Армения баку: Армянский погром в Баку (1990) — Википедия – Путешествие в Закавказье: Баку, Ереван, Тбилиси

Содержание

Армянский погром в Баку (1990) — Википедия

Обложка «Карточки семьи беженца» из Баку

Армянский погром в Баку — беспорядки на этнической почве в городе Баку, столице Азербайджанской ССР, 13—20 января 1990 года, сопровождавшиеся массовым насилием в отношении армянского населения, грабежами, убийствами, поджогами и уничтожением имущества[1][2][3][4][5]. Жертвами погромов стали, по различным данным, от 48 до 90 (согласно некоторым источникам — до трёхсот) человек. Согласно докладчику Human Rights Watch Роберту Кушену, «погромы не были полностью (или, возможно, полностью не) стихийными, так как погромщики имели списки армян и их адресов»[6]. Иногда армянский погром рассматривается как часть событий «Чёрного января», приведших к вводу советских войск в Баку[7].

К началу Карабахского конфликта в Баку проживало около 200 тыс. армян при общей численности населения 1,7 млн.[8]

20 февраля 1988 года сессия народных депутатов НКАО обратилась к Верховным Советам Армянской ССР, Азербайджанской ССР и СССР с просьбой рассмотреть вопрос о передаче области, в которой армяне составляли большинство населения, в состав Армении. 21 февраля в постановлении Политбюро ЦК КПСС это требование было представлено как принятое в результате действий «экстремистов» и «националистов». Уже на другой день в Баку и других городах Азербайджана состоялись первые митинги в поддержку решения Политбюро о недопустимости пересмотра существующей национально-территориальной структуры. Ситуацию накаляло то, что в это время в Баку и прилегающих районах уже находились первые группы беженцев-азербайджанцев из Кафанского и Мегринского районов Армянской ССР, распространявшие слухи о якобы пережитых ужасах и применявшемся к ним насилии. В тот период, однако, насилие в самом Баку удалось предотвратить

[9][10].

В конце февраля 1988 года погром с многочисленными жертвами среди армян произошёл в Сумгаите, недалеко от столицы Азербайджана. Сумгаитский погром явился знаковым событием и поворотным пунктом в обострении межнационального конфликта в Закавказье, вызвавшим первые потоки армянских беженцев из Азербайджана[11]

. Аналогичные события произошли 28 февраля в Кировабаде (ныне Гянджа).

Весна и лето 1988 года характеризовались непрерывным нарастанием общественного напряжения и национальной вражды между азербайджанским и армянским населением. После сумгаитской трагедии началось выдавливание азербайджанцев из Армении и армян из Азербайджана.

15 мая в Баку состоялся первый общегородской митинг антиармянской направленности на площади им. Ленина (впоследствии переименованной в площадь Свободы), собравший около 15 тысяч человек и чуть было не завершившийся нападением особо агрессивных участников на представителей республиканской власти. Уже вскоре митинги приняли регулярный характер и стали ещё более массовыми. Координацию массовых митингов в Баку взяла на себя организация «Варлыг» («Реальность»), которую возглавлял рабочий Неймат Панахов (Панахлы). Деятельность этой организации российский исследователь Д. Фурман позднее охарактеризовал как «поджигательскую и фанатичную»[12]. С 17 ноября митинги приняли непрерывный характер, причём часть демонстрантов (до 20 тыс.) даже ночевали на площади, а днём их число доходило, по некоторым оценкам, до полумиллиона.

5 декабря подстрекаемые толпы людей, двигаясь к площади Ленина, врывались на территорию заводов, устраивали погромы государственных учреждений и частных квартир. Повсеместно возникали массовые драки, а также предпринимались попытки нападения толпы на воинские подразделения и отдельных военнослужащих, на районные отделения МВД и охотничьи магазины с целью захвата оружия и боеприпасов. Всего в столкновениях в этот день 14 военнослужащих получили телесные повреждения. Среди гражданского населения, пытавшегося оказать сопротивление органам правопорядка, травмы получили 30 человек. Только к концу дня удалось утихомирить ситуацию в городе

[13]

Тем временем, поток беженцев из обеих республик нарастал. К началу 1989 года практически все азербайджанцы были вынуждены покинуть Армению. Многие из них осели в Баку. Что касается армянского населения Азербайджана, то к этому времени армяне остались практически только в местах компактного проживания (НКАО, Шаумяновский и часть Ханларского района) и в Баку.

К концу лета 1989 года массовые протесты в Баку, вызванные карабахской проблемой, возобновились. В митингах и демонстрациях принимали участие сотни тысяч человек. Э. Мамедов и Н. Панахов организовали массовые митинги и заручились общественной поддержкой для своей разрушительной тактики: полной блокады железнодорожного сообщения с Арменией

[7].

К началу 1990 года в Баку осталось около 30—40 тыс. армян[14], в основном женщины и пенсионеры[7].

В начале 1990 года в Шаумяновском и Ханларском районах (местах компактного проживания армян севернее Нагорно-Карабахской автономной области) происходят столкновения между армянами и азербайджанцами[7]. На границе между Армянской ССР и Азербайджанской ССР начались бои с применением артиллерии[4].

Надпись на стене дома: «Здесь живёт армянин», Баку, январь 1990 г.

Согласно Тому де Ваалу, 12 января 1990 года Неймат Панахов и Рагим Газиев, представители радикального крыла Народного фронта Азербайджана, выступили по Бакинскому телевидению и заявили, что Баку заполнен бездомными беженцами, а тысячи армян до сих пор живут в комфорте, — провоцируя тем самым людей на насилие против армян

[7]. Согласно другой версии В. В. Лунеева, погромы начались после объявления на митинге Народного фронта об убийстве армянином азербайджанца Мамедова (который с сообщниками пытался выгнать армянина Ованесова из квартиры и был убит Ованесовым)[15]:

13 января 1990 к армянину Ованесову (Баку, ул. Ханлара, д.24, кв. 31) пришли азербайджанцы Гаджиев, Мамедов и др., чтобы выгнать его из квартиры. Ованесов с сыном нанесли топором Гаджиеву и Мамедову телесные повреждения. От полученных травм Мамедов скончался, о чём было объявлено на многотысячном митинге Народного фронта Азербайджана в Баку, что послужило поводом к самым масштабным массовым беспорядкам антиармянской направленности, которые проходили в Баку с 13 по 19 января и были подавлены союзными войсками.

13 января начались армянские погромы. Огромная толпа, выкрикивая лозунги такие, как «Слава героям Сумгаита!»[16][17], "Да здравствует Баку без армян!"[18], собралась на митинг Народного Фронта на площади Ленина, а к вечеру группа людей откололась от митингующих, и стала нападать на армян[7]. Начались двухдневные погромы. Как и в Сумгаите, действия нападавших отличались изощренной жестокостью: район вокруг армянского квартала стал ареной массовых убийств, людей выбрасывали с балконов верхних этажей, толпы нападали на армян и забивали их до смерти

[7]. Большинство погибших умерли от избиений и ножевых ранений, не было огнестрельных ран[6]. Погром сопровождался грабежами[19], Станислав Говорухин в фильме «Так жить нельзя» высказал мнение, что в городе Баку воцарился разгул уголовщины под маской национализма, он обращал внимание на корыстные мотивы большинства преступлений[20]. Однако, многие азербайджанцы прятали армян от погромщиков. Помимо армян, погромщики также нападали на азербайджанцев. Рауф Али-оглы Алискеров, ставший беженцем в результате погромов[21]:

Я азербайджанец, но мать — армянка. Нас тоже выселили, когда я был на работе. Они забрали все деньги и били мою мать. Об этом она рассказала, когда я её нашел. Меня тоже стали избивать, приговаривая: «Откажись от матери, иначе ты не тот человек…» Все они были с ножами. Спасибо солдатам, которые охраняли нас на пароме и дали еды…

Оставшихся в живых под защитой военных посадили на паромы и перевезли через Каспийское море в город Красноводск в Туркмении. Впоследствии бакинские армяне рассеялись по Армении, России, Нагорному Карабаху

[22] и Туркмении[7]. Местные органы власти, а также расквартированные в городе 12-тысячный контингент внутренних войск и части советской армии не вмешивались в происходящее, ограничиваясь только охраной правительственных объектов[23].

В ночь с 19 на 20 января 1990 года советская армия штурмовала Баку руководствуясь указом о вводе в городе чрезвычайного положения, которое было объявлено несколько часов спустя[23]. Официально утверждалось, что цель ввода войск в Баку — спасение армянского населения, но в реальности целью был разгром Народного Фронта и спасение власти Коммунистической партии в Азербайджане[4]. После того, как войска штурмовали Баку, армянские погромы прекратились[24]. В результате штурма города войсками погибло 134 и было ранено более 700 мирных жителей[25] Баку, в основном азербайджанцы, и погибло не менее 20 советских солдат[7].

Первые десантники высадились в бакинском аэропорте ещё 12 января и имели возможность если не предотвратить погром, то пресечь его в самом начале. Однако они так и остались за пределами города, якобы потому, что «выезды из аэропорта» оказались «блокированы баррикадами, бензовозами с горючим, с вооружёнными людьми».

[26]

Баррикады не помешали десантникам войти в город 19 января и восстановить порядок к утру 20-го. Поскольку теперь им пришлось иметь дело не с погромщиками, а с массовой организацией, какой был Народный фронт, погибло и пострадало ещё больше людей, чем во время погрома. На протяжении недели, в течение которой длились беспорядки, высшее руководство страны бездействовало.[27]

Организованность погромов[править | править код]

Впоследствии свидетели рассказывали правозащитникам из Human Rights Watch и журналисту Тому де Ваалу, что они обращались к милиционерам на улице с просьбой спасти армян, но милиционеры не сделали ничего и отвечали «У нас приказ не вмешиваться»[6][7]. Согласно докладчику Human Rights Watch, Роберту Кушену, «погромы не были полностью (или, возможно, полностью не) стихийными, так как погромщики имели списки армян и их адресов»[6].

По рассказам очевидцев, опубликованных на страницах «Учительской газеты» (№ 5 за 1990 г.), известно, что

экстремисты прекрасно организованы, чего не скажешь о местных властях. В конце прошлого года жилищные конторы по всему городу (Баку) потребовали всех заполнить анкеты, якобы для получения талонов на продукты. В анкетах нужно было указать и национальность. Когда начались погромы, в руках экстремистов оказались точные адреса: где живут армяне, где русские, где смешанные браки и т. д. Это была продуманная националистическая акция[28].

В своем интервью 13-й чемпион мира по шахматам Гарри Каспаров, уроженец Баку, семья которого покинула Баку вследствие погромов[24], заявил[29], что погромы были организованными:

Понимаете, если, скажем, в местечке все в курсе: там еврейская семья, там армянская, а там азербайджанская, — налетели, пожгли, поубивали, ушли, — то в таком мегаполисе, как Баку, вести столь точечные операции толпа просто так не может. Ну вот представьте: перед вами 16-этажный дом. Откуда вам знать, где армяне живут, где азербайджанцы, а где евреи? Когда погромщики целенаправленно идут из района в район и из квартиры в квартиру, это означает, что в ЖЭКе им дали списки, что есть ведущий.

На церемонии памяти армян, ставших жертвами геноцида, в армянской деревне Нор-Луйс под Сочи Гарри Каспаров заявил, что: «КГБ стоял за погромами армян в Баку. КГБ стравил народы между собой. Мы ни в коей мере не должны поддаваться на эти провокации»[30].

Вагиф Гусейнов, занимавший во время трагедии пост председателя КГБ Азербайджана, в своем интервью заявил, что погром был организован Народным фронтом Азербайджана[31].

Данные о числе жертв[править | править код]

По разным оценкам погибло 48[23] или 66[32] или согласно журналисту Тому де Ваалу около 90 армян[7]:

Около девяноста армян погибли во время бакинских погромов. Число жертв трудно проверить, поскольку в последующие дни в Баку царил ещё больший хаос, а официальное расследование так никогда и не было проведено. К тому же бакинские армяне рассеялись по Армении, России, Туркмении, несколько стариков умерли на паромах в Каспийском море или в ереванских больницах. Конечно, жертв могло быть намного больше, если бы власти не предприняли меры по эвакуации армян.

Армянские источники утверждают о большем количестве погибших, от 150 до 300[33]. Азербайджанский историк Ариф Юнусов приводит такие оценки[34]:

13-15 января произошли погромы армян в Баку, в результате которого погибло 66 армян и 2 азербайджанца. Ещё 20 армян, судя по армянской прессе, позже скончались от ран в ереванских больницах. Ранено около 300 армян.

Азербайджанская версия[править | править код]

Согласно сайту Министерства Национальной Безопасности Азербайджанской республики, армянские погромы были осуществлены провокаторами, чтобы дать повод для введения советских войск в Баку в январе 1990 года[35].

18 января 1990 года Европарламент принял резолюцию «О ситуации в Армении», призывающую Европейский совет министров иностранных дел и Совет Европы вступиться за армян перед советским правительством и требовавшую оказания немедленной помощи Армении и Нагорному Карабаху. Среди событий, в связи с которыми была принята резолюция, первыми указаны антиармянские погромы в Баку и нападения на армянские деревни севернее НКАО[36]:

A. Европейский парламент [принял резолюцию о ситуации в Армении] в связи с возобновлением антиармянских действий со стороны азербайджанцев в Баку (первоначальные данные говорят о многочисленных жертвах, некоторые из которых умерли при особенно ужасных обстоятельствах) и нападениями на армянские села вне Нагорного Карабаха, такие как Шаумян и Геташен.

18 января 1990 группа американских сенаторов отправила письмо Михаилу Горбачеву, в котором выразила озабоченность в связи с погромами армян в Баку и призвала к воссоединению Нагорного Карабаха с Арменией[37]. В 1990 году Treaty Watchdog Committee of France и представители интеллигенции из College International de Philosophie написали «открытое письмо в ответ на антиармянские погромы в Советском союзе»[38]:

Более двух лет назад армяне в Азербайджане начали подвергаться преследованиям. За погромами в Сумгаите в феврале 1988 последовали погромы в Кировабаде и Баку в ноябре 1988. Совсем недавно, в январе 1990 года, погромы продолжились в Баку и других частях Азербайджана. Тот факт, что погромы повторились и тот факт, что они проходят по той же схеме, заставляет нас думать, что эти трагические события не являются несчастными случаями или спонтанными вспышками. Скорее, мы вынуждены признать, что преступления против армянского меньшинства стали обычными, если не официальной политикой в Советском Азербайджане. По словам покойного Андрея Сахарова (Нью-Йорк Таймс ", 26 ноября, 1988) эти погромы представляют реальную угрозу истребления коренной армянской общины Азербайджана и автономного района Нагорного Карабаха, 80 процентами жителей которого являются армяне.

27 июля 1990 года — в газете «New York Times» было опубликовано открытое письмо к мировой общественности. В письме интеллигенцией, проводя параллель с геноцидом армян, выражался протест против погромов армян на территории Азербайджанской ССР и требования их немедленного предотвращения, ими же осуждалась блокада Армении со стороны Азербайджана. Под открытым письмом поставили подпись 133 известных правозащитника, ученых и общественных деятелей из Европы, Канады и США (См.Открытое письмо к мировой общественности)[39].

Согласно Тому де Ваалу, события января 1990 года уничтожили всякую возможность мирного сосуществования армян и азербайджанцев[40]. В связи c 20-летием погромов армян в Баку пресс-служба МИД Нагорно-Карабахской республики сделала заявление, в котором в частности утверждалось, что:

Армянские погромы в Баку — один из самых убедительных аргументов в пользу невозможности нахождения Нагорно-Карабахской Республики (Арцаха) в составе Азербайджана. Зверства в отношении армян, которые регулярно организовывались со стороны азербайджанских властей в течение всего XX века, вновь и вновь подчеркивают правоту арцахского народа, вставшего на борьбу за свободу и защиту своих исконных прав[41].

Отдельные исследователи высказывают мнение о единой тактике высшего руководства страны, широко использовавшейся во время выступления националистов в СССР в годы перестройки: ничего не делать для профилактики, давать возможность событиям разрастись, затем использовать для их подавления незначительные силы, разжигая страсти, и только потом применять самые жестокие меры — как против виновных в нарушении порядка, так и против безвинных, способствуя тем самым лишь ещё большему обострению ситуации.[42][43] Конечной целью организаторов межнациональных конфликтов являлась ликвидация СССР как государства-корпорации в угоду республиканским элитам и вхождению новых государств в систему мирового разделения труда.

Армяне в Баку после погромов[править | править код]

По данным переписи 1999 года в Азербайджане за пределами Нагорного Карабаха жило 645 армян, (36 мужчин и 609 женщин), из них более половины, 378 человек, в Баку. Азербайджанский историк Ариф Юнусов считает, что в действительности количество армян в республике (за пределами Нагорного Карабаха) выше — от 3 до 5 тысяч человек, поскольку многие сменили фамилии и не попали в материалы переписи как армяне[34].

По переписи 2009 года в Баку жило 104 армянина.[44]

Согласно журналисту Тому де Ваалу, побывавшему в Баку, большинство армянских памятников Баку было уничтожено. В 1992 году была снесена часовня Девы Марии XVIII века. Армянская церковь Григория Просветителя сохранилась, но в 1990 году её подожгли, с колокольни сняли крест, а до начала 2000-х в ней размещался зал для игры в бильярд. Позже её отремонтировали и огородили. Здание церкви закрыто[40].

Армянский погром в феврале 1990 года в Душанбе[править | править код]

Несколько армянских семей (39 человек) из Баку бежали к родственникам в Душанбе и ещё до начала погромов переехали в Армению[45]. Но в Душанбе распространялись слухи, согласно которым в город переселены 2,5 — 5 тыс. армян, беженцев из Азербайджана, которым предоставлены квартиры в новостройках массива «Зеравшан»[46], хотя в это время в Душанбе был острый дефицит жилья[47]. Эти слухи спровоцировали армянские погромы, продолжавшиеся с 12 по 14 февраля[45][48][49].

  1. ↑ Azerbaijan: The status of Armenians, Russians, Jews and other minorities, report, 1993, INS Resource Informacion Center, p.6
  2. ↑ Azerbaijan: The status of Armenians, Russians, Jews and other minorities, report, 1993, INS Resource Informacion Center, p.10
  3. ↑  (англ.) Britannica: Azerbaijan- The Soviet and post-Soviet periods
  4. 1 2 3 Мемориал. Хронология конфликта
  5. ↑ «За „январскими“ днями 1990 года, вылившимися в убийства армян азербайджанской толпой, а затем в ещё более многочисленные жертвы со стороны азербайджанцев, которые были убиты и ранены в результате действий Советской армии, последовал традиционный национальный траур, продолжавшийся 40 дней» Русское правление, модернизаторские элиты и становление национальной идентичности в Азербайджане, Тадеуш Свентоховский
  6. 1 2 3 4  (англ.) Conflict in the Soviet Union: Black January in Azerbaidzhan, by Robert Kushen, 1991, Human Rights Watch, ISBN 1-56432-027-8, p. 7
  7. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Том де Ваал. Чёрный Сад. Глава 6. 1988—1990 гг. Азербайджанская трагедия
  8. Rainer Münz, Rainer Ohliger. The Dissolution of the Soviet Union and PostSoviet Ethnic // Diasporas and ethnic migrants: German, Israel, and post-Soviet successor states in comparative perspective. — Routledge, 2003. — С. 147. — 460 с. — ISBN 0714652326, ISBN 9780714652320.

    Following the violence over the Nagorno-Karabakh conflict, the Armenian population in Baku shrank from 200,000 to 15,000 (Rutland 1994: 842).

  9. ↑ Зардушт Али-Заде, «Азербайджанская элита и массы в период распада СССР (статья-мемуары о бурном времени)»
  10. ↑ Том де Ваал. «Черный сад». Глава 2. Февраль 1988 года: Азербайджан
  11. ↑ Правозащитный центр «Мемориал». Горячие точки. Карабах. Хронология конфликта
  12. Фурман Д. Несостоявшаяся революция. Политическая борьба в Азербайджане (1988—1993 годы) // Дружба народов. М., 1994. N 4. C. 155—156. Цит. по ист.: Алексей Зверев. Этнические конфликты на Кавказе, 1988—1994. В сб. Contested Borders in the Caucasus, ed. Bruno Coppieters. VUB University Press, 1996. ISBN 90 5487 1172 NUGI 654
  13. В. А. Гуров «Вооруженные силы СССР в Армяно-Азербайджанском (Карабахском) вооруженном конфликте (1988—1991 гг.)» / Известия Самарского научного центра Российской академии наук, т. 14, № 3;- 2012 г.; — стр.110-116
  14. ↑ Погромы в Баку были призваны убедить Москву в невозможности вывода Карабаха из состава Азербайджана
  15. В. В. Лунеев (д.ю.н.). Российская академия наук. Институт государства и права. Преступность XX века : мировые, региональные и российские тенденции — Изд. 2-е, перераб. — Wolters Kluwer Russia, 2005 — ISBN 5-466-00098-1. Стр. 715
  16. ↑  (англ.) Contested borders in the Caucasus. Ethnic Conflicts in the Caucasus 1988—1994, Chapter 1, by Alexei Zverev
  17. ↑ Том де Ваал. «Черный сад». Глава 2. Февраль 1988 года: Азербайджан

    экстремистски настроенные участники демонстраций в Баку даже несли транспаранты, прославляющие «героев Сумгаита».

  18. ↑ Зардушт Али-Заде, «Азербайджанская элита и массы в период распада СССР» Архивировано 9 марта 2011 года.
  19. ↑ Обстановка в Азербайджане и Армении
  20. ↑ Так жить нельзя Станислав Говорухин: «Борцы за расовую чистоту, измываясь над своими жертвами, никогда не забывали обчистить их квартиры, забрать деньги, драгоценности, ценные вещи. Это и есть уголовный террор, на пороге которого так долго стояло наше общество».
  21. ↑ «Проникающее ранение» Анатолий Головков, «ОГОНЕК», № 6, 1990
  22. ↑  (англ.)Report of the OSCE Fact-Finding Mission to the Occupied Territories of Azerbaijan Surrounding Nagorno-Karabakh Архивная копия от 12 мая 2009 на Wayback Machine
  23. 1 2 3  (англ.) Human Rights Watch. «Playing the „Communal Card“: Communal Violence and Human Rights»
  24. 1 2 Газета Труд, № 020 за 01.02.2001. 10 баллов по шкале Политбюро
  25. ↑ Азербайджан отмечает 19 годовщину ввода советских войск в Баку
  26. ↑ Хлыстун В. 10 баллов по шкале Политбюро // Труд – 7. 2001. 1–7 февраля. С. 9.
  27. ↑ Островский А. В. Глупость или измена? Расследование гибели СССР.
  28. ↑ Каменев Анатолий Иванович «Детонатор спокойствия»
  29. ↑ КАСПАРОВ: «В БАКУ СМЕНА ЕВРЕЙСКОЙ ФАМИЛИИ НА АРМЯНСКУЮ ПРЕИМУЩЕСТВ, ПОВЕРЬТЕ МНЕ, НЕ СУЛИЛА» Архивировано 14 февраля 2009 года.
  30. ↑ Гарри Каспаров: «КГБ стоял за погромами армян в Баку»
  31. ↑ Вагиф Гусейнов об изгнании бакинских армян
  32. ↑  (англ.) Alexei Zverev. Contested borders in the Caucasus
  33. ↑ «Армянские погромы в Баку — террористическая политика Азербайджана», считает карабахский учёный
  34. 1 2 Этнические и миграционные процессы в постсоветском Азербайджане Архивировано 20 февраля 2009 года.
  35. ↑ Министерство Национальной Безопасности Республики Азербайджан: Органы спецслужб в период Азербайджанской Советской Социалистической Республики (1920—1991) Архивировано 20 мая 2011 года.
  36. A. The European Parliament, having regard to the resumption of anti-Armenian activities by Azeris in Baku (an initial estimate talks of numerous victims, some of whom died in particularly horrific circumstances) and attacks on Armenian villages outside Nagorno-karabakh, such Shaumyan and Getashen.

     (англ.)Official Journal of the European Communities, 18 января 1990, Резолюция о ситуации в Армении. Архивировано 2 июня 2015 года.
  37. ↑ В Ереване прошло траурное шествие памяти жертв погромов армянского населения в Баку
  38. ↑ An Open Letter on Anti-Armenian Pogroms in the Soviet Union
  39. ↑ The New York Review of Books // An Open Letter on Anti-Armenian Pogroms in the Soviet Union
  40. 1 2 Том де Ваал. Чёрный Сад. Глава 7. Баку. Богатая событиями история
  41. ↑ Армянские погромы в Баку в 1990 году — один из самых убедительных аргументов невозможности нахождения Карабаха в составе Азербайджана — МИД НКР
  42. ↑ Островский А. В. Глупость или измена? Расследование гибели СССР.
  43. ↑ Гусейнов В. А. Больше, чем одна жизнь. Кн. 2. С. 295
  44. ↑ Ethnic composition: 2009 census
  45. 1 2  (англ.) Horowitz, Donald L. The Deadly Ethnic Riot (неопр.). — University of California Press (англ.)русск., 2002. — С. 74. — ISBN 0520236424.
  46. ↑ И.Дубовицкая: Горячий февраль 1990 года в Душанбе (неопр.) (недоступная ссылка). Дата обращения 22 июня 2009. Архивировано 30 июня 2009 года.
  47. ↑  (англ.) Payin, Emil Settlement of ethnic conflicts in post-Soviet society (неопр.) (недоступная ссылка). United Nations University Press. Дата обращения 23 октября 2008. Архивировано 7 июня 2007 года.
  48. ↑ Владимир Мукомель «Демографические последствия этнических и региональных конфликтов в постсоветском пространстве»
  49. ↑ «ДИКОЕ ПОЛЕ» № 6, 2004 Н.Ольховая, Р.Искандерова, А.Балашов и др. «Распад империи: Душанбе»

    События 90-го года в Душанбе спровоцировал приезд армянских беженцев после погромов в Баку…

Армения и Азербайджан готовят решение карабахского вопроса. Дело идет к миру или к войне: Закавказье: Бывший СССР: Lenta.ru

Армения и Азербайджан начали тайные переговоры о судьбе Нагорного Карабаха. Процесс урегулирования этого конфликта стоял на месте долгие годы, а в 2016-м дело дошло до возобновления боевых действий. Но сегодня на смену перестрелкам пришло относительное спокойствие, а агрессивные заявления сменились более мягкой риторикой. Возможно, у одной из сторон появились убедительные аргументы, или кто-то решил пойти на уступки, а может стороны наконец-то созрели для того, чтобы раз и навсегда уладить этот конфликт, пока на Кавказе не вспыхнула очередная война. На чем могут сойтись стороны в этом сложном и взрывоопасном вопросе, разбиралась «Лента.ру».

Нагорно-карабахский конфликт — одна из ключевых проблем Южного Кавказа и важнейшая составляющая двусторонних отношений России как с Арменией, так и с Азербайджаном. А еще это основная причина закрытых границ, огромная статья расходов в бюджетах обеих стран и, самое печальное, — здесь продолжают гибнуть люди.

Эта бомба замедленного действия чуть было не взорвалась в апреле 2016-го — тогда непродолжительное обострение конфликта стоило жизни сотням солдат. Четырехдневная война в Карабахе показала, что этот вулкан всего лишь дремлет. Его пробуждения не хочет никто. И дело, казалось бы, за малым — договориться и закрыть эту проблему раз и навсегда. Но так, чтобы и волки были сыты, и овцы целы. А вот тут начинаются проблемы.

Материалы по теме

00:01 — 29 июля 2018

Карабах раздора

Армяне и азербайджанцы делят его 100 лет. Уже завтра тут может вспыхнуть война

С развалом СССР Армения и Азербайджан не сумели поделить 12 тысяч квадратных километров Нагорно-Карабахской автономной области и начали войну. Она продолжалась три года, унесла жизни десятков тысяч солдат и мирных жителей и закончилась в 1994 году тем, что провозгласивший независимость Нагорный Карабах так и остался в своем неопределенном статусе. Стороны сели за стол переговоров, которые до сих пор продолжаются, но это ни к чему не привело — Карабах никем не признан, но де-факто является частью Армении, с чем Азербайджан в корне не согласен.

Сопредседатели Минской группы ОБСЕ (содействует армяно-азербайджанским переговорам) — Россия, США и Франция — несколько раз предлагали разные варианты урегулирования конфликта. Но ни один из них не устроил обе стороны — на словах все соглашались, а на деле продолжали стрелять.

Армянские солдаты в зоне карабахского конфликта, 1994 год

Армянские солдаты в зоне карабахского конфликта, 1994 год

Так продолжалось до конца 2018 года, когда по непонятным причинам интенсивность стрельбы резко снизилась, а затем перестрелки и вовсе прекратились. По данным армянских наблюдателей, в течение последних 130 дней 2018 года ни один армянский солдат в Карабахе или на армяно-азербайджанской границе не погиб от пули противника, и это затишье продолжается по сей день.

На этом фоне смягчилась и риторика обеих сторон. Сложно вспомнить, когда Ереван и Баку обменивались чем-то кроме обвинений и угроз. Однако после смены власти в Армении и личного знакомства армянского премьера Никола Пашиняна с азербайджанским президентом Ильхамом Алиевым тон и содержание заявлений Баку претерпели существенные изменения. Встречи Пашинян — Алиев (их было две) проходили неофициально, а вот главы МИД двух стран встречались в полном соответствии с протоколом.

Так, в начале декабря после встречи в Милане с главой МИД Армении Зограбом Мнацаканяном азербайджанский министр иностранных дел Эльмар Мамедъяров выступил с сенсационным заявлением: «Считаю, что на последней встрече мы с моим армянским коллегой впервые за долгое время достигли взаимопонимания». Армянский МИД в ответ на это похвалил Мамедъярова за «сохранение невраждебной тональности».

Министр иностранных дел Азербайджана Эльмар Мамедъяров

Министр иностранных дел Азербайджана Эльмар Мамедъяров

Фото: Григорий Сысоев / РИА Новости

Этот обмен любезностями получил продолжение в январе: после переговоров с Мнацаканяном в Париже, которые продлились более четырех часов, Мамедъяров назвал встречу «очень положительной», а в армянском МИДе сообщили о «полезном и конструктивном диалоге».

О том, что происходит за столом переговоров, можно только догадываться. Однако яснее ясного, что за закрытыми дверями обсуждают что-то новое — нечто, что заинтересовало обе стороны и что потенциально может приблизить урегулирование конфликта. Какие-то выводы можно сделать уже сейчас — по косвенным признакам. Самый важный вывод таков: очевидно, «мадридские принципы» убрали с повестки дня, либо серьезно над ними поработали.

«Мадридские принципы» — документ, предложенный посредниками Минской группы ОБСЕ еще в 2007 году для поэтапного урегулирования конфликта. Они, в частности, предполагали, что Азербайджан получает под контроль пять из семи районов вокруг Нагорного Карабаха («пояс безопасности»), после чего в Нагорный Карабах вводятся миротворцы, обеспечивается возвращение переселенных лиц, а затем бывшей НКАО предоставляется промежуточный статус с последующим проведением референдума. На словах и Армения, и Азербайджан приняли эти принципы как руководство к действию, на деле — нет. Для Баку сама идея отказа от Карабаха неприемлема, а Еревану сильно не нравится идея фактического отказа от «пояса безопасности». Как результат, за прошедшие 12 лет переговорный процесс по «мадридским принципам» окончательно зашел в тупик.

Территория Нагорного Карабаха — красный цвет; пунктиром отмечен пояс безопасности

Территория Нагорного Карабаха — красный цвет; пунктиром отмечен пояс безопасности

Фото: Public Domain / Wikimedia

Новые принципы, похоже, разработаны не посредниками, а непосредственно сторонами конфликта. На это намекнул глава МИД Армении Зограб Мнацаканян, комментируя свои переговоры с азербайджанским коллегой. «Наши встречи в Париже и Давосе были весьма существенны. На основе этих встреч мы начинаем обсуждения с посредниками», — сказал министр. Иными словами, Ереван и Баку взяли инициативу в свои руки — это знаковый момент в переговорном процессе.

На это указывает и другое обстоятельство: в октябре прошлого года после встречи с Алиевым в Душанбе, Пашинян сообщил, что у него есть контакт с Баку. «С властями Азербайджана налажена надежная оперативная связь. Информация при необходимости дойдет до президента Азербайджана в течение получаса», — сообщил армянский лидер, отметив, что эта связь двусторонняя. Раньше такой связи не было, а Ереван с Баку общались только через группу ОБСЕ. Видимо, Армения и Азербайджан наконец пришли к тому, что посредников следует убирать и брать все в свои руки.

Министр иностранных дел Армении Зограб Мнацаканян

Министр иностранных дел Армении Зограб Мнацаканян

Фото: Петр Кассин / «Коммерсантъ»

Но эти заявления не дают ответа на главный вопрос — что же обсуждается за закрытыми дверями? Учитывая, насколько важен вопрос Карабаха для граждан Армении и Азербайджана, варианты его решения ограничены. Даже сама идея взаимных уступок — основополагающего принципа, заложенного в любой переговорный процесс, — вызывает жесткую реакцию и неприятие в обеих странах. Например, совсем недавно известный в Армении политик Левон Зурабян дал интервью одному из азербайджанских информагентств, в котором обмолвился о необходимости взаимных уступок. За это депутат парламента Софья Овсепян, член блока Никола Пашиняна, назвала Зурабяна «персонажем без родины» и заявила, что готова поменять таких, как он, на равнинный Карабах (большая часть контролируется Азербайджаном).

В Баку не устают повторять, что независимость Карабаха в принципе неприемлема и переговоры ведутся лишь о том, как именно «восстановить территориальную целостность Азербайджана». А Ереван ни за что не пойдет на включение Карабаха или его пояса безопасности в состав Азербайджана, и любая армянская власть, которая об этом заикнется, будет низложена в 24 часа.

Разрушенный дом в одном из сел Мартакертского района в зоне карабахского конфликта

Разрушенный дом в одном из сел Мартакертского района в зоне карабахского конфликта

Фото: Ваган Степанян / РИА Новости

Положительные сдвиги в переговорах могут означать, что независимость Карабаха, как и его включение в состав Азербайджана — изъяты из повестки. Но в таком случае теоретически остается только один возможный вариант — совместное управление территорией. Что-то в духе ограниченной конфедерации или общего эксклава. Если предположить, что резкое смягчение взаимной риторики прямо пропорционально новизне переговорной повестки, такой вариант выглядит вполне вероятным.

Тем временем не стоит забывать, что у дипломатии всегда двойное дно, а это чревато неожиданными последствиями. Пока в отношениях Армении и Азербайджана пробиваются ростки позитива, сами стороны не забывают о том, что конфликтуют. В своем новогоднем обращении президент Азербайджана Ильхам Алиев не забыл упомянуть, что Азербайджан хоть и «является сторонником мирного урегулирования конфликта, но продолжит наращивать военную мощь».

В свете последних событий сложно судить, насколько эти заявления соотносятся с реальными планами или представляют собой банальный популизм. Никол Пашинян в ответ заявил, что если Азербайджан готовит свой народ к войне, ответ Армении будет соразмерным.

При этом Армения решила подстраховаться не только громким словом, но и делом — Ереван совсем недавно подписал контракт на закупку четырех новых истребителей Су-30СМ у России, техника прибудет в 2020 году. Кроме того, Ереван осваивает российский же кредит в 100 миллионов долларов, предусмотренный на закупку вооружений. Сто миллионов долларов — это, на минуточку, три процента всего бюджета Армении на 2019 год, причем сделка с истребителями, судя по всему, идет отдельной статьей, сумма неизвестна.

Су-30

Су-30

Фото: Вадим Савицкий / ТАСС

Хочешь мира, готовься к войне — этот принцип никто не отменял. Если на дипломатической арене речь действительно идет об эксклаве, вопрос упирается в две вещи: сумеют ли власти Армении и Азербайджана достичь полного взаимопонимания в деталях, а также примут ли граждане обеих стран эту абсолютно новую для себя реальность.

Недавний визит в Армению группы новостников из азербайджанского агентства «Туран» закончился форменным скандалом — пресс-секретарю МИД пришлось объясняться, что забыли в Армении журналисты из Азербайджана. Баку в свою очередь приходится объясняться уже с Россией, почему граждан РФ с армянскими фамилиями не пускают в страну и в лучшем случае просто депортируют, а в худшем — «находят» у них наркотики и отправляют за решетку на несколько лет.

Про регулярные скандалы с этикетками товаров на «вражеских» языках, которые то и дело находят в своих магазинах армяне и азербайджанцы, про азербайджанские яблоки для армянских пассажиров «Аэрофлота» и армянские конфеты в Баку — об этих «инцидентах» можно книгу написать, все они вызывают бури, цунами и тайфуны народного гнева.

Но речь ведь не только об Армении с Азербайджаном, у конфликта есть третья сторона — сам Карабах. Соглашение (протокол) о прекращении огня, подписанное в 1994 году в Бишкеке, подкреплено тремя подписями — Еревана, Баку и Степанакерта. Несмотря на то что представители Карабаха уже более 20 лет не участвуют в армяно-азербайджанских встречах, от этого Степанакерт не перестает быть стороной конфликта, что неоднократно подчеркивалось Пашиняном и отрицалось Алиевым.

Окрестности города Степанакерта непризнанной Нагорно-Карабахской Республики

Окрестности города Степанакерта непризнанной Нагорно-Карабахской Республики

Фото: Давит Абрамян / РИА Новости

Остается ждать деталей — от них многое зависит. Оптимизм рождает завышенные ожидания, а они в свою очередь могут привести к большему разочарованию. Когда речь идет о застарелом военном этнополитическом конфликте, ставки слишком высоки. Понятно, что завтра армяне не согласятся на условия Азербайджана, как и азербайджанцы не пойдут решительно им навстречу. Решение конфликта кроется в плоскости компромиссов и готовности уступить. Либо так, либо рано или поздно карабахское затишье взорвется новой войной.

Карабахский конфликт — Википедия

Караба́хский конфли́кт (азерб. Qarabağ münaqişəsi, арм. Արցախյան հակամարտություն) — этнополитический конфликт[1] в Закавказье между азербайджанцами и армянами. Межобщинный конфликт, имеющий давние исторические и культурные корни, приобрёл новую остроту в годы перестройки (1987—1988)[2], на фоне резкого подъёма национальных движений в Армении и Азербайджане. К ноябрю — декабрю 1988 года в этот конфликт, как отмечал А. Н. Ямсков, оказались вовлечены большинство жителей обеих республик, и он фактически перерос рамки локальной проблемы Нагорного Карабаха, превратившись в «открытую межнациональную конфронтацию», которую лишь на время приостановило Спитакское землетрясение[3]. Неготовность советского руководства к адекватным политическим действиям в обстановке обострившихся межнациональных распрей, противоречивость принимаемых мер, декларирование центральными властями равной степени вины Армении и Азербайджана в создании кризисной ситуации привели к зарождению и укреплению в обеих республиках радикальной антикоммунистической оппозиции[4].

В 1991—1994 годах эта конфронтация привела к масштабным военным действиям за контроль над Нагорным Карабахом и некоторыми прилегающими территориями. По уровню военного противостояния её превзошёл лишь чеченский конфликт, но, как отметил Сванте Корнелл, «из всех кавказских конфликтов карабахский конфликт имеет наибольшее стратегическое и общерегиональное значение. Этот конфликт — единственный на территории бывшего Советского Союза, в который непосредственно вовлечены два независимых государства. Более того, в конце 1990-х годов Карабахский конфликт способствовал формированию на Кавказе и вокруг него противостоящих друг другу группировок государств»[5].

5 мая 1994 года был подписан Бишкекский протокол о перемирии и прекращении огня между Арменией и самопровозглашённой Нагорно-Карабахской Республикой с одной стороны и Азербайджаном с другой стороны.

Как писала Г. В. Старовойтова, «с точки зрения международного права этот конфликт является примером противоречий между двумя фундаментальными принципами: с одной стороны, права народа на самоопределение, а с другой стороны, принципа территориальной целостности, согласно которому возможно только мирное изменение границ по соглашению»[6].

Нагорный Карабах

С образованием в IV веке до н. э. Армянского царства Ервандидов территория современного Нагорного Карабаха вошла в его состав. В начале II в. до н. э. она была присоединена к Великой Армении и в течение около шести столетий составляла часть провинции Арцах. В конце IV в. н. э., во время раздела Армении, эта территория была включена Персией в состав её вассального государства[7] — Кавказской Албании[8]. С середины VII века до конца IX века — под арабским владычеством[9]. В IX—XVI веках — часть армянского феодального княжества Хачен. С начала XVII до середины XVIII века Нагорный Карабах находится под властью союза армянских меликств Хамсы. Во второй половине XVIII века Нагорный Карабах с преобладающим армянским населением вошёл в Карабахское ханство, а в 1813 году в составе Карабахского ханства по Гюлистанскому мирному договору — в Российскую империю[10].

Предыстория конфликта

Карабахская комиссия по перемирию, 1918 г.

В начале XX века Нагорный Карабах дважды (в 1905—1907 и 1918—1920 гг.) становился ареной кровопролитных армяно-азербайджанских столкновений (подробнее см. История Нагорного Карабаха).

В мае 1918 года в связи с революционными событиями и распадом российской государственности в Закавказье были провозглашенa сначала самостоятельная Закавказская демократическая федеративная республика, а позже три независимых государства: Грузинская Демократическая Республика (главным образом на территории Тифлисской и Кутаисской губерний, Батумской области, Сухумского округа), Республика Армении (основа территории — Эриванская губерния, а также Карсская область, захваченная на тот момент Османской империей), Азербайджанская Демократическая Республика (преимущественно на землях Бакинской и Елизаветпольской губерний, Закатальского округа)[11][12][13].

Армянское население Карабаха и Зангезура, однако, отказывалось подчиняться властям АДР. Созванный 22 июля 1918 года в Шуше Первый съезд армян Карабаха провозгласил Нагорный Карабах независимой административно-политической единицей и избрал собственное Народное правительство (с сентября 1918 г. — Армянский национальный совет Карабаха). Противостояние между азербайджанскими войсками и армянскими вооружёнными отрядами продолжалось в регионе вплоть до установления в Азербайджане советской власти. Вошедшие в Азербайджан в конце апреля 1920 года части 11-й Армии РККА во взаимодействии с азербайджанскими войсками заняли территорию Карабаха, Зангезура, Нахичевана. К середине июня 1920 года сопротивление армянских вооружённых отрядов в Карабахе с помощью советских войск было подавлено.

В течение 1920—1921 гг. вопрос о принадлежности Нагорного Карабаха решался согласно текущим внешнеполитическим целям советского руководства. 30 ноября 1920 года Азревком своей декларацией признал Зангезур и Нахичевань частью Советской Армении и предоставил Нагорному Карабаху право на самоопределение[11]. Решение карабахского вопроса в пользу Армении было подтверждено постановлением пленума Кавбюро ЦК РКП(б) от 3 июня 1921 года, однако окончательное решение было принято пленумом Кавбюро ЦК РКП(б), состоявшимся 5 июля того же года — «Нагорный Карабах оставить в пределах Азербайджанской ССР, предоставив ему широкую областную автономию»[11]. Существует мнение, что включение в состав советского Азербайджана региона, подавляющее большинство населения которого составляли армяне, могло быть обусловлено желанием большевистского руководства Советской России обеспечить политическое сближение с кемалистской Турцией[14]. В июле 1923 года районы Азербайджанской ССР с преимущественно армянским населением (Шушинский, Джебраильский и части Джеванширского и Зангезурского уездов) были объединены в автономное образование (Автономная область Нагорного Карабаха (АОНК), с 1937 года — Нагорно-Карабахская автономная область (НКАО))[11][12]. При этом, как отмечает Г. В. Старовойтова, административные границы НКАО не совпадали с этническими границами и в двух районах АзССР, граничивших с НКАО (Шаумяновском и Ханларском), этническим большинством являлись армяне[6]. В конце 1930-х гг. административно-территориальные изменения внутри Азербайджанской ССР привели к образованию так называемого Лачинского коридора, отделившего территорию НКАО от Армении[15][16].

Конституция Азербайджанской ССР 1937 года провозгласила армянский язык языком судопроизводства в НКАО, закрепив также опубликование на армянском языке решений и распоряжений Совета депутатов трудящихся НКАО[17]. В Степанакерте на армянском языке издавались газеты «Советский Карабах»[18] и «Метаксагорц» («Шелководство»)[19]. С 1932 года в Степанакерте функционировал Государственный армянский драматический театр им. М. Горького[20]. Правовой статус области определялся Законом «О Нагорно-Карабахской автономной области», принятым Верховным Советом Азербайджанской ССР 16 июня 1981 года.

В 1960-е годы социально-экономическая напряжённость в НКАО несколько раз перерастала в массовые беспорядки. В адрес руководства Азербайджанской ССР высказывались обвинения в экономической дискриминации НКАО, а также в попытках изменить демографическую структуру автономной области[15] (в 2002 году Гейдар Алиев подтвердил в одном из интервью, что, занимая пост первого секретаря ЦК КП Азербайджана (1969—1982), он проводил политику, направленную на изменение демографического баланса в регионе в пользу азербайджанцев[21]). Если карабахские армяне чувствовали себя ущемлёнными в культурных и политических правах на территории Азербайджана, то карабахские азербайджанцы выдвигают встречные обвинения в дискриминации со стороны армянского большинства на территории самой НКАО[22]. По мнению Дмитрия Фурмана, положение карабахских армян было лучше и они обладали бо́льшими правами, чем азербайджанцы, компактно проживавшие на территории Армении, у которых вообще не было своей национальной автономии[23].

Вопрос о передаче Нагорного Карабаха Армении поднимался несколько раз: в 1945, 1963, 1977 и 1983 гг.[24] но не получал поддержки в центре[15][25].

Карабахский конфликт в 1987—1991

Общая характеристика

До середины 1980-х годов требования изменения статуса НКАО редко становились достоянием широкой гласности, а любые действия в этом направлении немедленно подавлялись. Совсем другие возможности предоставила начатая М. Горбачёвым политика демократизации советской общественной жизни и ослабления политических ограничений.

Конфликт в НКАО, стал разгораться ещё в 1985—1986 гг. В начале 1987 г. здесь было составлено письмо на имя М. С. Горбачёва с требованием передать Нагорный Карабах из подчинения Баку в подчинение Еревану.

В 1987 — начале 1988 годов в регионе усилилось недовольство армянского населения своим социально-экономическим положением. Руководство АзССР обвиняли в сохранении экономической отсталости региона, пренебрежении развитием прав, культуры и идентичности армянского меньшинства в Азербайджане, создании искусственных преград для культурных связей между Нагорным Карабахом и Арменией[6][11][26][27]. Уже в начале октября 1987 года на митингах в Ереване, посвящённых экологическим проблемам, прозвучали требования передачи НКАО Армянской ССР, которые повторялись в многочисленных обращениях, направлявшихся в адрес советского руководства.

В 1987 году армянские активисты создают «Комитет Карабах». Он появился из группы, которая возникла в 1985 году в Ереване вокруг сотрудника Института экономики Госплана Армянской ССР Игоря Мурадяна. С помощью аспирантов института он установил связи с армянскими учеными в Москве, в том числе близкими к Горбачеву (академики Аганбекян, Ениколопов, Епископосов, Микоян и др). В движении приняли участие и представители патриотически настроенной интеллигенции, в том числе писатель Зорий Балаян и поэтесса Сильва Капутикян. В то же время в Гадруте (райцентр на юге НКАО) в 1986 году возникает группа активистов, в основном местных краеведов (Эмиль Абрамян, Артур Мкртчан, Манвел Саркисян и др.) которая начала с рассылки писем в ЦК КПСС с требованиями трансляции телевидения Армении в НКАО и включения в школьные программы истории Армении. Известия об этих письмах подстегнули активность армянского населения, и в июне 1987 года группа направила на имя Горбачева коллективное письмо с требованием передать НКАО в состав Армении. Аналогичную работу проводила в Степанакерте группа под руководством Аркадия Карапетяна. В августе 1987 г. Аркадий Карапетян прибыл в Гадрут и в доме Артура Мкртчана провел переговоры с гадрутскими активистами. При этом возникли споры: Карапетян предпочитал "закрытые" методы работы, гадрутцы настаивали на максимально широкой гласности своих действий. В конце августа в НКАО прибыл Игорь Мурадян (с Вазгеном Манукяном) и провел переговоры с местными активистами, в результате чего фактически и был сформирован костяк зарождающегося Карабахского движения. Тактически была принята идея: требовать воссоединения НКАО с Арменией под лозунгами реализации идей перестройки и вообще демонстрировать свой лоялизм (это выразилось в известном лозунге начальных дней массового движения: «Ленин, партия, Горбачев!»). Предложение Амбарцума Галстяна выдвинуть лозунги, направленные против коммунистического руководства Армении, было отвергнуто большинством под влиянием авторитета Мурадяна [28]. [29]. Однако по мере дальнейшего развития событий, ереванские активисты встали в резкую оппозицию к армянскому коммунистическому руководству, тогда как карабахские действовали при активном сотрудничестве с партийно-хозяйственным руководством НКАО. Как отмечает Г. В. Старовойтова, в Нагорном Карабахе это движение «изначально контролировалось элитой старого типа (партийными функционерами, руководителями предприятий и т. д.), в то время как в Армении появилось новое руководство, открыто оппозиционное местной номенклатуре и правящему коммунистическому режиму в целом»[6].

Первым легальным изданием, открыто поддержавшим в феврале-марте 1988 года идею воссоединения Нагорного Карабаха (Арцаха) с Армянской ССР, стал официальный печатный орган Нагорно-Карабахского обкома КП Азербайджана и Совета народных депутатов НКАО «Советский Карабах», имевший свыше 90 тыс. подписчиков. Эта газета стала трибуной, с которой идея «миацума» (воссоединения) пропагандировалась интеллигенцией и партийным руководством НКАО. Её редактором с февраля 1988 года был журналист и писатель Максим Ованесян, участник карабахского движения за воссоединение с Арменией периода 1960-х гг. Редактором русского издания газеты был Аркадий Гукасян — впоследствии министр иностранных дел (1993—1997) и президент (1997—2007) самопровозглашённой Нагорно-Карабахской Республики[30].

Общественно-политическая ситуация в Азербайджане отличалась от Армении. К 1988 году, по оценке Тома де Ваала, Азербайджан всё ещё оставался одной из самых консервативных республик СССР, где подавлялось всякое политическое инакомыслие[31]. С ним соглашается Зардушт Али-Заде, активный участник азербайджанского национально-демократического движения 1980-х — 1990-х годов, который писал в 2001 году[32]:

Азербайджанцы до 1988 года были в абсолютной своей массе верны СССР, «социалистическому строю», России. Хотя загнивание шло, коррупция полностью институционализировалась, теневая экономика сращивалась с госаппаратом, однако население в силу природной пластичности приспособилось к этим условиям и органически было чуждо протесту и инакомыслию… Формирование правящей партийно-хозяйственной бюрократии последние двадцать лет шло под тщательным контролем Алиева Гейдара Алиевича, абсолютно полновластного «хозяина» партии — государства в этом уголке СССР. Должности секретарей партийных комитетов и председателей исполкомов, министров, зам. министров, начальников главков и ниже, как правило, продавались за взятки… Кроме взятки, роль играл и такой фактор, как кумовство и местничество. За тринадцать лет прямого руководства республикой Гейдар Алиев сумел разместить множество своих родичей и земляков на важнейшие посты — как в органах госуправления, так и сферах экономики, культуры и образования. Идеологический фактор при этом роли не играл, вернее, играл роль не фактор формальной коммунистической идеологии, а фактор реальной идеологии — идеологии преданности Г. Алиеву и согласия с существующими порядками. Так формировался основной костяк партийно-хозяйственной элиты[33].

Это помогло местному партийному руководству, в отличие от соседней Армении, удержать политическую власть до 1992 года[34] в борьбе с зарождающимся разнородным национально-демократическим движением. Что касается Армении, то здесь большая часть партийных функционеров проявила готовность сотрудничать с национальным движением, что и обусловило лёгкую смену власти[31].

По оценкам российского политолога С. М. Маркедонова, в массовом сознании армянского общества борьба за права карабахских армян отождествлялась с борьбой за интересы всей Армении:

Борьба за присоединение НКАО интерпретировалась как борьба за «воссоединение» армянских этнических земель и восстановление исторической справедливости. В отличие от Грузии или прибалтийских республик, армянское этнонациональное движение, формировавшееся в конце 1980-х годов, не связывало напрямую борьбу за изменение статуса НКАО, присоединение её к Армении с противоборством с СССР, коммунистической системой или «имперскими силами» России. Исключением были организации армянских диссидентов-антикоммунистов, имевших богатый опыт противостояния советской системе. В 1987 году было создано Объединение национального самоопределения (ОНС) во главе с П. Айрикяном, которое выступало за восстановление «территориальной целостности Армении» (включение в её состав НКАО, Нахичевани, «турецкой» Армении) и дистанцирование от «империалистической России»[35].

Руководство Азербайджанской ССР и Коммунистической партии Азербайджана (англ.)русск., со своей стороны, пыталось урегулировать ситуацию, задействовав привычные командно-бюрократические рычаги, которые в новой ситуации оказались неэффективными. Государственные и правоохранительные органы Азербайджана оказались не готовы к событиям в НКАО и Армении, спровоцировавшим, в свою очередь, массовые выступления в Азербайджане, создавшие условия для неконтролируемого поведения толпы[4]. На дальнейшем развитии событий во многом сказалось взаимодействие основных социально активных групп населения республики. Российский исследователь Д. Фурман в 1994 году характеризовал их следующим образом:

Во-первых, это была маргинализированная городская «чернь» — плебс, вырванный из сельского, традиционно исламского образа жизни и ввергнутый в кишащие преступностью фабричные города. Склонная к бунту и фанатизму под действием какого-нибудь внешнего толчка (такого, как армянские акции), в более спокойные времена она была пассивна и безразлична к тому, какая бы власть ни правила ею. Эти «низы» скоро умножились с наплывом беженцев. Во-вторых, была бакинская интеллектуально-бюрократическая элита, всё более русифицированная в 60-е и 70-е гг. XX в. (некоторые бюрократы и интеллектуалы отлично говорили по-русски, но не столь хорошо по-азербайджански). Партийные и связанные с партией элиты боялись темного плебса и нередко направляли его гнев в русло погромов армян, а позднее — национальных военных усилий в Карабахе. В-третьих, существовал пантюркистский и прозападный слой азербайджанской интеллигенции — часто провинциальной и имевшей сельское происхождение, — вдохновляемой примером недолговечной Азербайджанской республики 1918—1920 гг.[36]

Советское государственное и партийное руководство, не желавшее создавать прецедент пересмотра существующего национально-территориального устройства, интерпретировало требования карабахских армян и общественности Армении как проявления национализма, противоречащие «интересам трудящихся Азербайджанской и Армянской ССР»[35]. Как отмечает Г. В. Старовойтова, советское руководство «совершенно обоснованно опасалось, что одобрение такого изменения может привести к неуправляемому развалу Советского государства. Вдобавок к этому, национально-демократическое движение Армении имело заметную антикоммунистическую окраску, что едва ли способствовало склонению Москвы к удовлетворению этих требований»[6].

Как отмечал А. Зверев в 1996 году, с точки зрения советского руководства массовые выступления, всеобщие забастовки и политические требования, выдвигавшиеся в Армении, представляли гораздо большую опасность, чем погромы в Сумгаите. Протесты в масштабе союзной республики представляли собой «давление на государственную власть», с которым мириться было нельзя. В отличие от Азербайджана, где местное партийное руководство поначалу контролировало ситуацию (за исключением НКАО), в Армении коммунистическая партия стремительно теряла власть в ходе общенациональной кампании гражданского неповиновения и к концу 1988 года полностью утратила авторитет. В этих обстоятельствах руководство СССР применяло различную тактику: обещания экономической помощи, пропаганда и запугивание, оказание политического давления через посредство других союзных республик, введение прямого управления и применение репрессивных мер: аресты руководителей национальных движений, введение режима чрезвычайного положения и, наконец, военные операции против незаконных военизированных формирований и депортация целых общин[11].

Отдельные исследователи высказывают мнение о единой тактике высшего руководства страны в отношении национальных вопросов в СССР в годы перестройки: ничего не делать для предотвращения конфликтов, давать возможность событиям разрастись, затем использовать для их подавления незначительные силы, разжигая страсти, и только потом применять самые жестокие меры – как против виновных в нарушении порядка, так и против безвинных, способствуя тем самым лишь ещё большему обострению ситуации.[37][38] По их мнению конечной целью организаторов межнациональных конфликтов являлась ликвидация СССР как государства-корпорации в угоду республиканским элитам и вхождению новых государств в систему мирового разделения труда.

Анализируя отношение к карабахскому движению за пределами Армении и Азербайджана, Г. В. Старовойтова указывала, что оно пользовалось поддержкой у «реформистски настроенной интеллигенции Москвы и других больших российских городов, приветствовавшей его миролюбивый и демократический характер», тогда как реакция Запада на стремление карабахских армян к самоопределению была в лучшем случае осторожной, поскольку «и правительства, и общественность на Западе воспринимали Нагорно-Карабахский кризис как не более чем усложнение, препятствующее горбачевской программе реформ»

Армения, Азербайджан, Нагорный Карабах - varandej_guide — LiveJournal

? LiveJournal
  • Find more
    • Communities
    • RSS Reader
  • Shop
  • Help
Login
  • Login
  • CREATE BLOG Join
  • English (en)
    • English (en)
    • Русский (ru)
    • Українська (uk)
    • Français (fr)
    • Português (pt)
    • español (es)
    • Deutsch (de)
    • Italiano (it)
    • Беларуская (be)

Армения - Азербайджан. Мир - или война?..: ogbors — LiveJournal

Итак, президент Азербайджана Ильхам Алиев и премьер-министр Армении Никол Пашинян, встретились лицом к лицу в Мюнхене (Германия) и провели прямую дискуссию по Нагорному Карабаху - под присмотром европейского модератора по имени Селест Волендер. Подробности читайте ЗДЕСЬ.

Дискуссия вполне ожидаемо закончилась ничем.
В этой ситуации, у тех кто следит за событиями и комментирует новостные ленты, появилось множество вопросов, которые, в целом, можно сгруппировать в три общих, основных, главных вопроса:
1) Возможно ли вообще, в принципе, урегулирование карабахского конфликта и установление более-менее прочного мира между Азербайджаном и Арменией - который худо-бедно устроил бы обе стороны?
2) Будет ли установлен такой мир?
3) Возможно ли возобновление полноценных боевых действий, возобновление большой войны как таковой?

Отвечаю по-порядку...


Установление мира и урегулирование карабахского вопроса, в принципе - вполне возможно. Это даже не так уж и сложно.
Я лично размещал у себя в прошлом публикацию, в которой предлагал свой план мирного урегулирования. И мне не трудно повториться. Вот ниже привожу (большей частью) ту статью. Прошу прощения у тех, кто это уже видел.

********************************

Если мы присмотримся повнимательнее и вникнем в суть конфликта, то легко придём к выводу, что урегулировать проблему вполне реально. Нагорный Карабах (Арцах) - это не Палестина, где евреи и арабы спорят буквально об одних и тех же Святых местах, об одних и тех же городах, и даже об одних и тех же праотцах, которых считают общими.

В Нагорном Карабахе всё гораздо проще.

Давайте посмотрим на карту, которая размещена ниже.
Синей линией я обвёл границы Нагорно-Карабахской автономной области, которая абсолютно легально, всеми признанная, много лет существовала в составе Азербайджанской ССР.
Красной линией, обведены территории, которые на сегодняшний день реально контролируются вооружёнными силами Нагорного Карабаха (Арцаха). Как видим, армяне Нагорного Карабаха, в ходе войны с Азербайджаном, добились очень серьёзных успехов и заняли территорию, почти вдвое превышающую по площади сам Нагорный Карабах как таковой.
Конечно, этот успех достигнут при прямой поддержке Армении. Но, как бы там ни было, что есть - то есть.
Правда, существуют небольшие участки Нагорного Карабаха (на карте они закрашены светло-зелёным цветом), которые смог удержать за собой Азербайджан. Но вы сами видите что они маленькие по площади.
При этом население Нагорного Карабаха - 146 тысяч человек. То есть, по численности оно равно одному, не такому уж крупному городу. Это не Палестина, где речь идёт о миллионах жителей.

Так вот, обеим противоборствующим сторонам, если отстегнуть рога, выключить маргарин и включить здравый смысл, - можно совершенно спокойно договориться примерно на следующих условиях:

1) Нагорный Карабах (Арцах) возвращает Азербайджану все территории, за пределами бывшей Нагорно-Карабахской автономной области.
2) Азербайджан возвращает Нагорному Карабаху (Арцаху) те части бывшей Нагорно-Карабахской автономной области, которые до сего дня находятся под контролем Азербайджана (закрашены на карте светло-зелёным цветом).
3) При этом, особое исключение делается для так называемого "Лачинского коридора", который закрашен на карте оранжевым цветом и который соединяет Армению с Нагорным Карабахом (Арцахом). Этот самый коридор - остаётся за Нагорным Карабахом (Арцахом) и признаётся его неотъемлемой частью. При этом сам город Лачин - в состав коридора не входит. Речь идёт лишь о небольшом, нешироком перешейке, километров пять шириной - не больше.
4) Азербайджан признаёт полную государственную независимость Нагорного Карабаха (Арцаха) и обязуется впредь ни при каких обстоятельствах не вмешиваться в его внутренние дела. Нагорный Карабах (Арцах), вправе проводить какую угодно политику, вправе ставить вопрос о вхождении в состав какого угодно государства (в том числе о вхождении в состав Армении), либо существовать как полностью независимое государство.
5) Армения предоставляет Азербайджану особые права на транзит через так называемый "Мегринский перешеек", который отделяет собственно Азербайджан, от Нахичеванской автономии, которая является составной частью Азербайджана.
Через Мегринский перешеек во времена СССР проходила железная дорога (она обозначена на карте), которая в настоящее время частично разрушена.
Азербайджан получает в бесплатную и бессрочную аренду полосу этой железной дороги, шириной 150 метров (именно метров, а не километров). 150 метров - это достаточно для того, чтобы по такому коридору проложить (восстановить) железную дорогу, а рядом, вдоль железной дороги - построить автодорогу, трубопровод и линию электропередач.
Этот коридор должен быть ограждён по краям от остальной территории Армении забором - хотя бы символическим.
При этом, коридор - остаётся территорией Армении. Азербайджан не имеет права вести там геологоразведочные работы, или размещать стационарные военные объекты.
В то же время, повторюсь - аренда должна быть бесплатной и бессрочной. На всей территории коридора, действует азербайджанская юрисдикция. Никакого мониторинга, никакого контроля за перемещаемыми грузами и пассажирами, на территории коридора, Армения проводить не вправе (но может проводить визуальное наблюдение со стороны, вне пределов коридора).
Азербайджанские самолёты и вертолёты, имеют над означенной территорией бесплатный воздушный коридор.
При этом, Мегринский коридор не может служить препятствием для пересечения его армянскими транспортными средствами. Просто армяне должны относиться к этому коридору так, как если бы перед ними была река. То есть - над этим коридором должны быть переброшены однопролётные мосты, такой высоты, которая позволит беспрепятственно проезжать под ними азербайджанским поездам и автомобилям любых габаритов.

Таким образом, Азербайджан без единого выстрела возвращает себе крупные территории, на которых как раз и проживала основная часть азербайджанских беженцев - которым будет предоставлена возможность вернуться в свои дома. А также получает беспрепятственный транзит в Нахичевань (и, через Нахичевань - в Турцию).
Нагорный Карабах (Арцах) получает официальную независимость и возможность беспрепятственного объединения с Арменией. Территория которая остаётся за Нагорным Карабахом (Арцахом) - достаточно крупная для населения в 146 тысяч человек. Армения получает возможность официально и беспрепятственно расширить свою территорию. А главное - получает мир с соседями и упорядоченные границы.
Конечно, любви и братства между армянами и азербайджанцами не будет никогда. Но этого и не требуется. Речь идёт о мире и о более-менее нормальном существовании по соседству друг с другом.
Понятно что с обеих сторон найдутся демагоги и популисты, недовольные условиями такого мира.
Но в том-то и дело, что любой мирный договор достигается путём разумного компромисса.
Вот, я предложил свой вариант такого компромисса. У кого есть предложения получше - давайте, выдвигайте, флаг вам в руки.
И не придирайтесь, если на карте где-то какая-то маленькая неточность. Я прекрасно понимаю что карта не топографическая, там могут быть те или иные погрешности. Я веду речь о принципиальных вещах, а не о мелочах и деталях.

***********************

Вот такой вот проект мирного соглашения у меня был в своё время опубликован.

Однако при всём том, я ни на грош не верю в то, что в ближайший годы мир будет заключён.
Равно как абсолютно не верю в то, что возможно возобновление большой войны.
Спорадические перестрелки и угрожающие заявления политиков - будут иметь место время от времени. Но не более того.
То есть, в обозримом будущем, всё будет оставаться так как есть, будет сохраняться статус кво.

Почему я так думаю?

Потому что, и азербайджанской, и армянской правящим элитам, равно как всем соседям Азербайджана и Армении - выгодно, чтобы всё оставалось так, как оно есть на сегодняшний день.
И азербайджанским, и армянским власть имущим, необходим образ врага, которым удобно пугать рядовое быдло, на которого удобно списывать все экономические неудачи, всю собственную дурь, все свои косяки, все неувязки, весь бардак и любые трудности.
В случае чего - всегда можно сказать, разводя руками и делая сокрушённое выражение физиономий: "Ну что вы хотите - у нас же война. Мы просто вынуждены тратиться на оборону. У нас руки связаны. Поэтому ничего не поделаешь - надо затянуть пояса и потерпеть... Тяжело конечно. А кому сейчас легко?.."
Любых недовольных-митингующих-протестующих, всегда можно чохом записать в агенты врага, которые мутят воду на деньги проклятых супостатов.
Азербайджан - это полная диктатура, которой по законам жанра, враг просто необходим для нормального существования. Если его не будет - его придётся выдумать, нажить искусственно.
Армения - это вроде бы как демократия, но там высочайший уровень коррупции. А коррупционерам тоже необходим образ врага - чтобы было на кого переводить стрелки.

При этом никому не нужна настоящая большая война, которая обязательно повлечёт за собой резкое падение уровня жизни и напряжённость в международных отношениях, общее нарушение какой-никакой стабильности и мощный удар по экономике, в том числе отток иностранных инвестиций.
Большая война - это лотерея. В которой можно и не выиграть.
Боеспособность современной азербайджанской армии - величина неизвестная. То ли она что-то отвоюет у армян - то ли наоборот, отдаст армянам дополнительные территории... Не говоря уж про российскую базу в Армении. А действия России в Сирии доказывают, что Москву всё же лучше не доводить до бешенства - всякое может случиться...
Однако и боеспособность современных вооружённых сил Армении и Нагорного Карабаха - тоже под вопросом. К тому же армянам попросту не нужны новые земли, они и так одержали победу в войне и взяли немалые территории, которые ещё не освоили. Если захватить ещё что-то, то потом потребуются силы на то, чтобы удержать захваченное. А в тылу у Армении маячит Турция, у которой особые отношения с Азербайджаном...
В общем - настоящая большая война, азербайджанским и армянским хозяевам жизни точно не нужна.

Что касается окружающих стран, то Россию вполне устраивает наличие нерешённого территориального спора между Арменией и Азербайджаном - благодаря которому, ни та, ни другая страна, не может дёрнуться ни в какое НАТО и ни в какой Евросоюз. И Армения, и Азербайджан, просто вынуждены поддерживать с Россией приличные отношения, во избежание нехороших последствий.
При этом большая война между Арменией и Азербайджаном - России без надобности. Толпы беженцев никому не нужны.

Иран, так же как и Россия - вовсе не горит желанием увидеть на своих границах новых членов НАТО.
Иранцы очень хорошо помнят о том, что большая часть исторического Азербайджана - находится именно в пределах Ирана. В Иране живёт больше азербайджанцев, чем в Азербайджанской республике под властью Алиева.
В девяностых годах, когда происходил развал СССР, в Баку открытым текстом говорили о желательности создания Великого объединённого Азербайджана, со столицей в иранском городе Тебриз.
Иранцам совсем не хочется, чтобы эти разговоры возобновились. Поэтому их вполне устраивает тот факт, что Азербайджан связан карабахской проблемой и вся враждебность азербайджанской пропаганды направлена против Армении и Карабаха.
Но большой войны у своих границ, иранцы конечно не хотят.

Турция хорошо помнит о том, что большая часть исторических армянских земель - лежит именно в пределах её границ. И туркам совершенно не улыбается однажды услышать территориальные претензии со стороны Армении, которая урегулирует все свои проблемы с Азербайджаном. Не говоря уж о претензиях по поводу геноцида армян в 1915 году - который турки упорно отрицают.
Поэтому туркам просто жизненно необходимо, чтобы у Армении были связаны руки противостоянием с Азербайджаном.
Однако большой войны между Арменией и Азербайджаном, турки не желают - потому что такая война вполне может закончиться победой Армении и резким всплеском армянского национализма.
Турция имеет нехилый доход от транзита азербайджанской нефти по большому трубопроводу, проходящему через территорию Грузии и далее в турецкий порт Джейхан на Средиземном море. Кроме того, год от году увеличивается транзит из стран Азии, через паромную переправу Туркмения - Азербайджан и далее через Грузию и Турцию в Европу.
Понятно, что если вдруг начнутся широкомасштабные боевые действия между Арменией и Азербайджаном - весь этот выгодный для турок транзит, может накрыться медным тазом.
Поэтому Турция явно заинтересована в сохранении статус кво.

И даже маленькая Грузия, имеет схожие интересы.
Потому что сейчас, из-за противостояния между Арменией и Азербайджаном, весь транзит между Азербайджаном (отчасти и Средней Азией) и Турцией (читай - Европой) осуществляется именно по территории Грузии - включая широкомасштабную перекачку нефти.
И большая часть транзита между Арменией и Россией (читай - почти всем остальным миром) - тоже осуществляется через территорию Грузии, причём именно на грузинских условиях, очень выгодных для Тбилиси. Существует конечно ещё Иран, но ездить из Армении через Иран в Россию, или в Европу - это значит давать большого кругаля.
При этом у Грузии есть территориальные неувязки с Азербайджаном (район Давидо-Гареджийского монастырского комплекса), в Грузии присутствует азербайджанская диаспора - далеко не всем довольная, на некоторые пограничные территории Грузии с аппетитом посматривают турецкие националисты (например на ту же Аджарию, частично населённую мусульманами), Турция экономически негласно сотрудничает с Абхазией (абхазы, частично - мусульмане).
Однако до тех пор, пока и Азербайджан, и Турция, кровно заинтересованы в грузинском транзите - они будут сдерживать свои аппетиты и прикусывать языки. В том числе - Турция не станет признавать независимость полумусульманской Абхазии.
С другой стороны - есть у Грузии и такие районы, на которые в другой ситуации могли бы предъявить претензии Армяне. В Грузии проживает много армян.
Однако до тех пор, пока Армения кровно заинтересована в грузинском транзите - претензий конечно же не будет.
Теперь давайте представим себе на минуту, что армяне и азербайджанцы (а также турки) урегулировали свои споры и взаимно разблокировали границы.
Это автоматически означает, что Грузия сразу же лишится немалой части транзита, утратит монополию по этой части, потеряет значительную часть доходов.
И, развязавшись друг с другом - армяне, азербайджанцы и турки, вполне могут переключить своё внимание на маленькую слабую Грузию.
Во всяком случае - гипотетически такая опасность существует.
Теперь ответьте сами на вопрос: заинтересована ли Грузия в том, чтобы существующее положение вещей изменилось?..
Но разумеется большая война у границ Грузии - грузинам тоже не нужна.

Вот такая вот ситуация...

Поэтому, повторюсь, я считаю что урегулирование проблем между Арменией и Азербайджаном вполне возможно, гипотетически, в принципе.
Но при этом абсолютно не верю в то, что такое урегулирование в обозримом будущем состоится и будет заключён прочный мир.
Большой войны, впрочем - тоже не случится.

Любой кто посчитает нужным, может сделать посильное добровольное пожертвование на развитие этого блога, на карту Сбербанка: 4817 7601 3242 2647

Роль армян в истории Баку

Ограничение свободы слова и нарушение прав человека в целом, в том числе антиармянская агитация на правительственном уровне, запрещают какое-либо упоминание о роли армян в истории Азербайджана, в частности Баку. 

Мои публикации лишь дают возможность раскрывать, познавать и освещать совместное прошлое и обеспечить мирное сосуществование двух соседних народов в будущем.

Считаю, что они являются важной попыткой для открытия забытых и запрещенных страниц истории, а также представляют информацию о культурном, цивилизационном вкладе и освещении богатого прошлого и наследия армянской общины Азербайджана, и его столицы – Баку. 

Армянская община Баку стала жертвой этнической чистки, спланированной и осуществлённой в три этапа азербайджанскими и турецкими властями. В результате этого перестал существовать армянский элемент, внёсший огромный вклад в развитие города. 

В начале XX века Баку, являясь крупнейшим закавказским промышленным центром Российской империи, характеризовался богатым армянским цивилизационным присутствием.

Армяне составляли третью по численности часть этнической группы после русских и разноплеменного мусульманского населения. Тем не менее, армяне занимали передовое место в общественной, культурной и деловой жизни города. 

Армянами была открыта первая типография в Баку — “Арор”, где печатались книги не только на армянском, но и на русском и европейских языках. 

В 1864 году по инициативе доктора Давида Ростомяна было основано Армянское человеколюбивое общество. В том же году при Обществе была создана еще одна типография. В 1877 году на его средства была открыта гимназия. 

Общество занималось широкой благотворительной и просветительской деятельностью. В Баку в 1870 году была открыта первая в Закавказье публичная армянская библиотека, имевшая книги на многих языках.

При библиотеке, начиная с 1880 года, действовал читальный зал. В ней в разные годы работали писатель Ширванзаде и историк Лео (Аракел Бабаханян). В 1914 году библиотека насчитывала 21 800 книг, получала 68 периодических изданий. В 1894 году при библиотеке был создан литературный фонд. 

Одним из культурных достижений армян Баку было создание разнообразной прессы и публицистики. С 1877 по 1920 год в Баку издавалось более 60 армянских газет и журналов.

Первым армяноязычным изданием в Баку был литературно-педагогический журнал «Армянский мир» (Айкакан ашхар), основанный в Шуши в 1874 году, который в 1877-79 годах издавался в Баку. 

В Баку армянами издавались следующие периодические издания: «Орер» ( Дни ) (1907), «Анив» (Колесо) (1908), «Арев» (Солнце) (1914-1919), «Бакви дзайн» (Голос Баку), (1913-1914) «Коч Девет» (Призыв) (1906), «Нор хоск» (Новое слово) (1911-1912), «Социал-демократ» (Социал-демократ) (1917), «Банвори хоск» (Слово рабочего) (1918), «Тегекату» (Справочник) (1918) и др.

Издавались также общественно-литературные издания: «Шепор» (Труба) (1908), «Аравот» (Утро) (1909), «Татрон у еражштутюн» (Театр и музыка) (1910-1917) и др. Издавалась газета «Баку» под редакцией Х.А. Вермишева. С октября 1908 года под редакцией Рубена Оганджаняна на русском языке издавалась также рекламная газета «Листокъ объявлений». 

Издавались официальные газеты политических течений и разнородных общественных и политических организаций, а также экономические, литературные, культурные, сатирические, религиозные и другие ежедневные, еженедельные и ежемесячные издания. Несмотря на существующие ограничения, армянская публицистика Баку сыграла огромную роль в развитии национальной, интеллектуальной и общественной мысли. 

В армянском театре Баку были заняты лучшие армянские актёры: Г.Абелян, Г.Аветян, О.Майсурян, П.Араксян, А.Вруйр, А.Арутюнян, Вардуи, И.Алиханян, А.Хитарян, С.Адамян и др. Эта театральная труппа имела огромный успех в бакинском обществе.

Армяне ставили самые известные пьесы классической и современной армянской, а также русской и европейской драматургии, к примеру «Дама с камелиями» Дюма-сына, «Доходное место» и «Без вины виноватые» А.Островского, «Мецапатив мурацканнер» (Благочестивые нищие) и «Пахтасар ахпар» А.Пароняна, «Укрощение строптивой» В. Шекспира, «Пепо» Г. Сундукяна, «Ревизор» В. Гоголя и др. 

В 1870-ых гг. актёры, супруги Степан и Алма Сафразяны, представили тюркоязычному обществу в Баку произведения известных современных драматургов в переводе. 

Первым в Баку в 1908 году Е. Маилян построил здание оперы. 

С 1910 по 1920 гг. в Баку действовали оперная труппа (Амирагоя) Амирагяна и оперно-драматическая труппа Й. Восканяна, где принимали участие Арус Восканян, Гарагашян, Оганян и др. Представления давались в основном в театре Маилянов, который своим оснащением содействовал их успеху.

По инициативе и под редакцией Антона Маиляна в 1910-1917 годах издавался журнал «Театр и музыка», в котором была представлена вся культурная жизнь армян Баку. В 1920 году Маилян возглавлял Восточную театрально-музыкальную студию с армянским, азербайджанским и русским отделениями. 

В дальнейшем эта студия была названа именем Буниатзаде и стала театральным училищем. Маилян был также заведующим Восточной консерваторией Баку и руководил музыкальной драматической студией азербайджанок. Маилян написал множество оперетт и детских опер, сочинял музыку для армянских и азербайджанских постановок, поставил балет «Индийская красавица» и оперу «Сафа». 

В 1908 году с лекциями и с хором выступил в Баку Комитас, что имело огромное воздействие на культурную жизнь города. 

Огромную роль в музыкальной жизни Баку сыграл дирижер А. Ованнисян, который в 1920 году создал первый азербайджанский народный инструментальный ансамбль. 

Армяне также внесли значительный вклад в развитие живописи. 

В местных армянских школах живопись преподавалась как отдельный предмет. Открытое в 1923 году отделение «Айарта» организовывало выставки, обсуждения, в которых принимали участие художники Вардан Тер-Погосян, Эачи Прошян, Мушег Сагян, Ш.Мангасаров и др. 

Жил и творил в Баку также известный композитор Анушаван Тер-Гевондян, который с 1934 по 1938 год был директором бакинской консерватории. 

Первый ансамбль народных инструментов, при Азербайджанской государственной филармонии основал Ионесян – врач по основной профессии. Один из участников этого ансамбля Енок Качаров стал впоследствии народным артистом Азербайджанской ССР. 

В сфере образования среди лучших учителей по всем дисциплинам было много армян. А в вузах Баку преподавали такие видные ученые-практики, как правоведы Б.А. Даниил-Бек, А.Н. Саркисов, Н.Н. Манасян, экономист А.А. Арзуманян – проректор Азербайджанского Государственного Университета, нефтехимики Багдасаров и Ионесян, медики отец и сын Амиржановы, сотни других специалистов во всех областях науки. В самых различных областях медицины работало немало армян, спасших жизни тысячам бакинцев. 

Армянское население города компактно проживало в таких районах, как: Завокзальный, Арменикенд, Хутор, Воровского и других, плотно населяло центр города. До 50-х годов многие вывески на учреждениях, магазинах, мастерских были на русском и армянском языках. 

Интересно отметить, что автором государственного герба Азербайджанской ССР был художник-график Рубен Шхиян. 

У истоков азербайджанского кино стоял выдающийся армянский кинорежиссер Амо Бек-Назаров, поставивший в Баку ряд фильмов, в том числе по пьесе видного азербайджанского драматурга Дж. Джабарлы “Севиль” в 1929 году. Старейшим художником Баку, работавшим еще до революции, был Ш. Мангасаров. 

В Баку жили и творили композиторы А. Маилян, Андрей Бабаев (Андраник Бабаян), певцы Кнар Григорян, Т. Сазандарян. 

Видную роль в театральной жизни города играли народная артистка республики Шамкорян, заслуженные артисты Адамов, Алегров (Саркисов — отец звезды российской эстрады Ирины Алегровой) и другие. 

Бакинский армянин – майор МВД криминалист Мириманов изобрел широко применяемый в криминалистике способ переноса отпечатков пальцев на полимерную пленку. 

Значительный вклад внесли армяне в спортивные достижения Азербайджана. 

Так, первым чемпионом мира из Азербайджана стал борец Артем Терьян. Он и его товарищи по команде: братья Армаис и Гиви Саядовы, Ишханян и другие — не раз привозили в республику высшие награды с различных соревнований. 

В становлении бакинского футбола немалую роль сыграли армянские юноши. Среди них был и мастер спорта СССР П. Парсаданов, ставший впоследствии летописцем азербайджанского футбола.

Лучшими своими выступлениями на чемпионатах СССР по футболу бакинский “Нефтяник” (позднее “Нефтчи”) обязан был Эдуарду Маркарову, пришедшему на смену своему отцу, братьям Мелкумовым, А. Мирзояну и другим. 

В шахматные достижения республики внесли свой вклад гроссмейстер Владимир Багиров, юное дарование Володя Акопян. Они уехали из Баку до печально известных событий. А прославленный чемпион мира Г. Каспаров вынужден был покинуть Баку в дни армянских погромов. 

Любой народ и нация всегда гордились своей историей, литературой, культурой и искусством. Они являются неразрывной частью и, фактически, их визитной карточкой. 

В книгах по истории культурного наследия Азербайджана армянские памятники культуры регулярно куда-то исчезали. В их «научных трудах» взаимосвязи армяне – Баку в разное время постоянно сопровождались фальсификациями, при этом их авторы преследовали разные цели, но всех объединяла одна сверхзадача – раздробить армян, отрезать их от исторических корней, до нуля свести роль армян в становлении и развитии Баку, тем самым лишая морального сознания справедливости требований и создавая новых лжеправопреемников. 

Азербайджану никогда не удастся убедить мировое сообщество во лжи, созданной весьма примитивным и дешевым способом. 

Творение народа – это свидетельство величия его духа. 

В многотысячной истории человеческой цивилизации варвары, которые существовали во все времена, могли самоутвердиться только уничтожением творения или присвоением чужого. Суд истории всегда осуждал, и будет осуждать такие действия. 

Р. Севанский

Армяно-азербайджанская война (1918—1920) — Википедия

Армяно-азербайджанская война (1918 — 1920)
Azeri army soldiers.jpg
Дата 1918—1920
Место Азербайджан и Армения.
Причина Территориальные споры между Арменией и Азербайджаном в районах со смешанным населением: Нахичеван, Зангезур, Карабах.
Итог

статус Нагорного Карабаха:

    • признан временно за Азербайджаном до решения Парижской мирной конференции:
      • в январе 1919 года британским командованием (январь 1919)
      • В августе 1919 года Армянским национальным советом Карабаха (23 апреля августовский договор признан нарушенным)
    • окончательно признан за Азербайджаном:
      • на Парижской мирной конференции (начало 1920)[1][2][3]
      • Кавбюро ЦК РКП(б) (5 июля 1921)

Нахичеван:

    • передан британской администрацией Армении в апреле 1919, но перешел в руки мусульманских повстанцев в июле 1919.
    • 28 июля 1920 была создана Нахичеванская Советская Социалистическая Республика, которая в начале 1921 окончательно вошла в состав Азербайджана
Изменения Территория обеих сторон занята Советскими войсками.
Commons-logo.svg Медиафайлы на Викискладе

Армяно-азербайджанская война (1918—1920) — этнический конфликт в районах со смешанным армяно-азербайджанским населением между азербайджанцами и армянами в последние месяцы Первой мировой войны и до установления советской власти на территории Азербайджана и Армении.

Военный конфликт происходил на фоне территориальных претензий молодых республик Азербайджана и Армении, поддерживавших на спорных территориях азербайджанское и армянское ополчение, соответственно. Первая Республика Армения участвовала в боевых действиях против азербайджанских повстанцев в Нахичеванском, Сурмалинском, Шарурском, Эриванском уездах Эриванской губернии бывшей Российской империи, в то время как Азербайджанская демократическая республика противостояла армянским национальным советам в Карабахе и Зангезуре. При этом республики не вступали в прямой военный конфликт между собой.

Война сопровождалась массовыми этническими чистками и такими вспышками этнического насилия как Мартовская резня, резня армян в Баку и Шушинская резня, изменившими демографическую ситуацию в регионе.

Посредничество союзного командования и, в меньшей мере, грузинского правительства не увенчалось успехом, и война окончилась лишь после падения под ударами XI Красной Армии национального правительства Азербайджана, а затем Армении.

Предыстория и причины армяно-азербайджанского конфликта[править | править код]

Враждебные отношения между армянами и азербайджанцами имели глубокие исторические корни, и религиозные и культурные различия были только фоном для территориальной вражды[4].

Причины армяно-азербайджанского конфликта зародились ещё в XI веке, когда предки азербайджанцев в ходе сельджукского завоевания Ближнего Востока захватили южное и восточное Закавказье, заняв плодородные долины и равнины, в то время как христианское население продолжило доминировать в горных районах. Этнографическая карта региона была довольно сложной — в горных районах, среди христианских сел было большое количество мусульманских сел, в то время как в долине реки Аракс сохранились христианские сёла. Азербайджанская военно-феодальная аристократия получила контроль над огромными владениями, в которые входили и армянские села, а также крестьянами в этих владениях. Также появились экономические предпосылки конфликта между оседлым и кочевым образом жизни. Летом азербайджанские кочевники выводили свои стада в горные районы, что приводило к трениям с местными оседлыми армянами[5][6].

Однако национальные, религиозные, социальные и экономические различия азербайджанцев и армян приняли форму подчеркнутого антагонизма только к концу XIX века. В XVIII и особенно XIX веках тысячи армян освободились от зависимости от азербайджанской аристократии, начала образовываться армянская буржуазия, которая поставила под угрозу существующий порядок и успешно конкурировала со старой азербайджанской элитой. Армянские магнаты пустили корни даже в Баку, где коренное азербайджанское население стало меньшинством в условиях космополитизации города[7][6].

Эта антипатия приняла характер этнической резни во время революционных событий 1905 года. Государственная администрация не препятствовала конфликту и даже подогревала его с целью отвлечь Закавказье от революционных событий в России[6].

Несмотря на разрушительные итоги армяно-татарской резни 1905—1906 для обеих сторон, армянские национальные лидеры не были полностью этим недовольны. Национальное самосознание армян перешло на новый уровень, была одержана моральная победа, так как в сознании армян разрушился миф о непобедимости мусульман. Для азербайджанцев ситуация также не была полностью плачевной. Усилившееся недоверие к армянам, давно контролировавших профессии среднего класса, дало большой скачок для развития азербайджанской буржуазии, которая сформировала более прогрессивную систему образования, несколько тюркоязычных газет и сеть культурно-благотворительных обществ[8].

Как указывает американский историк Ричард Ованнисян, в 1918 году вражда возобновилась на фоне сильной пророссийской ориентации армян и протурецкой ориентации азербайджанцев, желавших восстановить мусульманскую гегемонию в регионе[9].

Падение Временного правительства в Петрограде в результате Октябрьской революции привело к началу ожесточенной политической борьбы в Закавказье. С одной стороны, меньшевики считали, что социалистическая революция невозможна в аграрной стране и перед переходом к социализму должно быть завершено капиталистическое развитие, а Октябрьская революция является лишь авантюризмом, с другой стороны большевики добивались распространения революции на территории всей Российской империи. В то же время, активизировались национальные партии — азербайджанский «Мусават» и армянский «Дашнакцутюн»[10].

Политическая борьба закончилась победой меньшевиков в Тифлисе, где 28 ноября 1917 года образовалось Закавказское правительство (комиссариат), в которое вошли представители грузинский меньшевиков, азербайджанских мусаватистов и армянских дашнаков, а также два русских комиссара[11]. Большой вес в Закавказье получили национальные советы, — грузинский, армянский и азербайджанский — ввиду того, что их представители входили в комиссариат, и именно они определяли политику комиссариата[12].

Закавказский комиссариат, объявивший своими целями борьбу с анархией и большевистской угрозой, практически сразу же оказался перед проблемой межнациональных столкновений. Ситуация особенно обострилась в начале 1918 года, когда произошли крупные столкновения азербайджанцев и армян в Эриванской и Елизаветпольской губерниях, были зафиксированы первые сожжения азербайджанских и армянских сёл. Российский историк Муханов указывает, что уже в январе 1918 года ситуация скатилась к анархии, а столкновения азербайджанцев и армян стали происходить чуть ли не ежедневно с  трагическими последствиями для обеих сторон. Даже в губернском центре Елизаветполе ситуация вышла из-под контроля властей и местного воинского начальника. Согласно одному рассказу журналиста С. Хейфеца, современника тех событий, «в самом городе Елисаветполе положение, например, было таково, что одна часть города по одной стороне реки была в руках армян, а другая по другой — в руках татар; мост же посреди реки представлял собой границу; посредниками между обоими частями города служили местные греки, евреи и русские, которые спокойно передвигались по всему городу; армянам же и татарам нельзя было переходить из одной части города в другую под угрозой смерти». В рапорте начальника елизаветпольского гарнизона от 13 января 1918 года указывается, что между азербайджанской и армянской частями города происходили перестрелки. Идущий 10 января с железнодорожную станции в армянскую часть города через азербайджанскую часть города армянский отряд в количестве 40 человек был атакован в районе азербайджанского базара и прорвался с в армянскую часть города лишь с большими потерями (12 января было похоронено 12 солдат из их числа, ещё многие пропали без вести или были ранены). 12 января ещё один армянский отряд, вместе с которым были и гражданские, были атакованы и пробились в армянскую часть города с большими потерями. В свидетельстве того времени. С. Хейфец рассказывал, что даже в Тифлисе отношения азербайджанцев и армян были обостренные и азербайджанцы рыли окопы на Майдане на случай резни[13].

В это время, в отличие от Тифлиса, где власть сосредоточилась в руках нацсоветов, в Баку политическая борьба, в которой участвовали большевики, мусаватисты, дашнаки, эсеры и меньшевики не давала результатов — на несколько месяцев образовался политический вакуум; в городе присутствовали вооруженные отряды Мусавата и Дашнакцутюна и Красная гвардия. Политическое противостояние усугублялось этнической напряженностью — русские рабочие боялись вооружения азербайджанцев, азербайджанцы же выступали против вооружения армян; город жил в страхе вспышек этнического насилия[14].

Мусаватисты и большевики понимали, что вооруженное столкновение между ними — лишь вопрос времени. В марте 1918 года в Баку между большевистскими и мусаватистскими отрядами произошли столкновения, получившие название Мартовские события. «Дашнакцутюн» хоть и первоначально заявил о нейтралитете, также выступил против Мусавата, что решило исход противостояния, которое вскоре вылилось в резню армян азербайджанцами[15]. Антиазербайджанские погромы, начавшиеся в Баку, вскоре распространились по разным уездам Бакинской губернии[16]. В Баку установилась власть большевиков, получившая название Бакинской коммуны[17].

Про политические предпосылки османского наступления, см. раздел Участие иностранных государств

В это время шло полномасштабное наступление османской армии в Восточной Анатолии, оккупированной в 1915—1916 годах царской армией, на смену которой после Октябрьской революции пришли армянские и грузинские части. Пока Закавказский комиссариат безуспешно вел переговоры c Османской империей в Трапезунде[18], турецкая армия взяла Эрзинджан, Эрзурум, Трапезунд, Ван[19] и 24 марта дошла до границы 1914 года[20]. Затем, перейдя старую русско-турецкую границу, османские части в течение месяца захватили Карсскую и Батумскую области. В этот период, 22 апреля под давлением Османской империи Закавказье провозгласило независимость от России[21]. Переговоры новообразованной Закавказской Федеративной Демократической Республики и Турции не дали результатов, и 15 мая турецкие войска начали вторжение в Эриванскую губернию, которое ознаменовало начало трехнедельной армяно-турецкой войны[22]. Последовавший кризис привел к распаду Закавказской федерации на независимые республики Грузии (провозгласила независимость 26 мая), Азербайджана и Армении (провозгласили независмость 28 мая)[23].

4 июня Османская империя подписала с новыми республиками Батумский договор. Для Армении, национальные силы которой потерпели поражение в армяно-турецкой войне[24], условия договора были наиболее тяжелыми — территория Армении должна была быть порядка 6 тысяч квадратных километров и состоять из менее чем половины Эриванской губернии[25]. Грузии же под давлением Турции пришлось отказаться от Ахалцихского и Ахалкалакского уездов[26][27]. В скором времени Османская империя аннексировала Батумский и Карсские области, уступленные Грузией уезды и всю территорию Эриванской губернии, за исключением ее частей, признанных за Арменией (Ново-Баязетский уезд и восточные части Александропольского, Эриванского, Эчмиадзинского и Шарур-Даралагезского уездов)[27] и Азербайджаном (Ордубадский участок Нахичеванского уезда)[28][27]. Азербайджано-турецкий договор был больше в духе союза[29][30]. За Азербайджаном были признаны Бакинская и Елизаветпольская губернии, а также Ордубад Эриванской губернии[28][27]; кроме того, Османская империя обязывалась помочь Азербайджану в установлении контроля над Баку и армянонаселенными частями Карабаха[30]. Тем не менее, и отношения азербайджанского правительства и османского командования не были партнёрскими.

В июне 1918 года в Гяндже была создана турецко-азербайджанская Кавказская исламская армия, нацеленная на взятие Баку, где власть после Мартовских событий перешла к Бакинской коммуне[31].

Июнь 1918 года ознаменовался началом наступления частей новой большевистской власти в Баку, в основном, состоявших из армян, на Гянджу и Кавказской исламской армии на Баку[32]. Военные действия между сторонами, также являвшиеся частью Кавказского фронта Первой мировой войны и Германо-турецкой интервенции в Закавказье, окончились рядом поражений большевиков и, в результате, переворотом и установлением новой власти в Баку — Диктатуры Центрокаспия[33]. Несмотря на помощь защитникам Баку со стороны британского деташемента Денстерфорс (англ.) в сентябре 1918 года Кавказская Исламская армия взяла Баку. Произошла резня армян в качестве мести за Мартовские события[34].

Тем временем летом—осенью 1918 года уже вовсю бушевала армяно-азербайджанская война в этнически смешанных районах. С одной стороны, армянский командующий Андраник, не признавший условия Батумского договора, сражался с азербайджанским ополчением в Зангезуре[⇨] и Нахичевани[⇨], с другой Азербайджан при помощи Кавказской исламской армии пытался установить контроль над армянскими районами Карабаха[⇨].

Тем временем, обозначились территориальные претензии молодых республик. Азербайджан претендовал, наряду с Бакинской и Елизаветпольской губерниями, на населённые мусульманами районы Эриванской губернии, Закатальский округ, а также частично или полностью на ряд уездов Тифлисской губернии — Тифлисский, Сигнахский, Борчалинский, Ахалкалакский, Ахалцихский. Армения претендовала на Эриванскую губернию, на южную часть Борчалинского уезда и Ахалкалакский уезд Тифлисской губернии и на горные части Елизаветпольской губернии — Зангезур, Карабах и Казах. Грузия имела территориальные споры с Азербайджаном в Закатальском округе и ряде уездов Тифлисской губернии, а с Арменией в Борчалы и Ахалкалаки. После ухода турецких войск из Закавказья по завершению Первой мировой войны и условиям Мудросского перемирия, все три республики стали претендовать на Карсскую и Батумскую области[35].

Все три республики старались установить свой контроль над спорными территориями, однако встретились с серьёзными препятствиями.

Armenia in Paris Peace Conference 1919.jpg

Территориальные претензии Азербайджана и Армении, представленные на Парижской мирной конференции (1919)

Проблема принадлежности Борчалинского уезда вылилась в войну Грузии и Армении, а территориальные споры Азербайджана и Грузии продолжались вплоть до советизации региона, хоть и не перерастали в войну.

В то же время, армянское население Карабаха и Зангезура отказывалось подчиняться властям Азербайджана, намереваясь войти в состав Армении, однако армянские власти были неспособны оказать им существенную помощь[4]. В свою очередь, населённые мусульманами районы к югу от Эривани отказывались признавать власть Республики Армении, получая поддержку и оружие из Турции и Азербайджана. Конфликт интересов в итоге и привёл к кровавому противостоянию на спорных территориях.

Спорные территории и причины притязаний[править | править код]

Спорные территории в Елизаветпольской губернии[править | править код]

Елизаветпольская губерния была образована в 1868 году из восточных горных уездов Эриванской и Тифлисской губерний и западных равнинных уездов Бакинской губернии. Губерния была разделена на 8 уездов — Елизаветпольский, Арешский, Нухинский, Казахский, Джеванширский, Джебраильский, Зангезурский и Шушинский, которые простирались от равнин до высокогорных районов. Население было преимущественно представлено азербайджанцами и армянами, которые, согласно переписи 1886 года, составляли 55,96 % и 35,43 %; также в губернии существовало заметное курдское меньшинство (4,68 %)[5][36]. Согласно ЭСБЕ, большая часть населения вела оседлый образ жизни, меньшая часть (часть азербайджанцев и курдов) — полукочевой[36].

Конфликт разразился вокруг горных районов Елизаветпольской губернии, условно разделенных в к середине 1918 года на три части — юго-западная горная часть Казахского уезда вместе с Дилижаном; Нагорный Карабах, который состоял из большей части Шушинского уезда и горных районов Елизаветпольского, Джаванширского и Джебраильского районов; и Зангезур, отделенный от Нагорного Карабаха плотной полосой азербайджанских и курдских сел. Нагорная часть Казахского уезда с самого начала оказалась в составе Армении, в то время как в Нагорном Карабахе и Зангезуре ещё два года шло армяно-азербайджанское противостояние[37].

Американский историк Ричард Ованнисян указывает, что и Армения, и Азербайджан имели вполне обоснованные притязания на эти районы[38].

Согласно армянской позиции, Армения и нагорные районы Елизаветпольской губернии, в которых, согласно переписи 1916 года, армяне составляли 70 % населения, имели общий язык, религию и культуру; кроме того, нагорные районы с географической точки зрения контрастировали с населенными азербайджанцами равнинными районами, а их потеря означала разрушение географической целостности Армении. Со стратегической точки зрения, потеря нагорных районов означало для Армении падение последнего барьера между Азербайджаном и Турцией. С исторической точки зрения, эти районы входили в армянские провинции Арцах, Утик и Сюник, и даже после падения последнего армянского царства в XI веке, в этих районах остались остатки армянской государственности. В дальнейшем в Карабахе образовалось пять армянских меликств, которые имели автономию под сюзеренитетом Сефевидского государства[39].

Азербайджанская сторона также имела свои исторические, географические и экономические аргументы. Хоть и армянские меликства имели определенную автономию, регион был в составе Карабахского беглербекства и Карабахского ханств. На протяжении веков, предшествовавших российскому владычеству, азербайджанцы господствовали в Закавказье, и даже при царской администрации, несмотря на ее фаворитизм к христианам, азербайджанцы численно превосходили каждый из христианских народов. В Елизаветпольской губернии азербайджанцы составляли абсолютное большинство в 7 из 8 уездов и даже в самом Нагорном Карабахе азербайджанцы и курды представляли значительное меньшинство.

Произвольное выделение армянонаселенных участков и их присоединение к Армении азербайджанцы считали несправедливым и вредным для всех обитателей региона. Азербайджанская сторона, в отличие от армянской, не считала нагорные и равнинные районы региона контрастирующими — напротив, частью единого целого, в соответствии с кочевой и полукочевой жизни многих азербайджанцев, которые летом десятками тысяч перекочевывали с Равнинного Карабаха на летние пастбища в Нагорном Карабахе. Разделение равнинных и горных районов лишало азербайджанских кочевников летних пастбищ, что привело бы к катастрофическим последствиям. Армянские предложения — ирригация в степях, создание новых пастбищ на севере Азербайджана или привилегии для кочевников в «армянском» Карабахе — не были для Азербайджана ни убедительными, ни приемлемыми[40].

Сезонное кочеводство также сильно влияло на демографическую ситуацию в Нагорном Карабахе. Так, согласно переписи 1897 года сельское население Шушинского и Джеванширского уездов составляло 93,600 армян (43.3%) и 115,800 азербайджанцев (54.8%), причем в конце 1890-ых лишь 1/30 часть равнинного населения Карабаха не перекочевывала летом в горы[Комм 1]. Как указывает политолог А. Н. Ямсков, эти данные не только вносят ясность в этническую композицию региона, но и позволяют лучше понять нежелание азербайджанцев передавать Нагорный Карабах Армении[42][43].

Со стратегической точки зрения, Нагорный Карабах представлял такую же важность для Азербайджана, как и для Армении — контроль другой силы над регионом оставлял Азербайджан уязвимым. Азербайджанская сторона также имела экономические аргументы — Елизаветпольская губерния была привязана к Азербайджану, поскольку практически все основные дороги шли в Баку, а не в Эривань. Армяне Карабаха зависели от поставок из Баку, и тысячи из них подрабатывали или работали там[44].

Спорные территории в Эриванской губернии[править | править код]

Территория Эриванской губернии, на которой находились Эриванское и Нахичеванское ханство, была аннексирована Россией в 1828 году в соответствии с Туркменчайском договором. Здесь была создана Армянская область, после упразднения которой в 1850 году была образована Эриванская губерния. С 1872 года губерния состояла из 7 уездов — Новобаязетского, Нахичеванского, Александропольского, Сурмалинского, Эриванского, Эчмиадзинского и Шаруро-Даралагезского. Население Эриванской губернии, как и Елизаветпольской губернии, было, в основном, представлено армянами и азербайджанцами, которые, согласно Всероссийской переписи 1897 года, составляли 53,2 % и 37,7 %, соответственно. Армяне преобладали Александропольском (85,5 %), Новобаязетском (66,3 %) и Эчмиадзинском (62,4 %) уездах, в остальных преобладали азербайджанцы, составлявшие 56,95 %[45] в Нахичеванском уезде, 46,5 % в Сурмалинским уезде, 70,5 %[46] в Шаруро-Даралагезском уезде, 53,5 %[47] в Эриванском уезде без города Эривань и 49 %[47] в самом Эривани. Курды, как и в Елизаветпольской губернии, в Эриванской губернии составляли заметное меньшинство (5.9 % населения губернии), при этом составляя значительную часть населения Сурмалинского уезда (21.4 %). Большая часть населения к концу XIX века была оседлой, часть азербайджанцев и в особенности курдов вела полукочевой образ жизни. С географической точки зрения, Эриванская губерния являлась преимущественно горным регионом; по направлению к Араксу высота над уровнем моря уменьшается, по течению этой реки находятся равнины[48].

До конца 1918 года, претензии Азербайджана на Эриванскую губернию ограничивались на часть территорий, которые не были оккупированы Турцией — то, что остались Армении по итогам Батумского договора, однако сразу после ухода турок Азербайджан стал претендовать на Нахичеванский, Шарур-

Want to say something? Post a comment

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *