Какие они грузины: Внешность и характер грузин

Грузинская культура. История. Традиции

Грузины относятся к картвельской группе, составляющей основную часть населения Грузии –- 3,7 млн. человек. Проживают грузины также и в Турции, Иране и Российской Федерации. Общее число грузин в мире составляет примерно 4 миллиона человек.

Грузины являются потомками племён, с древних времен, проживающих в Западном Закавказье. Представители этнической группы грузинского народа вышли из трёх родственных племён: картов, мегрело-чанов и сванов. Единый грузинский народ стал формироваться в первых веках I тысячелетия до н.э. Основными факторами, оказавшими влияние на формирование грузинского этноса были: укрепление Иберийского государства в I — II веках н.э., распространившего свою политическую гегемонию в Западной Грузии; принятие грузинами христианства в IV — VI веках; создание грузинского письменного языка.

Процесс образования грузинского народа в основном завершился в VI — X веках. Этот период характеризовался окончательным укреплением грузинского языка как национального, а также закреплением государственной территории и развитием культуры.

На протяжении многих веков грузины занимались сельским хозяйством и скотоводством. В горных районах скотоводство было ведущим, в предгорных оно совмещалось с развитым сельским хозяйством, которое на равнинах являлось главенствующей отраслью экономики.

В начале XX века, особенно в советское время, широкое развитие на черноморском побережье Грузии получило выращивание субтропических культур: цитрусовых тунгового дерева. Важное экономическое значение приобретает производство чая. Традиционное занятие грузин также включало виноградарство, виноделие, плодоводство, товарное овощеводство, дополнительными отраслями были охота, рыболовство, пчеловодство, шелководство, сбор диких плодов и трав.

Грузины, как и многие другие кавказские народы, бережно хранят свои традиции и обычаи, уходящие корнями в далёкое прошлое. В своей традиционной общественной жизни грузины твёрдо придерживаются обычаев взаимной помощи, гостеприимства, кровной мести, Аталичества (с тюркского аталик – отцовство) – обычай, по которому детей богатых родителей отдавали в учение своим слугам или другим людям (по достижению определённого возраста они возвращались в свои семьи), и традиций, характерных для грузин, а также других народов Кавказа — побратимство.

В духовной жизни каждого народа, религия занимало особое место. С IV века, господствующей религией грузин было христианство. В то же время, вместе с господствующим христианством, грузинский народ практически сохранил и ранние формы верований, которые, тем не менее, составили религию, и тесно переплетались с христианством.

История Грузии необыкновенно драматична. Редкая красота края, выгодное географическое положение, сочетающее доступ к морю, открывающему безграничный простор для развития торговли, а, значит, притока богатства и развитие страны, и неприступных гор, защищающих территорию от внезапного нападения с их стороны. Мягкий, благотворный климат, множество чистых рек, озер, плодороднейшая земля и чудесные виноградники – все это делало землю Грузии всегда лакомым кусочком для завоевателей.

На протяжении всей истории Грузии народ оказывал сопротивление тем или иным захватчикам и в условиях оккупации сохранял и развивал свои традиции. Именно эта непрерывная длительная борьба за свободу своей земли делает грузинский народ таким гордым, смелым и твердым. Но одновременно формирует у грузин бесконечную любовь к самому главному в жизни — семье, детям, старикам и друзьям. Отсюда берет свои корни традиционное грузинское гостеприимство.

Образование поселений на земле Грузии уходит корнями далеко в Древность. Еще в самом начале появления людей, в эпоху палеолита, на месте Грузии жили люди. Примерно четыре тысячелетия назад грузинские племена уже занимались обработкой металлов – сначала меди и бронзы, а затем и железа. Некоторые античные авторы приписывают употребление железа халибам – грузинскому племени, славившемуся своими искусными металлургами и кузнецами. Грузия считается родиной металлургии.

В середине II — начале I тысячелетия до н.э. образуются два больших племенных клана — Диаохи и Колха, из которых в VI в. до н.э. возникли античные грузинские государства – Колхида (Западная Грузия) и Иберия (Восточная Грузия). Это были огромные, хорошо организованные рабовладельческие страны, находящиеся в орбите эллинистического мира. Здесь чеканились серебряные монеты «колхидки», для удобства ведения торговли строились дороги, рынки, склады, дома возводились по правилам архитектуры.

В I в. до н.э. начинается римская экспансия в Грузию. Иберы и колхи оказали стойкое сопротивление легионам Помпея. Компромиссный мирный договор, заключенный после этого, разделил Колхиду и Иберию: Колхида включается в состав римской державы, а Иберия (Картли) сохраняет свою государственность. Римляне признали Иберию своим военным союзником, а ее цари именовались «друзьями цезаря и римлян».

В I – III вв. Иберия играет большую роль в истории взаимоотношений Рима и Востока. О политическом авторитете грузинского государства можно судить по римским источникам, в которых описан торжественный прием, устроенный в 138 г. императором Антонином Пием грузинскому царю Фарсману. Фарсман принял участие в военных играх и крупной религиозной церемонии – принес жертву в Капитолийском храме. Он был удостоен высшей почести: его конная статуя была установлена на Марсовом поле. Это относительно спокойное время в истории Грузии.

Иранский гнет

Со второй четверти III в. политическое положение Грузии резко меняется.

На её границах возникает и стремительно развивается сильное и агрессивное государство – Сасанидский Иран. В борьбе с ним картлийские цари вынуждены были искать поддержку у Византийской (Восточно-Римской) империи. Одним из проявлений этой ориентации было одобрение христианской веры.

В 337 г. картлийский правитель Мириан определил христианство основной религией Грузии.

Но ослабленная Византийская империя в тот час не оказала действенную помощь Картлийскому царству.

В 5 веке Картли попадает в вассальную кабалу от Ирана, наместники определяются шахом.
Во второй части 5 века в Картли одновременно развивается война народа Грузии супротив иранских захватчиков и поединок за централизацию земель. Рабовладельческий строй сменяется феодализмом. В конце V столетия картлийский царь, талантливый политик и полководец Вахтанг I Горгасал поднимает бунт, сбросивший персидское правление, после чего проводит серию боевых выступлений против Персии и Византии. Впрочем, несмотря на успех, ему не суждено было возглавить освобожденную страну – молодая грузинская феодальная знать выступала против сильной царской власти.

В начале VI века главным городом Картли становится Тбилиси.

Арабский халифат 

В середине 7 века на земле Грузии объявились еще одни завоеватели – арабы. Захватив в конце VII века все грузинские земли, они обложили страну данью и военной повинностью. Восстания народа против поработителей жестоко подавлялись. Арабский полководец Мурван Глухой в 736-738 гг. разрушил многие города и крепости, а спустя столетие другой военачальник Буга Тюрк сжег Тбилиси и истребил до 50 тысяч его жителей. Борьба с арабами происходит на протяжении до IV века и осложняется нашествиями хазар.

Не все благополучно было внутри самого арабского халифата, и во время внутренней борьбы арабов за власть удавалось освободить часть грузинских городов, однако затем арабы применяли еще более жестокие меры. Длительное время политическое положение менялось.

В период длительных боевых операций с арабами и по причине ослабления арабского халифата, захватчики постепенно были вытеснены из Грузии.

Создание единой страны и история Грузии 

На заре 9 столетия арабы были раз и навсегда прогнаны из Закавказья, позже с того места была принуждена ретироваться и Византия, а на земле Грузии образовались крупные феодальные княжества, каждое из которых стремилось расширить свою территорию за счет других. Внутренние противоречия всегда ослабляют страну.

В десятом столетии в первый раз в источниках появляется понятие Грузия — Картли.

В 1065 г. Грузия переживает тяжёлое нашествие турок-сельджуков.

Освободительную войну против Турции возглавил умный национальный деятель и полководец Грузии Давид IV (1089-1125 гг.), названный Строителем. Правитель Давид Строитель принял престол в 1089 году, когда ему исполнилось шестнадцать в момент отказа от власти кровного родителя, Георгия II. Одновременно следом за этим, Давид собрал постоянную боевую силу, умеющую хорошо противостоять нападениям сельджуков. Он централизовал государственную власть, обуздал непокорных феодалов, подчинил церковь государству, реорганизовал армию. В кровопролитном Дидгорском сражении (1121 г.) военная коалиция мусульманских государств, возглавляемая сельджукским султаном, оказалась разбита, сельджуков прогнали из Грузии и с большей половины Закавказья.

Столица Грузии переносится в Тбилиси.

В 1118—1119 годах Давид созвал примерно сорок тысяч половчан для занимания ими брошенных турками районов, и, конечно, одобрил перемещение людей из других государств.

В 1125 году Давид Строитель покинул этот мир, оставив Грузию в статусе одной из сильнейших региональных держав.

Правительница Тамар в истории Грузии

Многие начинания Давида Строителя не были забыты и подхвачены его близкой родственницей правительницей Тамар (1184–1213 г.г.), которая в 1178 г. была объявлена соправителем Грузии своим отцом Георгием III в момент его жизни.

Это был период высочайшего взлёта влияния Грузии, наибольшей военной и политической мощи.

В 1194—1204 годах войска Тамар отбили немало вылазок турецких воинов на юге и юго-востоке, и ворвалась в занятую турецкими солдатами Южную Армению. Больший участок коей, охватывая и Карин, Эрзинджан и Ван, оказался протекторатом Грузии, хотя и не был добавлен официально в Грузинское царство и находился под правлением здешних турецких эмиров.

С момента завоевания Константинополя крестоносцами в 1204 году Грузия на некоторый срок стала мощнейшей империей с христианской религией на всей территории Восточного Причерноморья. В тот же год Тамар организовала боевое натиск и забрала себе прежние византийские провинции — Лазона и Париадрия. На их основе в 1205 году Тамар создает вассальную Трапезундскую империю. Правителем назначается близкий родственник правительницы Тамар, росший в Тбилиси, наследника византийского императора Алексей I Великий Комнин.

В стране сооружаются новые города-крепости, оросительные каналы, дороги с караван-сараями. Грузинские купцы ведут оживленную торговлю с Ираном, Ираком, Сирией, Египтом, Византией. Укрепляются экономические и политические связи с русскими феодальными княжествами. Подъем сельского хозяйства, ремесел, торговли способствуют росту государственного дохода. Казна царицы Тамар в то время была почти в три раза богаче казны английского короля.

В 1210 году грузинская дружина вверглась в северную Персию и завоевала населённые пункты Меренд, Ардебиль, Тебриз, Зенджан и Казвин. К тому моменту страна добилась просто огромного масштаба за всю историю Грузии.

В двенадцатом столетии устанавливаются прекрасные взаимоотношения с Киевской Русью по всем направлениям.

Художники из Грузии принимают участие в расписывании мозаикой основного храма Киево-Печерской лавры. Промеж русских и грузинских знатных людей стали появляться брачные союзы. Сама правительница Тамар выходит замуж за сына князя Андрея Боголюбского — Юрия.

Мировое влияние подкрепляется отличным сельским и процветающим городским хозяйством. Поднимаются рукоделия, торговля. Хорошего уровня достигает культурная жизнь.

Культурные и просветительские группы действуют при монастырских храмах. И это является большим вкладом в саму историю Грузии и развитие этого государства.

Монголы и история Грузии

Со второй половины XIII в. дела на грузинской земле резко ухудшилось. Грузия глотнула разорительное нападение хорезмийцев во главе с Джелал-ад-дином, а затем на нее, как и на другие державы Восточной Европы и Азии, грозной лавиной двинулись орды Чингис-хана. Монголы поработили страну почти на сто лет. Военные операции супротив монголов возникли в 1259 году и тянулись почти три десятка лет. Во главе этого восстания стоял правитель Давид Нарин, затем Деметр II и Давид VIII. Лишь к 30-м гг. XIV веке грузинам удалось сбросить с себя чужеземное иго.

Единое грузинское государство было возрождено при царе Георгии Блистательном (1314-1346 гг.), который восстановил старые государственные границы и провел ряд успешных административных, судебных и финансовых реформ.

Тамерлан в истории Грузии

Недолгий период политического и экономического подъема был окончательно сорван нападением полчищ Тамерлана. С 1386 по 1403 гг. Грузия пережила восемь губительных нашествий этого жестокого завоевателя. Там, где проходили орды кочевников, оставались развалины и пепелища. Население страны сократилось почти наполовину. С этого времени Грузия стала отставать в своем историческом развитии от передовых европейских стран.

Присоединение к России

После падения Византийской империи в1453 г. Грузия оказалась между двумя сильными агрессивными государствами: Османской Турцией и Сефевидским Ираном. Захватчики отторгли ряд грузинских провинций, насильно обращали грузин в мусульманство, угоняли в рабство. Последствия изнурительных войн усугубились политическим хаосом.

В XV – XVI веках Грузия распадается на самостоятельные правления и земли, которые дробились на владения тавадов (князей).

Не довольствуясь вассальной зависимостью грузинских царей, Турция и Иран стремятся к полному поглощению Грузии. Особенно опустошительными были неоднократные вторжения шахов Тахмаспа и Аббаса I. Аббас I организовал массовое выселение грузин в Иран, а на освободившихся землях селил восточные полукочевые племена. Много славных сражений, оставшихся в истории грузинского народа, связаны с именем царей Луарсаба I, Теймураза I и народного героя Георгия Саакадзе, возглавившего сопротивление иноземным захватчикам.

Героического сопротивления грузинского народа не достаточно для сброса натиска. Был необходим могучий внешний союзник, близкий Грузии по культуре и религии. Такой страной была Россия. Начиная с XV в. грузинские цари не раз обращались за подкреплением к России. В 1738 г. заключен Георгиевский трактат, закрепляющий протекторат России над восточной частью страны.

В 1762 г. Картли и Кахетии объединились в единое Восточно-Грузинское царство, во главе с крупным государственным деятелем и прославленным полководцем Ираклием II. Реформы Ираклия II направлены на развитие ремесел, торговли, образования, улучшение управления страной, укрепление ее обороноспособности.

1768-1774 гг. Грузия принимает участие в русско-турецкой войне на стороне России.

Турция и Иран усиливают нажим на Грузию. В 1795 г. Иранский шах Ага-Мохаммед-хан вторгся в страну, разорил ее южные районы, разграбил и сжег Тбилиси. Численность населения Восточной Грузии с 1783 по 1801 г. сократилась с шестидесяти одной тысячи семей до тридцати пяти тысяч семей.

В 1801 г. Манифестом Александра II было оформлено прикрепление Грузии к России по обращению последнего Грузинского правителя Георгия XII .

С этого момента история Грузии тесно переплетена с историей России.

С апреля 1991 года Грузия подписывает акт о восстановлении независимости.

Сегодня Грузия независимая самостоятельная динамично развивающаяся страна, сохранившая свою первозданную красоту, бережно и уважительно хранящая свою историю, что открывает безграничные перспективы для ее развития.

Страна гор, храмов и терпкого вина

Маленькая Грузия – это целый Кавказ в миниатюре. Существует легенда, которая прекрасно характеризует Грузию. Согласно преданию, Бог раздавал людям земли, но грузины опоздали, потому что были заняты тем, что ели и пили. Когда же грузины пришли к Богу, то они им сказал, что свободных земель не осталось, но грузины рассказали, что ели и пили за здоровье Господа и пригласили его на застолье. Прекрасно проведя, Бог решил отдать им ту землю, что приберег для себя.

Грузинская пословица гласит «Гость – посланник Бога». И поколения к поколению в Грузии передавалось бережное, радушное отношение к гостю. Старинные грузинские поэмы и народные песни восхваляют щедрого и приветливого хозяина, и осмеивают скупого и неприветливого. Гостеприимство, в местной культуре, во многом ставилось даже выше храбрости и смелости.

Грузинское застолье

В грузинской культуре особое отношение к столу и домашнему очагу, они являются неотъемлемой частью дома и семьи. Семья, ее единство и благополучие святое для любого грузина понятие. Эти традиции привели к тому, что практически любой семейный обед или ужин превращается в застолье, а если на нем еще и присутствует гость, то это целый праздник. Независимо от достатка хозяев на стол выставляются всевозможные блюда и вина, также в таких застольях часто принимают участие соседи и многочисленные родственники.

На таких застольях обязательно выбирают тамаду, произносят в особом порядке тосты, обсуждают жизнь, поют песни и весело проводят время. Неотъемлемой частью пиршества является вино, ставшее символом грузинского народа. А сосудом для вина по традиции стал рог, украшенный резьбой и драгоценными металлами. Пить вино из рога, принято в середине застолья, когда мужчина полностью осушив его, демонстрирует тем самым свое почтение и уважение, а также выносливость.

Семейные традиции

Семья для грузин это все в их жизни. Дети и родители, дальние родственники – все это семья, в которой поддерживаются теплые и близкие отношения. Поддержка родственников в трудные минуты, семейная взаимовыручка очень распространены в грузинских семьях.

Уважение к старшим также одна из основных семейных традиций. Слово отца или матери в семье это закон, и нарушая его можно лишиться поддержки всех родственников.

Грузинская свадьба

Традиция похищения невесты осталась в культуре Грузии, но проводится с полного согласия невесты и ее родственников. Обычно это делается для того, чтобы избежать больших расходов на свадьбу. После похищения невеста и ее будущий жених становятся как бы вне семьи, и значит можно обойтись скромным застольем и сэкономить немало средств.Грузинская свадьба – это большое событие в жизни грузинской семьи. Свадьба становится не только союзом влюбленных, но и объединение двух семей. Подходят к такому действу ответственно. Народная поговорка гласит: «Посмотри на свою тещу, и ты увидишь, какой будет твоя жена через много лет». Если будущая невеста не вызывает доверия у родственников жениха, а теща у родственников невесты то свадьба может и не состоятся.

Грузинский праздник

Музыка в Грузии имеет древние истоки. Пение – традиционно считается мужским занятием. Наиболее известно во всем мире грузинское многоголосное пение, исполняемое обычно тремя певцами. Бывшее вначале только народным, грузинское пение с принятием христианства стало и церковным, исполняясь в храмах.

В 2001 году грузинская песня была признана ЮНЕСКО шедевром устного нематериального наследия.

Грузинские танцы бывают сольные, парные и групповые. Во время танца грузинские девушки двигаются изящно, совершая маленькие шажки, мужчины наоборот, демонстрируя свою мужественность, совершают высокие прыжки, быстрые движения и высокие прыжки. При этом спина, что у мужчин, что у женщин во время танца остается прямой и неподвижной.

Каждый из регионов Грузии имеет свой особенный «танцевальный диалект» – что означает, что в каждом регионе Грузии своя манера исполнения танца. Разделяют такие «диалекты» на кахетинский, карталинский, сванский, мингрельский, имертинский, аджарский и другие.

Праздники в Грузии

Праздники Грузии ярко и красочно передают все разнообразие и богатство местной культуры. Большинство грузинских праздников имеет древнюю и богатую историю, есть и такие, что появились совсем недавно.

Большое влияние на местные праздники оказала вера местных жителей, которые исповедуют христианство. Праздники, пришедшие из прошлого, также остались в Грузии, здесь по-прежнему празднуют 8 марта и День Победы.

1 января – Новый год

7 января – Рождество Христово

19 января – Крещение Господне

3 марта – День матери

8 марта – Международный женский день

15 апреля – День Любви

9 мая – День Победы

26 мая – День Независимости

28августа – Успение пресвятой Богородицы

14 октября – Мцхетоба-Светицховлоба

23 июля – День Святого Георгия

Грузия – кавказская страна, со всеми кавказскими обычаями и традициями. Народ с широкой душой и настоящим гостеприимством. Гость – это святое. В Тбилиси вы можете остановиться не только в отеле (а они достаточно дорогие), а у кого-нибудь дома. Это своего рода гостиница на дому. Вы завтракаете вместе с семьей за большим столом, а потом отправляетесь осматривать город и окрестности. Только не гуляйте допоздна, ведь хозяйка будет вас ждать, чтобы открыть вам дверь и удостовериться, что вы дома и у вас все есть. Это прекрасно характеризует национальные особенности Грузии.

А какие тут говорят тосты! А все потому, что это не простое пожелание кому-то. Это целая история, наполненная мудростью предков. Грузины тщательно готовятся, чтобы поразить слушающих ораторским мастерством.

Грузия – гостеприимная страна, в которой явно любят и ждут туристов. Местные жители приветливы и разговорчивы, а русский язык для большинства из них второй разговорный. Грузинская культура – это переплетение древних традиций и современного образа жизни.

Национальные особенности Грузии хорошо выражаются в кухне. Блюда тут не острые, а пряные. Ну а самый важный напиток – это вино.

Источник: Портал Ассамблеи и Дома Дружбы народов Татарстана

Грузины (картвели, маргали) — происхождение народа, где и как живут, фото

Грузины — это гордые и смелые жители Кавказа, хранители золотого руна, лучшие в мире виноделы и знатные любители застолий. Даже полушутливая легенда о сотворении мира гласит, что, когда Бог раздавал всем народам земли, грузины опоздали, потому что отмечали мироздание и славили его имя. За грузинскую искренность Бог решил отдать им кусок земли, что оставлял для себя — самый прекрасный во всем мире.

Название

Грузины называют себя картвелеби, или картвелы, а страну — Сакартвело, что означает «страна картвелов». Наименование народности произошло от названия местности Картли, основного региона страны, где происходило ее зарождение. Первое его упоминание относится к 800 году нашей эры.
Экзонимы «Грузия» и «Георгия» имеют персидские корни и происходят от слова «гург», которым до X века называли жителей региона. Сами грузины считают, что название это пришло к ним от имени Святого Георгия, хотя исторического подтверждения этому нет.

Где живут

Большинство представителей нации проживает в Грузии. Страна располагается в западном Закавказье и омывается Черным морем. Столица государства — город Тбилиси. Грузины составляют 86,8% населения страны.
Среди нации выделяется ряд этнографических групп, различающихся между собой областями проживания, диалектами, частично элементами культуры и традиций. Выделяются следующие малые группы:

• аджарцы — проживают на юго-западе Грузии в регионе Аджария;
• мегрелы — субэтническая группа грузинского народа, имеет свой язык и значительные культурные различия;
• сваны — проживают в исторической горной части Грузии Сванетии, владеют грузинским и сванским языками;
• лазы, чвенебури, имерхевцы — живут в Турции, в основном, исповедуют ислам суннитского толка;
• гурийцы и имеретинцы — обитают на западе Грузии в регионах Гурия и Имерети;
• ингилойцы — часть азербайджанской диаспоры;
• ферейданцы — проживают в Иране, вера — ислам шиитского толка.

В годы СССР грузины активно перемещались по советскому пространству, большая часть мигрантов осела в России, быстро ассимилировавшись.

Численность

Число представителей нации по всему миру насчитывает более 4 миллионов человек. По данным переписи 2014 года, большая часть из них — 3,2 миллиона человек, проживает в Грузии. Согласно переписи населения 2010 года официально в России зарегистрировано чуть меньше 160 тысяч грузин, однако, по неофициальным данным, их число составляет порядка 350-500 тысяч. Всего же в советские годы в Россию мигрировало около 1 миллиона картвелов.
Кроме того, крупные диаспоры есть в:

• в Турции — порядка 152 тысяч человек
• в Иране — 62 тысяч человек
• в Абхазии — по разным оценкам, от 40 до 70 тысяч человек
• на Украине — около 34 тысяч человек
• в Азербайджане — 9,9 тысяч человек

Язык

Грузинский язык относится к картвельской семье, распространенной в западной части Закавказья. Особенность языка — большое количество длинных слов и обилие согласных букв. Ударений нет, однако для выражения смысла и выделения основного корня активно используется интонация: поэтому иногда кажется, что во время разговора грузины ругаются. Язык достаточно простой: в нем нет мужского и женского рода, заглавная буква не используется, а все слова пишутся так же, как и слышатся.

Письменность в регионе зародилась в глубокой древности: на древнегрузинском языке были созданы некоторые памятники, относящиеся еще к V столетию. Однако сам язык начал формироваться гораздо раньше, еще во втором тысячелетии до нашей эры. В основе языка лежит речь жителей региона Картли, а алфавит восходит к древнему арамейскому или греческому письму. Современный язык основан на фонетическом принципе, на нем говорят более 4,2 миллиона человек по всему миру.

История

Современная территория Грузии была населена предками людей миллионы лет назад. В 1991 году вблизи небольшого грузинского города Дманиси был обнаружен гоминид, получивший название дманисийский. Это древнейший из известных представителей Homo, обитавших вне африканской территории.
Не факт, что именно от этого вида гоминидов и произошли грузины, однако, без сомнения, нация ведет корни из региона современного расположения Грузии. Множество племен жило здесь уже в эпохи неолита и палеолита, строя жилища, занимаясь первобытным земледелием и скотоводством, охотой и собирательством.

«Золотое руно» в Грузии

В V-IV веках до нашей эры регион впервые упоминается в письменных источниках. Тогда на восточном берегу Черного моря располагалось царство Колхида, а на востоке современной Грузии — Иберия. О первой упоминали Геродот, Эсхил и Пиндар, но больше всего она прославилась благодаря легенде о аргонавтах. Миф о золотом руне, посланном греческими богами, гласил, что оно было утрачено именно в Колхиде. Тогда герой Ясон направился в далекое царство, в результате чего добыл и руно, и жену Медею, дочь колхидского правителя. В центре Батуми даже стоит посвященная этому скульптура: «Медея с золотым руном».

Иберия и Колхида просуществовали недолго: они захватывались римлянами, греками, персами, арабами. Однако именно в этот период регион принимает христианство, а столицей Картли, центрального района региона, становится Тбилиси. Лишь в IX столетии династия Багратионов изгоняет арабов, объединяет феодальные государства и образует единое — Картли. С этого момента можно начинать отсчет становления грузинской государственности.

Возрождение и современность

XI-XII века считают «грузинским Возрождением», эпохой строительства и расцвета. В этот период правила знаменитая царица Тамара, которая наладила экономику и отношения с Киевской Русью. Произошел расцвет живописи, литературы, философии, архитектуры, металлообработки. После начался период упадка, связанного с нескончаемыми войнами с татаро-монголами, Османской империей, персами, Ираном, Тамерлан вторгался в страну восемь раз.
Такое положение сохранялось до второй половины XVIII столетия, пока грузины не обратились за помощью к Российскому государству, в итоге, став его частью. После Октябрьской революции народность не захотела присоединяться к Советам, однако волнения были подавлены. После распада СССР в стране начались межэтнические конфликты, которые привели к отделению исторических областей Абхазии и Южной Осетии.

Внешность

Антропологически большая часть грузин относится к европеоидной расе, представляя ее кавкасионский тип. К числу его отличительных особенностей относят:

• высокий или средний рост;
• крепкое телосложение;
• глаза карего, голубого или зеленого цвета;
• темно-русые, черные или каштановые волосы;
• «орлиный» или прямой нос с чуть загнутым кончиком;
• светлая кожа;
• широкое лицо с зауженным подбородком и выпуклой челюстью.

С давних пор грузины считались одним из красивейших кавказских народов. Иностранцы отмечали атлетическое сложение мужчин и стройность девушек, которые сохраняли формы даже с возрастом. Иммануил Кант и Чарльз Дарвин отмечали невероятную красоту грузинок и тот факт, что многие персы, арабы, турки мечтали взять в жены одну из них, чтобы «облагородить» кровь и внешность.

Одежда

Грузинский мужской костюм известен далеко за пределами страны: его элементы встречаются в коллекциях современных дизайнеров всего мира. Традиционный вариант состоит из широких штанов, стянутых кисточками, ситцевой рубашки и короткого кафтана. Главный элемент наряда — чоха, которая представляет собой верхнюю одежду, наподобие кафтана с широкими, часто разрезными рукавами и глубоким клинообразным вырезом спереди.

Чоху должен был иметь каждый грузин, поскольку она считалась символом отваги и мужества. Обычно чоха была черного цвета, реже красная, а на свадьбу могли надевать бежевую или белую. Часто к ней прикрепляли куски материи с богатым шитьем, на которых были изображены родовые гербы. Обязательный элемент чохи — газыри, отделения для хранения патронов. Зимой облик дополняли бурка и папаха из овечьей шерсти.
Женские традиционные костюмы различались в зависимости от региона, однако имели и общие черты. Нательная одежда состояла из рубашки и панталон, сверху надевали платье: облегающее в груди и широкое, спускающееся до пола, в нижней части. В роли головного убора выступала высокая бархатная шапочка, к задней части которой прикрепляли кусок легкой материи. Богатые грузинки дополняли образ бархатной накидкой и изящным кожаным ремнем.

Мужчины

Мужчина во все времена занимал лидирующую роль в семейной и социальной жизни. Он решал все общественные вопросы, отвечал за воспитание сыновей, полностью обеспечивал родных. В семье мужчина был главным, жена должна была его во всем слушаться.
Мужчины отличались воинственным и вспыльчивым характером, но в то же время имели веселый нрав, обожали шутки и большие компании. Один из важных элементов жизни любого мужчины — наличие лучшего друга. Его называют «джигари», что переводится, как «внутренние органы». Грузины считают, что жить без лучшего друга — значит жить без сердца.

Женщины

Грузины любили и почитали женщин, даже в ранней мифологии солнце у них было женского пола, так же, как и мать-земля. Во многом на отношение к женщине повлияли знаменитая царица Тамара и святая Нино, которая, согласно легенде, одной из первых принесла православие в Сакартвело.
В то же время женщина до XX века не имела практически никаких прав: ей нельзя было голосовать, участвовать в обсуждении общественных дел, бывать в обществе мужчин и давать им советы, присягать и быть поручительницей.
Главное назначение женщины — заниматься семейными и хозяйственными делами, воспитывать детей. Бесплодных женщин не уважали, также позором считалась измена и даже обычное общение с посторонними мужчинами. Главное для грузин — сохранение правил приличия и хорошая репутация в обществе.

Семейный уклад

Ментальность грузин с древних времен базировалась на почитании старших. Они предпочитали жить большими родственными общинами, численность которых могла доходить до 100-150 человек: вместе жили несколько поколений вместе с новыми семьями. Со временем происходит уменьшение семей до 30-40 человек, а в городах молодые семьи и вовсе предпочитают селиться после свадьбы отдельно от родителей.

В семье процветал патриархальный уклад, а невеста после замужества переходила в дом мужа. Для нее существовал запрет на разговоры с родителями и старшими родственниками мужа, в обязанность вменялось ведение хозяйства. Особым праздником в семье было рождение мальчика, а вот появление дочерей, особенно в большом количестве, было нежелательным.

Жилище

Жилища грузин различались в зависимости от места расселения. В горах преобладали каменные одноэтажные постройки, расположенные скученно, укрепленные башнями и другими оборонительными сооружениями.

В равнинной местности строили каменные дома с земляными или соломенными крышами, а также деревянные с двускатными. Часть селений располагалась скученно и хаотично, другая размещалась просторно, вытянувшись вдоль рек. На равнинах грузины имели обширные усадьбы с хозяйственными постройками и главным домом.
Каменные жилища состояли обычно из одной большой комнаты. Напротив входа располагались спальные места, а в центре находился большой очаг с подвесным котлом, вокруг которого обедали, пировали и грелись. Позже стали строить двухэтажные дома с крытыми террасами и навесами перед входом. Обычно в цоколе располагался подвал для производства вина или хранения запасов, на первом этаже размещалась гостиная и кухня, на втором — спальни.

Жизнь

Традиционно горные грузины занимались скотоводством: чаще овцеводством, реже выращивали коней и крупный рогатый скот. На равнинах преобладало пашенное земледелие. Основными культурами были пшеница, рис, рожь, чечевица, овес, просо, кукуруза. Грузины занимались пчеловодством, огородничеством, собирали дикорастущие травы.
Особую роль в жизни грузин всегда играло виноделие: часть исследователей полагает, что именно предки картвелеби первыми в мире научились делать вино. Без него не обходится ни оно застолье, им обязаны угощать гостей и делать для собственного использования. Существовала и культура винопития. Например, выпивать бокал всегда следовало до дна, для особых случаев в качестве стакана использовался полый козий или бараний рог. Существовала и поговорка: если от вина ты загрустил, значит ты не грузин.

В XX веке стали выращивать экзотические культуры: лавр, табак, цитрус, чай. Не зря в советские годы Грузию называли «главной по праздникам»: к Новому году она обеспечивала страну мандаринами и апельсинами, к другим праздникам — вином, табаком и чаем.
Процветали ремесла: мужчины славились мастерством обработки металлов, дерева и рогов животных, производили великолепные ювелирные крашения. Женщины занимались ткачеством, производили шерстяные и шелковые материи, занимались художественной набойкой тканей. Во всех регионах ценилась роскошная вышивка золотой нитью.

Культура

Культура грузин необычайно богата. Народное творчество представлено легендами, сказаниями, песнями и танцами. На весь мир знаменит танец картули, зрелищный и отражающий менталитет народа. Женщина играет в нем центральную, но опосредованную роль: передвигается плавно, мелкими шагами, словно плывет с робким выражением лица и устремленными в пол глазами. Ее партнер, напротив, демонстрирует уверенность и маскулинность, делает широкие и резкие движения руками, высоко подпрыгивает.

Не менее гордятся грузины и своим музыкальным творчеством: без протяжных, невероятно красивых по звучанию песен не обходится ни одно застолье. Большую часть песен поют многоголосьем, где нижним голосом поет хор. Песни посвящены дружбе, героическому прошлому народа, любви, преданности, чести.

Религия

Грузины одними из первых приняли христианскую веру: согласно поверьям, ее принес в регион апостол Андрей Первозванный. Большая часть центральной Грузии полностью приняла веру в III-IV веках, чаще всего упоминается 319 год. В Западной Грузии христианство окончательно укоренилось лишь к V столетию.

Церковь в Грузии является автокефальной, то есть независимой и полностью автономной: добиться этого ей удалось лишь в XI веке. Ценно, что народу удалось сохранить свою религиозную принадлежность, несмотря на многовековое угнетение со стороны исламских государств: в Средние века все его соседи были мусульманской веры.
В грузинской летописи XII века «Картлис цховреба» упоминается легенда о библейском происхождении народа. Согласно ей, картвелеби ведут свой род от Таргамоса, сына библейского Яфета: тот был сыном Ноя и спасся вместе с ним от Потопа в Ковчеге.

Традиции

На весь мир известно грузинское гостеприимство: по старинному обычаю, любого, кто попросит крова, обязаны принять в дом с почестями, накормить и дать ночлег. Для гостей накрывают богатый стол и обязательно угощают вином: отказываться нельзя.
В Грузии существует целая культура застолий: их народ считает любимым времяпрепровождением. За обилие блюд всегда отвечала хозяйка дома. При этом женщины сидели отдельно от мужчин: в другом конце стола или за отдельным.
Для каждого застолья выбирается тамада: он должен следить, чтобы гости рано не захмелели, говорить тосты и передавать слово другим участникам. Кстати, миф про длинные грузинские тосты несправедлив: средняя длина застольной речи не превышает 80 слов.
До сих пор практически без изменений остались свадебные традиции. Обычно свадьба происходила при помощи сговора, а похищение практиковалось лишь в случае, если хотели сэкономить. По традиции, в случае воровства невесты, пышное застолье не устраивали, отмечая лишь в тесном кругу. Обычно же свадьбу гуляли с размахом: на нее приглашались все родственники с обеих сторон, а их отказ считался оскорблением.

После свадьбы невесту привозили в дом жениха: перед входом полагалось на счастье разбить расписную тарелку. Новоиспеченный муж залезал на крышу дома и выпускал в небо белую голубку, как символ мира в доме. Супруга же, зайдя в дом, должна была обязательно прикоснуться к очагу и трижды обойти вокруг горшка с зерном или маслом.

Еда

Грузинская кухня — одна из наиболее популярных во всем постсоветском пространстве. Примечательно, что большая часть блюд дошла до нас практически в неизменном виде. Основу рациона грузин с древности составляли мучные и молочные продукты:

• сыр из овечьего, коровьего или козьего молока, в том числе сулугуни;
• мацони;
• творог и сливки;
• лаваш, пури, шоти — хлеб из пшеничной, ржаной, овсяной или ячменной муки;
• мчади — пресный хлеб из кукурузной муки;
• хачапури — лепешка из слоеного теста с творогом или сыром.

В пищу употребляли много овощей (баклажаны, томаты, фасоль, кукуруза), трав и зелени: их добавляли во все блюда и подавали на стол отдельно. Традиционное повседневное блюдо — каша гоми из кукурузной или просяной крупы. Основным напитком было, конечно же, вино, в горах в ходу были водка арака и ячменное пиво.
Блюда из мяса подавались лишь во время застолий: именно они наиболее популярны в современной грузинской кухне. Среди них:

1. Хинкали: большие мешочки из теста с толстым «хвостиком». Их едят руками, откусывая от нижней части, чтобы почувствовать бульон.
2. Шашлык из баранины, индейки, говядины или курицы.
3. Сациви — блюдо с соусом из орехов и зелени с мясом птицы.
4. Чахохбили — острое куриное рагу.
5. Харчо — ароматный суп с говядиной.

Из вегетарианских блюд стоит отметить лобио — блюдо на основе фасоли, пхали — смесь зелени, шпината и орехов, а также аджапсандал — закуску из баклажанов с ароматными специями и травами.

Известные грузины

Грузины подарили миру множество выдающихся личностей. Среди родившихся в XX веке можно отметить целую плеяду талантливых деятелей искусства и культуры. В сфере кино прославились актер Вахтанг Кикабидзе, ставший народным любимцем после фильма «Мимино», импозантный Олег Басилашвили, режиссеры Георгий Данелия и Отар Иоселиани. Последний получил премию Каннского фестиваля за фильм «Листопад», а Данелия снял всеми любимые фильмы «Я шагаю по Москве» и «Кин-дза-дза!».

Культовым писателем стал Григорий Чхартишвили, правда, большинство знает его под псевдонимом Борис Акунин. Не менее известны скульптор Зураб Церетели, выдающийся артист балета Николай Цискаридзе и популярный танцор Евгений Папунаишвили.

Отметились грузины и в политике: на весь мир известны имена Иосифа Сталина, Лаврентия Берии и Григория Орджоникидзе. Огромный вклад в медицину внес хирург Лео Бокерия, разработавший уникальную методику проведения операций на сердце.

Известные на весь мир своими вокальными данными грузины покорили эстраду. Среди известных имен стоит отметить Тамару Гвердцители, Зураба Соткилаву, Сосо Павлиашвили, Константина и Валерия Меладзе, Кети Топурию, Григория Лепса (Лепсверидзе).

В сфере телевидения и СМИ нельзя не сказать про эпатажных Тину Канделаки и Отара Кушанашвили.

Видео

Грузинки и Грузины

Грузинки и грузины

 В «Memoire sur l’ethnographie de la Perse» (Paris, 1866) мы читаем, что „гру­зинская нация издавна отличалась изяществом своего типа и что чистоте гру­зинской и черкесской крови обязаны персы и турки улучшением своего по природе грубого типа, чему помогали бесчисленные выселения, с давних пор, производившаяся из Грузии и Черкесии“ (см. у Бакрадзе: „Археолог. путешествие по Гурии и Аджаре“, стр. VI). Морган полагает, что народы картвельской расы являются первыми ковачами железа, изобретателями металлургии и учителями в этом деле древних греков. Историю этой великой расы, игравшей в истории человечества важную роль…

 Геродот передает, что „жители Колхиды и их соседи до Кавказского хребта чрез каждые пять лет отправляют в Пepcию в подарок по 100 юношей и по 100 девушек, и что эти добровольные подарки продолжаются от времен Дария до сих пор“, т.-е. до 480—426 гг., когда жил Геродот (Ган—„Известия древн. греч. и римск. писателей о Кавказе» стр. 70;.

 Красоту картвельского племени подметил еще Страбон, которого мать, как известно, была грузинка из Чанети. Он говорить, что „народ здесь (в Алба­нии) тоже (после Иверии) отличается красотой и большим ростом“.

 Известный Шарден пишет в 1671 году: „Картвельское племя красивейшее на всем Востоке и даже, могу сказать, во всем мире. Тут я не мог видеть ни одного безобразного человека и ни одной безобразной женщины. Они красивы все. Большая часть грузинок одарена такою прелестью, какую в другом месте не встретите. Трудно изобразить красоту лица и грациозность фигуры грузинки: они представительны, нежны, имеют тонкий стань. Растолстевших женщин встретите редко“…

 Аббат Иосиф Делапорт, побывавший в Тифлисе в 1768 г., замечает: „Тифлис непространный, но красивый город. В нем есть очень красивые здания. Церквей здесь: греческого исповедания, армянского и католического. Грузия — страна, где живут наиприятнейшим образом и с малым иждивением… Ничего нет прелестнее здешних женщин. Я не могу смотреть на них без удивления. Эту то землю можно назвать обиталищем красоты. Здесь также редко можно встретить некрасивую женщину, как в других краях совершенную красавицу. На всяком почти шагу они попадаются. Я, конечно, не преувеличиваю. Трудно себе представить черты порядочнее, стань ровнее, больше приятностей в выступе, с какими являются грузинки. Говорят, что удивительная красота здешних женщин воспрепятствовала Магомету притти сюда. Эти прекрасные грузинки, повидимому, считают себя для того только созданными, чтобы влюбляться и влюб­лять в себя других. Нельзя смотреть на них, не чувствуя страсти, когда, привыкнешь в их убору“ (П. Иоселиани — „Описание древн. Тифлиса“, стр. 274 — 275).

 По отзыву немецкого ученого Ритцеля („Цноб. Пурцели» № 1020), „самым красивым народом Mиpa, по аристократическим чертам и стройному стану, яв­ляются грузины“.

 Швейгер-Лерхенфельд первые страницы своего огромного немецкого сочи­нения, переведенного на русский язык, посвящает грузинам и грузинкам. „С тех пор как Пушкин и Лермонтов воспели Кавказ в своих прелестных стихах, — читаем в означенном труде Лерхенфельда, — воображение невольно влекло нас в эту очаровательную страну. Представление ими картины кавказской жизни и нравов лучше всяких многотомных описании указывают ту связь, которая существует, между жарким Востоком с его полным жизни и радости миросозерцанием и нашими цивилизованными западными воззрениями. На очаровательной канве, сотканной из света и аромата, перевитой виноградными венками, изобразили они (западные поэты и писатели) те чудные типы, представителем которых является красивый жизнерадостный грузин и еще более прекрас­ная и полпая жизни грузинка. Кого не очарует этот дышащий прелестью и благородством образ южной женщины; иссинячерные волосы, голубые глаза со взглядом вместе чувственным, и детски простодушным, ослепительно-белый цвет лица, высший лоб, на котором сверкает драгоценный убор, и стройный стань… Весенним вечером, когда легки ветерок скользит по волнам Куры и силуэты гор отбрасывают голубые тени, тифлисская красавицы выскальзывают из своих душных убежищ. Террасы домов и балконы наполняются лепечущими или смею­щимися группами, и можно тогда наслаждаться прелестной картиной, так худо­жественно изображенной Боденштедтом:

Иль балкон, иль галлерея

Каждый домик окружает…

Придет вечер, и балконы

Рой красавиц наполняет!..

Месяц блеском серебристым

Освещает их так мило:

Видны маленькие ножки

Сквозь узорные перила.

Опершись на баллюстраду,

Смотрят девушки с улыбкой;

На их лицах покрывала

Веют легкой, белой дымкой:

Но сквозь дымку покрывала,

Лучезарней звезд средь ночи,

Ослепительней алмазов,

Блещуть чудные их очи. ..

 „Столица Грузии Тифлис“, — продолжает тот же автор, — считается закавказским Парижем, и бесчисленные грузинские княжны, знатные и незнатные (Гос­подь посеял их в Грузии, как звезды на небе) мечтают об очаровательном „Тбилиси» и его радостях… Грузины бесспорно самый интересный народ всего Закавказья, где процветали сильные самостоятельные государства. Этнографическая область Грузии заключает не только собственно Грузию с Тифлисом, но Кахетию на востоке и далее Имеретию, Мингрелию, Гурию, Абхазию на западе. Грузинки, подобно черкешенкам, играли важную роль на всех турецких рынках невольниц. Число этих несчастных простиралось до 1000 в год… Давно уже русские старались воспрепятствовать этому злу (похищению и продаже невольниц), но когда по Адреанопольскому миру (в 1829 г.) часть Турции подпала под власть России, торговцы невольницами лишились главного рынка своего, Ахалцыха… Впрочем, грузинки проданные в рабство, совсем не были так несчастны, как это обыкновенно у нас думается. В сущности, перемена в их положении могла назваться блестящей, ослепительной. Грузинки гораздо интеллигентнее черкешенок, властолюбивее и искуснее в интригах; поэтому они не только быстро осваивались с новою участию, но и умели добиваться решительно полной власти в гаремах магометанских вельмож. Так, мать султана Абдул-Меджида была прежде грузинской невольницей, — точно также и многие женщины, которым так раболепно повино­вались в малейших мелочах тот или другой из последних османских сул­танов“.

 Всем хорошо известна злосчастная судьба дочери последнего владетеля Гурии, княжны Екатерины, очаровательная красота которой приводила в изумлении константинопольских турок, пламенному воображению которых трудно было создать идеал женской красоты лучше гурийской „ханумы“. Султан Махмуд возымел желание жениться на Екатерине, но она наотрез отказалась от этой чести (См. наше сообщение «Княжна Екатерина Чичуа» в Нов. Об., №№ 3152, 3153).

 От грузинок родились не только многие из султанов турецких и шахов персидских, но также и некоторые из императоров византийских и трапезондских. Так, от дочери царя Баграта IV, Марии, супруги императора Михаила VII Дуки (1071 —1078 г.), родился известный Константин Порфироген; Ирина, двоюродная сестра этой же Марии, вышла замуж (в 1071 году) за Исаака Комнена, брата императора Алексeя (1081 — 1118). Об этом мы читаем в греческом источнике: „Импер. Михаил, женившись на благороднейшей и весьма могу­щественной Марии, дочери князя иверского, выдал за Исаака Ирину, дочь прави­теля Алании, сводную сестру Mapию“. Ката, дочь Давида Возобновителя, вышла за­муж (в 1116 г.) за Алексия, сына Никифора Бриеня и Анны Комнен. Калоиан Комнен, сын трапезондского импер. Алексея, женился на дочери грузинского царя Александра. Даже благородную осанку и красивое лицо основателя Трапезондской империи историки готовы объяснить происхождением великих Комненов от грузинских предков (см. цитату из Финлея у А. Хаханова —„Трапезондская хроника Михаила Пинарета“, стр. XIII). От здешней же грузинки ро­дился светило правосл. церкви Aфанасий Великий («Афонский патерик». СПБ., 1876, стр. С2).

 У Гиббона, в его „Истории упадка и разрушения Римской империи», мы находим следующие интересные сведения о невесте последнего византийского импер. Константина Палеолога. По восшествии на престол (в 1448 г.), император Константин отправил в Грузию своего протовестиара Франца со свитою, состоящею из вельмож, воинов, докторов, монахов и хора певчих. Когда они проезжали по Грузии, то навстречу им выходили жители окрестных сел и, хотя они не понимали языка иностранцев, но восторгались их музыкой. Дочь царя Георгия VIII весьма поправилась грекам. Приданое ее состояло из 50,000 дукатов подлежащих единовременной выдаче, и еще 5,000 дукатов ежегодной пенсии. После обручения царской дочери Франц вернулся в Константинополь, взяв с собою и одного грузинского царедворца. Император утвердил „брачный акт“ (осенью 1452 г.) и сказал грузинскому вельможе, что весною следующего года он отпра­вить за невестою нисколько кораблей… Однако, браку этому не суждено было со­стояться: 29-го мая 1453 года Константинополь был взят Мурадом II и сам зять грузинскаго царя погиб на развалинах Царьграда.

„Со времен Шах-Аббаса I, — повествует покойный проф. Паткапов, у персидских шахов вошло в обыкновение окружать себя грузинской дружиною и поручать грузинским князьям важные должности главнокомандующего, диванбега, испаганского „таруги“ и ханов в отдельных провинциях. В эпоху Сефидов большая часть грузин, высшего сословия перебывала в Персии, — в Канда­гаре, Хорасане, оставаясь в этих странах временно или навсегда. Число их в Персии за это время было так велико (мы разумеем также грузинок в гаремах шаха и вельмож), что они имели значительное влияние на расовое видоизменение персиян высших сословий“.

 О брачных союзах грузинского и российского царствующих домов также хорошо известно; здесь скажем еще нисколько слов о „грузинке» и Марии вели­кого поэта Пушкина.

«…Кто с тобою,

Грузинка, равен красотою?

Вокруг лилейного чела Ты косу дважды обвила;

Твои пленительные очи яснее дня, черные ночи.

Чей голос выразить сильней Порывы пламенных желании?

Чей страстный поцелуй живей Твоих язвительных лобзаний?

Как сердце, полное тобой,

Забьется для красы чужой?

Но, равнодушный и жестокий,

Гирей презрелтвои красы. ,.

С тех пор, как польская княжна В его гарем заключена».

«Бахчис. фонтан».

 «Польскую княжну» покойный поэт Пушкин именует Mapиею. В обширном coчинении О.А. Федорова имеются строки, бросающие свет на происхождении этой „польской княжны Марии“. „Мнимая Mapия Потоцкая“, говорит ав­тор (стр. 104), „никто другая, как Диляра-Бикечь, любимая жена Крым-Гирей-хана, почитаемая народом за ее добродетель. В буквальном переводе слова Диляра значить yтешениe сердца. У Крым-Гирея было много жен. Старшая из них, или ханым, шла однажды мимо окон хана, а позади ее была Диляра, страстно любимая Гиреем. В гневе он велел ханым идти позади своей лю­бимицы; эта обида так поразила ее, что она вскоре умерла с горя. Но кто была Диляра, никому неизвестно. Носились слухи, что она грузинка, другие говорили, что полька, по последнему не многие верили. Наверное же знали только, что она не татарка. Когда Диляра перешла из здешнего Mиpa, Гирей устроил под прахом ее огромный памятник за своим террасным садом и осенил его позла­щенною луною. Над дверью гробницы есть надпись:„Да почет в мире прах Диляры!“ — „Вот все, что осталось в пароде о прекрасной Диляре, воспетой нашим незабвенным поэтом в лице пленницы Марии. И давно ли это было? Давно ли, кажется, пел ее Пушкин, и вот уже о нем самом составилось предание в том же Бахчисарае. Известно, что в Крыму почти нет певчих птиц, редко кому удается слышать раз в жизни пенье соловья! О Пушкине же рассказывают, что, в бытность его во дворце ханов, целые ночи пел соловей в ханском саду и вдохновлял поэта! Путешественники, приезжая в Бахчисарай и слушая рассказ о Диляре Крым-Гирея или Марии — Пушкина, при виде памятников, этих живых свидетелей протекшего, невольно задумываются о нашем поэте… И, кажется, в слезах фонтана есть слезы о нем…“.

 Если уж неизвестно, кто была Mapия великого Пушкина, зато всякий знает Нину Александровну Чавчавадзе, и ее супруга, славного писателя Pocсии Александра Сергеевича Грибоедова, почивающих вместе с бессмертным Ил. Гр. Чавчавадзе под сениюсвятой Мтацминды.

Помощь в генеалогическом поиске

 Крепости.  Защите страны от вторжения внешних врагов, в основном, служили пограничные и расположенные на стратегических пунктах крепости. Эти крепости принимали на себя первый удар врага, и если они не были соответствующе подготовлены, …

 Слово Имерети (Имеретия), Имерни, значить по ту сторону, разумея другую сторону Сурамского хребта, отделявшего Имеретию от Карталинии. Имеретии также называлы Эгрис и Абхазию. В первое время своего существования Имеретия занимала пространство …

 Сигнахи расположен на очень сложном горном рельефе. Крепость в плане представляет собой неправильный многоугольник и занимает территорию — в несколько гектаров.

 Три стороны крепости, в основном, тянутся по хребтам гор. а четвертая …

 Впредгорьях Кавказа, на вершине горы Самеба в Душетском уезде, на высоте 6000 футов над уровнем моря сохранилась еще церковь «Окрос-Кариани», как живая свидетельница былого величия Грузии.

 Пристройки к церкви развалились, превратились в …

 Башни были одним из видов крепостных сооружений, по размерам — меньше остальных. Башни являлись необходимыми частями городов-крепостей, замков, крепостей-оград и других крупных сооружений, а также выступали в роли самостоятельных …

  АЗНАУРЫ (АЗНАУРИ) — привилегированные землевладельцы (уже в V в.), примерно с XV в. — основная масса феодалов, дворяне, состоявшие в вассальной зависимости непосредственно от царя, от тавадов или от церкви; делились на три категории: царские, …

 Мечурчлетухуцес — Министр финансов, мечурчлетухуцес, заведовал царской казной и управлял финансовыми делами государства. Вазир пользовался большими правами — руководил экономической жизнью городов и торговлей. …

 Неотъемлемой принадлежностью феодаль­ной страны являются крепостные сооружения, так как эпоха феодализма наполнена боевы­ми тревогами. Главной опасностью представ­ляется вторжение внешних врагоо, но, наряду с этим, немаловажную роль играют …

 В 1795 году от P. X ., a пo грузинскому короникону в 483 г., к границам Грузии подступил покоритель Персии Ага-Магомед-Хан с многочисленным войском, состоявшим из 70,000 человек. He входя пока в пределы Грузии, он отправил к царю Ираклию …

Ага-Мухаммед хан зловещий враг Грузии

 Дарьяльская крепость. Грузию от северных стран отгораживал Кавказский хребет. Перевалы здесь были немногочисленные и труднопроходимые.

 Главным и лучшим проходом здесь было Дарьяльское ущелье. По сообщениям древних историков, уже в I в. …

  Мегрелия — в русской литературе вплотъ до XX столетия Мингрелия, в Грузинских летописях и документах именовавшаяся также Oдиши, историческая область между реками Риони, Цхенисцкали, Ингури и Чёрным морем, в прошлом феодальное княжество …

 Кварельская крепость, вроде других крепостей этого типа, стоит на ровном месте, в бассейне Алазаии. Эта крепость-ограда больших размеров и обведена мощными стенами.

 Крепость в плане квадратная. По углам воздвигнуты цилиндрические башни, …

 Под свежею могилою ветерана Кавказской армии Н.3. Чавчавадзе уместно вспомнить про славный бой, в котором покойный чуть не сложил богатырской головы своей за православную веру. Это одно из тех воспоминаний, которые скрепляют духовный узы между . ..

 Сванетия — историческая область в Западной Грузии, расположенная на южных склонах Большого Кавказа, в верховьях рек Ингури и Цхенисцкали. Особого могущества достигли сваны в последние века до н.э. и в первые века н.э., после падения …

Фамилии жителей Цхинвали в 19-ом нач. 20-го века. Данные с метрических книг село Цхинвали (церковь Богородицы на грузинском ცხინვალის ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესია) и село Дгвриси (церков Святого Георгия)

А
1. Абуладзе (дворяне)
2. …

 Парцхисская крепость находится на левой стороне р. Алгети. В отличие от многих крепостей, она занимает невысокий холм. Очевидно, для строителей крепости главным было воздвигнуть ее именно на этом месте. Это был важный пункт на одной из главных …

Генеалогические данные, фамилии по алфавиту А | Б | В | Г | Д | Е | Ё | Ж | З | И | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Э | Ю | Я

Грузинское Вино

 

Хванчкара

Усахелаури

Ахмета

Твиши

Оджалеши

Мукузани

Карданахи

Гурджаани

Ахашени

Цоликаури

Телиани

Тибаани

Напареули

Киндзмараули

Мухранули

Чхавери

Тетра

Цинандали

Салхино

 

facebook.com/georgian.nobility/»>Georgian Nobility

Интересное о Грузии История Грузии Грузинки и грузины История Виноделия в Грузии Титулы и чины феодальной Грузии Грузинские князья Княжество Абхазия Княжество Гурия Княжество Самегрело Княжество Сванетия Список генералов [вкладка персоны] Список полковников [вкладка персоны] Разные списки [вкладка персоны] Цари Грузии [вкладка персоны]

Достопримечательности Грузии

 

Ниноцминда Ансамбль …

Гурджаанская Квелацм …

Алаверди Монастырь …

Тмогви город-крепост …

Крепость Хертвиси . ..

Питарети

Зарзма Монастырь …

Сапара Монастырь …

Гергети Самеба …

Хевский Сиони …

Храм Кацхи

Крепость Атени …

Икорта

Самтависи

Квемо Чала

Замок Схвило …

Ксанская Крепость …

Бебрисцихе

Крепость Ацкури …

Горис-Цихе

СветиЦховели …

Сиони

Нарикала

Никорцминда …

Джвари

Кумурдо

Ананури

Самтавро

 

Меньшинства Грузии: устранение барьеров на пути к интеграции — Carnegie Europe

Эта статья является четвертой из пяти в серии проектов «Будущее Грузии», проводимых Carnegie Europe и Фондом Левана Микеладзе и анализирующих спорные вопросы в грузинском обществе.

 

Грузия – многоязычная и многонациональная страна. Согласно переписи 2014 года, этнические грузины составляют около 87 процентов от общей численности населения, а другие этнические группы составляют 13 процентов. В этих группах азербайджанцы составляют немногим более 6 процентов населения Грузии, а армяне — почти 5 процентов.

Наследие советской этноязыковой политики оставляет сильный след и является основной причиной того, что как грузинам, так и этническим меньшинствам трудно рассматривать себя как членов единого гражданского национального государства.

Русудан Амиреджиби

Русудан Амиреджиби — научный сотрудник Свободного университета Тбилиси, Грузия.

Интеграция меньшинств Грузии в политическую, экономическую и культурную жизнь страны необходима для успешного государственного строительства. Это потребует изменения государственной политики в отношении языка, образования и экономического развития, а также изменения мышления многих этнических грузин, которые мало общаются с соотечественниками из числа меньшинств.

Меньшинства в современной Грузии

Этническая принадлежность в Советском Союзе была институционализирована. После правления Иосифа Сталина так называемые титульные нации — грузины, армяне, русские и т. д., имена которых определяли пятнадцать союзных республик Советского Союза, фактически считали эти образования своими собственными владениями и дискриминировали другие этнические группы. Язык был центральным компонентом этнонациональной политики, в которой меньшинства пользовались меньшими правами, чем большинство населения.

После распада Советского Союза пятнадцать республик стали независимыми государствами. Новая независимая Грузия столкнулась с проблемой конструирования новой гражданской национальной идентичности. Хотя все жители Грузии автоматически получали грузинское гражданство, меньшинства не могли в полной мере участвовать в государственной жизни.

Меньшинства современной Грузии очень разнообразны. Среди них русские, греки, курды, езиды, ассирийцы, евреи и украинцы. Кистинцы — этнические родственники чеченцев Северного Кавказа — живут в восточном районе Кахетии, но составляют всего 7 процентов населения региона. Особого внимания заслуживают четыре региона Грузии, где компактно проживают меньшинства: Абхазия; Южная Осетия; Квемо Картли с его многочисленным азербайджанским населением; и Самцхе-Джавахети с большим армянским населением.

Каха Габуния

Каха Габуния является доцентом Тбилисского государственного университета и заместителем председателя Центра гражданской интеграции и межэтнических отношений.

Квемо Картли граничит с Азербайджаном, а Самцхе-Джавахети граничит с Арменией, что политизирует статус проживающих там азербайджанцев и армян. В то время как некоторые грузины обеспокоены потенциальной угрозой сепаратизма и нелояльности по отношению к грузинскому государству, меньшинства часто видят в грузинской ассимиляции угрозу своей этнической идентичности. Страх перед ассимиляцией, особенно в армянской общине, и отсутствие поддержки со стороны этнических грузин заставляют эти меньшинства искать эту поддержку на исторической родине своих этнических соплеменников.

Несмотря на наличие грузинских паспортов, многие азербайджанцы и армяне в этих двух регионах также считают себя гражданами Азербайджана и Армении соответственно. В Самцхе-Джавахети большинство мужчин летом едут в Россию, чтобы работать там в качестве сезонных мигрантов. В результате большая часть населения региона имеет как грузинские, так и российские паспорта, а многие из них также имеют армянские паспорта.

Тем не менее, многочисленные исследования и опросы подтвердили, что меньшинства, даже если они чувствуют себя отчужденными от Тбилиси, стремятся быть лояльными гражданами Грузии и воспринимают эту страну как свою Родину. В 2009 годуВ исследовании на вопрос «Что значит быть гражданином Грузии?» подавляющее большинство азербайджанцев (84 процента) и армян (87 процентов) ответили: «Жить на родине». Однако на вопрос, активно ли они участвуют в государственной и политической жизни Грузии, почти никто из азербайджанцев не ответил положительно. Среди этнических армян политическая активность была высокой.

Результаты опроса, проведенного в сентябре 2020 года Кавказскими исследовательскими ресурсными центрами (CRRC) по заказу Carnegie Europe и проекта Фонда Левана Микеладзе «Будущее Грузии», подтверждают сохраняющийся высокий уровень лояльности меньшинств по отношению к государству. Только 16% респондентов заявили, что их этническая принадлежность важнее грузинского гражданства, а 67% идентифицировали себя с последним больше (см. рис. 1). Еще 15 процентов населения Грузии заявили, что обе идентичности одинаково важны для них.

Стойкий этнонационализм

Этнонационалистические тенденции сильны как среди меньшинств, так и среди этнических грузин. Идентичность большинства и меньшинств в значительной степени определяется этнотерриториальными претензиями в далеком прошлом и тем, как преподавалась история в Советском Союзе. Некоторые этнические грузины обеспокоены демографическими тенденциями среди азербайджанцев — продолжение нарратива советских времен, в котором грузинские националисты выражали опасения по поводу опасной для жизни экспансии мусульман. Что касается армян, то некоторые грузины опасаются притязаний на грузинскую территорию и культурное наследие.

Опрос CRRC показывает, что чувство современного грузинского гражданства укрепилось, так как почти все жители Грузии заявили, что гордятся тем, что являются гражданами Грузии (см. рис. 2). Однако этническая концепция гражданства по-прежнему сильна: половина опрошенных считает, что граждане Грузии должны быть православными христианами (категория, которая исключает почти всех армян, азербайджанцев и кистов), а значительное меньшинство в 30 процентов считает, что только этнические грузины должны быть православными христианами. получить гражданство.

Многие также считают язык неотъемлемым атрибутом грузинского гражданства. 92% опрошенных считают, что граждане Грузии должны говорить по-грузински. 94% также считали, что представители национальных меньшинств, желающие работать на государственной службе, должны знать грузинский язык.

Стойкая сила этнонационализма в Грузии может быть объяснена как наследием советского тоталитаризма, так и грузинской националистической традицией, сложившейся в девятнадцатом веке, когда Грузия была колонизирована Российской империей и возродилась в национально-освободительной борьбе в поздно 1980-е годы. Эта интеллектуальная традиция подчеркивала три объединенных компонента, лежащих в основе грузинской идентичности: родина, язык и религия.

Опрос также выявил противоречивые взгляды этнических грузин на меньшинства. Эти взгляды можно рассматривать через призму общественного отношения к конфликтам в Абхазии и Южной Осетии, вспыхнувшим в начале 1990-х годов. Конфликты продемонстрировали, что идентификация и создание образа врага меньшинств может иметь ужасные последствия. В результате 69% респондентов толерантно относятся к абхазам и осетинам, но в то же время 47% воспринимают этнические меньшинства как потенциальную угрозу (см. рис. 3).

В современной Грузии низкий уровень того, что американский социолог Милтон Беннетт называет «межкультурной чувствительностью» — осведомленности о культурах и проблемах других групп. Исследования показывают, что это относится ко всем типам меньшинств. Согласно модели межкультурной чувствительности Беннета, этнические грузины в основном находятся в этноцентрической фазе, в которой они минимизируют отличия от других и по большей части не признают меньшинства полноправными членами своего государства.

Религия — еще один маркер различия. Исторически в Грузии считалось, что религия определяет этническую принадлежность. Этнические грузины, крещенные в Армянской апостольской или григорианской церкви, считались армянами, а грузины-католики на юге Грузии назывались «французами». Все мусульмане, независимо от их происхождения — Азербайджана, Грузии, Ирана или Турции — считались цыганами.

В современной Грузии около 83 процентов населения принадлежит к Грузинской православной церкви. Большинство армян принадлежат к Армянской апостольской церкви, а азербайджанцы и значительное меньшинство грузин исповедуют ислам. И все же этническое происхождение мусульман в значительной степени не имеет значения; Грузинские и негрузинские последователи ислама подвергаются дискриминации, в основном со стороны грузинских православных христиан.

Действующее законодательство Грузии либерально в отношении строительства религиозных и сакральных зданий. Тем не менее, местные органы власти часто отказывают религиозным группам в выдаче разрешений на строительство или откладывают их выдачу на дискриминационных основаниях.

Грузинская православная церковь, напротив, согласно Конституции имеет в Грузии особый правовой статус. Церковь обычно пользуется льготным режимом по сравнению с другими религиозными общинами, что последние видят в этом признак неравенства. Естественно, такой неравный подход не способствует созданию светской среды и поэтому препятствует интеграции меньшинств.

Политика правительства в отношении меньшинств: намерения и реальность

Интеграция этнических меньшинств в грузинское общество остается медленным процессом, несмотря на неоднократные заявления правительства о том, что работа ведется. Хотя за последние два десятилетия Грузия добилась прогресса в построении демократического государства, основы устойчивых демократических институтов все еще слабы. Недоверие общин меньшинств к государственным политическим институтам и слабость этих институтов ведут к отчуждению и изоляции. Опрос CRRC также показал, что большинство жителей Грузии не считают женщин и этнические меньшинства недопредставленными в национальном парламенте (см. рис. 4).

Возможно, самая важная задача, стоящая перед правительством, заключается в том, как защитить культурное наследие меньшинств и полностью интегрировать их в грузинское культурное пространство. Министерство образования и науки финансирует и реализует несколько практических проектов, направленных на сохранение и популяризацию культурного наследия национальных меньшинств. Однако приобщению грузин к культуре и традициям меньшинств уделяется меньше внимания.

В 2005 году Тбилиси установил институциональный подход к гражданской интеграции этнических меньшинств. В соответствии с Рамочной конвенцией Совета Европы о защите национальных меньшинств Грузия разработала политику уважения этнической самобытности меньшинств и создания надлежащих условий для реализации их прав. В 2009правительство опубликовало Национальную концепцию толерантности и гражданской интеграции и план действий на 2009–2014 годы, в которых определен подход государства к гражданской интеграции. А в 2015 году министры утвердили Государственную стратегию гражданского равноправия и интеграции и план действий на 2015–2020 годы. В настоящее время правительство работает над стратегией и планом действий на 2021–2030 годы. Эти планы действий являются одними из важнейших инструментов политики гражданской интеграции страны.

Демократические институты в Грузии настолько неразвиты, что законодательство часто существует только на бумаге, а механизмы обеспечения соблюдения законов слабы или вообще отсутствуют. Поэтому, даже если закон идеален, его исполнение и соблюдение остаются под вопросом. Нужен мониторинг со стороны гражданского общества, чтобы отследить недостатки в этом процессе, сформулировать рекомендации и работать с соответствующими органами.

Языковая политика

Языковая политика имеет решающее значение для эффективной интеграции. Члены грузинских меньшинств часто плохо говорят по-грузински, а их родные языки получают лишь частичное признание в общественной жизни. Лингвистические разделения восходят к советскому периоду. В качестве инструмента защиты от языковой политики Советского Союза малые народы отдавали приоритет языку в построении своей идентичности. А поскольку Советский Союз не признавал религию, язык приобрел еще большее значение. Хотя статус грузинского как языка республики был установлен в Грузии в 1978 конституции, русскому языку отдавалось предпочтение как инструменту права, науки и межнациональных отношений. Это до сих пор отражается в низком уровне владения грузинским языком в районах проживания этнических меньшинств.

Среди языковых политик, предложенных для общин этнических меньшинств Грузии, предоставление государственных услуг на языках меньшинств получило самый высокий рейтинг одобрения среди грузин, опрошенных в ходе опроса CRRC (см. рис. 5). В то же время респонденты более скептически отнеслись к идее наличия уличных вывесок на языках меньшинств и разрешения ведения некоторых судебных дел на этих языках.

Языковое образование требует гораздо большего внимания со стороны государства. В настоящее время в Грузии существует 208 негрузиноязычных государственных школ, а также 89 негрузиноязычных секций в школах, где обучение ведется на русском, армянском или азербайджанском языках. Всего в этих негрузиноязычных школах и секциях обучается почти 52 000 учеников.

Основной проблемой является отсутствие квалификации учителей в негрузиноязычных школах. После распада Советского Союза в грузинских вузах практически не существовало программ по подготовке учителей для этих школ. В результате средний возраст учителей очень высок: более 60% пенсионного возраста. Эта проблема в сочетании с недостаточным переводом учебников отрицательно сказывается на качестве образования в негрузиноязычных государственных школах.

Местные и международные опросы показывают крайне низкий уровень владения грузинским языком среди выпускников школ, не говорящих на грузинском языке, — проблема, которую правительству необходимо решить в срочном порядке. С 2006 года министерство образования реализует различные проекты по поддержке преподавания грузинского как второго языка в негрузиноязычных школах. Однако показатели успешности этих проектов довольно низкие.

Среди этих проектов стоит упомянуть заметное исключение: политику позитивных действий, также известную как программа 1+4, которую правительство Грузии осуществляет с 2010 года. языковые студенты, изучающие грузинский язык в течение одного года, а затем желаемые четырехлетние программы бакалавриата без экзаменов.

Программа дала несколько положительных результатов, которые повысили качество образования, получаемого меньшинствами в высших учебных заведениях Грузии. Доверие к этим учебным заведениям выросло, и есть надежда, что молодые люди после получения высшего образования найдут работу в Грузии. Увеличилось и число молодых людей, которые могут продолжить образование на грузинском языке. Изменения в законе, разрешающие представителям меньшинств сдавать тест на владение родным языком, повысили мотивацию молодых людей к получению высшего образования. Об этих изменениях стало больше известно негрузиноязычному населению. Уже есть примеры успешных участников программы, обучающихся в грузинских вузах.

Чтобы обеспечить эффективное преподавание грузинского языка при сохранении языков меньшинств, министерство образования начало реформу многоязычного образования, чтобы заменить одноязычную модель обучения и включить грузинский язык в качестве дополнительного языка обучения в негрузиноязычных школах.

Однако в процессе внедрения возникли различные проблемы — негибкая учебная программа, проблемы с расписанием и низкая заработная плата, которые затрудняют адаптацию школ к новым моделям. В частности, введение модели многоязычного образования предполагает интеграцию языка и предмета на уроках, таких как математика и естественные науки. Это приводит к изменениям в расписании уроков и корректировке учебного плана, что требует от учителей дополнительных усилий. Чтобы должным образом мотивировать и заинтересовать педагогов, правительству необходимо повысить их зарплаты. Государство, похоже, пока не готово к этим изменениям, хотя первые шаги в виде пилотных проектов уже делаются.

Социально-экономические проблемы

Социально-экономические проблемы также играют центральную роль в неравенстве, с которым сталкиваются этнические меньшинства в Грузии. Хотя законодательство Грузии номинально защищает социально-экономическое равенство всех граждан, представители меньшинств по-прежнему сталкиваются с большими препятствиями в реализации своих экономических прав и получении полного доступа к социальным услугам.

Экономическая активность в Квемо Картли и Самцхе-Джавахети намного ниже, чем в быстрорастущей столице Тбилиси. Квемо Картли и Самцхе-Джавахети являются преимущественно сельскохозяйственными регионами и вместе дают более половины урожая картофеля в Грузии. В низинах Квемо Картли выращивают пшеницу и кукурузу, в обоих регионах также есть скот.

Правительство Грузии запустило социально-экономические программы, направленные на интеграцию этнических меньшинств в национальную экономику. Однако до сих пор основное внимание уделялось информационным кампаниям, например, консультированию этнических меньшинств в Кахетии, Квемо Картли и Самцхе-Джавахети о различных государственных программах поддержки сельскохозяйственных кооперативов.

Правительство также приняло меры по поддержке развития и возможностей трудоустройства молодежи, проживающей в регионах. Министерство спорта и по делам молодежи учредило Региональную школу предпринимательства в рамках Программы развития молодежных предпринимательских компетенций. Учебный курс 2018 года для женщин в Квемо Картли о том, как начать и развивать компанию, был воспринят как стимул для того, чтобы они занялись частным бизнесом. К сожалению, это текущий предел мер поддержки, и это нужно исправлять.

Безработица остается большой проблемой среди этнических меньшинств Грузии. Они сталкиваются с проблемами при трудоустройстве во многих секторах, включая государственную службу. Чтобы расширить доступ к государственному управлению для молодых людей из этнических меньшинств, в 2017 году правительство Грузии предоставило студентам из числа этнических меньшинств возможность получить соответствующий опыт и развить профессиональные навыки, пройдя стажировку в государственных органах. Школа государственного управления им. Зураба Жвании, открытая в 2006 году в Кутаиси, предоставляет краткосрочные и долгосрочные программы профессионального образования для государственных служащих по всей Грузии. Однако выпускников школы часто упускают из виду, а работу предлагают другим кандидатам, которые практически не знают грузинского языка и не обладают профессиональными навыками.

Заключение и приоритетные направления действий

Этнические меньшинства Грузии объявляют страну своей родиной и заявляют, что они не отчуждены от идеи грузинской государственности как общего принципа. Это положительное явление, однако участие меньшинств в общественной и политической жизни остается крайне ограниченным. Отчуждение грузинских меньшинств от остального общества усугубляется ограниченными возможностями торгово-экономического взаимодействия, а отношения между этническими группами в Грузии во многом определяются групповыми суевериями и стереотипами, сформировавшимися в советский период.

Успешное гражданское государственное строительство в Грузии предполагает интеграцию меньшинств в политическую, экономическую и культурную жизнь страны. Это также требует изменения отношения среди огромного числа этнических грузин, которые мало или вообще не общаются со своими согражданами из меньшинств и до сих пор питают к ним предубеждения.

Для улучшения ситуации необходимо изменить государственную политику в нескольких ключевых областях.

Языковой барьер между носителями грузинского языка и языков меньшинств часто рассматривается как основная причина отчуждения этнических меньшинств. Владение грузинским языком является важным инструментом общения и необходимым для профессионального развития, хотя одного знания языка недостаточно для искоренения этноизоляционизма.

Система образования должна сделать знание грузинского языка доступным для национальных меньшинств и в то же время обеспечить защиту языков меньшинств. Для этого государство должно максимально использовать потенциал местных кадров, предлагая учебные программы для поддержки преподавания грузинского языка и повышения квалификации учителей. Общая система образования должна обеспечивать воспитание всех граждан Грузии, а не преимущество какой-либо одной группы над другой.

Еще важнее развитие устойчивых демократических институтов. Грузия должна создать среду, в которой государство учитывает интересы каждого человека и лучше защищает принцип меритократии. Наряду с этим следует развивать и укреплять местное самоуправление. Это побудило бы граждан участвовать в местной политике, а также помогло бы защитить их культурную самобытность.

Министерства образования и культуры с привлечением международных доноров и неправительственных организаций (НПО) должны поощрять межкультурные образовательные проекты, чтобы представить положительную и влиятельную роль меньшинств в историческом развитии Грузии.

В районах компактного проживания меньшинств важно обеспечить развитие и поддержку областей и секторов, характерных для этих регионов. Это включает в себя продвижение частной инициативы в сельскохозяйственном секторе и увеличение числа предприятий по переработке сельскохозяйственной продукции в аграрных регионах Квемо Картли и Самцхе-Джавахети. Целесообразно также продвигать и развивать промышленные центры в этих регионах для создания рабочих мест и стимулирования экономической активности.

Министерствам образования и культуры совместно с международными донорами и неправительственными организациями следует начать широкую кампанию по связям с общественностью для повышения осведомленности большинства населения о культурах, традициях и ценностях меньшинств. Это помогло бы преодолеть отчуждение и сделать общество гораздо более восприимчивым к различным культурам.

Наконец, и это важно, государство должно уделять больше внимания практическим шагам по разработке стратегии в отношении меньшинств, чтобы обеспечить их полное и равноправное участие в политической и общественной жизни Грузии.

 

Проект «Будущее Грузии» осуществляется Карнеги Европа и Фондом Левана Микеладзе при финансовой поддержке правительственных учреждений Швеции и предстоящей финансовой поддержке Министерства иностранных дел Финляндии .

Rusudan Amirejibi — исследователь по адресу F REE U NI V ERSITY 9 0000003 из Tb Илиси, Грузия .

Kakha Gabunia is an a ssociate p rofessor at Tbilisi State University and d eputy c hairman of the C вход для C ivil I интеграция и I межэтнический R восторг.

Карнеги не занимает институциональную позицию по вопросам государственной политики; взгляды, представленные здесь, принадлежат автору (авторам) и не обязательно отражают взгляды Карнеги, его сотрудников или его попечителей.

Грузия: Абхазия и Южная Осетия

Конфликты, связанные с двумя сепаратистскими регионами Грузии – Абхазией и Южной Осетией – берут свое начало в советской и досоветской политике на (Южном) Кавказе. Всего в Грузии проживает более 80 этнических групп, самыми крупными и политически наиболее значимыми из которых являются грузины, армяне, русские, абхазы и южные осетины (Cornell 2001: 63). С 1988, Грузия пережила два насильственных этнических конфликта, а также короткую гражданскую войну, состоящую из двух фаз (Cornell 2001: 75). Последний был между различными политическими фракциями, борющимися за контроль над грузинским государством, в то время как первые были, по сути, результатом все более агрессивного грузинского национализма во время и после умирающих дней Советского Союза. И Абхазия, и Южная Осетия пользовались существенной автономией на протяжении всего советского периода, и хотя население обоих регионов было этнически смешанным, так было до усиления грузинского национализма с конца XIX века.В 80-х годах возникла напряженность. Националистическое движение в Грузии еще более радикализировалось после того, как советские войска подавили демонстрацию в апреле 1989 года. Призывы к независимости, юридическое провозглашение грузинского языка единственным официальным языком в августе 1989 года, референдум о независимости Грузии и последующее избрание лидера националистов Звиада Гамсахурдия. в мае 1991 года представляют собой фон, на котором эта напряженность переросла в полномасштабный насильственный конфликт: абхазы и южные осетины хотели сохранить и остаться в составе Советского Союза, считая свое выживание в качестве этнокультурных сообществ, отличных от грузинского большинства, остро опасность в независимом грузинском государстве (Cohen 2002, Coppieters 1999, Веннманн, 2006 г. ). Южная Осетия  Южные осетины принадлежат к той же этнической группе, что и жители Северной Осетии (ныне автономная республика в составе России, которая считается коренной родиной осетин). Присутствие (южных) осетин в современной Грузии насчитывает всего несколько сотен лет (Cornell 2001: 96) и часто используется грузинскими националистами для оспаривания любых прав южных осетин на территорию, на которой они живут. В 1989 году южные осетины составляли немногим более двух третей населения своей автономной области, примерно 65 000 человек из 9 жителей.8000 (Корнелл 2001: 99). Однако в то время в других регионах Грузии было еще около 100 000 осетин. Напряженность нарастала в последние годы существования Советского Союза и первоначально переросла в полномасштабный конфликт в период с ноября 1989 г. по январь 1990 г. Спровоцированный «Маршем на Цхинвали», столицу Южной Осетии, в августе от 20 000 до 30 000 грузинских националистов, предположительно чтобы защитить грузинское население города, последовавшее за этим насилие привело к гибели шести человек и ранению еще 140 человек (Cornell 2001: 101). Впоследствии южные осетины не только бойкотировали политический процесс в Грузии, в том числе 19 сентября90 выборов, но и провозгласили независимость своего региона, в то время как грузины фактически упразднили автономию Южной Осетии, провозгласив Грузию независимым унитарным государством без внутренних границ. Первоначально Тбилиси ответил только экономической блокадой, но в 1991 году произошла значительная эскалация боевых действий, которая первоначально привела к оккупации грузинской столицей Южной Осетии Цхинвали. Несколько раз в марте, июне и сентябре Гамсахурдия, пытавшийся использовать Южную Осетию для усиления своей власти в Грузии (Wennmann 2006: 14), не смог восстановить полный грузинский контроль над Южной Осетией перед лицом хорошо организованных , высокомотивированное и поддерживаемое Россией сопротивление. Конфликт затянулся еще на год, но с устранением Гамсахурдиа в декабре 1991 и согласия бывшего министра иностранных дел СССР Эдварда Шеварднадзе на пост президента Грузии в марте 1992 г. [1] потребовалось лишь одно окончательное поражение грузинских войск, чтобы проложить путь к заключенному при посредничестве ОБСЕ сочинскому соглашению от июня 1992 г., которое установило постоянное прекращение огня и военная зона отчуждения. За ним последовало развертывание Миссии наблюдателей ОБСЕ и миротворческих сил СНГ под руководством России, а также создание так называемой Совместной контрольной комиссии, призванной содействовать взаимодействию сторон на повседневной основе. Эта схема работала относительно хорошо во время президентства Эдварда Шеварднадзе, руководствуясь в первую очередь прагматическими соображениями, которые гарантировали выгоды для всех сторон в результате относительной стабильности, основанной на принятии статус-кво (ср. Lynch 2004). Приход Саакашвили к власти в 2003 году существенно изменил эту конфигурацию, поскольку новый президент в соответствии с ключевым предвыборным обещанием восстановил полный суверенитет на всей территории Грузии. Успех, достигнутый им во время правления в Аджарии в апреле 2004 года, придал смелости Саакашвили летом того же года перебраться в Южную Осетию под предлогом упразднения Эргнетского рынка. Хотя мало кто сомневается, что торговля на этом рынке была связана с контрабандой, он также предоставил одну из немногих возможностей для прямого взаимодействия между грузинами и югоосетинцами. Насилие во время и после закрытия рынка разрушило большую часть доверия, установившегося между обеими сторонами, и поставило под угрозу продолжавшиеся в то время мирные переговоры. На самом деле в начале августа насилие достигло таких масштабов, что между властями Грузии и Южной Осетии было достигнуто официальное соглашение о прекращении огня, которое было нарушено в течение нескольких дней. Насилие продолжалось большую часть лета, грузинские силы добились некоторых стратегических успехов, но в конечном итоге вывели свои вооруженные силы и согласовали с Южной Осетией в ноябре в Сочи очередной раунд официальных мер по демилитаризации. Тем не менее, события 2004 г. способствовали дальнейшей поляризации и радикализации всех сторон, увеличению частоты и интенсивности столкновений вдоль линии прекращения огня вплоть до полномасштабной войны в августе 2008 г. Конфликт в Южной Осетии привел к гибели около 1000 человек, 100 000 человек были вынуждены бежать, а домам и инфраструктуре был нанесен значительный ущерб (International Crisis Group 2004: 4). В дополнение к этническим грузинам и южным осетинам, уехавшим из региона в собственно Грузию и Северную Осетию, соответственно, очень большое количество южных осетин также было изгнано из своих домов в самой Грузии. В Южной Осетии сегрегация между двумя общинами значительно усилилась в результате конфликта, когда представители каждой этнической группы укрывались в районах, контролируемых «их» стороной. Абхазия  Исторически сталинский период был периодом преследований и уничтожения политической и культурной элиты абхазского населения в Грузии. Абхазия в этот период также испытала массовый приток грузин, в результате чего доля этнических абхазов среди постоянного населения снизилась примерно до одной трети с конца 1930-х до начала 1950-х годов, а к 1989 году она снизилась до менее 18%. огрузинизации продолжалось и после сталинских лет и вызвало несколько коротких вспышек насилия в 1957, 1967, 1978 и 1981 (Cornell 2001: 155ff. ) Возрождение грузинского национализма при первом лидере Грузии после обретения независимости Звиаде Гамсахурдиа не могло не рассматриваться как предвестник худших событий, которые грядут абхазы и привели их к заключению. что создание собственного государства было тем более необходимо для обеспечения их этнического выживания (International Crisis Group 2006: 3). После провозглашения Грузией независимости в 1991 году и одновременной отмены автономии Абхазии абхазы немедленно восстановили свои 1925 конституции, определяя ее как независимое государство, объединившееся с Грузией на основе специального союзного договора, и приступили к заявлению о своем желании покинуть Грузию и остаться в составе Советского Союза/Российской Федерации. Это быстро переросло в открытое насилие, когда грузинские силы захватили Гальский район в августе 1992 года и отрезали Абхазию от России. Однако предлогом терактов стали предполагаемые похищения грузин сторонниками Звиада Гамахурдиа, свергнутого в результате государственного переворота 19 декабря. 91 года тремя грузинскими полевыми командирами, которые впоследствии попросили уроженца Грузии Шеварднадзе возглавить страну в этот трудный период. В результате наступления грузин абхазское руководство было вынуждено отступить из Сухуми, но тут же перегруппировалось и организовало партизанское сопротивление. При поддержке северокавказских, в частности чеченских, боевиков, а также при поддержке российской авиации (Сабанадзе 2002: 11) абхазы быстро отвоевали большую часть первоначально потерянной территории, а контроль Грузии сократился до Ходорского ущелья и Гали. Перемирие согласовывалось и нарушалось снова и снова до 19 мая.94 года, когда Московское соглашение установило постоянную линию прекращения огня с запретными военными зонами с обеих сторон. Параллельно Совет Безопасности ООН принял резолюцию 854 об учреждении Миссии наблюдателей ООН в Грузии (МООННГ). СНГ, в котором доминирует Россия, также направила в регион миротворческие силы. С тех пор нарушения были редки, хотя общая ситуация с безопасностью, особенно в Кодорском ущелье, удерживаемом Грузией районе в Абхазии, резко ухудшилась в 1998, 2001, 2006 и 2008 годах, поставив обе стороны на грань новой войны. Всего в боях погибло около десяти тысяч человек; кроме того, около четверти миллиона грузин были перемещены из Абхазии (Alertnet 2007). Экономические и политические последствия войн Экономические и политические последствия войн в Южной Осетии и Абхазии и последующих спорадических вспышек насилия на протяжении полутора десятилетий после заключения соглашений о прекращении огня следует рассматривать в контексте более широких грузинских и региональных событий, особенно слабости грузинского государства и бурной смены власти во время «революции роз», нестабильности и насилия в кавказском регионе в целом, особенно в отношении Чечни, а также ухудшения состояния грузино- Российские отношения. Экономический ущерб, причиненный насилием в Абхазии, оценивается в 11 миллиардов долларов (International Crisis Group 2006: 15), а восстановление экономики, если оно и было, было медленным и поначалу почти полностью зависело от России. Однако 19 январяВ 1996 году Россия согласилась на эмбарго СНГ против Абхазии в обмен на поддержку Грузии в первой чеченской войне. Это имело серьезные пагубные последствия для Абхазии. К 1999 году российско-грузинские отношения ухудшились, а с началом второй чеченской войны эмбарго СНГ рухнуло, и Россия перестала его обеспечивать. В последние несколько лет ЕС также предпринял более значительные политические и финансовые усилия, чтобы внести свой вклад в восстановление экономики региона. Кроме того, Абхазия находится в относительно привилегированном положении с точки зрения самообеспеченности продовольствием и электричеством (Cornell 2001: 181). Оживление туризма, особенно после 1999 и в контексте улучшения российско-абхазских отношений еще больше способствовало восстановлению экономики. Южная Осетия понесла такой же значительный ущерб во время войны, но у нее гораздо меньше возможностей для восстановления. Крайне бедный регион даже по грузинским меркам, до недавнего времени почти не было инвестиций в экономику. Программа экономической реабилитации, управляемая ОБСЕ и финансируемая ЕС, а также прямые российские пожертвования пока не продемонстрировали сколько-нибудь значительного воздействия. Более того, экономическая деятельность России в регионе, включая поставки энергоносителей и строительство газопроводов, была признана незаконной (International Crisis Group 2007: 23). Еще одним источником напряженности стала зависимость Южной Осетии от поставок воды из самой Грузии. В политическом плане еще до грузино-российской войны в августе 2008 года Южная Осетия и Абхазия превратились в де-факто государства, хотя и относительно слабые. Этот процесс, растянувшийся на последние полтора десятилетия, был обусловлен как личными политическими устремлениями, так и организованной преступной деятельностью. Прежде всего, он оставался политически, экономически и в военном отношении полностью зависимым от России, включая использование российского рубля почти во всех коммерческих и частных сделках. Жителям Абхазии и Южной Осетии разрешили получить российское гражданство и паспорта, что, по крайней мере частично, способствовало увеличению эмиграции в Россию, особенно со стороны южных осетин. В свою очередь, это дало России основание для ее утверждений о том, что ее действия во время августовской войны были направлены на защиту собственных граждан. Два режима в Абхазии и Южной Осетии всегда имели хотя бы ограниченную степень политической легитимности в глазах местного населения, но ни они, ни выборы, в результате которых они возникли, ни проведенные ими референдумы не получили международного признания до 2008 года. когда Россия после военного противостояния с Грузией в августе решила признать независимость обоих образований. В обоих образованиях власть сосредоточена в руках нескольких политиков, тесно связанных с силами безопасности, бизнесом и организованной преступностью и легко доминирующих во всех ветвях власти. Южная Осетия находится под контролем Эдуарда Кокойты, бывшего чемпиона по борьбе, имеющего российское гражданство и победившего в двух последовательных турах президентских выборов в декабре 2001 г. и ноябре 2006 г. Ни выборы, ни Кокойты не имеют никакой международной легитимности или признания, кроме Россия и другие отколовшиеся режимы на территории бывшего Советского Союза, которые с тех пор давно установили друг с другом «дипломатические отношения». Абхазия — столь же сомнительный пример демократии. Его нынешний президент Сергей Багапш был избран в январе 2005 года, после трех месяцев беспорядков после горячих споров на выборах в октябре прошлого года, когда, после предполагаемых широко распространенных нарушений, разделенная избирательная комиссия объявила Багапша победителем над его поддерживаемым Кремлем соперником Раулем Хаджимбой. Верховный суд Абхазии первоначально поддержал решение избирательной комиссии, но был запуган толпой, поддерживающей Хаджимбу, и заставил его изменить это решение. После новых беспорядков и насилия в Абхазии бывшие соперники согласились баллотироваться по общему списку на повторных президентских выборах в январе 2005 года. И нынешний президент, и вице-президент имеют предыдущий опыт работы в правительстве — Багапш был премьер-министром с 19с 97 по 2001 год, когда его сменил Хаджимба, который занимал этот пост до выборов в октябре 2004 года. Сочетание экономической разрухи военного времени, политической неопределенности и нестабильности также создало возможности для различных местных и транснациональных преступных сетей и способствовало созданию среды, в которой без надлежащего государственного контроля может процветать коррупция, чему дополнительно способствуют низкий уровень жизни и слабость правоохранительных органов. со всех заинтересованных сторон. Абхазия стала перевалочным пунктом для героина и, таким образом, в первую очередь связана с транснациональной организованной преступностью, в то время как нищая Южная Осетия, один из наиболее хорошо вооруженных регионов Грузии, страдает преимущественно от мелкой местной преступной деятельности, такой как грабежи, похищения людей и т.д. и контрабанда. Роль России Грузино-российские отношения почти в равной степени определялись и были обусловлены событиями в обеих конфликтных зонах. Став президентом Грузии в 2004 году, Михаил Саакашвили сделал приоритетом своей политики полное и безоговорочное восстановление суверенитета Грузии на всей ее территории. Хотя ему удалось установить контроль Грузии над другим сепаратистским регионом, Аджарией, попытки повторить этот успех с Южной Осетией или Абхазией не увенчались успехом. Предложения об автономии и федеральном статусе Южной Осетии в 2004 г. и Абхазии в 2006 г. соответственно были отклонены, и напряженность постепенно нарастала, что потребовало нескольких международных вмешательств на высоком уровне, таких как публичные и частные комментарии Джорджа Буша-младшего во время его визита в Грузию в 2005 г. , чтобы предотвратить грузинские военные авантюры. То, как Саакашвили усилил свою риторику, резко контрастировало с более сговорчивой политикой Шеварднадзе, который прямо не бросал вызов статус-кво, установленному в начале XIX века.90-е. Прямым следствием политики Саакашвили стало ухудшение грузино-российских отношений[2]. Поскольку Грузия начала обвинять Россию в фактической аннексии ее территории посредством раздачи пенсий и паспортов жителям Абхазии, финансовой поддержки и обучения абхазских военных, инвестиций в образование и торговли с ним (International Crisis Group 2007: 5), Москва , в свою очередь, поднимал вопрос Косово как прецедент международного признания Абхазии еще в 2006 году. Выступая на пресс-конференции в январе 2006 года, Владимир Путин призвал к универсальным принципам урегулирования замороженных конфликтов: «Нам нужны общие принципы, чтобы найти справедливое решение этих проблем на благо всех людей, живущих на охваченных конфликтом территориях… Если люди верят, что Косово можно предоставить полную независимость, то почему мы должны отказывать в ней Абхазии и Южной Осетии?» (Радио Свобода, 2006 г. ). Эта аргументация стала официальной российской политикой и приобрела легитимность после одностороннего провозглашения независимости Косово в феврале 2008 года и его последующего признания большим числом, преимущественно западных и прозападных стран. Политика Путина в отношении Абхазии и Южной Осетии, а в более широком смысле и Грузии, знаменовала собой явный отход от эпохи Ельцина, когда в целом слабая Россия оказалась в затяжной войне с Чечней и стремилась к сотрудничеству Грузии в борьбе с ней. Предоставление абхазам и южным осетинам возможности получить российское гражданство и паспорта, активизация политического, экономического и военного сотрудничества с двумя сепаратистскими регионами, а также все более жесткая риторика и действия в отношении Грузии отчасти отражали возродившуюся напористость России в СНГ и на международной арене. Арена в более широком смысле. В то же время, однако, грузинская политика облегчила реализацию российской стратегии: изоляция Южной Осетии и Абхазии со стороны Грузии оставила двум регионам очень мало, если вообще, вариантов, кроме установления более тесных связей с Россией, антигрузинской антироссийской политикой. — Российская риторика не могла не натолкнуться на ответ Москвы, и стремление Саакашвили сделать Грузию перспективным членом НАТО (и ЕС) не могло не вызвать тревоги в Кремле.[3] Политика Москвы в отношении обеих зон конфликта также определялась различными группами, которые, хотя и оказывали поддержку местным элитам, делали это по разным причинам, включая экономические интересы (особенно в Абхазии и связанные с туристической и портовой инфраструктурой), соображения безопасности (регионально связанный с нестабильностью на Северном Кавказе; глобально связанный с опасениями дальнейшего расширения НАТО и ЕС и растущего присутствия США) и простое недовольство грузинскими националистами. Вторжение России в Грузию, спровоцированное нарушением Грузией существующего соглашения о прекращении огня, и последующее признание независимости Южной Осетии и Абхазии являются беспрецедентными для российской политики в отношении так называемых замороженных конфликтов по соседству. Однако за этой эскалацией средств, используемых для отстаивания интересов России в СНГ, последовала готовность России стать частью женевских переговоров, спонсируемых ЕС, ООН и ОБСЕ, новая инициатива по Нагорному Карабаху и признаки более серьезного готовность найти компромисс по Приднестровью.

[1] Позже Шеварднадзе стал избранным президентом Грузии, пока не был свергнут в ходе так называемой «революции роз» в октябре 2003 года и заменен Михаилом Саакашвили. [2] В период Шеварднадзе и после него еще одной региональной точкой конфликта и источником грузино-российской напряженности было Ходорское ущелье, грузинский форпост в восточной Абхазии, который стал убежищем для грузинских партизан и чеченских региональная нестабильность в Кавказском регионе (см. Murer 2006). [3] Надо сказать, что российская политика не всегда была образцом согласованности: Россия в то же время стремилась стать посредником между Абхазией и Грузией в вопросе о возможном федеративном устройстве между Абхазией и Грузией и более тесно интегрировать Абхазию в российскую экономика. Нынешний президент Абхазии Сергей Багапш не был предпочтительным кандидатом от России на выборах руководства Абхазии в 2005 г., и при этом он изначально не был ярым сторонником тесных связей с Россией, в отличие от своего южноосетинского коллеги Эдварда Кокойты, который был избран в 2001 г. связывает с Россией свой политический приоритет.

Денежная помощь получателям Medicaid, PeachCare for Kids®, SNAP и/или TANF | Отдел обслуживания семьи и детей

Губернатор

Брайан П. Кемп недавно объявил, что он выделил более 1 миллиарда долларов Министерству социальных служб для предоставления денежной помощи в размере до 350 долларов для активных участников программ Medicaid, PeachCare for Kids®, SNAP и/или TANF. Граждане Грузии, участвующие более чем в одной из этих программ, получат только одну денежную помощь.

В связи с тем, что в ближайшие недели денежные пособия продолжат выдаваться гражданам Грузии, имеющим на это право, по всему штату, мы просим людей знать следующее:

• Если получатели попытаются перевести баланс своей карты в Apple Cash, Cash App или Zelle, перевод будет отклонен.

• Карты нельзя использовать для покупки денежных переводов.

• Баланс карты не может быть конвертирован в наличные деньги.

• Walmart не принимает Apple Pay для покупок в магазине, но на Walmart.com можно использовать виртуальную карту.

• Карту нельзя использовать для каких-либо недопустимых транзакций, таких как игры, азартные игры, лотереи, развлечения для взрослых, алкоголь, табак, вейпинг или покупка огнестрельного оружия.

• Некоторые продавцы не принимают платежи виртуальными картами, но держатели карт могут совершать покупки в Интернете и забирать товары в магазине в зависимости от их доступности. (см. вопрос 15 ниже для получения дополнительной информации)

Часто задаваемые вопросы

1. Кто имеет право на получение денежной помощи? В число правомочных получателей входят граждане Грузии, которые были зарегистрированы и активно получали льготы Medicaid, PeachCare for Kids®, SNAP и/или TANF 31 июля 2022 г.
2. Нужно ли вам подавать заявление на получение денежной помощи? Нет, вам не нужно подавать заявление на эту единовременную денежную помощь. Граждане Грузии, соответствующие критериям, будут иметь информацию о статусе членов домохозяйства, размещенную на экране «Проверить мои льготы — выбор случая» своей учетной записи Gateway, начиная с 19 сентября., 2022. Вы увидите свой идентификационный номер клиента в левой части экрана. Сохраните этот номер и никому его не сообщайте; он понадобится вам, чтобы получить виртуальный платеж.
3. Как DHS будет связываться со мной? DHS будет общаться с правомочными гражданами Грузии через портал Georgia Gateway. Все потенциально подходящие грузины должны войти в свои учетные записи Georgia Gateway и убедиться, что их личная информация и контактные данные обновлены. Если у вас нет связанной учетной записи и создана учетная запись на клиентском портале, приведенные здесь инструкции могут помочь вам в этом процессе: Покупатель Шаги портала а также Мобильность Шаги . Электронные письма о выплате денежной помощи будут приходить с [электронная почта защищена] . Чтобы обеспечить своевременное получение сообщений электронной почты от DHS, добавьте этот адрес электронной почты в качестве «надежного отправителя» или «отметьте как не спам» в своей учетной записи электронной почты.
4. Когда я получу денежное пособие? Граждане Грузии, имеющие право на получение помощи, получат денежную помощь с середины сентября. Для максимально быстрой доставки платежа выберите «электронную почту» в качестве предпочитаемого контакта в Georgia Gateway и укажите лучший адрес электронной почты для связи с вами. Выплаты денежной помощи планируется начать с 19 сентября, а граждане Грузии, имеющие право на получение помощи, у которых есть электронная почта в качестве предпочтительного контакта., 2022 г., а также соответствующие требованиям граждане Грузии, у которых в качестве предпочтительных контактов указана «электронная почта и почта США», начиная с недели 26 сентября 2022 года. Соответствующие требованиям граждане Грузии с предпочтительным контактом «Почта США» получат платеж позднее. Проверьте эту страницу часто задаваемых вопросов на наличие обновлений.
5. Как я получу оплату наличными? Будет ли она включена в мою льготную карту SNAP/TANF? Нет, эти выплаты денежной помощи будут предоставляться гражданам Грузии, имеющим на это право, за пределами действующих платежных карт. Виртуальные платежи будут производиться правомочным гражданам Грузии, у которых в качестве контактных данных выбрано «электронная почта» или «электронная почта и почта США» в Georgia Gateway. Инструкции по погашению виртуального платежа будут включены в сообщение электронной почты при оплате. Пластиковые карты будут отправлены по почте правомочным гражданам Грузии, адреса электронной почты которых не указаны в Gateway. Примечание. Бумажные чеки НЕ выдаются.
6. Как работает виртуальная платежная карта? Виртуальная платежная карта — это предоплаченная карта Mastercard, которая работает как дебетовая карта — она просто живет в вашем цифровом кошельке, а не в физическом кошельке. Он предлагает безопасный и удобный способ оплаты везде, где принимают платежи Mastercard, а не только в Интернете. Ниже приведены инструкции по загрузке предоплаченной карты Mastercard в цифровой кошелек для использования в торговых точках.

   • Apple Wallet: https://support.apple.com/en-us/HT204506

   • Google Кошелек: https://guidebooks.google.com/google-pay-us/get-started/how-to-add-banks-credit-cards-google-pay

     .

   • Кошелек Samsung: https://samsung.com/us/support/answer/ANS00045170/

7. Что, если я зарегистрируюсь после окончания срока? Денежная помощь не будет предоставляться тем, кто зачислен после крайнего срока 31 июля 2022 года.
8. Выплачивается ли денежная помощь на домохозяйство или на человека, имеющего право на помощь в группе помощи? По состоянию на 31 июля 2022 г. помощь будет на уровне идентификатора активного клиента, имеющего право на получение помощи. Например, семья, в которой есть один родитель, имеющий право на участие, и один ребенок, имеющий право на получение помощи, получит одну выплату денежной помощи для родителя и другую выплату денежной помощи для ребенка. .
9. В ситуации совместной опеки, когда ребенок получает Medicaid по делу одного родителя и SNAP по делу другого родителя, кто будет получать денежную помощь? Иерархия – это SNAP, TANF, затем Medicaid, поэтому пособие на ребенка переходит к родителю с делом SNAP.
10. На портале для клиентов отображается, что один из моих детей имеет право , а другой не имеет права, но они оба получали пособия 31 июля. Почему это должно быть?  Убедитесь, что все ваши обращения связаны с вашей учетной записью на клиентском портале. Инструкции доступны здесь: Покупатель Шаги портала — создание и привязка учетной записи .
11. Я не могу получить доступ к своей учетной записи Georgia Gateway.  Какая у вас проблема?
    • Я знаю свой пароль и идентификатор пользователя, но получаю сообщение об ошибке при попытке входа в систему. Шлюз испытывает большие объемы. Если вы получаете сообщение об ошибке при входе в свою учетную запись, повторите попытку после короткого периода ожидания.
    • Я забыл свой идентификатор пользователя. Воспользуйтесь функцией «Забыли идентификатор пользователя», чтобы восстановить свой идентификатор пользователя.
    • Я забыл пароль . Воспользуйтесь функцией «Забыли пароль», чтобы сбросить пароль.
    • Я не могу войти в шлюз, и давно этого не делал. : Если вы некоторое время не входили в шлюз, вам может потребоваться создать новую учетную запись. Приведенные здесь инструкции помогут вам в этом процессе: Покупатель Шаги портала — создание и привязка учетной записи .
12. Где мой платеж? Выплата денежной помощи, когда она будет выплачена по вашему делу, будет запрошена по электронной почте, отправленной из DHS. Пожалуйста, проверьте свою электронную почту и убедитесь, что сообщения не попадают в папку со спамом/нежелательной почтой. Если вы не указали адрес электронной почты в Gateway, физические карты будут выпущены в ближайшие недели.
13. Член моей семьи/сосед/друг получил электронное письмо. Могут ли они переслать его мне, чтобы я мог получить свой платеж? Нет, в целях безопасности и предотвращения мошенничества не пересылайте, не публикуйте и не делитесь своим платежным электронным письмом.
14. Член моей семьи/сосед/друг получил электронное письмо об оплате и сказал, что я могу позвонить по номеру колл-центра для клиентов. Если я позвоню и получу свою информацию, могу ли я авансировать платеж? Нет, вы получите уведомление по электронной почте или почтой США о произведенном платеже.
15. Могу ли я использовать свою виртуальную карту, чтобы купить что-нибудь онлайн и забрать в магазине? Да, одним из удобных способов использования вашей карты является совершение покупок в компании, предлагающей опцию «Покупка в Интернете с получением в магазине» (BOPIS). Таким образом, вы можете делать покупки в Интернете и оплачивать своей картой, не выходя из дома, прежде чем выбрать один из вариантов получения в магазине, на обочине или с доставкой на дом.