Амман — столица на холмах
Начну рассказывать про города в строгой хронологической последовательности их посещения.Первый большой город на моём пути – Амман.
Трансграничные сервиз-такси из Сирии приходят в столице Иордании на Абдали. По выходу из машины вас сразу атакуют местные таксисты, готовые везти куда угодно – чип хотель, даунтаун, Джераш, Мёртвое море, Петра, Бейрут. Вроде дальше Бейрута предложений не поступало. Конечно, учитывая амманский рельеф, такси может быть полезным, но пока можно без них обойтись.
Ежели с Абдали пойти вверх, то можно выйти к главной городской мечети – короля Абдаллы (первого, разумеется), окруженной разными государевыми палатами. Но, если вы приехали на Ближний Восток, то увидите немало гораздо более интересных мечетей – и древних и современных.
Так что пойдём с Абдали вниз, по улице короля Хусейна, в даунтаун. Именно там расположились местные бюджетные отели в заметном количестве. Правда они всё более прячутся по переулкам и боковым улочкам, так что стоит активно крутить головой по сторонам.
Сам жил в «Паласе» – он то же в переулке, но первым на глаза попался:) Сингл с прайвет басрумом (удобства в номере) и завтраком стоил 18 динаров, с шарэд басрумом (удобства на этаже) – 11-ть. Ничего выдающегося, местами довольно потрёпанно, но пока вроде всё ещё работает (кроме телевизоров) и жить можно, хотя ныне упразднённый «выбор автора» из «Лонли Плэнета» вконец испортил персонал. На вопросы постояльцев типа «а не идёт ли с Рагхадана минибас в Салт» имеют привычку отвечать односложно — «мэйби». Да, в отеле есть небыстрый Интернет за динар/час (лучше сходить в ближайшее Интернет-кафе), и поездки по окрестностям – «дворцы пустыни» стоили 54 динара за машину (из Мадабы дешевле выходит). Ещё отель набит буржуйскими постояльцами бэкпекерского и псевдобэкпекерского типа, среди которых затесались редкие арабские командировочные.
Ладно, выйдем из отеля в город.
Сначала, немного истории.
Амман – город молодой, просто стоит он на месте разных древних городов.
Самые древние археологические находки на территории Аммана датируются VII тысячелетием до нашей эры. Затем был Раббат-Аммон, столица амонитского царства, извечного врага еврейских царей (да уж, вот такие глубокие корни арабо-израильской вражды). В III веке до нашей эры правитель эллинистического Египта Птолемей II Филадельф построил на его месте новый город, назвав в свою честь Филадельфией. В I веке до нашей эры им овладели римляне, включили в состав Союза десяти городов (Декаполиса), созданного для охраны южных границ Империи. Город пережил строительный бум во II веке уже нашей эры, после включения в состав римской провинции Аравия. В византийскую эпоху был центром епископства. В 635 году захвачен арабами, при Омейядах был столицей провинции. В 749 году серьёзно пострадал от землетрясения, с переносом центра арабского халифата в Багдад начинается упадок города и в XV веке путешественники застают на его месте груду руин. Именно у этих руин в 1878 году турецкий султан Абдул-Хамид II селит группу черкесов, основывая военное поселение для контроля над бедуинами.
В 1918 году население Аммана составляло 5 тысяч человек. Не сильно оно выросло и после того, как эмир Абдалла сделал город своей столицей. Лишь в середине XX века, с массовым притоком палестинских беженцев начинается бурный рост города. Управляет городом горсовет (это не шутка – муниципалитет Большого Аммана именуется «городским советом»), главу и половину членов которого назначает король.
«Биг сити» – так кратко охарактеризовал Амман молодой бразилец – мой сосед по дорму в Пальмире, причём смысл, вложенный в эти слова, был отнюдь не положительным. Амман и правда большой город (население – 1,8 миллиона человек), шумный и грязный, даже по ближневосточным меркам, успешно соединивший в себе худшие черты мегаполиса западного и арабского (ну разве что с преступностью проблем нет). Мусорщики, конечно, работают активно, но их гораздо меньше, чем местных жителей. А те мусорят активно. Отойдёшь с улицы в сторону – и на пустыре между домами наткнёшься на очередную «неформальную» свалку с соответствующими запахами.
Движение в Аммане то же вполне ближневосточное, шумное и довольно беспорядочное, помноженное на вполне западные пробки. Тротуары узкие и на них имеют привычку вылезать лавчонки и разные развалы, а на обочину дороги обычно бросают мусор (тот который мусорщики собирают). Ну, в общем-то повсюду на Ближнем Востоке удобнее передвигаться не по тротуарам.
Ещё Амман обладает просто сумасшедшим рельефом. Многие уважающие себя города имеют привычку стоять (или раскидываться) на холмах, но то, на чём стоит (или раскинулся) Амман – это не холмы! Это же полноценные горы (в количестве пятнадцати штук) с крутыми склонами и глубокими долинами между ними. Наблюдая за дедком с мешком лепёшек, из последних сил одолевающим по жаре сотню метров от лавки до дома по тягуну крутизной эдак градусов в 60-х, искренне пожалел местных. Пешеходное передвижение по Амману – это не прогулка, это треккинг! Наверное, и треккинговые палки не помешали бы:)
Что есть в даунтауне Аммана? Неплохие арабские ресторанчики вроде «Аль Джабри» и «Джерузалим» на улице короля Хусейна или «Кайро» в переулках у мечети Хусейни.
Ах да, совсем забыл сказать про главный ориентир района, к которому стекаются все его кривые улицы – мечети Хусейни, старейшем здании в городе. Заложил её лично эмир Абдалла в 1923 году, назвал в честь своего отца, шерифа Хусейна, ничего особо выдающегося мечеть из себя не представляет. Но азаны с неё исправно будили меня в «Паласе», не позволяя терять драгоценное время на сон:)
На одном из углов около мечети Хусейни находится популярная у местных хорошая фрэшница, тут же рядом и арабский быстропит и плодо-овощной рынок. Ещё в даунтауне масса лавок и магазинчиков, но в общем, не в Иордании же сувениры покупать, хотя говорят, как раз в Иордании они дешевле всего именно в Аммане.
Лавки имеют привычку располагаться кучковаться по «интересам».
Вот серия книжных развальчиков и лавчонок – «книжный сук», за ним – цепь магазинчиков с драгоценностями – «золотой сук», чьи продавцы не проявляют никакого интереса к прохожим. А ещё здесь есть «мобильный сук», где продавцы сидят на стульчиках перед разложенными на газетках мобильниками.
Ну с этим добром в Иордании проблем нет – офисы «Зэйна» и «Оранджа», двух главных иорданских сотовых операторов, в Аммане встречаются чаще банкоматов – правда как раз в даунтауне они не так часты.Если пройти с перекрёстка около плодо-овощного рынка на восток по улице Хашими, то за римским театром можно выйти к новому зданию автостанции Рагхадан, откуда ходят минибасы и сервиз-такси в Мадабу, Салт и Зарку. Раз упомянул про римский театр, то перейду к амманским достопримечательностям.
Что же в Аммане можно посмотреть такого «нетленно-вечного»? Оглядываясь назад после полуторамесячного путешествия по Ближнему Востоку, могу сказать, что, по большому счёту, ничего. Ну ладно, посмотрим всё же.
Итак, прямо напротив плодо-овощного рынка, за сетчатым заборчиком у его (рынка) помойных бочков, расположились руины римского нимфея II века.
Далее – форум с римским театром и Одеоном, где любят тусоваться местные. Все древнеримские здания новенькие, хорошо восстановленные.
Входной билет – 1 динар, включает расположенные в подземельях по бокам театра парочку музейчиков фольклорной направленности – можно и сходить, раз уж зашли. Сам театр (II век) по размерам – самый большой из виденных в Иордании. Только у меня есть смутные подозрения, что большой он оттого, что Амман – столица Иордании:)С театра видная главная достопримечательность Аммана – Джебель-аль-Калаа, древняя цитадель на вершине холма. Подняться можно напрямую от библиотеки рядом с римским театрам по серии лестниц, выводящих как раз к южной стене цитадели, оттуда ещё пройти пару сотен метров на восток до входа.
Билет – 2 динара, всё включено. Сначала там идут руины храма Геркулеса, один из символов Иордании.
Затем – Национальный археологический музей, этакая «выставка достижений иорданской археологии», где представлены самые известные находки из земли Иорданской, в т.ч. и Кумранские свитки (правда сейчас это уже не Иорданская земля). На входе в музей висит разноязыкое объявление, запрещающее комментировать экскурсоводов и фотографировать со вспышкой.
Не знаю, как насчёт комментариев, а со вспышкой снимают многие (уж не знаю, каким… идиотом надо быть, чтобы снимать со вспышкой стеклянную витрину). На что смотрители, степенно беседующие у входа, облакотясь на античные головы, никак не реагировали.А за музеем – разные римско-византийско-омейядские руины, среди которых возвышается недавно… э-э-э «восстановленный» дворец омейядского правителя VIII века – удобное место, чтобы передохнуть от иорданской жары.
На руинах заметная активность строительной техники – Иордания активно строит своё историческое прошлое. Ещё с Калаа имеются панорамы города.
Но лучше виды с Джебель-Ашрафии. Можно подняться на холм прямо из даунтауна по крутым улочкам, не забывая уточнять дорогу у местных (там всё райт-лефт-райт-лефт). На вершине холма – единственная заслуживающая внимания амманская мечеть – Абу-Дарвиш (местные называют её просто «Ашрафия моск»), построенная олигархом-черкесом в 1961 году.
Правда это в Аммане она заслуживает внимания, в Дамаске есть с полдюжины подобных и гораздо более древних мечетей, даже не попавших в путеводитель.
Ну а с холма открывается вот такой вид вечернего Аммана.
Подводя итог, могу сказать, что жить в Аммане оно конечно можно, только зачем? Лучше остановится в Мадабе, а в Амман съездить на денёк – столица Иордании, как-никак, посмотреть стоит.
Занимались ли вы проституцией? | Страница 9 | Onanizm.Club
А я не люблю моральных уродов, прикрывающих свою врожденную или приобретенную ущербность враждебностью к менее защищенным слоям населения. Люмпен, ебать. Пролетариат я! Вышла родом из народа. Интеллигенция в третьем поколении. По отцу. По матери — дворянка. Вот так уж вышло. А каким языком я излагаю свои мысли — я здесь на форуме не первый день. И как-то все с моим стилем изложения мирились. Правда, до сих пор никто не провоцировал меня на столь резкие высказывания, но в любом случае — если кто и будет меня здесь поправлять, так это админы, но никак не ты.Если ты хочешь, чтобы я тебе отвечал, впредь пиши мне без мата. Я не люблю язык люмпенов.
Уж извини. А не хочешь отвечать — не отвечай, я меньше злиться буду, читая заумную бессмыслицу.Мрази, бля. Мрази — наши депутаты, избранники народа, его лучшие представители, насиловавшие детей в Артеке. Вот они — мрази. А ты скажи им это в лицо. Моралист… .
Пожалуй, осталось только застрелиться от такой ужасающей новости. Это ж трагедия всей моей жизни, не иначе!…я вообще не злобная. Но… сделай одолжение, застрелись! Избавь мир еще от одной МРАЗИ.
Ты сам-то хоть понимаешь, что сейчас пургу несешь? Мы не в Голландии. Ты видел где-то рекламу борделей? СПРОС рождает предложение, и никак иначе. Да, потребителю можно навязать через воздействие на подсознание всякую херню, типа прокладок с крылышками или стирального порошка.Ты плохо знаешь законы рынка. Спрос рождает предложение в той же мере, как предложение рождает спрос. При хорошо поставленном процессе продвижения товара на рынок, спровоцировать спрос можно буквально на всё.
Но никак не то, что заложено У ВАС на генетическом уровне.Басни — это хороший вид литературного творчества, но для них можно создать отдельную тему. Там ты могла бы рассказывать адептам торговли ллюдьми сказки про мразей, которым нечем было кормить детей. Кстати, а у тебя сколько голодных детей?Используя столь нелюбимый тобой язык «люмпена» это звучит так: «Пизди, пизди, мне голос твой приятен».
Так вот, Я пишу о том, о чем ЗНАЮ. А о чем пишешь ты? О том что сам пользуешься услугами этих девочек. Ах-ах, пожалел одну бедняжку, накормил, напоил горячим чаем… потом выебал и выбросил на улицу. Почему-то этот деликатный момент ты опустил. И не надо меня уверять, что было по другому. Такие «Санта-Клаусы» как ты за десять долларов воробья в поле насмерть загоняют. Они же мрази! А ты весь в белом.
НЕЛЬЗЯ ВАЛЯТЬСЯ В ГРЯЗИ И НЕ ИСПАЧКАТЬСЯ.
Ты такая же мразь, как и они. Даже хуже. Ибо потворствуешь их дальнейшему моральному разложению.
А голодных детей у меня одно — я сама. И чем выпрашивать деньги у предков, я лучше пойду и заработаю сама. Как? А как смогу. И не тебе меня судить.
Доллар/иена. Обзор торгов | ProFinance.Ru
Tory: Buy (20:33), не надо меня оговаривать, я прогнозы по кабелю не писАла, я размышляла вслух. suny: Даёшь эфиопа в президенты Израиля!Сионистов на гиляку! ) Фрося: Майкрософт сказало,что мне 20.Какая ж у них точность? Tory: стебелек (20:41), ))) altagu: у меня есть резиновый желтый ежик Если его сдавить то он прикольно писчит. Blade$: Фрося (20:46) в твои 17 это не обидно )) Buy: 20:48 altagu: так ты есчо и садист…. дааа… дилаааа….
основанием конеш к приговору- в основном сможет послужить цвет удавленного резинового жывотнага(.. Иван Бездомный: altagu (20:48), Здраствуй, Ага! Выздоравливаешь, как я погляжу? Ёжиками начал интересоваться.
Tory: Тимофей Квасцов (20:49), ))) Фрося: стебелек (20:50), себя проверь,пора тебе или не пора жениться.
altagu: Иван Бездомный: ты жпатриот и судя по имени русский Должен знать какие по цвету провода идут на генератор мотоцикла МинскКрасный это зажигание бледнокоричнвый это одна клема датчика а вот малиновый и темнокоричневый один свет а другой вторая клема датчика Вылетело из головы какой куда Уже ас не могу завести минкача. suny: Тимофей Квасцов 20:49
Наш будующий президент родился. )
Россия догонит и перегонит Америку. У них есть афроамериканец президент.
Так мы тоже хотим такого в президенты! )))
Даже если вся Эфиопия пойдет войной на Израиль — ерундец
Израиль воевал одновреенно с несколькими странами и выиграл войну Его подерживают США А военный бюджет США в 2 раза больше чем бюджеты Китая и России вместе взятые Фрося: стебелек (20:59), Так не бывает.
Свои требования и пожелания материализуй,художественно оформи и высылай на форумы,обязательно найдётся единомышленница.Где-то сидит и ждёт.
Blade$: suny (20:54) домечтаешься.. а ну как гарантом китаец станет?
Фрося: Иван Бездомный (21:01), Соответствует?
стебелек: Фрося (21:02), йа тут регулярно оформляю и материализую.лета вот с ноги всё время норовит.. Фрося: стебелек (21:05), Лета строгая. Фрося: Иван Бездомный (21:05), в какую сторону? Tory: стебелек (20:59), Япония три дня празднует День зелени. Поезжай, непременно женишься)) suny: Ураааааа!!
Дохоность 10 и 30 леток облигаций США пробила сопротивление на недельном графике.
Слава бычкам!! )) стебелек: настиньку можна было бы взять в оборот- майдан этот.. будь он не ладен.. Фрося: стебелек (21:08), ты на других форумах поищи,на специяльных. nemo-X: (…поднимает перископ…)…Привет.коммуналка…Я так понимаю. сегодня демагоги упражняются .
..??? стебелек: Фрося (21:09), да искал йа..говорят, что йа придурок. Tory: стебелек (21:08),
У края пропасти стою,
Кого то слишком долго жду.
Погас давно…вдруг в полутьме,
Мелькнула тень,еще одна.
Я вижу!Да,это они!Давно ушедшие кенты.
Но как же так,ведь нету их.
Весь мир внутри меня затих.
О боже,неужели я,коснулся вечности.
И зря,я с Танькой, дату рандеву,
Назначил…всё,я не приду.
Как жаль,не сказанных ей слов
О том что чистая любовь,
Разлилась по душе моей,(С) Фрося: Иван Бездомный (21:10), Значит,обидел тебя Майкрософт,а не взбодрил? altagu: Когда нефть дорожает женщины дешевеют Tory: стебелек (21:11), кто ищет. тот найдёт, ты не отчаивайся. И не по сайтам, а по соседним дачам. Там настоящие) Tory: nemo-X (21:10), вы, надеюсь, философ?) suny: altagu 21:02
В Израиля евреи — эфиопы востали против других евреев, которые их притесняли по рассовому признаку.
Этнические группы евреев
https://ru.wikipedia. org/wiki/Этнические_группы_евреев
у края пропасти стою..
спаси мя господи пою.
———-
попел..потрясся..огляделся..
всё хорошо. попил. наелся.
————
поспал. салфеткою обтёрся
и к краю пропасти попёрся..
соревнования обесчают быть захватывающиме).
пора сцукко- ставки принимать.
не хватает правдо, леты и кулии с гуглиной. Tory: стебелек (21:21), фатально как-то ))) стебелек: Buy (21:23), лета яд копит. организм уже не тот..шоб укусить побольнее надо помедитировать там..на шпагате посидеть.. Фрося: Иван Бездомный (21:23), Поздравляю,купи себе медаль и напиши Слава Путину! Фрося: Иван Бездомный (21:28), Чё так мало?И на груди его могучей,одна медаль гремела кучей.
А то всё Слава кричишь!
стебелек: ..то не банальный геморрой:
медаль в очке несёт герой Buy: 21:27 стебелек: ее медитацию, вполне может заменить кинофильм форсаж-7. на который барышня собиралась недавно.
эт вам плятть- не цацки- пецки.. Фрося: Иван Бездомный (21:33), Месяц под косой блестит,а волбу звезда горит. стебелек: Buy (21:41), форсаж-7?
эт вам не в сорбонне штаны протирать.. Buy: Куле ты думал та?
все — очч сурьезна.( Фрося: Иван Бездомный (21:44), Ну а какая ещё может быть у Вас? стебелек: виу-виу..Шутки-шутками..а кобыле не легче..) Фрося: http://serialu.net/zabytye-devushki/ Смотрю сериал,ничего не могу понять.
Шо к чему. стебелек: ржавую арматурину бы в горло воткнуть звездоносцу..
paulik: Господа!С 1 июля 2015 года при отсутствии счётчиков воды (согласно ПП РФ № 344 от 16.04.2013 года) сумма ежемесячного платежа увеличится на 20%. Задумайтесь над этим! Тутанхамон: стебелек (21:53), думаешь от ржавой пропоносит? Иван Бездомный: радистка_Kat (21:56), Агу увлёкся жельыми ёжиками, Кать. Еще не всё потеряно. радистка_Kat: Или кенгуру сегодня в ночи, для вас завтро уже ставку опустит или не опустит..? вот в чем вопрос.. и, не полетит ли кенгуру ввысь после любого из решений.. радистка_Kat: Иван Бездомный (21:57), сча почитаю че сення агу начудил)) стебелек: радистка_Kat (21:56), где тебя черти носют? йа все глаза проглядел тут
. шо у тя за кашмарики тама в уме?)) — просто инглиш. а то гуглуха меня поносит тута всю дорогу, типа я инглиша не знаю.., ну я решила и подучить его получче.. лишние знания никада не помешат.. и ваще время такое
стебелек: радистка_Kat (22:14), ну эт да. век учись- дурой помрёшь.) стебелек: луна полная. форум пустой.
зайдём в другой раз.
выкл. самосвал: paulik (21:54), Над, сцук, врезаццо втихаря в магистрали, кулле задумываццо… самосвал: барабашка (22:33), Трям! У нас ничья по ночным хотелкам 🙂 самосвал: радистка_Kat (21:56), Единомышленники, иттить… барабашка: самосвал (22:36), м-дя…
но в мою сторону больше клюнуло… ) самосвал: барабашка (22:45), Таки. Я апечален. радистка_Kat: Писощня дожила до такого состояния.., когда уже никто никого не желает взрыхлять.. = все утухли)) радистка_Kat: и, дествительно.. на полнолуние (!) вместо усиления перманентнаго срача = флет. самосвал: радистка_Kat (22:57), Скущщна чойтта.
..
harlowbutler: радистка_Kat (22:57), выдохлись)
самосвал: harlowbutler (23:04), Мейби и так, Сергей… самосвал: радистка_Kat (23:10), А куды диваццо та? harlowbutler: радистка_Kat (23:10), песощница как форма путевки в жизнь?)
радистка_Kat: самосвал (23:12), все разом поступили на филосопские факультеты в своих деревнях и приступили к обсуждению важного.))
harlowbutler: самосвал (23:08), все в моменте, к лету всегда вроде так) harlowbutler: радистка_Kat (23:16), да) в жисть без интерактива в этот ограниченный, я бы даже сказал в духе гностической песни Макаревича: «брошенный, брошенный, брошенный Богом мир»))гг радистка_Kat: \\\Однако Япония до последнего соблюдала условия Пакта о нейтралитете, заключенного с СССР, даже во время войны между Германией и СССР. Это стало одной из причин, по которым Советский Союз одержал победу над Германией. Именно СССР нарушил пакт, напал на Японию и расширил свои территории, проигнорировав Атлантическую хартию».
\\\поскольку до сих пор вторая мировая биг дил, кто на кого напал то в итоге..? радистка_Kat: harlowbutler (23:20), жизнь без интерактива уже практически невозожна.. даж в твое деревне с бобраме и сомаме есть тырнет)) радистка_Kat: Иван Бездомный (23:28), а этому то чего слава?)) harlowbutler: радистка_Kat (23:24), да, но можно же добровольно уйти так сказать в аскезу) Иван Бездомный: радистка_Kat (23:22), Кто на кого напал?
Идут Винни-Пух и Пятачок по лесу, час идут, два идут, три идут и молчат. Вдруг Винни-Пух разворачивается и как даст Пятачку в ухо. Пятачок падает:
— Винни, за что?!
— А что идешь, свинья, молчишь и фигню всякую про меня думаешь. радистка_Kat: harlowbutler (23:34), это уже старая жопа тада наступила)) Aragorn: 23:34 harlowbutler http://pritchi.ru/id_1179
Доброй ночи.*))
harlowbutler: радистка_Kat (23:22), СССР напал на мировое сообщество, предварительно напав на собственные республики, мировое сообщество возмутилось и стала защищать сначала себя а потом заодно и порабощенные республики СССР, часть мирового сообщества от возмущения действиями СССР и для усиления воспитательного процесса обернулось фашистами, угнетаемые СССР собственные республики удивились такому обороту и открыли второй фронт и начали сражаться и с СССР и фашизмом одновременно, силы были неравны и в результате возмущенные республики одолели собственными силами фашизм но не справились с СССР и гордо пали в неравной схватке с подавляющим большинством населения СССР.
В результате этого падения СССР наглым образом присвоил победу над фашизмом лично себе, а сейчас павшие народы и страны восстанавливают историческую справедливость…все просто же… harlowbutler: радистка_Kat (23:45), старая жопа наступила да…совершенно можно сказать беззастенчиво)
радистка_Kat: \\\Толкование же библейских пророков на Битву Конца позволяет говорить о том, что Третья мировая война продлится примерно 7 лет. Считая от 2014 года, а Папа Римский не зря печалится, война нового типа продлится до 2020 года.http://www.peremeny.ru/books/osminog/10347\\\ = я токо одного не понимаю.. — какого хрена эти мутаки все время кивают на каких то там библейских пророков..? = нахер они нужны ваще? эти мутаки??Амман столица какого государства — InTurist
- Еще информация об Аммане:
- Туристическая информация, погода, сезоны, отели Аммана
- Как добраться в Амман, транспорт
- Достопримечательности Аммана
- Карта Аммана
- Общая информация об Аммане
- Погода, сезоны в Аммане
- Районы Аммана, отели
Амман (Амманн, Amman) – столица Иордании и самый крупный город страны.
Население города – 1,9 млн. человек. Здесь крутиться почти вся политическая, культурная и экономическая жизнь страны. Амман находится недалеко от западной границы страны с Израилем на высоте 773 метра над уровнем моря. Город раскинулся на семи холмах, которые символически нашли свое отражение на флаге Иордании в виде семиконечной звезды.
Амман – один из древнейших городов. Его история наберет свое начало по крайней мере в 13-м веке до нашей эры. Уже тогда город, называемый в ту пору Раббат-Аммон, был столицей Аммонского царства.
Сегодня Амман сохраним мало от старинной самобытности. К разочарованию многих туристов, город слишком развитый, застроен современными зданиями и очень похож на европейские города. Но на самом деле это только на первый взгляд. В старых районах на окраинах все еще сохранился традиционный колорит, старые здания, рынки, узкие улочки.
Амман не является очень популярным место для большинства туристов, но пропустить это город почти невозможно (да и не стоит пропускать его), поскольку город в большинстве случаев, является главными воротами, через которые туристы попадают в страну (здесь находится главный международный аэропорт страны), и многие из них задерживаются в городе на день-другой перед тем, как продолжить свое путешествие по стране.
В городе нет никакого пляжного отдыха, он находится в 35 километрах от ближайшего берега мертвого моря. Зато здесь имеется широчайший выбор первоклассных отелей и бюджетный вариантов размещения, большое количество ресторанов, магазинов, музеев.
По большему счету, для туристов здесь есть все, чтобы комфортно провести два-три дня с целью знакомства с городом. Дольше, чем три дня, здесь, возможно, задерживаться не стоит. Причем, целесообразнее оставить посещение Аммана на конец вашего путешествия по стране, чтобы прямо отсюда улететь домой.
Погода в Аммане в течение разных сезонов года довольно сильно различается. Влияет на погоду и высокое расположение города (773 метра над уровнем моря), что делает город более прохладным.
Идеальным временем для посещения Аммана является весна и осень. В это время температура умеренно жаркая, осадков практически нет.
Другим неплохим временем для посещения является летний период. В это время становится очень жарко, но по вечерам температура опускается до вполне комфортных 20 градусов тепла.
Осадков в это время также почти не бывает.
В зимние месяцы (с декабря по март) посещение столицы будет некомфортным. Во-первых – в это время бывает очень холодно. Температура колеблется от 4 до 17 градусов и даже идет снег. А во-вторых это период осадков, часто идут дожди и снег. Если есть возможность, то лучше избежать посещения города в это время.
Цены на отели в Аммане могут порадовать любого бюджетного путешественника. Так, номер на двоих можно найти от 20 долларов, а койко-место в общежитии от 8 долларов. Но стоит посмотреть лишь на немногим более дорогие отели, и можно найти отличное размещение в трех или четырехзвездочном отеле за 50 долларов. Те, кто предпочитает шикарные условия, за 150 долларов могут поселиться в пятизвездочном отеле.
Что касается выбора места для отеля в Аммане, то следует иметь в виду, что город территориально очень большой и отели расположены почти по всей его территории, включая даже окраинные районы. И если вы хотите быть в центре событий и находиться рядом с местом, где можно прогуливаться по вечерам по туристическому району, то лучше всего выбирать отель поближе к новому району Абдали (Abdali) (район Абдали на карте).
Еще одно отличное место для отеля — так называемый даунтаун, который располагается вокруг Римского театра. Здесь сосредоточено большое количество отелей, а также почти все значимые достопримечательности города. Сам район местами очень колоритный.
Найти и забронировать отель в Аммане вы можете через форму поиска ниже. Поиск осуществляется в популярной по Юго-Восточной Азии поисковой системе Agoda.com, русский язык и русскоязычная поддержка присутствуют:
Источник: NashaPlaneta.net
Понять[править]
Белокаменный Амман претерпел бурный рост, когда стал столицей Трансиордании в начале 1920-х годов, но особенно после войн 1948 г. и 1967 г. с Израилем, когда тут обосновались сотни тысяч палестинских беженцев. Новая волна нахлынула после второй иракской войны, когда большинство новоприбывших составили иракские беженцы.
История города насчитывает многие тысячелетия. Населённый пункт, упоминаемый в Библии как Раббат Аммон, был столицей аммонитян, которые впоследствии были покорены ассирийцами.
Короткое время он принадлежал набатейцам, став затем крупным древнеримским центром торговли и будучи переименован в Филадельфию. После исламских завоеваний Амман вошёл в состав мусульманской империи, пока турки не были вытеснены войсками союзников при помощи Хашимитов, основавших монархию, которая продолжает править до настоящего времени.
В наши дни западный Амман представляет собой живой современный город. Восточная часть города, где проживает большинство жителей Аммана, в основном, является жилым районом рабочего класса и гораздо старее западной части. Хотя Амман сам располагает рядом достопримечательностей, он служит удобной базой для изучения северо-западных районов страны.
Амман — очень разнообразный город. Здесь уживаются палестинцы, иракцы, черкесы, армяне и многие другие этнические группы. Амман был разрушен в результате событий «Чёрного сентября», но город был отстроен заново. Город непрерывно растёт. Менее чем за столетие население города выросло с 20 тысяч жителей до более 2 миллионов, частично благодаря массовым притокам беженцев из Палестины и Ирака.
Несмотря на распространённое мнение, что большинство иорданцев понимают по-английски, их знание языка довольно ограничено. Самая известная английская фраза — «Welcome to Jordan» (Добро пожаловать в Иорданию). Единственный язык, кроме арабского, который используется на указателях и вывесках — английский, возле крупных достопримечательностей вы найдёте «Tourist Police» (Туристскую полицию). Никогда не помешает знание нескольких полезных фраз и наличие с собой разговорника, либо написанные на бумажке на арабском языке названия и адреса мест, куда вы направляетесь, для таксиста.
Как добраться[править]
На самолёте[править]
Большинство приезжающих в Амман (и в Амман) прибывают через Международный аэропорт им. королевы Алии (Queen Alia International Airport).
редка региональные или чартерные рейсы прилетают в аэропорт Марка (Marka Airport), расположенный на востоке Аммана в нескольких километрах за ж/д вокзалом. Большинство западных туристов могут приобрести въездные визы в Иорданию в аэропорту, если ещё не получили их в консульстве Иордании.
Виза стоит 20 иорданских динаров (28 долларов США) и оплачивается только в динарах: в иммиграционной очереди вы оплачиваете визу в первом окне, затем проходите ко второму окну, чтобы вам проставили штамп в паспорте. Отметим, что там вист указатель, информирующий о наличии возможности оплатить банковской картой, но это не так, и вас отправят за наличкой. Обмен валюты есть перед паспортным контролем, есть и один банкомат (не принимает MasterCard), еще несколько банкоматов имеются после таможенной зоны. В аэропорту есть только одно почтовое отделение и нет почтового ящика, оно находится в зале прилётов Терминала 1 рядом с Бюро находок (Lost and Found office). Если почта закрыта, можно положить свои письма/открытки под занавеской.Чтобы добраться из аэропорта королевы Алии в сам Амман, есть два наилучших варианта: либо взять такси, либо сесть в Аэропортовский автобус-экспресс (Airport Express bus). Поездка на такси из аэропорта до города обойдётся примерно в 20 динаров (30 долларов США).
Стоимость проезда в такси из аэропорта фиксирована. Помните, что стоимость проезда фиксирована только из аэропорта в город, таксист может попытаться договориться с вами отвезти вас из города назад в аэропорт, зачастую по порядком завышенной цене.
всем несложно доехать из города в аэропорт за 20 динаров, если же водитель пытается взять больше, проявите твёрдость и скажите нет. Автобусы-экспресс в аэропорт курсируют круглосуточно каждые 60 минут (кроме как в полночь, 2 часа ночи, 4 часа и 6 часов утра), стоимость проезда — 3 динара. Автобусы отходят только от автобусной остановки перед Терминалом 2. Поездка из аэропорта до автостанции Табарбур (Tabarbour) в Аммане, с остановкой на 7-м кольце, обычно занимает от 45 минут до часа. Затем можно поймать такси от автостанции до вашей гостиницы, но опасайтесь таксистов, пытающихся содрать побольше со вновь прибывшего туриста.
Автобусная остановка на 7-м кольце находится мене чем в 100 м южнее кольца. Небольшой жёлтый автобус с табличкой «Экспресс в аэропорт» («airport express») легко узнаваем, причём водитель также остановится и в другом месте, если вы ему помашете рукой.
Чтобы доехать до 7-го кольца из центра, сядьте в автобус № 41 или в любой автобус, направляющийся в Вади Ас-Сейр (Wadi As-Seir), и попросите высадить вас в Даваар Ас-Саабеа (Dawaar As-Saabe’a) (7-е кольцо).
В Аммане также, конечно, есть и агентства по прокату автомобилей.
На поезде[править]
Железнодорожная компания в Иордании: HJR (Hedjaz Jordan Railway) [1], подробнее см. на seat61 [2]. Примерно с 2005 года железнодорожное сообщение на территории Иордании и в Дамаск, к сожалению, было остановлено и вряд ли возобновится. Время от времени проводятся ж/д экскурсии, а также функционирует местное ж/д сообщение с Заркой (Zarqa). Но это происходит не чаще чем раз в неделю, а то и реже. Тем не менее, даже если вы не собираетесь (или не можете) ехать поездом, заслуживает посещения крошечный, уютный ж/д вокзал Аммана (Махатта — Mahatta) с его музеем.
На автомобиле[править]
На автобусе[править]
На такси[править]
Такси от/до моста на границе с Израилем стоит 25 динаров, на дорогу уходит один час.
Вот, к примеру, номер водителя такси, который известен тем, что возит туристов на дальние расстояния: 0779037904 Nick Taxi service company & tours.
Транспорт[править]
Такси[править]
Жёлтые и серые такси легко доступны в любой точке Аммана. Просто подзывайте их на улице, как это делают иорданцы. У амманских такси будет зелёный логотип на водительской и пассажирской дверцах. У серых такси реклама помещена сверху автомобиля. Старайтесь не останавливать такси с логотипами другого цвета: они базируются в других городах и им запрещено законом взимать плату за проезд в Аммане. Белые такси — маршрутные, и водитель может по пути подбирать других пассажиров, что может вызвать неразбериху.
По закону такси в Аммане должны использовать таксометры, и большинство таксистов включают счётчик, как только подбирают пассажира. Большая часть поездок в пределах Аммана должны обходиться менее 2—3 динаров, при этом даже поездка из одного конца города на другой не должна стоить больше 5 динаров.
кси не обязаны пользоваться таксометрами после полуночи, и часто таксисты берут двойной тариф за поездки подно ночью. Опасайтесь водителей, предлагающих вам короткую поездку «бесплатно» в качестве «приглашения в Иорданию», особенно если вы идёте пешком между крепостью и древнеримским амфитеатром: затем они предложат подождать вас, чтобы отвезти в следующий пункт назначения, и воспользуются «бесплатной» поездкой как оправданием для невключения счётчика. Затем они потребуют с вас заоблачных денег по прибытии в ваш следующий пункт назначения.
Базовый тариф таксометра был изменён в 2007 году со 150 филей (0,150 динара) до 250 филей (0,250 динара) из-за роста цен на нефть, однако не все такси сменили старые счётчики на новые, и когда такси использует старый счётчик, таксист законно попросит вас доплатить ещё 10 пиастров (100 филей) сверх показаний счётчика. Однако убедитесь, что вы засекли первоначальную сумму, как только таксист включит счётчик, чтобы он не потребовал с вас эти «10 пиастров», если у него счётчик — новый.
Обычно таксистам чаевые не дают, вместо этого плата за проезд просто округляется до ближайших 5 или 10 пиастров. Следует отметить, что многие таксисты не возят много разменных денег, поэтому по возможности следует давать им деньги под расчёт. Если таксист делает вид, что у него нет сдачи, вероятно, он просто хочет оставить её себе, чтобы вам пришлось заплатить больше. Если вам это не нравится, попросите водителя найти близлежащий магазин и разменять деньги или разменяйте их сами в магазине, либо (если не боитесь показаться грубым) загляните в кассу таксиста, чтобы найти сдачу.
Договорная стоимость проезда на такси из Аммана до аэропорта — 20 динаров или больше, хотя некоторых таксистов можно уговорить на 15 или даже 10 динаров (что будет близко к тарифу по таксометру). Всем такси разрешено везти пассажиров в аэропорт: только специальные аэропортовские такси имеют право возить пассажиров из аэропорта в город.
Если вы едете в крепость, называйте её аль’Акаль (al’Aqal). Таксист может попытаться убедить вас, что древнеримский амфитеатр лучше (это для того, чтобы он мог высадить вас у подножья холма).
Будет лучше, если вас высадят у крепости, откуда вы сможете спуститься вниз с холма к древнеримскому амфитеатру.
Прокат автомобилей[править]
В Иордании есть несколько компаний по прокату автомобилей, в том числе международные Hertz, Sixt, National. Некоторые из них даже бесплатно предоставят водителя, если вы возьмёте напрокат автомобиль.
На автобусе[править]
Большие городские автобусы ходят во многих районах Аммана. В них ездят низкооплачиваемые рабочие, рабочая молодёжь и иностранные рабочие, но они совершенно безопасны. На январь 2011 года стоимость проезда составляла 380 филей. Платите точную сумму (или переплатите): у водителя нет сдачи! Также можно пополнить автобусную карту оплаты проезда несколькими динарами и проводить ею через считывающее устройство при входе в автобус, но места покупки и пополнения такой карты встречаются редко. На большинстве автобусов указаны номера маршрута, но на некоторых место назначения указано только на арабском языке.
Автобус № 26 очень удобно курсирует между старым городом (Балад) и 7-м кольцом по улице Захран. Маршрут № 27 ходит из старого города в направлении шикарного района Абдун. Маршрут № 43 проходит рядом с Шмейсани (как и № 46) и затем идёт по улице Мекки до торгового центра «Мекка» (Mecca Mall). Многие автобусные остановки заметны по остановочным павильонам, но автобусы также высаживают пассажиров и не на остановках, где можно безопасно остановиться. Частные маршрутки повторяют маршруты городских автобусов. На них не указаны номера маршрута, но кондуктор обычно выкрикивает пункт назначения.
Вы можете посетить изумительный древнеримский амфитеатр и нимфей, представляющие историческое наследие города, а также завораживающую Крепость, которая стоит со времён древних аммонитян. Можете не спеша пройтись по парку имени короля Хуссейна и посетить Автомобильный музей, где экспонируется коллекция автомобилей покойного короля Хуссейна, либо Детский музей.
Представляет интерес пешеходная тропа Джамал Амман 1-е кольцо (Jabal Amman 1st Circle Walking Trail) с кофейнями и великолепными традиционными виллами.
Листовка с описанием маршрута есть в кафе «Wild Jordan Cafe».
Если же вас интересует шоппинг, то в пешеходном торговом районе Уакалат (Wakalat) имеется большой выбор международных модных брендов.
Для получения более экзотических и традиционных впечатлений можно посетить старый центр города, также известный как Сук (рынок), насладиться традиционными видами и ароматами рынка специй и приобрести аутентичные сувениры. (Все эти сведения можно найти на сайте [3])
Достопримечательности[править]
Хотя Амман и является столицей многоликого королевства, нельзя сказать, что он набит достопримечательностями и служит воротами к ним. Тем не менее, в городе найдется пара-тройка памятников истории и культуры (отведите максимум 2 дня на их изучение).
Культурная жизнь в Аммане несколько оживилась, в частности учитывая такие культурные центры и клубы как Дом Макан (Makan House), театр Аль-Балад (Al Balad Theater), Амманский кооператив кинематографистов (Amman Filmmakers Cooperative), Ремолл (Remall), галерея «Зара» (Zara gallery).
Примерно 1 сентября проводится Иорданский кинофестиваль короткометражных фильмов (Jordan Short Film Festival).
Еда[править]
Дёшево[править]
Средней стоимости[править]
Дорого[править]
Где остановиться[править]
Амман располагает возможностями для проживания всех категорий: от базового жилья категории «1 звезда» до роскошных отелей категории «5 звёзд».
Дёшево[править]
Средней стоимости[править]
Дорого[править]
Источник: ru.wikivoyage.org
История
В XIII веке до н. э. город Амман (называемый в ту пору Раббат-Аммон) был столицей Аммонского царства. Эта территория была позже завоевана древними ассирийцами, ещё позже — персами, затем греками. Птолемей II , греческий правитель Египта, переименовал его в Филадельфию. Город стал частью королевства набатеев до 106 года н. э., когда Филадельфия оказалась под римским контролем и присоединилась к Десятиградью.
В 326 году н. э. христианство стало главной религией империи, и Филадельфия стала местом епархии в начале Византийской эры.
Одна из церквей этого периода находится в цитадели города.
Филадельфия была переименована в Амман в течение эры Гассанидов. Город был разрушен несколькими землетрясениями и стихийными бедствиями и оставался небольшим городом и грудой руин до 1887 года. Всё поменялось, когда Оттоманский султан решил построить железную дорогу «Хиджаза», связывая Дамаск и Медину через Амман, облегчая и ежегодное паломничество хадж, и постоянную торговлю.
География и климат
Город расположен в 35 км северо-восточнее Мёртвого моря, в 110 км восточнее Средиземного моря и в 65 км восточнее Иерусалима.
Город расположен на семи холмах, которые представлены на флаге Иордании семиконечной звездой.
Климат Аммана близок к средиземноморскому, но всё же отличается большей континентальностью. Влияет и большая высота над уровнем моря (773 м). Все осадки выпадают строго в зимний период, зимой часто выпадает снег и нередки заморозки. В городе очень часты сильные туманы.
Достопримечательности
Музеи
- Иорданский археологический музей
- Иорданский музей народных традиций
- Иорданский музей фольклора
- Археологический музей Университета Иордании
- Антропологический музей Университета Иордании
- Музей нумизматики / Центральный банк Иордании
- Королевский автомобильный музей
Развалины
- Джебель каляа (Крепостная гора)
- Амфитеатр на 6 000 зрителей
Источник: tropki.
ru
Начну рассказывать про города в строгой хронологической последовательности их посещения.
Первый большой город на моём пути – Амман.
Трансграничные сервиз-такси из Сирии приходят в столице Иордании на Абдали. По выходу из машины вас сразу атакуют местные таксисты, готовые везти куда угодно – чип хотель, даунтаун, Джераш, Мёртвое море, Петра, Бейрут. Вроде дальше Бейрута предложений не поступало. Конечно, учитывая амманский рельеф, такси может быть полезным, но пока можно без них обойтись.
Ежели с Абдали пойти вверх, то можно выйти к главной городской мечети – короля Абдаллы (первого, разумеется), окруженной разными государевыми палатами. Но, если вы приехали на Ближний Восток, то увидите немало гораздо более интересных мечетей – и древних и современных.
Так что пойдём с Абдали вниз, по улице короля Хусейна, в даунтаун. Именно там расположились местные бюджетные отели в заметном количестве. Правда они всё более прячутся по переулкам и боковым улочкам, так что стоит активно крутить головой по сторонам.
Сам жил в «Паласе» – он то же в переулке, но первым на глаза попался:) Сингл с прайвет басрумом (удобства в номере) и завтраком стоил 18 динаров, с шарэд басрумом (удобства на этаже) – 11-ть. Ничего выдающегося, местами довольно потрёпанно, но пока вроде всё ещё работает (кроме телевизоров) и жить можно, хотя ныне упразднённый «выбор автора» из «Лонли Плэнета» вконец испортил персонал. На вопросы постояльцев типа «а не идёт ли с Рагхадана минибас в Салт» имеют привычку отвечать односложно — «мэйби». Да, в отеле есть небыстрый Интернет за динар/час (лучше сходить в ближайшее Интернет-кафе), и поездки по окрестностям – «дворцы пустыни» стоили 54 динара за машину (из Мадабы дешевле выходит). Ещё отель набит буржуйскими постояльцами бэкпекерского и псевдобэкпекерского типа, среди которых затесались редкие арабские командировочные.
Ладно, выйдем из отеля в город.
Сначала, немного истории.
Амман – город молодой, просто стоит он на месте разных древних городов. Самые древние археологические находки на территории Аммана датируются VII тысячелетием до нашей эры. Затем был Раббат-Аммон, столица амонитского царства, извечного врага еврейских царей (да уж, вот такие глубокие корни арабо-израильской вражды). В III веке до нашей эры правитель эллинистического Египта Птолемей II Филадельф построил на его месте новый город, назвав в свою честь Филадельфией. В I веке до нашей эры им овладели римляне, включили в состав Союза десяти городов (Декаполиса), созданного для охраны южных границ Империи. Город пережил строительный бум во II веке уже нашей эры, после включения в состав римской провинции Аравия. В византийскую эпоху был центром епископства. В 635 году захвачен арабами, при Омейядах был столицей провинции. В 749 году серьёзно пострадал от землетрясения, с переносом центра арабского халифата в Багдад начинается упадок города и в XV веке путешественники застают на его месте груду руин.
Именно у этих руин в 1878 году турецкий султан Абдул-Хамид II селит группу черкесов, основывая военное поселение для контроля над бедуинами. В 1918 году население Аммана составляло 5 тысяч человек. Не сильно оно выросло и после того, как эмир Абдалла сделал город своей столицей. Лишь в середине XX века, с массовым притоком палестинских беженцев начинается бурный рост города.
Управляет городом горсовет (это не шутка – муниципалитет Большого Аммана именуется «городским советом»), главу и половину членов которого назначает король.
«Биг сити» – так кратко охарактеризовал Амман молодой бразилец – мой сосед по дорму в Пальмире, причём смысл, вложенный в эти слова, был отнюдь не положительным. Амман и правда большой город (население – 1,8 миллиона человек), шумный и грязный, даже по ближневосточным меркам, успешно соединивший в себе худшие черты мегаполиса западного и арабского (ну разве что с преступностью проблем нет). Мусорщики, конечно, работают активно, но их гораздо меньше, чем местных жителей. А те мусорят активно. Отойдёшь с улицы в сторону – и на пустыре между домами наткнёшься на очередную «неформальную» свалку с соответствующими запахами.
Движение в Аммане то же вполне ближневосточное, шумное и довольно беспорядочное, помноженное на вполне западные пробки. Тротуары узкие и на них имеют привычку вылезать лавчонки и разные развалы, а на обочину дороги обычно бросают мусор (тот который мусорщики собирают). Ну, в общем-то повсюду на Ближнем Востоке удобнее передвигаться не по тротуарам.
Ещё Амман обладает просто сумасшедшим рельефом. Многие уважающие себя города имеют привычку стоять (или раскидываться) на холмах, но то, на чём стоит (или раскинулся) Амман – это не холмы! Это же полноценные горы (в количестве пятнадцати штук) с крутыми склонами и глубокими долинами между ними. Наблюдая за дедком с мешком лепёшек, из последних сил одолевающим по жаре сотню метров от лавки до дома по тягуну крутизной эдак градусов в 60-х, искренне пожалел местных. Пешеходное передвижение по Амману – это не прогулка, это треккинг! Наверное, и треккинговые палки не помешали бы:)
Что есть в даунтауне Аммана? Неплохие арабские ресторанчики вроде «Аль Джабри» и «Джерузалим» на улице короля Хусейна или «Кайро» в переулках у мечети Хусейни. Ах да, совсем забыл сказать про главный ориентир района, к которому стекаются все его кривые улицы – мечети Хусейни, старейшем здании в городе. Заложил её лично эмир Абдалла в 1923 году, назвал в честь своего отца, шерифа Хусейна, ничего особо выдающегося мечеть из себя не представляет.
Но азаны с неё исправно будили меня в «Паласе», не позволяя терять драгоценное время на сон:)
На одном из углов около мечети Хусейни находится популярная у местных хорошая фрэшница, тут же рядом и арабский быстропит и плодо-овощной рынок. Ещё в даунтауне масса лавок и магазинчиков, но в общем, не в Иордании же сувениры покупать, хотя говорят, как раз в Иордании они дешевле всего именно в Аммане.
Лавки имеют привычку располагаться кучковаться по «интересам».
Вот серия книжных развальчиков и лавчонок – «книжный сук», за ним – цепь магазинчиков с драгоценностями – «золотой сук», чьи продавцы не проявляют никакого интереса к прохожим. А ещё здесь есть «мобильный сук», где продавцы сидят на стульчиках перед разложенными на газетках мобильниками. Ну с этим добром в Иордании проблем нет – офисы «Зэйна» и «Оранджа», двух главных иорданских сотовых операторов, в Аммане встречаются чаще банкоматов – правда как раз в даунтауне они не так часты.
Если пройти с перекрёстка около плодо-овощного рынка на восток по улице Хашими, то за римским театром можно выйти к новому зданию автостанции Рагхадан, откуда ходят минибасы и сервиз-такси в Мадабу, Салт и Зарку. Раз упомянул про римский театр, то перейду к амманским достопримечательностям.
Что же в Аммане можно посмотреть такого «нетленно-вечного»? Оглядываясь назад после полуторамесячного путешествия по Ближнему Востоку, могу сказать, что, по большому счёту, ничего. Ну ладно, посмотрим всё же.
Итак, прямо напротив плодо-овощного рынка, за сетчатым заборчиком у его (рынка) помойных бочков, расположились руины римского нимфея II века.
Далее – форум с римским театром и Одеоном, где любят тусоваться местные. Все древнеримские здания новенькие, хорошо восстановленные. Входной билет – 1 динар, включает расположенные в подземельях по бокам театра парочку музейчиков фольклорной направленности – можно и сходить, раз уж зашли. Сам театр (II век) по размерам – самый большой из виденных в Иордании. Только у меня есть смутные подозрения, что большой он оттого, что Амман – столица Иордании:)
С театра видная главная достопримечательность Аммана – Джебель-аль-Калаа, древняя цитадель на вершине холма. Подняться можно напрямую от библиотеки рядом с римским театрам по серии лестниц, выводящих как раз к южной стене цитадели, оттуда ещё пройти пару сотен метров на восток до входа.
Билет – 2 динара, всё включено. Сначала там идут руины храма Геркулеса, один из символов Иордании.
Затем – Национальный археологический музей, этакая «выставка достижений иорданской археологии», где представлены самые известные находки из земли Иорданской, в т.ч. и Кумранские свитки (правда сейчас это уже не Иорданская земля). На входе в музей висит разноязыкое объявление, запрещающее комментировать экскурсоводов и фотографировать со вспышкой. Не знаю, как насчёт комментариев, а со вспышкой снимают многие (уж не знаю, каким… идиотом надо быть, чтобы снимать со вспышкой стеклянную витрину). На что смотрители, степенно беседующие у входа, облакотясь на античные головы, никак не реагировали.
А за музеем – разные римско-византийско-омейядские руины, среди которых возвышается недавно… э-э-э «восстановленный» дворец омейядского правителя VIII века – удобное место, чтобы передохнуть от иорданской жары.
На руинах заметная активность строительной техники – Иордания активно строит своё историческое прошлое. Ещё с Калаа имеются панорамы города.
Но лучше виды с Джебель-Ашрафии. Можно подняться на холм прямо из даунтауна по крутым улочкам, не забывая уточнять дорогу у местных (там всё райт-лефт-райт-лефт). На вершине холма – единственная заслуживающая внимания амманская мечеть – Абу-Дарвиш (местные называют её просто «Ашрафия моск»), построенная олигархом-черкесом в 1961 году.
Правда это в Аммане она заслуживает внимания, в Дамаске есть с полдюжины подобных и гораздо более древних мечетей, даже не попавших в путеводитель.
Ну а с холма открывается вот такой вид вечернего Аммана.
Подводя итог, могу сказать, что жить в Аммане оно конечно можно, только зачем? Лучше остановится в Мадабе, а в Амман съездить на денёк – столица Иордании, как-никак, посмотреть стоит.
Источник: antinormanist.livejournal.com
Не смотря на то, что Амман объявлен столицей Иордании только с 1949 года, это один из самых древнейших городов страны, играющий ключевую роль во многих исторических событиях на Ближнем Востоке. Амман находится среди гор и пустыни в оазисе, который образовался в долине реки Эз-Зарка. Расположен на двенадцати холмах, хотя когда-то занимал всего семь.
Холмы, на которых раскинулась иорданская столица, были заселены ещё в доисторические времена. Например, палеолитические статуэтки из известняка, найденные при раскопках на северо-восточной окраине Аммана, датируются 7000 лет до нашей эры. Поэтому Амман нередко называют еще и древнейшим городом мира. По преданию поселение под названием Раббат-Аммон основали аммонитяне, или аммониты, племя, которое своими родственными истоками принадлежит самому Аммону, сыну Лота от его кровной дочери.
Периодом расцвета будущей столицы Иордании можно считать время римского правления, тогда город стал важным форпостом на перекрестке торговых путей и назывался Филадельфия.
На сегодняшний день Амман очень неоднородный город. Здесь проживает большое количество этнических групп, среди них палестинцы, иракцы, черкесы, армяне. Значительный рост населения отмечался в 1948 и 1967 гг. после войн с Израилем, когда здесь нашли убежище сотни тысяч палестинских беженцев. Иорданская столица и сегодня продолжает расти, в основном за счёт беженцев из соседних неспокойных стран — Палестины, Сирии, Ирака и Ливана.
Амман, как и положено всем столицам, является центром государства, крупнейшим городом, в котором сосредоточены все важнейшие административные учреждения – политические, культурные, промышленные, финансовые. Здесь немало различных учебных заведений, в которые приезжают учиться студенты со всех уголков восточного мира.
Амман – город, в котором тесно переплетено старинное и новое, современные здания соседствуют с традиционными кофейнями и ремесленными лавками, руинами древних храмов, дворцов и церквей.
Источник: aprel2011.tourister.ru
Отзыв про Сайт maybe.ru: «Вердикт: устарел. «Мейби» 10 лет назад и сегодня.»
Отзыв:
Прежде чем зарегистрироваться на сайте maybe.ru снова, я, конечно, посмотрела пользователей и сам сайт, и подумала, что там есть кому написать, вдруг там получится что-нибудь.
Но не получилось пока ничего, и, если сказать вкратце, то этот сайт можно сравнить с каким-то форумом, нежели с сайтом знакомств. С современным сайтом знакомств.
Расскажу свою предысторию знакомства с этим ресурсом, которая произошла более 10 лет назад. Мне порекомендовали этот сайт на одном из тематических форумов. Правда, рекомендующий так, просто так сказал, потом отметил, что это не руководство к действию. И чего только не говорят люди, но я там зарегистрировалась. Там были опросы, форумы, какие-то обсуждения. В моем случае ничем не удалось привлечь мужчин к общению, только и был у меня, что один комментарий к анкете. Потом, анкету удалили, наверное, потому что я давно не заходила и не обновляла ее. По нолям, в общем. На сайте есть игры, в которые я не играла, но пользователи сайта играли. У меня тогда все было по нолям, ни общения, ни знакомств, поэтому я и забросила свою страницу. Создалось впечатление, что люди там играют.
Итак, я зарегистрировалась вновь. Maybe.ru, кажется, мало изменился за эти годы. Он был обновлен в 2018 году, но все те же узнаваемые личики с открытыми и закрытыми глазами, когда человек онлайн и оффлайн. Много слов и обращений, несколько как бы старомодный и полустаринный интерфейс, как в начале 20-го века нас называют сударынями и сударями. Когда регистрируешься, много слов, много букв, объяснений и описаний, что-то можно было сделать короче. Мы бы поняли. И, кстати, когда к тебе приходит сообщение, издается такой звук резкий, типа как у телеграфа или звука печатающей машинки.
Примеры комментариев у одной из анкет.
Вид главной страницы.
Не очень удобная система сообщений, отдельно открывается окно.
Окно сообщения.
Как открыть и закрыть анкету, также как и фото, я поняла не сразу. Анкеты тоже открываются в отдельное окно.Пример анкеты.
Анкета с прицепом и фото.
Удобно заходить с компьютера.Система Срочный Сообщений — сообщения.
Место для комментариев под анкетой. Vox Populi. Глас народа.
Вид главной страницы.
Нет системы для просмотра посещений и визитов. Я написала сообщения двум мужчинам. Ответа не дождалась.Я слышала или видела в отзывах информацию о «Мейби-встречах», и на самом сайте, организуемых в больших городах. Ну-ну, я проверила, не планируется ли каких-то встреч, и ничего нет, и ничего не планируется.
Мероприятия и встречи. На самом деле их нет сейчас.
И такое бывает. Заглянула на страницу Мейби встреч в Москве.
Можно стать организатором даже, теоретически, и даже немного заработать, но написано, что прошло много лет, и подобных предложений появилось очень много. Да, всякие вечеринки и банкеты, праздники, конечно, в любом большом городе такие услуги есть.Далее. Есть некие Домики, блоги. Домики — это что-то вроде сообществ по интересам, а блоги они местные блоги. И, конечно, игры, о которых я упоминала. Задумка неплохая, но чем люди на самом деле занимаются, общением, поиском пары. Мне однажды написал комментарий нормальный мужчина, наблюдательный, который на сайте более 10 лет. Вероятно, кто-то нашел на портале Maybe.ru себя.
Трепофорум.
Трепофорум.Но это получается, что чтобы тут искать, нужно тут бывать, создавать блоги, искать интересные блоги и заходить в Домики. Типа как в соцсетях или на большом форуме. Но разве этого мы ждем от современного сайта знакомств? Какой он по сравнению с другими ходовыми сайтами?? Не говорю об эффективности, нет просмотра посетителей, также как и не вижу, кто заглядывал ко мне на страничку. Мне как-то казалось, что все эти блоги очень отвлекают внимание от личности, от людей, которые хотели бы в индивидуальном порядке обменяться сообщениями. Хотя все в жизни бывает. Активность на сайте не очень, многие участники бывают редко, и понятно почему. Можно пользоваться с телефона, но нет специального приложения. Интерфейс одинаково смотрится с телефона и с компьютера.
Кто же мне писал? Были сообщения в духе непристойных предложений и приглашений. Один человек написал комментарий. А еще одно письмо написал странный персонаж немолодого возраста. Привожу его в отзыве, уж больно странно и забавно.
Странный персонаж и его письмо.
Письмо странного персонажа.
Женатые тут тоже могут написать. Мне один такой написал. Хотел не дружить, а хотел развлечься. Повторюсь, что я сама отобрала из всех анкет двух мужчин, написала им сообщения. Не было ощущения, что они здесь были или прочитали. Ну, хорошо. Прошло много дней. Подождали. Никто мне не ответил. Никого другого там искать и выбирать я не пока хочу. Активность низкая. На самом деле не хватает четкой и точной информации о том, когда точно человек был онлайн. Можно увидеть, когда зарегистрировался. И хотелось бы видеть, прочитали твое письмо или нет. Уведомлений на почту не приходит никаких. Можно отправить на почту человеку, сообщение с сайта. Много пользователей, судя по информации с их анкет, 10 лет уже как зарегистрированы.
Из всего вышесказанного я подвожу итоги: нормальный сайт, который имеет недостатки и недоработки. Как сайт знакомств не совсем оправдывает себя, не идет в ногу со временем, устаревший сайт знакомств. Может быть, он живет какой-то своей жизнью. Совсем не рекомендовать его для использования по назначению я не могу, так как все и везде теоретически бывает. И сказать полноценное «да» сайту тоже нельзя, потому что из-за его структуры там нет той активности, присутствия людей, частой посещаемости, как на других сайтах.
| 1 | Я использую здесь термин «репрезентации» намеренно, поскольку все без исключения шаманские спиритические сеансы можно испытать или изучить только на собственном опыте. в виде его представлений; только шаман исключен из этого правила. См. Аргументы Хамайона (1993), объясняющие, почему это так. |
| 2 | Настоящее исследование не претендует на то, чтобы внести свой вклад в стипендию Чу-си, заслуживающую уважения отрасль, и ссылки, сделанные здесь на Девять Песен, служат только для иллюстрации логики сельскохозяйственного шаманизма.Настоящее исследование предполагает и основывается на предыдущем текстовом исследовании Девяти песен (Michael 2017a). Мой базовый текст — Чжу (1987), и хотя я ознакомился с несколькими переводами Девяти песен, все переводы здесь, а также отрывки из других непереведенных произведений на французский и китайский языки являются моими собственными, если не указано иное. Кроме того, все варианты ссылок на джиугэ в цитируемых здесь исследованиях были заменены на Девять песен для удобства чтения. |
| 3 | Как Хоукс (1985, стр.97) отмечает: «… вид эротических отношений между богом и поклонником, которые Девять Песней считают само собой разумеющимся, можно было найти только в шаманизме деревень [то, что я называю« сельскохозяйственным шаманизмом »], и были бы совершенно немыслимы в величественные религиозные ритуалы императорского двора ». |
| 4 | Шаманизм — это не единичное явление, которое следует всемирной истории в тандеме с развитием человеческой цивилизации, относительно популярной концепцией в наши дни.Трудно объяснить, почему шаманизм существует или существовал в одних обществах, а в других — нет; Мой аргумент состоит в том, что определенные формы шаманизма существуют только в определенных странах. По вопросу о возможности истории шаманизма см. Michael (2017b). |
| 5 | Ранее (Майкл 2015b, 2017a) я обозначал этот шаманизм как «независимый», потому что его представления явно исключают явное признание или озабоченность правящей властью в отношении аудитории, контекста и постановки.Его шаманы предстают как независимые религиозные деятели, деятельность которых не подлежит литургической систематизации и не подчиняется им при правителях, священниках или других фигурах, укоренившихся в санкционированной государством религиозной бюрократии. Однако это соответствует тому, что находится внутри Девяти Песен, и Суху (2012, стр. 174) напомнил бы нам, что «шаманские шабаши, как показывают археологические данные, служили королевскому двору Чу, вероятно, через служение ритуалам. . » Тем не менее, термин «сельскохозяйственный шаманизм» более чувствителен к легитимации духовных отношений в шаманизме сельскохозяйственных экономик и менее лукавит, поскольку не оказывает непреднамеренной поддержки впечатлению, что он полностью независим от досягаемости централизованной власти. |
| 6 | Здесь важно отметить значительный современный вклад в стипендию Девяти песен, сделанный китайскими и японскими учеными, выборочно представленными Судзуки (1925), Аоки (1934), Акацука (1961) и в частности Вэнь (1948a, 1948b, 1948c, 1948d), все мифологические, шаманские, ритуальные, литературные и драматургические прочтения Девяти песен которого являются важными источниками информации и вдохновения для чтений Уэйли, Хоукса и Суху, которые часто упоминаются. в этом исследовании.Поскольку настоящее исследование в первую очередь направлено на сравнительное изучение шаманизма, а не на синологическое изучение чу-цзы, мои основные партнеры по обсуждению здесь исходят из западной традиции, а мое более глубокое знакомство с современной китайской наукой о чу-цзы является материалом для меня. предстоящее исследование. |
| 7 | Отношение, безусловно, унаследованное от традиционных китайских литераторов, хорошо описанное Хоуксом (1985, стр. 19): «Создаваемое конфуцианскими историками впечатление, что шаманизм Чу был диковинным региональным отклонением, вводит в заблуждение.Шаманизм был старой религией Китая, свергнутой, когда конфуцианство стало государственной ортодоксией, и вытеснено в сельскую местность, где оно процветало так же, как язычество в христианской Европе: иногда терпимо и поглощалось, иногда жестоко подавлялось ». |
| 8 | В этом я следую по стопам Уэйли (1955, стр. 16): «Моей целью здесь было перевести и прокомментировать Девять песен таким образом, чтобы это было полезно для студентов, изучающих историю. религии и интересно широкому читателю.” |
| 9 | Я беру Девять в названии для обозначения первых девяти песен, описывающих события сеанса, где последние две служат для завершения ритуального цикла, окружающего их выступления (десятая,« Guo Shang »國 殤, посвящен духам солдат, погибших, защищая страну, а одиннадцатая, «Ли Хун» 禮 魂, является перерывом. Уокер (1982, с. 432) убедительно утверждает, что они были сочинены позже). Это перечисление подкрепляет шаманское прочтение, выделяя шаманское ядро первых девяти, и оно никоим образом не является идиосинкразическим.По поводу других теорий перечисления см. Waters (1985, стр. 31–39), Sukhu (2017, стр. 2), Mathieu (2004, стр. 63), Waley (1955, стр. 15) и Hawkes (1985, стр. 99–101). |
| 10 | Хотя термин «стихотворение» дает общее представление о том, как с ними обращались, он может вводить в заблуждение, как отмечает Хоукс (1993, стр. 50): «Два отдельных произведения можно найти Практически во всех изданиях «Чу-ци», т. е. «Гадание и рыбак», вообще не стихи, а анекдоты в поэтической прозе, которые часто встречаются в «Чжуан-цзы».» |
| 11 | |
| 12 | « Bielu »別 錄 был расширен и обновлен его сыном Лю Сином, который переименовал его в« Qilü »七 略, который Бан Гу включил в« Yiwenzhi ». »В Ханьшу. |
| 13 | Слово li 離 в Li sao 離騷 всегда понималось как графический вариант li 罹, означающего «страдать», «страдать от» или «сталкиваться», и Хоукс приводит один стандартный перевод. Ли Сао как «Встреча с проблемами.Суху (2017, стр. 25) читает ли также как «уйти» или «уйти», а Ли сао переводит как «Оставив свои проблемы». Чтобы избежать путаницы, на следующих страницах я преобразовываю все английские переводы этого названия в цитируемые отрывки на Ли сао. |
| 14 | Суху (2012, стр. 197) пишет: «Никто до Ван И не упоминал, чтобы утверждать, что Цюй Юань сочинил Девять песен на основе народных гимнов, которые он слышал во время своего изгнания в США. глубокий юг. Большинство ученых по-прежнему принимают эту идею, но отвергают утверждение Ван И о том, что их цель отчасти носит протестующий характер.” |
| 15 | Двумя наиболее важными из них являются 洪興祖 Хун Синчжу (1070–1135) Чу ци бужу 楚辭 補 注 и Чжу Си 朱熹 1130–1200 Чу ци цзичжу 楚辭 集注. Первый представляет собой «дополнение» (бучжу) к комментарию Ван И с его многочисленными филологическими аннотациями в дополнение к его биографическим стратегиям чтения, а второй более приправлен тем, что Суху (2012, стр. 13) называет «этнографической перспективой», которая более чувствителен к религиозным нюансам чу цы. Хоукс (1985, стр.48–55; 1993, стр. 52–53) и Суху (2012, стр. 1–38) обсуждают характер и количество комментариев Чу Ци. |
| 16 | Вейли (1955, с. 61) лежит в основе стратегии чтения Чжу Си: «Его цель при работе с Девятью песнями заключалась в том, чтобы разделить буквальное и предполагаемое аллегорическое значения. предыдущие комментаторы этого не сделали. Но при объяснении буквального значения он всегда держал в уме аллегорию, и там, где возможны различные интерпретации, он привязан к выбору той, которая соответствует его концепции моральной и политической аллегории. |
| 17 | Уотерс (1985, стр. 16) прекрасно об этом говорит: «Девять песен традиционно считались литературной переработкой гимнов, исполняемых аборигенными шаманами или духовными медиумами, которые были услышаны Цюй Юанем после того, как он был оклеветан в суде и сослан в «миазмальный» южный пограничный регион Чу. Когда он услышал эти гимны. он адаптировал их, чтобы выразить свое мнение о политической ситуации, которая привела к его позору и изгнанию ». |
| 18 | Моя основная причина, по которой я противопоставляю синологическое чтение сравнительному шаманскому, заключается в четком стремлении современной синологии читать Девять песен как строго политическую аллегорию и препятствовать любому их сравнительному прочтению, особенно сравнительному. шаманский, утверждая, что только те, у кого есть необходимая подготовка в области филологии и критики древнекитайских текстов, а также отточенная чувствительность к нюансам китайской политической аллегории, установленная давней традицией литературного толкования, подходят для задачи Чу ci исследования.На самом деле, существуют различные подходы к Чу-ци или Девяти песням, отсюда и различные прочтения, включая аллегорические, политические, литературные, мифологические / архетипические и драматургические. И хотя некоторые из нас не привносят опыт специалиста по древнекитайской филологии в Девять песен, даже если мы стремимся быть максимально ответственными за их конкретные проблемы, мы по-прежнему считаем, что нашу работу не следует прекращать только на основании Реальность заключается в том, что мы привносим в их изучение другие, в первую очередь сравнительные, но все же в высшей степени жизнеспособные подходы и перспективы, пытаясь представить их более широкой аудитории, которая может быть более подготовлена к прочтению их в сравнительном контексте, а не в строго синологическом контексте. |
| 19 | Что касается синологического сопротивления шаманизму в раннем Китае, см. Michael (2015b). |
| 20 | Помимо исследований Chu ci, девять песен, например, не упоминаются в важной монографии Mu-chou Poo (1998) по ранней китайской религии, и на них дается одна тривиальная ссылка в Lagerwey и Kalinowski ( 2009) отредактировал том по этой теме. В области изучения китайского языка выдающийся китаевед Фуши Линь (1988, 2009) не упоминает Девять песен в своих исследованиях раннего китайского шаманизма, что резко контрастирует с историком Цзюнь Чжан (1994), который плодотворно включает в себя Чу. ci в его изучении шаманизма Чу.Я упоминаю здесь работы Линя и Чжана, чтобы показать, что синологическое и шаманское разделение также играет важную роль в китайской науке. |
| 21 | Обратите внимание, что Девять Песен изобилуют как одержимостью духами, так и шаманским полетом; Уотерс (1985) полностью игнорирует последнее. |
| 22 | Это один из элементов того, что я называю «предубеждением Элиаде» в исследованиях раннего китайского шаманизма; см. Майкл (2015b, стр. 676–78). |
| 23 | Суху (2012, с.195) продолжает: «Ли сао заимствует многие основные аспекты своей формы, фразеологии, размера и образов из Девяти Песен … Они кажутся просто гимнами, сопровождающими ритуальное жертвоприношение и шаманский ритуал». |
| 24 | Если в отсутствие археологических или текстовых свидетельств Суху, возможно, прав здесь, подразумевая, что Девять песен были адаптированы для сценического исполнения в хань, то это будет казаться тщеславием культурной элиты. которые тосковали по народным обычаям ушедшей эпохи.Если подразумеваемое утверждение Суху призвано ответить на вопрос об авторских намерениях, то оно снова служит периферией шаманизма Девяти Песен. |
| 25 | Сравнительный подход Уэйли (1955, стр. 13–14) позволяет ему рассматривать шаманизм Девяти Песен как специфически китайский: «В этих песнях шаманизм принимает особую форму, неизвестную, как мне кажется, в мире. классические шаманские ареалы — Сибирь, Маньчжурия, Средняя Азия ». Тем не менее, я не считаю его уникальным для Китая, поскольку считаю его более распространенным как «сельскохозяйственный шаманизм». |
| 26 | Хоукс (1974, стр. 49) продолжает: «Нет сомнений в том, что это стихотворение [« Сян Фурэн »], даже если оно, возможно, было подвергнуто литературному усовершенствованию поэтом, чьи занятия были кроме религиозных, олицетворяет религиозный обряд, образец которого был разработан и освящен давними традициями; Сами слова, которые мы можем с уверенностью утверждать, если сравнивать их с другими стихотворениями Девяти Песен, содержат освященные веками формулы, использование которых было продиктовано скорее ритуальной уместностью, чем логической необходимостью.” |
| 27 | |
| 28 | Хамайон признает две формы шаманизма, которые соответствуют этому критерию, охоту и пастушество, и я признаю, по крайней мере, еще одну, сельскохозяйственную; бюрократический шаманизм не подходит под критерии. |
| 29 | Хоукс (1985, стр. 49) находит несколько иное литературное значение этого элемента. |
| 30 | Варгьяс (1994, стр. 123–76) отмечает, что подобная языковая нечеткость часто встречается в формах шаманизма Юго-Восточной Азии, связанных с одержимостью духом, особенно это видно в песнях-призывниках, которые часто намеренно опускают предметы.Это потому, что песни отражают диалог между духом и одержимым, который должен поочередно произносить вопросы и ответы, жалобы и слова утешения, поочередно озвучивая двух партнеров. Отсутствие местоимений (он, она, его, ее и т. Д.) Усиливает восприятие аудиторией духа, говорящего устами ритуалиста; в таких случаях одержимая, как правило, женщина (или мужчина в женской роли). |
| 31 | Ван (2012) предлагает всестороннее и эрудированное исследование иньян, на которое опирается это исследование. |
| 32 | Эти строки горячо оспариваются в стипендии Чу Ци. Ван И пытается понять термин чжай 齊 («религиозные очистительные практики»), в то время как Чжу Си читает его как ци 齊 («равный» или, в его понимании, «движется с той же скоростью»). Оба прочтения сливаются с конфуцианской экзегезой, которая считала шаманизм отталкивающим. Я читаю этот термин как чжай («очищенный») и использую его для описания «скорости» 速 (су), очищенной эротическим наслаждением духа шамана. Это подтверждается предыдущей фразой «движение вперед инььян», где ю 御 («использовать» или «водить») также означает «половое проникновение», что поражает тем, что напрямую привязано к иньняну.Обратите внимание также на замешательство Уэйли (Waley, 1955, стр. 40): «Бог« управляет »[ю] инь и ян … То есть он регулирует их, поддерживая их в должном равновесии, что обеспечит хорошее здоровье и хорошую погоду. , хороший урожай и т. д. Шаман присоединяется к нему, и ему разрешается помогать ему в его задаче … «Обращение с инь и янь» иногда воспринимается как занятие любовью. Я не думаю, что текст в его нынешнем виде можно понять таким образом, но это вполне могло быть значением отрывка в его первоначальной форме. |
| 33 | Мистицизм имеет свою собственную центральную символическую систему, которую, как я полагаю, можно распознать как «логику похищения». |
| 34 | Хамайон (1993, стр. 8) пишет: «Человеку мешает отсутствие явных методологических и теоретических выводов, связанных с использованием слова« транс ». обязательный.» Такие утверждения ни в коем случае не являются общепринятыми в шаманистических исследованиях, и многие из них убеждены в подходах к этому феномену, основанных на измененных состояниях сознания (ИСС). |
| 35 | Следует отметить, что этот термин, который выглядит как опечатка в японском языке, на самом деле взят — точно, следует предположить, — из языка островов Мияко, который является японским, но не японским. Вайда вводит в заблуждение, говоря здесь о «японском» шаманизме, поскольку он касается культуры, которая попала в пределы японского государства только в конце девятнадцатого века. |
| 36 | Я подозреваю, что он имеет в виду феномены инкубов и суккубов, о которых см. Stephens (2002). |
| 37 | Жертвоприношения и подношения духам, многие из которых связаны с кровью, окружают шаманизм на каждом шагу, и это тоже представлено в Девяти песнях, особенно в «Сян Цзюнь» и «Сян Фурэн», где мужчина шаман преподносит подношения драгоценностей и цветов своей целевой женской душе. Маскаринек (2004, стр. 141), который может быть чрезмерно обобщающим, пишет: «Каждый шаманский ритуал исцеления завершается либо жертвоприношением, обычно жертвой крови, требуемого знакомыми духами, с которыми работают шаманы, либо, как минимум, временной заменой, откладывающей это предложение.Признавая жестокость болезни как нарушение порядка, новая реальность, созданная шаманом, должна быть закреплена параллельным актом насилия ». |
| 38 | |
| 39 | Жирар (2005, стр. 302) пишет: «Шаман заявляет о своей власти над сверхъестественными силами. Если он желает овладеть средствами избавления людей от их болезней, ученик-шаман должен сначала подвергнуть себя полной ярости этих болезней, то есть подвергнуть себя злонамеренному насилию.Он выходит победителем из испытания, которое убило бы обычного смертного … Даже самые фантастические детали посвящения шамана точно отражают ритуалистическую точку зрения на порождающее насилие. В таких отдаленных друг от друга культурах, как Австралия и Азия, посвящение завершается видением расчленения, после которого неофит пробуждается или, скорее, перерождается в полноценного шамана. Последнее видение напоминает коллективный ритуал расчленения дионисийских обрядов… ». |
| 40 | Обратите внимание, что китаеведы плохо подготовлены к тому, чтобы иметь дело с изображениями шаманской смерти в Девяти песнях; их практика перекодировать это как разочарование. |
| 41 | Эберхард посвящает часть своей работы шаманским танцам раннего Китая, но она очень урезана; его наиболее существенное утверждение (Эберхард 1968, стр. 77) заключается в следующем: «Принципиальное различие между шаманскими танцами, с одной стороны, и групповыми танцами праздников любви, танцами войны и другими культовыми танцами, с другой стороны, заключается в том, что шаманские танцы — это одиночные танцы с целью достижения особого психического состояния ». |
| 42 | |
| 43 | Эта «южная гипотеза» была предметом ожесточенных споров между теми, кто придерживается романтических взглядов на Чу (в чем я тоже виноват), и теми, кто видит ранний Китай как никогда и уже подвержен общенациональной конфуцианской культуре, точка зрения, что Кук (1999, стр.2) уместно называет «северным уклоном». Подробнее о южной гипотезе см. (Zhang 1994; Guo 1997; Major 1999; Michael 2015a, 2015b, 2017a). |
| 44 | Тем не менее, рассмотрение того, что может означать понятие «история» применительно к шаманизму, обычно не дает легкого решения; см. Michael (2017b), чтобы узнать о ставках, связанных с этим. |
| 45 | О разочаровании морально честного ученого-чиновника, уделяющего много внимания Цюй Юаню, см. Durrant (1995). |
| 46 | Хотя я не обладаю квалификацией для такого рода исторической работы, я предполагаю, что шаманский эротизм современного Гуанчжоу, Вьетнама, Лаоса и других прилегающих территорий восходит к раннему китайскому шаманизму. Чу, который, вероятно, является трансплантатом гораздо более древнего шаманизма династий Ся и Шан; подробнее об этом см. Zhang (1994), Guo (1997) и Michael (2017a). Подробнее о спорных отношениях между поздним имперским конфуцианством и шаманизмом см. Sutton (2000). |
SEC.gov | Превышен порог скорости запроса
Чтобы обеспечить равный доступ для всех пользователей, SEC оставляет за собой право ограничивать запросы, исходящие от необъявленных автоматизированных инструментов. Ваш запрос был идентифицирован как часть сети автоматизированных инструментов за пределами допустимой политики и будет обрабатываться до тех пор, пока не будут приняты меры по объявлению вашего трафика.
Укажите свой трафик, обновив свой пользовательский агент, включив в него информацию о компании.
Для передового опыта по эффективной загрузке информации из SEC.gov, включая последние документы EDGAR, посетите sec.gov/developer. Вы также можете подписаться на рассылку обновлений по электронной почте о программе открытых данных SEC, включая передовые методы, которые делают загрузку данных более эффективной, и улучшения SEC.gov, которые могут повлиять на процессы загрузки по сценарию. Для получения дополнительной информации обращайтесь по адресу [email protected].
Для получения дополнительной информации см. Политику конфиденциальности и безопасности веб-сайта SEC. Благодарим вас за интерес к Комиссии по ценным бумагам и биржам США.
Ссылка ID: 0.5dfd733e.1640568208.1acec9a0
Дополнительная информация
Политика безопасности в Интернете
Используя этот сайт, вы соглашаетесь на мониторинг и аудит безопасности. В целях безопасности и обеспечения того, чтобы общедоступная услуга оставалась доступной для пользователей, эта правительственная компьютерная система использует программы для мониторинга сетевого трафика для выявления несанкционированных попыток загрузки или изменения информации или иного причинения ущерба, включая попытки отказать пользователям в обслуживании.
Несанкционированные попытки загрузить информацию и / или изменить информацию в любой части этого сайта строго запрещены и подлежат судебному преследованию в соответствии с Законом о компьютерном мошенничестве и злоупотреблениях 1986 года и Законом о защите национальной информационной инфраструктуры 1996 года (см. Раздел 18 U.S.C. §§ 1001 и 1030).
Чтобы обеспечить хорошую работу нашего веб-сайта для всех пользователей, SEC отслеживает частоту запросов на контент SEC.gov, чтобы гарантировать, что автоматический поиск не влияет на возможность доступа других лиц к контенту SEC.gov. Мы оставляем за собой право блокировать IP-адреса, которые отправляют чрезмерное количество запросов. Текущие правила ограничивают пользователей до 10 запросов в секунду, независимо от количества машин, используемых для отправки запросов.
Если пользователь или приложение отправляет более 10 запросов в секунду, дальнейшие запросы с IP-адреса (-ов) могут быть ограничены на короткий период.Как только количество запросов упадет ниже порогового значения на 10 минут, пользователь может возобновить доступ к контенту на SEC.gov. Эта практика SEC предназначена для ограничения чрезмерного автоматического поиска на SEC.gov и не предназначена и не ожидается, чтобы повлиять на людей, просматривающих веб-сайт SEC.gov.
Обратите внимание, что эта политика может измениться, поскольку SEC управляет SEC.gov, чтобы гарантировать, что веб-сайт работает эффективно и остается доступным для всех пользователей.
Примечание: Мы не предлагаем техническую поддержку для разработки или отладки процессов загрузки по сценарию.
nrityarangam.org — Нритья Рангам | Храм Танца Нритья Рангам
nrityarangam.org Поиск в Google Показать
Нритья Рангам | Храм танца Нритья Рангам
nrityarangam.org
Нритья Рангам Храм танца Нритья Рангам Меню перейти к содержанию Домой Танцы Танец мэйтей Рас Лила Боевые искусства Майби танец Манипур Гуру
Генератор доменных имен
nrityarangamexecutive.org, nrityarangamvanguard.org, nrityarangamstrategy.org, nrityarangamenterprise.org, nrityarangamescape.org, nrityarangamcorner.org, nrityarangamviral.org, nrityarangampage.org, nrityarangamfinders.org, nrityarangamfan.org, nrityarangamzoom.org, nrityarangarangamcrisp.org, nrityarangarangamcrisp.org, nrityarangarangamcrisp.org, nrityarangarangamcrisp.org, nrityarangamf flexible.org, nrityarangamlists.org, nrityarangamfans.org, nrityarangamdeal.org, nrityarangamdirector.org, nrityarangammanagement.org, nrityarangamsupreme.org, nrityarangamflex.org, nrityarangamtango.org, nrityarangamwant.org, nrityarangamcontact.org, nrityarangamtarget.org, nrityarangamsheet.org, nrityarangamtitan.org, nrityarangamfiles.org, nrityarangamstreamline.org,
Ошибки
Орфографические ошибки при поиске в Интернете nrityarangam.org .
www.rityarangam.org, www.nbrityarangam.org, www.brityarangam.org, www.ngrityarangam.org, www.grityarangam.org, www.nhrityarangam.org, www.hrityarangam.org, www.njrityarangam.org, www. джритйарангам.org, www.nmrityarangam.org, www.mrityarangam.org, www.n rityarangam.org, www. rityarangam.org, www.nityarangam.org, www.nredityarangam.org, www.nedityarangam.org, www.nrfityarangam.org, www.nfityarangam.org, www.nrcityarangam.org, www.ncityarangam.org, www.nrvityarangam. org, www.nvityarangam.org, www.nr45ityarangam.org, www.n45ityarangam.org, www.nrzityarangam.org, www.nzityarangam.org, www.nr4ityarangam.org, www.n4ityarangam.org, www.nrtyarangam.org, www.nriujtyarangam.org, www.nrujtyarangam.org, www.nriljtyarangam.org, www.nrljtyarangam.org, www.nrikotyarangam.org, www.nrkotyarangam.org, www.nrityarangam.org, www.nrtyarangam.org, www.nrilotyarangam.org, www.nrlotyarangam.org, www.nriuityarangam. org, www.nruityarangam.org, www.nri7tyarangam.org, www.nr7tyarangam.org, www.nri9tyarangam.org, www.nr9tyarangam.org, www.nri.tyarangam.org, www.nr.tyarangam.org, www. nriyarangam.org, www.nritr5yarangam.org, www.nrir5yarangam.org, www.nritfyarangam.org, www.nrifyarangam.org, www.nritttyarangam.org, www.nrittyarangam.org, www.nritryarangam.org, www.nriryarangam.org, www.nritzyarangam.org, www.nrizyarangam.org, www.nrit4yarangam.org, www.nri4yarangam.org, www.nrit6yarangam.org, www.nri6yarangam. org, www.nritarangam.org, www.nritytarangam.org, www.nrittarangam.org, www.nritygarangam.org, www.nritgarangam.org, www.nrityharangam.org, www.nritharangam.org, www.nrityjarangam.org, www.nritjarangam.org, www.nrityuarangam.org, www.nrituarangam.org, www.nrityrangam.org, www.nrityaerangam.org, www.nrityerangam.org, www.nrityarrangam.org, www.nrityrrangam.org, www.nrityafrangam.org, www.nrityfrangam.org, www.nrityavrangam.org, www.nrityvrangam.org, www.nrityaxrangam.org, www.nrityxrangam.org, www.nrityaangam.org, www.nrityaedangam.org, www.nrityaedangam.org, www.nrityarfangam.org, www.nrityafangam.org, www.nrityarcangam.org, www.nrityacangam.org, www.nrityarvangam.org, www. nrityavangam.org, www.nrityar45angam.org, www.nritya45angam.org, www.nrityarzangam.org, www.nrityazangam.org, www.nrityar4angam.org, www.nritya4angam.org, www.nrityarngam.org, www.nrityaraengam.org, www.nrityarengam.org, www.nrityararngam.org, www.nrityarrngam.org, www.nrityarafngam.org, www.nrityarfngam.org, www.nrityaravngam. org, www.nrityarvngam.org, www.nrityaraxngam.org, www.nrityarxngam.org, www.nrityaragam.org, www.nrityaranbgam.org, www.nrityarabgam.org, www.nrityaranggam.org, www.nrityaraggam.org, www.nrityaranhgam.org, www.nrityarahgam.org, www.nrityaranjgam.org, www.nrityarajgam.org, www.nrityaranmgam.org, www.nrityaramgam.org, www.nrityarangram.org, www.nrityaragam.org, www.nrityaranam.org, www.nrityarangfam.org, www.nrityaranfam.org, www.nrityarangram.org, www.nrityaranram.org, www.nrityarangam. org, www.nrityaranghjam.org, www.nrityaranghjam.org, www.nrityaranhjam.org, www.nrityarangvam.org, www.nrityaranvam.org, www.nrityarang am.org, www.nrityaran am.org, www.nrityarang yam .org, www.nrityarang.am.org, www.nrityarang.am.org, www.nrityaran.am.org, www.nrityarangcam.org, www.nrityarancam.org, www.nrityarangm.org, www.nrityarangaem.org, www.nrityarangem.org, www.nrityarangarm.org, www.nrityarangrm.org, www.nrityarangafm.org, www.nrityarangfm.org, www.nrityarangavm.org, www.nrityarangvm.org, www.nrityarangaxm. org, www.nrityarangxm.org, www.nrityaranga.org, www.nrityarangamb.org, www.nrityarangab.org, www.nrityarangamh.org, www.nrityarangah.org, www.nrityarangamh.org, www.nrityarangah.org, www.nrityarangame.org, www.nrityarangae.org, www.nrityarangami.org, www.nrityarangai.org, www.nrityarangam..org, www.nrityaranga..org, www.nrityarangam .org, www.nrityaranga .org, www.nrityarangam.orgf, www.nrityarangam.orf, www.nrityarangam.orgr, www.nrityarangam.orr, www.nrityarangam.org, www.nrityarangam.or , www.nrityarangam.orghj, www.nrityarangam.orhj, www.nrityarangam.orgv, www.nrityarangam.orv, www.nrityarangam.org, www.nrityarangam.or, www.nrityarangam.org y, www.nrityarangam.or y , www.nrityarangam.org., www.nrityarangam.or., www.nrityarangam.orgc, www.nrityarangam.orc,
Ошибки расширения TLD
нритьярангам.com, nrityarangam.ru, nrityarangam.net, nrityarangam.org, nrityarangam.de, nrityarangam.jp, nrityarangam.uk, nrityarangam.br, nrityarangam.pl, nrityarangam.in, nrityarangam.it, nrityarangam.fr, nrityarangam.au, nrityarangam.info, nrityarangam.nl, nrityarangam.ir, nrityarangam.cn, nrityarangam.es, nrityarangam.cz, nrityarangam.ua, nrityarangam.ca, nrityarangam.kr, nrityarangam.eu, nrityarangam.biz, nrityarangam.biz, nrityarangam.biz, nrityarangam.biz. gr, nrityarangam.co, nrityarangam.ro, nrityarangam.se, nrityarangam.tw, nrityarangam.vn, nrityarangam.mx, nrityarangam.tr, nrityarangam.ch, nrityarangam.hu, nrityarangam.at, nrityarangam.be, nrityarangam.tv, nrityarangam.dk, nrityarangam.me, nrityarangam.ar, nrityarangam.sk., nrityarangam.sk, nrity nrityarangam.no, nrityarangam.fi, nrityarangam.id, nrityarangam.xyz, nrityarangam.cl, nrityarangam.by, nrityarangam.nz, nrityarangam.ie, nrityarangam.il, nrityarangam.pt, nrityarangam.kz., nrityarangam.kz.nrityarangam.kz, nrityarangam.kz.My. lt, nrityarangam.io, nrityarangam.hk, nrityarangam.cc, nrityarangam.sg, nrityarangam.edu, nrityarangam.pk, nrityarangam.su, nrityarangam.рф, nrityarangam.bg, nrityarangam.th, nrityarangam.top, nrityarangam.lv, nrityarangam.hr, nrityarangam.pe, nrityarangam.rs, nrityarangam.club.ae, нритьярангам.club, nrityarangam.club. nrityarangam.si, nrityarangam.az, nrityarangam.ph, nrityarangam.pro, nrityarangam.ng, nrityarangam.tk, nrityarangam.ee, nrityarangam.mobi, nrityarangam.asia, nrityarangam.ws, nrityarangam.ve, nityarangam.ve, nrityarangam.ve, nrityarangam.ws, nrityarangam.prity. sa, nrityarangam.gov, nrityarangam.cat, nrityarangam.nu, nrityarangam.ma, nrityarangam.lk, nrityarangam.ge, nrityarangam.tech, nrityarangam.online, nrityarangam.uz, nrityarangam.is, nrityarangam.fm, nrityarangam.lu, nrityarangam.am, nrityarangam.bd, nrityarangam.ke.to, nrityarangam.ke, nrityarangam.to, nrityarangam.to, nrityarangam.to, nrityarangam.name, nrityarangam.uy, nrityarangam.ec, nrityarangam.ba, nrityarangam.ml, nrityarangam.site, nrityarangam.do, nrityarangam.website, nrityarangam.mn, nrityarangam.mk, nrityarangam.nga, nrityarangam.ng. tn, nrityarangam.md, nrityarangam.travel, nrityarangam.space, nrityarangam.cf, nrityarangam.pics, nrityarangam.eg, nrityarangam.im, nrityarangam.bz, nrityarangam.la, nrityarangam.py, nrityarangam.al, nrityarangam.gt, nrityarangam.np, nrityarangam.tz, nrityarangam.kg, nrityarangam.kg, nrityarangam.kg, нритьярангам.coop, нритьярангам.сегодня, нритьярангам.ка, нритьярангам.дз, нритьярангам.токио, нритьярангам.ли, нритьярангам.бо, нритьярангам.си, нитьярангам.новости, наритьарангам.ли, нритьямарангам.нартирангам.угжо, нритьярангам. vc, nrityarangam.click, nrityarangam.pa, nrityarangam.guru, nrityarangam.sv, nrityarangam.aero, nrityarangam.work, nrityarangam.gq, nrityarangam.ag, nrityarangam.jo, nrityarangam.rocks, nrityarangam.ps, nityarangam.kw, nrityarangam.om, nrityarangam.ninja, nrityarangarangam.af ,media nrityarangarangam.af, media нритьярангам.со, нитьярангам.вин, нритьярангам.жизнь, нритьярангам.ст, нритьярангам.см, нритьярангам.му, нритьярангам.овх, нритьярангам.б, нритьярангам.тдж, нритьярангам.гх, нритьярангам.ни, нритьярангам.гх, нритьярангам.ни, нритьярангам.х. скачать, nrityarangam.gg, nrityarangam.kh, nrityarangam.cu, nrityarangam.ci, nrityarangam.mt, nrityarangam.ac, nrityarangam.center, nrityarangam.bh, nrityarangam.hn, nrityarangam.london, nrityarangam.mo, nrityarangam.tips, nrityarangam.ms, nrityarangam.press, nrityarangam.gency. нритьярангам.ш, нритьярангам.зв, нритьярангам.рв, нритьярангам. цифровой, нритьярангам.он, нритьярангам.сн, нритьярангам.наука, нритьярангам.си, нритьярангам.ред, нритьярангам.нйч, нритьямарангам.сд., нритьярангам. мо, нритьярангам. мир, нритьярангам.ик, нритьярангам.zone, nrityarangam.mg, nrityarangam.academy, nrityarangam.mm, nrityarangam.eus, nrityarangam.gs, nrityarangam.global, nrityarangam.int, nrityarangam.sc, nrityarangam.company, nrityarangam.cx, nrityarangam.video, nrityarangam.video, nrityarangam.video, nityarangam.ad, nrityarangam.bid, nrityarangam.moscow, nrityarangam.na, nrityarangam.tc, nrityarangam.design, nrityarangam.mz, nrityarangam.wiki, nrityarangam.trade, nrityarangam.bid, nrityarangarangam.wang, nrityarangamriteis.wang, nrityarangarangam.wang, решения, нритьярангам.зм, нритьярангам.city, nrityarangam.social, nrityarangam.bt, nrityarangam.ao, nrityarangam.lol, nrityarangam.expert, nrityarangam.fo, nrityarangam.live, nityarangam.host, nrityarangam.sx, nrityarangam.marketing, nrityarangamrity.edarangam.ed nrityarangam.bw, nrityarangam.berlin, nrityarangam.blue, nrityarangam.cd, nrityarangam.kim, nrityarangam.land, nrityarangam.directory, nrityarangam.nc, nrityarangam.guide, nityarangam.mil, nrityarangamrite. nrityarangam.mil, nrityarangamrite. pm, nrityarangam.bm, nrityarangam.события, nrityarangam.email, nrityarangam.porn, nrityarangam.buzz, nrityarangam.mv, nrityarangam.party, nrityarangam.works, nrityarangam.bike, nityarangam.gi, nrityarangam.webcam, nrityarangam.gal, nrityarangam.system nrityarangam.report, nrityarangam.et, nrityarangam.pink, nrityarangam.sm, nrityarangam.jm, nrityarangam.review, nrityarangam.tm, nrityarangam.ky, nrityarangam.pg, nrityarangam.pr, nrityarangam.ngarangam.tools, nrityarangam.ngarangam.tools. дже, нритьярангам.тл, нритьярангам.photos, nrityarangam.pub, nrityarangam.tf, nrityarangam.cool, nrityarangam.fj, nrityarangam.reviews, nrityarangam.support, nrityarangam.watch, nrityarangam.yt, nrityarangam.date, nrityarangam.technology, nrityarangam.technology. nrityarangam.services, nrityarangam.photography, nrityarangam.vg, nrityarangam.community, nrityarangam.gd, nrityarangam.lc, nrityarangam.help, nrityarangam.market, nrityarangam.photo, nrityarangam.codes, nrity.mamarangamarangam.dj, nrity. галерея, нритьярангам.wtf, nrityarangam.uno, nrityarangam.bio, nrityarangam.black, nrityarangam.bzh, nrityarangam.gratis, nrityarangam.ink, nrityarangam.mw, nityarangam.audio, nrityarangam.plus, nrityarangam.chat, nrityarangam.d nrityarangam.ooo, nrityarangam.tel, nrityarangam.training, nrityarangam.онлайн, nrityarangam.deals, nrityarangam.taipei, nrityarangam.cash, nrityarangam.gift, nrityarangam.scot, nrityarangam.sr, nrityarangam.sr, nrityarangam.sr, nrityarangam. дом, нритьярангам.ву, нритьярангам.bi, nrityarangam.careers, nrityarangam.team, nrityarangam.istanbul, nrityarangam.museum, nrityarangam.love, nityarangam.mосква, nrityarangam.coffee, nrityarangam.desi, nrityarangam.menu, nrityarangam.soft.деньги, nrityarangam.support. nrityarangam.hosting, nrityarangam.wf, nrityarangam.ye, nrityarangam.care, nrityarangam.direct, nrityarangam.international, nityarangam.run, nrityarangam.бел, nrityarangam.church, nrityarangam.gm, nrityarangamarangarangam.onl, nrityarangamrity. сл, нритьярангам.Vision, nrityarangam.bar, nrityarangam.cards, nrityarangam.exchange, nrityarangam.school, nrityarangam.sz, nrityarangam.bank, nrityarangam.boutique, nityarangam.fit, nrityarangam.kitchen, nrityarangam.kiwarangam. nrityarangam.bb, nrityarangam.dm, nrityarangam.style, nrityarangam.brussels, nrityarangam.clothing, nrityarangam.dating, nrityarangam.wien, nrityarangam.bs, nityarangam.business, nrityarangam.casino, picture.nrityarangarangam.cricket, nrityarangam.energy, nrityarangam.estate, nrityarangam.farm, nrityarangam.gp, nrityarangam.institute, nrityarangam.nagoya, nrityarangam.place,
Si Amman находится в Бансе. Часовой пояс Аммана. Libangan at libangan
В Аммане, вы можете найти множество вариантов всех панахонов — из Эдда Камня, висящего в китайском, римском, византийском и исламском языках. Это особенно важно, если вы хотите, чтобы все было в порядке.
В банках на канале. (по-арабски «холм, гора» — «Джебель») Поднимите самый престижный и надежный остров — Джебель-Амман, Шмейсани, Джебель-Хусейн в Джебель-Вебдах. Министерства, эмбахада, международная ассоциация на общение. Компактный отельPati, который предлагает проживание в отелях с лучшими возможностями и классами.
Отправитель легкого в Старом городе, на расстоянии около (Даунстаун) ; Сейчас это в лучших районах.Восточная часть. Mga Lungsod — Пан-индустрия на зоне. Это любопытный метод: руководство, которое выдает, такие выбросы, которые происходят на самом деле.
Нанят эмир Абдалла в полдень 1921 года, чтобы подать заявку на британский субкомандат, он может нанести 3000 человек в течение всего дня и сделать так, чтобы он был найден в этом городе. Население всей бансы составляет 350 тысяч человек — это удивительно, когда накатира, Халимбава, на острове Мальта. Сейчас, больше всего населения банса насчитывает 6 миллионов накатира в Аммане.
Чтобы слушать танавин в Аммане, открывать новые возможности каждый день. Вы можете сделать перерыв в искусстве, из Аммана, чтобы собрать все самое лучшее в Джераше, на Мертвом море, в Мадабу и других местах.
Роман Амман.
В Аммане, ореолы из Рабата-Аммона находятся в Библии в Библии, или в Грайего Филадельфии. Это изображение Птолемея II Филадельфии. (на самом деле очень много слов «kaibigan ni Sister») , na kaya dahil лучший каньанг капатид на си Arsinoe. Последние памятники, созданные в Аммане, находятся в периоде правления Империи цыган. Имперадор Траян является одним из самых известных набатейских словечек Дека Полиса, которые происходят в Аравии. Амман, расположенный в районе римского каравана из Босры в Акабе, находится в торговом центре Махалаги.узнать больше о кабайо. Сия знает, как удивительно много всего: театр в концертном зале, время на форуме.
Амфитеатр, Концертный зал (Одеум) на Форуме.
С фотографиями, созданными в 1880-х годах, этот театр стал красивым. са хабад на буроль; Теперь матарик, который делают бурол, это очень хорошо, буквально на бубонах всего мира. Театр создан на воде, этот театр очень интересен и интересен.Это уже на второй план. И вы можете сделать это за 6000 человек. Слушайте это и теперь презентации прямо сейчас. Откройте для себя театр, форум знакомств, сейчас большой археологический парк. Воспользуйтесь лабиринтом Коринфской колоннады, набережной и прекрасной одеждой для представления музыки.
Sa naka-vault na paradoi (soda floor) Театр является прекрасным местом для милого музея. Фольклорный музей мас мабаба в мас кавили-вилинг; Получите коллекцию костюмов и рисунков бедуинов каждый день подряд.Музей традиционных традиций содержит басуины, объединяет самые лучшие драгоценности бедуинов, пришедших из Гинто, пилака и кораллов Дагат в Пуле. Батанг баба представляет собой драгоценные камни, которые украшают касал из легких икакасал — сила ай бахаги нг пантубос, на бинаяран нобья са ама нобайя, и нанесли свой каньянг ари-ариан — надежный гарантией надруга . Этот традиционный и сейчас используется в Иордании, как и многие арабские страны.
Это коллекция талисманов бедуинов, созданная с большим количеством сильных сторон, в частности, на разных сакитах.
Амфитеатр в музее. Буксан: Сабадо 8.00-16.00. (taglamig) , 8.00-18.00 (sa tag-araw) , пт 10.00-16.00. Платный вход.
Нимфум.
В Нижнем городе, монументальный коаксиальный фонтан, расположенный во II в. В конце декабря 1980 года, это больше, чем нужно, пить в кафе, и теперь, когда это возможно, и помогает.Saqf Sayl.
Templo ng Hercules.
Температура, которая находится в Аммане, создана на куте (Цитадель) . Все халиги были созданы в середине 1993 года. Бары, которые были известны с Геркулесом, являются человеческими специалистами в области знаний, которые используются на этом языке. С наклоном в театр, этот монументальный проект является самым лучшим, он является самым популярным, представляет собой проект, предназначенный для огромного количества людей.
Буксан: 8.00-16.00. Он находится в куте, и этот билет представляет собой уникальный археологический музей и полный дворец омейядов.
В настоящее время, этот музей восхитителен.
Палигидные в Аммане.
Вы можете совершить экскурсию в один из великих дворцов Паласио II до н.э., расположенный в районе Ирак-аль-Амир, в Вади-Сир, в 22 км от Аммана. Это лучший памятник в бансе — это лучшая история эллинистической малайзии в удивительных традициях.
Катанжий Вади-Ас-Сира является прекрасным источником: из буроля, который может быть похож на тополь, оливия и другие виды. Lalo na mabuti dito sa tagsibol — вы можете устроить пикник в Дамо.
Это удивительно много часов. Если вы хотите, чтобы вы слушали каждый день, когда вы начинаете читать, вы можете быть любимым человеком в Аммане на Мадабе или Мертвом море. Во время одновременного обучения в день, когда наступает время в Гераше.
Pumunta из часового Аммана в ika-8, который поет (tinatawag na tangkay) At, kasunod ng palatandaan, lumipat sa kanluran, sa Wadi Sira, sa daan na dumadaan sa ipinanganak na Ammanay and more.Паласио находится в 10 км от деревни Вади-Ас-Сир; Nauunawaan мо на то, что это папала его, показывает нам все, что он делает с этим. Буксан: После того, как каждый день был открыт на день (Бантай накатира, может произойти с Суси из паласио) . Это бесплатно.
Ирак аль-амир.
Дворец родился в 1818 году, начался в 1976 году, после совместного франко-иорданского археологического проекта начался важный этап, в ходе которого был открыт путь ко всем археологическим исследованиям.Линды, изготовленные на заказ, и разработанные с помощью подъемных кранов были созданы только в 1987 году,
.Большой дворец сделан из высоких плит известняка, его высота составляет 3 метра, а высота — 50 см. Это наполняет искусственный пруд. Этот памятник представляет собой великолепный ореол концепта Ehipto ng punto ng Balanse и элегантный Griyego с восточным стилем — это только на урите.Этот парень, который знакомится с людьми из Львова, представляет собой фигуру Львова, созданную для защиты принцев королевской крови; Все, что вам нужно, это большая кладовая для детей. Леон с большим фонтаном, и вода из бассейна, и бассейн, и другие бассейны, думают, что они работают на каньангах.
Нанинивала исторический памятник истории Тобиаса, его поклонников Аммона и персидского царя Артаксерка.До н.э. Тобиас, который он делает, связан с «Аклатом Нехемии», состоящим из «лингкода на Аммоне», который звучит на паласио, арабском языке Pangalan Kung saan — casre al-abd. («Дворец слуг») . История создания Тобатов своего рода известна в период 180 г. до н. Э. Si Er, находящийся в постижении семьи Иерусалима, находится в пути на пулитике и в течение всего долгого периода времени.
700 м над дворцом — склоном холма, выходящим на террасу, и 300-метровой галереей, расположенной на берегу; Теперь возможно, что они будут делать много, данные, марахилы, являются членами семьи Тобат.«Ирак-аль-Амир» — это «Пещеры принца».
Maraming Masugid на Manlalakbay, когда есть популярные туристические объекты, которые открывают новые хинди с богатым историческим наследием. на это. Ano ang kapansin-pansin dito?
Включает в себя локализацию легкого
Чтобы увеличить, это обеспечивает работу, кабину на месте в Аммане.Добавить все, на хинди, чтобы узнать все песни. В Аммане есть кабачок из Махараджа Иордании, когда он знает, что говорить о мулле, все это происходит, а также многие другие специи из восточных специй. -Магазин атракционов, это современный мегаполис, где проживают иностранцы на хинди, использующие самые последние. Это относится к кальмаду, тахимик на лугаре, исинасаланг-исповедь естественной красоты в Саудовской Аравии, Сирии и Ираке.Легкий Амман является мастером укладки луча, когда он кладет камень в известняк. Это очень важно, если вы хотите, чтобы он был придирчивым туристом.
Каунти из этого слова
Наклейка легкого Аммана сделана из свежей бумаги на хинди только в Иордании, где можно читать весь Гитнанг Силанган. Этот метод используется в Lumang Tipan, когда вы овладеваете навыками аммонита.Pagkatapos — это масагананг легкого, который можно сделать калакаланом и культурой. Откройте для себя все из людей, которые читают в других странах: Asiryano, персы, македонцы. Gayunpaman, во время долгого путешествия по Империи Рима в Соноре Филадельфии. В течение всего этого времени многие температуры, терминалы и усилители могут быть очень популярны, но не могут быть замечены во время всего просмотра.
Сегодняшний пангалан, Амман, теперь уже на VII знаке нашего панахона.В настоящее время ведется подготовка кадров современной Иордании в конце 1921 года. Сейчас, в Аммане, это современный мегаполис, который становится все более популярным в бансе. Mayroon это место для красивых небоскребов и красивых красивых мест, где можно увидеть накатира в Амманзе. Этот материал создан на 14 буролах, которые позволяют ему делать это в самых известных цыганах. Этот «многоуровневый» метод представляет собой удивительный опыт, когда каждый день, когда вы кладете все, чтобы получить джинто и бритье, он представляет собой потрясающий восточный язык.Это лучшее время для создания фотографий Аммана.
Легендарный хинди иностранец и западная мораль, потому что он знает, как насчет детей, живущих в Европе, любить их для традиций мусульманской культуры. Это быстро обновляется в любое время года.
Атракционы города Амман.
В Кабинете Иорданского Королевства существует множество вариантов для людей.Этот, самый большой базар, может быть очень быстро набирать обороты Gitnang Silangan. Халимбава, расположенный в Аммане, этом районе в центре города, сегодня является большим и традиционным на «суке» на меркадо. Здесь вы найдете много напитков, джинто, которые ценители, а также другие ценители, могут предложить свои собственные блюда из традиционной восточной бурлолой и производителей продукции от таких производителей.
Пангалава, вкусные блюда и вкусные блюда и местные деликатесы, которые нравятся гурманам и гурманы, и все, что нужно.Это предлагает все самые лучшие институты национальной кухни ..
Pangatlo, англоговорящий Мертвое море .. Из города Аммана, 35 километров по прямой. Этот отель в Иордании является самым популярным в Израиле. Это очень важно.
Икаапат, относящийся к разряду культурного наследия. Рич касайсаян. Марами в атракционах, сделанных на родном языке.
Цитадель — это место, где можно увидеть
Это место, расположенное на горе, стоящей на горе Крепость, о Джебель-аль-Каляа, находится в буроле и в самых знаковых местах. Эта кута очень интересна на хинди только в памятниках различных эпох. Mahusay din ito viewpoint.Mula saan nagbukas the kamangha-manghang tanawin ng kabisera ng Arab.
Гора Крепость — это место, где расположены все укрепления.Эти изображения созданы сейчас. Аркология представляет собой неолитический памятник, а также другие виды искусства, которые можно использовать в лучшем случае. Из римско-греческого мира, созданного для Темпл Геракла, и из Византии — это символ христианства Коринто.
Дворец Аль-Касре.
Гора Крепость, дворец всех, построенный безупречной династией над каждой башней.Саарабский. Ang pangalan nito ay parang Al-Casper. Какилала в канье является символом крестообразных ворот, синусоидальной великой колоннады, созданной на всей территории дворца. Эта обувь является прекрасным дополнением к лучшему и административному управлению, чем ее собственная жизнь, а также ее жизнь и жизнь в Аммане. Это может быть малайзийский светлый, удивительный многогранный взгляд на вещи и долгожданный случайный час в своем роде.
Sa teritoryo ng palasyo isang maliit na moske, na binuo din sa Board of Dinastiya of Omeyad.С помощью всего этого, он был разработан для многих других и многих других образов. Может быть, эти обрушившиеся римские временные сооружения создают материал для конструкции.
Панорама, украшенная мечтой, любит азартные игры. Когда вы делаете это, это значит, что вы знаете, что делать, и открывать их. Все лучшие кондитерские изделия для всех случаев, когда они нужны, из всех возможных.Сейчас он может быть музеем для всех.
Молелигиозный центр Аммана.
Это огромное количество легких, всех впечатлений в королевской столице. Puro sa gitna. Это очень удобно для туристов, вы можете легко переносить их, чтобы получить все и вся, и на хинди лучше всего на разных языках, которые можно найти на карте.
Римский театр.
Эта кута является прекрасным примером того, как она развивается, являясь символом культуры банса.Эта конструкция была создана на основе любого малайзийского мангкока и множества бахагов. Это 6000 катао. Театр Romanong работает каждый день, когда он принимает различные культурные объекты.
Это значит, что это хинди хинди, но это не так, как в полдень 1948 года, это два канала для многих беженцев из Палестины, которые находятся на китайской карте, китайском языке и Израиле. Канлунган в бансе с легкостью Аммана на острове.Благодаря этому способу, это означает, что у современного населения столиц больше всего (70%). Matatagpuan представляет собой музей фольклора в Иорданском музее katutubong tradisyon.
Римский форум.
Римский форум представляет собой серьезную проблему, связанную с их созданием. Сия он проходит через самые быстрые места на всем протяжении империи, а также на метро 100 × 50. Сделайте это, чтобы узнать больше о великих мирах, посвященных великой колоннаде в мире.В этот раз, когда вы встретите базар, вы можете сделать это, найти, найти, использовать сандату. Теперь он выглядит очень красивым и красивым. Получите удовольствие от огромного количества игр для игры в шахматы, и получите удовольствие от игры — для того, чтобы научиться чему-то новому.Вы можете использовать удивительный танец в темноте Геркулеса.
Королевская мечеть.
Мечта Абдаллы I, конец Иордании, полдень 1924 года. Это была линия на пути и кула-розас, и была сделана попытка похоронить его на халимбаву в честь праздника в конце 1987 года, когда он был обновлен. Хусейн и его современная хитура. Это лучший город в Аммане в Иордании, местные резиденции с естественным каналом с англичанами и пангамбами.Наслаждайтесь мечтой, Мататагпуан и Исламским музеем, и будьте готовы к многогранному празднику Кабабалагхана.
Фонтан Нитфе.
Будьте в восторге от романов, наслаждаясь своими легкими способностями и фонтаном. Это прекрасный образ жизни, который является ярким, уникальным для всех людей из римского театра. Из каньонского пангала вы можете наслаждаться любовью на каханга-ханга нимф.
Полдник, фонтан — это потрясающий вид на мраморную группу, украшенную красивой резьбой по мозаике. Пинамуты это состояние и города Львова, когда думают, что это труба. Фонтан около 600 метров до метро.
Полдень 1993 года, показывает результаты на этом сайте. Maraming nakakahanap na kumakatawan sa makasaysayang halaga ay inilagay sa. Археологический музей Аммана (как всегда).Теперь, когда фонтан установлен на одном из самых популярных мест, он представляет собой созданную нимфию, которую он любит, чтобы демонстрировать кадры и секреты знакомств.
Пещера Махиваганг Ахль Аль-Кахф.
Лаборатория кабельного телевидения на хинди делает все для своих героев. Кайя, находящийся в Ар-Разибе, Византийский Некрополь является мататагпуан, как и все, что нужно, чтобы узнать подробности и согласование. Это лучшие традиции христианства и мусульман.Собрание Библии посвящено христианской версии и этой версии на хинди. Для того, чтобы использовать пананампалатая, эта идея действует на эту тему. Кристияно чудесным образом натягивается на землю. Этот храм является святым, он делает все, что угодно, на все случаи жизни. Сделайте так, чтобы узнать больше и больше.
Любой человек в Аммане является хорошим и удобным для вас способом.Наслаждайтесь ореолами всех ярких изображений. Так что, этот контроль над культурой перпекто в едином суляпе. Если вы хотите узнать, как это сделать в Аммане, это естественная точка на карте, где вы можете увидеть, как это выглядит парадоксальным миром.
Это панахон последнего Энтони Пиа (138–161 нашей эры), хинди с его уникальными способностями, которые можно найти в каньонах и в настоящее время. Он разработан для 6 000 детей, созданных в течение многих лет, когда вы получаете много нового.Вы можете использовать этот язык, используя его каждый день, когда хинди получает информацию о том, как исповедовать салями из разных языков. Глубокий путь к лучшему туннелю — это антигонный амфитеатр на куте. В этом режиме важен коридор для многих людей, которые могут переходить в любое время в любое время и в любое время, чтобы управлять играми.
Конструкция, созданная с помощью улучшенного кондиционирования, позволяет использовать музыку для театральных и музыкальных представлений, которые звучат каждый день на этом.
Адрес: Старый город, Амман, Иордания. Путешествие по туристическим маршрутам в пределах одного динара составляет 1 динар, его стоимость составляет 1,5 доллара или 1 евро. Для местных жителей в свободном доступе, вы можете постоянно проживать в этих бесплатных часах.
Большой либинган, богатый мусульманами, находится на окраине Иордании в урочище Аль-Разиб. После того, как Кристияно сделал, чтобы увидеть все, что у вас есть на пананампалатайе, на самом деле, вы можете увидеть огромное количество символов в мире, и узнать, как это сделать.
В митологическом Муслиме, Си Асхаб аль-Кахф, есть много интересных вещей, которые происходят в мире, чтобы отобразить пананампалатию на солнце. Этот элемент — Китмир — обладает множеством волшебных функций. Halimbawa, в огромном количестве мусульманских бансов, каугалински вписать их в слова, чтобы защитить их от языков. «Спящая пещера» — это вырубленная «комната», которая представляет собой римскую закладную с саркофагами и малалими в нишах в разных местах.На нишах с маленькими застекленными окнами есть черепа с черепами, много деталей и лабиринтов. Саркофаги изготовлены из уникальной декорации Romano (многоцветная розетка, гирлянда, скрученная лента), а также украшения, керамика и другие инструменты, которые можно найти в разных уголках мира. Кабабайхан может быть представлен в некрополе только на больших камнях и бенти, которые могут быть нанесены и есть на земле. Адрес: улица Ахль аль-Кахф | Абу-Аланд, Амман, Иордания.Кухня работает каждый день с 8:00 до 17:00. Это бесплатно.
Это потрясающий дворец, расположенный в одной из крепостей, находится на востоке Иордании .. Он может похвастаться более чем 400 катао. Если вы хотите, чтобы читатели читали мануалы на хинди, этот лохикальный нанятый материал был очень интересен, это был символ Халифа, который знает много разных языков и многие другие. и теперь все тексты на хинди даны.Сделайте хинди более подходящим для использования в Casre Harana, сделайте это очень важно, и это будет самая лучшая фотографическая модель. Этот многогранный уровень является отличным 61-м местом. Благодаря тому, что они были созданы на территории 35 метро, и многие из них были созданы из-за того, что вы создали римский стиль архитектуры. В красивом внутреннем дворе, на хинди, где царит калмадо, на хинди, похоже, написано, что он любит смотреть на жизнь.После того, как вы узнаете, что такое арочный вход, вы можете найти его в саду. Этот двор является типом для этого стиля, который используется для манго-лекций труб. Каит на конструкцию накуплен на малайский 710 год, этот кастильо является камангха-мангха напанатили. Это последние события ислама в 1985 году, внесенные в Список всемирного наследия ЮНЕСКО. Адрес: Амман, Иордания. Bisitahin ang kastilyo nang free.
25 км от Мадабы на канадских территориях Бансы — это лучший бальнеологический курорт Иордании — Зарка Майн.Хинди удивительно удивляет людей и иорданцев, пользуется термальными источниками, как это происходит, когда мы читаем все, что есть в Византии и Синаунанге, Рома. Теперь, когда вы встретите Иудею, Иудею, Дакила в этом мире. Горячий джет с красивыми водопадами, водопадами из разных сампунг метро имеет температуру до +63? п. Нагнетает силу и много интересного в большом катаване.В естественной паровой бане, вы можете наслаждаться водой, используя воду из воды, нанося средства на паровую баню, обеспечивая полную свободу естественных движений. pamamaraan ng spa. »
Zarka Main с 65-го года и в основном работает под землей с различными вариантами использования тюбиков. Пагасама-сама, созданная сила является малым, который мы думаем в Дагат на Патай и почти так же, как «язык на калусе», в зависимости от места нахождения.Тубиг оказывает лечебное действие. В большом организме, он помогает улучшить работу желудочно-кишечного тракта и сердечно-сосудистой системы. Вы можете расслабиться в оздоровительном центре, наслаждаясь отдыхом в оздоровительном центре, который помогает клиентам с различными интересами, отдыхом и другими развлечениями. Сделайте это на своем сари для арендованного автомобиля или на такси на шоссе, расположенном в городе Амман. , международный аэропорт Мудобо I. Амман на берегу Мертвого моря.
Хинди содержит множество интересных вещей из Иордании, это похоже на хинди во всех странах мира. Сегодняшний день 1982–1989 гг., Это память о Хари Абдулле и его воспоминаниях о Аммане, на хинди написано мусульманами. Малая истрактура представляет собой 10 000 мананампалатая (внутренний двор, предназначенный для 3000 прихожан) и почти до 18 000 метро Кувадрадо. Основание представляет собой многоугольник, на вершине которого не видно большого диаметра метро с диаметром 35 метров.Этот вид хинди написан на английском языке — это сводка по календарю, линиям этого слова на симборье является солнечный луч, который освещает 99 языков Аллаха. С этим, пати на рин на протяжении всего пения, это потрясающая люстра на входе из Корана. Собор мечети — это Музей ислама, внутренний двор Королевского музея. Для разговоров с мечетью, баба песня уже сейчас в нескольких часах на 500 страниц. Получите удовольствие от прекрасных танцев, которые помогут вам развлечься и насладиться прекрасным (Abaiya).Адрес: Сулейман ан-Набулси, Амман, Иордания. Искедюль: Арау-рау с 8:00 до 11:00; С 12:30 до 14:00, в воскресенье с 8:00 до 10:00. Входная плата составляет 2 динара, но не более 2,5 долларов или 2 евро.
Это путешествие по достопримечательностям Иордании — мечеть Абу Дервиш 1961 года, посещение туристических маршрутов очень популярно. Истрактура идет в Джебель-Ашрафи — это питонга кабисера, состоящего из одного канала Хули Хусейна или Харинга.Хинди отображает чередующиеся слои пути и его дизайн, основанный на архитектуре Dervish Abu Design. Этот красивый вид создает ажурную картину, созданную в красивой красочной декорации. Из-за того, что парит вокруг мечты, удивительный танец на всем протяжении Аммана в бубуках. Адрес: Аль-Тадж, Амман, Иордания.
Иордания — арабское королевство. В Gitnang Silangan, это самый маленький остров калмадо и кататаган, наполняющий марахи и хинди безумно умелым.Накачать, в России, ореолы без всяких сомнений в Иордании. И, конечно же, это сделано из этого, что может быть сопряжено с другими: Очень важны — это большие дворники артефактов, обнаруженные из разных империй, которые наносятся на него; Магия в прекрасном — показывает Педро марангалы, которые происходят в новых гималах мира; Искатели приключений — Пустыня Вади Рама, лучшая в мире; приверженцы религии — библикал на лугар; Подсчитайте оздоровление.- Думи и Дагат на Патай; Панхули, Фанам. Пляжные пляжи — курорт в Пуле.
1. С одной стороны, которую использует Иордания Далава, и когда она слышит, что она накаливания, ореолы в ней слышны на ореоле хинди, также как и другие. Это очень важно, чтобы сделать все, что вам нужно — это значит, что вы всегда будете делать это лучше. Это дает нам возможность использовать махалин сия. Samakatuwid, kapag nakatanggap ako ng is a panukala to bisitahin the Jordan sa loob of organization tour ng press, hindi ko talaga iniisip.
Кабинет Иордании в Аммане, является одним из самых космополитических и либеральных городов мира. Sinimulan нито наш kamangha-manghang paglalakbay, tungkol sa kanya и sabihin sa iyo ngayon.
Бурлы, которые происходят в иорданской столице, распространились по всему миру. Samakatuwid, Amman является медалью, созданной в течение всего мира Mundo.
2. Совершенно очевидно, что это сделано в Библии. Ежедневно каждый день приходит Раббат Аммон и кабачки из Королевства Аммон.В X веке до н.э., он дает возможность получить на си Исраэль на си Харинг Давид, багаман малапит на нийанг ибалик свой собственный калаян. Откройте для себя весь мир, Аммон Королевство является одним из лучших людей Асирьяно, а также острова — Персиано. В IV веке до нашей эры, Персия известна как армия Александра Македонского. Этот медвежий панахон Раббат Аммон является самым популярным в Филадельфии, а Аммон Кахариан — удивительным.
В настоящее время, этот символ является одним из самых известных, а также представляет собой римскую эпоху — византийских.Наслаждайтесь лучшими легкими накухами на современных языках.
Са сиглун VII, переходя от ислама к нему. Sa una ay may ilang caliphas — omoyijsky, abbasid, fatimid. Играть — все присутствующие крестоносцы. Upang baguhin, siya unang dumating the sultanate of Ayubid, at pagkatapos — Mamli. В начале XVI века территория современной Иордании была создана в Османской империи. В XIX веке, Амман является самым маленьким местом, где живут задние дворы, больше чем 2000 человек в этом городе.Посещение небольшого города, моделирующего железную дорогу Хиджаза, соединяет Дамаск с Меккой. Это наша история, созданная в Аммане, и она очень удобна.
Находится в нескольких минутах езды на этой железной дороге. Сейчас мы посетим музей Иордании.
3. Создавайте уникальные представления, относящиеся к Османской империи, потому что они велики, чтобы использовать их, как ни странно, как в Британии.Si Amman готовит kabisera muli.
В 1946 году, когда независимость княжества стала независимой, и Кахарская Иордания стала ярче всего.
4. Касабай сейчас, быстро находится в Аммане, он находится в этом месте. Палестинские беженцы во время арабо-израильской войны 1947-1949 гг. Благодаря тому, что палестинские арабы получают больше, чем 50% (коренные иорданцы имеют ореол 35%), они составляют сборную Иордании.
5. Сейчас Амман — лучшие легкие бансы. Binubuo это давал бахаги, которые любили, когда они были на разных языках: mas konserbatibo lumang silangan, и больше прогрессировать в новом канале.
Восточный Амман (о англ. Баян) — место в неолитическом стиле. Сейчас это типикал на арабском поселении на магулонг бахай, макитид на калье, восточные запахи, ингай, гамас и пагмамадалян. Все блюда, которые делают Иордания, очень полезны.
Западный Амман (или новый город) — Большой выбор: Малапад на оживленных проспектах, бизнес-центр, большие отели, виллы иорданцев, тротуары, рестораны и другие места в Европе. Sa pangkalahatan, walang kawili-wili.
6. Наблюдение за людьми, живущими в Восточном Аммане, является лучшим на канале и в кабине. Все, что вам нужно знать, это все, что вам нужно, это просто потрясающий баян, без всяких проблем.
Все, что вам нужно знать, это субъективно, все это звучит как сарили. Samakatuwid, makipag-usap tayo tungkol sa presyo. Пабахай в Западном Аммане является самым большим, чем обычно, когда каждая вилла имеет значение в 7 миллионов динаров (сейчас это достаточно много рублей). «Ух ты!» — Сасабихин мо. «Ага!» — Сасагот, как и Джордан, является хинди лучшим бансом Gitnang Silangan.
В зависимости от того, как это сделать, он делает это лучше для людей, чем в западном Аммане, и это очень важно.Он любит банальные: Sa lumang bayan, hindi katulad ng bago, karamihan sa mga naninirahan ay lumalakad sa paa, kaya ang pagkamatagusin (at, dahil dito, ang kita) ng isang maliit na tindahan masa pito-ay.
Увеличивает работу с легкостью, которую можно использовать для поиска различных страниц.
Уна большой город. Са акинг параан — Амман.
Трансграничное сервисное такси из Сирии происходит от Иордании Кей Абдали.На этом сайте вы можете найти местных водителей такси, которые вам не нужны — Chip hotel, downstown, Gerash, Dead Sea, Peter, Beirut. Эти потрясающие панорамы Бейрута являются естественными. Теперь, когда вы получите помощь AMMAN, такси может управлять очень быстро, вы можете сделать это прямо сейчас.
Касама ни Абдали, вы можете использовать его в главной городской мечети — Харинг Абдулла (англ. Una, siyempre), находящийся в самых лучших камнях.Теперь, когда вы думаете о Gitnang Silangan, вы можете узнать много разных мечтаний — и многое другое и современно.
Kaya Sumama tayo kay Abdali, sa kalye na si Hussein, sa downwall. Это местные отели с бюджетным бюджетом в очень хорошем состоянии. Все, что вам нужно, это движение по аллее и другим людям, которые делают все, что вам нужно.
Siya находится в «паласио» — это все, что вам нужно, но есть некоторые вещи, которые есть нахули 🙂 Одноместный в Graiv Basrum (все удобства) и почти полностью содержит 18 динаров, хотя есть shanhead bass (удобства са сахиг) — 11-е.Все, что вам нужно, это любит, когда вы работаете на телевидении и вы можете наслаждаться, когда вы делаете все возможное, чтобы играть на лоне игры. Эти слова, написанные на хинди, переведены на Raghadan minibas на Falt, где вы можете найти язык в китайском стиле — «maibi». Оо, этот отель может быть без доступа к Интернету для динаров / часов (больше, чем нужно в лучшем интернет-кафе), и расположен в большом капитале — «Desert Palaces» предлагает 54 динара для коттеджа (из Мадабы в любое время). mura ito ay lumabas).Этот отель расположен в центре города Бекпекера и псевдобекпекера, который находится в непосредственной близости от арабского мира.
Ладно, отправляйтесь в отель в легкие.
Una, isang maliit na kasaysayan.
Си Амман является легкой добычей, это значит, что он работает только на различных сайтах. Самая современная аркаологическая история Аммана является датой VII тысячелетия в нашем панахоне. Это Барбат-Аммон, кабина Аммонитского королевства, энергичный, известный как Hudyong hari (как, например, малалиева арабско-израильского происхождения).В II веке до нашей эры, эллинистический Египет Птолемей II Филадельфия находился в каньонском лагере нового баяна, переходя в каньонский регион Филадельфии. Ни один знак, этот романо является самым популярным из всех, что есть в Союзе (Disyembre), который используется для защиты постоянного имперского народа. Наслаждайтесь легким движением стрелы по всему миру, открывая мир в Румынии в Аравии. Византийская эпоха является сторожевым украшением.Noong 635, когда есть Арабо, многие омейды представляют собой большой выбор. В 749 году, когда он был насуган из линдола, касался управления отправлением арабского халифата в Багдад, его путешествия по всему Багдаду и путешественникам XV века помогали совершать поездки по всему миру.
Это из людей, произошедших в 1878 году, турецкий султан Абдул-Хамид II стал ярким представителем черкесов, являющимся военным, чтобы контролировать бедняков.Полдень 1918 года, население Аммана уже 5 лет. Хинди это lumalaki и pagkatapos на ginawa ni Emir Abdalla его дыхание на каньанг кабисера. Благодаря тому, что эти 20 символов, быстро становятся легкими, мы узнаем о том, как быстро отправить беженцев из Палестины.
Киноконтроль легкого Gorovovet (хинди это шутка — муниципалитет Большого Аммана является одним из «Konseho ng Lunsod»), позволяет и удивлять людей, которые слышат их.
«Большой город» — самый известный в Аммане бразильский — капитан в Дорме в Пальмире, и удивительно, что это сделано на хинди положительно. Си Амман и катотоханан — это плохая легкость (популярность составляет 1,8 миллиона катао), популярная и популярная на Ближнем Востоке, на Ближнем Востоке, в лучшем случае на западе и в арабском мегаполисе (большая проблема, большая проблема) кримен). В одежде, так, актибонг гумагана, больше всего на свете шила кайса в местных резиденциях.И все это доступно. Это лучшая палая из ваших папунтов на земле — и все, что вам нужно, наткнулись на эту «обычную» свалку с удивительными запахами.
Жизнь в Аммане — это потрясающая игра, которая беспорядочно и беспорядочно растет на всем протяжении, умноженная на любители западных трапезных джемов. Банкетка может быть полезна и лучше, чем другие лавеконы и другие, и другие, и другие, основанные на калсаде (это на самом деле очень важно).Что ж, на каждом шагу, все данные в Gitnang Silangan это лучше всего, чтобы получать доступ к нескольким банкетам.
Si Amman очень большой на Калуваган. Создавайте уважающие себя города с накатанными (или разбросанными) буролями, как и все, что нас интересует (или кумалат) Амман — это хинди и бурол! Это сделано на бандоке (в лабиринте лабиринта пирата) с матариком дали и малым ламбаком на пагитане. Получив много мешков с тортами, из множества вариантов, которые были созданы, это было изначально сделано в метро от одного человека до другого, как это было круто на уровне 60-х годов, что было очень жаль.Лучший пешеход в Аммане — это прогулка, это треккинг! Марахил, треккинговые палки очень полезны 🙂
А что насчет вас в центре Аммана? Хинди включает в себя восстановление арабских, таких как Аль-Джабаби и Джерзалим на улице короля Хусейна или «Каир» на аллее в мечети Хусейни. О, оо, вы можете наслаждаться прекрасным небом в округе, где все курорты находятся в лучшем свете — мечети Хусейни, самые лучшие мечети в баяне.Этот личный персонаж был известен эмиру Абдалле в 1923 году, когда он был известен своим шерифом Хусейном, на хинди известен в любом другом стиле, который был естественной мечтой.
Ngunit Azana является главным образом на канье «palasyo», хинди делает много времени для размышлений 🙂
Sa isa sa mga sulok na malapit on Husseini Mosque, Mayroong is the popular na magandang freshnitsa, doon mismo and Arabic mobilis merkado ng gulay. Более того, в центре города, множество тиндаханов и тиндаханов, предметов на панкалахатане, хинди в Иордании, изготовленных на память сувениров, багаман синасаби нет, в Иордании сила становится лучше в Аммане.
Коготь может быть загружен с «интересными».
Нарисуйте серию книжных ошейников с лаврами — «Book Suk», на ликода — это образ из драгоценных камней — «Golden Suk», который заставляет людей узнавать, что интересует прохожих . И здесь есть «мобильный бит», когда вы получаете доступ к мобильным телефонам, созданным в Интернете. Что ж, в Иордании есть проблемы — вокруг «Зене» и «Оранда», где есть иорданский оператор сотовой связи, в Аммане больше всего работает банкомат — он работает только на хинди в центре города.
Если вы хотите, чтобы ваш автобусный вокзал Рагхададана, автобусный вокзал Рагхададана, автобусный вокзал Рагхададана, такси и мини-автобусы на острове Мадрид , Соль в Зарке. Сандалии набиты в римском театре, открыты для посещения в Аммане.
Когда наш Амман может создавать «ди-валанг хангган»? В том, что касается создания и изучения Gitnang Silangan, вы можете наслаждаться этим и любить Малаки, Вала.Что ж, тингнан натин па рин.
Как, например, вы можете управлять торговлей сетью фехтовальщиков, используя промежуточные бочки (рынок), продавать товары Roman Nymphi II, подписанные на сайте.
Susunod — форум римского театра в Одеоне, где вы можете встретить местных жителей. Все многие люди рома очень интересны. Стоимость билета в 1 динар — это часть музеев фольклора, созданных в подземельях в театре — возможно, даже если это не так.Театр (II знак) является лучшим из лучших из Иордании. Что касается подозрений, которые возникают в связи с малым подозрением в Аммане, то это место в Иордании 🙂
Из большого театра в Аммане — Джебель-аль-Калаа, древняя цитадель. Sa tuktok ng burol. Вы можете делать это прямо из библиотеки в таблицах с несколькими сообщениями, вывести их только в темное время суток, из того, что вы делаете, чтобы работать с другими людьми в метро.
Билет — 2 динара, все касамы. Времена Геракла думают, что это символ Иордании.
Национальный археологический музей, представляющий собой «удивительный опыт иорданской археологии», который является самым популярным из лучших в Иордании в городе Касама. Прокрутка Кумрана (этот текст на хинди звучит на Иордании). Вход в музей предлагает многоязычный анонимный язык, который можно узнать по книгам на страницах и страницах с миганием.Хинди мне нравится, когда вы смотрите на комментарии, и много всего стреляете с помощью (хинди, как все, идиот, он может стрелять с демонстрацией саламина). На каждом шагу впереди, это шаг за шагом, когда ты будешь, когда ты будешь говорить, когда ты будешь, хинди ты будешь в любом месте.
В музее — другие римские византийские изображения, кабины на возвышенностях … Э-э-э, «Ипинанумбалик» дворец из тех, что были на VIII знаке, — бесплатные изображения для Иордании. .
В зависимости от того, что нужно делать, это делает все, что нужно для конструкции, — Иордания делает это очень хорошо. Выше от Calaah May Panorama of Lunsod.
Нгунит. mas mahusay na разновидности. Май Джебель-Ашрафия. Вы можете научиться делать это прямо из книги, чтобы понять, что такое калсада на местном уровне (может быть полностью калива-калива-калива). На этом курорте — изображение мечети в Аммане — Абу Дарвиш (местное название «Ашрафия Моск»), созданное олигархами около полудня 1961 года.
Всего, это наш Амман, это нашумевший, в Дамаске из множества разных и многих мечетей, на хинди на английском языке.
Buweno, mula sa burol, ganitong uri ng gabi ay bubukas si Amman.
Подводя итоги, можно сказать, что это возможно для того, чтобы сделать мабухай на аммане, лучше всего? Сделайте это лучше в Мадабе, и в Аммане, чтобы использовать каждый день — кабину Иордании, как любой другой метод, это дает нам возможность просматривать.
The Tribune, Чандигарх, Индия — Nation
Нью-Дели, 23 октября
Приветствуя решение Центров предоставить обязательные полномочия Комитету по рассмотрению POTA, BJP сегодня отклонила требование некоторых союзников по NDA об отмене POTA, заявив, что антитеррористический закон следует использовать против террористов более решительно.
POTA должен быть продолжен, и вопрос об его отмене не стоит. Закон должен использоваться правительствами штатов более решительно против террористов и анти-националистов, работающих против страны, президент BJP М.Об этом сообщил журналистам Венкая Найду.
Мы твердо придерживаемся мнения, что POTA следует продолжать, заявил г-н Найду, когда его попросили прокомментировать требование главы DMK М. Карунанидхи об отмене закона.
Приветствуя решение правительства внести поправки в POTA, обязывающие центральное правительство и правительства штатов принимать рекомендацию Центрального контрольного комитета, г-н Найду сказал, что это укрепит неприкосновенность законодательства и послужит сдерживающим фактором и уравновешивает неправильное использование.
Между тем, Центр обнародует через неделю постановление о внесении поправок в закон о борьбе с терроризмом POTA для наделения статутных полномочий Комитетом по надзору и принятия их решений обязывающими для правительств штатов, сообщил вчера чиновник.
Ссылаясь на предстоящие выборы в Ассамблею в Раджастане, Мадхья-Прадеше, Чхаттисгархе и Дели, президент БДП обвинил Конгресс в том, что он одержим злоупотреблением официальным механизмом, и хотел, чтобы Избирательная комиссия проявляла особую бдительность и следила за тем, чтобы его директивы не нарушались. .
Мы проанализировали и пришли к выводу, что, чтобы скрыть свои несоответствия и неудачи, правительства Конгресса в четырех штатах нарушают Типовой кодекс поведения и злоупотребляют правительственным механизмом для получения преимущества в последнюю минуту, — сказал г-н Найду.
Указывая пальцем на Избирательную комиссию, г-н Найду сказал: «Хотя Избирательная комиссия поспешила попросить Центральное правительство отложить заседание Совета развития Северо-Востока, которое было совещанием по вопросам развития, правительства Конгресса в Мадхья-Прадеш и Чхаттисгархе открыто заявляют о своих намерениях. пренебрегая директивами ЕС.
Г-н Найду утверждал, что в Чхаттисгархе раздавались школьные ранцы с изображением главного министра, а в Мадхья-Прадеше были созданы три новых района.
Даже фотография президента А. П. Дж. Абдула Калама использовалась правительством Конгресса в Мадхья-Прадеше для рекламы выборов, сказал г-н Найду. В ходе опроса BJP г-н Найду сказал, что основное внимание будет уделяться фактору хорошего самочувствия в отношении работы правительства Ваджпаи и мрачной деятельности Конгресса в штатах, которыми он управляет.