Самая известная мечеть: Красивые мечети: фото 12 интересных мечетей со всего мира

Красивые мечети: фото 12 интересных мечетей со всего мира

На вершине конструкции из восьми пересекающихся стрельчатых арок покоится купол в форме Казанской шапки – короны ханов, хранящейся сейчас в Оружейной палате Московского Кремля.

Gettyimages.ru, East News, Legion-Media, ТАСС

10. Мечеть Вазир Хана в Лахоре, Пакистан

Мечеть построили всего за семь лет и открыли в 1634 году. Она носит имя губернатора Лахора, который и приказал ее возвести. Мечеть Вазир Хана выполнена в классическом монгольском стиле, фасад главного здания украшен уникальными фресками лучших мастеров города того времени. Внутреннее убранство мечети осталось неизменным еще со времен постройки, в нем царит живописное запустение, хранящее красоту веков.

Gettyimages.ru, East News, Legion-Media, ТАСС

11. Мечеть Масджид ан-Набави в Медине, Саудовская Аравия

Планировка именно этой мечети была принята как канон для других мечетей во всем мире. Считается, что ее построил сам пророк Мухаммед. В самом центре мечети, под Зеленым куполом, находится его могила.

Gettyimages.ru, East News, Legion-Media, ТАСС

Между ней и трибуной Пророка есть еще одно особенное место – Райский сад, по преданиям, ни больше ни меньше, это часть того самого рая.

Gettyimages.ru, East News, Legion-Media, ТАСС

12. Кордовская соборная мечеть, Испания

Это один из лучших примеров мавританской архитектуры в мире. Здание известно своими гигантскими арками с более чем тысячей колонн из яшмы, оникса, мрамора и гранита.

Gettyimages.ru, East News, Legion-Media, ТАСС

История Мескиты (это второе название мечети) не менее захватывающая, чем ее интерьеры. Ее начали строить примерно в 600 году как вестготскую церквь св. Викентия. Позже эмир Абд ар-Рахман I за большие деньги выкупил у христианского населения Кордовы базилику, снес храм и на его месте построил мечеть. Во времена Реконкисты, когда Кордова была отвоевана у мусульман, мечеть снова стала христианским храмом. А в XVI веке в самом центре Мескиты возвели кафедральный собор.

Gettyimages.ru, East News, Legion-Media, ТАСС

Фото: Gettyimages.ru, East News, Legion-Media, ТАСС

Самые красивые и старинные мечети мира. Самые известные мечети мира и самые большие мечети стран снг

В мусульманском мире существуют три главные мечети: Аль-Харам (Запретная мечеть) в Мекке, Аль-Набави (Мечеть Пророка) в Медине и Аль-Акса (Отдаленная мечеть) в Иерусалиме.

Все эти мечети очень важны для мусульман, и каждая из них имеет свое определенное значение.

Мечеть Аль-Харам (Запретная мечеть)

Мечеть Аль-Харам — главный мусульманский храм, расположенный в Саудовской Аравии, в Мекке. Во внутреннем дворе этой мечети находится Кааба.

Мечеть Аль-Харам (Запретная мечеть) во время Хаджа

Кааба — святыня ислама, представляющая собой каменное сооружение кубической формы во внутреннем дворе, в центре Священной мечети (аль-Месджед аль-Харам) в Мекке. Это главное святилище ислама, которое мусульмане называют аль-Баит аль-Харам, что означает «священный дом». Само название «Кааба» происходит от слова «куб». Высота здания составляет 15 метров. Длина и ширина — 10 и 12 метров соответственно. Углы Каабы ориентированы по странам света, и каждый из них имеет свое название: йеменский (южный), иракский (северный), левантийский (западный) и каменный (восточный). Кааба изготовлена из гранита и покрыта сверху тканью, а внутри нее располагается помещение, куда ведет сделанная из чистого золота дверь, которая весит 286 килограммов.

Для отделки двери использовано почти триста килограмм чистейшего золота

В восточный угол Каабы на уровне полутора метров вмонтирован Черный камень (аль-Хаджар аль-Эсвад), окаймленный серебряным ободом. Это твердый камень неправильной овальной формы черного цвета с алым оттенком. На нем есть красные пятнышки и желтые волнистые линии в местах соединения отколовшихся частей. Диаметр камня составляет около тридцати сантиметров.

Он, как уверены мусульмане, был послан Аллахом с неба. Черный камень — самый известный священный метеорит, природа которого до сих пор неизвестна. Камень очень хрупкий, но при этом плавает в воде. После того, как Черный камень похитили в 930 году, то при возвращении в Мекку его подлинность установили именно по свойству не тонуть в воде. Кааба два раза горела, а в 1626 г. ее затопило — в результате Черный камень раскололся на 15 кусков. Сейчас они скреплены цементным раствором и заключены в серебряное обрамление. Видимая поверхность камня 16 на 20 сантиметров. Считается, что Черный камень Аллах послал Адаму и Еве как знак прощения.

До сих пор семь осколков Камня удерживает на месте большая серебряная оправа, огибающая угол Каабы и скрывающая в себе его большую часть, оставляя паломникам лишь небольшое отверстие для поцелуев и прикосновений.

Губернатор Мекки принц Халед Аль-Фейсал у Черного Камня во время традиционного мытья Каабы

Кааба имеет особое значение в мусульманских обрядах. В направлении Каабы мусульмане всего мира во время молитвы обращаются лицом. Вокруг этого сооружения во время хаджа верующие мусульмане совершают обряд таваф — ритуальный семикратный обход Каабы против часовой стрелки. В ходе этого обряда совершается поклонение иракскому и йеменскому углам Каабы, при котором паломники прикасаются руками, целуют эту постройку и молятся около нее. По мусульманской традиции в Каабу помещен камень, который Бог даровал Адаму после грехопадения и изгнания из рая, когда первый человек осознал свой грех и раскаялся в нем. Другая легенда повествует, что камень — это ангел-хранитель Адама, который был превращен в камень за то, что недоглядел и допустил грехопадение вверенного его охране первого человека. По арабской легенде, после изгнания из рая Адам и Ева (Хава) были разлучены — Адам оказался на Шри-Ланке (остров Цейлон), а Ева — неподалеку от Мекки, на берегах Красного моря, в местах, где ныне расположен порт Джидда. На окраине этого города якобы до сих пор находится могила Хавы.

Встретились они с Адамом лишь спустя двести лет, и произошло это в районе Мекки. После долгой разлуки они познали друг друга на горе Арафат, которая тоже является священной для арабов. Адам, однако, и после встречи с женой скучал по храму, в котором он молился в раю. Тогда Бог спустил для него с неба копию того храма. Согласно преданию, когда Черный камень был спущен с неба, он был ослепительно белым и при этом блестел так, что его можно было видеть за четыре дня пути до Мекки. Но со временем от прикосновений к нему многочисленных грешников камень стал темнеть, пока не стал черным. Время постройки Каабы и ее строители неизвестны. По преданию, Каабу построил первый человек — Адам, но она была разрушена Всемирным потопом, и даже место, где она стояла, было забыто. Восстановили святыню патриарх Авраам (Ибрагим) с сыном Исмаилом, родоначальником местных народов. Авраам строил Каабу при помощи одного чудесного приспособления. Это был плоский камень, на котором стоял праотец Авраам, и этот камень мог летать над землей и подниматься на любую высоту, выполняя функцию мобильных строительных лесов. Он сохранился, находится в нескольких метрах от Каабы и называется Макам Ибрагим (место стояния Ибрагима) и, несмотря на то что давно утратил свои летные свойства, также является святыней мусульман. На нем остался отпечаток ступни Авраама-Ибрагима. Над этим камнем со временем был возведен купол. В восстановлении Каабы Ибрагиму помогал архангел Гавриил (Джебраил). От него Ибрагим и Исмаил узнали, что возведенный ими храм является точной копией того храма, в котором молился Адам. Для народов и племен Аравийского полуострова Кааба традиционно была священным сооружением задолго до возникновения ислама. Кааба была главным святилищем Хиджаза — исторической области на юго-западе Аравийского полуострова. Арабы с древнейших времен верили, что Кааба — дом Бога, и совершали к нему паломничества.

Благодаря этой святыне прославилась Мекка — ныне это священный город ислама, расположенный в семидесяти километрах от побережья Красного моря, в очень засушливой и непригодной для земледелия области. Единственный фактор, сделавший эти места привлекательными для поселения там людей, — источник пресной воды — Замзам. Удачным оказалось и расположение Мекки на торговых путях региона. Появление источника, по местной легенде, произошло чудесным образом — Бог сотворил его ради патриарха Авраама (Ибрагима) и его сына Исмаила — родоначальника арабских племен. Одним из семи святых мест считали ее сабейцы Персии и Халедонии. Остальными их святынями считались: Марс — вершина горы в Исфахане; Мандусан в Индии; Hay Бахар в Балхе; Дом Гамдана в Сане; Каусан в Фергане, Хорасан; Дом в Верхнем Китае. Многие из сабейцев верили, что Кааба является Домом Сатурна, поскольку она была древнейшим известным строением в ту эпоху. Персы также совершали паломничество к Каабе, полагая, что там обитает дух Тормоз. Уважительно относились к этой святыне и евреи. Они поклонялись там единому Богу. С не меньшим почтением приходили к Каабе и христиане. Однако со временем Кааба стала исключительно мусульманской святыней.

Идолов, почитаемых язычниками, в 630 году уничтожил пророк Мухаммед, родившийся в Мекке и бывший, согласно Корану, потомком пророка Авраама (Ибрагима). Он оставил лишь находившиеся там изображения Девы Марии и Иисуса. Их изображения были там нанесены не случайно: в Мекке проживали христиане, а кроме них — иудеи, а также ханифы — праведные последователи веры в единого Бога, не входившие ни в одну из религиозных общин. Пророк не только не стал отменять паломничества к святыне, но и сам почтительно приложился посохом к Каабе. Во втором году после хиджры, или по более привычному нам календарю — в 623-624 годах нашей эры, пророк Мухаммед установил, что мусульмане должны совершать молитву, повернувшись в сторону Каабы. До того они молились, повернувшись к Иерусалиму. К Каабе в Мекку потянулись мусульманские паломники. Они верят, что святыня — это прообраз небесной Каабы, вокруг которой ангелы также совершают таваф. Святое место подверглось разрушению и в 930 году, когда карматы, шиитские сектанты-исмаилиты из Бахрейна, похитили Черный камень, который возвратили на свое место лишь спустя 21 год. После этого случая возникли некоторые сомнения по поводу его подлинности, однако их развеял следственный эксперимент: камень бросили в воду и удостоверились, что он не тонет. Но приключения Черного камня на этом не закончились: в 1050 году халиф Египта выслал в Мекку своего человека с заданием уничтожить святыню. Да и потом два раза Каабу охватывал пожар, а в 1626-м — потоп. В результате всех этих бедствий камень разбился на 15 частей. В наше время они скреплены цементом и вставлены в серебряный оклад. Почтение к Каабе выражается и в укутывании реликвии специальным покрывалом — кисвой. Оно ежегодно обновляется. Верхнюю его часть украшают вышитые золотом изречения из Корана; на изготовление кисвы расходуется 875 квадратных метров материи. Первым покрыл Каабу полотнами, украшенными серебряным шитьем, тубба (король) Йемена Абу Бакр Асад. Его преемники продолжили этот обычай. Использовались различные виды тканей. Традиция укрывать Каабу претерпела существенные изменения: первоначально, до паломничества в Мекку Аббасидского халифа Аль-Махди в 160 году после хиджры, покрывала на сооружение надевали просто друг на друга. После того как покрывало изнашивалось, сверху водружали новое. Однако служители Запретной Мечети высказали правителю Халифата свои опасения, что здание может просто не выдержать веса нагроможденных одно на другое покрывал. Халиф согласился с их мнением и повелел укрывать Каабу не более чем одним покрывалом одновременно. С тех пор это правило соблюдается неукоснительно. Изнутри строение тоже украшено занавесями. За всем этим порядком следит семья Бени Шейбе. Святыня бывает открыта для посещения лишь во время церемонии омовения Каабы, а случается это лишь дважды в год: за две недели до начала священного месяца Рамадан и в течение двух недель после хаджа. От сына Авраама Исмаила Каабу унаследовало южное арабское племя джурхумитов, пользовавшееся поддержкой вавилонян. А в III веке нашей эры их вытеснило другое южное арабское племя Бану Хузаа. От отчаяния джурхумиты, оставляя Мекку, разрушили Каабу и засыпали источник Замзам. Хузаиты Каабу восстановили, и с середины III века до нашей эры Кааба становится пантеоном арабских племен. Вождем хузаитов в то время был Амр ибн Люхей, ставший властелином Мекки и покровителем Каабы. Вопреки первоначальному монотеизму Авраама-Ибрагима и его сына Исмаила, он поставил в Каабе идолов и призвал людей поклоняться им. Первого поставленного им идола — Хубала — он привез из Сирии. Курайшиты — еще одно арабское племя, жившее в районе Мекки и происходившее от Аднана, одного из потомков Исмаила, и его жены, дочери вождя хузаитов, изгнавшее хузаитов из Мекки и получившее контроль над городом и храмом около 440-450 года. Из этого племени и происходил прославивший Каабу на весь мир пророк Мухаммед. До его проповеди Кааба была центром многочисленных религиозных культов. В центре Каабы стоял идол Хубала — божества племени курайш. Он считался повелителем небес, властелином грозы и дождя. Со временем там поставили еще 360 идолов языческих богов, которым поклонялись арабы. Возле них приносили жертвы и гадали. На этом месте строго воспрещались ссоры и кровопролития. Интересно, что среди персонажей языческих культов были изображения Авраама (Ибрагима) и Исмаила с пророческими стрелами в руках; Исы (Иисуса) и Мариам с младенцем (Девы Марии). Как видим, каждый находил в этом месте что-то близкое своей вере. Паломники прибывали в Мекку регулярно. Дважды в год на местную ярмарку съезжалось множество народу. Кааба была известна и почитаема и далеко за пределами Аравийского полуострова. Чтили ее хинду, согласно верованиям которых дух Сивы, третьего лица Тримурти, сопровождаемого своей женой во время посещения Хиджаза, вошел в Черный камень.

Само сооружение много раз перестраивалось. Впервые — при втором праведном халифе Умаре ибн Абд аль-Хаттабе. В период династии Омейадов халиф Абд аль-Малик реставрировал постройку, расширил пределы Священной мечети, он также установил арки, украшенные мозаикой, которые были специально привезены из Сирии и Египта. В период правления Аббасидов по указанию халифа Абу Джафар аль-Мансура мечеть была дополнительно расширена и по ее периметру возведена галерея. Территорию вокруг Каабы основательно перестроил и османский султан Абд аль-Маджид. А в недавнем прошлом, в 1981 году, пространство вокруг реликвии реконструировал король Саудовской Аравии Фахд ибн Абд аль-Азиз. Ныне территория мечети Месджед аль-Харам с площадью вокруг Каабы составляет 193 000 квадратных метров. Одновременно ее могут посетить 130 000 мусульман. По углам мечети стоят 10 минаретов, шесть из которых (вместе с надстройками в виде полумесяца) достигают высоты 105 метров. Что представляет собой Черный камень, вмонтированный в сооружение, неизвестно до сих пор. Одни ученые считают его очень крупным метеоритом. Это мнение оспаривают веским доводом, что камень не может быть железным метеоритом, исходя из его трещин, не может он быть и каменным метеоритом, так как не выдерживает перемещений и плавает в воде. Другие исследователи склонны видеть в камне большой кусок неизвестной вулканической породы: потухшими вулканами богата каменистая Аравия. Известно, что это не базальт и не агат. Однако и высказываемое мнение, что камень не является метеоритом, подвергается серьезной критике. В 1980 году исследовательница Элизабет Томсен высказала предположение, что Черный камень имеет ударную природу — это расплавленный песок, смешанный с метеоритным веществом. Он происходит из кратера Вабар, находящегося в 1800 километрах от Мекки, в Пустом квартале Саудовской Аравии. Камень из этого кратера представляет собой застывшее пористое стекло, оно достаточно твердое и хрупкое, может плавать в воде и имеет включения белого стекла (кристаллы) и песчинки (полосы). Однако столь стройная теория имеет свое слабое место: вывод, сделанный учеными по результатам нескольких измерений, говорит о возрасте кратера, составляющем лишь несколько веков. Путаницу вносят данные других измерений, позволяющие предположить, что кратеру около 6400 лет. Кратеров в Вабаре на самом деле три. Они разбросаны на площади около 500 на 1000 метров и имеют диаметры 116,64 и 11 метров. Это место кочевники-бедуины называют аль-Хадида — железные предметы. На площади в половину квадратного километра лежат множество обломков черного стекла, белых камней из спекшегося песка и железных кусков, частично засыпанные песком. У железных камней из окрестностей кратеров Вабар гладкая поверхность, покрытая черным налетом. Самый большой кусок железа и никеля из найденных там учеными весит 2200 килограммов и называется Верблюжий Горб. Он был обнаружен научной экспедицией в 1965 году и позже был выставлен на обозрение в Королевском университете аравийской столицы Эр-Рияда. Гладкий камень конусообразной формы, по-видимому, является куском метеорита, упавшим на землю и развалившимся на несколько фрагментов. Священная книга мусульман — Коран содержит рассказ о царе города Убара по имени Аад. Он насмехался над пророком Аллаха. За свою нечестивость город Убар и все его жители были уничтожены черным облаком, принесенным ураганом. Этой историей заинтересовался английский исследователь Гарри Филби. Местом, наиболее вероятным для расположения погибшего города, он счел Пустой квартал. Однако вместо руин — произведений рук человека он нашел в том месте обломки метеорита. По следам, оставленным этим событием, было установлено, что энергия, выделившаяся при падении метеорита, была эквивалентна ядерному взрыву мощностью около 12 килотонн, что сравнимо со взрывом в Хиросиме. Известны и другие места падения метеоритов, вызывавших даже еще более мощные удары, однако случай с Вабаром имеет важную особенность. Метеорит упал в открытое песчаное место, сухое и достаточно изолированное, что представляет собой идеальное естественное хранилище. Там его легко было обнаружить как кочевникам древности, так и современным ученым. Последние пока что не могут дать окончательного ответа на загадку Черного камня.

Аль-Набави (Мечеть Пророка)

Аль-Набави (Мечеть Пророка) — вторая по значимости мусульманская мечеть (после Запретной мечети), расположенная в Саудовской Аравии, в Медине. Под Зеленым куполом мечети Аль-Набави расположена могила пророка основателя мусульманства — Мухаммеда. Первые два мусульманских халифа Абу-Бакр и Умар также похоронены в мечети.

Мечеть Аль-Набави (Мечеть Пророка) в Медине

Зелёный купол (Купол Пророка)

Могила пророка Мухаммада. Рядом с ней погребены два первых халифа, Абу Бакр и Умар, а с другой стороны находится ещё один участок, похожий на пустую могилу. Многие исламские ученые и исследователи Корана считают, что это место под могилу зарезервировано для пророка Исы (Иисуса), который вернётся на Землю, чтобы убить Даджаля (Антихриста), а затем будет править возрожденным Халифатом 40 лет

Первая мечеть на этом месте была построена еще при жизни Мухаммеда, который сам принимал участие в строительстве. Планировка этого здания была принята для других мечетей всего мира. Когда Мухаммеду исполнилось сорок лет, ему явился архангел Джабраил и призвал к служению. Мухаммед начал свои проповеди в Мекке, стремясь отвратить арабов от языческого многобожия и обратить их в истинную веру. В 622 году из-за сильного давления религиозных деятелей Мекки, Мухаммед был вынужден бежать в город Ясриб, расположенный в нескольких сотнях километров. В Ясрибе (который затем переименовали в Медину) ему удалось организовать первую мусульманскую общину. Уже через несколько лет мусульманское движении так разрослось, что Мухаммед смог создать большое войско, которое в 630 году без боя захватило Мекку. Таким образом образовалось первое мусульманское государство.

Мечеть Аль-Акса (Отдаленная мечеть)

Мечеть аль-Акса (араб. المسجد الاقصى‎‎ — крайняя мечеть) — мусульманский храм в Старом городе Иерусалима на Храмовой горе. Является третьей святыней ислама после мечети аль-Харам в Мекке и Мечети Пророка в Медине. Ислам связывает с этим местом исра (ночное перемещение пророка Мухаммада из Мекки в Иерусалим) и мирадж (вознесение). На месте мечети аль-Акса пророк Мухаммад совершил в качестве имама молитву со всеми пророками, посланными до него.

Мечеть Аль-Акса (Отдаленная мечеть) в Иерусалиме

Заложенная в 636 году халифом Омаром на месте разрушенного римлянами иудейского храма, мечеть Аль-Акса была существенно расширена и перестроена при халифе Абд Аль-Малике в 693 году. При халифе Абд Аль-Малике недалеко от Аль-Аксы была построена еще одна мечеть, получившая название Куббат Ас-Сахра (Купол Скалы). В наше время нередко мечеть Купол Скалы путают с мечетью Аль-Акса.

Мечеть Куббат Ас-Сахра (Купол скалы)

Часто огромный золотой купол расположенной рядом мечети Куббат ас-Сахра («Купол скалы») путают с более скромным куполом мечети Аль-Акса, называя упомянутый золотой купол Куббат ас-Сахра куполом «Мечети Омара». Но именно Аль-Акса имеет своим вторым именем название «Мечеть Омара» в честь своего основателя халифа Умара (Омара) и является историческим центром из двух мечетей на Храмовой горе, а не мечеть Куббат ас-Сахра, которая, тем не менее, в архитектурном плане является центром комплекса.

Храмовая платформа

Мечеть – не просто здание, куда приходят приверженцы ислама, чтобы совершить молитву или обряды. Она считается местом, которое играет первостепенную роль в жизни каждого мусульманина. На заре расцвета ислама, мечети возводились только на Аравийском полуострове. Потом, по мере того как религия набирала популярность, их начали строить по всей планете.

Сегодня существует много мечетей. Они отличаются друг от друга размерами, экстерьером и интерьером. Из статьи узнаем, где построены самые красивые мечети в мире, и какие из них самые большие.

Масджид аль-Харам (Заповедная мечеть)

Самая большая мечеть в мире – Заповедная или Запретная мечеть. Она возведена в Королевстве Саудовская Аравия в административном округе Мекка. Здание выполнено в классическом исламском архитектурном стиле. Строили мечеть расуль Ибрахим и его сын Исмаил.

Внутри Масджид аль-Харам находится одна из главных реликвий ислама – Кааба. К ней ежегодно приезжают тысячи мусульман, чтобы получить благословение Аллаха и пройти церемонию омовения.

Масджид аль-Харам – уникальное строение, которое поражает не только красивым видом и богатым внутренним оформлением, но и размерами. Мечеть вмещает до 900 000 тысяч молящихся, а во время хаджа в здании и на площади, прилегающей к нему, размещается до 4 000 000 млн. паломников.

Мечеть Пророка

Официальное название здания «Масджид ан-Набави», что в переводе с арабского означает «Мечеть Пророка». Построена в период с 571 по 632 год от Рождества Христова, как раз тогда, когда жил пророк Мухаммед (отсюда, собственно, и ее название).

Масджид ан-Набави – одна из крупнейших ныне действующих мечетей в Саудовской Аравии (провинция Эль-Мадина). Ее вместимость – 600 тысяч человек. Во время хаджа на ее территории размещается около 1 миллиона паломников.

Интересно!

Главная особенность мечети в том, что внутри нее похоронен Мухаммед. Это вторая по важности реликвия ислама.

Находится в Исламабаде (Пакистан) и считается одной из популярных мечетей, куда ежегодно совершают паломничество тысячи мусульман со всех уголков мира. Выполнена в смешанном архитектурном стиле. Тут присутствуют и классические формы, и современный дизайн.

Построена мечеть Фейсала в 1986 году. Строительством руководил известный архитектор Vedat Dalokay. Внутри здания нет никаких ценных реликвий для мусульманского общества, но популярность мечети объясняется ее размерами. Площадь строения – более 5 тыс. м2. Внутри помещается 300 000 верующих, а в ее дворе – еще 200 тысяч человек.

Несмотря на то, что мечеть Фейсала – новое сооружение, оно уже видоизменялось. Последний раз интерьер и экстерьер обновлялся 10 лет назад. На это власти Саудовской Аравии выделили свыше 5 миллионов саудовских риялов.

Интересно!

В Уфе (республика Башкорстан) есть красивая мечеть Медина. Она построена на пожертвования мусульман и вмещает всего 600 человек.

Центр паломничества мусульман и культурное наследие Марокко. Расположена в Касабланке и построена в 1986 году. С террасы мечети открывается вид на Атлантический океан, поэтому молящиеся часто предпочитают находиться на открытом воздухе, а не внутри помещения.

Здание выполнено в классическом исламском стиле. У него арочные своды, трехуровневая крыша и самый высокий минарет на планете (свыше 200 м). Сегодня Великая мечеть Хасана II − самая крупная и красивая во всем Марокко.

Одна из главных достопримечательностей Индонезии – мечеть Независимости или, как ее называют мусульмане, Масджид Истикляль. Она расположена в сердце Джакарты и признана самым большим мусульманским религиозным строением, находящимся на юго-востоке Азии.

Идея построить мечеть Независимости появилась в 1949 году. Поводом для этого стало провозглашение Индонезии суверенным государством (отделение от Нидерландов). Площадь мечети с прилегающими землями и постройками – 1000 соток. Вместимость – свыше 120 тысяч человек.

В архитектуре Истикляль преобладает мрамор и нержавеющая сталь. По внешнему виду она отличается от классических мечетей, но это придает ей уникальность и изюминку. У нее два купола – маленький (10 м в диаметре) и большой (45 м в диаметре). Минарет один. Его высота – 96,6 м.

Мечеть Бадшахи – второе по величине, но не по значению религиозное здание в Пакистане. Оно находится в городе Лахор и построено в период с 1673 по 1674 год. Внутри мечети хранится много исламских святынь и реликвий. Основные из них:

• Платки Фатимы;
• Тюрбан Мухаммеда;
• Платок Хусейна ибн Али.

Здание построено из песчаника по решению падишаха Великой Монгольской империи Аламгира I. Архитектурный стиль мечети – индо-сарацинский.

Вместимость строения – до 60 тысяч молящихся. У него имеется 3 купола и 8 минаретов. Высота самого большого из них – 62 метра.

Главная достопримечательность Йемена. Находится в красивом и современном городе Сана. Инициатор строительства мечети, глава Йемена – Али Абдалла Салех. Именно поэтому она названа в его честь.

Аль-Салех считается одной из красивейших и крупнейших в мире. Площадь основного молельного зала более 14 тысяч м2. Помещения мечети украшены позолотой, скульптурами и гравюрами, а светильники выполнены из богемского стекла. Согласно смете, здание обошлось президенту в 60 миллионов долларов.

Интересно!

Аль-Салех – единственная мечеть, куда пускают людей, не являющихся мусульманами. Она открыта для туристов и любой желающий может увидеть и оценить красоту здания.

Входит в ТОП самых крупных и красивых мечетей в ОАЭ (в городе Абу-Даби). Относится к современным религиозным зданиям. Ее возведение окончилось в 2007 году. Площадь мечети – 5,6 тыс. кв. м. Вмещает она до 40 тыс. человек.

Особенность мечети шейха Зайда – 82 купола. Минаретов всего 4. Самый высокий – 107 метров.

Интересно!

Изюминка мечети в том, что внутри нее находится самый большой ковер в мире. Он создан вручную и выстилает пол в центральном молельном зале.

Крупнейшая соборная мечеть на территории Индии (Дели). Строительство начато в 1650 году по приказу правителя Шах-Джахана и закончилось спустя 6 лет. Архитектурный стиль здания – классический исламский. Все работы по созданию плана и возведению Джами-Масджид обошлись в 1 миллион рупий.

Интересно!

Папа Римский Иоанн Павел II старался наладить отношения между последователями ислама и христианами. Его первым шагом к миру было посещение мечети Омейядов (Сирия, Дамаск).

Внутри находится несколько реликвий и святыней ислама. Главная из них – копия Корана, написанная вручную. Листы книги сделаны из тонких кусков оленьей кожи.

Другое название мечети – Гол-Масджид. Здание расположено в Пакистане, в городе Карачи. Необыкновенно красивое и современное сооружение, спроектированное Бабаром Хамидом Чауханом и построенное под руководством Захира Накви в 1969 году, пользуется огромной популярностью у местных жителей, мусульман со всех уголков планеты и туристов.

В мечети не хранятся реликвии и святыни. Ее особенностью является большой молельный зал, вместимость которого 5 тыс. человек (площадь рядом позволяет разместить 38 тыс. молящихся), множество зеркал на стенах (около 70 тысяч) и отделка ониксом.

Красивая и самая большая праздничная мечеть на территории Китая находится в городе Кашгар (Синьцзян-Уйгурский автономный район). Архитектором Ид Ках − известный мусульманин Саксиз Мирза.

Площадь мечети – почти 17 тыс. м2. Вместимость – 20 тысяч человек. Строительство Ид Ках началось в 1442 году.

Изюминкой мечети стали большие ворота. Они сделаны из желтого кирпича и имеют вставки из гизума. Каждый турист, приезжающий в Кашгар, первым делом спешит посмотреть экстерьер Ид Ках и сделать фото на ее фоне.

Мечеть признана одной из самых крупных и красивых не только в РФ, но и на всей территории СНГ. Построена в республике Чечня в городе Грозном. Здание выполнено в оттоманском архитектурном стиле и имеет площадь в 5000 м2. Решение о строительстве «Сердце Чечни» принял Ахмад Кадыров – первый президент и муфтия республики. Постройка мечети началась в 2006 году, а закончилась в 2008.

Вместимость здания – 10 тысяч молящихся. У него имеется 1 большой купол и 4 маленьких. Минаретов у «Сердца Чечни» четыре. Их высота – 63 метра. В процессе строительства использовался мрамор-травертин. Внутри мечеть отделана золотом и позолотой.

Мечеть Султанахмет или Голубая мечеть – гордость Турции. Находится в Стамбуле и построена в 1616 г по приказу Ахмеда I. Решение возвести большое и красивое строение пришло к нему после разгрома Оттоманской Порты войсками Турции. Таким образом Ахмед I решил умилостивить Аллаха, но спустя год он умер от сыпного тифа. Его останки находятся в мавзолее рядом с Голубой мечетью.

Архитектурный стиль здания – смесь византийского и классического исламского. У мечети 6 минаретов и большой купол, диаметр которого 23 с половиной метра. Главный зал Султанахмет имеет размеры 53х51 метр. Высота стен – 43 м. Вместимость здания и прилегающей к нему территории – 10 тысяч паломников.

Название мечети переводится с арабского как Дом Побед. Находится в пригороде Лондона (Англия) и построена в 2003 году на деньги, выделенные Ахмадийской мусульманской общиной.

Байтуль-Футух функционирует как центр ислама, призывающий к лояльности, свободе и добру. В мечети проводятся религиозные мероприятия и обряды, призванные показать Европе и всему миру, что исламское вероисповедание не представляет опасности, как считают некоторые.

Национальная мечеть Малайзии, находящаяся в Куала-Лумпуре. Дата окончания постройки Масджид Негара – 1965 год. Здание состоит из нескольких больших залов, где проводят много времени молящиеся из разных уголков планеты. Самый вместительный из них позволяет разместить более 8 000 человек.

Религиозный комплекс включает в себя звездообразный купол, минарет, высота которого 73 метра, и несколько построек для духовных лиц. У купола 18 углов. Считается, что они символизируют количество штатов Малайзии и 5 столпов ислама.

Соборная мечеть Аль-Фатих расположена в Манаме (Бахрейн), рядом с резиденцией короля страны Хамада ибн Исы Аль Халифы. Относится к самым большим мечетям в мире и может вместить более 7 тысяч человек.

Купол здания сделан из стекловолоконных листов. Вес его конструкции превышает 60 тонн. Внутри мечети находится не только зал для молящихся, но и помещение Национальной библиотеки Бахрейна. Раньше туда имели доступ исключительно мусульмане, но в 2006 году она открылась для всех желающих.

Находится на Храмовой горе в Иерусалиме и считается третьей по важности святыней ислама. Место, на котором она построена, является священным у мусульман, ведь туда, согласно легенде, совершал ночное паломничество Мухаммед, а после вознесся на небеса.

Аль-Акса несколько раз разрушалась. Больше всего она пострадала при захвате Иерусалима крестоносцами. В разные временные периоды она была дворцом, христианской церковью, штабом ордена Тамплиеров, но после прихода к власти Салаха ад-Дина ей вернули статус мусульманской мечети.

Сегодня здание отреставрировано и расширено. Оно вмещает 5 тысяч человек, имеет один купол и один минарет. В оформлении мечети преобладает золото, мрамор, свинец и позолота.

Другое название – Маскатская соборная мечеть. Находится в городе Маскат (Оман). Инициатор постройки здания − султан Кабус бен Саид Аль Саид. Это популярный в народе лидер Омана, который заботится не только о материальном благосостоянии страны, но и о духовных нуждах мусульман.

Мечеть Султана Кабуса – одна их сотни религиозных построек на территории Омана. Она отличается от них огромными размерами, красивой классической исламской архитектурой и внутренним декором. Стены здания покрыты мозаикой, в центральном зале 35 люстр. Самый большой осветительный прибор весит 8 тон. Он рассчитан на 1100 ламп.

Не просто мечеть, а архитектурный комплекс, центром которого стала усыпальница имама Резы, умершего в 818 году от рук сына Харуль аль-Рашида (арабского халифа). Место гибели Резы сегодня считается священным и почитается и суннитами, и шиитами. Вокруг мавзолея имама постепенно выросли религиозные сооружения, которые в последствие слились в один архитектурный комплекс, названный мечетью.

Сегодня посетить Мавзолей имама Резы в Мешхеде (Иран) могут только мусульмане, однако пару раз в году мечеть открывает двери для туристов и людей с другим вероисповеданием.

Видео в тему

Мечеть (mosque) для каждого мусульманина — святое место для молитв и обращения к Аллаху, совершения богослужения. Самые красивые мечети мира привлекают не только представителей ислама, но и людей других конфессий. Эти культовые сооружения обладают необычайными архитектурными особенностями, которые поражают воображение и возвышают душу.

Мусульманские храмы России

Прекрасные мусульманские храмы появились в России в последние годы. Они поражают воображение творческими решениями их создателей, связью с историей ислама и народными традициями. Эти современные сооружения достойны быть упомянуты в одном ряду с архитектурными шедеврами прошлого:

1. Мечеть Кул-Шариф в Казани, Республика Татарстан. Изящный архитектурный шедевр, который построили в 2005 году в Казанском кремле — самая красивая в России. Прообразом этого прекрасного произведения стала мечеть Казанского ханства, разрушенная еще во времена Ивана Грозного. Она представляет собой композицию из восьми арочных конструкций, напоминающих кибить — дугу лука. Венчает это сооружение похожий на ханскую корону купол. Прототипом его послужила Казанская шапка, находящаяся сегодня среди сокровищ Оружейной палаты Московского Кремля.
2. Соборная мечеть, Москва. Самая крупная в России, ее площадь составляет около 19 тыс. кв. м. Купол высится на 46 м. Минареты, устремленные в небо, возвышаются на 72 м. В здании может поместиться до 10 тыс. человек. Построена она была в XIX веке, в сентябре 2015 года завершилась её десятилетняя реставрация. Здесь 6 этажей, залы различного предназначения, музей, галерея и библиотека. Мечеть замечательно дополняет архитектурный ансамбль столицы, её купол позолочен, как и у православных храмов. Росписи и декоративные элементы, например, арабская вязь, выполнены в стиле татарских узоров. Главный зал украшен люстрами из хрусталя, пол покрыт турецкими коврами.
3. Ляля-Тюльпан, Уфа. Её строительство завершилось в 1998 году. Прекрасное здание с алыми крышами и минаретами, напоминающими цветы тюльпанов, было создано на добровольные пожертвования верующих и дополнительную финансовую поддержку правительства Башкирии.
4. Белая мечеть, Булгар. Это древнее городище когда-то было столицей Волжской Булгарии. Исторический объект внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Здесь в 2012 году была построена мечеть, которую сегодня неофициально называют татарским Тадж-Махалом. Купол сооружения, диаметром 10 м и высотой 17 м, напоминает известное архитектурное сооружение. Он отражается в зеркале искусственно созданного водоема с фонтаном, расположенного в центре молельной площади. Она обрамлена арочной колоннадой, состоящей из 88 колонн. Минареты устремлены ввысь на высоту в 46 м. Здесь хранится самый большой в мире Коран, который имеет вес в 800 кг.
5. Мечеть Джума-Джами, или Хан-Джами, Сакский район, Крым. Была возведена в XVI веке крымским ханом Девлет Гиреем Первым. Построена турецким зодчим греческого происхождения Ходжой Синаном. Она напоминает по своему облику константинопольский храм Святой Софии. Высота центрального зала составляет 22 м. Диаметр главного купола — 11 м. Он обрамлен 16 окнами, украшенными витражами. Цвета витражей на южной стороне здания символизируют лето, поэтому для них была выбрана теплая гамма. Соответственно, северные витражи выполнены в холодной цветовой гамме. Минареты уходят ввысь на 35 метров. Всего куполов в этом сооружении — 6, единственная многокупольная мусульманская святыня в Европе.

Арабские страны

Здесь древность соприкоснулась с современностью. От истоков религии к нынешнему миру, с его новыми технологиями и возможностями для архитектурного искусства. Это сочетание дало прекрасные произведения, достойные восхищения:

1. Мечеть шейха Зайда, Абу-Даби, ОАЭ. Она носит имя первого президента страны, шейха Зайды ибн Султана ан-Нахайяна. Входит в шестерку самых больших мечетей мира. Поражает своей роскошью и блеском. Белая аркада с колоннами, увенчанными золотым декором, сверкающие белизной купола, украшенные цветной росписью плиты на молельной площади. Главный зал покрывает иранский ковер — самый большой в мире. Его создал художник Али Халики. Свет люстр преломляется в миллионах граней кристаллов Swarowski, венчающих золотой декор. Мечеть шейха Зайда в солнечных лучах сверкает, словно драгоценная жемчужина. Ночью её освещает искусственно. Система меняет цвет фонарей, в зависимости от фазы луны.
2. Мечеть, учебный центр, Доха, Катар. Современное здание выполнено в виде двух лент, переплетенных между собой, стремящихся ввысь, словно уносимые ветром — это два минарета. Они поднимаются на высоту 30-этажного дома. Свет проникает в молельный зал сквозь множество отверстий потолка и стен, создавая впечатление звездного неба. Словно генерируя адресную связь между божественным, космическим и земным.
3. Мечеть Масджид ан-Набави, Медина, Саудовская Аравия. Это архитектурный эталон для всех мечетей мира, канонический символ. Ведь именно её по преданиям, выстроил сам пророк Мухаммед. Здесь покоится его земное тело, в центре храмового комплекса, увенчанного традиционным Зеленым куполом. В этом священном месте, между могилой Пророка и трибуной — минбаром, с которой он века назад читал свои проповеди, находится Райский сад. Сохранившаяся часть рая, где были созданы и откуда, по описанию в священных книгах, были изгнаны Адам и Ева. Мечеть пророка Мухаммеда в Медине — одна из главных святынь ислама.
4. Мечеть аль-Харам, Саудовская Аравия, Мекка. Красивейшая и самая почитаемая в исламском мире. Размеры храмового комплекса громадны, в период хаджа одновременно здесь могут находиться 4 млн человек. Исторические упоминания о ней относятся к XVI веку. В течение столетий мечеть в Мекке и весь комплекс были несколько раз перестроены.

Ближний Восток

Поражает удивительными древними технологиями строительства храмов, красочностью, своеобразием, кропотливостью труда мастеров.

Это поистине шедевры мирового значения, имеющие большую историческую ценность:

1. Мечеть Имама, Исфахан, Иран. Она с XVII века вплоть до Исламской революции семидесятых прошлого столетия называлась Шахской. Была построена иранским зодчим, придворным художником Реза Аббаси по распоряжению Аббаса I, иранского шаха. Её украшают необычайной красоты плиточная глазурь, исполненная в технике «небесной радуги» — хафт-ранги. Удивительный купол, образованный сложнейшей архитектурной отделкой, особым образом отражает звук. Сказанное шепотом можно услышать в любом, даже самом дальнем углу храма. Великолепен михраб, украшенный множеством плиток с рисунками голубого цвета.
2. Мечеть Насир аль-Мульк, Шираз, Иран. Необычайно красочные узоры покрывают все здание снаружи и внутри. Здание украшено удивительно красивыми потолками сложной архитектурной формы, покрытыми яркими изразцами и мозаикой. Поражают купола этого сооружения, изнутри разукрашенные рисунками необычайно тонкой работы. Пол покрывают плитки розоватого цвета, из-за которых она получила название «Розовой». Лучи света, проходя сквозь яркие оконные витражи, падают цветными потоками на пол и стены.
3. Мечеть Аль- Акса, Иерусалим, Израиль. Древний мусульманский храм, расположенный на Храмовой горе, ставший центральной точкой на карте Старого города. Эта известная всему миру исламская святыня является третьей по значимости после мечетей Масджид ан-Набави в Медине и аль-Харам в Мекке. Это крупное архитектурное сооружение, которое занимает 144 тыс. кв. м. Здесь могут совершать намаз сразу 5 тысяч мусульман.

Южная Азия

От покрытых пылью веков стен древних храмов до шедевров XX века. Этот многовековой путь не изменил традиций и приверженности основам ислама в архитектуре. Высока духовная и художественная ценность этих произведений искусства и исторических памятников:

1. Соборная мечеть, Дели, Индия. Она была построена по распоряжению Шаха Джахана, жившего в XVI веке, создателя легендарного Тадж-Махала. В этом месте хранится Коран, который, если верить легенде, был написан со слов непосредственно самого пророка Мухаммеда. Священная книга состоит из страниц, сделанных из оленьей кожи.
2. Мечеть Вазир Хана, Лахор, Пакистан. Вазир Хан — губернатор и глава Лахора, по приказу которого был построен эта святыня. Строительство длилось 7 лет, открытие состоялось в 1634 году. Классическое культовое сооружение, выполненное в монгольском стиле. Ценность его невероятно высока для истории, поскольку оно хорошо сохранилось в первозданном виде. Это прекрасное, овеянное пылью веков здание и прилегающий к нему комплекс с минаретом, украшены уникальными фресками.
3. Мечеть Фейсал, город Исламабад, Пакистан. Строилась она в течение 10 лет, с 1976 по 1986 годы. Это крупный архитектурный объект, занимающий 5 тыс. кв. м. В нём могут одновременно молиться 300 тыс. верующих и служителей. Минареты имеют в высоту 90 м.

Юго-Восточная Азия

Особый творческий почерк создателей мусульманских храмов в этой части мира отличает приверженность народным традициям.

Это проявляется в отделке, линиях куполов и минаретов, лепнине. Утонченность, изящество, воздушность присущи каждой детали.

Самые впечатляющие из этих архитектурных сооружений:

1. Мечеть Султана Омара Али Сайфуддина, Бруней. Прекрасное здание расположено в искусственно созданной лагуне на побережье реки Бруней, его построили в 1958 г. Замечательный пример смешения традиционных архитектурных направлений — восточного и европейского. Минарет выполнен в стиле итальянского ренессанса. Главным украшением здания является корабль, соединенный изящным мостом из мрамора с основным зданием. Сам корабль, по сути, таковым не является, это прекрасная водная скульптура. Здесь проводятся официальные церемониальные действия, имеющие государственное значение.
2. Мечеть Захир, Кедах, Малайзия. Ежегодно сюда съезжаются гости из разных стран мира на фестиваль чтецов Корана. Она построена в 1912 г. и имеет символическое значение. На этом месте похоронен национальные герои страны, воины Кедаха. Они погибли, сражаясь за независимость страны, Сиама, в 1921 году. Здание увенчано пятью куполами черного цвета. Они символически являют собой основные принципы ислама.
3. Плавающая мечеть, Куала-Тренгану, Малайзия. Комплекс был возведен совсем недавно, в 1995 г. Это прекрасное сооружение расположено на пяти гектарах. Одновременно в намазе могут принять участие 2 тыс. верующих.
4. Мечеть Султана Хуссейна, Сингапур. Самая старая и значимая для мусульман страны. Построена Шахом Джохора, султаном Хуссейном, в XIX веке. Была обновлена в 1924 году по проекту архитектора Дениса Сентри. Результат получился великолепным. Это большое сооружение в сарацинском стиле, с 2 золотыми куполами, 4 минаретами, балюстрадой и 40 тонкими шпилями, украшающими крышу.

Северо-Западная Африка

Здесь можно отметить Великую мечеть Хасана II в Касабланке, Марокко. Она обладает самым высоким минаретом в мире. Его высота составляет 210 м, превышая пирамиду Хеопса. Одной из главных ее особенностей является прозрачный пол, под которым хорошо просматриваются дно моря с плавающими рыбами и другими обитателями. Ведь само здание расположено на каменистом выступе, уходящем вглубь Атлантического океана.

В одном из заветов пророка Мухаммеда говорится: «Если кто построит для Аллаха мечеть, для того Аллах построит подобное в раю». Поэтому строительство мечетей считается делом богоугодным. И в последние годы тенденция только набирает обороты. Страны как будто соревнуются за право считаться местом расположения самых красивых, самых известных, самых сооружений для молебна мусульман. «ВБ» решил сделать подборку самых больших мечетей мира.

Мечеть аль-Харам или Запретная мечеть

Самой большой в мире является мечеть аль-Харам в Мекке. Она окружает одну из главных святынь в исламе ‒ Каабу. Вокруг Каабы во время хаджа собираются паломники, совершают обряд поклонения. К Каабе поворачиваются верующие мусульмане всего мира во время чтения молитв, где бы они ни находились.

Впервые мечеть на этом месте была построена в 638 году. В 2007 году король Саудовской Аравии Абдаллы ибн Абдель Азиза Аль-Сауд начал ее широкомасштабную реконструкцию, которая была закончена два года назад. Сейчас площадь здания составляет 400 тыс. 800 квадратных метров, включая внутренние и внешние места для молитв. Она рассчитана на 4 млн паломников. Сейчас мечеть — это пятиугольное здание со сторонами разной длины и плоской крышей. В трех углах сооружения возвышаются три пары минаретов, обозначая входы в мечеть. Четвертый и пятый углы соединены крытой галереей. Всего в мечети девять минаретов, высота которых достигает 95 метров. В святыне нашлось место и для современных новшеств — там есть семь эскалаторов, установлены кондиционеры.

Мечеть пророка Масджид ан-Набави

Мечеть пророка Масджид ан-Набави, или просто мечеть Пророка. Находится она в Медине (Саудовская Аравия). Считается, что построил ее сам пророк Мухаммед в 622 году н. э.

Первоначально мечеть выглядела как открытая терраса, накрытая листьями пальмы, а посередине располагалось возвышение для чтения Корана.

Сейчас в центре мечети Пророка есть совсем небольшое, но очень интересное место, называемое Райский сад — от трибуны Пророка до его могилы. Паломники всегда стараются посетить это место – ведь, согласно преданию, оно является частью рая на Земле. Мечеть Пророка по праву считают уникальным шедевром в истории архитектуры. Но и здесь нашлось место новаторству. Например, комфортную температуру в мечети поддерживают кондиционеры, расположенные за 7 км от самого здания.

Эта мечеть является уникальным архитектурным сооружением по своей роскошной красоте и масштабному величию, недаром другое ее название — Грандиозная мечеть. Задумка столь грандиозного исламского сооружения возникла по инициативе шейха Зайда в конце 80-х годов прошлого века. На разработку уникального проекта потребовалось 10 лет и еще 10 лет ушло на воплощение замысла в реальность. На строительство было затрачено свыше 600 млн евро. Официальное торжественное открытие этого прекрасного архитектурного сооружения состоялось в 2007 году. Она способна вместить до 41 тыс. молящихся. Мечеть украшена 82 куполами, тысячей колонн, люстрами, позолоченными сусальным золотом, и самым большим в мире ковром ручной работы. Главный молельный зал освещается одной из самых грандиозных люстр мира. Окружающие мечеть сверкающие бассейны подчеркивают ее красоту. Днем здание блестит на солнце белым и золотым, а ночью оно залито искусственным светом.

Мечеть Фейсал в Исламабаде

Самая большая мечеть в Юго-Восточной и Южной Азии и четвертая по величине мечеть в мире. Строительство мечети началось в 1976 году Национальной строительной организацией Пакистана. Финансировалось оно правительством Саудовской Аравии. Стоимость проекта составила приблизительно $120 млн. Король Фейсал ибн Абдель Азиз ас-Сауд способствовал финансированию строительства храма, поэтому и мечеть, и дорога, ведущая к ней, были названы его именем. Автор проекта создал конструкцию, напоминающую бедуинскую палатку вместо традиционных куполов. С четырех сторон главного зала построены минареты высотой 90 метров. На входе в мечеть расположен небольшой внутренний двор с маленьким круглым водоемом и фонтанами. Стены этой мечети покрыты белым мрамором и украшены мозаикой, каллиграфией и удивительными люстрами в турецком стиле. Молитвенный зал способен вместить 10 тыс. верующих. Есть дополнительный зал для 24 тыс., еще 40 тыс. могут разместиться во внутреннем дворе.

Голубая мечеть или Мечеть Султанахмет

Одна из самых красивых мечетей Стамбула. Считается современным чудом света. Мечеть насчитывает шесть минаретов: четыре, как обычно, по сторонам, а два чуть менее высоких — на внешних углах. Она считается одним из величайших шедевров исламской и мировой архитектуры. Строительство мечети началось в 1609 году и завершилось в 1616 году. Мечеть может вместить до 10 тыс. человек.

Мечеть Джама Масджид.

Храм построен в 1650-1656 годах во времена могольского императора Шах Джахана, который также является инициатором строительства знаменитого Тадж Махала. Название «Джама» происходит от слова «Джаммах» — так называется еженедельная служба, которая проводится в полдень каждую пятницу. Джама Масджид имеет внушительные размеры и может вместить 25 тыс. человек. Она представляет собой комплекс из основного здания и окружающей внутренний двор высокой стены. Общие размеры — 8 058 метров на 549 метров. Во двор можно попасть через одни из трех ворот – Южные, Северные и Восточные, к каждым воротам ведет большая лестница, и каждая имеет различное количество ступеней, наиболее длинная состоит из 774 ступени и ведет к Северным воротам. Центральное здание имеет квадратную форму и построено на своеобразной платформе высотой 1,5 метра. На его крыше располагаются восемь куполов, украшенных белыми и лиловыми мраморными полосами. Два трехуровневых минарета мечети имеют высоту 41 метр и возведены из белого мрамора и красного песчаника. В каждом из них находится лестница из 130 ступеней.

Мечеть «Сердце Чечни»

Мечеть имени первого президента Чечни Ахмата Кадырова, которую еще называют Сердцем Чечни, построена в центре Грозного. В рейтинге крупнейших мечетей мира она стоит на 16-м месте. Храм построен в классическом османском стиле. Центральный зал мечети накрыт огромным куполом диаметром в 16 метров, высотой в 32 метра. Высота четырех минаретов по 63 метра — они считаются одними из самых высоких минаретов на территории России. Площадь мечети составляет 5 тысяч квадратных метров, а вместимость более 10 тыс. человек. Столько же верующих могут молиться в примыкающей к мечети летней галерее и площади. Расписывали эту мечеть мастера из Турции. Здание храма имеет повышенную сейсмоустойчивость. На прилегающей территории установлено несколько фонтанов, разбиты места для отдыха, аллеи. Высота молитвенной ниши в стене мечети — 8 метров в высоту и 4,6 метра в ширину. Стоит отметить, что она обращена в сторону Мекки, указывая верующим направление во время молитвы.

Мечеть Туркменбаши Рухы

Главная мечеть Туркменистана Туркменбаши Рухы построена на родине Сапармурата Ниязова – первого президента Туркменистана. Она расположена в селении Кипчак, что в 15 км от Ашхабада. Гигантская мечеть поражает воображение, впечатляет красотой и величием, но оставляет странное впечатление подавленности от увиденного. Это огромное сооружение, сплошь облицованное белым мрамором, было построено специально приглашенными французскими архитекторами и строителями и обошлось государственной казне в $100 млн. Мечеть занимает площадь в 18 тыс. кв. м., высота потолков достигает 55 метров, а высота отдельно стоящих четырех ее минаретов – 80 метров. Одновременно там могут молиться семь тысяч мужчин и три тысячи женщин. В здании располагаются еще восемь входов, перед каждым из которых возвышаются арочные ворота и разбиты каскады фонтанов. В мечети предусмотрен подогрев пола, который выполнен в форме восьмиконечной звезды и покрыт ковром площадью 215 квадратных метров. На территории мечети есть специальные помещения для омовений и проведения ритуальных мероприятий на 5 тыс. человек. Недалеко от мечети построена подземная автостоянка, рассчитанная на 100 автобусов и 400 автомобилей. Стены мечети украшены не только изречениями из Корана, но и цитатами из книги Сапармурата Ниязова «Рухнама».

Соборная мечеть в Астане – крупнейшая в Центральной Азии. По предложению президента Казахстана Нурсултана Назарбаева мечеть назвали «Хазрет Султан», что означает «Святейший Султан». Ее окружают четыре минарета, каждый высотой по 77 метров. Одним из архитектурных достоинств новой мечети также являются 10 куполов. Само здание построено в классическом исламском стиле с применением традиционных казахских орнаментов. Она может вместить до 10 тысяч человек. Стоимость строительства храма составляет $6 млн 840 тыс. Эти деньги выделил эмир государства Катар.

В настоящий момент и в столице Кыргызстана — Бишкеке строится крупнейшая мечеть. Как заверяет Духовное управление мусульман Кыргызстана, новая центральная мечеть будет достроена через полтора — два года. Участок для ее строительства выделен еще в 2009 году, она занимает 3,5 гектара. Ранее планировалось, что строительство завершится к 2012 году, однако в данное время закончены только каркасные работы. Деньги выделяет Турция. По предварительным данным, на проведенную работу потрачено $10 млн. Высота минаретов достигнет 60 метров, мечеть украсят камнями, мрамором, а декор выполнят в турецком стиле. Она рассчитана на 10 тыс. человек.

Мечеть можно найти почти в каждом уголке земного шара. Большинство из этих невероятных мест поклонения бросают вызов типичным ожиданиям того, как должна выглядеть мечеть. Нетрадиционные минареты, новые архитектурные решения и строительные эксперименты добавляют разнообразия мечетям, также демонстрируют огромный потенциал творчества в дизайне мечетей.

«Красота окружает нас», – сказал персидский поэт и суфийский мистик Руми в XIII-м веке. Посмотрите на эти необычные святые места мусульман по всему миру и еще раз убедитесь в точности его слов. Предлагаем вашему вниманию серию самых удивительных мечетей мира.

1. Мечеть имени Машхура Жусупа (Казахстан)

Здание мечети построено в форме восьмиконечной звезды размером 48×48 метров, высота минаретов — 63 метра, высота купола с полумесяцом — 54 метра. Купол мечети — небесного цвета, выполнен в форме шанырака. Архитектурно мечеть похожа на распахнутое сердце, открытое для мира и добра.

2. Кристальная мечеть (Малайзия)

Официальное открытие состоялось 8 февраля 2008 года тринадцатым Янг ди-Пертуан Агонгом, султаном Тренгану Мизаном Зайналом Абидином. Молитвенное сооружение может вмещать до полутора тысяч человек одновременно. Здание выполнено из железобетона и покрыто зеркальным стеклом. Мечеть имеет меняющуюся подсветку из семи цветов.

3. Мечеть Фейсал (Пакистан)

Одна из самых больших мечетей в мире. Мечеть известна в исламском мире благодаря своим размерам, площадью 5 000 квадратных метров, она способна вместить 300 000 верующих.

4. Мечеть Шакирин (Турция)

Является самой современным мечетью в Турции.

5. Дженненская соборная мечеть (Мали)

Самое большое глинисто-наносное здание в мире, построенное в 1906 году. Мечеть расположена в городе Дженне, Мали в пойме реки Бани. В составе объекта «Старый город Дженне» мечеть в 1988 г. включена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

6. Мечеть Кул Шариф (Россия)

Одной из главных достопримечательностей республики Татарстан является мечеть Кул Шариф — воссоздание легендарной многоминаретной мечети столицы Казанского ханства , центра религиозного просвещения и развития наук Среднего Поволжья XVI столетия .

7. Мечеть Путра (Малайзия)

Мечеть Путра строилась с 1997 по 1999 год в в новом административном центре Малайзии, в городе Путраджая и располагается на берегу искусственного озера Путраява по соседству с резиденцией премьер-министра Малайзии.

8. Мечеть Убудийа (Малайзия)

Построенная в 1917 во время правления султана Идрис Шаха, мечеть расположена рядом с Мавзолеем на Букит Чандан. Ее строительство было заказано по приказу султана, который поклялся, что построит мечеть необычайной красоты, в знак оправления от болезни.

9. Мечеть Байтуннур (Канада)

Мечеть мусульманского Сообщества Ахмадийя в муниципалитете Калгари, Альберте, Канада. Самая большая мечеть Канады, одновременно может вместить в себе приблизительно 3 000 верующих.

10. Мечеть Султана Омара Али Сайфуддина (Бруней)

Королевская мечеть, расположенная в Бандар-Сери-Бегаване, в столице Султаната Бруней. Мечеть можно классифицировать как одну из самых захватывающих мечетей в Азиатско-Тихоокеанском регионе и главной достопримечательности Брунея.

Поделитесь статьей с друзьями:

Похожие статьи

Тайбэйская соборная мечеть — это… Что такое Тайбэйская соборная мечеть?

Координаты: 25°01′40.56″ с. ш. 121°32′03.19″ в. д. / 25.027933° с. ш. 121.534219° в. д. ^{(G) (O) (Я)}25.027933, 121.534219

Тайбэйская соборная мечеть (кит. упр. 臺北清真大寺, пиньинь: Táiběi Qīngzhēn Dàsì, палл.: Тайбэй цинчжэнь дасы, POJ: Tâi-pak Chheng-chin Tōa-sī) — самая большая и известная мечеть в Tайване. Общая площадь 2 747 кв. метров. Зарегистрирована как историческая достопримечательность 26 июня 1999 года администрацией Тайбэя.

История

Во второй половине 1950-х гг. генеральный директор Китайской мусульманской ассоциации Бай Чунси и министр иностранных дел Джордж Е (葉公超) предложили строительство мечети, которая была разработана известным архитектором Ян Чжочэном (楊卓成), он также проектировал Национальный театр (國家戲劇院). Мечеть была построена Континентальной технической корпорацией (大陸工程公司) и закончена 13 апреля 1960 года. Стоимость строительства была покрыта за счёт Китайской мусульманской ассоциации с финансированием 150 тысяч долларов от шаха Ирана и короля Иордании и 100 тысяч долларов, данных взаймы правительством Тайваня.

Архитектура

Это — самая большая мечеть в Tайване (2 747 кв. метров), включает в себя приёмную, молитвенный зал, офисы, библиотеку, зал очищения. У мечети есть сильные связи с Саудовской Аравией, которая продолжает оказывать финансовую поддержку мечети. В 1971 году мечеть посетил король Саудовской Аравии Фейсал Аль Сауд.

Ссылки

В этой статье не хватает ссылок на источники информации. Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена. Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники. Эта отметка установлена 24 ноября 2012.

Самая известная мечеть в районе

В своем материале  я основываюсь на исторических архивных материалах, воспоминаниях пожилых людей деревни, рукописях моей мамы Сафии Галиуллиной, которая долгие годы активно участвовала в религиозной жизни села.

История возникновения  деревни

Деревня Малые Кармалы возникла в начале XVII века как выселок из села Старые (Большие) Кармалы. В дореволюционных источниках  упоминается также как починок Кармалов. В конце XVIII – начале XIX веков ее жители относились к категории государственных крестьян. Занимались земледелием и разведением скота.

В конце XVIII – начале XIX веков в деревне в 19 дворах насчитывалось 53 душ мужского и 72 женского пола некрещенных ясачных татар. В начале XX века здесь функционировали мечеть (построена в 1869 г.), медресе, 2 ветряные мельницы, 2 крупнообдирки, 2 мелочные лавки. В этот период земельный надел сельской общины составлял 482,1 десятин.

До 1920 деревня входила в Борогодскую волость Тетюшского уезда Казанской губернии. С 1920 года была в составе Тетюшского, с 1927 г. – Буинского кантонов Татарской АССР. С 1930 года вошла в состав Камско-Устьинского, с 1 февраля 1963 г. — Тетюшского, а с 1965 года вновь  Камско-Устьинского районов.

На сегодняшний день в деревне насчитывается 82 дома. В 63 дворах проживают 110 человек.

В деревне функционируют магазин, дом культуры, ФАП, мечеть.

Мечеть – гордость односельчан

С какой бы стороны вы не подъезжали к деревне Малые Кармалы, взгляд невольно ловит возвышающийся над деревней минарет, увенчанный полумесяцем. Отражаясь на солнце, он манит к себе, и, уже оказавшись рядом, не перестаешь удивляться прочности и красоте деревянной постройки. За свою вековую историю мечеть пережила многое, где хватало событий и светлых, и трагических. Надо с гордостью отметить, что благодаря жителям деревни, несмотря на атеистические гонения, они единственные в районе сохранили мечеть. Постановлением Кабинета Министров РТ мечеть внесена в список памятников истории и культуры регионального (республиканского) значения и поставлена под государственную охрану.

Отрадно, что здесь и сегодня звучит азан, приглашая на намаз. Проводятся все религиозные праздники.

Самостоятельный мусульманский приход деревни Малые Кармалы Тетюшского уезда Казанской губернии образовался в 1853 году, выделившись из махаллы деревни Старые (Большие) Кармалы того же уезда. Первая деревянная мечеть здесь была построена в 1869 году, а имамом ее стал Нурмухамет Ахмеров, получивший указ на исполнение должности приходского муллы 3 ноября 1864 года. В 1908 году возникла необходимость в более просторном культовом сооружении.

В 1909 году накануне зимы в деревню из Казани приезжает купец Ахметзян Ибрагимович Арасланов и проводит собрание, где поднимает вопрос о строительстве новой деревянной мечети. Жители села благодарят его и поддерживают идею.

Разрешение на строительство дано губернским правлением 6 июля 1909 года. Для строительства купец взял делянку в Лаишевском лесу. Зимой бревно катали по льду через Волгу, потом на лошадиных повозках перевозили в деревню. Руководил всеми работами приходской мулла Миннигази Миннебаев. Строительство было закончено осенью 1910 года. Установление полумесяца на минарете берет на себя  крестьянин по имени Гапсаттар. Это было сложно и далеко небезопасно. Он попрощался с односельчанами и полез наверх. Благодаря Аллаху, спустился благополучно.

Махалля деревни в начале XX века насчитывала 290 душ мужского пола на 117 домовладений. В медресе прихода обучалось 30 шакирдов. Имамом был Нурмухамед, после его смерти –  его сын Шагимухамед, остабикой — жена Фасахатбану. При нем мечеть посещали дети и взрослые.

Старостой в деревне долгие годы был очень добрый, уважаемый человек по имени Мухаммедгалим.

Мечеть закрылась 11 ноября 1931 года и была отдана под школу. Первыми учителями были Маннан Гибадуллин, Сарбизиган Шакирова и Асия Низамова.

Позже к ним присоединилась Лениза Шарафиева. Тогда ее муж Мансур Шарафиев  был председателем колхоза «Кама». Из воспоминаний Мансура Шарафиева: «Спустя годы кровля минарета стала осыпаться. Тогда старейшины деревни обратились ко мне. В ответ на их просьбу с Казанского вертолетного завода был привезен качественный кровельный материал. Меня, парторга Галляма Мифтахова и председателя Уразлинского сельсовета Франгизу Хайруллину вызвали в райком КПСС на заседание Бюро, которое продолжалось 7 часов. В итоге мы отделались предупреждением».

Фарит Галимов из Казани привез кран и двух человек, которые помогли установить на минарет полумесяц. 

Жители деревни никогда не отрекались от своей религии, — пятничные, праздничные намазы в течение 32 лет читали в доме Миннегаян Гиззятовой. Религиозной жизнью деревни в этот период руководил мулла Мухамедшакир Галимов. После смерти Миннегаян эби и муллы Мухаммедшакира с 1988 года по предложению Габделхак хазрат Гибадуллина жители деревни стали собираться в мечети.

С 1993 года по 2002 год имам-хатыйбом стал Галлям Низамов, пост остабики занимала Сафия Галиуллина, на сегодняшний день имам-хатыйб – Ягут Галимов, остабика – Гульчира Муталлапова.

Сафия абыстай каждый год летом собирала деревенских и приезжих детей и учила их сурам и аятам из Корана. После курсов экзаменатором приглашала Ильфара Хасанова, который в это время обучался в медресе «Мухаммадия» в г. Казани (нынче имам мечети «Кул-Шариф»).

В смутные времена минарет два раза подвергался нападкам.

Из воспоминания Сафии Галиуллиной: «Однажды летом 1937 года в деревне появились незнакомые люди – один на велосипеде, двое – пешком. Они остановились около мечети, где мы играли. Один из них поднялся на минарет и начал рушить кровлю. Их увидела Махбуза эби, проживающая напротив мечети, и, заподозрив неладное, изо всех сил побежала к каланче, к охраннику Кадыр абзый. Услышав колокола, в деревню прибежали люди, работающие в поле. За это время незнакомцы успели повредить часть кровли. Жители села, применяя силу, спустили их на землю, не дали разрушить, и мы, детвора, закидывая камнями, проводили их до окраины деревни. В этот день мужчины до утра караулили мечеть, но больше эти люди в деревне не появлялись».

История повторилась в 1970-1980 годах.

Однажды председателя колхоза «Кама» Мансура Шарафиева и председателя сельсовета Франгизу Хайруллину вызвали в райком партии. На заседании бюро был поднят вопрос о прекращении существования мечети. За отказ им пригрозили исключением из рядов КПСС, дали неделю подумать. Утром в деревне было принято решение передать мечеть под музей. Кашаф Каримов с сыном Халимом обошли все дома и собрали старинные вещи.  Об этом кто-то успел сообщить руководству района, и они, никого не предупреждая, не заходя ни в правление колхоза, ни в сельсовет, побывали в мечети. После этого вопрос больше не поднимался. Таким образом, вера и сплоченность жителей деревни помогли сохранить мечеть до сегодняшнего дня. Чуть позже экспонаты перенесли в здание СДК. В 2010 году 25 сентября сельчане отметили 100-летие мечети, на торжество прибыло много гостей, приехали представители из Думы РТ, из соседних деревень.

Двери мечети всегда открыты для верующих. В последние годы мечеть преобразилась – заменили кровлю, окна, здание обшили сайдингом, огородили решеткой.Текущим ремонтом и благоустройством на добровольных началах занимается Ильдар Хайруллин, помогают Гульчира абыстай и все жители деревни. Малокармалинцы достойны похвалы.

 

Следите за самым важным и интересным в Telegram-канале Татмедиа

Необычные мечети России: история и современность

Старинная Джума-Джами, которую возводили по подобию византийской Святой Софии, «Ляля-Тюльпан» в форме цветка и крымская мечеть хана Узбека с развалинами самого древнего медресе в Европе. Рассказываем про необычные мечети России — их историю, архитектуру и внутреннее убранство.

Мечеть хана Узбека. Старый Крым, Республика Крым. Фотография: Виктор Карасев / фотобанк «Лори»

Мечеть в Старом Крыму заложили в 1314 году. Тогда полуостров был провинцией Золотой Орды, которой руководил хан Узбек, — крымская мечеть стала носить его имя.

Здание построили простое, прямоугольное в основании, накрыли двускатной крышей. Недалеко от входа возвели невысокий минарет. Материалом для стен послужил местный бутовый камень и привозной гранит.

Внутри мечети сохранился образец средневековой резьбы по камню. Гранитные стены михраба (ниши, где обычно молится имам) покрыты резным орнаментом и цитатами из Корана.

За мечетью находятся руины самого древнего медресе в Европе. Его пристроили в 1332 году по заказу одной из крымских благотворительниц тех лет — Инджибек Хатун. Многие столетия в медресе располагалась большая библиотека, но почти все книги утеряны. До наших дней уцелело редкое издание Корана 1850 года с гравюрами и рисунками на полях. Сейчас оно хранится в Государственном Эрмитаже.

Мечеть хана Узбека работает и в наши дни, ее посещают туристы и представители других конфессий.

Мечеть Джума-Джами. Евпатория, Республика Крым. Фотография: Александр Щепин / фотобанк «Лори»

Джума-Джами построили в середине XVI века по проекту турецкого архитектора Ходжи Мимара Синана Аги. Он создал крупнейшие культовые сооружения в Константинополе и всю жизнь мечтал построить мечеть, которая бы превосходила по красоте и величию византийский собор Святой Софии. Евпаторийская Джума-Джами, увенчанная широким куполом с витражными окнами, походила на него внешне. С двух сторон здания возвышались два минарета, однако позже они разрушились. Их восстановили только в середине ХХ века.

В Джума-Джами новые крымские правители проходили обряд посвящения, расписывались в особом документе и уже затем отправлялись в столицу ханства — Бахчисарай. Во дворе мечети до революции хоронили военачальников, погибших в крымских войнах. Мраморные надгробия можно увидеть и в наши дни.

В годы советской власти сооружение использовали как склад, а в 1985 году здесь расположился музей атеизма. Мусульманам здание вернули в 1990 году.

До сих пор Джума-Джами остается крупнейшей мечетью в Крыму, посещать ее могут представители всех конфессий. По выходным здесь проводят экскурсии.

Суннитская мечеть. Владикавказ. Фотография: Ирина Водяник / фотобанк «Лори»

Суннитской мечети в Северной Осетии немногим больше ста лет — ее начали строить в 1900 году. Проект подготовил русский архитектор польского происхождения Иосиф Плошко. Средства на строительство выделил меценат из Баку Муртуза Мухтаров, поэтому ее иногда так и называют — мечеть Мухтарова.

Здание возвели в арабском стиле. Ажурный декор на фасаде и башнях-минаретах напоминал украшения древней Аль-Азхар в Каире. Стены из белого бакинского известняка наружной стороны обложили красным кирпичом с завода Леонарда Штейнгеля и Владимира Грозмани. Художник Франц Долежаль украсил мечеть изнутри — расписал ее орнаментами и арабской вязью. Первую проповедь здесь прочитал татарский мулла Садык Радимкулов в 1908 году.

После революции здесь располагался клуб и склад, а в 1934 году власти и вовсе хотели снести здание. Но на защиту святыни самовольно встала вооруженная татарская рота 84-кавалерийского полка. Здание сохранили, а в 1960 году государство признало его памятником архитектуры, здесь располагался музей. Мечеть передали верующим в 1996 году.

Мечеть «Ляля-Тюльпан». Уфа. Фотография: Рамиль Юсупов / фотобанк «Лори»

Из мечети «Ляля-Тюльпан» в Уфе транслируют проповеди верховного муфтия страны.

Возвели здание в 1998 году по проекту архитектора Вакиля Давлетшина. Внешний облик мечети напоминает цветок тюльпана — символ тюркских народов. На бутоны похожи и минареты.

Мечеть построили на склоне, главный вход ведет сразу на третий этаж, где находится молельный зал для прихожан. Он может вместить около 500 человек. На нижних этажах располагаются классы медресе, гостиница для приезжих студентов, специальные помещения для обрядов и конференц-зал.

Интерьер украсили в традиционном восточном стиле: белые мраморные стены расписали растительными орнаментами, балконы оградили резными парапетами. В отделке использован не только мрамор, но и зеленый поделочный камень серпентин.

Мечеть Кул-Шариф в Казани. Фотография: Михаил Марковский / фотобанк «Лори»

Соборная мечеть Татарстана — одна из самых молодых в России, ее открыли в 2005 году. Она носит имя мусульманского мыслителя и воина Кул Шарифа, который возглавлял оборону Казани в середине XVI века. Когда войска Ивана Грозного вошли в город, Кул Шарифа убили, а старую мечеть с восемью минаретами, которая стояла на этом месте, сожгли и разрушили. По легенде, очертания мечети повторили в облике храма Василия Блаженного в Москве, который возвели в честь покорения Казанского ханства: в нем центральный купол тоже окружают восемь луковичных главок.

Современная мечеть Кул-Шариф построена по новому проекту, над ним работали сразу несколько архитекторов. Мечеть оформили в цветах разрушеной Аль-Кабир в Болгаре — с бирюзовыми крышами и белыми мраморными стенами. Этот редкий вид отделочного камня при определенном освещении дает розовый оттенок.

Центральный купол создали в форме чешуйчатой Казанской шапки — царской короны, изготовленной в честь покорения Казани. Похожую носили и татарские ханы до XVI века.

Мечеть Кул-Шариф вмещает около 1500 верующих, но на площади перед ней могут молиться еще 10 тысяч человек. Сегодня в здании также находится Музей ислама. Здесь хранится старинный рукописный Коран, учебники медресе разных лет, номера женского журнала XIX века «Сююмбике» и мусульманские наряды дореволюционной России.

Центральная Джума-мечеть. Махачкала. Фотография: Игорь Литвяк / фотобанк «Лори»

Соборная Джума-мечеть в Махачкале — крупнейшая в России, в ней могут разместиться около 15 тысяч прихожан. Здание построили в 1997 году по подобию Голубой мечети в Стамбуле, однако Джума-мечеть меньше и покрыта не голубыми, а белыми изразцами. Внутренние стены отделаны майоликовой плиткой, своды куполов расписаны традиционными орнаментами и арабской вязью.

Молельные залы освещают объемные люстры из тонкого дамасского стекла. Самая крупная из них весит одну тонну, ее закрепили под сводами центрального купола.

Сегодня в Джума-мечети проводят совместные праздничные молитвы, отсюда республиканские каналы транслируют проповеди духовного лидера Дагестана. Также в здании работает библиотека богословской литературы и медресе.

Мечеть имени Ахмата Кадырова («Сердце Чечни») в Грозном. Фотография: Игорь Литвяк / фотобанк «Лори»

Мечеть «Сердце Чечни», которая носит имя первого президента республики Ахмата Кадырова, располагается в живописном парке на берегу реки Сунжи в Грозном.

Ее возвели в 2008 году в стиле старинных культовых сооружений Османской империи. Четыре минарета, которые находятся по углам основного здания, поднимаются на высоту 63 метра, в России выше них только башни Московской и Нижнекамской соборных мечетей. Под главным куполом «Сердца Чечни» может встать 10-этажный дом. Несмотря на внушительные размеры, она вмещает меньше прихожан, чем соборная мечеть в Махачкале, — 10 тысяч человек, но в летних галереях и на прилегающей площади могут молиться еще столько же верующих.

Внутри и снаружи стены «Сердца Чечни» покрыты редким минералом — травертином. Из такого же сложен древнеримский Колизей. В интерьерной отделке использовали также белый мрамор с острова Мармара в Мраморном море. На люстры ушло несколько тонн бронзы и сотни килограммов австрийских кристаллов. А цитаты из Корана на сводах мечети написаны специальной краской с напылением из чистого золота.

Сегодня мечеть входит в Исламский комплекс вместе с Российским исламским университетом, построенным рядом, и зданием Духовного управления мусульман республики.

Автор: Лидия Туляганова

Мечеть Кул Шариф Казань | Обзоры

Строительство мечети Кул Шариф осуществлялось нашими современниками. День открытия приходится на 2005 год. В этот период состоялся тысячелетний юбилей знаменитого города Казани. В настоящее время обитель является действующей. Сюда каждый день приходит большое количество мусульман, а также приезжие. Для туристов специально организованы балконные зоны. Здесь можно остановиться для того, чтобы полюбоваться местными красотами и «ощутить размах».
Современное архитектурное творение отличается необычайной красотой. Мечеть расположилась на территории Древнего Казанского Кремля в республике Татарстан. Удивительным образом здесь переплетаются различные эпохи и культуры. Поблизости разместился Благовещенский собор и здание Губернаторского дворца — это советские постройки.

Общие сведения

Ранее тут концентрировались казармы и воинские плацы. Строительные мероприятия шли основательно и с размахом, а полученный результат оправдал все ожидания. Сегодня это самая крупная обитель в Республике и является ее символом.

Кул Шариф – это непростое название. Так, когда-то называли историческую личность, которая занималась общественной, преподавательской деятельностью, увлекалась поэзией. Кул Шариф с помощью своих учеников принимал участие в воинских сражениях против Ивана Грозного. Большая часть учеников погибла, некоторым даже не было 15 лет. Они доблестно сражались за защиту своего народа. Известная личность на многих картинах написана с книгами в руках. Подвижник мог похвастаться довольно неплохой библиотекой.

Красивое сооружение по форме похоже на тюльпан. В процессе возведения использовалась арочная система. Оконные проемы и двери красиво обрамлены полукругом, а арки имеют заостренную вершину. Большое количество полумесяцев выступают символом сложенные руки — молитвенный жест мусульман. Одна из арок обладает четырьмя минаретами, высота которых достигает 58 метров. Помещение внутри достаточно просторное. Оно способно вместить до 1500 человек, более того, на придворовой части могут поместиться еще 1000 верующих.

Отдельного внимания заслуживает основной купол. Он выступает в роли символа «Казанской шапки», которая у тартаров применялась в качестве короны. Впоследствии данная шапка оказалась в Москве и служила, как трофей. Внешний вид конструкции является тщательно продуманным. Он комбинирует в себе традиции ислама и обычаи татар. Сбор материалов для возведения святыни производился по частям. К примеру, мрамор и гранит был доставлен с Урала, а великолепные ковры привезены иранцами в роли презента. Центральная люстра, выполненная из хрусталя, изготовлена чешскими мастерами.
Внутреннее убранство завораживает с первого взгляда. Оно состоит из большого зала, предназначенного для молитв, музея, библиотеки, центра управления. Оно продумано до мельчайшей подробности, каждый штрих находится на своем месте. Величественная красавица в вечернее время подсвечивается специально иллюминацией. Она эффектно подчеркивает все выигрышные стороны проекта.

Как добраться?

Доехать до пункта назначения несложно. Конечный пункт прибытия Кремль. Для этого достаточно воспользоваться станцией «Кремлевская». Также можно воспользоваться автобусом. Ехать потребуется до остановки «Батурина». Ходят разнообразные маршрутки, и курсирует троллейбус под номером 2.

История создания

Здание, расположенное на площади Тысячелетия сразу приковывает к себе внимание. Оно несет в себе не только большое религиозное значение, но и является центром просвещения, содержит в себе памятные материалы национального характера. Монтаж конструкции выполнялся на участке старой церкви. В 1552 году она была разрушена вследствие атак Ивана Грозного. Оборону из последних сил держал Кул Шариф. В тот период погибло много невинных душ. В честь имени воина и была названа новая постройка.

Вскоре, в 1995 году, был подписан указ о воссоздании мечети. На тот момент президентом являлся М. Ш. Шаймиев. В этот период проходил конкурс на утверждение самого лучшего эскиза. Создатель одержал заслуженную победу. Его работа вызвала всеобщи восторг. В строительных — операциях принимало участие более 40 тысяч людей. Их имена занесены в книги, которые хранятся до настоящего времени. 24 июня 2005 года храм был открыт официально.

Особенности архитектуры

Невероятно удачно было подобрано место будущего строения. Оно расположилось в самой роскошной точке населенного пункта. Это был когда-то двор юнкерского училища. Сегодня впереди находятся только кремлевские стены и выполнен небольшой спуск с холма. Мечеть высоко возносится своими минаретами, словно доминируя над возвышенностью. Пропорции святыни гармонично вписываются в общую картину белокаменной цитадели, оригинально дополняя ее.
Огромная площадь перед церковью в праздник собирает многочисленную толпу молящихся людей. Процесс возведения преимущественно осуществлялся на добровольные пожертвования. В одном из залов хранится летопись, где описаны лица, внесшие свою лепту в зарождение обители.

Корпус самого здания направлен на Мекку. Он исполнен с помощью двух квадратов, которые установлены параллельно друг другу. Такое расположение является повторением символики – «благословение Аллаха». Купольная мечеть с восьмью лучами со всех сторон обрамлена эффектными минаретами в количестве 55 штук. Согласно задумке архитекторов основной свод должен выходить на первый план и представлять собой легенду казанских ханов – шапку.

Наружная облицовка выполнена уральскими плитами белоснежного цвета. Внешний вид конструкции отдаленно напоминает булгарский собор Аль-Кабир. Напомним, что он выступает символом поволжского ислама. Оконные и дверные проемы обрамлены по булгарским мотивам. Строение выполнено в виде изысканного тюльпана и олицетворяет возрождение и прогресс. Оконные арки отдаленно похожи на татарские юрты и смотрятся невероятно оригинально. Разноцветные витражи, арабская вязь удачно вписываются в данную картину, выступая завершающе нотой.

Постройка из пяти этажей включает в себя три наземных, технических и цокольных этажа. Сегодня для посещения туристов открыты наземные этажи. Здесь находится достаточно вместительная гардеробная и молельный зал. Также предусмотрены — музей, библиотека и ряд административных помещений.

Внутренняя отделка

Внутреннее убранство выполнено на основе использования керамики, росписи, резьбы по дереву. Также периодически прослеживаются элементы римской мозаики, Корана, полумесяцев. Все это гармонично соединяется в единый ансамбль. Многочисленные ковры умело дополняют общий интерьер, делая его по-особенному уютным. В центральной части пространства красуется величественная, хрустальная люстра. Она в высоту достигает 5 метров. Общий вес осветительного прибора – более 2 тонн.
При входе в святилище необходимо руководствоваться установленными правилами — при входе необходимо снимать обувь, а голова должна быть покрыта платком. Вход в сооружение открыт с северной части. Именно там и находится главная молитвенная площадь. Для посещения музея необходимо направится в южную часть.

Экспозиция музейной части непременно заслуживает вашего внимания. Здесь вы сможете более глубоко проникнуться мусульманской религией, узнать немало интересного и увлекательного о Поволжье. Очень примечательны религиозные мусульманские атрибуты. К примеру, здесь хранится немало предметов для проведения молитвенных обрядов. Потолок оформлен великими художниками татарской земли. Все изображения первоначально сделаны на холсте, а затем специальным образом подняты к потолку.

Достопримечательность создавалась умелыми руками. Олицетворение веры различных народных традиций построено основательно – арки с аятами, изящные орнаменты, косички, полумесяцы. Славный цветок — это отождествление восьми минаретов прошлого. Интерьер комбинирует в себе все типы работ и отделки. Его реализация выполнялась на основе использования технологий 16 века. Применяемые материалы (камень, дерево, алебастр) отбирались с особой тщательностью. Восхищает множество позолоченных деталей пространства. Они наполняют его светом и торжественностью. Лепнина и мозаика придают дополнительную гармонию.

Интересные факты

Интересно, что данная постройка — это непросто перечень сооружений, а целый комплекс большого размера. Высота центрального купола достигает 39 метров. Большое количество гостей пребывает сюда, чтобы поближе познакомиться с местной культурой. Местный музей хранит в себе немало тан и массу интересного. Это популярное место для проведения обрядов бракосочетания. Венчание приходит по шариату. Запись на обряд должна осуществляться заранее, так как число желающих велико.

В процессе строительства перед архитекторами стояла достаточно непростая задача. Им требовалось на основе использования имеющихся архитектурных средств воссоздать традиции исламской культуры татарских земель. Следует отметить, что авторам полностью удалось раскрыть тему. Конструкции арок в форме стрелок полностью отражают задумку. Отдаленно возведение похоже на каркасные строения юрт. Они отличались мобильностью у кочевников.

Как известно, у древних булгар символом счастья выступал тюльпан. Именно он и взял на себя функцию главного художественного образа. Более того, перед архитекторами стояла задача выигрышно совместить мусульманскую и православную религию. Они являются ведущими в Республике. Художественный образ творения удивительным образом комбинирует в себе государственность, мемориальность, воспоминания о непростом военном периоде.

Святыня, появившись в поселении, несколько перевернула сознание местных жителей. Она привнесла определенные изменения в градостроительный уклад района. Здание дает возможность по-иному взглянуть на внутренний уклад страны, глубже понять ее материальное и духовное содержание.

Обитель была воссоздана заново, буквально по крупицам. Она стала своеобразным религиозным центром, заманивающим верующих со всех уголков планеты.

Где остановится на ночлег?

В Казани предусмотрено немало гостиниц и отелей, где можно организовать ночевку. Буквально в каждом районе имеются номера, которые вы можете забронировать заранее. Доступны решения на любой бюджет и вкус. Для экономии времени на дороге можно порекомендовать воспользоваться отелями, расположенными в центре. Повышенным спросом пользуются такие гостиницы, как «Островский», «Мираж», «Джузеппе», «Ногай», «Волга» и многие другие. Вы с легкостью найдете подходящее решение.

Выводы

Это самое высокое здание комплекса Кремля. Оно названо в честь национального героя и пользуется невероятно популярностью. Ранее, достопримечательность выглядела иначе. Сейчас она имеет другое обличие, так как была заново восстановлена после атак царя. Воссоздание святого места началось в 1996 году. Этот процесс шел до 2005г. Открытие было приурочено к юбилею города. Был организован большой праздник.
Ансамбль имеет глубокий художественный и духовный смысл, который помогает совместить два вероисповедания – ислам и православие. Композиция является симметричной и смотрится величаво. Мечеть находится в самой центральной точке комплекса. Она умело дополняет несколько сдержанный мемориальный комплекс.
Над интерьерами работал А.Г. Саттаров. Отделка произведена с применением гранита и мрамора. Люстра из роскошного цветного стекла подчеркивает презентабельность декора. Богатое оформление пространства поддерживает значимость и величие обители. В оформлении использовались уникальные материалы и технологии. Даже пожарная часть полностью гармонирует с общей стилистической задумкой.

Видео

великие мечети мира

назад Великие мечети мира Нет и не может быть некоего «списка», который с безусловной определённостью устанавливал бы, какие мечети – «самые-самые», какие чуть хуже, какие – заурядны. И всё-таки… «Татарский мир» рассказывает о шести мечетях-шедеврах, их устройстве, украшениях, истории. Архитектура мусульманских храмов — яркая страница мировой культуры. Следуя религиозным канонам, создатели мечетей при этом воплощали в их облике и украшении ещё и национальные традиции, дух времени, собственную индивидуальность. Только так, собственно, и рождаются шедевры. Нет и не может быть некоего «списка», который с безусловной определённостью устанавливал бы, какая мечеть — шедевр архитектуры, а какая — нет, какой из шедевров — № 1, а какой чуть-чуть или на порядок похуже: искусство — это многообразие образцов и к нему принципиально не применим механистический подход. В публикации Марселя Зейнуллина «Великие мечети мира» «Татарский мир» рассказывает лишь о некоторых шедеврах мусульманской храмовой культуры, ни в коей мере не претендуя ни на бесспорность отбора «объектов» описания, ни, тем более, на полноту их «набора». В будущих публикациях «ТМ» расскажет о других достопримечательных мусульманских храмах — в частности, воплощающих национальные особенности архитектурных традиций народов России, модернистские проявления храмовой архитектуры ХХ века; одну из публикаций мы посвятим «малым» мечетям — шедеврам, которые украшают деревни и небольшие города; наконец, некоторые публикации будут посвящены подробной истории некоторых мечетей — удивительной и драматичной, увлекательной и поучительной. Мечеть Харам Бейт-Уллах в Мекке Кааба — главная святыня ислама, «кибла». Во время молитвы мусульмане всего мира поворачиваются лицом в сторону Мекки, где находится Кааба, к Каабе обращены михрабы всех мечетей мира. Слово «харам» по-арабски имеет два значения: «священный» и «запретный»; «Бейт-Уллах» означает «Дом Аллаха». Мусульмане почитают мечеть Харам Бейт-Уллах особой святыней, в которую немусульманину вход воспрещён. Предание связывает возникновение Каабы с началом священной истории. Согласно Корану, Адам и Ева (Хавва), согрешившие и изгнанные из рая, раскаялись, и Бог простил их. Акт прощения и воссоединения с Богом состоялся на горе Арафат, которая называется также Горой Милости — Джабал ар-Рахман. В знак прощения Бог ниспослал Адаму блестящий белый камень — аль-Худжр аль-Асвад. В память об этом событии вблизи горы Арафат Адам и Ева воздвигли над этим белым камнем первое святилище Кааба. Впоследствии, рассказывает предание, камень почернел от людских грехов. А первый храм Каабы — аль-Байт аль-Харам, Священный дом — воздвигнутый Адамом, стал первым храмом на Земле, посвящённым единому Богу. Во время Всемирного потопа храм Кааба был сильно повреждён, и камень волей Божьей переместили в более безопасное место. Святилище Кааба возобновлено праотцом иудеев и арабов, духовным предком Мухаммада пророком Ибрагимом (в Библии он зовётся Авраамом). На протяжении столетий храм Кааба часто повреждался в результате стихийных бедствий, однако каждый раз арабы восстанавливали его. В начале VII века в Каабе произошёл сильный пожар, в результате которого святыня была практически разрушена. Тем не менее люди опять восстановили Каабу. Однако среди арабских племён, которые совместно занимались восстановлением храма, начались споры по поводу того, кому из них следует предоставить право установки священного Чёрного камня. Этот спор был разрешён Пророком Мухаммадом. Он расстелил на земле платок и положил в центре его Чёрный камень. Затем он предложил выбрать от каждого племени по одному представителю, которые должны были встать вокруг платка. Все вместе они подняли лежащий на ткани священный камень и перенесли его в Каабу, где сам Мухаммад и установил камень в отведённое для него место. При этом Пророк Мухаммад разрушил всех идолов, стоявших в храме… Сегодня мечеть Харам Бейт-Уллах представляет собой пятиугольное замкнутое здание со сторонами разной длины и плоской крышей. На трёх углах сооружения возвышаются три пары минаретов, обозначая входы в мечеть. Четвёртый и пятый углы соединены протяжённой крытой галереей. Харам Бейт-Уллах — одна из самых больших мечетей мира. В центре огромного пространства её внутреннего двора возвышается храм Кааба. Слово «Кааба» в переводе с арабского означает «куб». Кааба имеет форму куба с протяжённостью сторон по 15 метров, сложенного из каменных плит. Большую часть года Кааба скрыта под чёрным покрывалом — кисвой, открывается она только во время паломничества — хаджа. По завершении хаджа покрывало снимают и, разрезав на кусочки, продают паломникам как сувениры. Внутрь храма Каабы можно войти через высокие врата. Они открываются очень редко — не чаще двух-трёх раз в год. Обычно внутрь Каабы допускаются только король Саудовской Аравии или его представитель, главы дипломатических миссий из других мусульманских стран, представители духовенства. С тех пор, как Пророк Мухаммад очистил её от 360 идолов, Кааба пребывает пустой. Внутри неё нет михраба, так как Кааба — центр мусульманского мира (это единственный мусульманский храм, где нет михраба). Его стены украшают только тексты из Корана. Знаменитый Чёрный камень установлен на высоте около метра в наружном юго-восточном углу Каабы. Он, скорее всего, является упавшим с неба метеоритом и выглядит как полукруглый камень размером приблизительно 30х40 сантиметров, состоящий из нескольких частей, скреплённых серебряной нитью. Глубокая впадина в середине камня образовалась в результате бесчисленных прикосновений и поцелуев паломников. От гладкой и прохладной поверхности камня исходит приятный аромат. Поцелуи и прикосновения к священному камню являются древнейшей традицией мусульман, установившейся после того, как это сделал Пророк Мухаммад. Мусульмане убеждены, что если кто-либо из верующих целует камень искренне, от всего сердца каясь в грехах, и семь раз обходит вокруг Каабы, призывая на помощь Аллаха, то камень обязательно станет свидетельством этой мольбы в день Страшного суда. Во дворе мечети находятся ещё несколько святынь ислама. Камень «макам Ибрагим», стоящий напротив Каабы, отмечает место, с которого Ибрагим (Авраам) руководил строительными работами. Полукруглая стенка, отгораживающая часть Каабы, отмечает, согласно преданию, местоположение могил Исмаила (сына Ибрагима-Авраама, в Библии — Исаак) и его жены египтянки Агари (по-арабски Хаджары). Остальные члены семьи Ибрагима-Авраама и сам он похоронены в Хевроне (Палестина). Перед Чёрным камнем на расстоянии нескольких метров от него находится стена, из которой бьёт святой источник Земзем, открытый архангелом Джибрилом. По убеждению мусульман, он не иссякнет до наступления дня Страшного суда. Как уже говорилось выше, если паломникам удаётся приблизиться к Чёрному камню, они могут коснуться его или поцеловать. Это священный миг для мусульманина. Те, кто не смог приблизиться к нему, проходя мимо камня, просто поднимают руки в приветственном жесте. Мечеть халифа Омара («Купол Скалы») в Иерусалиме В Иерусалиме в так называемом Старом Городе, что на святой горе Мориа, возвышается удивительное здание голубого цвета, похожее на волшебный замок из бирюзы. Это мечеть халифа Омара, чаще называемая «Купол Скалы». Она — ещё одна из главных мусульманских святынь в мире, «чудо ислама». Её увенчивает громадный золотой купол с полумесяцем на вершине. Золотой купол мечети символизирует священную скалу, вершину горы Мориа, которая, по поверью, отмечает центр мира. Мечеть стоит на месте легендарного храма иудейского царя Соломона (Х век до нашей эры), одного из самых великих храмов древности. История этого места уходит в библейские времена. Считается, что именно здесь, на горе Мориа, Авраам готовился принести в жертву своего сына Исаака. Другое предание рассказывает, что когда в начале I тысячелетия до нашей эры в Иерусалиме воцарился Давид, он попытался провести перепись населения, чем навлёк на себя гнев Господень, и в Иерусалиме началась эпидемия. В ту пору перед царём Давидом на вершине горы Мориа явился ангел Господень, держащий в руке обнажённый меч, занесённый над Иерусалимом. Предание говорит, что нога ангела коснулась вершины скалы, которая навеки почернела и оплавилась. Чтобы искупить свой грех, царь Давид воздвиг на этой скале алтарь-жертвенник. Позднее сын Давида Соломон построил на этом месте огромный храм, где хранился легендарный Ковчег Завета — продолговатый ящик со скрижалями — откровениями Бога. Ещё и сегодня можно увидеть фрагменты каменного основания, на котором стоял храм Соломона. В VI веке до нашей эры Иерусалим захватил вавилонский царь Навуходоносор, и храм Соломона был разрушен до основания. Позднее его восстановили, а в I столетии до нашей эры царь Ирод перестроил храм и значительно расширил его, однако новый храм всё равно оставался беднее и меньше прежнего. Около 70 года, во время Иудейской войны этот храм был разрушен и более не восстанавливался. С вершиной горы Мориа связаны события Лейлят аль-Мирадж — «Ночи Вознесения», одной из важнейших в жизни Пророка Мухаммада. В 619 году в одну из ночей Мухаммад был внезапно разбужен явившимся к нему архангелом Джибрилом (Гавриилом) и перенесён на волшебном животном аль-Бурак в Иерусалим, на скалу Мориа. Здесь над Пророком разверзлись небеса и открылся путь, приведший Мухаммада к трону Господа. Этой ночью Мухаммаду открылись правила мусульманской молитвы. Он встречался и беседовал с другими пророками прошлого, в числе которых — Моисей (Муса), Авраам (Ибрахим), Иисус (Иса) (См. об этом: «Чудесное ночное путешествие Пророка Мухаммада» — «ТМ», № 15, стр.11). Мечеть «Купол Скалы» отмечает то место, с которого Мухаммад вознёсся на небеса. А в самой мечети паломники могут видеть отпечаток ноги Пророка и три волоска из его бороды. В VII веке нашей эры Иерусалим был завоёван арабами. Халиф Омар Ибн-Хатиб построил в 688-692 годах на вершине горы Мориа над священной скалой мечеть, получившую название «Купол Скалы». Мечеть и скала стали традиционным местом паломничества мусульман, третьим после Мекки и Медины. В эпоху крестовых походов, когда крестоносцам на какое-то время удалось овладеть Иерусалимом, в мечети была устроена христианская церковь, затем снова обращённая в мечеть. На сегодняшний день мечеть Омара — самая древняя из сохранившихся мусульманских построек в мире. Здание мечети возвышается в центре обширного двора, обнесённого каменной стеной. Издали мечеть выглядит голубой, но по мере приближения к ней глаз начинает различать белые, жёлтые, зелёные, чёрные узоры на стенах храма. В формах мечети Омара очень мало от традиционных исламских мечетей — она скорее напоминает раннехристианские храмы. В плане мечеть является восьмигранником. Внутри вдоль стен идут двухъярусные галереи. Мечеть сказочно великолепна. Слабый свет падает внутрь здания через цветные витражи узких полукруглых окон. Цветные стёкла — жёлтые, голубые, розовые — создают в интерьере мечети удивительный эффект мягких тонов, напоминающий о перламутре. Этим перламутровым светом наполнено всё пространство храма. Стены мечети приблизительно до половины высоты облицованы мрамором, а выше стены, своды, арки как будто покрыты старинной парчовой тканью, расшитой золотом и перламутром по зелёному фону. Это — великолепные мозаики, выполненные под влиянием византийского искусства из миллионов кусочков мрамора, перламутра и золота всевозможных оттенков. Содержание мозаик — растительный и геометрический орнаменты, многочисленные надписи, выполненные арабской вязью. Чаще всего встречается изображение зелёных листьев винограда на золотом фоне. Это сочетание зелени и золота кое-где расцвечивается большими алыми цветами. Одна из мозаичных надписей напоминает о строителе мечети «Купол Скалы» халифе Абдул эль-Малике из династии Омейядов. Первоначально мозаики покрывали и внешние поверхности стен, но в XVI веке их заменили на изразцовые плитки. Диаметр перекрывающего громадного золотого купола — 20 метров, высота — 34 метра. Купол опирается на два ряда идущих по окружности колонн с золочёными капителями. Колонны сделаны из красного порфира, зелёного и бордово-фиолетового мрамора с белыми прожилками. В центре здания находится двойная ограда. За первой оградой — деревянной, покрытой искусной резьбой, — находится вторая: чугунная решётка готического стиля, поставленная здесь крестоносцами, когда они устроили в мечети христианскую церковь. Эта ограда окружает чёрную, неправильной формы скалу — вершину горы Мориа, на которою некогда ступил ангел Господень. Совершающие паломничество мусульмане по традиции обходят священную скалу. семь раз. Священная скала почитается и приверженцами других религий — христианской и иудейской: ведь Иерусалим — это священный город трёх религий… «Голубая мечеть» в Стамбуле После завоевания Константинополя турками в 1453 году главным мусульманским храмом Оттоманской империи многие годы был обращённый в мечеть грандиозный православный храм Святой Софии. И только в начале XVII столетия по приказу султана Ахмеда I была построена мечеть, не уступающую своей монументальностью храму византийских императоров. Строительство мечети началось в 1609 году, когда султану Ахмеду I было всего 19 лет. Существует предание, что из-за каких-то совершённых по молодости лет грехов султан строительством мечети хотел умилостивить Аллаха. По другой версии, султан Ахмед в те годы подписал с австрийским императором договор, в котором вопреки многовековой традиции турецких султанов признавал «повелителя гяуров» равным себе — «повелителю правоверных». Это вызвало большое недовольство в Стамбуле. Тогда, вероятно, Ахмед был вынужден подчеркнуть свою незыблемость в вере актом строительства самой грандиозной мечети Стамбула. Строитель мечети — архитектор Мехмет-ага. Он строил этот шедевр мусульманского зодчества семь лет. В 1616 году мечеть была завершена. Официально она стала называться мечетью султана Ахмеда, но в народе за ней закрепилось другое название: «Голубая мечеть» — из-за того, что интерьер храма отделан голубыми изразцами. Их более двухсот тысяч и они сплошным ковром покрывают стены мечети. Здание «Голубой мечети» в целом традиционно для мусульманской архитектуры. Несомненно, образцом для строительства явился храм Святой Софии: об этом свидетельствует нарастающий ввысь каскад куполов, напоминающий аналогичный приём, применённый строителями византийского храма. Большой центральный купол окружают четыре подкупола, а под ними располагаются ещё четыре купола меньшего размера. Необычным является количество минаретов — их шесть: четыре высоких минарета, как обычно, стоят по углам ограды, а два минарета пониже — на внешних углах внутреннего двора. «Голубая мечеть» — единственная в мире мечеть с шестью минаретами. Предание рассказывает, что султан Ахмед, так стремившийся подчеркнуть свою правоверность, строительством шести минаретов явно «пересолил»: ортодоксальные старейшины Мекки, священного центра ислама, увидев мечеть с шестью минаретами, были весьма разгневаны. Говорили также, что султан навлёк на себя и гнев Аллаха: вскоре после того, как была простроена его новая мечеть, в 1627 году султан Ахмед умер от тифа в возрасте 27 лет. Во внутренний двор «Голубой мечети» ведут трое ворот. Во дворе находится традиционный фонтан для омовения. Его каменный бассейн имеет шестиугольную форму. В восточном углу двора мечети находится мусульманская школа — медресе. Мечеть окружает крытая колоннада из порфира, на крыше которой устроено тридцать маленьких куполов. Громадный зал мечети залит светом. 260 больших окон устроены таким образом, что он достигает даже самых дальних уголков. Опирающийся на четыре мощных столба главный купол «Голубой мечети» словно парит в воздухе на высоте 24 метра. Сверху спускается подвешенный к потолку огромный светильник-паникадило. Пол устилают великолепные ковры, преимущественно красных и вишнёвых тонов. Но главные, доминирующие цвета мечети — голубой и синий. Эти цвета преобладают в тысячах изразцов, украшающих стены мечети. В XVI веке изразцы турецких мастеров пользовались исключительным успехом и экспортировались практически во все страны мусульманского мира. Во время строительства «Голубой мечети» все мастерские работали только на неё: Ахмед I запретил керамических дел мастерам поставлять плитку для других зданий. Своды мечети и внутренняя поверхность купола выложены изразцами светлых тонов — белого, жёлтого, кремового, золотистого. Основной мотив керамического убранства «Голубой мечети» — растительный узор, а также изречения из Корана. Михраб мечети и минбар (амвон, кафедра для чтения проповедей) изготовлены из белого мрамора и покрыты тончайшим резным орнаментом. «Голубая мечеть» в Стамбуле стала символом турецкой столицы. Её минареты и огромный купол возвышаются над Босфором и являются доминантой силуэта этого древнего города. Мечеть ибн-Тулуна в Каире В 876—879 годах султан Ахмед ибн-Тулун, первый правитель Египта, не зависимый от багдадских халифов, основатель династии Тулунидов, построил в Каире на холме Яшкур мечеть, получившую по имени правителя наименование мечети ибн-Тулуна. Мечеть располагается между цитаделью и старым городом, позади неё находится дворцовый квартал — королевский дворец, многочисленные дворцы знати, сады и площади. Этот район носит название Харет ибн-Тулун. Мечеть ибн-Тулуна — одна из самых древних мечетей Каира. Она относится к типу «гамаиа», то есть предназначена для многолюдных молений. В своё время три главных мечети города — ибн-Тулуна, Ал-Азхар и Ал-Хакима — вмещали в себя во время традиционных пятничных молитв всё население города. Предание рассказывает, что проект мечети ибн-Тулуна был составлен архитектором-христианином, который специально для этой цели был освобождён из темницы. Имя этого создателя мечети история не сохранила. Мечеть ибн-Тулуна дошла до наших дней почти в неприкосновенном виде, хотя пронесшиеся над ней века всё же оставили на сооружении свои отпечатки. Уже с дальних узких улочек, ведущих к мечети, можно видеть её высокий минарет, построенный в конце XIII века. Он примыкает к зданию мечети с западной стороны и не похож ни на один из других минаретов Каира. Мечеть ибн-Тулуна окружает могучая стена с зубцами, напоминающая крепостную стену, — правда, от неё отличает опоясывающий стену фриз из стрельчатых окон и арок. Просторный внутренний двор мечети ибн-Тулуна размерами 92х92 метра с трёх сторон окружают аркады с высокими стрельчатыми арками, опирающимися на квадратные колонны. Арки покрыты строгим геометрическим орнаментом. Таких арок насчитывается несколько десятков, и ни один орнамент не повторяет другой. В центре двора находится фонтан для омовения. В 1296 году над фонтаном был сооружён купол. Он опирается на восьмигранный барабан, стоящий на квадратном цоколе. Мечеть ибн-Тулуна построена из обожжённого кирпича и обмазана известью. Такой способ строительства не характерен для египетских построек и был привнесён из Багдада. Внешний облик мечети строг и лаконичен. Лишённая какой-либо вычурности, она словно создана для созерцания и размышления. Вероятно, безымянный архитектор, строивший мечеть, добивался именно этой атмосферы покоя. Стены мечети и все архитектурные детали — арки, капители колонн, промежутки между окнами, карнизы — покрывает стилизованный рельефный растительный узор. (Обилие орнаментов в мечетях не случайно: традиции мусульманского искус-ства ограничивают возможность изображения живых существ, зато искусство орнамента достигло предельного совершенства и придаёт исламским постройкам удивительное изящество и красоту). Михраб мечети — один из самых древних элементов этого здания, сооружённый ещё при ибн-Тулуне, но в последующие годы он неоднократно перестраивался. Его украшают четыре колонны с прекрасными резными капителями — похоже, что они подражают колоннам византийской эпохи времён императора Юстиниана. Рядом с мечетью султан ибн-Тулун устроил площадь. На эту площадь выводят несколько ворот. Через центральную арку имел право проходить только сам ибн-Тулун. Среди более чем пятисот каирских мечетей мечеть Ибн-Тулуна выделяется как своей древностью, так и высокими художественными достоинствами. Строгая, сдержанная красота мечети делает её одним из самых выдающихся произведений средневековой арабской архитектуры. Мечеть султана Хасана в Каире Старый Каир — сказка арабского Востока. Многие его дома сохранились в неприкосновенности с XVII, а то и с XVI столетия. Над лабиринтом узких улиц возвышаются древние мечети — их более пятисот. В первой половине XIV столетия султаном Египта стал Ан-Насир Насир ад-Дин аль-Хасан. Новому султану ещё не было четрынадцати лет, и страной правил не столько он, сколько его приближённые, которые, как водится, не чурались интриг и козней. Спустя четыре года Хасан был свергнут и заточен в каирской цитадели. Престол занял его младший брат ас-Салих Салах ад-Дин-Салих. Но через три года произошёл новый переворот и теперь уже в заточении оказался Салих, а Хасан снова взошёл на престол. Трёхлетнее заточение пошло Хасану только на пользу: в тюрьме он активно занимался науками, много читал. И если в первое своё царствование он показал себя легкомысленным юношей, то теперь явил собой редкий образец просвещённого монарха. В 1356 году Хасан начал строить мечеть, получившую по его имени наименование Мечеть султана Хасана. Строительство было завершено через шесть лет. А в 1385 году в мечети был установлен саркофаг с останками её строителя — султана Хасана… Саркофаг султана Хасана скрывает в себе неразгаданную загадку. Он был установлен только спустя двадцать четыре года после смерти Хасана. На саркофаге имеется надпись, которая говорит, что здесь погребено тело шахида — мученика: существует предание, что Хасан погиб в битве. Но средневековый арабский историк Макризи писал, что на самом деле Хасан был убит своими рабами, тело его было выброшено в пустыню и никогда не погребалось в саркофаге и в действительности в мечети похоронен не Хасан, а его сын аш-Шихаб Ахмед, умерший в 1368 году. Мечеть Хасана по своему типу является мечетью-медресе — здесь находилась одна из старейших религиозных школ арабского Востока. В плане мечеть имеет форму креста: в каждом окончании «креста» размещались группы учеников, изучавших один из богословских толков ислама — ханифиты, маликиты, шафииты и ханбалиты. Отсюда маленькие двери ведут в сводчатые комнаты, где жили ученики медресе. Спустя три года после постройки мечети произошла ужасная трагедия: один из минаретов мечети внезапно обвалился, и под его обломками нашли свою смерть около сотни учеников медресе. А ровно через тридцать три дня после этого происшествия погиб сам султан Хасан. Эти обстоятельства вызвали в Каире многочисленные толки. Говорили, что Аллах недоволен султаном Хасаном и все эти трагические события — знамения Божьего гнева. Подобно другим мечетям старого Каира, мечеть султана Хасана сооружена по традиционной схеме. Главный фасад мечети, имеющий протяжённость 150 метров, отличается строгой соразмерностью всех частей. Его украшает грандиозный портал. В центре внутреннего двора, окружённого стеной, располагается бассейн с водой для омовения рук и лица перед молитвой. Над бассейном находится купол, опирающийся на мраморные колонны. Купол опоясывает прихотливая арабская вязь. Несмотря на всю строгость внешней отделки мечети и практически полное отсутствие дорогостоящих материалов — золота, серебра, драгоценных камней, — расходы на строительство мечети были огромными. В течение всех шести лет, которые она строилась, ежедневно затрачивалось по 20 тысяч серебряных дирхемов. Здание получилось внушительным: площадь мечети составляет 7906 квадратных метров. Высота купола мечети 48 метров, его диаметр — 21 метр. Сейчас практически невозможно представить, как первоначально выглядел интерьер мечети султана Хасана. Многие предметы из мечети пропали, другие перенесены в Музей исламского искусства в Каире. Но и нынешнее убранство мечети продолжает сохранять цельность и красоту. Высокие стены покрывает ажурный резной растительный узор сложного переплетения, мечеть украшают мраморные мозаики и резные деревянные панели. С особой искусностью и тщанием были изготовлены двери мечети. Дверь главного входа, покрытая металлическими пластинками с чеканным узором в виде звёзд и розеток, сейчас находится в каирской мечети Ал-Муайяда. Но другие двери в мечети султана Хасана остались на своих местах. Они покрыты накладными бронзовыми пластинками, украшены строгим и тонким геометрическим орнаментом. Мавзолей султана Хасана располагается за михрабом мечети. Он отличается исключительной красотой внутренней отделки. В него ведут две двери, расположенные по обе стороны от михраба, богато инкрустированные золотом и серебром. Стены мавзолея на высоту 8 метров покрыты мраморной облицовкой, а выше — деревянными резными панелями. Существующий грандиозный купол мечети сооружён в 1670 году — первоначальный, построенный в XIV веке, рухнул в результате военных действий. Мечеть Хасана вообще имеет печальную судьбу — на протяжении столетий она сильно пострадала во время внутренних смут и иноземных нашествий. И дело тут не в каком-то злом роке, висевшем над мечетью. Просто после постройки мечеть оказалась в непосредственной близости от каирской цитадели, а любой мятеж или переворот начинался с попыток захватить цитадель. Любая битва за Каир, с турками ли, с французами ли, имела конечной целью захват цитадели. В свою очередь, обороняющиеся, отступая к стенам цитадели, часто прятались в мечети султана Хасана, сюда же бежали потерпевшие неудачу мятежники. Если северный минарет мечети довольно ординарен, то южный, самый высокий в Каире, выделяется своим архитектурным изяществом. Он состоит из четырёх объёмов: круглый у основания, минарет переходит затем в четырёх-угольный, квадратный в плане объём, на котором, в свою очередь, установлен восьмиугольник, в каждой грани которого находится продолговатая арочная ниша. Кроме обычного балкона, с которого муэдзин обращается к правоверным, минарет имеет несколько маленьких декоративных балкончиков. Всё сооружение увенчано опирающимися на колонны куполом. При этом если нижняя часть минарета довольно проста и не имеет никаких украшений, то верхняя, самая заметная, украшена изящным архитектурным орнаментом, художественной кирпичной кладкой, резными нишами. А на самом верху, у основания купола, колоннада, поддерживающая купол, украшена богатым орнаментом и резьбой и как бы парит в воздухе — своеобразная архитектурная кульминация всего сооружения. По образцу минарета мечети султана Хасана впоследствии были построены ещё несколько подобных сооружений — в частности, минареты Аль-Муайяд, Кайт-бей и другие. Многие исследователи (арабский историк ал-Латиф, англичанин Батлер и другие) считают, что сам принцип строительства минаретов такого типа, по-видимому, заимствован у строителей Фаросского маяка, с которым арабы познакомились ещё в VII веке. Доказательством этого служит верхняя часть минарета, очень похожая на «фонарь» маяка. Это мнение разделяют не все. Как бы то ни было, стоит вспомнить, что само арабское слово «минара», от которого произошло слово «минарет», означает «башня света». Речь, конечно, идёт не о свете маяка, а о свете человеческого духа. Мечеть Омейядов в Дамаске Дамаск — один из древнейших городов мира. Существует легенда, что где-то в этих местах Каин убил Авеля. А сам город возник приблизительно в XI веке до нашей эры и до 732 года до нашей эры был столицей Дамасского царства… Джимия аль Умейи, иначе — Большая мечеть, или мечеть Омейядов, расположена в центре старого города, на месте, где некогда стоял древнеримский храм Юпитера Дамасского (ещё раньше на этом месте находился арамейский храм). О красоте и величии этого античного храма сегодня можно судить по немногим пощажённым временем и людьми фрагментам — например, шестиколонной Триумфальной арки высотой в 16 метров. Предполагают, что весь архитектурный ансамбль храма Юпитера окончательно сложился к III веку, а уже в следующем столетии, в правление императора Феодосия (379-395) он был частично разрушен. Из обломков его южной стены византийцы построили православный собор во имя Иоанна Крестителя. В этом соборе хранилась христианская святыня — голова Иоанна Крестителя, предтечи Христа, убитого по приказу царя Ирода. Византийцев сменили арабы. В 705 году халиф Валид бен Абд-эль-Малик из династии Омейядов пожелал украсить свою столицу Дамаск памятником, достойным блеска правящей династии. Он должен был затмить собой все другие монументальные постройки арабского мира. Мечеть Омейядов стала оплотом и святыней ислама, первым культовым сооружением, отразившим в архитектурной форме религиозные представления мусульман. Новую мечеть решено было построить на месте византийского храма Иоанна Крестителя. Его разобрали и материалы были употреблены на строительство мечети. Из всех тогдашних центров мировой культуры — Афин, Рима, Константинополя, стран арабского Востока — были приглашены лучшие художники, архитекторы, мастера каменных дел. На строительстве мечети в течение десяти лет трудились более двенадцати тысяч рабочих. Для отделки интерьеров мечети широко применялись перламутр, жемчуг, золото. Украшенная мозаиками на золотом фоне, инкрустированной резьбой по мрамору, даже сегодня, спустя тринадцать столетий, пережив десятки войн, пожаров, разграблений и многие годы запустения, мечеть поражает своим величием и великолепием форм. Можно представить себе, какой она была в первые годы своей истории! Мощные глухие стены отделяют мечеть от шумного города. Во двор мечети ведут четверо ворот. Их порталы облицованы керамическими плитками и мозаикой эпохи Омейядов. Внутренний двор мечети вымощен квадратными каменными плитами и меет форму прямоугольника длиной 125 и шириной 50 метров. С трёх сторон двор окружает сводчатая галерея, с четвёртой стороны находится молельный зал. В одном из углов двора находится каменный восьмиугольный павильон с куполом, поднятый на восьми высоких колоннах с пышными капителями. Это «Куббат эль-Хазне», сокровищница халифов. Когда-то здесь хранилась казна династии Омейядов. Все восемь граней сокровищницы покрыты растительным орнаментом. В противоположном конце двора располагается каменная беседка с солнечными часами. Её купол тоже опирается на восемь колонн, причём ни одна из колонн не похожи на другую — вероятно, в своё время они были взяты из разных построек. Посредине двора, как это принято, находятся традиционные фонтан и бассейн для омовений. С южной стороны двора находится здание молитвенного зала. Когда-то его дворовый фасад представлял собой открытую аркаду, теперь окна и арочные пролёты закрывают деревянные стены и цветные витражи. Зал для молитв огромен. Его длина составляет 136 метров, а ширина — 37 метров. Своды уходят ввысь. Изящные крутые арки опираются на 40 мощных коринфских колонн. На арках тоже установлены колонны, которые и несут на себе тяжесть свинцовой кровли. В центре зала четыре массивные колонны поддерживают гигантский купол. На южной стороне расположены четыре михраба — ниши в стене мечети, указывающие направление на Мекку. Из четырёх михрабов Большой михраб, ближайший к амвону, выделяется своей тончайшей отделкой перламутром и цветным мрамором. Крутая лестница за резными высокими дверями ведёт на высокий амвон (минбар) из белого мрамора. Отсюда духовные проповеди транслируются по радио по всей стране. В восточной части зала расположен увенчанный куполом мраморный павильон, украшенный двумя зелёными знамёнами ислама. Сквозь его стёкла можно разглядеть большую надгробную плиту. Здесь захоронена христианская реликвия, которую чтят и мусульмане, — голова Иоанна Крестителя (мусульмане называют его пророком Яхъя), обнаруженная во время реставрационных работ в одном из склепов стоявшего на этом месте православного византийского храма. Так тесно на Ближнем Востоке переплетены христианство и ислам. Лучшим украшением мечети Омейядов по праву считаются её мозаики. По преданию, для работы над ними халиф пригласил мастеров из Константинополя. Долгое время мозаики мечети Омейядов были скрыты под слоем штукатурки и только в 1927 году стараниями реставраторов снова увидели свет. На многочисленных мозаичных панно можно видеть Дамаск эпохи Омейядов — дворцы, фруктовые деревья, цветы, полноводную реку. Зал мечети освещают тяжёлые хрустальные люстры европейского типа. В XIX веке интерьер молитвенного зала несколько изменил свой вид. В частности, окна и проёмы арок северной стены были украшены яркими красочными витражами. Самый древний из трёх минаретов расположен в центре северной стены, окружающей мечеть. Он называется Аль-Арук — минарет Невесты и построен в эпоху Омейядов. Время не сохранило полностью его первоначальный облик. Минарет неоднократно реставрировался, и его верхняя часть выполнена в современном стиле. Западный минарет Ал-Гарбия построен в XV веке. Его прямоугольная башня, увенчанная острым шпилем, возвышается над западным входом во двор мечети. Минарет, стоящий в юго-восточном углу, носит имя… Иисуса Христа. Нонсенс? Отнюдь. Ислам, как известно, не отвергает Христа и считает его пророком. Арабы называют его «Исса бен-Мариам» — «Иисус, сын Марии». Нижняя часть минарета Иисуса Христа имеет вид четырёхугольной башни, а верхняя напоминает гранёный карандаш. Существует поверье, что именно на этот минарет спустится с небес Иисус Христос в час Второго пришествия для последней схватки с Антихристом накануне Страшного суда, а потом отсюда будет вершить свой суд над миром… Мечеть Омейядов за небольшую плату доступна для осмотра туристами любого вероисповедания. Золотая мечеть в Багдаде Столица арабского халифата до 750 года находилась в Дамаске, а арабские наместники Ирака избирали в качестве резиденции Басру, Куфу или Васит. И только халиф Аль-Мансур, основатель могущественного государства Аббасидов, избрал своей столицей Багдад — маленькое селение, до того известное лишь своими конскими ярмарками. Этому селению суждено было превратиться в центр арабского мира, войти в легенды и предания и стать символом Востока, далёкой романтической сказкой из «Тысячи и одной ночи». Рассказывают, что халиф Аль-Мунсур приказал сначала наметить план города на земле линиями, выложенными из пропитанных нефтью семян хлопка и поджечь их. В результате получился чёткий чертёж из пепла. Строительство столицы заняло четыре года и обошлось халифу в 9 миллионов золотых динаров, что составляет 38.385 килограммов золота (один динар весил 4.265 грамма золота). Ал-Мансур назвал свой город Мадинат ас-Салям — «Город мира». Но это пышное название не прижилось. В народе продолжали именовать город Багдадом, как называлось прежде малоприметное селение на берегу реки Тигр. Столица халифов стремительно росла, быстро став важнейшим международным политическим, торговым и культурным центром. Из всех тогдашних городов мира только Константинополь мог соперничать с нею в великолепии. Сменявшие друг друга халифы на протяжении двухсот лет украшали город постройками, изумлявшими мир. Одним из самых выдающихся архитектурных сооружений Багдада стала золотая мечеть Ал-Казымейн. Первоначально на её месте находилась гробница, возведённая над могилами имама Мусы и его внука имама Казыма аль-Джавада. Этот мавзолей сильно пострадал в 1258 году при взятии Багдада войсками монголов под предводительством внука Чингисхана Хулагу. В 1367 году, во времена правления султана Увейса, здание восстановили, на могилы имама и его внука положили мраморные плиты, стены украсили изразцами с текстами из Корана, возвели над гробницей два купола и построили минарет. Сефевидский шах Ирана Исмаил, захвативший Багдад спустя сто лет, приказал снести старую гробницу и возвести новую. Эти работы были закончены в 1519 году. Над могилами имамов встали резные надгробия, изготовленные из драгоценных пород дерева со вставками из кости и бронзы. Тогда же и была построена дошедшая до наших дней мечеть центрально-купольного плана с двумя куполами и четырьмя минаретами. В 1813 году оба купола и минареты позолотили, после чего мечеть Ал-Казымейн получила название «Золотой». А разросшееся вокруг мечети селение, пригород Багдада, стало именоваться Аль-Казымия. Со временем Ал-Казымия слилась с Багдадом. Здание Золотой мечети чрезвычайно богато декорировано. Два купола, четыре небольших минарета рядом с ними и четыре высоких минарета по углам ансамбля горят густой позолотой. Стены мечети, прорезанные двумя рядами сквозных стрельчатых ниш, с трёх сторон закрыты высокими порталами, опирающимися на деревянные резные колонны. Центральная часть каждого портала имеет вид прямоугольного айвана, возвышающегося над порталом и расположенного напротив входа в само здание. Входы представляют собой сквозные айваны во всю высоту здания, их стены выложены изразцами, а верхняя часть богато отделана золотом и зеркальными сталактитами. Стены мечети облицованы цветными изразцами со стихами из Корана и мемориальными надписями. Каллиграфические надписи, сделанные арабской вязью, выложены на фоне тонкого растительного орнамента. Во время реконструкции 1813 года потолок гробницы имамов был покрыт золотом, эмалью, цветным стеклом и кусочками зеркал. Стены от пола до потолка выложили цветными изразцами, а деревянные двери заменили серебряными. В конце XIX века была заново отстроена стена вокруг мечети, а на южной и восточной её сторонах сооружены башни с часами. В 1906 году над могилами имамов был воздвигнут массивный серебряный саркофаг. Видеть великолепное внутреннее убранство храма немусульмане не могут — им строго-настрого запрещён вход в Золотую мечеть. Поэтому любоваться её красотой им можно только снаружи. Сверкающее под ослепительным солнцем золото, яркие краски изразцов — всё это производит впечатление сказки из «Тысячи и одной ночи»… Мечеть Кувват уль-Ислам и минарет Кутб Минар в Дели В конце XII столетия в Северную Индию вторглись войска мусульманского полководца Мухаммеда Гури, сломившего сопротивление разобщённых индийских княжеств. В результате к началу XIII века на всей территории Северной Индии образовалось единое мусульманское государство — Делийский султанат. Среди мусульманских сооружений, относящихся к эпохе Делийского султаната, выдающееся место принадлежит ансамблю мечети Кувват уль-Ислам с минаретом Кутб Минар в Дели, созданному в первой трети XIII столетия. Это самый большой мусульманский архитектурный комплекс в нынешней столице Индии. Здание мечети Кувват уль-Ислам, построенное в правление султана Кутб-уд-дине Айбеке в 1210-х годах, дошло до наших дней в руинах. Над ними возвышается гигантский минарет Кутб Минар. Его строительство было начато при султане Кутб-уд-дине Айбеке и закончилось в 1230 году при султане Илтутмыше. Строившие эту башню-колонну индийские мастера сумели создать оригинальный памятник, соединивший в себе исламские и древние индийские традиции. По своей монументальности и величественности архитектурного образа Кутб Минар относится к лучшим достижениям средневекового индийского зодчества. Кутб Минар — один из самых больших минаретов Востока. В исламской архитектуре существует только один ещё более высокий минарет — мечети султана Хасана в Каире. Высота Кутб Минар — 72,5 метра, диаметр у основания — 15,5 метра, диаметр у вершины — 2,5 метра. Мигарет сложен из красного песчаника. Над третьим ярусом в него вделаны полосы из белого мрамора. Такое сочетание красного и белого характерно для всего исламского периода развития индийского искусства. Кутб Минар заметно отличается от традиционных мусульманских минаретов. Двадцать четыре грани рассекают его по вертикали. Четыре богато украшенных, различных по диаметру балкона делят минарет на несколько ярусов. Первоначально сооружение увенчивалось небольшим куполом. Архитектурная пышность минарета давно вызывает споры среди исследователей о назначении сооружения. Многие склоняются к мысли, что Кутб Минар построен не просто как минарет — возвышенное место для муэдзина, созывающего верующих на молитву, — но и одновременно как памятник в честь победы. Причём памятник этот построен явно с учётом индийских традиций, и его смысл был понятен всему народу: дело в том, что в обычаях индийцев ещё с древних времён традицией было возводить своеобразные «башни победы» — Джая-стамбха. Не является ли такой «башней победы» и Кутб Минар? В ансамбль мечети Кувват уль-Ислам входят также гробница султана Алу-уд-дина Хильджи, мавзолей султана Илтутмыша и медресе. От большинства этих построек, как и от самой мечети, сохранились лишь более или менее крупные фрагменты. И хотя храм мусульманский, отдельные его элементы являются не столько образцами исламского искусства, сколько традиционного индийского. В мечети Кувват уль-Ислам возникло нечто вроде «музея трофеев» индийской архитектуры, добытых мусульманскими завоевателями в древних храмах Индии. Здесь можно видеть, например, колонны с рельефными украшениями, вывезенными из каких-то разрушенных индуистских построек. При этом создаётся впечатление, что поборников ислама, возглавлявших строительство мечети, совершенно не смущал тот факт, что в мусульманском храме появлялись характерные для индуизма сюжеты, находящиеся в резком противоречии с основными принципами мусульманского религиозного искусства, запрещающих изображать людей и животных — тем более в постройках культового характера. В ансамбль мечети Кувват уль-Ислам входит и всемирно известная Железная колонна, возведённая в первые века нашей эры. Это один из самых загадочных памятников индийской культуры. Первоначально Железная колонна, посвящённая богу Вишну, находилась где-то в другом месте и увенчивалась изображением мифической птицы Гаруды. Позднее мусульманские завоеватели перенесли её во двор мечети Кувват уль-Ислам. Тогда же или ранее с колонны исчезла птица Гаруда. Колонна, целиком выполненная из железа, простояв два тысячелетия, не имеет ни малейших следов ржавчины. Секрет такой обработки металла, которым обладали мастера древности, до сих пор не разгадан. Зачем мусульманские правители распорядились водрузить индуистскую колонну во дворе мечети? Очевидно, как символ победы и превосходства ислама над древнеиндийскими верованиями. Ведь разительный контраст между небольшой Железной колонной и в десять раз превосходящим её по высоте монументальным Кутб Минаром бросается в глаза, так что вряд ли случайной можно считать близость этих двух выдающихся памятников. Впрочем, неизвестно, как отнеслись к этой затее сопоставления огромного минарета с невысокой колонной современники: ведь сегодняшняя всемирная известность Железной колонны, пожалуй, превосходит славу Кутб Минара. Соборная мечеть Биби-Ханым в Самарканде В конце XIV века Самарканд стал столицей огромной империи великого завоевателя Тимура — Тамерлана, Железного Хромца. Город начал быстро разрастаться. Тимур желал видеть свою столицу прекрасной, грандиозной и превосходящей все другие города мира. Он даже переименовал окрестные захудалые деревни в Багдад, Дамаск, Каир, желая подчеркнуть ничтожество этих великих городов по сравнению с Самаркандом. А в центре столицы огромной империи вознеслась высоко к небу грандиозная соборная мечеть Биби-Ханым — главный храм государства Тамерлана. По словам испанского посла Руиса Гонсалеса де Клавихо, побывавшего в Самарканде в 1404 году, соборная мечеть города «принадлежит к самым великолепным зданиям, какие царь Тимур до сих пор воздвиг». А средневековый хронист писал, что мечеть Биби-Ханым с высоты своих минаретов словно бросает горделивый вызов миру: «Поистине, дела наши указуют на нас!» Предание рассказывает, что любимая жена Тамерлана Биби-Ханым решила воздвигнуть эту мечеть как дар своему повелителю ко времени его возвращения из очередного похода. Для строительства был приглашён самый лучший в империи Тимура архитектор. Пленённый красотой молодой царицы, он безумно полюбил её. Когда строительство мечети уже близилось к концу и возвращения Тимура ждали уже со дня на день, зодчий заявил царице, что достроит мечеть только при условии, если Биби-Ханым разрешит ему поцеловать её. Поколебавшись, царица согласилась — но только через подушку. Однако поцелуй зодчего был так горяч, что прожёг подушку и отпечатался на нежной щеке молодой царицы, оставив след. Когда Тимур прибыл в Самарканд, он был потрясён красотой мечети. Но целуя жену, заметил след на её щеке. Биби-Ханым во всём призналась. Разгневанный Тимур приказал немедленно отыскать и казнить зодчего, но тот, сделав крылья, забрался на вершину минарета и улетел в иранский город Мешхед… В этой легенде вымысел переплетается с подлинными историческими фактами. Строительство мечети, действительно, велось в отсутствие Тимура, который находился в походах, хотя он лично дал распоряжение о её сооружении в 1399 году, вернувшись с богатой добычей из Индии. За постройкой на самом деле наблюдала его жена, только звали её Сараи-Мульк-ханым, была она не юной красавицей, а довольно пожилой женщиной и строила не саму мечеть, а медресе напротив неё. Надзирать же за постройкой мечети Тимур поручил двум вельможам, которые не очень добросовестно отнеслись к этому поручению, за что и были впоследствии казнены. И архитектор, строивший мечеть, был не один — Тимур привлёк к её сооружению лучших мастеров со всех концов своей огромной империи. Соборная мечеть Самарканда относится к числу самых великолепных зданий, которые были созданы когда-либо в мусульманском мире. Ныне от этого комплекса остались только монументальные развалины, сохранившие, тем не менее, роскошное декоративное убранство и основные формы построек. Среди развалин мечети можно видеть сохранившийся почти на три четверти высоты входной портал, по бокам которого возвышаются мощные круглые башни. В его основании проходит фриз из серого мрамора, весь заполненный сложной арабской вязью. Выше него идёт облицовка из цветных глазурованных рический орнамент. Портальную арку окружают мозаичные вставки-пояса с растительным орнаментом и вязью арабских надписей. Два боковых портала-айвана сохранились гораздо лучше. Они совершенно одинаковы, и каждый из них увенчан голубым глазурованным куполом на высоком барабане. Стены украшены резными мозаиками и цветными кирпичами, огромными арабскими буквами — синими на красно-буром фоне. Внутри сохранились остатки богатых росписей, выполненных синим и золотым цветами по белому фону… …Соборная мечеть Самарканда погибла не из-за варварства людей, а из-за тщеславия её строителя. Затевая строительство самой большой на Востоке мечети, Тимур не посчитался с тем, что нельзя бесконечно увеличивать объём по-стройки, не учитывая особенности местных строительных материалов. Сколько бы мастера ни улучшали качество кирпича и раствора, сколько бы ни увеличивали толщину кладки устоев — всё было тщетно: громадные купольные конструкции здания в буквальном смысле слова «висели в воздухе» и первый же удар землетрясения обрушил их… Позднее во многих городах Востока появились мечети, образ которых был навеян мотивами мечети Биби-Ханым. Этот великий храм, навеки оставшись в руинах, тем не менее на многие столетия определил развитие среднеазиатской архитектуры. Пои-Калян Пои-Калян — «Подножие Великого». Так называется соборная мечеть Бухары, украшением которой является древний минарет Калян — «Великий минарет». Соборная мечеть Бухары первоначально находилась у самых стен бухарской цитадели и сильно пострадала в 1067 году во время одной из междоусобных войн. В XII веке правитель Бухары Арслан-хан перенёс мечеть подальше от беспокойного места и построил при ней минарет, поразивший современников своим великолепием. «Подобного ему не было нигде, так искусно и красиво он был сделан», — свидетельствует средневековый хронист. Однако, простояв очень короткое время, этот минарет неожиданно обрушился прямо на строившееся здание мечети, сильно повредив его. Минарет построили вновь в 1127 году. Минарет Калян — одно из самых выдающихся сооружений подобного рода на мусульманском Востоке. Помимо своей прямой функции, он использовался и в качестве дозорной вышки — с него видны все окрестности города, а позднее служил местом публичных казней: отсюда сбрасывали на мостовую приговорённых к смерти. Поэтому второе название Великого минарета — минарет Смерти. Высота минарета — 45,3 метра, диаметр у основания — 9 метров. Мостиком-переходом минарет соединён с крышей мечети. Минарет Калян чем-то напоминает делийский Кутб Минар. Он представляет собой мощный, сужающийся к вершине столб, завершённый круглым фонарём с шестнадцатью сквозными арочными проёмами. Минарет облицован обожжёнными керамическими плитками, выполненными в виде различных геометрических фигур — квадрата, круга, полукруга, треугольника, зигзага. Почти посередине минарет опоясывает арабская надпись, выполненная старинной вязью — так называемым куфическим письмом. Эта надпись больше походит на орнамент. Вторая подобная надпись, выполненная на голубых изразцовых плитках, проходит под самым основанием фонаря. Минарет Калян — один из самых первых памятников Средней Азии, в оформлении которого были применены цветные изразцы. Существующее здание соборной мечети стоит на месте аналогичной постройки XII века, завершено оно было в 1514 году. Это одно из самых грандиозных зданий Средней Азии той поры. Мечеть занимает площадь 130х80 метров. Её окружает традиционный четырёх-угольный двор с четырьмя айванами, стоящими по сторонам света. Двор окружают купольные галереи, на мощных столбах которых покоятся 288 кирпичных куполов. Под ними царят прохлада и полумрак. Эта аркада — целый лес могучих колонн — очень величественна. Двор, окружённый высокой оградой, замыкает здание мечети с высоким порталом, украшенным ярко-голубыми, синими и белыми изразцами, мозаичными вставками. Интерьер зала украшают шлифованный кирпич, мозаики, изразцы. Тонкими резными наборными мозаиками украшен и михраб. Над мечетью возвышается двойной купол, облицованный голубыми кирпичами. В ансамбль входит медресе Мир-Араб — шедевр мусульманского средневекового зодчества. Здание медресе располагается на огромной платформе, которая занимает половину всей площади ансамбля соборной мечети Бухары. Строительство медресе было начато по инициативе шейха Мир-Араб Иеманского, ближайшего советника и наперсника тогдашнего правителя Бухары Убайдуллы-хана. Чтобы найти средства на постройку медресе, Убайдулла-хан продал в рабство три тысячи персов — мужчин и женщин и вручил полученные за них деньги шейху. Строительство медресе было закончено в 1535-1536 годах. В его дворе расположены дарасхана — аудитория для занятий и пышно украшенная усыпальница строителя медресе шейха Мир-Араба. Здесь же погребён правитель Бухары Убайдулла-хан. Фасад медресе украшает могучий арочный портал, по углам здания возвышаются две массивные башни — «гульдаста». Над зданием вздымаются два купола на высоких барабанах. Двор и главный фасад медресе буквально заливают мозаики и орнаменты, выложенные цветными майоликовыми плитками и изразцами. Доминирующий цвет — синий. Стены, арки, устои здания покрывают причудливые завитки растительного орнамента, крупная белая арабская вязь на тёмно-синем фоне, геометрические узоры из покрытых глазурью кирпичей. Ансамбль Пои-Калян на протяжении столетий был центром древней Бухары, вокруг которого кипела городская жизнь. Над приземистыми глинобитными домами в синеву неба вздымались минарет, башни и купола мечети, солнце отражалось в бесчисленных изразцах, покрывавших стены построек. Ансамбль соборной мечети был виден со всех точек города, а силуэт минарета царил над огромным пространством вокруг него. Недаром одним из средневековых названий Бухары было «Блистательная». Кордовская мечеть В 711 году воины арабского халифата, подчинив Северную Африку, начали вторжение в Европу. Остановленные у границ Франции Карлом Великим, арабы ограничились только завоеванием Пиренейского полуострова, и единственным островком христианства на Пиренеях оставалось крошечное испанское королевство, занимавшее в ту пору дальний северо-западный угол полуострова. Арабы называли Пиренейский полуостров Ал-Андалус. От этого времени сохранилось название Андалузия — так теперь называется юг Испании. А столицей арабских владений на Пиренеях стала Кордова — центр Кордовского халифата. «Всё, дошедшее до своего предела, начинает убывать», — говорит арабская пословица. Выдохшееся наступление арабов сменилось реконкистой — так в Испании называют процесс освобождения Пиреней-ского полуострова от арабского владычества. Последним городом «мавров» (так испанцы именовали арабов) стала Гранада, сдавшаяся без боя испанцам в 1492 году. А ещё раньше, в 1236 году, пала Кордова — столица пиренейских мавров. На юге Испании сохраняется множество памятников эпохи арабского владычества, многие из которых имеют мировое значение. А среди самых знаменитых храмов той эпохи выделяется мечеть в Кордове — одна из самых грандиозных построек ислама. Кордовская мечеть, продолжая и развивая тип мусульманской колонной мечети, в целом не имеет аналогий и поражает неповторимой и величественной красотой. В 785 году эмир Абдурахман I выкупил у христианской общины Кордовы место, где стояла полуразрушенная церковь Сан-Висенте, сооружённая ещё во времена вестгот-ского королевства, в V веке. На месте церкви эмир начал строительство большой мечети. Возможно, что в её возведении приняли участие мастера из Багдада и Византии. Мечеть окружена стенами, образующими прямоугольник со сторонами 200 на 144 метра. Высота стен колеблется от 8 до 20 метров в зависимости от рельефа местности. Там, где рельеф понижается к реке Гвадалквивир, стены вырастают, до-стигая предельной высоты. Ранее вдоль стен шла закрытая галерея, защищавшая прохожих от дождя и солнца. С северной стороны мечети раньше находился мусульманский минарет. Сейчас на его месте возвышается колокольня, построенная испанским архитектором Эрнаном Руисом в 1590-х годах. Пятиярусную колокольню увенчивает статуя архангела Рафаила работы скульптора Вердигье (XVIII век). Через ворота колокольни можно попасть во внутренний двор мечети — так называемый Апельсиновый двор. Здесь расположены пять традиционных фонтанов для омовения. С западной и восточной сторон двора сохранилась крытая галерея, идущая вдоль стен. Строители мечети прибегли к чрезвычайно оригинальному приёму: они не стали возводить сплошной стены, отделяющей Апельсиновый двор от внутреннего пространства храма, а двор засадили ровными рядами деревьев, образующими как бы ряды колонн. В результате внутренняя колоннада мечети естественно переходила в реальное пространство двора, где колоннам соответствовали деревья. Здание мечети занимает площадь 180х130 метров. Её громадный внутренний зал с многочисленными рядами колонн достигает в высоту 11,5 метра и создаёт захватывающее впечатление бесконечности. О впечатлении, произведённом на него Кордовской мечетью, писал русский путешественник В.П.Боткин: «Вдруг вступаешь в лес мраморных колонн, глаза разбегаются в бесчисленных рядах их, теряющихся в призрачной дали, редкие маленькие окна едва пропускают свет, так что полусумрак, царствующий здесь, ещё более увеличивает необыкновенность впечатления. Верх этого огромнейшего храма состоит из полукруглых (подковою) арок (прорезанных такой же формы маленькими арками), опирающихся на колонны из белого, жёлтого, зелёного мрамора, яшмы, порфира… Словно ходишь по густому лесу колонн, разросшихся в бесчисленные переплетающиеся своды. Они не очень высоки, но чрезвычайно легки, изящны и без пьедесталов — кажется, словно растут из земли». Высота колонн мечети чуть более трёх метров, но она зрительно увеличивается сложной системой двухъярусных арок, выложенных полосами в два цвета: красновато-коричневый и белый. Бесконечное повторение арок создаёт ощущение безграничного пространства, которое плавно перетекает в бесконечный узор покрывающего стены орнамента. Потолок мечети выполнен из ценных пород дерева. После завершения строительства мечети здание имело 19 нефов, идущих с востока на запад (сохранившихся до настоящего времени), 30 — с севера на юг, 21 ворота и 1293 колонны внутри, из которых сохранилось немногим более 800. На месте мечети в древнеримские времена стоял храм Януса, колонны из которого были использованы при строительстве мечети. Ещё 114 колонн были присланы императором Львом из Византии в VIII веке. Все колонны были выполнены из различных материалов и имели разную высоту, поэтому некоторые пришлось частично «утопить» в пол, а другие, наоборот, поднимать, делая под них базы. Однако разнотипность отдельных колонн почти незаметна. Мечеть несколько раз расширялась и достраивалась. Абдурахман I построил вначале лишь одиннадцать нефов, но эпоха расцвета Кордовы привела к новому строительству и расширению мечети. В 848 году при Абдурахмане II были добавлены ещё семь поперечных нефов. В годы правления этого эмира Кордова стала крупным культурным центром, а мечеть — средоточием общественной жизни города и всей Андалузии. В Кордовской мечети устраивались политические собрания, читались указы халифа, проводились учебные занятия. Судья Кордовской мечети был главным судьёй эмирата, которому подчинялись все судьи провинций. Первый кордовский халиф Абдурахман III в 951 году пристроил к мечети новый минарет. Новое расширение мечети было проведено Хакимом II (961—976). При нём были построены 14 нефов, устроен новый михраб (молитвенная ниша) и сооружена максура (место для халифа), на которой был установлен трон Хакима II, сделанный из самшита, эбена и сандалового дерева. Над созданием трона, по сообщению арабских историков, работали шесть выдающихся мастеров со своими помощниками в течение семи лет. Хаким II велел построить у западной стены мечети «комнату милостыни», где нуждавшиеся странники получали подаяние. Стены комнаты были покрыты тончайшим орнаментом. В мечети хранился Коран, столь тяжёлый, что его могли поднять лишь два человека. Коран был обёрнут расшитым покрывалом. Каждую пятницу утром его выносили из мечети для богослужения. Специально для украшения михраба халиф выписал из Византии искусных мозаичных мастеров. Михраб стал самой прекрасной и нарядно декорированной частью мечети. Перед михрабом была возведена купольная сень, купол которой представляет собой как бы вознесённый над пространством фантастический цветок. Он опирается на перекрещивающиеся арки, а свободные поля купола заполнены резными ажурными плитами из алебастра, через которые просачивается неяркий нежный свет. Подковообразная арка михраба декорирована полосами, каждая из которых имеет собственный орнамент. Таким же образом украшены многолопастные арки входа в михраб, состоящие из покрытых орнаментом резных камней. Стена, на которой находится ниша, превосходит все остальные части мечети по насыщенности и богатству декора. Её украшает многоцветная мозаика и арабские надписи, выполненные золотыми буквами по красному и голубому фону. Пол перед аркой михраба выложен белым мрамором. Значительная часть восточной пристройки мечети относится к последнему периоду расцвета Кордовского халифата. Это время правления везира Аль-Мансура, более известного под именем Альмансора (Альманзора), предания о котором стали частью арабского и европейского фольклора. Вначале Аль-Мансур был начальником гвардии халифа Хишама II, а затем стал главой государства и заточил в тюрьме законного наследника престола. Аль-Мансур вёл успешные войны с испанцами, и ему удалось отвоевать у них ряд областей. В правление Аль-Мансура к зданию мечети с восточной стороны были пристроены восемь новых нефов по всей длине восточной стороны. Для этого строительства был использован материал разрушенных испанских построек в завоёванных арабами областях. Постройки Аль-Мансура завершили многовековое строительство мечети. И хотя незначительные переделки и добавления продолжались до взятия Кордовы испанцами, они уже не могли существенно изменить общий облик мечети. В 1236 году мавры были изгнаны из Кордовы. Огромное здание мечети было приспособлено под христианский храм. Начались постепенные перестройки, уже в XIII веке были заложены пролёты, через которые внутреннее помещение бывшей мечети соединялось с Апельсиновым двором. Как и любой католический храм, бывшая мечеть с внешней стороны стала обрастать капеллами — фамильными усыпальницами знатных испанских семей. Самые существенные изменения облика бывшей мечети произошли в XVI столетии. Внутри мечети была сооружена христианская церковь. Её стены оказались выше кровли мечети, хотя архитектор и стремился использовать уже имевшиеся конструкции и по возможности сохранить облик здания. Городской совет и население Кордовы, даже христианское, резко выступило против строительства церкви. После долгих протестов и споров архиепископ Кордовы обратился за поддержкой к испанскому королю и императору «Священной Римской империи» Карлу V, который дал своё согласие на строительство церкви внутри мечети. Однако, посетив в 1526 году Кордову и увидев результаты своего скороспелого решения, Карл V раздосадованно заметил, что ни за что бы не согласился на перестройку мечети, если бы видел её раньше. «Вы построили то, что можно было построить где угодно, и разрушили то, что было единственным в мире», — с горечью сказал император. Однако сожаление Карла V было запоздалым и уже ничего не могло изменить — внутри неповторимого памятника мусульманской архитектуры была сооружена ничем не примечательная готическая церковь.

известных мечетей | Самая известная мечеть

Мечети — это место поклонения, построенное для мусульман, чтобы молиться Богу. В мусульманской религии это место считается священным, и чтобы войти в мечеть, нужно выполнить несколько шагов, в том числе принять ислам.

Первая мечеть, построенная в исламе, — Губа, расположенная в Саудовской Аравии, построенная в 622 году нашей эры. С тех пор тысячи других мечетей были построены по всему миру, но в основном в странах Ближнего Востока, а также в Марокко, Египте, Сирии и Турции.

В связи с пандемией во всем мире, сейчас виртуальные туры пользуются большим спросом, и основная часть виртуальных туров — это места внутри помещений.

Мечети

— отличный вариант для виртуальных туров, поскольку они знакомят зрителей с таким количеством деталей, которые вы, скорее всего, не увидите невооруженным глазом.

Итак, вот он, список из 5 лучших виртуальных туров по мечетям, которые вы не должны пропустить!

1. Мечеть-медресе-ханка комплекса Аз-Захер Баркук, Каир

Мечеть-медресе, основанная султаном аль-Захиром Баруком, также основателем династии Мамлюк Бурджи в Египте, представляет собой религиозный комплекс, открытый в 788 г.х. / 1386 г. н.э., расположенный в историческом районе в регионе Карио в Египте.

Одна из крупнейших в мире коллекций архитектурного наследия. Мечеть состоит из открытого двора и четырех айванов, включая мраморный михраб, стул из Корана, скамью и деревянную кафедру.

Недавно министерство туризма Египта предоставило виртуальный тур по мечети-медресе, и это, безусловно, один из лучших вариантов виртуального тура по мечети.

2. Мечеть Мохаммеда Али, Каир

Расположенная в цитадели Каира, Египет, Великая мечеть Мухаммеда Али-паши или алебастровая мечеть была построена Мухаммедом Али-пашой между 1830 и 1848 годами.

Решив построить свою мечеть в архитектурном стиле Османа, мечеть была построена в виде центрального купола, окруженного 4 полукруглыми куполами, и имела размеры 41×41 метр в целом.

Мечеть Мохаммеда Али — одна из величайших мечетей в мире и, следовательно, идеальный вариант для виртуального тура.

3. Голубая мечеть, Стамбул

Голубая мечеть, расположенная в Турции в Стамбуле, с очаровательными внутренними потолками и украшениями, также известная как мечеть Султана Ахмеда, была построена между 1609 и 1616 годами во время правления Ахмеда I.

Внутри мечети вы сможете найти в ее Куллие могилу Ахмеда I, а также медресе, которое является религиозной школой, и приют. Мечеть получила свое название благодаря тому, что ее интерьер покрыт голубой расписанной вручную плиткой, а ночью, когда зажигаются огни, мечеть освещается синими огнями на всех своих пяти главных куполах, шести минаретах и ​​восьми второстепенных куполах. .

С учетом всего сказанного Голубая мечеть — отличный вариант для поиска в Интернете виртуальных туров.

4. Большая мечеть шейха Зайда, Абу-Даби

Большая мечеть шейха Зайда, расположенная в Абу-Даби, является самой большой мечетью в стране и местом проведения пятничных и праздничных молитв среди мусульман в Абу-Даби. По оценкам, в общей сложности 41000 человек посещают мечеть во время молитвы Курбан-байрам.

Построенная между 1966 и 2007 годами, мечеть была первоначально спроектирована сирийским архитектором Юсефом Абдельки и имеет размеры примерно 290 на 420 м, покрывая более 12 гектаров, не считая внешнего озеленения и парковки.

Будучи таким огромным зданием, теперь посещение Большой мечети шейха Зайда можно сделать в свободное время и в безопасности вашего дома. Это относительно новое здание с уникальной архитектурой, созданное президентом Объединенных Арабских Эмиратов шейхом Зайедом, который намеревался объединить культурное разнообразие исламского мира в рамках современной архитектуры и искусства.

5. Мечеть Аль-Акса, Иерусалим

Мечеть Аль-Акса, расположенная в старом городе Иерусалима, считается третьим священным местом в исламе.Построенный на вершине Храмовой горы в комплексе под названием Аль-Акса, последователи мусульманской веры считают, что Мухаммед каким-то образом был перенесен из Великой мечети Мекки в Аль-Аксу ночью.

посетителей-мусульман могут посетить Аль-Аксу в любое время, но теперь с возможностью виртуальных туров каждый может увидеть великолепные архитектурные работы внутри этой красивой мечети.

Самые известные мечети в Израиле

Купол Скалы — один из самых известных исламских памятников Иерусалима, хотя на самом деле это святыня, а не мечеть | © mauricio_artieda / Unsplash

Ислам — одна из основных религий Израиля, а арабы составляют почти 20% населения.Иерусалим — третий по значимости город в исламе после Мекки и Медины, поскольку считается, что именно сюда Мухаммед был перевезен из священной мечети в Мекке во время Ночного путешествия. Здесь находятся самые известные мечети страны.

Третье священное место в исламе находится в старом городе Иерусалима, вместе со знаменитым Куполом Скалы, а также священными местами для иудаизма и христианства. Считается, что именно здесь Мухаммед попал в рай. В то время как старый город Иерусалим сегодня находится под юрисдикцией Израиля, мечеть Аль-Акса остается под иорданским / палестинским исламским управлением, и только мусульманам разрешено молиться в помещениях.

Вид с воздуха на Храмовую гору с мечетью Аль-Акса на переднем плане | © Эндрю Шива / WikiCommons

Мечеть Эль-Джаззар, также известная как Белая мечеть из-за белого купола, который когда-то блестел на расстоянии, находится в стенах старого города Акко. Построенный над бывшими молитвенными домами мусульман, крестоносцев и христиан, в комплексе также есть небольшой мавзолей и кладбище. Сегодня окрашенные в зеленый цвет купол и минарет этой мечети занимают большую часть красивого побережья Акко и служат напоминанием о великой Османской империи, которая когда-то доминировала в городе.

Мечеть Аль-Джазар | © Марк Накасоне / WikiCommons

Это строение удивительно расположено на берегу моря в одном из самых престижных еврейских кварталов Герцлии, к северу от Тель-Авива, но когда оно было впервые построено в 11 веке, этот район назывался Аль. -Деревня Харам. Расположенная вокруг гробницы исламского святого, мечеть действует до сих пор, одновременно являясь религиозной школой. Существующее здание несколько раз ремонтировалось в прошлом веке, в первую очередь после того, как минарет был разрушен во время бомбардировки Первой мировой войны.

Мечеть Сидна Али | © Bukvoed / WikiCommons

Эта мечеть, построенная в 1916 году как часть Яффо, является одной из самых известных мечетей Тель-Авива и вызывает множество споров. История мечети и ее глубокое символическое значение для арабских общин Яффо вызвали множество жарких споров по поводу ее присутствия в одном из главных зданий города, а также резкого контраста архитектуры в османском стиле с окружающими ее современными офисными зданиями и отелями.

Мечеть Хасан Бека | © Uri Sittan / WikiCommons

Эта знаменитая мечеть расположена на окраине Назарета, на высоте почти 500 метров над уровнем моря, всего в 150 метрах от салезианской базилики Иисуса-подростка.Название мечети переводится как «к пророку мы идем», а не к конкретному исламскому пророку.

Молельный зал мечети Наби Саин | © Zairon / WikiCommons

7 мечетей, которые нельзя пропустить в Стамбуле

Стамбул славится своими мечетями и османской архитектурой. В Стамбуле, столице Османской империи с 1453 года и крупнейшем городе Турции, насчитывается более 3000 мечетей.

Это затрудняет решение, какие из них посетить, но вот семь самых важных мечетей в Стамбуле, которые вы должны увидеть, исходя из их архитектурного характера и исторического контекста.

1. Султанахмет (Голубая мечеть)

Эта мечеть 17-го века напротив Собора Святой Софии известна своей красивой синей плиткой, украшающей ее внутренние стены. Его шесть тонких минаретов отличают его от других мечетей, которые обычно имеют два или четыре минарета.

Он был построен с 1609 по 1616 год, во время правления Ахмеда I. Как и во многих других мечетях, в нем также находится могила основателя, медресе и приют.

Султанахмет, который до сих пор использовался как мечеть, является одной из самых популярных и важных туристических достопримечательностей Стамбула.

Султанахмет считается последней великой мечетью классического периода Османской империи, так как это кульминация двухвекового развития Османской мечети и византийской церкви.

Он сочетает в себе некоторые византийские элементы собора Святой Софии и традиционную исламскую архитектуру.

2. Сулеймание (Великолепное)

Мечеть Сулеймание — вторая по величине мечеть в Стамбуле и одна из самых известных достопримечательностей не только Стамбула, но и всей Турции.

Эта выдающаяся мечеть была построена в 16 веке известным османским архитектором Мимаром Синаном для султана Сулеймана Великолепного.

Он сочетает в себе высокие тонкие минареты (типичные для османской архитектуры) с большими купольными зданиями, поддерживаемыми полукуполами в стиле византийской церкви Святой Софии (которую османы превратили в мечеть Айя София ).

Дизайн также играет на «втором Соломоне» эго Сулеймана, поскольку он отсылает к Куполу Скалы, который был построен на месте Храма Соломона.Двор исключительного величия с перистилем с колоннадой.

Могилы султана, его жены Хюррем и Мимар Синан находятся на его территории. Это самая большая мечеть в Стамбуле с четырьмя минаретами (но не самая большая в целом).

3. Йени Джами (Новая мечеть)

Эта мечеть была заказана Сафие Султан, женой султана Мурада III. Строительство началось в 1597 году, но из-за политических неурядиц строительство остановилось на полпути.

Частично построенное сооружение превратилось в руины и в значительной степени было разрушено пожаром в 1660 году.

Позже в том же году императорский архитектор Мустафа Ага предложил Валиде Турхан Хадиче, матери султана Мехмета IV, завершить проект в знак благочестия.

Мечеть была окончательно завершена в 1663 году. Сегодня это одна из самых известных мечетей в Стамбуле.

В интерьере мечети есть прекрасные образцы османской плитки, известной как плитки Изник ​​(синие плитки, носящие название города, в котором они сделаны), но лучшие образцы плитки Изник ​​можно увидеть в Рустем-паше.

4. Рустем Паша

Рустем-паша — мечеть, построенная по заказу бизнесмена, великого визиря (министра) при дворе Сулеймана и военного с тем же именем, который потратил свое состояние на строительство общественных зданий, мечетей и благотворительных фондов.

Он был построен между 1561 и 1563 годами и содержит лучшие образцы плитки Изник ​​во всем Стамбуле. Изникские плитки — отличительный знак османского декора, который имеет прочную связь с политикой, пропагандой и строительством империи того периода в истории Османской империи.

5. Мечеть Шехзаде

Мечеть Шехзаде, или «мечеть князя», была построена султаном Сулейманом I в память о своем старшем сыне Хюрремом, принцем Мехметом, который умер от оспы в возрасте 21 года в 1543 году.

Это был первый крупный заказ императорского архитектора Мимара Синан, завершенный в 1548 году.

Историки архитектуры считают его первым шедевром классической османской архитектуры Синана.

Будучи первым крупным зданием Синан, вы все еще можете видеть, что он развивает свои методы проектирования — например, тяжелые колонны из опасения структурной целостности.

В отличие от типичного строгого убранства большинства мечетей, эта очень украшена очень сложными узорами. Например, два минарета украшены сложными геометрическими скульптурами с низким барельефом и редкими терракотовыми инкрустациями.

6. Собор Святой Софии

Собор Святой Софии, известный, в частности, своим массивным куполом, считается воплощением византийской архитектуры и, как говорят, «изменил историю архитектуры».

Хотя он был построен в 360 году как греческий патриарший собор Константинополя, в 1453 году он был преобразован в мечеть.Так продолжалось до 1931 года, когда он был секуляризирован и превращен в музей.

Это был самый большой собор в мире почти тысячу лет.

Нынешнее здание (третье на этом месте) изначально было построено как церковь около 532 года по приказу императора Юстиниана. Он был разработан греческими учеными Исидором Милетским, физиком, и Антемием из Траллеса, математиком.

Большую художественную ценность представляет его внутреннее убранство с красивой мозаикой и мраморными колоннами.В какой-то момент сам храм был настолько богато и художественно украшен, что Юстиниан провозгласил: «Соломон, я превзошел тебя!»

7. Эйюп

Великая мечеть Эйюп, первая мечеть, построенная после завоевания Стамбула, находится за городскими стенами в районе Эйюп.

Он расположен недалеко от Золотого Рога, на предполагаемом месте, где Эйюп, знаменосец пророка Мухаммеда, погиб во время нападения мусульман на Константинополь в 670 году.

Абу Айюб аль-Ансари, который принимал Пророка Мухаммеда в своем доме, когда он перебрался из Мекки в Медину, должен быть погребен в нем.

Несмотря на то, что сегодня эта мечеть приобрела большое значение и считается местом паломничества мусульман, в исламе она не является настоящим местом паломничества.

Какие еще мечети вы бы порекомендовали?

Наконец, если вы хотите посетить все эти мечети среди других важных достопримечательностей Стамбула, я рекомендую посетить Viator, так как у них часто есть скидки на туры по городу.

Кроме того, перед бронированием отеля я рекомендую проверить отзывы и предложения лучших отелей в Стамбуле на TripAdvisor.

СВЯЗАННЫЕ ЗАПИСИ

10 самых красивых мечетей Ближнего Востока

Современная или традиционно богато украшенная мечеть прославляет чистоту исламской веры. Хотя молитва и общение лежат в основе этих архитектурных чудес, их очарование заключается в их вневременной красоте и заставляющей задуматься безмятежности.Итак, независимо от того, является ли ваш интерес художественным, религиозным или просто живописным, вот на что обратить внимание в поисках самых красивых мечетей в регионе.

Большая мечеть шейха Зайда, Абу-Даби, ОАЭ
В соответствии со своим обещанием величия, самая большая мечеть в ОАЭ имеет 82 купола из чистого мрамора, семь хрустальных люстр, позолоченных 24-каратным золотом, и самые большие в мире ручные узлы. ковер, который был воплощен в жизнь 1200 мастерами за два года. Sheikh Rashid Bin Saeed Street 5th Street, Абу-Даби, +971 2 4191919, http: // www.szgmc.ae/en/

2) Большая мечеть султана Кабуса, Маскат, Оман
Мечеть султана Кабуса, являющаяся одной из единственных мечетей Омана, допускающей немусульман, является бесспорно великолепным сокровищем. Массивная люстра в центре, которая когда-то считалась самой большой в мире, вмещает 600 000 кристаллов Сваровски. Sultan Qaboos St, Маскат, Оман, +968 24 505170, http://sultanqaboosgrandmosque.com/

3) Большая мечеть, Мекка, Саудовская Аравия
Построенная в седьмом веке, эта мечеть считается священным местом исламского паломничества.Минареты, пронизывающие небо, изящно инкрустированы мрамором, замысловатыми фресками и резьбой по камню. Это самая большая мечеть в мире, вмещающая более 820 000 прихожан. Mecca St, Мекка, www.gph.gov.sa

4) Мечеть имама Мухаммада бин Абдул Вахаба, Доха, Катар
Мечеть, названная в честь великого мусульманского философа Имама Мухаммеда, имеет поразительно современную архитектуру, легко сочетающуюся с традиционными арабскими элементами, включая символы полумесяца и характерную обреченную крышу. Al Mohandiseen Street, Доха, http://jameaalemam.com/

5) Мечеть Аль-Масджид ан-Набави, Медина, Саудовская Аравия
Поразительный зеленый купол и золотые минареты возвышаются над горизонтом Медины. Помимо того, что это второе по величине место для мусульман, верующие также считают его местом последнего упокоения Пророка Мухаммеда. Al Haram, Медина 42311, Саудовская Аравия

6) Мечеть Сиддика Фатима Захра, Кувейт
Архитектура одной из новейших мечетей Кувейта вдохновлена ​​культовым Тадж-Махалом.Отличительные черты, такие как стихи Корана на внутренних стенах, четыре основных минарета и центральный латунный купол, создают головокружительный калейдоскоп искусства, который отличает его от Тадж-Махала. Дахия Абдулла Мубарак, недалеко от международного аэропорта Кувейта, Кувейт

7) Большая мечеть Аль-Фатех — Манама, Бахрейн
Построенная на мелиорированной земле, Аль-Фатех является самой большой мечетью в стране и может вместить более 7000 верующих. Мечеть сочетает в себе изысканность итальянского мрамора с местным бахрейнским мастерством, результатом чего является звездный дизайн интерьера. Al Fatih Highway, Манама, Бахрейн, +973 1772 7773

8) Плавучая мечеть, Джидда, Саудовская Аравия
Это первозданное белое зрелище расположено на острове в Красном море и кажется, что оно парит во время прилива. Корниш, Джидда, +966 55 654 8153

9) Мечеть Аль-Нур, Шарджа, ОАЭ
Вы можете подумать, что вошли в восьмидесятые, потому что Аль-Нур, украшенный 34 элегантными каскадными куполами, источает очарование старины.Традиционная арабская каллиграфия на мозаичном полотне делает это место популярным среди туристов . Al Mamzar Corniche St, Шарджа, +971 6 568 3338

10) Мечеть Джумейра, Дубай, ОАЭ
Великая старая мечеть Дубая может принять более 1200 посетителей. Построенный полностью из белого камня в средневековых традициях Фатимидов, исламские узоры и мотивы сочетаются с искусным мастерством. Jumeirah Beach Road, Jumeirah 1, Дубай, +9714353 6666, http: // www.Cultures.ae/

10 самых известных мечетей Индии

Мечети в Индии — не просто религиозный символ; они представляют собой грандиозный архитектурный праздник для взора смотрящего. Большинство мечетей в Индии были построены историческими исламскими правителями во время их правления, чтобы продемонстрировать мощь и богатство королевства. Индия обязана своим разнообразием культур и сообществ тем историческим дням, когда ею правили несколько правителей разных религий.

В то время как религиозная иконография, связанная с мечетями в целом, такая как купол, арки и минарет, обычно одинакова для всех мечетей в Индии, что действительно отличает великие мечети страны, так это то, что они открыты для доступа для всех, кроме время молитв.Люди любой веры могут посетить эти величественные архитектурные чудеса, которые вызывают чувство покоя и простоты.

Вот 10 самых известных мечетей Индии , которые обязательно нужно увидеть всем:

1. Джама Масджид, Дели

Это самая большая мечеть в стране , расположенная в столице Дели , которая способна вместить 25000 человек во время молитвы. Создатель чуда Тадж-Махал , был правителем, который также построил эту архитектурную феерию. Jama Masjid — одно из популярных туристических и исторических мест в Дели. с несколькими большими минаретами, арками, куполами и дверями. Мечеть состоит из 4 великих башен и 3 больших ворот.

Минареты мечети построены из песчаника и белого мрамора, с украшенными внутренними стенами, которые до сих пор сохранились в первозданном виде. У северных ворот мечети 39 ступеней, у южных ворот — 33 ступени, а у восточных ворот, предназначенных для жителей деревни, — 35 ступеней.Пол мечети сделан из черно-белого мрамора с орнаментом, чтобы напоминать традиционный исламский молитвенный коврик.

Читайте также: Лучшие памятники в Дели Предлагаемый тур: 2 дня — Частный тур по Дели

2. Мекка Масджид, Хайдарабад

Эта грандиозная мечеть расположена в кибер-городе Хайдарабад, в центре исторической достопримечательности, недалеко от дворца Чоумахалла, Лаад-Базар. Мечеть видна с террасы печально известного Чарминара в Хайдарабаде. Эта огромная мечеть также является одной из старейших в стране, построенная правителем династии Кутб Мухаммад Кули Кутб Шах , правителем 5 ^г. г. Легенда гласит, что кирпичи, из которых строится мечеть, были привезены из священного исламского города Мекка в Саудовской Аравии. Это внушительное сооружение высотой 75 футов в главном молитвенном зале, шириной 220 футов и длиной 180 футов. Говорят, что на возведение внушительной мечети потребовалось 77 лет с тяжелым трудом 8000 рабочих.

Предлагаемый тур: 14 дней — тур по Южной Индии из Бангалора

3.Тадж — ул — Масджид, Бхопал

Само название этой мечети в грубом переводе означает «Венец всех мечетей»; Эта большая мечеть расположена в городе Бхопал, столице штата Мадхья-Прадеш. Мечеть считается одной из самых высоких в Азии. . Первоначально она была построена правителем Бхопала Наваб Шахом Джаханом Бегумом (1844-1860), но последние штрихи были завершены совсем недавно, в 1985 году. Считается, что древние мотивы, украшающие входные ворота мечети, взяты из мечети в Сирии.Около 1250 года здесь расположены 18-этажные восьмиугольные минареты, которые венчают розовый фасад мечети. Стена Кибла украшена красивой работой с решетками и 11 арками.

Подробнее: 10 лучших мест для посещения в Мадхья-Прадеше Предлагаемый тур: 18 дней — Северная Индия с каникулами в Гоа

4. Бара Имамбара, Лакхнау

Архитектурное чудо, это единственное сооружение в Индии, это самое большое безопорное сооружение.Мечеть расположена в городе Лакхнау, штат Уттар-Прадеш, и почитается во всем мире как чудо инженерной мысли. Мечеть была построена для благородных целей 4-м Навабом Авада. Мечеть известна как Наваб Асаф-Уд-Довхала Бара Имамбара или Асафи Имамбара.

Строительство этой мечети заняло 14 лет, и оно началось в 1784 году. В здании есть любопытные поразительные элементы, которые полностью построены из кирпичей Лахнави, которые представляют собой особые маленькие кирпичи.Арка в центральном зале — это огромная крыша, не поддерживаемая ни одной балкой. Внутри комплекса мечети также есть лабиринт, который включает 1000 проходов, несколько лестниц, ведущих вверх и вниз, и 489 идентичных дверных проемов.

5. Джама Масджид, Агра

Еще одно красивое сооружение, построенное императором Великих Моголов Шахом Джаханом для его любимой дочери Джаханары, эта мечеть была построена в 1648 году в году Агра года. В настоящее время в мечети находится могила почитаемого суфийского святого шейха Салима Чисти.Резные михрабы украшают внутренние покои мечети, здесь есть две небольшие комнаты и главная комната. Он стоит на возвышении и представляет собой большую прямоугольную конструкцию. Три больших купола венчают мечеть, на которых выгравированы перевернутый лотос и навершие калаша — особый орнамент на вершине кровли мечетей. Структура может вместить одновременно 10 000 человек.

Читайте также: главных туристических достопримечательностей Агры Предлагаемый тур: 2 дня — тур по Дели и Агра

6.Джамали — мечеть Камали, Дели

Это строение 16 веков, которое в настоящее время почти разрушено . Мечеть стоит в историческом районе Мехраули в Дели, недалеко от участка Кутб-Минар . Мечеть представляет собой красивое сооружение, построенное из красного песчаника и отделанного мрамором. Это единственное в своем роде сооружение эпохи Великих Моголов, поскольку оно отображает уникальную систему архитектуры мечети Джарокха.

Мечеть имеет пять арок, а главная центральная арка увенчана округлым куполом.При мечети сохранились две гробницы Джамали и Камали. Это здание, расположенное посреди красивого сада с большим молитвенным залом и внутренним двором, является исторической достопримечательностью . Есть еще одна любопытная вещь о мечети: мечеть запрещает вход после захода солнца, поскольку многие люди жаловались на паранормальных явлений, в мечети, таких как видения, странные звуки и жуткие ощущения.

Читайте также: Чем заняться в Дели на 2 дня Предлагаемый тур: 4 дня — Частный тур Дели Агра

7.Quwwat Ul Islam, Дели

Это одна из старейших мечетей, построенных в Индии после первого исламского вторжения года. Эта мечеть, расположенная в Дели, была построена в 1193 году нашей эры и является мечетью Джаами, то есть Пятничной мечетью. Это одно из немногих архитектурных произведений Гурида, сохранившихся в Индии. Мечеть строилась с тех пор, как Кутуб-уддин-Айбак был командиром гарнизона Мухаммеда Гори. Он имеет размеры 141 футов X 105 футов в площади и построен на возвышении, окруженном монастырями с колоннами.Позже, после кончины Айбака, его потомки расширили территорию комплекса мечети, и сегодня Кутб-Минар также расположен в том же кампусе мечети. Минар был построен, чтобы служить местом для муэдзина, то есть призыва к молитве для совершения азана.

Читайте также: главных туристических достопримечательностей в Дели Предлагаемый тур: 4 дня — Дели, Агра, Джайпур, тур

8. Адхай Дин Ка Джонпра, Аджмер

Это был древний санскритский колледж, построенный для развития языка, который был захвачен и осквернен Мухаммедом Гори и его армией и преобразован в мечеть в 1198 году за Даргах Ходжа Муин Уддин Чисти.Семь арочных стен являются пристройкой, построенной Гори, чтобы придать этому колледжу форму мечети. Исламская каллиграфия также оставляет свой след на стенах колонн, чтобы подтвердить обращение. Арки мечети сделаны из желтого известняка, а стены молельного зала повторяют замысловатую резьбу персидской мечети. Мечеть расположена на границе с Аджмером, Раджастан, .

Читайте также: 6 главных причин, почему туристы любят Аджмер Предлагаемый тур: 9 дней — Золотой треугольник с туром по Аджмеру

9.Джама Масджид, Аджмер

Это красиво построенное спокойное здание является популярной туристической точкой, расположенной в колонии Лохакхан по адресу Аджмер , Раджастхан. Мечеть была построена во время правления Великих Моголов в 1638 году. Мечеть построена из красивого белого мрамора с персидскими надписями на стенах, разделенных на 3 части. Молитвенный зал имеет форму звезды, а мечеть находится рядом со священным храмом суфийского святого Мойнуддина Чисти. Он был построен Шахджаханом после того, как он выиграл битву с Рана Мевара в знак благодарности.

Читайте также: главных туристических достопримечательностей в Аджмере Предлагаемый тур: 15 дней — Исторические дворцы и тур по Гавелису

10. Хазратбал Масджид, Сринагар

Расположенный в районе Хазратбал города Сринагар, в штатах Джамму и Кашмир, это священный исламский храм, расположенный на левом берегу озера Дал. Это простое и первозданное белое строение, состоящее из одного купола и одного минарета. В мечети находится священная реликвия, называемая Мой-э-Муккадас, которую многие считают прядью волос самого Пророка Мухаммеда.Отражение мечети в ясные солнечные дни в водах озера Дал — праздник для глаз, а с территории, окружающей мечеть, открывается панорамный вид на красивую долину с прилегающей лужайкой.

Предлагаемый тур: 10 дней — Кашмир с туром Тадж-Махал Читайте также:

13 самых красивых мечетей мира

Мечети являются эпицентром молитв и религиозных собраний в исламе. Когда 1,6 миллиарда мусульман во всем мире соблюдают Рамазан, мы взглянем на некоторые из самых красивых мечетей в мире.

Рамазан в столице: более 2000 сотрудников службы безопасности

1) Масджид Набави, Саудовская Аравия

Мечеть Пророка Мухаммеда (мир ему и благословение), известная как мечеть Пророка Мухаммеда (мир ему и благословение), является одним из самых любимых мест в исламе. Масджид Набави — это c , считается вторым по значимости священным местом в исламе после Масджид аль-Харам в Мекке.

ФОТО: Haffiz Ikhlaq / flickr

2) Большая мечеть Кабуса, Маскат, Оман

Большая мечеть Султана Кабуса — одна из самых великолепных мечетей, когда-либо построенных.Расположенная в столице Омана, она была впервые открыта в 2001 году.

ФОТО: Frans.Sellies / flickr

3) Мечеть Мазун — Султанат Оман

Мечеть Сайида Майзун бинт Ахмед построена в память о матери. султана Кабуса. Мечеть Майдзун расположена в Аль-Мавалих и была впервые открыта в 2006 году.

ФОТО: Jhong Dizon

4) Мечеть Насир Аль-Мульк

Мечеть Насир Аль-Мульк, также известная как «розовая мечеть», была завершена в 1888 г. в Ширазе, Иран, по приказу Мирзы Хасана Али Насира аль-Молка, правителя династии Каджаров.

ФОТО: Мохаммад Реза Домири Ганджи

5) Мечеть Ортакёй в Стамбуле

Построена в 1853 году архитектором Нигогосом Баляном в непосредственной близости от Босфора, Мечеть Ортакёй — одна из самых известных мечетей в Стамбуле Стамбул .

ФОТО: bdulrahman AlMutairi

6) Голубая мечеть, Стамбул

Эта потрясающая мечеть является неотъемлемой частью горизонта Стамбула, а шесть игольчатых минаретов придают мечети величественный вид.Свое название мечеть получила благодаря своему внутреннему убранству, украшенному голубой плиткой Изник, и была построена во времена правления османского императора Ахмеда I между 1609 и 1616 годами.

ФОТО: allwonders

7) Мечеть Хасана II, Касабланка, Марокко

Большая мечеть Хассан II является третьей по величине мечетью в мире и поддерживает самый высокий в мире минарет высотой 210 ​​метров. Он стоит на набережной Касабланки, и морское дно видно через стеклянный пол в главном зале мечети.

ФОТО: travellingbackflip

8) Мечеть Вазир Хан, Лахор, Пакистан

Мечеть Вазир Хан известна своей обширной плиткой. Мечеть, построенная в течение семи лет, начиная с 1634–1635 годов нашей эры, является одним из лучших образцов архитектуры Великих Моголов.

ФОТО: Yaver / flickr

9) Мечеть — собор Кордовы, Испания

Эта известная мечеть была построена в 10 веке во время правления Абд-ар-Рахмана III, который был одним из самых известных видные правители в истории ислама.

ФОТО: jamesdale10

10) Мечеть Аль-Акса, Иерусалим, Палестина

Мечеть Аль-Акса расположена в Старом городе Иерусалима и считается третьим священным местом в исламе.

ФОТО: Андола

11) Мечеть Бадшахи, Лахор

Знаменитая мечеть Бадшахи в Лахоре была построена по заказу императора Великих Моголов Аурангзеба и является второй по величине мечетью Пакистана. Мечеть с замысловатым внутренним двором и строением из красного кирпича также является известной туристической достопримечательностью.

ФОТО: AMS

12) Фейсал Масджид, Исламабад

Построенный в 1986 году и спроектированный турецким архитектором, Фейсал Масджид имеет форму шатра бедуинов в пустыне и является культовым символом столицы. Король Саудовской Аравии Фейсал бин Абдель Азиз и предложил (в 1966 году), и в значительной степени профинансировал мечеть Фейсал.

ФОТО: Reuters

13) Мечеть шейха Зайда в Абу-Даби

В этой мечети находится самый большой в мире ковер ручной работы, созданный 1200 мастерами, и 12-тонная хрустальная люстра.Эксперты назвали его «достопримечательностью», которую стоит посетить «только ради архитектуры».

ФОТО: adeventuroustravels

10 самых удивительных и красивых мечетей в мире

Мечеть (Масджид) — святое место для мусульман. Это место поклонения для всех последователей ислама. Мечеть — это место, где все мусульмане общины собираются вместе и молятся. Мечети — прекрасные образцы превосходной архитектуры ислама и мусульман.Красивые мечети можно найти по всему миру, с распространением исламской империи по всему миру. Ислам принес в эти места свою прекрасную культуру и искусство. Потому что ислам распространился по Европе и Африке. Это оставило большое влияние на их культуру, что видно по смещению.

По всему миру основано так много удивительно красивых мечетей. Все это выглядит потрясающе снаружи, и если вам посчастливилось быть мусульманином и побывать в некоторых местах, то вы знаете, что это захватывает дух!

Что может быть лучше, чем оценить красоту этих исламских построек, чем месяц Рамадан? Вот 10 впечатляющих, удивительных и самых красивых мечетей со всего мира.Эта превосходная архитектура заставит вас затаить дыхание.

В десятке самых красивых мечетей мира:

1. Мечеть Аль-Харам — Макка, Саудовская Аравия

В Коране сказано, что это был первый дом, построенный человечеством для поклонения Аллаху. Самый известный памятник в мире, мечеть Аль-Харам или «Большая мечеть» находится в городе Мекка, Саудовская Аравия. Это самая большая мечеть в мире, которая окружает одно из священных мест ислама — Каабу. Мечеть также известна как величайшая мечеть.Нынешняя структура занимает площадь 400 800 квадратных метров (99,0 акров), включая открытые и закрытые места для молитв, и может вместить до 4 миллионов человек в период хаджа, одного из крупнейших ежегодных поклонений мусульман в мире. [подробнее]

2. Аль-Масджид ан-Набави — Медина, Саудовская Аравия

Мечеть Ан-Набави, которую часто называют мечетью Пророка, — это мечеть, построенная Пророком Мухаммедом (да благословит его Аллах и приветствует), расположенная в городе Медине.Это второе священное место в исламе. Кроме того, это была вторая построенная мечеть в истории. Сейчас это одна из самых больших мечетей в мире после мечети Аль-Харам в Мекке. Одним из важнейших мест этой мечети является Зеленый купол (центр мечети), где находится могила Пророка Мухаммеда (мир ему и благословение Аллаха). В 1279 году нашей эры над гробницей был возведен деревянный купол, который позже перестраивался и реставрировался несколько раз в конце 15 века и один раз в 1817 году.Купол был впервые окрашен в зеленый цвет в 1837 году, а позже стал известен как Зеленый купол.

3. Мечеть Аль-Акса — Иерусалим, Палестина

Мечеть Аль-Акса, также известная как Аль-Акса и Байт аль-Мукаддас. Это третье священное место в исламе. Также исламская святыня, расположенная в Старом городе Иерусалима. Сама мечеть является частью Аль-Харам аш-Шариф или «Священного Благородного Святилища» (вместе с Куполом Скалы), места, которое также известно как Храмовая гора как самое священное место в иудаизме, потому что считается быть Иерусалимский Храм когда-то стоял.Мусульмане верят, что Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) был доставлен из Священной мечети в Мекке в мечеть Аль-Акса во время ночного путешествия. Согласно исламской традиции, Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) возносил молитвы к этой мечети до семнадцатого месяца после эмиграции, когда Аллах приказал ему обратиться к Каабе.

4. Мечеть султана Омара Али Сайфуддина — Бруней

Мечеть султана Омара Али Сайфуддина — королевская исламская мечеть, расположенная в Бандар-Сери-Бегаване, столице султаната Бруней.Мечеть считается одной из самых красивых мечетей в Азиатско-Тихоокеанском регионе и главной достопримечательностью и туристической достопримечательностью Брунея. Здание было построено в 1958 году и является образцом современной исламской архитектуры. Мечеть построена в искусственной лагуне на берегу реки Бруней в Кампонг Айер, «деревне в воде». Он имеет мраморные минареты и золотые купола с внутренними дворами и пышными садами с фонтанами. Мечеть окружена большим количеством деревьев и цветочных садов, которые в исламе символизируют небеса.Мечеть объединяет архитектуру Великих Моголов и итальянский стиль.

5. Мечеть Захир — Кедах, Малайзия

Мечеть Захир — государственная мечеть Кедаха. Он расположен в самом центре Алор-Стар, столицы штата Кедах, Малайзия. Это одна из самых больших и старых мечетей Малайзии. Мечеть была построена в 1912 году на средства Тунку Махмуда, сына султана Таджуддина Мукаррам Шаха. Архитектура мечети вдохновлена ​​мечетью АЗИЗИ в городе Лангкат на севере Суматры, Индонезия.Мечеть была основана с пятью большими куполами, символизирующими пять основных принципов ислама. Ежегодно на территории мечети проводится государственный конкурс чтения Корана. Эта мечеть вошла в десятку самых красивых мечетей мира.

6. Мечеть Фейсал Исламабад — Пакистан

Мечеть Фейсал в Исламабаде — самая большая мечеть на юго-востоке и юге Азии и четвертая по величине мечеть в мире. Это была самая большая мечеть в мире в 1986-1993 годах до того, как было завершено строительство мечети Хасана II в Касабланке, Марокко, а также после расширения Масджид аль-Харам (Большой мечети) в Мекке и Аль-Масджид аль- Набави (мечеть Пророка (мир ему и благословение Аллаха)) в Медине, Саудовская Аравия, 1990-е годы.

7. Мечеть Тадж-уль — Бхопал, Индия

Тадж-уль-Масаджид буквально означает «Корона мечетей», расположенный в Бхопале, Индия. Мечеть также используется как исламская школа в дневное время. Это одна из крупнейших мечетей в Азии. Мечеть имеет розовый фасад, увенчанный двумя 18-этажными восьмигранными минаретами с мраморными куполами. Мечеть также имеет три огромных луковичных купола, впечатляющий главный холл с привлекательными колоннами и мраморным полом, напоминающий архитектуру Моголов, такую ​​как Джама Масджид в Дели и огромная мечеть Бадшахи в Лахоре.У него есть двор с большим резервуаром в центре. Он имеет двухэтажные ворота с четырьмя углубленными арочными проемами и девятью многоскатными проемами в главном молитвенном зале.

8. Мечеть Бадшахи в Лахоре — Пакистан

Мечеть Бадшахи или «Королевская мечеть» в Лахоре, построенная по заказу шестого императора Великих Моголов Аурангзеба в 1671 году и завершенная в 1673 году, является второй по величине мечетью в Пакистане и Южной Азии и пятой по величине мечетью в мире. Воплощая красоту, страсть и величие эпохи Великих Моголов, это самая известная достопримечательность Лахора и главная туристическая достопримечательность.Способная вместить 55 000 верующих в главном молитвенном зале и еще 95 000 во дворе и портиках, она оставалась самой большой мечетью в мире с 1673 по 1986 год (период 313 лет).

9. Мечеть Султана, Сингапур

Мечеть Султана, расположенная на Маскат-стрит и Норт-Бридж-роуд в районе Кампонг-Глам-Рочор в Сингапуре, до сих пор считается одной из самых важных мечетей в Сингапуре. Эта удивительная мечеть осталась практически неизменной с момента ее постройки, только с улучшениями, внесенными в главный зал в 1960 году, и пристройку, добавленную в 1993 году.Установлен как национальный памятник 14 марта 1975 года.

10. Мечеть Хасана II — Марокко

Большая мечеть Хасана II, расположенная в Касабланке, Марокко. Это самая большая мечеть в стране и седьмая по величине в мире. Его минарет — самый высокий в мире — 210 метров (689 футов).