Причина путешествия марко поло: Марко Поло — биография, фото, открытия, путешествия, личная жизнь, смерть

Содержание

Марко Поло — биография, фото, открытия, путешествия, личная жизнь, смерть

Биография

Марко Поло —венецианский купец, знаменитый путешественник, писатель, написавший знаменитую «Книгу о разнообразии мира», в которой рассказал историю своего путешествия по странам Азии. С достоверностью фактов, изложенных в книге, соглашаются не все исследователи, но до настоящего времени она остается одним из важных источников знаний по истории, этнографии и географии азиатских государств эпохи средневековья.

Путешественник Марко Поло

Книгой пользовались мореплаватели, картографы, исследователи, писатели, путешественники и первооткрыватели. Она путешествовала с Христофором Колумбом во время его знаменитого плавания в Америку. Марко Поло – первый из европейцев, отправившийся в рискованное путешествие по неведомым странам.

Детство и семья

Документы о рождении Марко не сохранились, поэтому информация об этом периоде его биографии неточна. Считается, что он был дворянином, принадлежал к венецианской знати, имел герб. Родился в 1254 году, 15 сентября, в семье венецианского купца Никколо Поло, торговавшего ювелирными изделиями и пряностями. Свою мать он не знал, так как она умерла при родах. Воспитанием мальчика занимались отец и родная тетя.

Предполагаемые гербы семьи Марко Поло

Родиной знаменитого путешественника могли быть также Польша и Хорватия, которые оспаривают это право, приводя в доказательство те или иные факты, подтверждающие обе версии. Поляки утверждают, что фамилия Поло имеет польское происхождение, хорватские исследователи уверены, что первые свидетельства о жизни знаменитого путешественника находятся на их земле.

Купец Марко Поло

Был ли Марко Поло образован, достоверно не известно. Спорным является и вопрос о его грамотности, так как знаменитая книга была написана под диктовку сокамерником, пизанцем Рустичиано, с которым он сидел в плену в генуэзской тюрьме. Вместе с тем, в одной из глав книги написано о том, что во время путешествий он вносил заметки в свою записную книжку, старался быть внимательным к происходящему и записывать все новое и необычное, с чем приходилось сталкиваться. В дальнейшем, путешествуя по миру, он выучил несколько языков.

Путешествия и открытия

Отец будущего мореплавателя в силу своей профессии много путешествовал. В поездках по миру он открывал новые торговые пути. Именно отец привил сыну любовь к путешествиям, рассказывая о своих странствиях и приключениях. В 1271 году состоялось его первое путешествие, в которое он отправился вместе с отцом. Конечным его пунктом был Иерусалим.

В этом же году был выбран новый Римский папа, который назначил семью Поло (отца, брата Морфео и сына Марко) официальными посланниками в Китай, где в то время страной правил монгольский хан. Первой остановкой на побережье Средиземного моря был порт Лаяс – место, куда привозились товары из Азии, где их покупали купцы из Венеции и Генуи. Далее их путь проходил через Малую Азию, Армению, Междуречье, где они посетили Мосул и Багдад.

Карта путешествий Марко Поло

Затем путешественники отправляются в персидский Тебриз, где в те времена находился богатейший рынок жемчуга. В Персии часть их сопровождения была перебита разбойниками, напавшими на караван. Семья Поло чудом уцелела. Мучаясь от жажды в знойной пустыне, на грани жизни и смерти они добрались до афганского города Балха и нашли в нем спасение.

Восточные земли, на которых они оказались, продолжив свое путешествие, изобиловали фруктами и дичью. В Бадахшане – следующем регионе, многочисленные рабы добывали драгоценные камни. По одной из версий, в этих местах из-за болезни Марко они остановились на год. Затем, преодолевая остроги Памира, отправились в Кашмир. Поло был удивлен местными колдунами, влияющими на погоду, а также красотой местных женщин.

Марко Поло в Китае

После этого итальянцы первыми из европейцев оказались в Южном Тянь-Шане. Далее караван направился на северо-восток через оазисы пустыни Такла-Макан. Первым китайским городом на их пути стал Шанчжоу, за ним последовали Гуанчжоу и Ланчжоу. Поло был под огромным впечатлением от местных обрядов и обычаев, флоры и фауны этой страны. Это было прекрасное время его удивительных путешествий и открытий.

У хана Хубилая семья Поло прожила 15 лет. Молодой Марко нравился хану независимостью, бесстрашием и хорошей памятью. Он стал приближенным китайского правителя, участвовал в государственной жизни, принятии важных решений, помогал набирать армию, предложил использовать военные катапульты и многое другое.

Марко Поло у хана Хубилая

Выполняя сложнейшие дипломатические поручения, Марко побывал во многих китайских городах, изучил язык и не переставал удивляться достижениям и открытиям этого народа. Все это он описал в своей книге. Незадолго до возвращения на родину его назначили правителем китайских провинций Цзяннань.

Хубилай не хотел отпускать своего помощника и любимца, но в 1291 году отправил его и всех Поло сопровождать монгольскую принцессу, вышедшую замуж за правителя из Персии. Путь проходил через Цейлон и Суматру. В 1294 году, еще во время путешествия, они получили известие, что хан Хубилай умер.

Марко Поло в путешествии

Поло принимают решение о возвращении домой. Путь через Индийский океан был очень опасным, лишь немногим удалось его преодолеть. Марко Поло вернулся на родину после 24 лет странствий зимой 1295 года.

На родной земле

Через два года после возвращения начинается война Генуи и Венеции, в которой участвует и Поло. Попадает в плен и несколько месяцев сидит в тюрьме. Здесь по его рассказам о путешествии и была написана знаменитая книга. 

Книга Марко Поло

Существует 140 ее вариантов, написанных на 12 языках. Несмотря на некоторые домыслы, из нее европейцы узнали о бумажных деньгах, каменном угле, саговой пальме, местах, где выращивают пряности и о многом другом.

Личная жизнь

Отец Марко женился повторно, и у него появилось еще три брата. После плена в личной жизни Марка тоже складывается все хорошо: он женился на знатной и богатой венецианке Донате, купил дом, родил троих дочерей и получает прозвище господин Миллион. Горожане считают его чудаковатым лжецом, не доверяя рассказам о дальних странствиях. Марк живет благополучной жизнью, но тоскует по путешествиям, особенно по Китаю.

Церковь Сан-Лоренцо, в которой был похоронен Марко Поло

Единственную радость ему доставляют венецианские карнавалы, так как напоминают великолепные китайские дворцы и роскошные ханские наряды. После возвращения из Азии Марк Поло прожил еще 25 лет. На родине он занимается торговлей. Книга, написанная в заключении, сделала его знаменитым еще при жизни.

Умер Поло в 1324 году в 70 лет в Венеции. Похоронили его в церкви Сан Лоренцо, разрушенной в XIX веке. Его роскошный дом сгорел в огне пожара в конце XIV века. О Марке Поло, его жизни и путешествиях, снято множество захватывающих фильмов и сериалов, вызывающих неподдельный интерес среди наших современников.

Интересные факты

  • Борьба за право называться родиной Марко Поло между Италией, Польшей и Хорватией.
  • Написал книгу о своих путешествиях, чем и прославился.
  • В последние годы жизни в нем обнаруживается скупость, которая приводит его к судебным разбирательствам с собственной семьей.
  • Марко Поло дал волю одному из своих рабов и завещал часть своего наследства. В связи с этим, появилось множество предположений о причинах такой щедрости.
  • Именем великого путешественника в 1888 году названа бабочка Желтушка Марко Поло.

Марко Поло подвела память Венецианского путешественника обвинили во вранье: Наука и техника: Lenta.ru

«Книга о разнообразии мира», она же «Путешествия Марко Поло», написанная в последние годы XIII века, — одна из важнейших книг в мировой истории. Она пользовалась огромной популярностью в XIV-XV веках и, пробудив во многих европейцах страсть к путешествиям и экзотическим странам, немало поспособствовала наступлению эпохи Великих географических открытий. Достаточно сказать, что экземпляр первого печатного издания этой книги, увидевшего свет в 1477 году, занимал одно из первых мест в библиотеке Христофора Колумба и был при нем на корабле во время поисков нового пути в Индию. Недавно ученые предприняли очередную попытку лишить Марко героического ореола — столь же малоубедительную, как и все предыдущие.

Во второй половине XIII века, когда жил Марко, его родная Венеция была, вероятно, самым богатым и самым культурным городом Европы. В 1204 году, за полвека до рождения Марко, эта торговая республика благодаря хитрости своего демонического дожа Энрико Дандоло сокрушила (руками крестоносцев) могущество своего главного соперника — Византии. Это открыло венецианским купцам путь на Восток.

Братья Никколо и Маффео Поло были в числе венецианских купцов, разбогатевших на восточной торговле. Они жили в Константинополе до 1260 года, когда собравшиеся с силами византийцы подступили к своей оккупированной столице (в следующем году она была отбита у крестоносцев). Никколо и Маффео перебрались в Судак и оттуда предприняли грандиозное путешествие: из Судака через Сарай-Бату (столица хана Батыя в низовьях Волги) и Бухару в Ханбалык (Пекин), ко двору монгольского хана Хубилая. Как часто случалось, купцы, движимые жаждой наживы, были одновременно послами Западного мира на Востоке. Хубилай принял их милостиво и, среди прочего, попросил передать привет папе Римскому Клименту IV, прислать ему христианских миссионеров и масла от Гроба Господнего.

Братья Поло вернулись в Венецию в 1269 году. Папа Климент скончался годом ранее, а его преемника никак не могли избрать. Это был самый длительный в истории период, когда ватиканский престол пустовал, — новый папа был избран лишь в 1271 году, а коронован — еще через два года. Никколо и Маффео этого не дождались: в 1271 году они отправились в Иерусалим, а оттуда — на Восток через Месопотамию, Персию, Среднюю Азию и Монголию до самого Китая. С ними отправился юноша Марко, сын Никколо, родившийся во время его первого путешествия.

Страница книги «Путешествия Марко Поло» 1477 года издания

Lenta.ru

Это путешествие продолжалось 24 года. Семейство Поло объехало полсвета во всех смыслах этого слова (длина их маршрута — больше 20 тысяч километров, около половины длины экватора) и вернулось в Венецию с уймой впечатлений, уникальных знаний о дальних странах, экзотических сувениров и несметным богатством.

В это время две крупнейшие итальянские торговые республики — Венеция и Генуя — воевали между собой. Марко, которому в это время должно было быть около сорока лет, в качестве капитана галеры участвовал в морской битве при Курцоле (в Адриатическом море), которая закончилась разгромом венецианского флота. Марко вместе с несколькими тысячами соотечественников попал в плен и провел в неволе около года. Именно в это время была написана «Книга о разнообразии мира».

Такова каноническая версия. Теперь — кое-какие детали, дающие повод в ней усомниться.

Писал Марко не сам. Он вообще был не слишком образованным человеком (ведь он покинул Венецию в юном возрасте и всю молодость провел в странствиях). Его «литературным негром» был Рустикелло — уроженец Пизы, угодивший в генуэзский плен в 1284 году при таких же обстоятельствах, как и Марко. Рустикелло был довольно популярным писателем своего времени, автором куртуазных романов. Роль Рустикелло в создании «Книги о разнообразии мира» очень спорна: одни исследователи считают его просто, так сказать, литературным редактором, другие — фактическим автором, для которого рассказы Марко были не более чем источником вдохновения.

Исследователи еще лет двести назад стали обращать внимание на массу неточностей и нестыковок в книге. Все подобные «претензии» были обобщены в 1995 году куратором китайских коллекций Британской библиотеки Фрэнсис Вуд (Frances Wood) в книге с говорящим названием «Был ли Марко Поло в Китае?» («Did Marco Polo Go To China?»). Вуд пришла к выводу, что Марко не бывал дальше Черного моря, а информацию о Средней Азии, Монголии, Китае и других дальних странах черпал из персидских купеческих путеводителей.

Как отмечает Вуд, Марко часто путается в датах и в географии (в частности, указываемые им расстояния между городами не соответствуют действительности), в описаниях достопримечательностей (в частности, неправильно описывает мост в Ханбалыке и вовсе не упоминает о Великой стене). Кроме того, для специфических монгольских и китайских феноменов он подозрительно часто пользуется персидскими названиями. Странно и то, что в своем описании китайской культуры и быта он не упоминает ни об удивительной для средневековых европейцев иероглифической письменности, ни о фарфоре, ни даже о чае. Вуд обращает внимание и на то, что Марко не упоминается ни в каких китайских источниках того времени, что странно при знаменитой китайской бюрократии и том важном положении при дворе Хубилая, которое Марко, по его словам, занимал. Наконец, Вуд, на основании анализа книги и документов из семейного архива Поло, приходит к выводу, что Марко пытался присвоить золотую пайцзу (нечто вроде подорожной), полученную его дядей Маффео от Хубилая, и это стало причиной безобразной семейной ссоры. По мнению Вуд, Марко намеревался выдать эту пайцзу за свою собственную, чтобы убедить сомневающихся современников, что действительно бывал при дворе Хубилая.

Рецензенты книги Вуд ее главный вывод — что Марко не был в Китае — опровергли. Путаница с датами, расстояниями и описаниями городов объясняется тем, что Марко описывал свое путешествие по памяти. Достопримечательности Ханбалыка он вспоминал лет через десять после того, как видел их, — неудивительно, что он напутал с количеством арок знаменитого моста (по словам Марко, их 24, в действительности — 13). Отсутствие упоминаний о Великой китайской стене можно объяснить тем, что во второй половине XIII века ее просто не существовало в нынешнем грандиозном виде — это была просто линия пограничных укреплений, ничего особенного для средневекового человека. Про свое присутствие при осаде Саньяна (города в центральной части Китая, взятого монголами еще до прибытия Марко в Китай) Марко, конечно, приврал, а описание события позаимствовал (он сам или Рустикелло) из стороннего источника. Тот факт, что Марко нередко привирал, чтобы сильнее поразить публику и преувеличить собственную роль в описываемых событиях, и что в книге имеются вставные новеллы, основанные на сторонних источниках (скорее всего, плод трудов Рустикелло), никто не оспаривает. Эти «блохи» в тексте давным-давно выловлены. Как говорится, любим мы его не за это.

Использование персидских названий тоже вполне объяснимо. Китай под монгольским владычеством был страной космополитичной. Монгольская элита говорила на своем языке, народ — на различных диалектах китайского. Плюс купцы из разных стран, говорившие на различных тюркских языках, на фарси, на арабском и так далее. В такой ситуации неизбежно возник лингва-франка — фарси и пиджины (смешанные языки) на его основе.

Отсутствие упоминаний о Марко в китайских и монгольских источниках может объясняться тем, что в документах его называли неким местным прозвищем (весьма распространенная практика монгольской администрации), или (более вероятно) тем, что все его рассказы о своем важном положении при дворе Хубилая — это, скажем так, художественное преувеличение. Вместе с тем, сторонние источники (например, персидский государственный деятель конца XIII века Рашид аль-Дин, написавший обширный исторический труд «Собрание летописей») косвенно подтверждают рассказы Марко в ключевых пунктах.

Наконец, что касается скандала с золотой пайцзой. Фрэнсис Вуд просто вычитала в источниках немножко больше, чем там написано. Вопреки ее утверждению, никакой путаницы с количеством этих артефактов, выданных семейству Поло, в «Книге о разнообразии мира» нет, а документы из семейных архивов не дают оснований утверждать, что вокруг них возникли какие-то неурядицы.

Теория, утверждающая, что Марко Поло в Китае не был, в современной науке остается маргинальной. Тем не менее, археолог-японист Даниэле Петрелла из Университета Неаполя в последнем номере популярного итальянского журнала Focus Storia отважился вновь выступить в ее поддержку.

Никакого принципиально нового аргумента Петрелла не предложил. Он обратил внимание на неточности в описании двух попыток Хубилая покорить Японию. Во-первых, по словам Марко, монгольские корабли были пятимачтовыми. Археологическая экспедиция Петреллы в Японии нашла остатки этих кораблей, и они оказались трехмачтовыми (опровержение — см. выше историю про количество арок моста). Во-вторых, Марко утверждает, что первый флот Хубилая в 1274 году разметал шторм (по-японски — «камикадзе», то есть «божественный ветер»), тогда как в действительности такая судьба постигла второй флот в 1281 году. «Неужели человек, якобы видевший все своими глазами, мог перепутать события, которые разделяли семь лет?» — восклицает Петрелла.

Марко повествовал о событиях 1274 и 1281 года в 1298-99 годах, причем по памяти. Вот вы попробуйте без «Гугла» вспомнить, сколько танков вы видели своими глазами у Белого дома в августе 1991 года…

Марко Поло – Газета Коммерсантъ № 168 (1126) от 05.10.1996

Газета «Коммерсантъ» №168 от , стр. 11

&nbspМарко Поло

Был ли Марко Поло в Китае?


       Ученые всего мира, занимающиеся историей отношений Европы и Азии, а в частности Европы и Китая, разделились на два лагеря. Расколом мировая наука обязана вышедшему недавно в Великобритании труду всемирно известного ученого-синолога Фрэнсис Вуд. В результате многолетней работы Вуд пришла к выводу: Марко Поло никогда не был в Китае!
       
       Говорят, что когда один итальянский коллега Фрэнсис Вуд встретил ее на конгрессе, посвященном Марко Поло (конгресс состоялся недавно в Венеции), ученый муж с возмущением воскликнул: «Да тебя нужно просто убить!»
       Такая реакция не вызывает большого удивления: в работе, опубликованной главой китайской секции лондонской British Library, ставятся под сомнение заслуги человека, чьи путешествия в течение 700 лет вдохновляли и первооткрывателей, и ученых. Книга Фрэнсис Вуд, вышедшая под заголовком «Did Marco Polo go to China?», на самом деле полна вопросов и сомнений.
       Если Марко Поло, пользуясь покровительством монгольского императора Кубла Хана, действительно посвятил немалую часть своей жизни изучению Китая, то почему же в его воспоминаниях ничего не говорится ни о Великой китайской стене, ни о чайных церемониях, ни о знаменитом обычае китайцев заковывать в деревянные колодки девичьи ножки, чтобы не дать им расти? «Я понимаю, — говорит Фрэнсис Вуд, — что мои открытия станут для многих настоящим ударом. Особенно для итальянцев, которые так гордятся соотечественником. Но единственное, что мы можем с точностью сказать про Марко Поло — это то, что в его воспоминаниях нет ничего, что подтверждало бы их обоснованность. Боюсь, что в очередной раз мы имеем дело с мифом, превращенным в ‘подлинную’ историю».
       В 1271 году Марко Поло вместе с отцом и дядей отправился в Китай, чтобы передать папскому нунцию в Акре письмо и бутылку с маслом из лампады, горевшей у Гроба Господня в Иерусалиме. Когда в 1295 году, измученный 24-летним путешествием, но полный счастья от возвращения, Марко Поло прибыл в Венецию, соотечественники встретили его со всеми почестями, как первого европейца, тщательно изучившего загадочный Китай. Историю своего путешествия Марко Поло создал только через четыре года, в 1299 году, продиктовав ее соседу по камере в генуэзской тюрьме, куда он попал после морского сражения. Его книга, известная под названием Milione, оказала огромное влияние на путешественников последующих веков. Известно, что даже Христофор Колумб, собираясь предпринять путешествие, как он считал, в Азию, изучил Milione Марко Поло.
       Согласно повествованию, Марко Поло прибыл в Монголию в 1275 году. Он оказывается в Шандунском дворце Кубла Хана, который правил в то время огромной империей, простиравшейся от Китая до Средиземного моря. «И все-таки Поло никогда не приезжал в Китай, — настаивает Фрэнсис Вуд. — Есть все основания думать, что он только лишь пересказывает, более или менее точно, истории о легендарном Среднем царстве, услышанные от встречавшихся ему на пути торговцев».
       Гипотеза Фрэнсис Вуд основывается не только на том, что в повествовании Марко Поло имеются многочисленные лакуны, но и на следующем: «В многочисленных китайских источниках того периода, рассказывающих о Кубла Хане и его дворе, отсутствуют какие бы то ни было указания на Марко Поло или хотя бы на присутствие какого-нибудь итальянца при Кубла Хане. Кроме того, как он мог не заметить Великую стену, не обратить внимания на крошечные женские ножки (слишком странное для европейца явление, чтобы остаться незамеченным) и не заинтересоваться впечатляющими культивационными работами в дельте реки Янцзы?»
       «Даже если предположить, — продолжает Вуд, — что во время правления Кубла Хана стена еще не была закончена, что китайские женщины содержались строго под замком в своих домах и, наконец, что для городского жителя Поло аграрные работы были не так интересны, как же тогда объяснить все это, зная, что итальянский миссионер Одорико да Пондероне, посетивший Китай двадцатью годами позже, красочно описывает все эти явления?»
       Неужели вся история знаменитого путешественника — миф? «Похоже, что да», — отвечает английская исследовательница. Скорее всего Марко Поло и его родственники не были дальше Константинополя и Черного моря. По дороге они собирали разнообразные сведения о Китае, а по прибытии в Венецию Марко Поло еще дополнил собранное выдержками из арабских и персидских текстов, которые коллекционировала его семья. Может быть, именно последний факт и объясняет иногда почти полное сходство описаний Марко Поло с арабскими источниками.
       Однако у Марко Поло есть и защитники. И очень авторитетные. Так, всемирно известный 80-летний китайский профессор Янг Жию, посвятивший более 50 лет изучению труда Марко Поло, приводит не менее, чем Фрэнсис Вуд, убедительные факты в пользу его пребывания в Китае. «Во второй половине XIII века персидский царь Аргон, — пишет Жию в своей знаменитой биографии Марко Поло, — отправил ко двору Великого хана троих послов просить в жены монгольскую девушку. Быстро получив согласие Хана, послы решили отправиться обратно тем же путем, что и раньше: Великим шелковым путем. По дороге они встретили чужеземца, жившего при дворе Хана. Это был Марко Поло». Китайский ученый говорит также, что хотя в китайских источниках и нет сведений о Марко Поло, такие сведения встречаются в различных мусульманских источниках. Что же касается «претензий» к Марко Поло Фрэнсис Вуд, то Жию отвечает на них так: «Поло не пил чай? Но монголы вообще мало пьют чай. Поло не упоминает о ножных колодках у девочек? Но такая традиция была характерна для китайских женщин знатных родов, а не для монгольских. Китайские же проводили почти всю жизнь дома, взаперти, и Поло мог их не видеть».
       Надо сказать, что споры, разгорающиеся между учеными по поводу подлинности путешествия Марко Поло, не новость. Уже через несколько лет после смерти путешественник был обвинен в том, что он все придумал. Будет ли конец разногласиям, никто не знает.
       
       ФЕДОР Ъ-КОТРЕЛЕВ
       

Комментарии Самое важное в канале Коммерсантъ в  Telegram

Марко Поло — это… Что такое Марко Поло?

Марко Поло, фантазия неизвестного художника XVI века

Ма́рко По́ло (итал. Marco Polo; около 1254, Венеция (по другой версии, Корчула), — 8 января 1324, Венеция) — итальянский купец и путешественник, представивший историю своего путешествия по Азии в своей знаменитой истории «Книга о разнообразии мира». Несмотря на недоверие к этой книге, появившееся вскоре после ее появления и продолжающееся до сих пор, путешествие Марко Поло служит ценным источником по географии, этнографии, истории Армении, Азербайджана, Ирана, Китая, Монголии, Индии, Индонезии и других стран в средние века. Эта книга оказала значительное влияние на мореплавателей, картографов, писателей XIV—XVI веков. В частности она была на корабле Христофора Колумба во время его поиска пути в Индию.

Происхождение

Марко Поло родился в семье венецианского купца Николо Поло, семейство которого занималось торговлей ювелирными изделиями и пряностями. Поскольку свидетельств о рождении Марко Поло не сохранилось, традиционная версия о его рождении в Венеции была оспорена в 19 веке хорватскими исследователями, которые утверждают, что первые свидетельства пребывания семейства Поло в Венеции относятся ко второй половине 13 века, где на них ссылаются как Poli di Dalmazia, в то время как вплоть до 1430 года семейство Поло владело домом в Корчуле, ныне в Хорватии.[1] Большинство исследователей придерживаются традиционной версии о рождении Поло, считая что семейство поселилось в Венеции до рождения Марко Поло.

Кроме того, есть версия о происхождении Марко Поло, основанная на первом издании его книги (1477 год — Германия). Под портретом, стоит надпись: «Das ist der edel Ritter, Marcho polo von Venedig». Что в переводе означает примерно следующее: «Это благородный рыцарь Марко поляк фон Венедиг» (polo написано с маленькой буквы — скорее всего указывает на национальность, а не фамилию).

Первое путешествие отца и дяди Марко Поло

В 1260 году Николо, отец Марко, вместе со своим братом Маффео отправились в Крым (в Судак), где у их третьего брата, которого также звали Марко, был свой торговый дом. Далее они двинулись по тому же маршруту, по которому в 1253 году прошел Гийом де Рубрук. Проведя год в Сарай-Бату, братья двинулись дальше в Бухару. В связи с опасностью военных действий, которые вел хан Берке (брат Батыя) в этом регионе, братья вынуждены были отложить возвращение домой. Пробыв в Бухаре три года и не имея возможности вернуться домой, они присоединились к персидскому каравану, который послал хан Хулагу в Ханбалык (современный Пекин) своему брату, монгольскому хану Хубилаю, который к тому времени практически завершил разгром китайской династии Сун и вскоре стал единоличным правителем Монгольской империи и Китая.

Зимой 1266 года братья достигли Пекина и были приняты Хубилаем, который, по словам братьев, дал им золотую пайзу для свободной дороги назад и попросил их передать послание Папе Римскому с просьбой прислать ему масла с гробницы Христа в Иерусалиме и проповедников христианства. Вместе с братьями отправился и монгольский посол в Ватикан, однако, в пути он заболел и отстал. Прибыв в Венецию в 1269 году, братья обнаружили, что Папа Климент IV умер, а новый так и не был назначен. Желая поскорее выполнить поручение Хубилая, они решили не дожидаться назначения нового папы, и в 1271 году отправились в Иерусалим, взяв с собой Марко. Уже уехав из Иерусалима, они вновь в него вернулись, чтобы встретиться с новоизбранным папой Григорием X. Григорий благосклонно отнесся к идее евангелизации Китая и надежде на использование Хубилая в качестве союзника в борьбе с исламом.

Путешествие Марко Поло

Путешествия 1271—1295

Дорога в Китай

Новое путешествие в Китай прошло через Месопотамию, Иранское нагорье, Памир и Кашгарию.

Жизнь в Китае

Первым китайским городом, в который в 1275 году добралось семейство Поло, был Шачжу (современный Дуньхуан), перевалочный пункт Шёлкового пути. В том же году они добрались до летней резиденции Хубилая в Шанду (в современной китайской провинции Ганьсу). По словам Поло, хан был им восхищен, давал различные поручения, не разрешал ему возвращаться в Венецию и даже в течение трёх лет держал его губернатором города Янчжоу (Глава CXLIV, Книга 2). Кроме того, семейство Поло (по утверждениям книги) участвовало в развитии армии хана и научило его использовать катапульты при осаде крепостей.[2]

Описание жизни Поло в Китае редко следует хронологическому порядку, что составляет проблему в определении точного маршрута его путешествий. Но его описание достаточно точно географически, оно дает ориентацию по сторонам света и расстояниям в терминах дней пути: На юг от Паншина через один день пути большой и знатный город Каиу. Кроме того Поло описывает повседневную жизнь китайцев, упоминая использование бумажных денег, типичные ремёсла и кулинарные традиции различных областей.

Возвращение в Венецию

Марко Поло в Китае

Несмотря на многочисленные просьбы семейства Поло хан не хотел отпускать их от себя, но в 1291 он выдал одну из монгольских принцесс за персидского ильхана Аргуна. Для организации ее безопасного путешествия он снарядил отряд из четырнадцати кораблей, разрешил семейству Поло присоединиться в качестве официальных представителей хана, и отправил флотилию в Ормуз. В процессе плавания Поло побывали на Суматре и Цейлоне и через Иран и Черное море вернулись в Венецию в 1295 году.

Марко Поло о России

В четвертой книге Марко Поло начинает пересказывать истории, слышанные им от других путешественников. Хотя его маршрут и не проходил через территорию России (в свое первое путешествие в Китай его отец шел через низовья Волги, но в любом случае не через современную ему Россию), Марко не упускает возможности поделиться информацией:

Живут тут христиане греческого исповедания. Тут много царей и свой собственный язык; народ простодушный и очень красивый; мужчины и женщины белы и белокуры… Знайте, по истинной правде, самый сильный холод в свете в России; трудно от него укрыться. Страна большая, до самого моря-океана; и на этом море у них несколько островов, где водятся кречеты и соколы-пилигримы, всё это вывозится по разным странам света. От России, скажу вам, до Норвегии путь недолог, и если бы не холод, так можно было бы туда скоро дойти, а от великого холода нелегко туда ходить. (Глава CCXVIII, Книга 4)

Жизнь после возвращения

Крайне мало известно о его жизни после возвращения из Китая. По некоторым данным[3], участвовал в войне с Генуей. Около 1298 Поло попал в плен к генуэзцам и находился там до мая 1299 года. Его рассказы о путешествиях были записаны еще одним заключенным Рустикелло (Рустичано) [3], который занимался также написанием рыцарских романов. По некоторым данным текст диктовался на венетском диалекте, по другим он был записан на старофранцузском с вставками на итальянском.[4] В связи с тем, что оригинальный манускрипт не сохранился, истину установить не представляется возможным.

После освобождения из генуэзского плена он вернулся в Венецию, женился и от этого брака у него было три дочери (две были выданы за купцов из Далмации, что по мнению некоторых исследователей подтверждает гипотезу о его хорватском происхождении, но сама жена была из известного венецианского рода, что скорее говорит об устоявшихся связях семейства Поло в Венеции). У него был также дом на углу улиц Rio di San Giovanni Crisostomo и Rio di San Lio. Есть документы о том, что он участвовал в двух мелких судебных процессах.

В 1324 году будучи уже больным человеком Поло написал свое завещание, в котором упомянута золотая пайцза, полученная от татарского хана (он получил ее от дяди Маффео, который, в свою очередь, завещал ее Марко в 1310 году). В том же 1324 году Марко умер и был похоронен в церкви Сан Лоренцо. В 1596 году его дом (где по преданию хранились вещи, привезенные им из китайского похода) сгорел. Церковь, в которой он был похоронен, в 19-м веке была снесена.

Исследователи о книге

Il milione

Обложка английского издания Книги Марко Поло, 1874

Книга Марко Поло является одним из самых популярных объектов исторических исследований. Библиография, составленная в 1986 году, содержит более 2300 научных работ только на европейских языках.[5]

С самого момента его возвращения в город истории из поездки воспринимались с недоверием. Питер Джексон в качестве одной из причин недоверия упоминает нежелание принять его описание хорошо организованной и гостеприимной Монгольской империи, которое противоречило традиционному западному представлению о варварах.[6] В свою очередь в 1995 году Франсис Вуд, куратор китайской коллекции Британского Музея, выпустила популярную книгу, в которой поставила под вопрос сам факт путешествия Поло в Китай, предположив, что венецианец не путешествовал за пределы Малой Азии и Черного моря, а просто использовал известные ему описания путешествий персидских купцов.[7]

Предыдущие контакты с Китаем

Одним из мифов, сложившихся вокруг этой книги, является представление о Поло как первом контакте между Европой и Китаем. Даже не учитывая предположение о контактах между Римской империей и династией Хань, монгольские завоевания XIII века облегчили маршрут между Европой и Азией (поскольку он теперь проходил по территории практически одного государства).

В архивах Хубилая от 1261 года есть ссылка на европейских купцов из Страны полночного солнца, вероятно, скандинавских или новгородских.[6] В своем первом путешествии Николо и Маффео Поло шли по тому же маршруту, что и Гийом де Рубрук, действительно посланный папой Иннокентием IV, дошедший до тогдашней монгольской столицы Каракорума и вернувшийся в 1255 году. Описание его маршрута было известно в средневековой Европе и могло быть известно братьям Поло еще в их первом путешествии.

Во время пребывания Поло в Китае в Европу приехал уроженец Пекина Раббан Саума, а миссионер Джованни Монтекорвино, наоборот, направился в Китай. Опубликованный в 1997 году Дэвидом Селбурном текст итальянского еврея Якова из Анконы, якобы побывавшего в Китае в 1270—1271 гг., незадолго до Поло, по оценке большинства гебраистов и китаистов, представляет собой мистификацию.

В отличие от предыдущих путешественников, Марко Поло создал книгу, которая приобрела большую популярность и на протяжении всего средневековья соперничала по успеху у публики с фантастическим путешествием Джона Мандевиля (прообразом которого стал Одорико Порденоне).

Версии книги

Мало известно о степени грамотности Марко Поло. Вероятнее всего он мог вести коммерческие записи, но неизвестно мог ли он писать текст. Текст книги был продиктован им Рустичелло вероятно на его родном языке, венетском, либо на латыни, но записывать Рустичелло мог и на французском, на котором он писал романы. Процесс написания книги мог существенно сказаться на достоверности и полноте ее содержания: Марко исключал из своего описания те воспоминания, которые не представляли интереса для него самого как купца (или были ему очевидны), а Рустичелло мог опускать или интерпретировать по своему усмотрению воспоминания, не представляющие интереса или непонятные уже для него. Можно также предполагать, что Рустичелло имел отношение лишь к некоторым из четырех книг, а Поло мог иметь и других «соавторов».[4]

Вскоре после своего появления книга была переведена на венетский, латинский (разные переводы с венетской и французской версий), обратно на французский с латинской версии. В процессе перевода и переписки книги менялись, добавлялись или удалялись фрагменты текста. Самый древний из сохранившихся манускриптов (Манускрипт F) существено короче остальных, но текстологические данные заставляют предполагать, что другие сохранившиесяя манускрипты основаны на более полных оригинальных текстах.[4]

Фрагменты, вызывающие сомнения

Существенные умолчания

Франсис Вуд отмечает, что ни иероглифы, ни книгопечатание, ни чай, ни фарфор, ни практика бинтования ног женщин, ни Великая китайская стена в книге Поло не упомянуты. Аргументы, выдвигаемые сторонниками аутентичности путешествия, основываются на особенностях процесса создания книги и цели Поло в передаче своих воспоминаний.

Поло знал персидский (язык международной коммуникации того времени), живя в Китае, выучил монгольский (язык администрации Китая в этот период), но не имел необходимости учить китайский. Как член монгольской администрации, он жил в отдалении от китайского общества (которое по его свидетельству отрицательно относилось к европейским варварам), мало пересекался с его повседневной жизнью, и не имел возможности наблюдать многие традиции, очевидные лишь в домашнем хозяйстве.[8]

Для человека, который не получил систематического образования и был чужд литературе, местные книги представляли «китайскую грамоту», но Поло подробно описывает производство бумажных денег, которое мало отличается от печати книг.[8]

Чай был к тому времени широко известен в Персии, поэтому не представлял интереса для автора, сходным образом он не упоминается в арабских и персидских описаниях того времени.

Фарфор был кратко упомянут в книге [8].

Что касается бинтования ног, в одном из манускриптов (Z) есть упоминание о том, что китайские женщины ходят очень мелкими шажками, но оно не разъясняется полнее.[6]

Наконец, Великая стена в том виде, в котором мы ее знаем сейчас, была построена во времена династии Мин. Во времена Марко Поло это были по большей части земляные укрепления, которые не представляли собой непрерывной стены, а были ограничены наиболее уязвимыми в военном отношении участками. Для венецианца укрепления такого рода могли не представлять существенного интереса.

Неточные описания

Описания Марко Поло полны неточностей. Это касается названий отдельных городов и провинций, их взаимного местоположения, а также описаний объектов в этих городах. Знаменитым примером является описание моста под Пекином (носящего сейчас имя Марко Поло), который в действительности имеет в два раза меньше арок, чем описано в книге.[7]

В защиту Марко Поло можно сказать, что описание им велось по памяти, он был знаком с персидским и использовал персидские названия, которые часто также были непоследовательны в своей передаче китайских названий. Некоторые неточности вносились при переводе или переписывании книги, поэтому некоторые сохранившиеся манускрипты точнее других. Кроме того, во многих случаях Поло действительно пользовался информацией из вторых рук (особенно при описании исторических или фантастических событий, случившихся до его путешествия). Такого рода неточностями грешат и многие другие современные ему описания, которые не могут быть обвинены в том, что их авторы не находились в том месте в то время. [8]

Роль при дворе

Почет, оказанный Хубилаем молодому Поло, и назначение его губернатором Янчжоу не выглядят достоверно, а отсутствие китайских или монгольских официальных записей о пребывании купцов в Китае в течение почти двадцати лет по мнению Франсис Вуд выглядит особо подозрительным. Большинство авторов упоминают лишь ссылку от 1271 года, в которой Пагба-лама, близкий советник Хубилая, упоминает иностранца, находящегося в дружеских отношениях с ханом, но в ней не указаны ни имя, ни национальность, ни срок пребывания этого иностранца в Китае.

Возможно, роль Поло в Китае в его книге сильно преувеличено, но эта ошибка может быть приписана бахвальству автора, украшательству переписчиков или проблемам переводчиков, в результате которых роль советника могла преобразоваться в пост губернатора. Кроме того, Марко Поло нигде не упоминает то, по какому имени к нему обращались в Китае. Распространенной практикой того времени было использование китайских прозвищ для иностранцев, в связи с чем сложно найти упоминание имени Поло в китайских списках. Многие европейцы, которые официально побывали в Китае в этот период, например, де Рубрук, также не удостоились упоминания в китайских летописях.[8]

В книге Поло показывает осведомлённость об отношениях при дворе хана, информация о которых не была бы доступна без близости ко двору.[6] Так, в Главе LXXXV (О предательском замысле возмутить город Камбалу) он, подчеркнув своё личное присутствие при событиях, подробно описывает различные злоупотребления министра Ахмада и обстоятельства его убийства, называя имя убийцы (Ванчжу), что в точности соответствует китайским источникам. Этот эпизод значим потому, что китайская династийная хроника Юань-ши упоминает имя По-Ло как человека, который был в составе комиссии по расследованию убийства и выделился тем, что искренне рассказал императору о злоупотреблениях последнего[9]

Возвращение из Китая

Описание этого путешествия является самым убедительным доказательством того, что семейство Поло действительно было в Китае и находилось в достаточно дружеских отношениях со двором хана. Поло в своей книге подробно описывает подготовку поездки, маршрут и число участников, которые подтверждаются китайскими архивными записями. Он также дает имена трех послов, двое из которых по дороге в Ормуз погибли и их имена не были известны за пределами Китая.[8]

Оценка книги современными исследователями

Большинство современных исследователей отвергает мнение Франсис Вуд о полной фабрикации всего путешествия, считая ее бездоказательной попыткой заработать на сенсации.[6]

Более продуктивной (и общепринятой) точкой зрения является взгляд на эту книгу, как на источник записей купца о местах для покупки товаров, маршрутах их продвижения и обстоятельствах жизни в этих странах. Даже данные полученные из вторых рук в этом описании (например, о путешествии в Россию) довольно точны, большинство данных о географии Китая и других стран на маршруте путешествия также вполне согласуются с современным знанием об истории и географии Китая. В свою очередь эти записки купца были дополнены интересными широкой публике фрагментами о жизни в экзотических странах. [4]

Литература

  • Книга о разнообразии мира. Издание: Джованни дель Плано Карпини. История монгалов., Гильом де Рубрук. Путешествия в восточные страны., Книга Марко Поло. М. Мысль. 1997, перевод: И. М. Минаев
  • Книга Марко Поло, пер. со старофранц. текста, вступ. ст. И. П. Магидовича, М., 1955 (имеется лит.).
  • То же. Алма-Ата, 1990.
  • Харт Г., Венецианец Марко Поло, пер. с англ., М., 1956;
  • The book of sir Marco Polo, the Venetian…, 3 ed., v. 1—2, L., 1921.
  • Магидович И. П., Магидович В. И. Очерки по истории географических открытий. М., 1982. Т. 1. С. 231—235.

Примечания

  1. ↑ Gogala-Dominis, Frederik (1954). «Dopuna u životopisu Marka Pola». Zadarska revija III (4): p. 332.
  2. ↑ Утверждение спорное, поскольку при захвате монголо-татарами Русских городов (например Киева в 1240 г.) они уже использовали стенобитные и др. осадные машины.
  3. ↑ 1 2 БСЭ
  4. ↑ 1 2 3 4 Critchley, J. Marco Polo’s book, Variorum, 1993, ISBN ISBN-0860783618
  5. ↑ Watanabe, H, Marco Polo bibliography 1477—1983, Tokyo, 1986
  6. ↑ 1 2 3 4 5 Jackson, P. Marco Polo and his «Travels», Bulletin of the School of Oriental and African Studies, 61(1): 82-101, 1998.
  7. ↑ 1 2 Wood, F., Did Marco Polo go to China?, London, 1995.
  8. ↑ 1 2 3 4 5 6 de Rachewiltz, I., Marco Polo Went to China. Zentralasiatische Studien 27: 34-92, 1997. Краткое изложение в [1]
  9. ↑ Юань Ши, глава 205 «О министрах-злодеях», биография Ахмада (переведено и откомментировано впервые на французский в фундаментальном труде Маиллы (Mailla, J.-A.-M. de Moyriac de. Histoire générale de la Chine, ou Annales de cet Empire; traduit du Tong-kien-kang-mou par de Mailla, Paris, 1777—1783. В 12 томах. Том IX, стр. 413—414.) и на английский у Бретшнайдера (E. Bretschneider, Mediaeval Researches from Eastern Asiatic Sources, I. Стр. 272.)

Ссылки

Wikimedia Foundation. 2010.

Marco Polo ACTIVITY: Mercedes-Benz Самара-Моторс Samara

Многовариантный и экономичный кемпер

Хватит работать – пора отдыхать! Marco Polo ACTIVITY представляет собой многовариантный и экономичный кемпер для путешествий с семьей и друзьями. В нем предусмотрено 5 комфортных спальных мест: двухспальное под подъемной крышей и трехспальное, трансформируемое из трехместного сиденья. Высота от пола до потолка – до 2350 мм (при поднятой крыше), поворотные сиденья спереди и складной стол позволяют оборудовать внутри автомобиля уютное место для пикника. На выбор предлагается Marco Polo ACTIVITY с передним, задним или полным приводом. Многообразие практичных решений, в том числе общая высота до 2 м, за счет которой автомобиль легко заезжает в стандартные гаражи, является важным преимуществом и при ежедневной эксплуатации.

Сон. Зона отдыха

Удобные спальные места для 5 человек

В Marco Polo ACTIVITY доступно до 5 спальных мест, где можно немного отдохнуть или как следует выспаться. Под подъемной крышей находится просторное спальное место для двоих. Его особые эргономические характеристики обусловлены конструкцией матраса, состоящего из пружинных блоков с точечной эластичностью, поверх которых уложен вспененный материал. Внизу, на трехместном сиденье, предусмотрено широкое ровное спальное место для 3 человек с возможностью удлинения. Доступное по заказу тонированное остекление черного цвета скрывает зону сна от любопытных взглядов и защищает от яркого света.

Все необходимое для крепкого сна

• Спальное место площадью приблизительно 2,05 × 1,13 м (общая нагрузка – приблизительно 200 кг) под подъемной крышей, оборудованное защитной сеткой. На нем могут отдохнуть 2 человека

• Высококачественный эргономичный матрас, предназначенный для спального места под подъемной крышей. Он состоит из пружинных блоков с точечными упругими элементами, на которые уложен вспененный материал, хорошо вентилируется и обеспечивает крепкий сон

•  Трехместное сиденье, трансформируемое в комфортное спальное место для 3 человек с возможностью удлинения, площадью приблизительно до 1,93 × 1,35 м

• Поворотные стекла с электроприводом в задней и передней части салона, служащие для дополнительной вентиляции

• Светонепроницаемые шторы в задней и передней части салона, защищающие салон от посторонних взглядов

• Атермальное остекление всех окон; по заказу возможно тонированное остекление черного цвета в задней части салона

Проживание. Многофункциональное пространство

Идеален для любых расстояний

Салон Marco Polo ACTIVITY можно приспособить и для длительных путешествий, и для коротких поездок. Если развернуть сиденья водителя и переднего пассажира назад, образуется уютное пространство для приема пищи, игр или обсуждения новых планов за раскладным столом. Продуманные детали – съемные подстаканники и поворотное стекло с электроприводом в задней части салона – сделают путешествие приятным. Во вместительный багажник можно положить большой объем багажа, спортивный инвентарь или оснащение для активного отдыха.

Все необходимое для путешествия

• Поворотные комфортные сиденья водителя и переднего пассажира позволяют развернуться в заднюю часть салона во время остановок в пути. Таким образом, вместе с многоместным задним сиденьем они создают зону для общения

• Складной стол, перемещаемый по системе направляющих, с двумя складными столешницами. Если стол не нужен, его можно закрепить на опоре

• Трехместное сиденье с комфортным спальным местом и возможностью удлинения легко трансформируется в спальное место, которое также можно использовать для размещения багажа и перемещать по системе направляющих

• Два выдвижных ящика под трехместным сиденьем с комфортным спальным местом, в которых можно хранить одеяла и постельное белье

Marco Polo HORIZON: Mercedes-Benz АврораАвто МБ Белгород

Изменяемое пространство для стильных путешествий


• Поворотные комфортные сиденья для водителя и переднего пассажира позволяют одним движением руки создать уютную зону для общения

• Раскладной стол можно по-разному перемещать по направляющим. Он имеет две складные столешницы (опция)

• Дизайн-пакет отделки салона придает внутреннему пространству автомобиля индивидуальность и спортивность. Пакет включает отделку из кожи и оригинальные декоративные элементы (опция)

• Премиум-пакет отделки салона предполагает обивку кожей наппа и украшение интерьера декоративными элементами. За счет этого внутреннее пространство автомобиля приобретает благородную элегантность (опция)

• Полуавтоматический кондиционер TEMPMATIC

• Светодиодная подсветка в передней и задней части салона или светодиодная подсветка в передней части салона (опция)

• Дополнительный воздушный отопитель с функцией отопления при выключенном двигателе (опция)

• Дополнительный жидкостный отопитель (опция)

• Боковая маркиза серебристого цвета или цвета «антрацит», защищающая от дождя и солнца с правой стороны крыши (опция)

Сон. Активный день начинается после хорошего сна

Спокойный сон для 5 человек

Кемпер Marco Polo HORIZON дает возможность насладиться положительными эмоциями в спокойной обстановке. На спальном месте под механической подъемной крышей могут удобно устроиться 2 человека, а на спальном месте, разложенном из комфортного трехместного сиденья, – до 3 человек. Чтобы ничто не мешало выспаться, предусмотрены светонепроницаемые шторы и поворотное стекло в задней части салона, обеспечивающее дополнительную вентиляцию.

Все необходимое для крепкого сна

• Спальное место площадью приблизительно 2,05 × 1,13 м (общая нагрузка приблизительно 200 кг) под подъемной крышей, оборудованное защитной сеткой. На нем могут отдохнуть 2 человека

• Высококачественный эргономичный матрас, предназначенный для спального места под подъемной крышей. Он состоит из пружинных блоков с точечными упругими элементами, на которые уложен вспененный материал, хорошо вентилируется и обеспечивает крепкий сон

• Трехместное сиденье, трансформируемое в комфортное спальное место для трех человек с возможностью удлинения, площадью приблизительно до 1,93 × 1,35 м

• Поворотное стекло с электроприводом в задней части салона для дополнительной вентиляции

• Светонепроницаемые шторы в задней и передней части салона, защищающие салон от посторонних взглядов

биография, маршрут путешествия и его значение

История Марко Поло — одно из тех преданий, в которых смешаны мифы и реальность. Восточная загадочность никогда до конца не откроет завесу таинственности над его путешествием. Все, что нам известно — основывается на его рассказе, приукрашенном, зачастую неточном, пафосном, но в то же время интригующем, волнующем, толкающим на новые открытия путешественников того времени.

Подобно древним храбрым финикийцам, обогнувшим Африку еще до нашей эры, венецианские купцы Поло совершили невозможное.

Открытия Марко Поло для своего времени были во многом сенсационными, ведь до него никто не погружался в восточную экзотику настолько глубоко. Его книга была даже на корабле Христофора Колумба, плывущего открывать новый маршрут в Индию.

Что открыл

По большому счету, Марко распахнул для европейцев Азию (Южную Азию). Некоторые и до него бывали в восточных странах, возможно в Китае или Индии, на Руси или в Золотой Орде, в странах Северной Сибири, Японии Австралии, на Суматре, Цейлоне и Мадагаскаре, восточном побережье Африки, но он был одним из первых, кто довольно подробно описал свое путешествие, далекие восточные страны, народы и обычаи.

До него в Китае побывали его дядя и отец — Матвей (Маффео, Маттео) и Николай (Николо) Поло. Торговые дела привели их в Золотую Орду, а затем в северо-западную часть Китая. Там они повстречали посольство хана Алау к Хубилаю, и посланник убедил их отправиться в далекие монгольские владения, так как Хубилай (правитель Монгольской империи и Китая) никогда не видел латинян и был бы счастлив такой встрече. Здоровый купеческий авантюризм и природное человеческое любопытство этих отважных и смекалистых людей также способствовали этому путешествию.

В свое второе путешествие на восток они взяли и Марко, и тот впоследствии надиктовал свои приключения Русти‑кану Пизанскому (Рустичелло де Пиза), который и записал его историю. «Книга о разнообразии мира» стала руководством к действию для мореходов того времени.

Марко описал:

  • Монгольскую Империю времен хана Хубилая;
  • маршруты и города;
  • народы и нравы;
  • религиозные уклады;
  • новую форму денежных отношений;
  • флору и фауну;
  • торговые товары;
  • великие битвы востока.

Некоторые из его рассказов перекликаются с известными преданиями того времени, некоторые подтверждаются сохранившимися средневековыми китайскими документами и документами их архивов хана Хубилая, некоторые являются пересказами мифов, а также историями людей, с которыми ему довелось общаться.

Краткая биография Марко Поло

Жизнь Марко полна белых пятен. Некоторые исследователи допускают, что его история выдумана, а самого его и вовсе не существовало. Однако наследие, оставленное этим именем, можно назвать грандиозным.

Даты Жизни

Документов, подтверждающих место и точную дату рождения Марко, не сохранилось. Основная версия гласит, что он родился 15 сентября 1254 года в Венеции. Существует предположение, что родиной семьи Поло была Хорватия. По одной из версий, которую не воспринимают всерьез, Поло — выходцы из Польши. Семья имела собственный герб и являлась известным венецианским купеческим родом.

Мать Марко умерла, когда ему исполнилось 12 лет — в 1266 году.

Первая встреча отца и сына состоялась, когда Николай и Матвей вернулись от Хубилая в 1269 году с посланием от последнего апостолу Римской Церкви. По возвращении домой оказалось, что апостол Клемент IV умер (1268 год), а новый еще не назначен.

Купцы около двух лет ожидали назначения нового апостола, не дождались и двинулись в обратный путь, однако не успели далеко уйти, как новый все же был избран. Братья и Марко вернулись, Григорий Пьяченский (Григорий X) благословил их и отправил с ними двух монахов — Николая Виченского и Гильома Триполийского. Последний был автором книги «О состоянии сарацин после возвращения из Сирии короля Людовика» (дата возвращения — 1254 год).

Итак, экспедиция, в составе которой Марко отправился в свое путешествие, выдвинулась в путь в 1271 году.

Странствие продлилось почти пять лет (в книге говорится, что они прибыли ко двору хана через три года). Марко упоминает в книге страны, которые располагались на территории современных Израиля, Палестины, Ливана, Ирана, Ирака, Турции, Афганистана, Китая. Также упоминаются близлежащие Грузия, Туркменистан, Армения, другие страны и многие города.

В 1275 году, когда Марко исполнился 21 год, купцы добрались до резиденции Хубилая. Несмотря на то, что братья выполнили просьбу хана лишь частично, он был рад их возвращению. Монахи, отправленные апостолом, не добрались.

В посольской грамоте да в словах значилось, знайте, вот что: просил великий хан апостола к нему около ста христиан, умных, в семи искусствах сведущих, в спорах ловких, таких, что смогли бы идолопоклонникам и людям других вер толком доказать, что идолы в их домах, которым они молятся, – дело дьявольское, да рассказали бы язычникам умно и ясно, что христианство лучше их веры.

Цитата из «Книги о разнообразии мира»

Поручил также великий хан братьям привезти масла из лампады, что у Гроба Господня в Иерусалиме.

Представляя Марко, его отец сказал хану: это мой сын и ваш слуга. Так Марко поступил на службу к Хубилаю. По словам самого Марко, хан полюбил его за живость ума, хорошую память, сметливость и другие положительные качества. Марко быстро изучил местные языки и обычаи. В отличие от других послов, Марко умел не только выполнять поручения хана, но и ярко описать свои миссии, людей, обычаи, предания и другие подробности.

Марко провел на службе у Хубилая около 17 лет. Многие даты, наименования стран и городов, имена, степень родства и другое по разному излагаются в рукописях, переписанных с оригинала. В некоторых, например, упоминается период в 27 лет. А рукописей насчитывается более 80 версий. По этим причинам в разных источниках часто используются близкие, но немного отличающиеся параметры, описания, наименования.

В 1291 году Марко, его дядя и отец отправились выполнять последнее задание хана — сопровождение невесты Аргону, владетелю Персии. Выполнив это поручение, никто из Поло более никогда не вернулся к Хубилаю.

В 1295 году, в возрасте 41 года, вернулся в Венецию.

Через два года была написана «Книга о разнообразии мира». Марко участвовал в войне между Генуей и Пизой, попал в плен и во время заключения создал это произведение при помощи своего сокамерника, изложившего эту историю на бумаге с его слов. Повествование велось на старофранцузском, сохранились оригиналы страниц созданных при жизни путешественника.

О его дальнейшей жизни известно довольно мало. Марко женился, у него родилось три дочери, жил и умер в Венеции. В 1324 году Марк Поло был похоронен в церкви Сан Лоренцо.

Семья

Отец и дядя Марко были венецианскими купцами. В основном занимались торговлей драгоценными камнями и специями, именно с этим связан их интерес к востоку. Существует версия о том, что отец Марко Родился в Долматии. Существуют данные, что Николай привез из дальнего путешествия еще двух сыновей — венецианско-монгольских кровей, сводных братьев Марко.

После освобождения из плена (1298 год) Марко женился на знатной венецианке Донате Бодуэр, у него родилось три дочери. Все они были отданы замуж за купцов из Хорватии (Долматии — территории на северо-западном побережье Балкан), что усиливает версию о хорватском происхождении семейства Поло. По одной из версий, к концу жизни Поло превратился в скупого старика, вел тяжбы с членами собственной семьи и практически лишил их наследства. По другой версии, Марко завершил все свои дела вовремя, и никто из дочерей не остался обделенной.

Образование

Путешествие длинною в четверть века по праву можно назвать школой жизни. Образование в те времена несколько отличалось от современного. В книге Поло упоминается, что хан приглашал к себе христиан, сведущих в семи искусствах, что по тем временам было мерилом высокой образованности.

В переводе на современный это означало полный курс светского образования, который делился на два учебных цикла, «пути»:

  • тройной путь (тривий, лат. trivium) словесных наук – грамматика, диалектика и риторика;
  • четверной путь (квадривии, лат. quadrivium) математических наук – арифметика, геометрия, музыка и астрономия.

Такого системного образования Марко не получил.

Об образовании самого Марко практически ничего не известно, считается, что он не получил систематического обучения. Вероятно, купцы, отец и дядя, учили его тому, что знали. В книге Марко упоминается его обучение «четырем азбукам», когда он уже служил хану. Марко присмотрелся и обучился местным нравам, языкам, письму и обычаям. После возвращения в Венецию Марко, вероятно, не сразу вернулся в «европейскую колею» — свидетельством его плохого знания местных языков может служить тот факт, что книгу он писал не сам. Диктовка шла на венетском диалекте, а манускрипт, предположительно, писался на старофранцузском и итальянском языках. Однако в дельнейшем Поло имел несколько домов и контор, вел тяжбы, что все же требовало некоторых познаний.

Возможна и другая версия: его сокамерник мастерски владел пером и был автором нескольких рыцарских романов, поэтому сочетание рассказчика в Марко и писателя в Рустичелло привело к столь замечательному результату. Некоторый источники сообщают об интересном факте: сидя в тюрьме, Марко послал за своими записками в воюющую Венецию, и их ему доставили.

Открытия

Книга Марко состоит из пролога нескольких книг, в них описывается, какие страны посетил, что видел сам, а также пересказываются истории из уст людей «нелживых и верных».

В прологе читатель вводится в курс дела, Поло рассказывает, как его дядя и отец впервые попали к Хубилаю. Маршрут братьев пролегал несколько южнее, чем тот, по которому впоследствии они прошли во второй раз вместе с Марко.

Точкой отправления был Константинополь, из которого купцы добрались до Крыма. Затем они добрались до города Болгар, который существует и в настоящее время на левом берегу средней Волги. Здесь их застала война между Берке-ханом, и Алау — внуком Чингисхана и основателем монгольской династии Хулагуидов. Далее они добрались до города Бухара, на территории современной китайской провинции Синьцзян (по другой версии — на территории современного Узбекистана). В Бухаре они провели три года, так как не могли отправиться ни вперед, ни назад, поскольку на дорогах было небезопасно, было много разбоя. Посланник Алау к Хубилаю, которого они здесь повстречали, пригласил их вместе с ним отправиться в ставку великого хана, и они согласились.

Хубилай обрадовался латинянам. Мать хана была христианкой, и в одной из версий рукописей говорится, что Хубилай очень уважительно относился к Иисусу Христу, верил в него и почитал за истинного бога. Поэтому хан принял их хорошо, а затем отправил братьев назад с посольством к Папе Римскому. Хан предлагал папе прислать к нему сотню образованных христиан, которые моги бы переубедить идолопоклонников в том, что христианство лучше их веры.

Также он поручил им привезти масла из лампады, что находится у Гроба Господня в Иерусалиме. При этом хан дал браться золотую дщицу — пайцзу, которая повелевала всем на пути братьев всячески им содействовать.

Николо и Маффео добрались до северной Палестины, где оказалось, что прежний папа умер, а новый еще не избран. Легат от Римской Церкви Теобальд из Пьяченцы, к которому они обратились, посоветовал им дождаться избрания нового Папы, а затем исполнить задание хана. В ожидании назначения нового апостола братья отправились в домой, где оказалось, что у Николо умерла жена, но при этом оставила ему сына — Марко. Он родился после того, как Николо покинул Венецию. На момент их встречи сыну исполнилось 15 лет.

Папа был избран через два года, и Поло чуть было не отправились к хану до того. Папой был избран тот самый легат, к которому они обратились по прибытии. Он отрядил с ними двух монахов (вместо ста) и дал им свое благословение.

Здесь же, в прологе, говорится о том, что братья и Марко добрались до Хубилая, и тот сделал Марко своим послом. После возвращения из своей первой миссии молодой посланник хана красноречиво описал ему свое путешествие, рассказал о нравах и обычаях земель, где побывал, новостях и диковинках, что ему повстречались. Хану это понравилось, и с тех пор посланника стали звать молодым господином Марко Поло.

В первой книге описывается дорога путешественников до Китая.

Описываются страны и города, и чем дальше от Палестины, тем большим открытием они были для современников. Вероятно, часть этого пути уже была изучена с X века генуэзскими и венецианскими купцами, которые не ставили себе задачей оповещение общественности о маршрутах, приносящих им прибыль. Поло одним из первых занимается описанием этих территорий.

Начинается книга с рассказов о Малой и Великой Армении, Туркмении, судя по всему располагавшимися на территории современной Турции и Армении. Упоминается гора, где остался Ноев ковчег. Далее описываются грузинские цари и их земли.

Описывая страны, Марко зачастую упоминает о том, какая религия исповедуется — xристиане, молятся Магомету или идолопоклонники, несторианцы или якобиты, в одном месте рассказывается о поклонниках огня (зороастризм). Также рассказывается, какие товары здесь в ходу — например, об источнике масла в Грузии, есть которое нельзя, но можно жечь.

Поло рассказывает о Давиде IV (по другой версии о внуке царицы Тамары), восстании грузин и его подавлении монголами, о Железных вратах, крепости на берегу Каспийского моря, в районе города Дербента, о женских и мужских монастырях в этой местности, об озере Севан (на территории Армении), в котором рыба водится только во время поста, «до заутрени Пасхи», а в остальное время ее там нет, о шелке, что зовется «желл», и о многом другом.

Великая Армения, по словам писателя, граничит с Мосулом — государством, располагавшимся на территории современного Ирака. И далее рассказывается о большом городе Бодак (Багдад), в котором живет глава всех сарацин — халиф. Здесь упоминается путь в Индию, который составляет 18 дней. Использование меры длинны маршрута в днях встречается на страницах всей книги, кое-где, но редко, используются другие меры. Также описываются местные ткани — нассит, нак, кремози (кармазин — тонкое, яркое, алое сукно).

В тексте есть краткое описание взятия Багдада монголами и легенда о том, как местный халиф, не желая расставаться с богатствами, пожалел их на оплату армии, и потому его войско было слабым и не смогло устоять. Монгольский хан удивился тому и запер жадного халифа в башне с его богатствами, где тот и умер от голода.

Также здесь пересказывается уже известная к тому времени легенда о том, как местный халиф ненавидел христиан и пообещал им всем смерть, если он своими молитвами не сдвинут с места гору. Гора была сдвинута, и пораженный халиф и множество сарацин приняли христианство.

Далее рассказывается о большой стране Персии. Именно здесь присутствует упоминание о зороастризме, описывается легенда, как появилась эта религия.

Поло довольно подробно говорит об этой стране, о ее делении на 8 областей, о товарах, среди которых хлопок и дорогие кони, о местных ремеслах, о главном пункте торговли с Индией, городе Омуз. Также рассказывается о торговом городе Ядзи, расположенном в центре Персии, известном торговлей шелками. Описывая местные продукты, упоминаются финики, райские яблоки, фисташки и другие плоды, которых нет в холодных венецианских местах. Также упоминаются неизвестные птицы. Есть небольшое описание дерева сол, одиноко растущего в пустыне, с твердой древесиной и орехами, похожими на каштаны и пустыми внутри.

Здесь же описывается легенда об ассасинах (хашишинах), секте мусульман‑исмаилитов. От этих слов произошли несколько созвучных в европейских языках, означающих — убийца, злодей, разбойник. Глава секты воспитывал искусных убийц, готовых на самопожертвование. Достигалось это за счет того, что им обещали рай после смерти. Хитрый старец воссоздал в своем замке аналог рая, где были реки из вин, меда, молока и воды, а также вдоволь еды, женщин и дев. Будущего ассасина опаивали и приводили в этот «рай». Там он воочию видел то, что обещал ему пророк Мухаммед. Убийце говорили, что это настоящий рай, а тот старец — пророк, и, чтобы вернуться сюда навечно, нужно выполнять, что прикажет глава секты.

Далее путь следует через Афганистан, Пакистан, Кашмир. Из местных товаров указывается большое количество соли, а также ляпис-лазурь, рубины, кунжут. Также Марко описывает некоторых животных. В частности, дикого барана — архара, который в дальнейшем был назван в честь путешественника — Ovis Poli.

Последующие главы описывают Самарканд и окраины Китая. Вероятно, маршрут путешественников не был таким извилистым, и часть рассказа ведется, как Марко и обещал в прологе, со слов людей нелживых и надежных.

Упоминание о Самарканде связано с еще одной библейской притчей. В одном из христианских храмов, выстроенных во имя Иоанна Крестителя, находился камень, священный для сарацин, но он был установлен под колонной, которая поддерживала крышу. Захватив эти земли, сарацины потребовали вернуть им камень, и в назначенный день колонна сама поднялась и повисла в воздухе. Таким образом камень вернули, не разрушив при этом церковь. По утверждению Поло, колонна и по сей день висит в воздухе.

Затем описываются несколько областей Китая — Яркан, Хотан, Пеин, Чиарчиан. Упоминаются некоторые города и местности, которые не удалось обнаружить современным исследователям либо не удалось установить их точное местоположение. Например, город Лоб или местность Гингинталас.

Из богатств говорится о копях свинца и онданика (вид руды, использовавшийся для изготовления первосортной стали). Из необычного здесь упоминаются ткани, созданные из асбеста (горного льна), который Поло называет саламандрой и уточняет, что это не какое-то животное, а горная порода. Технология создания такого материала была известна еще древним китайцам, однако вряд ли о ней знали европейцы.

После описания северного Китая в этой же книге описывается, как взошел на престол Чингисхан, как боролся за престол с христианскими татарами-кереитами, бывшими до него самым могущественным татарским племенем. Примечательно, что их вождем был хан Унекан (Унхан, или Ван‑хан), которого в некоторых переводах называют попом Иваном. В итоге Чингисхан одолел попа Ивана, последний был убит. Через шесть лет умер и сам Чингисхан.

Далее перечисляются наследники, а затем и хан Хубилай. Интересно, что жена Хубилая была племянницей попа Ивана.

Значительная часть книги посвящена описанию нравов, обычаев и быта монгольской империи: рассказывается о вооружении, тактике боя монгольских татар, структуре войска, его способности обходиться без особого снабжения. Интересна обманчивая тактика конницы: делают вид, что убегают, но при этом постоянно обстреливают врага стрелами, а когда тот будет достаточно изранен, разворачиваются и идут в атаку, настигают и убивают врага.

Немного затронуты суд, права и описание чудных обычаев. Например, обычай женить мертвых детей. Если у одного умирает сын лет четырех, а у другого дочь такого же возраста, их женят, как будто они живые, чтобы на том свете они почитали бы друг друга как муж и жена.

При описании северных районов рассказывается о развитом скотоводстве, разведении оленей, на которых ездят, как на конях. Также описывается кабарга — парнокопытное семейства оленей, источник добычи мускуса.

Стоит отметить, что некоторые главы книги состоят всего из одного абзаца, наиболее же интересным моментам посвящается страница и более.

Затем Марко переходит к описанию дворца Хубилая в городе Чиандоу. Этому посвящена довольно большая глава. Описывается не только помещение, но и местные порядки. Помимо этого рассказывается о колдунах, знахарях и звездочетах, которые своим колдовством разгоняют тучи над дворцом. Даже если вокруг идет дождь, то над дворцом светит солнце.

Самого Хубилая Поло описывает как самого могущественного человека на земле, обосновывая это тем, что и ни у кого на свете не было стольких подвластных народов, столько земель и таких богатств.

Заканчивается первая книга описанием войны между Хубилаем и его дядей Наяном.

Вторая книга разделена примерно на две равные части, первая посвящена Хубилаю, вторая — его битвам в Китае и описанию китайских городов и областей.

Описание хана и его жизни содержит информацию о его внешнем виде, сыновьях, дворце, о содержании двора, а также дворце его сына и наследника. Также о его большой охране (12 тысяч всадников), связанной с необходимостью бороться с внутренними врагами; о пирах и праздниках, которые хан почитает; о 12 тысячах слуг (баронов), которых он на эти пиры приглашает; о снабжении дворца дичью; о животных которых хан держит в личном зоопарке; об охотничьих собаках и о двух братьях, что за ними смотрят; как хан ездит на охоту, устраивает выходы и пиры.

Указывается, сколько у хана жен и сыновей, упоминается, что после него должен стать ханом старший сын, но тот умирает, и власть должна перейти к внуку, сыну старшего сына — Темуру. При этом Поло довольно часто путает степень родства членов семьи хана, даты тех или иных событий, битв и тому подобное. Это несколько странно, так как он прожил там 17 лет, а при составлении книги пользовался записями.

Интересными и необычными для европейцев являются бумажные деньги, за которые хан покупает все, что ему необходимо.

Эти деньги под страхом смерти обязаны принимать во всех областях, где распространяется власть хана, и люди ими охотно пользуются.

Из любопытных особенностей описывается использование китайского календаря и 12-летний цикл знаков зодиака.

Также описывается инфраструктура, дороги, деревья вдоль дорог, чтобы издалека ее было видно и невозможно было бы заблудиться; о конной почте, где всегда наготове свежие кони (200 тысяч по всей империи).

Описываются социальные меры, которые хан предпринимает для поддержки своего народа — не взимает дань с областей, где были стихийные бедствия, раздает хлеб нуждающимся и неимущим. О поддержке 5000 астрологов и гадателей, которых хан кормит как неимущих.

О рисовом вине и камнях, которые горят.

Примерно с середины второй книги в нескольких главах Марко описывает китайские города и области, куда, вероятно, его посылал Хубилай с разнообразными миссиями. Описывая эти местности, Поло практически постоянно упоминает, как обозначение принадлежности той или иной области монгольской империи, кому платится дань и используются ли здесь бумажные деньги.

Помимо бумажных Марко упоминает о таких экзотических видах денег, как раковины каури, золотые палочки, и даже деньги из соли, которые в ходу на окраинах Тибета.

Также он не перестает упоминать религиозный уклад областей, товары, ремесла, какие культуры произрастают. Из особенностей часто упоминаются взаимоотношения в семьях — в некоторых областях не считаются за грех жизнь жен, сестер и других женщин хозяина с иноземцами, в других же — напротив. Есть районы, где мужчина — воин и не занимается ничем, кроме войны; есть районы, где после рождения ребенка мужчина ложится с ним рядом, подменяя мать, выносившую младенца, и лежит с ним сорок дней. Есть места, где не молятся никакому богу, кроме старшего в доме, так как от него все произошли.

Из новых товаров описываются некоторые пряности, типа гвоздики (которую Марко, возможно, спутал с чаем), имбирь, корица и многие другие. Из драгоценных камней упоминается бирюза, из металлов — золото в зернах и слитках. Из медицинской области описываются змеи, желчь которых считается лекарственным средством. Исследователи полагают, что этим змеем был китайский аллигатор.

Марко нередко преувеличивает размеры животных. Упоминая о змее, он готовит что тот в длину 10 шагов, исторически же сообщалось о размере не более 3-х метров. Также он рассказывает о птицах, что могут понять слона, или о буйволах высотой со слона.

Ненадолго прервав рассказ о городах, Поло повествует о завоевании Хибилаем Бирмы. В этой битве хан победил и захватил более 200 слонов, которых приобщил к своему войску. В главе с описанием Лаоса путешественник рассказывает о татуировках на теле у туземцев. При описании Сычуаня рассказывает о наличии здесь множества львов и охоте на них с помощью собак.

В этой же книге Поло говорит о том, что был назначен губернатором Янцзы и правил здесь три года, однако ограничивается рассказом об этом всего парой абзацев.

Следующая глава часто используется в качестве доказательства о вымышленности пребывания группы купцов в Китае, так как в ней рассказывается, как монголы взяли штурмом город Саньян при помощи осадных машин, которые предложили братья и сын семейства Поло. В соответствии с китайскими источниками, город действительно был взят, но на два года раньше, чем описывается в «Книге о разнообразии мира». При штурме действительно использовались осадные машины, но изготовили и управляли ими мусульмане из западной Азии.

В одной из последующих глав рассказывается о курах, у которых вместо перьев, кошачья шерсть.

Рассказывается о множестве городов, народах, обычаях, торговых маршрутах, размерах дани. В этой части книги довольно часто упоминаются города и крепости, которые историки не смогли ассоциировать с какими-либо современными, по многим ведутся споры, и вопрос их местоположение остается нерешенным.

Добравшись от Ханбалыка (Пекина) до юго-восточных окраин Тибета, Марко поворачивает обратно.

Третья книга начинается с Индии, какие суда туда ходят, как их строят, что возят купцы. Далее упоминается Япония, вероятно, сильно преувеличенный пересказ, так как в нем говорится о дворце с крышей из золота и пола из золота в два пальца толщиной. Историки говорят, что монголы побывали на японских островах, но сам Поло до нее не добрался. Путешественник рассказывает о битвах в Японии, но города, которые он упоминает, не были найдены ни на одной из карт, ни в одном из архивов.

Корабль, на котором плыли купцы, добрался сначала до острова Суматра, который Поло называет Ява. В нескольких следующих главах сильно путаются направления и расстояния. Допускаются ошибки при описании пряностей, которые здесь произрастают.

При описании животных упоминаются единороги (за которых, скорее всего, были приняты зондские носороги), и Поло отмечает, что они совсем не такие, какими их принято считать в Европе (носорог в самом деле сильно отличается от лошади). Также путешественник раскрывает тайну маленьких людей, чучела которых периодически попадали в Европу. Изготавливались они не из людей, а из обезьян, имеющих сильное сходство с человеком. В некоторых местах волосы выщипывались, чем достигалось еще большее сходство.

Здесь рассказывается о кокосовых пальмах и бразильском дереве, древесина которого имела красноватый цвет. Когда португальцы высадились на восточном побережье Южной Америки, они обнаружили там схожие деревья, именно поэтому страна Бразилия получила такое свое название.

Затем путешественники добрались до Индии. Описывая Цейлон, Марко Поло рассказывает о здешних несметных сокровищах — рубинах, сапфирах, топазах, аметистах. Рассказывается о местах, богатых алмазами. Упоминая об Индии, рассказывает о брахманах, отгоняющих своим колдовством акул от мест добычи жемчуга.

Помимо этого, говорится о том, что люди ходят здесь почти голые, и никто шить и кроить не умеет, так как нет в этом необходимости. Также рассказывается, что не водятся здесь лошади, а те, которых доставляют — быстро мрут, потому что нет здесь людей, умеющих за ними ухаживать, а кормят они тех, что есть, жареным мясом и рисом.

Об Индии в целом рассказывается довольно подробно, упоминаются брахманы, касты, идолопоклонничество, аскетичные секты, священные коровы, необычные для европейцев нравы и религиозные обряды. Главы эти интересны еще и тем, что, по словам некоторых исследователей, здесь используются нецензурные выражения для описания обряда, определяющего целомудрие.

Места, где побывали путешественники, описываются почти также подробно, как и китайские города, за исключением упоминаний о дани и налогах — эти земли неподвластны хану.

Далее семейство добирается до Аравийского полуострова, при этом в книге есть главы об островах Сокотра, Занзибар и Мадагаскар, на которых они никогда не были.

Помимо этого, в книге отображены Западная Сибирь, страны, где много пушнины — песцов, белки, горностая — описаны погодные условия и сани.

Расположение описано так:

еще севернее находится страна «где всегда темнота». Также есть упоминания о стране «где всегда солнце свет». Упомянута Норвегия и Русь.

Вот что Марко пишет о Руси:

«…тут много царей и свой собственный язык; народ простодушный и очень красивый; мужчины и женщины белы и белокуры…Знайте, по истинной правде, самый сильный холод в свете в России; трудно от него укрыться. Страна большая, до самого моря‑океана.»

Интересные факты

Путь Марко Поло проделал немалый, и его история изобиловала необычными историями.

Вот некоторые из интересных фактов, описанных в книге:

  1. В рассказе Марко впервые упоминаются бумажные деньги, которые были в ходу у монголов.
  2. Некоторые особенности инфраструктуры монголов в дальнейшем были переняты другими народами, например, организация почтовый службы. Имелось множество станций со свежими лошадьми, где гонец мог сменить уставшего скакуна на нового.
  3. «Социальная помощь» монгольского хана Хубилая неимущим предполагала раздачу хлеба нищим, не имеющим собственного скота. Также хан не взимал дань с областей, которые постигали стихийные бедствия вроде засух и наводнений.
  4. Марко впервые описывает уголь — камни, которые горят.
  5. В книге есть места, где используются нецензурные выражения. Считается, что они использовались при описании обряда на стойкость к плотским утехам.
  6. Именем Марко названы бабочка и дикий баран архар.
  7. Сериал «Марко Поло», снятый в 2014-2016 годах, в большей мере основан на предположениях, чем на самой книге. По сути, это выдуманная история о жизни Марко в Китае, тогда как в книге жизнь Поло практически не описывается.
  8. Географический маршрут венецианцев превышает расстояние кругосветного путешествия.

Значение открытий

Для своего времени книгу Марко можно считать сенсационной, но, несмотря на это, большую популярность она приобрела несколько позже. Поло был неплохим рассказчиком, однако не написал больше ни одной книги о своем путешествии. Многим его рассказы стали надоедать, многие считали его чудаковатым фантазером.

И все же его история отрыла для европейцев обширные восточные просторы, о которых раньше до них доходили лишь отрывочные слухи. Жажда странствий, наживы, приключений, имеющая под собой основу хоть некоторой определенности, данной «Книгой о разнообразии мира», подталкивала к путешествиям новых пытливых людей. Эта история добавила для современников четкости общей картине мира, служила путеводной звездой и руководством к действию в далеких странствиях, о чем свидетельствует экземпляр этой книги, обнаруженный в каюте Христофора Колумба. Папоротники вы можете узнать по ссылке.

Видео

Из представленного видео вы узнаете больше о Марко Поло.

Азиатский опыт: Марко Поло и Шелковый путь

Источники

Дальний Восток. Некоторые жители Запада сопровождали монголов, когда они путешествовали на свои недавно завоеванные земли в Китае, став, таким образом, первыми европейцами, посетившими эту дальневосточную землю более чем за тысячелетие. Когда была совершена первая из этих поездок, неизвестно. Однако ко второй половине XIII века, судя по появлению азиатских товаров на европейских рынках, в первую очередь в Италии, были установлены торговые связи, по крайней мере, с некоторыми частями Китая.Это событие соответствует путешествию самой известной купеческой семьи в Китай, Поло.

Братья Поло. Между 1262 и 1269 годами два венецианских брата, Никколо и Маффео Поло, почти случайно совершили свое первое путешествие в Китай. Отрезанные войной от своего обычного торгового пути, поло были вынуждены отправиться на восток с монголами, с которыми они подружились. То, что они обнаружили там, было обществом, определенно отличным от их собственного, но которое, казалось, было так же заинтересовано в том, какие торговые товары европейцы могли предложить им, как европейцы должны были приобретать их товары.Конечно, лишь немногие могли позволить себе эти предметы, и путешествие было не только долгим и утомительным, но и рискованным. Тем не менее, Поло и им подобные, казалось, полагали, что прибыль от этой торговли, должно быть, того стоила. (Кроме того, все это было приключение, причина для путешествия на Восток, которую нельзя сбрасывать со счетов.)

Mercantile Family. К тому времени, когда Никколо и Маффео совершили свое первое путешествие по Китаю, Поло представляли собой хорошо сложившуюся семью торговцев, которые торговали предметами роскоши, приобретенными в далеких местах.У одного из их братьев даже был дом в Судаке, венецианской колонии на Крымском полуострове, который они посетили перед тем, как отправиться через Азию. Когда сын Никколо и племянник Маффео Марко достигли совершеннолетия, чтобы изучить торговое дело, он также поехал с ними в Китай. Марко также записал свой опыт на Востоке.

Наблюдения. Согласно Марко Поло, его отец и дядя вернулись на Запад в 1269 году с дипломатическими посланиями и просьбой о христианских миссионерах к Папе от Хубилай-хана.Но Папа Григорий X с подозрением отнесся к этим сообщениям и отказался послать большое количество людей, которых просили сопровождать Поло на обратном пути в Китай. В результате только Марко Поло сопровождал членов своей семьи, когда они вернулись на Дальний Восток. Путешествуя по морю из Венеции в Армению в 1271 или 1272 годах, поло затем направились через земли Малой Азии и Ирана во Внутреннюю Азию. Путешествие было непростым. Марко Поло описал воду как «солоноватую и зеленую» и «настолько горькую, что никто не мог позволить себе пить ее.«Диарея стала обычным явлением для европейских путешественников. Хотя их точный маршрут трудно проследить из описаний Поло, он был длинным; они прошли через большие равнины, великие пустыни и высокие горы. Он был поражен красотой пейзажа, хотя временами его пугала природа, с которой он сталкивался. Он также находил воздух чистым и свежим. Путешественники проезжали мимо города Балх, оставленного в руинах Чингиз-ханом в 1220 году. Тем не менее, какой бы негативный настрой такое проявление монгольского насилия

не могло оказать на молодого человека, вскоре изменилось, когда он впервые столкнулся с монголами и нашел их. «жить торговлей и промышленностью».«У них были фруктовые сады и виноградники; они выращивали хлопок, лен и коноплю. Многие из их продуктов были совершенно недоступны на Западе. Для венецианского купца, даже молодого, продукты были увлекательными

Хубилай-хан. Спустя три с половиной года Никколо, Маффео и Марко Поло прибыли в Китай, в Шанту, летний дворец Хубилай-хана. Следующие шестнадцать или семнадцать лет Марко Поло будет жить среди китайцев, останавливаясь рядом с Хубилай-ханом либо в Шанту, либо в главном императорском дворце Великого хана в Пекине.Однако точно неизвестно, какую роль он играл с Хубилай-ханом в этих дворцах. Согласно его собственным писаниям, он помогал в управлении ханской империей, в том числе помогал в успешных военных авантюрах против некоторых врагов Хубилай-хана. Он утверждал, что даже был губернатором большого города Янчжоу. Однако некоторые ученые оспаривают эти утверждения, вместо этого утверждая, что без подтверждающих доказательств это, вероятно, не что иное, как более поздние заблуждения Марко Поло.(Поло не продиктовал эти приключения до тех пор, пока он не вернулся в Венецию.) Другие ученые поддерживают сказки Марко, отмечая некоего По-Ло, который появляется в китайских записях и получает правительственные должности; они утверждают, что этим человеком может быть Марко Поло.

Глубокое восхищение. Тем не менее, какой бы правдой ни были приключения, которые Марко Поло приписывает себе, не может быть никаких сомнений в том, что он очень любил китайскую культуру и народ, и что эта любовь была встречена взаимностью со стороны Великого хана и других.Его понимание их традиций и обычаев, как в повседневной жизни, так и в бизнесе, стало увлекательным чтением. Ему явно была предоставлена ​​свобода передвижения среди монголов и китайцев, что очень помогло его более поздним описаниям.

Возвращение домой. Марко Поло покинул Китай в 1290 или 1292 году. Вместе со своим отцом и дядей он сопровождал монгольскую принцессу в Иран, чтобы она вышла замуж за тамошнего правителя. Они путешествовали по морю в колонне из четырнадцати китайских джонок через Индонезию, Цейлон и Индию.Поло также описал каждую из этих земель, снова увеличивая познание мира для своих многочисленных европейских читателей. Жара в этих местах была настолько сильной, что некоторые путешественники погибли. Однако в конце концов они достигли своей цели, и после выполнения своих различных обязанностей в Иране, из-за чего они задержались еще на несколько месяцев, все Поло вернулись в Венецию, куда они прибыли в 1295 году. Ни он, ни его отец, ни его дядя никогда не вернутся. в Азию.

Важный маршрут. Марко Поло путешествовал по так называемому Шелковому пути. Причина названия, конечно же, была проста: шелк был одним из самых ценных товаров, которые приходили с Дальнего Востока в Европу. Если торговец сможет доставить груз шелка, перца или других специй, прибыль сделает его богатым человеком. Тем не менее, это было долгое путешествие, чреватое рисками как для тех, кто финансировал поездку, так и для тех, кто ее предпринял. Тем не менее, поскольку это было очень прибыльно, постоянно предпринимались попытки найти способ сократить поездку, а также сделать ее более безопасной.Поездка Марко Поло была одной из таких попыток и, казалось, предоставила новый и относительно улучшенный способ приобретения торговых товаров с Дальнего Востока. Вскоре он и другие люди его века начали путешествовать по суше через мирных — по крайней мере для них — монголов, которые, казалось, тоже уважали, если не полностью понимали политику и экономику междугородней торговли. Похоже, они сами извлекли из этого прибыль, приобретая товары и знания у этих европейских торговцев. До того, как был основан Шелковый путь, европейцы могли приобретать предметы Дальнего Востока только из египетского порта Александрия.Эти товары были доставлены либо по суше, либо по морю мусульманскими торговцами, и поэтому их доступность (и стоимость) зависели от доброй воли мусульманских торговцев по отношению к христианам. Понятно, что во время войны, и особенно в конце двенадцатого и тринадцатого веков, когда мусульманские военные успехи в конечном итоге заставили христиан покинуть Святую Землю, этот путь приобретения восточноазиатских товаров был бы отрезан. Благодаря Великому шелковому пути был открыт новый маршрут, успех которого не зависел от мусульманского мира и дружелюбия.Когда его начали использовать, оно стало прибыльным и для мусульманских купцов. Менее чем через столетие после того, как Марко Поло путешествовал по Шелковому пути, большая часть торговли, которая велась с Азией, шла через этот путь; также вероятно, что многие восточные нововведения, принятые Западом в позднем средневековье (1300-1500), также были распространены путешественниками по Шелковому пути.

Джеймс Малдун, изд., Расширение Европы: первая фаза (Филадельфия: University of Pennsylvania Press, 1977).

Артур П. Ньютон, Путешествие и путешественники средневековья (Нью-Йорк: Кнопф, 1926).

Дж. Р. С. Филлипс, Средневековое расширение Европы (Oxford: Clarendon Press, 1998).

Марко Поло, Путешествие Марко Поло (Лондон: Библиотека обывателя, 1908).

Марко Поло — Великий шелковый путь

На протяжении многих веков Великий шелковый путь соединял сложную сеть торговых путей из Европы с Азией. Это был способ установить контакт с великими цивилизациями Китая, Индии, Ближнего Востока и Европы.Торговые караваны, дипломатические миссии, торговцы, представители религиозных кругов, дервиши, воины — миллионы людей прошли по этому пути сквозь время, и ничто не пугает этих отважных путешественников, ни трудные дороги, ни безводные пустыни. Это были необычайно выносливые и волевые люди. Среди них был Марко Поло, венецианский купец, вступивший на Шелковый путь ради торговли и удачи. Он был потрясен всем, что он увидел за годы своего путешествия по странам Востока, и его путешествие длилось почти четверть века, когда он стал пытливым исследователем неизведанных земель.«Этот очарованный странник» оставил своим потомкам интереснейшую «Книгу», в которой он попытался объяснить, как европейцы воспринимали Восток — письмо, оказавшее огромное влияние на развитие мировой культуры.

К 13 веку из всех стран Великого шелкового пути самой обширной и могущественной страной была Монгольская империя, которая распространилась по Северному Китаю, Восточному и Западному Туркестану (Средней Азии), Ирану, Месопотамии, Кавказу и Восточному региону. Европа. Ханы контролировали рынки, на которых продавались украшения, ткани, меха и различные предметы роскоши.Эти рынки привлекали сначала азиатских торговцев, а затем купцов из Западной Европы.

В 1260 году два венецианских купца — Никколо и Маффео (отец и дядя Марко Поло) отправились на Восток «северным путем». Этот караванный путь длился целый год и завершился в резиденции великого Хубилай-хана. Из «Книги» Марко Поло известно, что его отец и дядя заключили успешное торговое соглашение в течение этого первого года путешествия, и, вернувшись в Китай через два года, братья решили взять с собой семнадцатилетнего Марко.Они не подозревали, что это решение будет таким исторически значимым.

Путешествие Марко Поло со своим отцом и дядей в Китай с посланием великому Хубилай-хану от главы католической церкви отца Григория X началось в 1271 году. Их путь пролегал через современный Акка (Израиль) к Персидскому заливу. затем на север через Иран до Амударьи и далее до Оксуса (Аральское море) через горы Памира до современного Синкиана (уйгурский район) и, наконец, через пустыню Гоби до Шанту.

Венецианцы были встречены с большой честью и вскоре явились в присутствии великого хана. Юного Марко особенно любил Хубилай-хан, который наделил его полномочиями своего личного посланника. Используя эту власть, Марко Поло путешествовал по провинциям Китая, выполняя многочисленные, в основном дипломатические поручения. Эти поездки, вкупе с его природным любопытством и необычайной памятью, позволили Марко познакомиться с образом жизни жителей этой загадочной страны и впоследствии задокументировать уникальный и описательный рассказ о своих открытиях и впечатлениях.Известно, что он путешествовал по суше из Бухары в Китай. В одной из версий своей «Книги» он описывает свой визит в Самарканд.

Венецианцы пробыли на службе у Хубилай-хана 17 лет. Большая часть их обратного пути была проделана по морю вокруг побережья Юго-Восточной Азии, Индостана, по пути посетив множество морских портов. Они прибыли в Венецию в 1295 году, совершив величайшее путешествие того времени как по расстоянию, так и по времени.

Заслуга Марко Поло заключается в его работе, которая первоначально называлась «Книгой о разнообразии мира», в которой он описывает различные азиатские страны, города и регионы, а также жизнь и обычаи их жителей, двор великий хан монголов и китайский император Хубилай-хан.Эта книга особенно ценна не только как отличный справочник, но и благодаря личному вкладу автора — первого европейца, пересекшего всю Среднюю Азию. Он содержит интересные личные рассказы о его путешествиях, а также информацию о его отце и дяде. «Книга» изначально была написана на французском языке, а затем переведена на многие другие европейские языки. Он стал одним из самых известных литературных произведений 13 века и оказал влияние на развитие культуры в Западной Европе — единственное произведение в своем роде.Говорят, что Христофор Колумб изучил «Книгу» перед тем, как отправиться в свое историческое путешествие к берегам Нового Света. Знаменитый путешественник Вамбери (XIX век) также обращается к этой книге с точки зрения Ирана, Афганистана и Индии.

Книга Марко Поло была известна в Италии как «Миллион книг о чудесах света» или просто «Миллион». Происхождение этого имени таково: возвращаясь из странствий и рассказывая о роскоши двора великого хана, Марко Поло часто упоминал, что ежедневный доход хана оценивался золотом от десяти до пятнадцати миллионов долларов.Или, возможно, он получил это прозвище из-за значительного богатства, с которым вернулся домой.

Разнообразие интересов Марко Поло поражает. Природа, климат, государственный протокол, торговля, архитектура, религии, традиции и обычаи, великолепные дворцы правителей, расположение придворных, восточные базары, национальная кухня, легенды и рассказы — все это рассматривается и объясняется в его книге. Марко Поло начинает свое описание Азии с Армении, описывая районы нынешней Персии и части Турции, а затем и Среднюю Азию.Он включает интересную информацию о Монголии, Китае, Японии и Индии. В своем описании северных областей Персии (Хорасана), граничащих теперь с границами Каспийского моря, он подчеркивает трудности, ловушки, которые путешественник испытывает в пустыне: отсутствие воды, тепла и ужасного песка.

Он отмечает прекрасные пастбища в долинах Памирских гор и разнообразие животных. Внизу долина проходит через ущелье, которое становится все круче и круче, а единственный способ пройти — это коварный горный перевал.Одна сторона горы питает реку Амударья, а другая сторона — реку Инд. Снег собирается зимой, а летом вода стекает отсюда в Среднюю Азию. Он подробно описывает многих животных, в том числе горных козлов, которых в 1960 году известный зоолог Северцев Овис Поли назвал «баранами Поло».

Балашан, согласно Марко Поло, является обширным государством, контролируемым линией царей, все они от Александра и дочери Дария, персидского царя, называющих себя «Зулкарнейн», т.е. Александр. Эта земля богата драгоценностями — балами (рубинами). Их можно найти в высоких горах, но только на Сикинане. Страна, описанная Марко Поло — современный Бадахшан, провинция Афганистана, и Сикинан — Шугнан на Памире, — это место, где находятся рубиновые рудники.

Путешественники также прошли через Кашмирскую долину, где Марко Поло не забыл включить легенду о местных жителях, которые занимались колдовством и черной магией, были вынуждены разговаривать с идолами и могли изменять погоду и другие природные силы.В своей «Книге» он заметил, что даже кашмирские женщины черные, но красивые: «Кашмирские женщины славились своей красотой вдали от Индии».

Многие страницы «Книги» посвящены описанию районов Средней Азии, современной территории Узбекистана. Он описывает Самарканд как благородный и великий город, где много садов с изобилием фруктов. Мусульмане и христиане живут бок о бок и религиозно терпимы друг к другу. Поло уехал из Самарканда в Каркан, место, где люди обладали искусством и рукоделием.Он мог иметь в виду Фергану при Каркане.

Отец и дядя Марко Поло были первыми европейцами, увидевшими Бухару. Город казался им идеальным. Его окружали высокие башни, среди которых сияли голубые купола, светящиеся на солнце. Стены мечетей красиво украшали красочная мозаика. Бухара была одним из самых оживленных центров торговли шелком, фарфором, слоновой костью, специями, металлическими изделиями и всем остальным, что было сделано с величайшим мастерством и точностью.

Марко Поло многое рассказал европейцам о жизни на Дальнем Востоке. Но незадолго до смерти в 1324 году великий путешественник признался, что не написал даже половины увиденного.

Прошли века со времени путешествий Марко Поло и создания его замечательной «Книги», но люди никогда не забудут его гуманистический подвиг. В 1994 году Всемирная туристская организация совместно с ЮНЕСКО провела в Ташкенте международный семинар «Великий шелковый путь».Была принята Самаркандская декларация, в которой Узбекистан был официально назван центром проекта по возрождению Великого шелкового пути в качестве основного канала сотрудничества между государствами, через которые проходил этот знаменитый путь. Участники конференции с уважением и благодарностью вспомнили имя Марко Поло, и он был назван первым туристом, прошедшим Шелковый путь. Наверное, этот отважный венецианец гордился бы этим титулом, потому что благородная цель туризма — просвещать, увлекать и привлекать сердца людей.

«Путешествие» Марко Поло было одним из первых бестселлеров в мире.

Всемирно известному исследователю Марко Поло приписывают множество вещей, но, пожалуй, величайшим из них является составление одного из первых в мире бестселлеров о путешествиях. Книга, опубликованная около 1300 года, рассказывает о его опыте во время 24-летней одиссеи из Венеции в Азию и обратно.

Поло не сам записывал свои приключения. Вскоре после своего возвращения в Венецию в 1295 году Поло был заключен в тюрьму генуэзцами, врагами венецианцев, когда он встретил своего товарища по заключению, писателя из Пизы по имени Рустичано.Поло рассказал свои истории своему новому другу, который записал их и опубликовал на средневековом языке, известном как франко-итальянский. (См. Также: Фотогалерея: Приключения Марко Поло.)

Поло прощаются с Хубилай-ханом в миниатюре 15 века.

Фотография AKG / Альбом

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Хотя оригинал рукописи утерян, более 100 иллюминированных копий сохранились со времен средневековья. Многие из них очень красивы, но между ними есть существенные расхождения.Работа стала известна как Il Milione, , возможно, на основе известного прозвища Поло. В англоязычном мире книгу часто называют « путешествий Марко Поло».

Титульный лист испанского издания 1503 года Путешествий Марко Поло. Слева вверху изображен венецианский исследователь.

Фотография Granger / Альбом

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Бодлианская библиотека в Оксфорде, Англия, хранит одну из самых ранних версий, датируемую примерно 1400 годом.Великолепно оформленная бодлеанская копия содержит то, что многие ученые считают авторитетным текстом. В нем рассказывается история, начавшаяся в 1271 году, об одиссее, предпринятой тремя венецианцами, которые путешествовали по необычным землям и местам, где когда-либо побывали немногие христиане, вплоть до двора монгольского императора Хубилай-хана. (См. Также: Кем были монголы?)

Названия мест, в которых они побывали, — Ормуз, Балх и Кашгар — стали для европейцев неизгладимой частью новой ментальной карты мира.Хотя фантастические легенды и слухи из таких далеких мест просачивались в Европу по многочисленным торговым маршрутам с востока на запад Шелкового пути, взгляд Поло оживил их по-новому. Он писал не только о невероятных вещах, но и о повседневных делах, связанных с коммерцией. (См. Также: Шелк для лошадей: История Шелкового пути.)

Его книга стала бестселлером, распространившись по итальянскому полуострову за несколько месяцев — выдающийся подвиг в эпоху до изобретения Гутенбергом печатного станка около 1439 года. .Книга Поло пробудила Европу к возможностям международной торговли и экспансии и стала текстом, сильно повлиявшим на эпоху открытий, наступившую в Европе два столетия спустя.

Отображение современных миров

Используя информацию, представленную Марко Поло в его путешествиях, венецианский монах Фра Мауро создал эту карту мира около 1450 года, более чем через столетие после того, как были опубликованы работы Марко Поло. Сейчас он хранится в Национальной библиотеке Марчианы в Венеции. Он показывает мир, очертания которого стали более точными и детализированными, чем европейцы когда-либо знали до

. Фотография Майкла Ямашиты / NGS

. Пожалуйста, соблюдайте авторские права.Несанкционированное использование запрещено.

Монгольское правление

Марко Поло родился в 1254 году, в то время, когда Европа смотрела не на запад на Атлантический океан, а на восток с восхищением и трепетом. К этому времени монгольские орды достигли Венгрии. К моменту великого путешествия Поло 17 лет спустя Монгольская империя достигла своего пика. Его северо-западная составляющая, Золотая Орда, простиралась на запад до реки Дунай в Центральной Европе. Самая восточная часть империи простиралась до азиатских берегов Тихого океана.

Самая крупная непрерывная сухопутная империя, которую когда-либо знал мир, возникла из группы враждующих племен. В 1206 году единственный лидер, Темучин, был избран Чингисханом (что означает «Вселенский правитель») после того, как он одержал ряд побед над своими соперниками. Темучин обладал беспрецедентным контролем над территорией нынешней Монголии. С приходом к власти этого грозного лидера федерация племен начала расширять свои опорные пункты за пределы монгольской степи.

Сначала они повернули на восток, к царствам северного и западного Китая, и в конце концов достигли Пекина, который пал перед ними в 1215 году.С тех пор государство за государством в Китае и Центральной Азии было поглощено расширяющейся Монгольской империей. Монголы даже совершали набеги на земли на юге России. (См. Также: «Работают ли стены?» Великая Китайская стена.)

Во время смерти Чингиса в 1227 году монгольские всадники патрулировали берега как Каспийского, так и Китайского морей; они были в Сибири, Тибете и на равнинах центрального Китая. Они также присутствовали на Великом шёлковом пути, важной артерии торговли, коммерции и информации.

Венецианские проводы

На иллюстрации XV века из «Путешествий Марко Поло», хранящейся в Бодлианской библиотеке в Оксфорде, изображен отъезд Поло из Венеции.Базилика Святого Марка с четырьмя бронзовыми лошадьми узнаваема (слева), а рядом с ней находится Дворец дожей. Впереди колонны св. Феодора и св. Марка, увенчанные крылатым львом. Включение экзотических животных (внизу слева) намекает на чудесное событие, ожидающее их в их эпическом путешествии.

Фотография из FINE ART / ALBUM

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

С 1236 года монголы стали смотреть дальше на запад и обратили свое внимание на Европу.В серии сокрушительно агрессивных кампаний они штурмовали территорию, которая сейчас является Украиной и Польшей, взяв Киев в 1240 году и разграбив Краков в следующем году. Успешное вторжение в Венгрию открыло путь для монгольских армий, чтобы войти в Австрию, совершив набег к югу от Вены. Здесь их наконец повернули назад.

Весть о скорости монгольских завоеваний и очевидной непобедимости их всадников распространилась по Европе. Когда Поло отправился в свое путешествие, там все еще было много выживших после монгольских нашествий.Тем не менее страх перед Чингисханом смешивался с любопытством по поводу его народа. Некоторые предприимчивые европейцы даже догадывались, что деньги можно заработать за счет более тесных контактов с монголами.

Семья путешественников

Портрет Хубилай-хана на шелке, написанный в 1294 году, вскоре после его смерти. Национальный дворец-музей, Тайбэй

Фотография AKG / Альбом

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Великая морская республика Европы, Венеция, поддерживала обширную сеть торговых контактов по всему Средиземноморью и Ближнему Востоку.Он был готов начать расширять свою торговую сеть на восток. Венеция была домом для купцов с глубоким знанием Востока и одним из лучших мест для погони за богатством. На протяжении всего средневекового периода они путешествовали по маршрутам на восток, в Трапезунд, ворота на Шелковый путь (расположенный в сегодняшнем Трабзоне в современной Турции). По этому маршруту товары перемещались между Китаем и Европой.

Марко Поло происходил из купеческой семьи. Когда он был маленьким ребенком, его отец Никколо и дядя Маффео уже накопили замечательный опыт путешествий.Проницательные торговцы покинули Венецию в 1261 году, чтобы наладить новые отношения с Востоком. Пара познакомилась с монгольским ханом в рамках своего первого эпического путешествия.

Одной из коммерческих баз Поло был Константинополь, где работал их брат Марко-старший. Их агенты действовали вверх по Волге в Бухару. Именно там, в современном Узбекистане, Никколо и Маффео совершили крупный дипломатический подвиг: они встретились с членами правительства Хубилай-хана и организовали экспедицию к его двору в Шангду (во Внутренней Монголии в современном Китае).

Trailblazing Friars

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Материал из руин Каракорума, древней столицы Монгольской империи, позже был использован для строительства монастыря 16-го века монастыря Эрдэнэ Суу.

Фотография Superstock / Age Fotostock

Поло были не первыми жителями Запада, которые проникли в обширные монгольские владения и даже не встретили правящего хана того времени. Одним из пионеров был францисканский монах Джованни да Пьян дель Карпини, который в 1246 году от имени папы Иннокентия IV прибыл ко двору Гуюка (третьего великого хана) после долгого и трудного путешествия по суше.Не менее значительным был опыт Виллема ван Рейсбрука, фламандского монаха, который в 1254 году добрался до Каракорума, столицы Мёнке (четвертого Великого хана), в качестве эмиссара Людовика IX, короля Франции. Однако, в отличие от рассказа Марко Поло, отчеты бродячих монахов не нашли широкой публики и не сформировали до такой степени европейское воображение.

Их встреча с Хубилай-ханом была одной из величайших в истории встреч между Востоком и Западом. В хане два венецианца нашли человека, чье любопытство к Западу не уступало их интересу к Востоку.Отношения, которые они построили с монголами, сделали братьев первопроходцами-посредниками, каналом, по которому знания Европы и Китая могли распространяться в обоих направлениях.

Заинтригованный тем, что братья рассказали ему о Европе (и особенно о христианстве), хан попросил их вернуться в Европу и попросить папу послать ученых мужей, чтобы они учили монголов христианству. Возвращение Поло домой было долгим и трудным. Все стало еще сложнее, когда они достигли Акко (в современном Израиле) и узнали, что папа Климент умер, а избранного преемника не было.

Братья продолжили путь обратно в Венецию, где они будут ждать нового Папы и планировать свое возвращение ко двору Хубилай-хана. На этот раз они приведут сына Никколо, Марко. Мальчик, когда отец видел его в последний раз 10 лет назад, теперь он был молодым человеком в 17 лет.

Ко двору хана

В 1271 году отец, сын и дядя покинули Венецию и отплыли в Акко. Оттуда они повернули на северо-восток, выбрав путь, который пролегал по суше через восточную Анатолию и Армению до Тебриза, на территории современного Азербайджана.Затем они направились на юг через иранское нагорье, обогнув Багдад, нацелившись на Ормузский пролив, откуда они намеревались пересечь Аравийское море и Индийский океан на корабле в Китай.

Проверка имеющихся лодок, однако, их встревожила. Они были, как позже описал Поло в своих путешествиях, «жалких делах». . . прошита только шпагатом из шелухи индийского ореха ». В конце концов они решили отправиться в путешествие по суше.

Марко Поло всегда интересовали товары, которые производит регион, как он связан с Европой и как он может соединиться в будущем.Тебриз, например, «прекрасно расположен, поэтому товары, которые привозят сюда, прибывают из многих регионов. Латинские купцы. . . ехать туда, чтобы покупать товары из чужих земель ». Он отмечает, что персы производят «самые лучшие и красивые ковры в мире». В Багдаде: «посреди него протекает великая река [Тигр], по которой торговцы перевозят свои товары в Индийское море и обратно». Эти детали были важны для будущей торговли между Венецией и Восточной Азией.

Несмотря на его отчет о городе, маловероятно, что Марко посетил Багдад, поскольку город был разрушен монголами чуть более десяти лет назад.Историки также не уверены, посетил ли Марко Поло Мосул, хотя он определенно собрал много информации о торговле текстилем в городе. .

Три с половиной года путешествия по Средней Азии принесли семье лишения. Позже Поло вспоминал, как он пережил нападения бандитов и тяжелую болезнь во время проезда через Афганистан. Пережив все это, Поло в конце концов устроили королевское рандеву. Марко Поло, которому тогда был 21 год, стал одним из немногих избранных, которых принял хан — в данном случае пятый Великий Хан Хубилай — в своем летнем дворце в Шанду.

По его собственным словам, Марко был популярен у самого Хубилай-хана и мог говорить на ханском языке. Поло проработал почти 17 лет в Китае и соседних странах. Марко был отправлен в множество путешествий по Китаю, а также в Пэган в современной Бирме и в старую монгольскую столицу Каракорум далеко на севере.

Когда пришло время возвращаться в Европу, морское путешествие Поло домой было еще одним эпическим путешествием: они прошли через Южно-Китайское море, Вьетнам, Малайзию, Суматру и Шри-Ланку.«Поло» обогнули самую южную оконечность Индии и поплыли на север вдоль западного побережья, пока не сошли на берег и не продолжили путь в Афганистан. Отсюда они продвигались через Персию и Ближний Восток в Константинополь, откуда наконец отплыли в Венецию. После 24-летней одиссеи они прибыли домой в 1295 году.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Влево : Хубилай-хан выпускает своего сокола и улетает на поиски добычи.Иллюстрация из французского издания «Путешествий Марко Поло» XV века.

Справа : Никколо и Маффео Поло кланяются Хубилай-хану за пределами его юрты. Иллюстрация из издания «Путешествия Марко Поло» XV века.

Рождение бестселлера

Рассказ Марко Поло о его путешествии стал бестселлером отчасти из-за его нового понимания далекой части мира: хотя рассказы путешественников из стран Шелкового пути распространялись и раньше, объем информации, предоставленной Марко Поло о Китае и прилегающих землях, был беспрецедентным для своего времени.

The Travels прославились, даже печально известны своими небылицами. Одна из таких историй — это рассказ о растениях, которые производили макароны (последнее, однако, почти наверняка неверное истолкование; Поло наверняка знал, что макароны не растут на деревьях!). Тем не менее, в книге также рассказывается о голодных людоедах и гигантских единорогах (некоторые считают, что они были носорогами), которые жили на Суматре. На острове Ангаман (считается, что это Андаманские острова) описываются люди с головами как у собак.(См. Также: Марко Поло и «Убийцы» Аламута.)

Даже когда истории не являются фантастическими, их происхождение часто туманно. Единственным источником информации о маршруте Поло является рассказ Марко, и не всегда легко отличить то, что семья на самом деле видела своими глазами, и какие истории им рассказывали другие. Некоторые комментаторы сочли эпизоды из рассказа Поло, в которых смешаны слухи и иногда бессвязный, бессвязный стиль.Поло описал место под названием Чипангу с дворцом, настолько богато украшенным, что его полы были выложены золотом «толщиной более двух пальцев». Большинство историков сходятся во мнении, что Чипангу — это Япония, но Поло никогда туда не ездил. Считается, что большая часть этого рассказа в лучшем случае подержана. Тем не менее, большинство историков считают, что рассказ Поло о своих путешествиях по Китаю основан на подлинном жизненном опыте.

Работа была привлекательна для читателей еще и коммерческой направленностью. Он не только предлагал читателям странные и фантастические подробности о далеких местах, но также давал практическую информацию, полезную для купцов, заинтересованных в международной торговле.Поло описывает Китай как «рай для торговцев» и приводит практические данные о тонкостях китайского законодательства.

Стремление Polo регистрировать производимые товары и способы их транспортировки отражало настроение времени. Информация из Travels была полезна для улучшения карт Восточной Азии, которые поддерживали торговые отношения. Работа Марко Поло также вдохновила путешественников вернуться по его следам в Китай, привезя с собой еще больше информации об этих землях. Эти знания подогревали растущее любопытство к миру по мере того, как Европа вступала в эпоху Возрождения и эпоху открытий к концу 1400-х годов.Лучшая навигация позволила вести торговлю как на восток, так и на запад в тот лихорадочный период исследований.

В 1557 году правители китайской династии Мин разрешили Португалии создать постоянное поселение в Макао, и именно с этого торгового поста итальянский священник-иезуит Маттео Риччи начал свою попытку евангелизации по всему Китаю. Его глубокое знание страны позволило ему и его товарищам-иезуитам объяснить китайские верования и обычаи на Западе, продолжив тем самым культурный мост, который Марко Поло, его отец и его дядя, начали строить два столетия назад.

Влияние Марко Поло на Восток и Запад (осень 2012 г.)

Венецианский исследователь Марко Поло оказал большое влияние на территорию современного Китая. Благодаря его исследованиям этой местности, а также многих других областей на Востоке, таких как Индонезия, Монголия, Шри-Ланка и Индия, Китай начал знакомиться с западной культурой. Путешествуя по Шелковому пути, Марко Поло смог не только принести элементы западной культуры на Восток, но и вернуть восточную культуру на Запад.Хотя Поло сам не смог привнести в Китай большую вестернизацию, он вызвал у будущих европейцев желание участвовать в взаимодействиях с Востоком. Это произошло потому, что по возвращении Поло вернулся в Венецию в восточной одежде с «сокровищами» под рукой с Востока, а люди прозвали Марко Поло «миллионером». (Туризм Китая). Как прямо, так и косвенно, Марко Поло смог совершить грандиозный скачок в исследованиях истории.

Есть много сил, которые двигали этим движением.К таким силам относятся любопытство к новым идеям Востока, предполагаемый потенциал торговли технологиями между двумя культурами, географическое влияние желания открыть возможности приобретения недостижимых ресурсов и продуктов из-за обширных земель, разделяющих две культуры, и, наконец, экономическое и социальное взаимодействие между Востоком и Западом. Однако главной движущей силой этого исследовательского движения были Марко Поло и «Путешествия Марко Поло». Возвращая множество историй Востока, он вызвал любопытство у многих будущих авантюристов, включая Христофора Колумба.

Первоначально европейцы того времени не верили некоторым рассказам Марко Поло. После заключения в тюрьму во время Венецианско-генуэзской войны Марко Поло рассказал свои истории своему сокамернику, который позже задокументировал рассказы Поло о своих путешествиях в книгу, позже названную «Путешествие Марко Поло». Эта книга была столь же влиятельной в пробуждении у людей любопытства к Востоку, чем возвращение Марко Поло с «сокровищами». Эта книга не сразу смогла «промыть мозги» людям, заставив их исследовать неизведанное, но со временем она выросла на людях.Это была даже самая, если не одна из самых влиятельных фигур в путешествии Христофора Колумба через Атлантику.

Люди отреагировали на возвращение Марко Поло с любопытством, завистью и желанием. Люди интересовались восточной цивилизацией и культурой и завидовали Поло, желая «сокровищ», которые у него были. Это побудило решительных людей путешествовать и исследовать неизведанное. Одним из таких «решительных» был Христофор Колумб. Колумб тоже хотел отправиться на Восток, но считал, что пересекать земли было бы слишком опасно.Затем он пришел к выводу, что пересечение морей было бы наиболее эффективным. Однако его путешествие было не таким, как предполагалось. После долгого пересечения Атлантики Христофор Колумб наконец приземлился. Он думал, что приземлился в Китае, но на самом деле он приземлился на том месте, где сейчас находятся Багамы. Это открытие привело к тому, что многие исследователи основали колонии на этой новой земле — Новом Свете. Это изменило образ жизни не только переселенцев-поселенцев, переехавших на эту новую землю, но и народов, основавших колонии в Новом Свете.

Марко Поло привез с собой много вещей, ранее невиданных европейцам в то время. Polo вернула на Запад новую технологию — уникальное навигационное устройство, впервые разработанное китайцами, — компас. С компасом под рукой мир навигации и исследований изменился бы для европейцев, поскольку теперь они могли более легко и эффективно ориентироваться как на суше, так и на море. Это также было ступенькой для создания топографии и карт. Карты были бы более точными и давали бы универсальное направление для навигации по компасу.Помимо технологий, Марко Поло привез с собой бумагу, бумажные деньги, фарфор, шелк-сырец, слоновую кость, нефрит, специи и лапшу. Среди наиболее значимых из этих предметов была бумага. С этими новинками европейцы смогли, спустя сотни лет, разработать эффективный печатный станок, на котором можно было производить массовые отпечатки. Распространенное заблуждение состоит в том, что Марко Поло принес с собой чай. На самом деле Марко Поло не принес с собой чаю из экспедиции.Чай вернули в Европу гораздо позже. Вероятно, это возникло из-за связи Марко Поло с Шелковым путем. Марко Поло был одним из первых, кто пересек Шелковый путь, и чай был приобретен через Шелковый путь, поэтому, сложив их вместе, многие пришли к такому выводу.

Монголы представили Марко Поло очень новую и интригующую концепцию — бумажную валюту. Он подумал, что это было очень удивительно. Как вы могли заменить золото и серебро, по сути, бесполезной бумагой? Однако, видя, как это эффективно работает, Марко Поло сказал: «С помощью этих бумажек они могут купить что угодно и заплатить за что угодно.И я могу вам сказать, что бумаги, которые насчитывают десять безантов, не имеют веса один «. (Silkroad Foundation). Идея бумажных денег возникла, чтобы облегчить бремя путешествующих торговцев, которые везде носят неуклюжие золотые и серебряные монеты, путешествуя за торговцы намного проще и эффективнее.

До путешествий Марко Поло Европа считала себя самым процветающим обществом в мире. Однако это была преждевременная мысль, поскольку они даже не знали о существовании Китая и Монгольской империи. которые были гораздо более сложными обществами, чем Европа.В некоторых местах в Китае и Монгольской империи даже была водопроводная система, и успешное экономическое использование бумажных денег использовалось в обществе. Это вызвало пожар в европейцах — разжигание желания продвигаться все дальше и дальше. Огонь был настолько сильным, что европейцы в конечном итоге захватили Китай с точки зрения прогресса во время промышленной революции в Европе 18 и 19 веков.

Европа была не единственной, на которую положительно повлияли путешествия Марко Поло. Неудивительно, что положительное влияние на Китай также оказало.Марко Поло познакомил китайцев с порохом. Благодаря этому китайцы смогли использовать порох для изготовления не только фейерверков, но и военного оружия. Они смогли развить свое военное оружие от стального оружия и оружия ручного боя до более совершенного оружия. Они могли изготавливать боеприпасы, такие как огненные копья, но, что более важно, китайцы смогли разработать ракету. Без изобретения китайцами многоступенчатых ракет вполне возможно, что дальнейшее развитие космических челноков не произошло бы.

Благодаря торговле между Европой и Китаем европейцы узнали о цитрусовых, специях и других недавно увиденных товарах. Увидев такие товары, европейцы стали покупать эти вещи у китайцев. У европейцев тоже были свои товары, которые покупали китайцы. Это были симбиотические отношения, которые у них были друг с другом. Торговля между двумя странами будет стимулировать экономику обеих стран, поскольку также откроет множество рабочих мест в обеих странах. У Запада были новые материалы для приготовления пищи и тому подобное, в то время как на Востоке были такие вещи, как порох, который открывал рабочие места для производства оружия и фейерверков.Знакомство с этими новинками оказало положительное влияние на Запад и Восток, напрямую увеличив экономический доход и открыв новые рабочие места, которые позволили бы беднякам приобретать навыки, которые еще никто не знал, как выполнять эту работу.

В Китай были завезены не только материалистические товары. Марко Поло пытался принести христианство на Восток, сначала через императора Хубилай-хана. Хан, как ни удивительно, был сторонником христианства. Он посчитал это «хорошим». Несмотря на репутацию Хубилай-хана, почитающего все религии, на то, что он заявил »…. истинная и лучшая вера христиан … заявляет, что она не повелевает ничем, что не было бы исполнено всей добра и святости «(Bearcat). Однако большого влияния христианства на Китай не будет. Прежде, чем христианство сможет набрать силу и распространилась по всему Востоку, Монгольская империя пала перед китайцами. После этой победы Китай должен был стать ортодоксальным конфуцианцем под властью новой династии — династии Мин. Хотя попытка Марко Поло расширить христианскую религию потерпела неудачу, его тесное сетевое взаимодействие с монгольским императором привело к процветанию Востока и Запада.

Взаимодействие Марко Поло с монгольским императором Хубилай-ханом привело к большему взаимодействию между европейцами и китайцами. Из-за путешествий Марко Поло не только люди в Европе интересовались цивилизациями на Востоке, но люди на Востоке интересовались цивилизациями на Западе. Китайцы всегда выступали за исследование Запада, начиная с династии Хань (200 г. до н.э. — 200 г. н.э.), когда император Ву направил дипломата Чжан Цяня на миссию по исследованию Запада.До этого взаимодействие между Востоком и Западом было только экономической деятельностью через Центральную Азию. Между двумя культурами не было прямого взаимодействия — только косвенное. Однако после путешествий Марко Поло теперь происходило прямое общение. Марко Поло, который был направлен в Китай с миссией императора Хубилай-хана, смог занять в Китае ряд государственных должностей, таких как посол и губернатор Янчжоу, города на востоке Китая, и установил взаимные дипломатические связи между Европой и Европой. Восток.Это был первый шаг взаимодействия Запада с Востоком, создав прецедент, который не заставил бы европейцев рассматривать как неизвестную опасность для китайцев. Теперь в Китай прибывали западные купцы. По совпадению, они прибыли во времена династии Тан, когда экономический и культурный рост был на пике. Это способствовало росту китайской цивилизации.

Шелковый путь был огромным фактором в будущем европейско-китайского взаимодействия. Во время первого похода Марко Поло на Восток со своим отцом и дядей им пришлось преодолеть опасную пустыню Гоби.Если бы он снова пересек его, вероятность выживания была бы не слишком высока. Вместо этого он отправился на север, вокруг пустыни, и вступил в контакт с тем, что теперь будет известно как Шелковый путь. Это был более легкий путь для пересечения, чем пустыня Гоби, и он также оказался более эффективным маршрутом, чем плыть по океанам в Китай. С появлением Шелкового пути торговля и взаимодействие между Востоком и Западом станут более богатыми и процветающими.

Марко Поло можно отнести к искре Эпохи Исследований.Его книга «Путешествия Марко Поло» оказалась самым влиятельным фактором для многих европейских авантюристов, исследующих мир. Такие люди, как Христофор Колумб, Магеллан и Гама, все были захвачены любопытством к неизвестному и отправились в путь, чтобы обнаружить неоткрытые из которых жилища цивилизаций, невиданных ранее европейцам, в том числе коренных американцев и африканцев. Эпоха исследований началась с Марко Поло и его собственных исследований на Востоке.

Взаимодействие и будущие отчеты об исследованиях, последовавших за путешествиями Марко Поло, следует, если не в основном, приписать самому Марко Поло.Без отважного путешествия Марко Поло на Восток Европа, Монгольская империя и Китай прошли бы в истории совершенно другие пути, чем в действительности. Торговля культурой, товарами и идеями между Востоком и Западом способствовала развитию не только технологий и общества в каждой стране, но и всего мира в целом. Поход Марко Поло был монументальной ступенькой к прогрессу индустриальных эпох и национальному росту многих народов по всему миру, как внутри, так и за пределами Европы и Азии.

Источники

  1. Bearcat. «Марко Поло.» Преподобный Марко Поло. Запись в веб-журнале. Исследования путешествий. Исследования путешествий, 11 февраля 2011 г. Интернет. 9 декабря 2012 г. < http://www.travel-studies.com/category/travel-classics-topics/4-marco-polo >.
  2. Emdrgreg. «Re: Как Марко Поло изменил мир?» Комментарий веб-журнала. WikiAnswers. Ответы, нет данных Интернет. 8 декабря 2012 г. < http://wiki.answers.com/Q/How_did_Marco_Polo_change_the_world >.
  3. «Марко Поло.»Википедия. Фонд Викимедиа, 16 ноября 2012 г. Интернет. 09 декабря 2012 г. < http://en.wikipedia.org/wiki/Marco_Polo >
  4. » Путешествия Марко Поло по Китаю. «Запись в веб-журнале. China Tourism. Ed. China Tourism. China Tourism, nd Web. 7 декабря 2012 г. < http://thechinatourism.com/2011/11/21/marco-polo%E2%80%99s-travels-in-china / >.
  5. PBS. «China’s Age of Invention». Запись в веб-журнале. PBS. PBS, 29 февраля 0000 г. Интернет. 8 декабря 2012 г. < http://www.pbs.org/wgbh/nova / древний / песня-династия.html >.
  6. Филипп Т.В. «К востоку от Евфрата: раннее христианство в Азии». Запись в веб-журнале. Религия-онлайн. Религия-онлайн, н.о. Интернет. 9 декабря 2012 г. < http://www.religion-online.org/showchapter.asp?title=1553&C=1363 >.
  7. S G. «О Европе и Азии». Комментарий веб-журнала. Yahoo! Ответы. Yahoo !, 22 сентября 2009 г. Интернет. 8 декабря 2012 г. < http://answers.yahoo.com/question/index?qid=20090922133656AA3jVL6 >.
  8. Правительство Шэньси.«Вклад Марко Поло в историю». Запись в веб-журнале. Народное правительство провинции Шэньси. Главное управление провинции Шэньси, 25 сентября 2010 г. Интернет. 8 декабря 2012 г. < http://english.shaanxi.gov.cn/channel/print.shtml?/hottopic/changanrome/sildroadleg/201009/27593_1 >.
  9. Фонд «Шелковый путь». «Марко Поло и его путешествия». Запись в блоге. Марко Поло и его путешествия. Фонд Silkroad, н.д. Интернет. 8 декабря 2012 г. < http://www.silk-road.com/artl/marcopolo.shtml >.

Марко Поло — человек, который привел Китай в Европу

Итальянский исследователь Марко Поло родился 15 сентября 1254 года и умер 8 или 9 января 1324 года. Мы не уверены, что именно, потому что по венецианским законам день заканчивается на закате. не полночь.

‘Рома — Деттаглио дель ритратто ди Марко Поло — Тициано — Галль. Дориа, Фонд Федерико Зери, общественное достояние

Именно книга путешествий Марко Поло познакомила европейцев с Китаем и Средней Азией.

Хотя он не был первым европейцем, побывавшим в Китае, он был первым, кто написал о своих приключениях, и поэтому именно его опыт лег в основу ранних европейских знаний об этой стране.

Например, Марко Поло вернул идею бумажных денег, и некоторые думают, что его описания угля, очков и сложной почтовой системы в конечном итоге привели к их широкому использованию в Европе.

Книга Марко Поло вдохновила Христофора Колумба и других исследователей начать свои собственные приключения.Вы можете найти книгу под разными названиями — Книга чудес света или Путешествие Марко Поло или Описание мира (на английском языке), Livre des merveilles du monde или Divisament du monde (на французском языке) и Il Milione или Oriente Poliano (на итальянском языке).

Выдержки из прекрасно иллюстрированной рукописи «Livre des merveilles du monde» (Национальная библиотека Франции — общественное достояние).Чтобы получить более обычную и удобную для чтения копию, попробуйте печатную версию. Или, если вы хотите послушать его на итальянском языке, попробуйте аудиокнигу.

Знаете ли вы, что Марко Поло иногда путал животных, которых он встречал в Азии, с мифическими существами? В этом нет ничего удивительного, если бы вы знали о единорогах, а потом увидели носорога — внушительного зверя с рогом — вы могли бы их тоже запутать!

Марко путешествовал по миру (примерно 24 000 км!) В течение 24 лет со своим отцом и дядей.Вернувшись в Венецию с богатствами и сокровищами, которые они собрали по пути, они обнаружили город, находящийся в состоянии войны с Генуей. Марко вступил в войну, но был схвачен в 1296 году и заключен в тюрьму. Он все время рассказывал сокамернику о своих путешествиях. Этот друг записал их вместе со своими рассказами.

Полученная в результате книга, Путешествие Марко Поло, вскоре распространилась по континенту. Марко был освобожден в 1299 году и стал успешным купцом в Венеции.

После путешествий Марко Поло | по путешествиям.Земля

Итальянского путешественника Марко Поло часто называют одним из первых писателей-путешественников в мире. Купец и исследователь, он родился в 1254 году и вырос в Венеции. В конце концов Поло вместе со своими отцом и дядей Никколо и Маффео отправился в торговое путешествие в 1271 году в возрасте всего 17 лет.

Марко Поло — мозаика из Палаццо Дориа-Турси в Генуе

Он вернулся 24 года спустя, полные богатств, в найти свой дом, Венецию, в состоянии войны с Генуей. Вскоре Поло оказался в тюрьме генуэзцами и проводил время, диктуя рассказы о своих путешествиях своему сокамернику, Рустичелло де Пизе.Освободившись в 1299 году, он стал богатым купцом, а Рустикелло де Пиза опубликовал отчеты о путешествиях Поло в « Livre des Merveilles du Monde » ( Книга чудес света , также известная как Путешествие Марко Поло. , или просто Il Milione. ).

Также читайте: Венеция — Путеводитель по городу каналов, лодок и мостов

Путешествие Марко Поло

Вероятный вид географии Марко Поло (из книги Генри Юла 1871 г. «Книга сера Марко» Поло.”)

Итак, вы можете спросить себя, где именно путешествовал Марко Поло? Что ж, чтобы это изучить, нам нужно вернуться в прошлое, к подвигам его отца и дяди.

После нескольких лет торговли в Константинополе и Бухаре (на территории современного Узбекистана) к Никколо и Маффео Поло обратился посол Хубилай-хана, внука Чингисхана и правителя Монгольской империи, который никогда не имел встретил европейцев. Эти двое были тепло приняты при его дворе в Чине, и Хубилай (который хотел узнать больше о западе) вскоре поручил им доставить письмо Папе с просьбой дать христианских ученых и масло из лампы Гроба Господня в Иерусалиме.

Отец и дядя Марко Поло вернулись в Венецию в 1269 году, но их возвращение задержалось из-за смерти Папы. Они ждали назначения нового Папы и, наконец, отправились в путь в 1271 году со своей недавно расширенной частью, которая теперь состояла из двух доминиканских монахов и самого Марко Поло.

Путешественники следовали по установленному Шелковому пути, плывя из Венеции в город Акко (на территории современного Израиля). Отсюда они ехали в караване верблюдов в персидский порт Ормуз (ныне в Иране), по пути проезжая через Багдад (в Ираке).

К сожалению, они не смогли найти никаких кораблей в Ормузе и решили продолжить путь по Шелковому пути. Они прошли через пустыню Кавир, Памир (в Афганистане), Кашгар (в Китае) и пустыню Гоби, в конце концов дойдя до летнего дворца Хубилай-хана в Шангду (ныне Чжанцзякоу) через три года после того, как они впервые покинули дом. К тому времени отряд сильно сократился, доминиканские монахи давно покинули их, напуганные песчаными бурями и бандитами.

При дворе Хубилай-хана

Статуя Хубилай-хана во Дворце правительства в Улан-Баторе, Монголия

Подойдя к нему, Поло преподнесли свои дары Великому хану, и Поло продолжает описывать свое удивление огромному населению страны. , а также его богатство нефритом, шелком и специями.Он также впечатлен внушительным мраморным дворцом Хубилая с его огромными садами и самим человеком, который, по его словам, любил кататься по окрестностям, охотясь со своими ястребами, а за ним следовал его ручной леопард.

Поло путешествуют по китайским провинциям в течение следующих 17 лет, на севере (который он называет Катай), а также на юге (Манджи), а также в Бирме (современная Мьянма). Предполагается, что молодой Поло стал государственным чиновником — на самом деле, он сам говорит, что был губернатором, — хотя это вызывает большие споры.

Иллюстрация, изображающая древнее королевство Миен (Бирма / Мьянма) с его золотыми и серебряными башнями, увиденное Марко Поло в 13 веке. (Генри Юл, 1874)

Марко Поло рассказывает о чудесных вещах, которые он видит во время своих путешествий, таких как использование шелкопряда для изготовления шелка, великие гробницы и пагоды из серебра и золота в Миене, монахи в Тибете, использование слонов для боя и многое другое.

Туда и обратно

Марко Поло, показанный здесь, прибыл из Индии в Ормуз на Персидском заливе из Иль Милионе.

В 1291 году, после почти двух десятилетий службы у Хубилай-хана и юаньского двора, Поло наконец разрешили покинуть Китай, чтобы сопровождать монгольскую принцессу на ее свадьбу с ханом Персии (внучатым племянником Хубилая) и навещают свои семьи в Венеции с надеждой, что они затем вернутся в Китай.

Поло отправляются в путь домой (Джордж М. Таул в «Марко Поло: его путешествия и приключения», 1880 г.) через Wikimedia Commons

Они отправились со свадебной вечеринкой на флоте из четырнадцати китайских джонок из Зайтун (ныне Цюаньчжоу). ) с первой остановкой в ​​порту Сингапура.Поло и их товарищам пришлось останавливаться во многих местах по пути, включая остров Суматра, Королевство Джафна (север Шри-Ланки) и Киндом Пандья на юге Индии (в современном Тамил Наду), прежде чем в конце концов они пересекли Аравийское море в Ормуз.

Карта путешествий Марко Поло (через Wikimedia Commons)

Путешествие на корабле в тринадцатом веке было долгим и трудным процессом, полным лишений и опасностей. Из 600 человек, которые отправились первым, только 18 выжили, чтобы добраться до Ормуза (включая все три Поло).Здесь они узнали, что Хубилай-хан умер, и решили вернуться домой в Венецию по суше через Трапезунд (ныне Трабзон) и Константинополь.

Поло наконец добрались до дома в 1295 году, через 24 года с момента своего первого отъезда. В некоторых версиях книги утверждается, что венецианцы не узнали трех замученных путешественников и не поверили их фантастическим сказкам, пока не увидели драгоценные камни и сокровища, которые они привезли домой. Марко Поло, которому было 17 лет, когда они отправились в путь, сейчас 41 год, и он проехал более 24 000 километров.

Страница из книги «Путешествия Марко Поло» (или Иль Милионе), первоначально опубликованной между 1298–1299 годами. На иллюстрации изображена армия хана, атакующая мятежного короля Миена (ныне Бирма / Мьянма)

. По возвращении Марко Поло присоединился к венецианской армии и был захвачен генуэзцами, с которыми они вели войну за контроль над торговыми путями в Средиземное море. Находясь в тюрьме, он встретил писателя Рустичелло да Пизы, который был заинтригован его рассказами и опубликовал их в книге, известной — на английском языке — как Книга чудес света , Описание мира, или Путешествие Марко Поло .

Правдива ли его история?

Хотя Поло вряд ли были первыми европейцами, посетившими Китай и монгольский двор (им предшествовали такие люди, как Джованни да Пьян дель Карпине и Вильгельм Рубрук), его книга была чрезвычайно популярна, информируя европейцев о китайской культуре, ее сложности и сложности. о развитии, о котором они мало знали (действительно, многие считали, что здесь бродят мифологические звери, такие как единороги и драконы, и что у людей головы собак).

Хотя некоторые скептики утверждают, что рассказы Поло не могут быть правдой, поскольку он не фигурирует ни в каких подробных отчетах Ватикана или Китая (особенно в связи с его утверждением о том, что он является государственным чиновником), другие считают, что, хотя некоторые части, вероятно, являются преувеличением, его подробные описания очень точны и соответствуют современным описаниям использования китайцами бумажных денег и шелкопряда, их почтовых систем и многого другого.

Поло также избегает более фантастических ошибок, сделанных многими его современниками, таких как описания «диких людей, которые вообще не разговаривают и не имеют суставов ног … и монстров, которые выглядят как женщины, но чьи мужчины были собаками». . Он даже избегает ошибок более позднего известного путешественника, марокканца Ибн Баттута, который посетил его в XIV веке и верил многим ошибочным вещам, таким как фарфор, который делают из угля.

Многие из этих проблем могут быть приписаны автором как приукрашивание или искаженные со временем воспоминания.Однако, поскольку оригинальной версии текста не осталось (а существующие десятки сильно различаются), этот спор вряд ли будет урегулирован.

Однако для многих это не имеет никакого значения. Марко Поло — больше вдохновляющая фигура, о приключениях которой читают и сегодня. Его рассказы вдохновили многих других исследовать широкий мир вокруг них, включая (возможно, спорно) Христофора Колумба.

В последнее время люди даже проследили его путь из Венеции в Анатолию, Персию, Индию и Китай, наиболее известный из которых — документальный фильм Дени Белливо и Фрэнсиса О’Доннелла.

Книга Поло также была одной из первых в длинной череде сочинений о путешествиях, которые захватили воображение людей, а также известных путешественников и великих исследователей, которые вели хронику окружающего мира.

Марко Поло — Великий путешественник и торговец

Марко Поло (1254 — 1324)

Около 1254 года (по некоторым данным 15 сентября 1254 года [1]) родился венецианский купец-путешественник Марко Поло . Он наиболее известен своими путешествиями в Среднюю Азию и Китай, о которых рассказано в книге « Il Milione » (« Книга чудес света »).

«Я не рассказал и половины из того, что видел».
— Марко Поло, на смертном одре, когда его призвали отказаться от «некоторых, казалось бы, невероятных заявлений, которые он сделал в своей книге»

Марко Поло — Семейное прошлое

Поло были уважаемыми гражданами Венеции, но не принадлежали к высшим классам. Сам Марко Поло упоминался в архивах как nobilis vir (дворянин), титул которого Марко Поло гордился. Название Polo происходит от латинского Paul, а Polos можно найти в Венеции с 971 года.Согласно (неустановленной) традиции, семья родом из Далмации, среди других мест, в качестве возможных мест происхождения упоминались город Шибеник и остров Корчула. Поло были торговцами, и уже двоюродный дядя Марко командовал торговым кораблем в Константинополе в 1168 году. Во время рождения Марко Поло его отец Никколо и его дядя Маффео (также известный как Маффио или Маттео), о которых мало что известно , были в торговом путешествии на Восток.

Путешествия Никколо и Маффео Поло

Отец Марко Поло Никколо и его дядя Маффео в 1260 году отправились в путешествие по продаже драгоценных камней в низовьях Волги.Через Константинополь они отправились в Солдайю (ныне Судак) в Крыму, где у Марко Старшего, третьего из братьев Поло, была контора. Таким образом, они путешествовали почти по тому же маршруту, который Вильгельм Рубрук [2] выбрал в 1253 году для своей миссии на Восток. Еще до того, как Поло отправились в Азию к монголам, монахи Андре де Лонжюмо и Иоанн де Плано Карпини по заказу Папы Иннокентия IV, а затем и Вильгельма Рубрука по заказу короля Людовика IX уже начали такое путешествие в официальном порядке. миссия.По возвращении каждый из них написал свои отчеты о поездках. После остановки поло прибыли в район, который тогда находился под властью Золотой Орды, и около года пробыли у внука Чингисхана Берке-хана на Волге. Впоследствии хаос войны, который все еще царил там, заставил их продвигаться все дальше и дальше на восток через реку Урал и по Шелковому пути (северное ответвление на юг России) в Бухару.

Поскольку им помешали вернуться из-за последствий войны, они пробыли там три года и, наконец, присоединились к персидской миссии, направлявшейся к Великому Хубилай-хану.[3] Зимой 1266 года, после годичного путешествия, они прибыли ко двору монгольского правителя в Пекине (тогдашнее имя: Ханбалык), где их встретил хан. При их отбытии хан вручил поло так называемую паизу в виде золотой доски, которая гарантировала безопасность и бесплатное снабжение на территории Великого хана. Великий хан также поручил им передать послание Папе с просьбой прислать освященный елей из гроба Иисуса в Иерусалиме и около сотни христианских ученых для распространения Евангелия среди его подданных.Таким образом, Поло начали свое обратное путешествие в Венецию, куда они прибыли около 1269 года. Тем временем несколько преемников сменили покойного папы, и выборы преемника только начались. Мать Марко Поло также умерла.

Путешествие Марко Поло

Еще до избрания нового Папы Никколо и Маффео Поло снова отправились в путь в 1271 году, взяв с собой семнадцатилетнего Марко. Именно в Акко он впервые ступил на азиатскую землю. Здесь трое Поло объяснили цель своего путешествия папскому легату и попросили его сначала разрешить продолжить путь в Иерусалим, поскольку монгольский правитель попросил Никколо и Маффео Поло во время их первой поездки в Азию принести ему масло из лампы. Гроба Господня.Получив запрошенное разрешение, поло отправились в Иерусалим, где они смогли без каких-либо проблем получить запрошенную нефть, а затем вернулись в Акко. Григорий X, который находился в Палестине во время своего избрания крестоносцем, теперь официально поручил там Поло в качестве главы церкви продолжить их путешествие к Великому Хану, чтобы обратить его в христианство и привлечь его в качестве союзника против Ислам.

Из Святой Земли в Китай

После этого путешествие продолжилось через город Тебриз, который поразил молодого Поло своими красочными базарами, до Саве.После Марко Поло здесь были похоронены три святых короля. Оттуда их путешествие привело их в город-оазис Ясд, который питался водой, принесенной с гор Канатесом. Затем поездка привела поло в Керман, где ювелиры, вероятно, обменяли своих лошадей на более крепких верблюдов. Следующими остановками были Раджен, город кузнецов и место производства изделий из художественной стали, и Камадин, конечная остановка на маршруте, по которому из Индии привозили перец и другие специи. Из Хормуса торговые путешественники действительно хотели отправиться в Китай морем, но плохое состояние кораблей в Хормусе заставило их отказаться от своих планов.Пройдя значительные объездные пути, которые теперь были необходимы, Марко Поло достиг руин города Балч в 1273 году. Дальнейшее путешествие проходило через деревни Ишкашим, Кала-Панджа, а в 1274 году — через город Кашгар на западной окраине Такла-Макана. песчаная пустыня, далее по южному маршруту Великого шелкового пути, который там разветвлялся, к городу-оазису Нанху. Город Шачжоу, ныне Дуньхуан, был важным перекрестком торговых путей того времени, так как здесь снова пересекались южный и северный маршруты в обход пустыни Такла-Макан.

Карта путешествий Марко Поло

Суд Хубилай-хана

Согласно его отчету, Марко Поло, который теперь, наконец, достиг китайской территории, впервые увидел в этом важном городе-оазисе большое количество китайцев, которые поселились в одном из крупнейших буддийских центров Китая. Затем группа путешествовала через города Аньси, Юмэнь и Чжанъе, прибыв в Шанду в 1275 году в качестве своего фактического пункта назначения. Там Марко Поло встретил в своей летней резиденции Хубилай-хана, [3] Великого хана монголов и внука Чингисхана.В то время империя Хубилая простиралась от Китая до территории современного Ирака и на севере до России. Трое путешественников-купцов поселились здесь под опекой правителя до 1291 года. Великий хан полюбил молодого европейца и назначил его своим префектом. Таким образом, Марко Поло несколько лет бродил по Китаю во всех направлениях.

Марко Поло в Китае (Abbildung in dem Buch Il milione, 1298-1299)

Хитрый план

Когда наступили неспокойные времена, Поло захотели вернуться в Венецию.Несмотря на их прошения, Великий Хан не позволил им уйти, поскольку они тем временем стали для него ценной опорой. В это время трое персидских дипломатов и их свита явились ко двору Хубилай-хана и попросили невесту для хана Аргуна из Персидского Иль-ханства. Монгольский правитель назначил семнадцатилетнюю принцессу поварами на свадьбу, которая должна была быть доставлена ​​в Персию. Поскольку сухопутный путь был слишком опасен, купцы воспользовались этой возможностью и предложили великому хану безопасно сопроводить принцессу в Персию по морю вместе с дипломатами.Неохотно Великий Хан, наконец, принял единственное многообещающее предложение и наконец позволил им вернуться домой.

и обратно

Обратный путь в Венецию по морю начался в 1291 году в порту Цюаньчжоу, космополитическом городе, в котором есть ветви всех основных религий. Он был осуществлен на 14 джонках с 600 пассажирами, из которых только 17 остались живы. Во время остановок на Суматре и Цейлоне (сегодня Шри-Ланка) Марко Поло познакомился с местными культурами и позже описал их в своем путешествии.После 18 месяцев непрерывного путешествия корабль достиг персидского порта Хормус. Позже, на берегу Черного моря в империи Трапезунт, нынешнем Трабзоне, тамошние чиновники конфисковали около 500 килограммов шелка-сырца у моряков, которые хотели привезти Поло домой. В 1295 году путешественники наконец достигли Венецианской республики, и, как говорят, их сначала не узнали родственники. Якобы они идентифицировали себя, разрезав края своей одежды и вынув драгоценные камни, которые они принесли с собой.

Il Milione

Согласно летописцу и биографу Джованни Баттиста Рамузио, который сделал его «героем Серениссимы», Марко Поло некоторое время спустя участвовал в качестве командующего флотом в морской войне, в которой Венеция долгие годы участвовала со своим главным противником Генуей. . В морском сражении при Курцоле в 1298 году он возглавил венецианскую галеру и попал в генуэзский плен, где находился до мая 1299 года. В палаццо Сан-Джорджо, который использовался как тюрьма, его якобы уговаривал его товарищ по заключению Рустичелло да Пиза, также известный как автор рыцарских романов, продиктовал ему отчет о своей поездке на Дальний Восток.Результат вошел в историю литературы как Le divisament dou monde (« Разделение мира, »), на французском языке под названием Le Livre des merveilles du monde (« Книга чудес света. “).


Майкл Хенсс, Путешествие Марко Поло по Китаю и Центральной Азии [6]

Ссылки и дополнительная литература:

.

Want to say something? Post a comment

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Copyright © 2024 Все права защищены.