Памятники истории и культуры в уфе: Монументальная память. Какие памятники появятся в Уфе в год юбилея Победы | КУЛЬТУРА: События | КУЛЬТУРА

Монументальная память. Какие памятники появятся в Уфе в год юбилея Победы | КУЛЬТУРА: События | КУЛЬТУРА

За громкими рапортами и победными реляциями как-то забылось, что многим из них пришлось ждать такого признания не одно десятилетие. А некоторые не удостоились даже посмертной славы и по сей день.

Помним ушедших

СМИ с подачи властей дружно рапортуют: 22 июня, в День памяти и скорби у железнодорожного вокзала Уфы появится скульптурная композиция в честь воинских частей, ушедших на фронт в годы Великой Отечественной войны. При этом мало кто вспоминает, что мемориал «возводился» почти десять лет. Его история началась ещё в 2011 году, когда на склоне напротив здания вокзала торжественно заложили камень с надписью: «Этот камень в основание будущего монумента в память о земляках, ушедших на фронт, был заложен жителями Республики Башкортостан 22 июня 2011 года – в день 70-летней годовщины со дня начала Великой Отечественной войны». Памятник собирались открыть в 2012 году. Но что-то пошло не так. Причём ситуация сложилась уникальная: нашёлся спонсор, бравший все расходы по изготовлению и установке памятника на себя. Вместо этого, по словам одного из инициаторов монумента, ветерана труда Нурислама Валеева, началась чиновничья волокита. Несколько лет общественник обивал пороги властных кабинетов, писал письма, готовил коллективные обращения, а в ответ получал только отписки. Только со сменой руководства республики и города дело сдвинулось с мёртвой точки.

«Я очень рад этому, ведь отсюда на войну ушло более 700 тысяч наших земляков, среди них был и мой брат, который не вернулся домой» – пояснил Нурислам Нурлихазеевич.

Кроме того, 22 июня на закрытом кладбище на Курочкиной горе в Черниковке активисты Общероссийского народного фронта совместно с уфимскими моторостроителями установят памятный гранитный знак с надписью: «Здесь похоронены военнослужащие Красной Армии и рабочие Государственного Союзного завода №26 (ОДК-УМПО), ковавшие Победу в тылу в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. ».

«Мой дед, эвакуированный из Рыбинска, рассказывал, что умерших в военные годы хоронили здесь, кроме того, рядом располагались два эвакогоспиталя, и скончавшихся от ран военных тоже погребали здесь. Мы обязаны отдать дань их памяти» – рассказал руководитель исполкома местного отделения ОНФ Виталий Брыкин.

Комдив снова на коне

Аллея стала любимым местом отдыха шакшинцев. Фото: ufacity.info

Легендарный командир 112-й, четырежды орденоносной кавалерийской дивизии, генерал Минигали Шаймуратов – народный герой, до недавнего времени не признанный официальной властью, безусловно, как никто достоин увековечения в бронзе. Конная статуя, посвящённая Герою России (это звание присвоено ему совсем недавно), вскоре встанет на Советской площади. Идея с местом установки была встречена в обществе неоднозначно: одни проголосовали «за», другие, как и представители архитектурного сообщества, – категорически против. Тем не менее, работы начались, и до конца года памятник займёт своё место.

Новые имена уроженцев Башкирии, сражавшихся с фашистами, появились и на гранитных стелах-знаменах, расположенных на Аллее героев в парке Победы. Об этом рассказал директор республиканского музея Боевой Славы Ильшат Утяев.

«Это всего 299 фамилий героев, в том числе трое – дважды Героев Советского Союза, 47 полных кавалеров ордена Славы, 30 героев Российской Федерации, включая Минигали Шаймуратова» – пояснил Ильшат Исламович.

Главный раввин Башкирии Дан Кричевский сообщил, что в начале мая у здания уфимской синагоги установили монумент евреям-участникам Великой Отечественной войны и жертвам Холокоста (скульптор – А.Позин, архитектор – Л.Дубинский), символизирующий победу света над мглой. Торжественное открытие 9 мая сорвала пандемия, и его пришлось отложить до 22 июня.

Кроме того, в августе на территории лицея №155 и школы № 37 планируется открытие памятников Героям Советского Союза Наталье Ковшовой и Вениамину Недошивину.

Журавли со смыслом

В 2019 году в уфимском микрорайоне Шакша появилась Аллея Памяти в честь подвигов наших земляков — героев-освободителей. А в этом году здесь установили новый памятник. Стела создана по проекту Наили Майоровой и призвана сохранить память о героизме наших соотечественников.

Реализация такого масштабного проекта была бы невозможна без спонсорского участия. Администрация Калининского района обратилась к предпринимателю Дмитрию Щербацкому, который принял решение поддержать проект, так как его производство — ООО «Контрольный пакет» — располагается в Шакше, а большинство работников – постоянные жители микрорайона.

Скульптура солдата на ул. Первомайской в Уфе. Фото: ufacity.info

«Этот объект важен с точки зрения патриотического воспитания молодёжи, кроме того, он уже стал любимым местом отдыха шакшинцев, – рассказал замглавы района Алик Велиев. – Здесь был неухоженный пустырь с остатками фундаментов старых домов, заросший сорным лесом. У руководителя района появилась идея разбить тут сквер и установить обелиск. Идея с журавлями всем очень понравилась. Благоустроили пешеходные зоны для прогулок, установили скамейки и уличные фонари, высадили деревья. Сквер будем расширять. Уже в этом году установим здесь спортивную площадку, впоследствии будет и детская площадка. Люди очень довольны, благодарят. Особая благодарность меценату Дмитрию Щербацкому. Я мало видел людей, которые безвозмездно участвуют в реализации социальных проектов в районе. Ранее с его помощью мы установили на улице Первомайской скульптуру солдата, вернувшегося с войны. С тощим вещмешком за спиной, с которым прошёл всю Европу, он присел на скамейку, а дома, из которого он уходил на фронт,  нет – сожгли враги. В Шакше тоже получился памятник со смыслами, заставляющими прохожих задуматься».

Не по шаблону

«Фонари и скамейки здесь авторские – это художественное литьё с элементами ковки, – пояснила автор идеи Наиля Майорова. – При проектировании обелиска не хотелось следовать устоявшимся шаблонам. Я просмотрела сотни таких памятников, в основном это вертикально-прямоугольные стелы. Мы решили, что должно быть объёмно и красиво. И хотели воплотить несколько смыслов. Народ сделанному рад, значит, нам всё удалось. Гранитные лучи символизируют военные дороги, которые сошлись и привели к Победе. Орден Отечественной войны второй степени, расположенный в центре, указывает на миллионы солдат и офицеров, благодаря которым стала возможна Победа. Устремившиеся в небо журавли символизируют погибших, отдавших жизнь за наше мирное будущее. Красный гранит в основании – это земля, пропитанная кровью погибших и раненых, а гвардейская (не георгиевская) лента – символ мужества и героизма».

Комментарий

Председатель регионального отделения Российского военно-исторического общества Рамиль Рахимов:

«На республиканском уровне обсуждаются памятники героям Сопротивления, уроженцам республики –  «чёрному генералу» Даяну Мурзину и командиру партизанского отряда «Высокие Татры» Вафе Абдуллину, тоже воевавшему в Чехословакии. Есть планы увековечить память выпускников Уфимского аэроклуба. 14 его воспитанников удостоены звания Героя Советского Союза, а легендарный лётчик-штурмовик Муса Гареев – дважды».

ООО «Контрольный пакет» занимается производством гибкой полимерной упаковки с 2005 года. Продукция используется в основном для упаковки продуктов питания – молока, круп, кондитерских изделий. Сегодня это современный завод с 19 технологическими установками. С 2019 года на предприятии проходит серьёзная модернизация, которая не была остановлена даже в тяжёлый для бизнеса период пандемии коронавируса. Закуплено и установлено современное оборудование испанского и немецкого производства (10-цветная высокотехнологичная печатная машина и высокопроизводительная установка для выдува многослойных пленок). Это позволит предприятию не только повысить качество продукции и увеличить производственные мощности, но и расширить географию продаж – выйти за пределы России и СНГ. В 2020 году планируется начать сотрудничество с двумя транснациональными компаниями – PepsiCo и Rollton.

Одной из основных функций государства является сохранение историко-культурного наследия народов, населяющих его территорию. Для Научно-производственного центра это означает необходимость проведения огромной работы по выявлению, изучению, сохранению и пропаганде объектов прошлого, которые, в конечном итоге, должны формировать традиционно-исторические и воспитательно-образовательные критерии в сознании жителей республики.

Масштабное движение в защиту исторического наследия началось в России слишком запоздало – в 1960-е годы, после того как тысячи и тысячи объектов культурного наследия были уже уничтожены в 1930-50-е годах. В 1966 году было организовано Всероссийское общество охраны памятников истории и культуры, которое целенаправленно стало заниматься выявлением и паспортизацией памятников и способствовать их постановке под охрану государства. К сожалению, первые 2 десятилетия приоритет в выявлении и постановке на госохрану отдавался зданиям больше связанным с господствующей коммунистической идеологией, т.

н. «революционной тематикой», «ленинской тематикой». Памятникам архитектуры уделялось незначительное внимание, зданиям и объектам памятникам подлинной истории России внимания практически не уделялось. Башкирское республиканское отделение ВООПИК было открыто в 1966 году. Естественно, что оно несло в себе все отрицательные и положительные черты общесоветской направленности.

В 1974 г. по заказу Министерства культуры БАССР Свердловский государственный архитектурный институт (ныне УАрхИ, г. Екатеринбург) проводил работу по выявлению в Уфе и в ряде районов Башкирии памятников истории и архитектуры и их первичной паспортизации. Итогом работы стали первые массовые постановки на госохрану ряда зданий-памятников в июле 1976 г.

В 1981 году при Министерстве культуры БАССР была образована Башкирская специальная научно-реставрационная производственная мастерская (БСНРМ). В 1984 г. в структуре Министерства культуры БАССР была организована Производственная группа по охране памятников, бывшая предтечей НПЦ.

Именно на базе этой производственной группы приказом от 1 июня 1990 г. был создан Научно-производственный центр по охране памятников истории и культуры ПИК МК БАССР (далее – НПЦ).

Первым директором Центра был назначен Геннадий Васильевич Рожкин, до этого руководивший БСНРМ. Цели и задачи, структура и штатное расписание были определены Примерным положением об НПЦ, утвержденным приказом МК РСФСР.

С февраля 1992 г. НПЦ возглавила энергичная женщина Ольга Ивановна Бойко. Под её руководством были созданы филиалы в Бирске, Белебее, Стерлитамаке, Николо-Берёзовке. В этот период заметно усилилась работа по улучшению условий сохранения пещеры Шульган-Таш (Каповой). Был подготовлен Указ Президиума Верховного Совета Республики Башкортостан «О сохранении историко-культурного наследия народов Республики Башкортостан» для постановки на госохрану очередной большой группы памятников истории и культуры. По настоянию О.И. Бойко была налажена работа по смотрительству, паспортизации, экспертизе проектной документации, разработаны Положения об ИКЦ, порядке установки мемориальных досок, поставлены на госохрану десятки зданий-памятников, была чётко организована работа по реставрации зданий-памятников истории и культуры и т. д. С августа 1997 г. НПЦ находится в особняке, построенном уфимским купцом Михаилом Андреевичем Степановым-Зориным по ул. Чернышевского (б. Колмацкой), 47, который был полностью отреставрирован силами НПЦ и возрождён к новой жизни в 1997-2000 гг. С декабря 1998 г. по февраль 2002 г. директором НПЦ был Лебедев Александр Иванович.

В 1999 г. вышло постановление Кабинета Министров РБ о преобразовании НПЦ МК РБ в ГУОН МК РБ, который был признан республиканским специально уполномоченным органом, осуществляющим в пределах своей компетенции государственное управление и контроль в сфере охраны и использования объектов культурного наследия. Этот процесс был закреплен постановлениями КабМина 2000 г., Правительства Башкорстотана 2002 г. и приказом Министерства культуры и Национальной политики Республики Башкортостан. С февраля 2002  по июнь 2005 года ГУОН возглавлял Сергеев Александр Дмитриевич.

НПЦ в форме и под названием ГУОН просуществовал до мая 2005 г., после чего был вновь реорганизован в ГУК НПЦ с одновременным созданием в структуре Министерства Отдела по сохранению недвижимого культурного наследия, который использовал в своей работе богатейший научно-справочный аппарат НПЦ.

С июня 2005 по январь 2010 г. директором был Сунгатов Фларит Абдулхаевич. В 2002-05 гг. НПЦ назывался ГУОН МК и НП РБ (Главное управление государственной охраны и использования недвижимых объектов культурного наследия при Министерстве культуры и национальной политики Республики Башкортостан). С 2005 г. – ГУК НПЦ МК и НП РБ. В настоящее время НПЦ является подведомственным учреждением Управления по государственной охране объектов культурного наследия Республики Башкортостан (Башкультнаследие). В декабре 2010 г. учреждение возглавил активный руководитель и общественный деятель Гайнуллин Данир Ахмадеевич.

Деятельность НПЦ многогранна и плодотворна. Это и выявление, обследование, научная инвентаризация и другие аспекты государственного учёта недвижимых памятников истории и культуры, это и оформление охранных документов с пользователями зданий-памятников истории и культуры, это и организация разработки, согласование и утверждение в установленном порядке списков памятников, историко-архитектурных, археологических опорных планов, проектов охранных зон, проектов реставрации, приспособления и музеефикации памятников, это и повседневная рутина – рассмотрение предоставляемых на согласование проектов планировки, застройки и реконструкции городов, городских кварталов и других населённых пунктов, имеющих недвижимые памятники истории и культуры, а так же экспертиза и разработка проектной, сметной и иной документации, организация и проведение историко-культурной (археологической) экспертизы земельных отводов. Результатами повседневной, особо не рекламируемой и незаметной работы ежегодно становятся подготовка сотен справок с информацией о наличии / отсутствии объектов культурного наследия в зонах хозяйственного освоения, проектов реставрации, карточек учёта, оформление десятков охранных обязательств с пользователями зданий-памятников и подготовка реставрационных заданий, на которые уходит основная масса времени и сил. Аналитика и контроль количественного и качественного состава объектов археологического наследия на территории Республики Башкортостан осуществляется благодаря внедренной в последние годы Географической информационной системе «ГИС Историко-культурное наследие» (далее – ГИС ИКНРБ).  Система представляет собой электронную цифровую топографическую карту Республики Башкортостан, куда вносятся сведения об объектах культурного

наследия включающую наименование объекта, видовой принадлежности, категории охраны, координат, границах территории, точности позиционирования и т. д. Ежедневно в ГИС ИКНРБ заносится информация о новых объектах или обновляется имеющаяся.

При поступлении в Башкультнаследие запросов о выдаче справки о наличии / отсутствии объектов культурного наследия на испрашиваемой территории, ГИС ИКНРБ выдает информацию о местоположении объектов культурного наследия и историко-культурном потенциале территории запроса, что во многом упрощает и ускоряет работу по обработке поступающих обращений.

В рамках межведомственного взаимодействия, как с хозяйствующими субъектами, так и органами власти, система легко интегрируется и позволяет не только дополнять себя, но и выдавать аналитические запросы. К числу относится выдача информации о границах территорий объектов культурного наследия в системе координат МСК-02, о расположении объектов относительно границ муниципальных районов, сельских советов. В систему, возможно интегрировать кадастровую карту, материалы дистанционного зондирования земли, расположения зон хозяйственного освоения, схемы территориального планирования и т. д.

В настоящий момент система содержит информацию о местоположении более 3600 объектов археологического наследия (точно и приблизительно позиционированных) и более 200 единицах границах территорий объектов.

Со дня образования НПЦ сотрудниками учреждения проводится работа по сбору всесторонней информации о памятниках истории и культуры. Ведётся регулярная фотофиксация объектов, как стоящих на госохране и выявленных, так и вновь выявляемых памятников истории и архитектуры в районах республики. Фото архив НПЦ как плёночный (1990-х гг.), так и цифровой (начиная с 2001 года) грандиозен. С 2017 года НПЦ активно использует в своей работе методы трехмерного моделирования. Архив НПЦ выполняет функцию централизованного хранилища всех научных отчётов подготавливаемых в республике, по результатам проведения полевых археологических работ и научно-проектной документации связанной с проведением работ по сохранению памятников архитектуры и истории.

Деятельность Центра распространяется на районы и города республики, где так же много интереснейших исторических и архитектурных памятников. Особое значение приобретают почти нетронутые комплексы исторической застройки центров старых уездных городов Стерлитамака, Бирска, Белебея, малых городов Благовещенска, Белорецка, Давлеканово и Мелеуза, сёл Николо-Берёзовки, Байков, Охлебинина, Шемяка, Топорнина, Раевки и многих иных. Особой задачей является осуществление техническою надзора за направленностью, методикой и качеством ремонтно-реставрационных работ на зданиях-памятниках, чаще всего это обеспечение выполнения госзаказа по реставрации недвижимых памятников истории и культуры. Следует отметить, что без постоянных дружеских контактов с краеведами, музейными работниками, школьными учителями и простыми гражданами энтузиастами и патриотами из сельских районов республики, построить выявительную и исследовательскую деятельность по недвижимым объектам культурного наследия было бы просто невозможно. Роль культурно-краеведческой составляющей в каждом из районов должна усиливаться и развиваться, приобретая характер государственной политики. Для разработки историко-опорных планов малых городов и исторических сёл Республики Башкортостан помощь таких людей крайне необходима.

Так исторически сложилось, что на территории республики основным, по численности и разнообразию, видом памятников являются археологические объекты, которых в настоящее время известно более 4000. Рост экономической и хозяйственной активности при игнорировании со стороны ряда организаций требований законодательства в области охраны памятников в последние годы нередко приводили к их разрушению. Поэтому основной задачей специалистов-археологов Центра было проведение археологической экспертизы земельных отводов различных природопреобразующих работ по Республике Башкортостан. В основном экспертиза проводится на объектах дорожного строительства, а также зон строительства домов отдыха в горно-лесной зоне, нефтепромыслы западной Башкирии, отдельные АЗС и т.д. На договорной и бюджетной основе проводятся охранные археологические исследования и раскопки, в т. ч. и спасательные археологические работы. О фактах незаконного разрушения памятников в соответствии с законодательством сообщается в республиканские органы охраны объектов культурного наследия, прокуратуры, внутренних дел и федеральной службы безопасности. Ежегодно сотрудники отдела археологического наследия вводят в научный оборот десятки ранее неизвестных памятников археологии.

Научная работа всегда являлась одним из главных направлений деятельности ГБУ НПЦ.  Написание научно-исследовательских, научно-популярных работ и как результат – издательская деятельность. В целях пропаганды культурного наследия, в соответствии с уставом НПЦ проводится научно-просветительская работа. В республиканской периодической печати издано более 80 статей по археологии и монографии (в соавторстве): «Приуралье в эпоху великого переселения народов (Старо-Муштинский курганно-грунтовый могильник)», Уфа–2004; «Материалы охранных раскопок и исследований по археологии Южного Урала»: Т.1 – «Брик-Алгинское местонахождение XIV века в Башкирском Приуралье», Уфа–2005; Т. 2 – «Поселение поздней эпохи бронзы Олаир», Уфа–2008; «Городище Уфа-II. Материалы раскопок 2006 года». Т.1, Уфа–2007 и «Городище Уфа-II. Материалы раскопок 2007 года». Т.2. «Сокровища древней Уфы». Уфа–2008, «Памятники яицкой культуры». Уфа – 2013. C 2013 года одним из приоритетных направлений научной деятельности НПЦ является продвижение объекта «Наскальная живопись пещеры Шульган-Таш» в Список всемирного наследия ЮНЕСКО (более подробную информауию можно получить в разделе Шульган-Таш). В рамках популяризации пещеры Шульган-Таш (Каповой) в 2015 году издан полный каталог наскальных изображений пещеры на русском и английском языках разработанный Ю.С. Ляхницким. В 2018-19 годах вышла книга «Древности башкирского Урала» посвященная археологическим памятникам расположенным в окрестностях пещеры Шульган-Таш, на территории Национального парка «Башкирия» и Государственного природного заповедника «Шульган-Таш», а также серия брошюр на русском, английском и французском языках посвященных наскальным изображениям пещеры. Видным историком П.В. Егоровым опубликованы в республиканской периодической печати, в научных и краеведческих сборниках, на интернет-ресурсах более 200-т статей и исторических справок на здания и комплексы зданий-памятников в составе проектов реставрации, а также книга «Уфимская епархия РПЦ. Справочник-путеводитель», М.–2005, альбом фотографий «Гибнущие храмы Уфимской епархии», Уфа–2003, История православных и старообрядческих храмов и молитвенных домов Уфимской губернии. Белокатайский район. Часть 1. Уфа–2017. При поддержке ГБУ НПЦ изданы монографии архитектора А.Р. Ширгазина «Православные храмы Башкирии», Уфа-1995, «Формирование планировочного устройства малых населенных мест Башкортостана».

 

 

(Автор: старший научный сотрудник ГБУ НПЦ П.В. Егоров)

Башкирия будет сохранять памятники истории и культуры. Новости Уфы и Башкирии

Глава Башкирии Рустэм Хамитов своим Указом образовал новую управленческую структуру, призванную сохранять памятники истории и культуры республики, сообщили ГОРОБЗОР. РУ в пресс-службе главы республики.

Новая структура носит название Управление по государственной охране объектов культурного наследия Республики Башкортостан.

Такое решение принято в соответствии с пунктом 11 статьи 1 Федерального закона «О внесении изменений в Федеральный закон «Об объектах культурного наследия (памятниках истории и культуры) народов Российской Федерации» и в целях совершенствования структуры органов исполнительной власти республики Башкортостан.

Новому ведомству будут переданы функции Министерства культуры РБ в части сохранения, использования, популяризации и государственной охраны объектов культурного наследия, сообщили в пресс-службе.

Как ранее сообщал ГОРОБЗОР.РУ, в столице Башкирии, да и на всей ее территории каждый год идет постепенное уничтожение памятников истории. Для примера, в 2013 году был снесен Дом Дашковых в Уфе. Потом возбуждались уголовные дела, расследовались, но памятник-то уже не восстановишь. Недавно выговором отделались чиновники Минкультуры РБ, разрешившие строить телевышку на памятнике истории федерального значения. Возможно, новое управление поможет остановить разрушение истории региона.

Руководить новым ведомством поручено Ильгаму Фаткуллину.

Справка Правительства РБ:

Фаткуллин Ильгам Зуфарович родился 7 февраля 1981 года в д. Старые Ябалаклы Чишминского района. Окончил Башкирский государственный университет. Кандидат исторических наук.

Трудовую деятельность начал в 1998 году редактором студии телевидения ГТРК «Башкортостан».

В 2005–2006 годах – ассистент кафедры отечественной истории Башкирского государственного университета.

В 2006–2008 годах – главный специалист информационно-аналитического отдела администрации Орджоникидзевского района городского округа город Уфа Республики Башкортостан.

В 2008–2009 годах – заместитель начальника управления по работе с территориями и общественным самоуправлением – начальник информационно-аналитического отдела администрации Орджоникидзевского района городского округа город Уфа Республики Башкортостан.

В 2009 году – главный специалист информационно-аналитического отдела управления по работе с территориями и общественным самоуправлением администрации Орджоникидзевского района городского округа город Уфа Республики Башкортостан.

В 2009–2010 годах – ведущий консультант отдела анализа социальной сферы экспертно-аналитического управления Администрации Президента Республики Башкортостан.

В 2010–2012 годах – помощник заместителя Премьер-министра Правительства Республики Башкортостан.

В 2012–2016 годах – заведующий отделом культуры и взаимодействия с общественными объединениями департамента социально-гуманитарного развития Аппарата Правительства Республики Башкортостан.

Экскурсия по Уфе — культурное наследие | Что посетить в Уфе

Первый экскурсионный объект, который увидят путешественники, пребывающие в город на теплоходе или поезде, это памятник Салавату Юлаеву. Посвященный национальному герою, памятник уже много лет остается главным символом города, кроме того, он входит в число культурных объектов государственного значения. Вес памятника составляет 40 тонн, он является самой большой конной статуей на территории России. Отдыхать в Уфе обязательно понравится тем, кто предпочитает проводить время на открытом воздухе. Независимо от времени года, прогулки по городским паркам подарят массу впечатлений. Великолепным … Открыть Всего в городе можно увидеть несколько десятков красивых памятников, еще одним выдающимся сооружением является монумент Дружбы. Его открытие состоялось в 1957 году, монумент был построен на небольшой возвышенности, где когда-то располагалась Уфимская крепость. Высота красивого монумента составляет 33 метра, чтобы подняться к мемориалу, необходимо преодолеть 100 гранитных ступеней. Путешественники, которые посетят Уфу в теплое время года, смогут увидеть один из самых символичных и оригинальных городских памятников – масштабную цветочную композицию, посвященную пчеле. Создание этого необычного памятника проходило при участии лучших голландских мастеров, на зимний период его демонтируют. Туристам, которые желают увидеть другие выдающиеся городские памятники, стоит прогуляться по парку Победы, на территории которого располагается вечный огонь, Музей Боевой Славы и еще несколько мемориалов, посвященных героям Великой Отечественной Войны. Копирайт www.orangesmile.com Важную часть культурного наследия Уфы составляют религиозные сооружения, одним из самых красивых православных памятников считается храм Рождества Богородицы. Он был построен в 1909 году и недавно прошел полную реконструкцию, храм будет интересно увидеть тем, кто интересуется старинной архитектурой. Не менее оригинальным культовым сооружением является мечеть «Ля-ля-Тюльпан». Эта прекрасная соборная мечеть считается самой красивой на территории республики Башкортостан, ее открытие состоялось сравнительно недавно, в 1998 году. Поклонников живописи тоже ждет масса приятных сюрпризов, в городе работает очень интересный Художественный музей им. М.В.Нестерова. Основателем музея был один из знатных уфимских купцов, его открытие состоялось в 1919 году. Здание, в котором располагается музей, было построено шестью годами ранее и тоже представляет большую культурную ценность. Одним из самых старых в России культурных центров является Национальный музей Республики Башкортостан. Основанный в 1864 году, он хранит более 100 тысяч бесценных экспонатов. Согласно историческим данным, в древние времена на территории современной Уфы располагался крупный торговый город. В 17 веке во время проведения строительных работ были обнаружены места … Открыть Пожалуй, самым уникальным культурным центром Уфы является Музей рока, с любовью созданный выпускниками Башкирского университета (среди них, кстати, — и легендарный Юрий Шевчук, бессменный лидер культовой рок-группы «ДДТ»). Интересный факт: музей изначально хотели назвать именем легенды, но Шевчук отказался. Что касается коллекции культурного объекта, здесь собраны фотографии, плакаты, пластинки, кассеты 1970-80-х годов, — «золотого века русского рока». Обнаружить же культурный центр можно в кинотеатре «Родина». А поскольку рок живёт в сердцах местных жителей, кажется, с самого детства, музей является одним из самых посещаемых в Уфе. Уникален и Музей леса, благодаря которому можно забыть о том, что посетители находятся в городе, а не на природе, — оформление культурного центра выше всяких похвал. Экспозиция включает в себя чучела животных, о которых можно узнать массу интересных фактов. Познакомиться с природой, кроме данного культурного центра, можно в Музее геологии и полезных ископаемых Республики Башкортостан, а также в Музее естественной истории (на его территории можно обнаружить и прекрасный экзотариум). Достоин посещения и местный планетарий, в котором в подробностях рассказывается об астрономии. Знакомство с местной культурой нельзя представить без посещения таких культурных объектов, как Музей археологии и этнографии УНЦ РАН и исторический парк «Россия — моя история». Столица Башкортостана является замечательным местом для проведения отпуска. И планируя здесь отдых, детишек непременно стоит взять с собой, ведь и для них есть масса развлечений: они с … Открыть Прекрасная коллекция Музея коневодства и конного спорта также порадует посетителей, — равно как и экспозиция Музея советского быта, которая способна погрузить в период СССР не только живших в то время, но даже тех, кто имеет малое представление о жизни в то время. Есть в городе и несколько музеев, которые рассказывают о правоохранительных органах. В их числе — Музей истории органов безопасности управления ФСБ и Музей полиции МВД по Республике Башкортостан. Любителям религиозной тематики будет интересно посетить Церковно-краеведческий музей, а поклонникам искусства, кроме Художественного музея имени Нестерова, стоит отправиться в Центр современного искусства «Облака» и в арт-галерею «Мирас». Интересен также Литературный музей Республики Башкортостан. В городе можно обнаружить музей Владимира Ленина, который, правда, располагается не в том здании, в котором политический деятель проживал во время своего визита в 1900 году, — а в соседнем. Возведение культурного центра было осуществлено уже после смерти Ленина, под личным контролем Надежды Крупской. Это было в 1941 году, здесь тогда был восстановлен интерьер того времени, и в первые три месяца культурный центр посетило рекордное количество человек (более двенадцати тысяч человек). В 1980-х годах был сооружён мемориал имени политического деятеля, а рядом — такая же улочка, какой она была во время посещения Уфы Лениным. Но уже в 2002 году комплекс был снесён, остался лишь дом-музей Ленина. Столица Республики Башкортостан непременно удивит гурманов своими самобытными и интересными кулинарными традициями. В современном городе-миллионере без труда можно отыскать рестораны самых … Открыть Кроме вышеупомянутого музея, интересен дом, в котором проживал Шагит Худайбердин, министр внутренних дел Башкирской Советской республики. Сам политический деятель прожил здесь один год, в то время как его семья (жена и дочь) жили здесь до 1960 года. Здесь можно узнать о том, какие в республике происходили действия в период СССР, также есть зал, рассказывающий о войнах в Афганистане и Чечне. Что касается мест, где в Уфе можно культурно провести время, — ими являются Молодёжный театр имени Мустая Карима, Башкирский театр оперы и балета и Башкирский академический театр драмы имени Мажита Гафури, — как правило, именно здесь проходят лучшие театральные выступления. Интересна для посещения также Башкирская филармония имени Ахметова. В столице Башкортостана располагается множество прекрасных памятников, на которые стоит обращать внимание, гуляя по городу. Одним из символов города считается прекрасный монумент, построенный в честь башкирского поэта советского времени, — Мустая Карима. Он сразу же привлекает к себе внимание за счёт своей грандиозности — видно, с какой любовью памятник был построен. На нём изображён писатель, позади которого располагаются герои его произведений, обнаружить же скульптуру можно на улице Кирова. Ориентиром у местных жителей является прекрасный монумент, где запечатлён участник Второй мировой войны — самолёт МиГ-19П, найти который можно на улице Карла Маркса прямо у входа в Авиационный университет. О тех трагических временах напоминает также памятник труженикам тыла, что установлен у входа в Парк Победы. Около половины населения Уфы составляют русские, также в городе проживает много татар и башкиры – коренные жители этих мест. Помимо традиционных русских праздников в Уфе ежегодно отмечают … Открыть Проспект Октября является местом размещения прекрасной статуи, посвящённой дворнику и его нелёгкому труду. «Три шурупа» — именно так изначально воспринимается скульптура, которая располагается на улице Ленина возле железнодорожного вокзала. Но на самом деле, зная башкирский, стало бы понятно, что здесь написано название Уфы, — что с крепежом не имеет ничего общего. На улице Ленина можно обнаружить ещё одно интересное сооружение — а именно, фонтан «Семь девушек». В скульптуре запечатлена местная легенда о семи подругах, которые не хотели насильно выходить замуж по настоянию их родителей. И это желание было настолько сильно, что они решили вместе сбежать. Но когда дорога кончилась, и девушки увидели обрыв, они предпочли спрыгнуть с утёса в воду — но только не быть замужем за нелюбимыми. И вот так они застыли в вечном танце семи девушек — «Ете кыз», что на башкирском… Одним из самых уютных и романтичных уголков города считается «Площадь двух фонтанов», — часть улицы Кирова, где располагаются изящные здания в окружении величественных деревьев. Приехав в город вместе со своей второй половинкой, обязательно стоит прогуляться по этой местности. Среди современных зданий города выделяется «Конгресс-холл Торатау», который был построен в 2007 году. Стеклянный фасад, который смотрит на реку Белую, украшен красивым башкирским орнаментом. Перед посещением конгресс-холла непременно стоит обратить внимание на фонтанный комплекс, установленный перед зданием, — он является самым большим во всём Башкортостане. Внутри располагается множество залов (конференц-залы, выставочный, концертный), ресторан местной кухни, зимний сад, а также торговый центр, — всё это позволяет комплексу быть одним из лучших мест для проведения культурных событий. Отдыхать в Уфе обязательно понравится тем, кто предпочитает проводить время на открытом воздухе. Независимо от времени года, прогулки по городским паркам подарят массу впечатлений. Великолепным … Открыть Одним из хорошо сохранившихся сооружений начала XX столетия является здание 1-й пожарной части, которое тут же привлекает своей прекрасной архитектурой. Впрочем, архитектурный ансамбль не менее впечатляет и погружает в иное время. Интересным является здание Дома печати, а также «Гостиный двор», о котором стоит упомянуть отдельно. Возведённый во второй половине XIX столетия в традиционном для такого рода зданий стиле классицизм, он был перестроен под торговый комплекс в 1999 году. В комплекс входило несколько купеческих зданий (например, торговые дома Берштейна, Иванова и Нобеля, а также братьев Крестовниковых). В советское время, до 1980-х годов, здесь располагалась хлопчатобумажная фабрика. В числе объектов сакральной архитектуры, которые не стоит пропускать, гуляя по столице Башкортостана, следует выделить прекрасные Евангелическо-лютеранскую церковь и Храм великомученика Георгия Победоносца. Заслуживает упоминания Еврейский национальный культурный центр, ещё одно прекрасное современное здание. Синагога была построена в 2008 году неподалёку от парка имени Гафури. Здание привлекает своей великолепной звездой Давида, которое венчает фасад. Располагающаяся рядом зелёная зона также достойна променада, — впрочем, как и некоторые другие парки. Например, этнопарк «Ватан», одним из самых ярких мест которого считается воссозданная древняя башкирская деревня, что позволяет использовать его в качестве места проведения интересных культурных событий. Это своего рода музей под открытым небом, где можно ещё ближе проникнуться местной культурой. Открытый в 1932 году Уфимский ботанический сад — ещё одно интересное место для посещения туристами. Здесь можно обнаружить массу интересных растений, которые в основной своей массе произрастают на территории Башкортостана. Есть и редкие растения. Не менее привлекателен и Лимонарий, — настоящий центр экзотики в городских джунглях. Понять, что это лимонарий, довольно просто — он тут же притягивает, как магнит, своим великолепным благоухающим ароматом. Достаточно в городе и окрестностях и природных достопримечательностей, среди которых особое место занимает Висячий камень. Скала в окружении величественных деревьев является, пожалуй, лучшей смотровой площадкой, и одним из самых романтичных мест в городе. Ниже вы можете выбрать одну из экскурсий по Уфе и окрестностям от частных гидов — местных знатоков региона. Эта статья о культурных достопримечательностях Уфы защищена законом об авторских правах. Полная перепечатка разрешена только при указании источника с прямой ссылкой на www.orangesmile.com. Уфа — разделы гида 1 2 3 4 5 6 7

Памятники Благовещенска и Благовещенского района

   Стоит памятник легендарному башкирскому герою и в Благовещенске. Под сенью зеленых елей, не бросаясь в глаза проезжающим по улице Кирова, возвышается его бюст на постаменте с лаконичной надписью «Салават Юлаев». Смотрит Салават ввысь и вдаль, в сторону Агидели. По инициативе администрации муниципального района была установлена эта скульптура возле здания редакционно – издательского комплекса «Панорама».

       Приходите и вы вглядеться в его мужественный облик, созданный архитектором – скульптором Александром Колосовым.

 

        В Центральной районной библиотеке МБУК МЦБ можно  познакомиться с историей создания памятников г. Благовещенска и стихотворениями местных поэтов, посвященных «истории в камне».

                                         

«История в камне»

(о памятниках и людях, которым они посвящены)

 

1.           Давлетгараева, А.Р. Участники международного кинофорума «Рукопожатие» — на малой родине Н.Я. Киселева в с. Богородское [Электронный ресурс] / А.Р. Давлетгараева // Сайт Администрации Муниципального района Благовещенский район Республики Башкортостан. – 2016. – 18 февр. – Режим доступа: http://www.adm-blagrb.ru/about/info/news/26334

 

2.           Белова, Л. Создатели фильма «Список Киселева» побывали в Благовещенском районе [Электронный ресурс] / Любовь Белова // Сайт Администрации Муниципального района Благовещенский район Республики Башкортостан. – 2016. – 18 февр. – Режим доступа: http://www.adm-blagrb.ru/about/info/news/26333

 

3.           Столица республики готовится к масштабному кинофестивалю «Рукопожатие»: форум посвящен Праведнику народов мира Н. Киселеву [Электронный ресурс] // Сайт Администрации Муниципального района Благовещенский район Республики Башкортостан. – 2016. – 05 февр. – Режим доступа:  http://www.adm-blagrb.ru/about/info/news/26278

 

4.           В Башкирии состоится кинофестиваль в память о «башкирском Шиндлере» — уроженце Благовещенского района Н.Киселеве [Электронный ресурс] // Сайт Администрации Муниципального района Благовещенский район Республики Башкортостан. – 2016. – 03 февр. – Режим доступа: http://www.adm-blagrb.ru/about/info/news/26264

 

5.           Белова, Л. Солдат с ребенком на руках [Электронный ресурс] / Любовь Белова // Панорама. – 2015. – 17 нояб. – Режим доступа: http://www.blagpanorama.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=12002:2015-11-17-04-01-01&catid=940:-132-17112015&Itemid=2

    [В Благовещенске открыт памятник Николаю Киселеву]

 

6.           БАЗ профинансировал установку памятника герою-партизану [Электронный ресурс] // Сайт Администрации Муниципального района Благовещенский район Республики Башкортостан. – 2015. – 10 нояб.– Режим доступа http://www.adm-blagrb.ru/about/info/news/25727

 

7.           В Благовещенске открыли памятник Праведнику народов мира Николаю Киселёву  [Электронный ресурс] // Сайт Администрации Муниципального района Благовещенский район Республики Башкортостан. – 2015. – 07 нояб.– Режим доступа  http://www.adm-blagrb.ru/about/info/news/25717

 

8.           В Благовещенске откроют памятник Праведнику народов мира Николаю Киселеву [Электронный ресурс] // Сайт Администрации Муниципального района Благовещенский район Республики Башкортостан. – 2015. – 30 октяб.– Режим доступа    http://www.adm-blagrb.ru/about/info/news/25683

 

9.           Харисова, Г. Не забывайте своих корней [Электронный ресурс] /  Гульнара  Харисова // Панорама. – 2015 . – 09 июля. – Режим доступа: http://www.blagpanorama.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=11718:2015-07-08-09-46-56&catid=886:-79-090715&Itemid=2

     [Торжественное открытие Стены памяти воинам-землякам, погибшим в годы Великой Отечественной войны произошло в с. Старонадеждино]

 

10.      Харисова, Г. Не забывайте своих корней [Текст] /  Гульнара  Харисова // Панорама. – 2015 . – 9 июля. – С. 1-2.

 

11.      Белова, Л. Вместе мы – большая сила [Текст] / Любовь Белова // Панорама. – 2015 . – 11 июня. – С. 1,5.

[В д. Карагайкуль увековечили память о погибших на фронтах Великой Отечественной войны земляках]

 

12.      Белова, Л. Один в России – и он наш земляк: Школе в селе Богородское присвоено имя Праведника Народов Мира Николая Киселева [Текст] / Любовь Белова // Панорама. – 2015 . – 19 мая. – С. 2.

 

13.      Белова, Л. Школе в селе Богородское Благовещенского района присвоено имя Праведника Народов Мира Николая Киселева [Электронный ресурс] / Любовь Белова //  Сайт Администрации Муниципального района Благовещенский район Республики Башкортостан. – 2015. – 09 мая.– Режим доступа: http://www.adm-blagrb.ru/about/info/news/24663

 

14.      Белова, Л. Бесценен их великий подвиг [Электронный ресурс] / Любовь Белова // Панорама. – 2015. – 30 апр. – режим доступа: http://www.blagpanorama.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=11648:2015-06-03-11-19-14&catid=854:-48-49-300415-040515&Itemid=2

     [В Благовещенске пройдет неординарное событие — открытие Стены Памяти]

 

15.      В Москве посвятили «Минуту памяти» уроженцу села Богородское, командиру партизанского отряда Н.Киселеву [Электронный ресурс] // Сайт Администрации Муниципального района Благовещенский район Республики Башкортостан. – 2014. – 26 сент.– Режим доступа http://www.adm-blagrb.ru/about/info/news/23593

 

16.      Ханнанова, Г. Урок Николая Киселёва: В Москве почтили память «башкирского Шиндлера» [Текст] / Гульчачак Ханнанова, Анвар Галлеев // Единая Россия. – 2014. — № 38. – С. 2.

[В Москве открыт сквер имени Николая Киселёва]

17.      Белова, Л. Возрождая память о прошлом [Электронный ресурс] / Любовь Белова // Панорама. – 2014. – 12 авг. – Режим доступа: http://www. blagpanorama.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=10957:2014-08-11-12-01-55&catid=749:-91-120814-130814&Itemid=2

 

18.      Белова, Л. Возрождая память о прошлом [Текст] / Любовь Белова // Панорама. – 2014. – 12 авг. – С. 2.

[Экскурсию по местам боевой славы города и района провели работники городского историко-краеведческого музея]

 

19.      Белова, Л. Увековечить память земляка [Электронный ресурс] / Любовь Белова // Панорама. – 2014. – 18 март. – Режим доступа: http://www.blagpanorama.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=10432:2014-03-23-07-42-59&catid=692:-31-180314-190314&Itemid=2

         [Подвиг нашего земляка – уроженца села Богородское Николая Киселева, многие десятилетия оставался в забвении. Лишь в 2008 году военные архивные материалы о нем попали в руки творческой группы независимой российской телекомпании «АБ-ТВ». На основе их, а также интервью со спасенными Николаем Киселевым людьми эта компания сняла документальный фильм «Список Киселева»]

 

20.       100-летие героя Великой Отечественной войны, уроженца села Богородское Н.Я.Киселева, отметили в Москве [Электронный ресурс] //  Сайт Администрации Муниципального района Благовещенский район Республики Башкортостан. – 2013. – 10 декаб.– Режим доступа: http://www.adm-blagrb.ru/about/info/news/22919

 

21.      Белова, Л. Праведник Народов Мира [Электронный ресурс] / Любовь Белова // Панорама. – 2013. – 28 февр. – Режим доступа: http://www.blagpanorama.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=8703:2013-03-05-09-43-49&catid=544:-25-280213-010313&Itemid=2

[Имя Николая Киселева — на Стене почета в Иерусалиме]

 

22.      Жителям Башкирии покажут документальный фильм «Список Киселева», в основе которого история уроженца с.Богородское Благовещенского района [Электронный ресурс] //  Сайт Администрации Муниципального района Благовещенский район Республики Башкортостан. – 2012. – 09 нояб.– Режим доступа:   http://www.adm-blagrb. ru/about/info/news/22199

 

23.      Вечер памяти «Праведника мира» Н.Я.Киселёва напомнил о героическом подвиге нашего земляка в годы Великой Отечественной войны [Электронный ресурс] //  Сайт Администрации Муниципального района Благовещенский район Республики Башкортостан. – 2012. – 20 март.– Режим доступа: http://www.adm-blagrb.ru/about/info/news/21883

 

24.      Файзуллин, Т. Не должно быть забытых имен [Текст] / Тахир Файзуллин // Панорама. – 2010. – 16 март. – С.3.

[Он с детства грезил героикой морских странствий, но трагедия в Атлантике навеки породнила его с водной стихией: в Благовещенске произошло знаменательное событие – торжественно открыта мемориальная доска, увековечившая имя нашего земляка Рудольфа Гатауллина – героя-подводника, погибшего при катастрофе АПЛ «К-8»].

 

25.      Шерстобитова, А. Пусть он будет последним… В Благовещенске установлен мемориал в честь воинов-земляков, погибших при исполнении интернационального долга [Текст] / Анастасия Шерстобитова // Республика Башкортостан. – 2009. – 17 окт. – С. 1.

 

26.      Коровкин, В. Это нужно живым! [Текст] / Василий Коровкин // Это мой дом. – 2009. – 15 окт. – С. 1.

[Об открытии мемориального комплекса воинам-землякам, павшим в Афганистане, погибших в локальных войнах и военных конфликтах]

 

27.      Файзуллин, Т. И скорбь, и память в камне и цветах. Это лишь малая толика благодарности за мирное небо над нашими головами [Текст] / Тахир Файзуллин // Панорама. – 2009. – 15 окт. – С. 1 – 2.

[Об открытии мемориального комплекса воинам-землякам, павшим в Афганистане, погибших в локальных войнах и военных конфликтах]

 

28.      Файзуллин, Т. Дороже денег память благодарная [Текст] / Тахир Файзуллин // Панорама. – 2009. – 29 сент. – С. 1.

 

29.      Файзуллин, Т. Мемориал – память всенародная [Текст] / Тахир Файзуллин // Панорама. – 2009. – 22 сент. – С. 1.

 

30.      Юрьев, В. Площадка обустраивается [Текст] / В. Юрьев // Панорама. – 2009. – 12 сент. – С.1.

[От доброго дела – добрый след:  площадка под мемориал приобретает обустроенный вид]

 

31.      Файзуллин, Т. Память – понятие нравственное [Текст] / Тахир Файзуллин // Панорама. – 2009. – 10 сент. – С. 2.

             

32.      Конюхов, А. Возведение мемориала – дело правое и нужное [Текст] / А. Конюхов // Панорама. – 2009. – 4 авг. – С. 1.

 

33.      Файзуллин, Т. Подвиг, увековеченный в камне [Текст] / Тахир Файзуллин // Панорама. – 2009. – 4 июля. – С. 2.

 

34.      Бередник, Н. Память в металле и мраморе [Текст] / Наталья Бередник // Панорама. – 2009. – 16 июня. – С. 2.

              [О бюсте  Салавату Юлаеву в г. Благовещенске]

 

35.      Мыльникова, М. Тополям-памятникам – 90 лет [Текст] / М. Мыльникова // Панорама. – 2008. – 23 окт. – С.2.

 

36.      Мыльникова, М. Тополям-памятникам – 90 лет [Текст] / М. Мыльникова // Это мой дом. – 2008. – 16 окт. – С. 5.

 

37.       Харисова, Г. В памяти народной [Текст] / Гульнара Харисова // Панорама. – 2007. – № 131. – С. 2.

[7 ноября 2007 года исполняется 30 лет со дня основания памятника воинам-землякам, погибшим в годы Великой Отечественной войны]

 

38.      Праздник у подножия памятника [Текст] / Фото Риммы Романовой // Панорама. – 2006. – 17 июня. – С. 1.

               [О торжественном открытии бюста национальному герою башкирского народа – Салавату Юлаеву в г. Благовещенске]

 

39.      Коровкин, В. Как возник мемориал [Текст] / В. Коровкин // Панорама. – 2003. – 6 мая. – С.3.

 

40.      Воинам – благовещенцам // Подвиг народа: Памятники Великой Отечественной войны, 1941 – 1945 / Сост. И общ. ред. В.А. Голикова. – 2-е изд., доп. – М., 1984. – С. 289.

 

41.      Кучеров, Е. В. Культуры сосны около г. Благовещенска // Памятники природы Башкирии / Е. В. Кучеров, И. К. Кудряшов, Ф. А. Максютов. – Уфа, 1974. – С.64 – 66.

30 лучших достопримечательностей Уфы — описание и фото

Столица Башкортостана – современный деловой и промышленный центр. Однако для любознательных туристов Уфа может открыть немало интересного. Это город, где веками живут рядом русские, башкиры и татары, а мечети соседствуют с православными храмами. Из нашего обзора вы узнаете о популярных туристических объектах Уфы, которые стоит посетить.

Памятник Салавату Юлаеву

Памятник Салавату Юлаеву.

Этот величественный монумент – визитная карточка и одна из главных достопримечательностей Уфы, изображеннаяна гербе республики Башкортостан. Памятник Салавату Юлаеву, борцу за свободу народа и соратнику Емельяна Пугачева, установлен на высоком скалистом берегу реки Белой. Он отлит из чугуна, покрытого сверху слоем бронзы.

10-метровая скульптура башкирского национального героя верхом на коне появилась в Уфе в 1967 году. Автор 40-тонного памятника – скульптор Сосланбек Тавасиев. В 2009 году был проведен конкурс для определения «Семи чудес Башкортостана», по результатам которого памятник Салавату Юлаеву вошел в ТОП-7 главных достопримечательностей республики. Рядом с монументом расположена смотровая площадка, с которой открываются живописные виды на окрестности.

Адрес: Памятник Салавату Юлаеву, Тубинская улица, Уфа, Россия.

Мечеть-медресе «Ляля-Тюльпан»

Мечеть-медресе «Ляля-Тюльпан».

Здание этой мечети с ярко-красной крышей необычной формы действительно напоминает тюльпан, а два 53-метровых минарета – нераспустившиеся бутоны этого цветка. Тюльпан, символ весны и начала новой жизни у тюркских народов, был положен в основу проекта мечети-медресе архитектором В.В. Давлятшиным. Строительство этого сооружения продолжалось 9 лет, и в 1998 году мечеть открыла свои двери для верующих.

Сегодня «Ляля-Тюльпан» является одним из религиозно-образовательных центров Уфы. Стены мечети облицованы мрамором и змеевиком, полы застелены коврами, а окна украшают искусно выполненные витражи. В здании расположены залы для молитв, конференций и проведения церемоний, где проходят обряды бракосочетания и имянаречения. При мечети работают воскресные школы и действует медресе – мусульманское учебное заведение.  

Адрес: Ляля-Тюльпан, улица Комарова, Уфа, Россия.

Башкирский государственный академический театр драмы им. Мажита Гафури

Башкирский государственный академический театр драмы им. Мажита Гафури.

Драматический театр, расположенный в Уфе, носит имя Мажита Гафури – писателя и народного поэта Башкортостана. Театр, основанный в 1919 году, изначально назывался 1-м Башкирским государственным театром. Осенью 2019 года Башкирский драматический театр открыл свой 100-й театральный сезон.

Красивое здание, которое занимает Театр драмы, признано памятником архитектуры. Театральный репертуар включает спектакли по произведениям башкирских писателей, классиков мировой и русской драматургии. Кроме драматических пьес на сцене театра можно увидеть комедии, мелодрамы, мюзиклы и сказки. Постановки рассчитаны как на взрослых зрителей, так и на детскую аудиторию.

Адрес: Башкирский государственный академический театр драмы им. Мажита Гафури, улица Заки Валиди, Уфа, Россия.

Монумент Дружбы

Монумент Дружбы.

Этот монумент, устремленный ввысь на 30 метров, является символом дружбы между двумя народами – русским и башкирским. Закладка памятника произошла в 1957 году, когда в Башкирии отмечали 400-летий юбилей вхождения в состав России. Проектирование и строительство монумента продолжалось 8 лет, и в 1965 году состоялось его торжественное открытие.

Чтобы пройти к монументу от реки Белой, нужно подняться по 96 ступеням гранитной лестницы. Две вертикальные стелы Монумента Дружбы выполнены из розового гранита. Рядом с ними расположены скульптуры в виде женских фигур – это символические изображения России и Башкирии. Чугунный барельеф, опоясывающий монумент, отражает момент подписания договора представителями двух народов.

Адрес: Монумент Дружбы, улица Сочинская, Уфа, Россия.

Мемориальный Дом-музей С.Т. Аксакова

Мемориальный Дом-музей С.Т. Аксакова.

Дом-музей С.Т. Аксакова – первое, что стремятся посмотреть в Уфе ценители русской литературы. Автор «Аленького цветочка» и автобиографии «Детские годы Багрова-внука» родился в Уфе, здесь же прошло детство будущего писателя. В 1978 году в деревянном доме на берегу реки Белой, который принадлежал деду С.Т. Аксакова, был открыт мемориальный дом-музей.

Сегодня старинный дом из уральской лиственницы признан памятником истории и архитектуры конца XVIII века. Интерьеры особняка воссоздают атмосферу того времени, когда здесь жила семья писателя. Коллекция музея, которая насчитывает 3 тысячи экспонатов, представлена в 14 залах. Экспозиция демонстрирует библиотеку, документы, предметы быта и рукописи С.Т. Аксакова. Гости музея могут посетить Дом ремесел, работающий на его территории.

Адрес: Мемориальный Дом-музей С.Т. Аксакова, улица Зайнуллы Расулева, Уфа, Россия.

Сад имени Салавата Юлаева

Сад имени Салавата Юлаева.

Этот небольшой парк, расположенный рядом с набережной, был открыт в Уфе в 1900 году. Больше чем за столетие парк неоднократно менял свое название, пока не был назван в честь Салавата Юлаева, национального башкирского героя.

Сад им. Салавата Юлаева находится в центре Уфы, а его вход украшают ажурные кованые ворота. Это романтичное место привлекает молодоженов, которые по традиции оставляют замочки на висячем мосту. В парке красиво и зимой, и летом: здесь много зелени и цветников, к реке ведет лестница, а из беседок открываются живописные виды.

Адрес: Сад Салавата Юлаева, улица Салавата, Уфа, Россия.

Гостиный двор

Гостиный двор.

Первое упоминание о Гостином дворе в Уфе относится к началу XIX века. Именно в это время началось строительство здания на Верхнеторговой площади, где издавна проводились ярмарки, стояли деревянные прилавки, и велась бойкая торговля. Каменное здание строили долго, больше 40 лет, и свой законченный вид оно приобрело только к 1866 году.

К концу ХХ века от старинного здания остались одни развалины, на месте которых в 1999 году появился полностью перестроенный современный Гостиный двор. Это здание стало своеобразным торговым, культурным и деловым центром Уфы. Здесь разместились свыше 150 торговых точек, предприятий сферы услуг, ресторанов, клубов и развлекательных заведений.

Адрес: Гостиный Двор, улица Верхнеторговая площадь, Уфа, Россия.

Фонтан «Семь девушек»

Фонтан «Семь девушек».

Этот фонтан, открытый в Уфе летом 2015 года, находится в Театральном сквере, между зданием Гостиного двора и Театром оперы и балета. Свое название светомузыкальный фонтан получил благодаря скульптурной композиции, которая его украшает. Это героини народного башкирского эпоса, изображенные в бронзе талантливым скульптором Ханифом Хабибрахмановым.

Фонтан «Семь девушек» – один из самых больших в Уфе. Диаметр одной из его чаш, облицованных гранитом, составляет 18 метров, а высота женских фигур – 2,2 метра. В каждой из скульптур художнику удалось воплотить эмоции и характер героинь эпоса. Позировали мастеру участницы народного ансамбля «Мирас» в костюмах для танца «Семь девушек», созданного на основе легенды.

Адрес: Семь Девушек, улица Ленина, Уфа, Россия.

Первая Уфимская Соборная мечеть

Первая Уфимская Соборная мечеть.

Первая соборная мечеть в Уфе – одна из главных не только в столице Башкортостана, но и во всей республике. Мечеть была возведена в 1830 году на средства уфимского купца Мукмина Хозясеитова. До революции она была главенствующей среди всех мечетей на территории России, а в советское время – единственной мечетью в Уфе, которая не прекращала действовать.

Сегодня Первая соборная мечеть признана объектом культурного наследия России. Белое каменное здание с одним минаретом, возведенное в стиле классицизма, является историческим памятником. За свою почти двухвековую историю мечеть неоднократно подвергалась реконструкции, но ее внешний облик всегда оставался неизменным.

Адрес: Первая Уфимская Соборная мечеть, улица Тукаева, Уфа, Россия.

Уфимский городской планетарий

Уфимский городской планетарий.

В Октябрьском районе Уфы, недалеко от входа в Парк имени Мажита Гафури, находится планетарий – единственный в Башкортостане. Датой основания Уфимского планетария считается 1964 год. Именно тогда в новом здании, рассчитанном на 100 мест, были прочитаны первые лекции о планетах и далеких звездах.

Не так давно в планетарии прошла техническая реконструкция, в ходе которой было установлено современное немецкое оборудование. Оно позволяет сделать мероприятия для детей и взрослых, проводимые в планетарии, более зрелищными. Здесь проходят конкурсы, лекции и тематические вечера по астрономии, которые сопровождаются демонстрацией изображений звездного неба, северного сияния, затмений и других явлений.

Адрес: Уфимский городской планетарий, улица Проспект Октября, Уфа, Россия.

Башкирский государственный художественный музей имени М.В. Нестерова

Башкирский государственный художественный музей имени М.В. Нестерова.

В январе 2020 года Художественный музей, расположенный в Уфе, отметил свой 100-летний юбилей. Во время его создания основу музейной коллекции составил уникальный дар уроженца Уфы, художника М. В. Нестерова. Еще до Первой мировой войны он подарил родному городу несколько десятков живописных полотен, как собственного авторства, так и кисти русских художников второй половины XIX века – начала XX столетия.

В настоящее время Художественный музей М.В. Нестерова является одним из самых посещаемых музеев в столице Башкортостана. Его коллекция насчитывает свыше 10 тысяч книг и 4 тысячи произведений изобразительного и декоративно-прикладного искусства. В музейных залах представлены работы И.Е. Репина, И.К. Айвазовского, В.И. Сурикова, К.П. Брюллова, А.К. Саврасова и других выдающихся живописцев.

Адрес: Башкирский государственный художественный музей имени М.В. Нестерова, улица Гоголя, Уфа, Россия.

Стадион «Уфа-Арена»

Стадион «Уфа-Арена».

Столица Башкортостана – город с давними хоккейными традициями. Здесь базируется хоккейный клуб «Салават Юлаев», домашней площадкой которого является «Уфа-Арена». Этот многофункциональный современный спортивно-концертный комплекс был построен в 2006 – 2007 годах. Его ввод в эксплуатацию был приурочен к 450-летию вхождения Башкортостана в состав России.

«Уфа-Арена» рассчитана на 8070 болельщиков. Здесь проходят тренировки и домашние матчи ХК «Салават Юлаев», проводятся крупные международные спортивные соревнования по разным видам спорта и другие мероприятия. Во время гастролей зарубежных и отечественных звезд «Уфа-Арена» превращается в большую концертную площадку.

Адрес: Уфа-Арена, улица Ленина, Уфа, Россия.

Кафедральный собор Рождества Пресвятой Богородицы

Кафедральный собор Рождества Пресвятой Богородицы.

Собор Рождества Богородицы – одно из великолепных архитектурных украшений Уфы. Этот храм строился в течение нескольких лет на рубеже ХIХ – ХХ веков. Его возведение затягивалось, пока местный купец Н.М. Патокин не взял на себя расходы по финансированию строительства. Летом 1909 года отделка церкви в псевдорусском стиле была завершена, и на колокольню были подняты колокола. После революции некоторое время церковь действовала, но затем ее закрыли.

Возрождение храма началось в 1991 году. Он был вновь передан верующим, а затем долгих 15 лет продолжалась его реконструкция. Сегодня собор Рождества Богородицы, которому присвоен статус кафедрального, встречает гостей во всем своем великолепии. Внешний облик собора выдержан в голубой палитре с белой отделкой – такое оформление присуще большинству храмов, освященных в честь Богородицы. Внутренние интерьеры собора украшены разноцветным мрамором, мозаикой и настенными росписями. В храме хранятся многие церковные реликвии.

Адрес: Кафедральный собор Рождества Пресвятой Богородицы, улица Кирова, Уфа, Россия.

Квартиры посуточно

Недорогое и уютное жилье с гарантией заселения

Башкирская государственная филармония им. Х. Ахметова

Башкирская государственная филармония им. Х. Ахметова.

Башкирская филармония, основанная в Уфе в 1939 году, уже более 80 лет является одним из центров культуры в столице Башкортостана. На сцене филармонии выступали многие знаменитые музыкальные коллективы и блистательные исполнители, приезжавшие на гастроли в Уфу.  

Сегодня филармония носит имя башкирского советского композитора Х.Ф. Ахметова. Здесь есть два концертных зала: Большой, рассчитанный на 633 зрителя и Малый, вмещающий 300 человек. Гордость Малого зала – немецкий орган фирмы «Sauer». На сцене Башкирской филармонии проходят концерты и фестивали, здесь звучит органная, симфоническая, эстрадная и джазовая музыка.

Адрес: Башкирская государственная филармония им. Х. Ахметова, улица Гоголя, Уфа, Россия.

Башкирский государственный театр оперы и балета

Башкирский государственный театр оперы и балета.

Театр оперы и балета был создан в Уфе в 1938 году на базе Башкирской оперной студии. Он разместился в основательном кирпичном здании, построенном в 1909 – 1920 годах в классическом стиле по проекту архитектора П.П. Рудавского. Сегодня это здание признано памятником истории и архитектуры начала ХХ века.

Зрительный зал Театра оперы и балета вмещает 716 человек. В 2009 году был открыт Малый зал. Напротив здания установлена скульптура Ф.И. Шаляпина, оперный дебют которого состоялся в Уфе. На здании театра можно увидеть барельеф, посвященный Рудольфу Нурееву – знаменитому танцовщику, который дебютировал на сцене Башкирского театра оперы и балета. Современный репертуар театра включает произведения мировых классиков и советских композиторов, в том числе спектакли для детей.

Адрес: Башкирский государственный театр оперы и балета, улица Ленина, Уфа, Россия.

Ботанический Сад-институт УНЦ РАН

Ботанический Сад-институт УНЦ РАН.

История этого ботанического сада началась в 1932 году, когда он был основан на окраине башкирской столицы. Уфимский ботанический сад – не только площадка, на которой высажена большая коллекция растений, но и уютная облагороженная территория, где приятно отдохнуть.

Сегодня ботанический сад занимает площадь 23 гектара. Здесь растут представители флоры из разных уголков планеты: деревья, кустарники и цветы. Розы представлены 110 сортами, а оранжерея демонстрирует более тысячи видов тропических и субтропических растений.      

Адрес: Ботанический Сад-институт УНЦ РАН, улица Менделеева, Уфа, Россия.

ГБУ РБ «Конгресс-холл Торатау»

ГБУ РБ «Конгресс-холл Торатау».

В самом центре Уфы находится яркое современное сооружение – конгресс-холл «Торатау», строительство которого было завершено в 2007 году. Это здание было возведено по проекту архитектора из Уфы Ришата Муллагильдина и его японского коллеги Киадзуки Араи. За свою работу они были удостоены премии им. Салавата Юлаева – высшей награды Башкортостана в сфере искусства.

Здание конгресс-холла привлекает внимание своей необычной формой и остекленным фасадом с башкирским орнаментом. В этом многофункциональном центре проходят симпозиумы, конгрессы и форумы ученых, экономистов и политических деятелей. Здесь есть концертный зал, рестораны и выставочные площадки. Рядом со стильным зданием «Торатау» расположен грандиозный комплекс фонтанов, один из самых красивых в Уфе.

Адрес: ГБУ РБ «Конгресс-холл Торатау», улица Заки Валиди, Уфа, Россия.

Национальный музей Республики Башкортостан

Национальный музей Республики Башкортостан.

Это учреждение культуры было основано в Уфе в 1864 году. Национальный музей – не только крупнейший в Башкортостане, но и один из старейших музеев во всей России. В 1989 году музей переехал, и его экспозиция разместилась в здании бывшего Крестьянского поземельного банка, построенного в начале XX века. Сегодня это здание, совместившее стиль модерн с романскими и древнерусскими элементами, признано памятником архитектуры, истории и градостроительства.

Музейная коллекция насчитывает более 190 тысяч экспонатов, еще свыше 51 тысячи предметов хранятся в научно-вспомогательном фонде. Экспозиция музея рассказывает о природе, культуре, традициях и истории Башкортостана с древних времен до современности. Экспонаты, среди которых есть интересные археологические находки, демонстрируются в 35 тематических выставочных залах. Национальный музей Башкирии имеет несколько филиалов.

Адрес: Национальный музей РБ, улица Советская, Уфа, Россия.

Парк «Кашкадан»       

Аттракционы парка Кашкадан.

Многие жители Уфы считают парк «Кашкадан» лучшим в городе. Основанный в 2002 году, этот парк имеет площадь 31,5 гектаров, 13 из которых занимает озеро Кашкадан. Его глубина составляет 3 метра, и вода в этом водоеме летом очень быстро нагревается. Здесь есть благоустроенный пляж и лодочная станция.

Вокруг озера простирается ухоженная территория, на которой есть палатки с мороженым, кафе и аттракционы для детей и взрослых. Малыши могут прокатиться на каруселях, спуститься с горок, попрыгать на батутах или покататься верхом на пони. Для взрослых в парке также есть немало аттракционов, спортивные площадки, силовые тренажеры, велосипедные дорожки и «Тропа здоровья».

Адрес: Парк Кашкадан, улица Маршала Жукова, Уфа, Россия.

Республиканский музей Боевой Славы

Республиканский музей Боевой Славы.

Музей Боевой Славы был открыт в Уфе в 2000 году, накануне 55-й годовщины Победы в Великой Отечественной войне. С тех пор ежегодно посетителями этого музея становятся более 60 тысяч человек. Центральное место в экспозиции занимают несколько диорам, изображающих сцены проводов на фронт и боевых действий, стену Рейхстага и воинов-интернационалистов Башкортостана.

Сегодня Музей Боевой Славы – один из центров патриотического воспитания молодежи в республике. Музейные фонды насчитывают свыше 14,5 тысяч экспонатов. Среди них – образцы оружия военных лет, личные вещи солдат и офицеров, участвовавших в боевых действиях, награды, трофеи, дневники, письма с фронта и другие документы.

Адрес: Республиканский музей Боевой Славы, улица Комарова, Уфа, Россия.

Сквер Мустая Карима

Сквер Мустая Карима.

Среди любимых мест отдыха жителей и гостей Уфы в 2013 году появилось еще одно – сквер перед Домом профсоюзов, который был назван в честь народного башкирского поэта Мустая Карима. Одно из главных украшений этого места – бронзовая скульптурная композиция, изображающая Мустая Карима и основные темы его творчества.

На благоустроенной территории сквера расположены небольшие водоемы, разбиты красивые цветники и работают два фонтана. Пешеходные дорожки выложены брусчаткой и гранитными плитами. Здесь установлена современная система освещения, так что в темное время суток сквер выглядит более эффектно, чем днем.

Адрес: Сквер Мустая Карима, улица Мустая Карима, Уфа, Россия.

Национальный Молодежный театр им. Мустая Карима

Национальный Молодежный театр им. Мустая Карима.

Этот театр был основан как республиканский ТЮЗ в 1989 году, а переименован через несколько лет, в 1995 году. С самых первых дней креативный театральный коллектив разделен на две труппы: башкирскую и русскую. На сцене театра идут постановки на двух языках и проводятся общие спектакли.

В 2002 году театр получил новое современное здание, а в 2006 году ему было присвоено имя Мустая Карима, народного поэта Башкортостана. Театральные спектакли идут в двух залах. В театре есть музыкальная гостиная, зимний сад и выставочные залы, где можно ознакомиться с историей театра и составом труппы. В репертуаре – более 160 спектаклей, поставленных за 30-летнюю историю театра.

Адрес: Национальный Молодежный театр им. Мустая Карима, улица Ленина, Уфа, Россия.

Парк Победы

Парк Победы.

Мемориальный комплекс в честь Победы в Великой Отечественной войне был создан в Уфе в 1947 году. Он расположен в северной части города, на берегу реки Белой, и занимает площадь 62 гектара. На его территории горит Вечный огонь, установлены памятники Героям Советского Союза М. Губайдуллину и А. Матросову.

Сегодня Парк Победы является объектом культурного наследия России. Здесь демонстрируется боевая техника военных и послевоенных лет: танки, БТРы, противотанковые пушки, ракетные комплексы, самоходная зенитная установка, макет подводной лодки и многое другое. На территории Парка Победы открыт Музей Боевой Славы.

Адрес: Парк Победы, улица Комарова, Уфа, Россия.

Парк имени Ивана Якутова

Парк имени Ивана Якутова.

Этот парк начали обустраивать в Уфе больше 100 лет назад, в 1904 году. В 1918 году он получил свое современное название в честь И.С. Якутова, политического деятеля и революционера. Это место отдыха постоянно реконструируется и благоустраивается. В 1989 году парк был признан объектом культурного наследия.

В память об исторических событиях в парке установлен памятник Ивану Якутову и мемориал красноармейцам, павшим в годы Гражданской войны. С 1953 года на территории парка работает детская железная дорога. В 2004 году Парк Якутова вошел в ТОП-10 лучших парков России. Здесь проводятся народные гуляния и празднования, есть развлекательный павильон, фонтан и озеро с лодочной станцией.

Адрес: Парк имени Ивана Якутова, улица Ленина, Уфа, Россия.

Парк имени Мажита Гафури

Парк имени Мажита Гафури.

Центральный парк культуры и отдыха был основан в Уфе в 1961 году. Он раскинулся на территории 29 гектаров в Октябрьском районе города и получил свое название в честь классика башкирской литературы, драматурга и поэта Мажита Гафури. В лесопарковой зоне можно увидеть экзотические растения, в том числе маньчжурский орех и пробковое дерево. 

В парке Гафури проходят многие городские мероприятия: празднования и ярмарки, конкурсы и соревнования, мастер-классы и концерты. В 2014 году здесь появилось круглогодично работающее колесо обозрение «Седьмое небо», которое входит в ТОП-20 самых больших в России. На территории парка работают аттракционы (в основном, детские), есть игровые площадки, летние кафе и фигуры динозавров. Зимой здесь можно покататься на лыжах и коньках.

Адрес: ЦПКиО им. М. Гафури, улица Проспект Октября, Уфа, Россия.

Сад Александра Матросова

Сад Александра Матросова.

Этот небольшой красивый парк находится в центре Уфы. Он был основан в 1867 году и изначально назывался Ушаковским – по фамилии основателя, Уфимского губернатора С.П. Ушакова. На территории парка были высажены деревья, появились беседки, павильоны, качели и первый в городе фонтан.

В советское время парк несколько раз менял свое название, а сегодня он называется садом Александра Матросова. В 1951 году здесь был установлен памятник А. Матросову. В парке также есть памятник героям Гражданской войны, мемориальный камень и несколько памятных стел. Старый дореволюционный фонтан не сохранился, но сегодня в парке работают два современных фонтана, которые привлекают отдыхающих.

Адрес: Сад Александра Матросова, Уфа, Россия.

Национальный парк «Башкирия»

Водопад Куперля.

Национальный парк, созданный в 1986 году, раскинулся на лесистых склонах Южного Урала. Он был создан с целью сохранения этой природной территории с ее уникальными богатствами. Здесь обитает множество зверей, реки и ручьи полны рыбы, а орнитологи насчитали в парке больше 230 видов птиц.

Национальный парк «Башкирия» привлекает спелеологов, исследователей и ценителей девственной природы. По парку проложен специальный маршрут для спелеологов, который включает десятки карстовых пещер и тоннелей. Туристические пешие тропы и конные маршруты ведут к достопримечательностям парка – Кутук-Сумганскому урочищу, Медвежьей поляне, карстовому мосту и водопаду Куперля, каньону «Пятилистник» и Нугушскому водохранилищу.

Адрес: Национальный парк «Башкирия», ФГБУ, ул. Абубакирова, Нугуш, Республика Башкортостан, Россия.

Чертово городище

Вид из Лысой горы.

Одно из наиболее загадочных и древних мест Уфы расположено на территории санатория «Зеленая роща». Оно называется Тура-Тау (Гора-Камень), Лысая гора или Чертово городище. Именно здесь археологами были обнаружены остатки древнего поселения эпохи мезолита, которое датируется IV – III столетиями до нашей эры.

Городище сыграло большую роль в изучении истории древних уральских народов. Здесь были сделаны важные археологические находки, среди которых железные ножи, бронзовые украшения, наконечники стрел и черепки глиняной посуды с ручной росписью. Намного позже, в XVI веке, на территории Чертова городища находилась Уфимская крепость. В начале ХХ века на Лысой горе проводились митинги и нелегальные маевки уфимских рабочих.

Адрес: Лысая гора, Уфа, Россия.

Родник «Красный Ключ»

Родник «Красный Ключ».

Красный Ключ – уникальное по характеру происхождения явление природы. Этот источник, расположенный на левом берегу реки Уфы, выдает на поверхность мощные потоки воды. Они круглый год имеют одинаковую температуру +5°C и зеленовато-голубой оттенок. Выход водных потоков происходит через две огромные соединившиеся карстовые воронки.

Источник Красный Ключ – самый крупный родник с питьевой водой в России. Он также считается одним из крупнейших источников не только в Европе, но и в мире. Место, где расположен родник, является охраняемой природной территорией, которая имеет региональное значение и носит название «Источник Красный Ключ».

Адрес: Родник «Красный Ключ», Красный Ключ, Республика Башкортостан, Россия.

Павловское водохранилище

Павловское водохранилище.

Павловское водохранилище, образованное плотиной Павловской ГЭС, было наполнено водой в 1961 году. С тех пор его берега привлекают на отдых жителей республики Башкортостан и ее столицы. Протяженность водохранилища, которое местные жители называют «Павловкой», составляет 150 км, а средняя глубина превышает 11 метров.

Высокие берега Павловского водохранилища образованы известняковыми скалами, покрытыми густыми лесами. На территории, прилегающей к водохранилищу, расположены турбазы, которые предлагают активный отдых и развлечения в любое время года. Здесь можно плавать и загорать, заниматься спортом и рыбалкой, кататься летом на катерах и водных лыжах, а зимой – на коньках и снегоходах. 

Адрес: Павловское водохранилище, Республика Башкортостан, Россия.

Достопримечательности Уфы на карте

Лучшие отели Уфы

Как вам подборка?

Поделитесь с друзьями:

уфимский дом, сносимый под парковку — Реальное время

Уникальные элементы и богатая история архитектурного памятника в центре столицы Башкирии

В Уфе под угрозой сноса оказались старинные особняки. Дома в центре города по улице Гоголя с номерами 22 и 22/1 частенько привлекают внимание прохожих как яркие образцы деревянного зодчества XIX века. Оба строения некогда принадлежали местному мещанину Николаю Гурылеву. Однако исторический комплекс скоро может исчезнуть: на этом месте планируется построить многоуровневую парковку для работников и посетителей Арбитражного суда Башкирии (его здание возводится неподалеку). Историк архитектуры, кандидат искусствоведения Светлана Семенова в колонке «Реального времени» рассказывает об особенностях этой старинной усадьбы.

Что известно об усадьбе Гурылева

О мещанине Николае Васильевиче Гурылеве (1862—1928) известно не так много: были у него жена и дети. Перед Первой мировой войной был казначеем в правлении местного общества взаимного страхования от огня и, конечно, создавал свое детище — прекрасную усадьбу в центре города по ул. Гоголя, 22. Рядом Соборная площадь и торговые ряды.

Начало этой усадьбе было положено задолго, лет за 40, до рождения Николая Васильевича. По сведениям краеведа Татьяны Тарасовой, дом сначала принадлежал разным семьям, потом разделен на две половины. Когда и в каком состоянии одна из них попала в руки Гурылева, неведомо, но доподлинно известно, что в 1897 году ее участок доходил до середины квартала (со стороны ул. Гоголя ее граница совпадает с современной), на ней были следующие деревянные постройки: дом (возможно, адрес 22/1), флигель (возможно, адрес 22/3 , снесен в 1973 году), каретник с погребом (снесен в 1970 году) и конюшней, дощатый сарай и амбарчик.

За последующие 14 лет, судя по налоговым ведомостям, как говорит Тарасова, цена усадьбы два раза резко поднималась, что свидетельствует о появлении новых построек. О них сегодня можно судить наверняка, сравнивая архивные справочники, четыре подлинных фото, сделанных при жизни семьи Гурылевых — это единственные свидетельства о первоначальном внешнем облике усадьбы.

Благодаря им можно точно сказать, что главный одноэтажный деревянный дом №22/1 старше двухэтажного деревянного флигеля №22, который был доходным домом. На одном снимке главный дом запечатлен один, напоминал рубленую избу, только окна намного большие да с шикарными резными наличниками. Вход в сени украшен узорами с подзорами и гребешками, от позднего классицизма — подкровельный фриз из чередования кронштейнов и «бриллиантов», по центру крыши флагшток. Этот терем был создан в одном из направлений «русского» стиля в рамках эклектики — «ропет-гартман», копирующего деревенское зодчество. В то время для провинциальных городов эта архитектура была новаторской, смелой. На другом снимке хорошо видно два дома и ворота: бревенчатые стены главного дома уже забиты тесом, но остался прежний декор, перед ним стоит дом 22 с похожим в некоторых деталях декором, например, тот же подкровельный ампирный фриз. Отличаются наличники окон с резьбой рисунка поздней эклектики с элементами модерна.

Судя по фото, во дворе царили чистота и порядок. Фото vk.com/archdefence_ufa

Жаль, что в советское время на крышах сильно пострадали слухи (слуховые окна или люкарны). На флигеле была нехарактерная для Уфы люкарна в стиле «необарокко» с иностранным прозвищем «шляпа жандарма», так как боковины заканчивались завитками, закрученными вверх. Все металлические украшения на крышах, водосточных трубах и створках ворот имели рисунок в пластике модерна.

Хоть на фото усадьбы Гурылевых и нет ни конюшни, ни снесенных каретника и флигеля для прислуги, но и так видно, что у краснокирпичной конюшни появился новый маленький пристрой. Флигель для прислуги, по устным сведениям, облик усадьбы не улучшал. Скорее всего, поэтому он и не попал в объектив фотографа. Его три окна с простыми наличниками выходили на улицу, а три входные двери — на главный двор.

Судя по фото, во дворе царили чистота и порядок: клумбы, дорожки, деревья за главным домом, очень ухоженные фасады домов, ворота с ажурными металлическими створками с рисунком в виде набегающей морской волны с крупным завитком.

Соорудив прозрачные ограду и ворота, хозяин хотел, чтобы все прохожие любовались стоящим в глубине участка домом №22/1. Без сомнения, во имя прекрасного Гурылев не скрывал от посторонних глаз жизнь усадьбы.

Во всей ее архитектуре видна рука мастера. Кто же он? Я ранее писала о моем предположении, что автором проекта мог быть наш земляк, известный столичный архитектор, пионер неорусского стиля, соединяющего модерн с зодчеством Руси, Илья Евграфович Бондаренко (Уфа, 1870—1946, Москва). Эту мысль поддержала московский искусствовед Г.И. Науменко. Юношей он уехал учиться в Москву, где и остался, но приезжал к родственникам. В годы Гражданской войны стал организатором и первым директором Уфимского музея им. М.В. Нестерова. Словом, если он не подрабатывал в Уфе по своей специальности дипломированного архитектора, то очень странно, да и усадьба Гурылева — в духе его творческих поисков. В этом исследователям предстоит разобраться.

В любом случае, по усадьбе Гурылева и другим домам старой Уфы можно заключить, что на рубеже XIX—XX веков уфимцы участвовали в процессе развития направлений моды в отечественном строительном искусстве и не отставали от столицы. Многие ли губернские города обладали подобной профессиональной строительной культурой?!

О мещанине Николае Васильевиче Гурылеве (1862—1928) известно не так много. Фото vk.com/archdefence_ufa

Кто жил в доме

В 1910-х годах квартиру занимал Владимир Николаевич Крыжановский (1868—1932), пионер местной бактериологии, организатор местной науки. Репрессирован в 1931 году.

С 1920 по 1961 годы жил Александр Куприянович Носков (1872, Уральск, — 1961, Уфа) — пионер местной науки биогеографии, один из организаторов высшего образования в крае и просветитель.

Что говорят специалисты об усадьбе Гурылева

Группа историков архитектуры и искусства из Уральского архитектурно-художественного института (УАРХИ) в 1994 году отнесла усадьбу к ценной застройке. В июле 2020 года искусствовед, государственный эксперт Г.И. Науменко в проведенной ею экспертизе дала высокую оценку усадьбе.

По мнению Академического совета по охране наследия Российской академии архитектуры и строительных наук (РААСН), «здания усадьбы Гурылева обладают культурной, исторической и архитектурной ценностью и играют весьма существенную роль в формировании городской среды центральной части города Уфы. <…> Комплекс строений усадьбы мещанина Гурылева представляет собой уникальный образец городской усадьбы начала XX века высокой степени сохранности и бесспорно обладает признаками объекта культурного наследия, памятника истории и культуры народов Российской Федерации. Совет по охране наследия РААСН рекомендует усадьбу к постановке под государственную охрану. Аварийное состояние строений, в соответствии с законодательством Российской Федерации, не является препятствием для включения объекта в списки объектов культурного наследия. До рассмотрения вопроса о включении усадьбы в число объектов культурного наследия Совет рекомендует не проводить со зданием никаких работ».

Нет необходимости пояснять, что, если от объектов остались руины, то все равно объекты не утрачивают все признаки ОКН. Иначе это нонсенс! Тогда нельзя было признать памятниками полуразрушенные Афинский акрополь, Стоунхендж, Пальмиру и др.

По мнению Академического совета по охране наследия Российской академии архитектуры и строительных наук (РААСН), «здания усадьбы Гурылева обладают культурной, исторической и архитектурной ценностью и играют весьма существенную роль в формировании городской среды центральной части города Уфы. Фото vk.com/archdefence_ufa

Нужно ли Уфе удивлять мир…

В данный момент в Управлении по охране объектов культурного наследия Республики Башкортостан решается судьба усадьбы Гурылева на основе двух альтернативных экспертиз, которые сделали государственные эксперты Г.И. Науменко (Москва) и М.Ю. Сафаров (Омск). Они сделали обоснование в отношении наличия или отсутствия у нее ценности как памятника.

У общественных защитников усадьбы есть много серьезных замечаний по нарушению ст. 44 пп. 2, 3, ст. 27 п. 1, 2 Конституции РФ от 2020 г. и ст. 4 и 29 Федерального закона от 25.06.2002 №73-ФЗ (ред. от 24.04.2020) «Об объектах культурного наследия (памятниках истории и культуры) народов Российской Федерации», особенно по ст. 29 (принципы научной обоснованности, объективности) в отрицательной экспертизе М.Ю. Сафарова. Сейчас я остановлюсь только на трех из них.

Итак, Сафаров, который сделал заключение об отсутствии ценности усадьбы, сам же указал следующий факт: «Объект представляет интерес с точки зрения общественности города Уфы». Спрашивается, разве этот факт не является показателем ценности усадьбы? Тогда зачем он его привел? Чтобы его не обвинили в сокрытии информации, что недопустимо по ст. 29 ФЗ-73, Сафаров указал этот факт в виде незначительной справочной информации после основных выводов экспертизы. Спрашивается, неужели без всяких оснований общественность проявляет интерес к данной усадьбе, у которой, по мнению эксперта Сафарова, нет ценности? Очевидно, что раз данный факт скрыть было невозможно, то эксперт поставил его в более незаметное место, a именно, после выводов, чтобы не бросалось в глаза отсутствие логики и противоречие.

Возможно, юристы согласятся с Сафаровым, так как не увидят в этом ничего странного, поскольку нет в этом Законе категории ценности памятника с названием «общественный интерес или общественная значимость». Однако Конституция РФ от 2020 года нам дает следующие права и обязанности по ст. 44 п. 3, ст. 27 пп. 1, 2:

• ст. 44.3: «Каждый обязан заботиться о сохранении исторического и культурного наследия, беречь памятники истории и культуры»;
• ст. 27.2: «Каждый человек имеет право на защиту его моральных и материальных интересов, являющихся результатом научных, литературных или художественных трудов, автором которых он является (это про твои авторские права)».
• ст. 27.1: «Каждый человек имеет право свободно участвовать в культурной жизни общества, наслаждаться искусством».

Получается, общественность усадьбу Гурылева признала памятником, для подтверждения этого провела большую исследовательскую работу, результаты которой публиковала, заказала эксперта, за свой счет оплатила за его приезд в Уфу и за копии документов в БТИ. А теперь органы власти усадьбу уничтожат, а вместе с ней и результат интеллектуального труда общественности, и возможность наслаждаться спасенным от уничтожения искусством, во всех смыслах слова! Неужели Конституция РФ права и обязанности дает, но Законом они не защищаются?! Или все же нужно внимательно почитать ст. 4 указанного выше Закона, где перечислены виды ценности, одним или несколькими из которых должен обладать памятник, а именно:

• историко-архитектурная;
• художественная;
• научная;
• мемориальная.

В Законе нет слов «культурная ценность», но сказано про объекты, «имеющие особое значение для истории и культуры». Разве эта фраза не означает, что тот памятник, который был признан самой общественностью, и есть результат или достижение коллективного творчества, труда, иначе есть культура, см. словарь: «культура — это совокупность достижений человечества в производственном, общественном и духовном отношении».

Вторая ценность усадьбы — научная, которую эксперт также не признал, мотивируя в том числе и тем, что нет в ней научно-познавательной ценности и учебно-педагогического интереса, и при этом эксперт Сафаров игнорирует следующие факты, подтверждающие обратное: усадьба была включена в экскурсии как объект показа и изучения, что подтверждают СМИ, Госкомитет по туризму РБ, РОО по развитию краеведения и культуры, турфирма «Столица».

Определены перспективные направления научного исследования усадьбы в ряде краеведческих, научно-популярных публикаций, а также в научном анализе эксперта и искусствоведа Г. Науменко, в рекомендательных справках Академии архитектуры России.

Следующая ценность, которая, по мнению М. Ю. Сафарова, отсутствует, это градостроительная. Но ее нет и в вышеприведенном списке ценностей из ст. 4 указанного Закона. Почему? Не нужно объяснять, что она не является определяющей, то есть она не основной оценочный критерий. Понятно, что с ее утратой не пропадают другие виды ценности здания, усадьбы и др. Словом, если она есть, то хорошо, если нет, то и ладно. И в ст. 3 указанного выше Закона есть четкое определение в отношении окружающего пространства: «памятники — отдельные постройки, здания и сооружения с исторически сложившимися территориями».

Усадьба находится в ценной историко-градостроительной зоне: в среде из несколько рядом стоящих зданий на участке по ул. Гоголя, представляющих определенный архитектурный стиль, среди которых уже есть три памятника: музей Мажита Гафури (на фото) и два дома усадьбы Пискунова. Фото museum.ru

На мой взгляд, эксперт М Ю. Сафаров все равно пытается всех убедить, что она чуть ли не главная в шкале оценки памятников. Например, об усадьбе Гурылева (Объект) он заявляет: «Строительство вблизи Объекта многоэтажного административного здания делает воссоздание структуры усадьбы близким к невозможному»; «в настоящее время возведены или возводятся объекты, повышающие общую высоту строительства и искажающие существовавший ранее пространственный модуль кварталов»; «эксперт считает возможным сделать вывод о низкой градостроительной ценности здания».

Удивительно, что эксперт почему-то здесь забыл назвать тот важный факт, что усадьба находится в ценной историко-градостроительной зоне: в среде из несколько рядом стоящих зданий на участке по ул. Гоголя, представляющих определенный архитектурный стиль, среди которых уже есть три памятника: музей Мажита Гафури и два дома усадьбы Пискунова. Они так же, как и усадьба Гурылева, являются элементами рядовой застройки, которые, на мой взгляд, М.Ю. Сафаров не оценил и отнес к недостаткам, ущербности, чтобы называться памятниками. Поэтому все приведенные им аргументы не только не умаляют эстетической ценности усадьбы, а напротив, повышают ее. А именно, усадьба в данной среде очень гармонична: она соответствует ее масштабу, модулю, прекрасно вписывается в композицию уличной развертки. Словом, очень хорошо, что усадьба не высотная доминанта (высотный акцент), этот факт эксперт почему-то также относит к недостатку усадьбы.

Фото Владимира Захарова, «Башинформ»

Строящиеся рядом высотные здания не могут испортить эстетику усадьбы рубежа XIX и XX веков, а наоборот, выделят, подчеркнут силуэт исторической среды. А деревянное кружево на фоне из стекла и бетона, без сомнений, с каждым годом будет смотреться все более и более выигрышно, и более роскошно.

Очень хорошим доказательством к сказанному служит случившееся в свое время с собором Парижской Богоматери, когда его окружила более высокая застройка более поздней строительной эпохи. Все приняли это как данность. Вот уж в этой связи удивится мир, когда узнает, что в Уфе сносят историческую застройку только из-за того, что она не соответствует современной в том смысле, что это несоответствие, неоднородность, разностилье якобы портят внешний облик улицы. А можно ли утверждать, что между современными домами и их группами, стоящими по одной улице, везде и всегда царит гармония, стилистическое единство, а не хаос и безвкусица?! Словом, нужно ли Уфе удивлять мир…

Мнение автора может не совпадать с позицией редакции

Светлана Семенова

ОбществоИнфраструктураИсторияКультура Башкортостан

Путеводитель по Уфе | Что посмотреть в Уфе

Согласно историческим данным, в древности на территории современной Уфы располагался крупный торговый город. В 17 веке, когда велись строительные работы, были обнаружены старые захоронения. Кроме того, строители часто находили различные изделия из драгоценных металлов. Это свидетельствует о том, что город процветал много лет и был невероятно богат. Сегодня Уфа по-прежнему остается одним из самых перспективных и успешных городов страны.

Столица Башкортостана не так давно стала привлекать туристов. Помимо крупных промышленных и экономических центров, в городе много интересных культурных объектов. Рядом с многоэтажными зданиями банков и бизнес-центров милые старинные постройки. В городе много разных культурных центров. Уфа также предлагает прекрасные условия для активного отдыха. В Уфе есть десятки памятников выдающимся историческим и культурным деятелям.Одна из отличительных черт Уфы — очаровательные фонтаны.

Всего на территории города более 20 фонтанов. Некоторые из них украшены невероятно красивыми скульптурами. Первый фонтан был открыт в 1962 году. Увидеть его можно возле Дворца культуры Орджоникидзе. Сейчас открытие сезона фонтанов в Уфе — одно из самых интересных культурных событий, которое сопровождается интересными развлекательными программами и выступлениями творческих коллективов.Авторские права www.orangesmile.com

Уфа готова предложить своим гостям прекрасные условия для занятий разными видами спорта. Здесь есть очаровательные парки для прогулок и спокойного отдыха, а также множество исторических достопримечательностей для любителей экскурсий. В теплое время года путешественники могут хорошо провести время на живописных пляжах. Отдельно стоит отметить дивную природу. Уфа — лидер среди городов России по «зеленой» зоне. В городе 10 сказочных парков и садов, а также множество живописных скверов и аллей.Сложно представить, что город с таким богатым культурным наследием и хорошо развитой территорией больше всего известен как промышленный центр. Уфа впечатлит тех путешественников, которые предпочитают насыщенный и активный отдых.

Один из самых узнаваемых архитектурных памятников Уфы — мечеть Лала Тюльпан (Цветущий тюльпан). Она была построена в 1998 году. Главной особенностью мечети являются два минарета с резными верхушками, которые своими силуэтами напоминают тюльпаны.Мечеть настолько велика, что почти 1 000 человек могут разместиться в молитвенных комнатах. У входа в мечеть находится красивая площадь со скамейками и живописный парк.

Из православных городских достопримечательностей стоит отметить собор Пресвятой Богородицы. Он был построен в период 19-20 века. После войны собор закрыли, а все его имущество конфисковали. Историческое сооружение было решено не разрушать.На протяжении десятилетий он служил различным государственным и культурным учреждениям. Свой религиозный статус собор получил еще в 1991 году. После полной реконструкции ему также вернули первоначальный исторический облик.

В Уфе сохранился старый Областной суд. Это торговые ряды, построенные в конце 19 века. Здания построены в классическом стиле. В 80-х годах прошлого века исторический памятник находился под угрозой уничтожения.Туземцам удалось не допустить разрушения постройки. Сейчас историческое здание служит торговым центром.

Всем любителям театральных представлений обязательно стоит посетить Башкирский театр оперы и балета. Он был открыт в 1938 году. Историческое здание из красного кирпича, в котором расположен театр, было построено в 1920 году. Сегодня это один из ценнейших архитектурных памятников города. За годы существования театр сохранил свою историческую атмосферу, что делает его еще более интересным.

В другом историческом здании, построенном в 1905 году, находится Национальный музей Республики Башкортостан. В начале 20 века это здание служило банком. Когда его закрыли в 1917 году, большое здание перешло в музей. Сегодня здесь 35 прекрасно оборудованных выставочных залов, в которых представлены уникальные коллекции экспонатов. Здесь можно увидеть археологические, исторические, этнографические, естественнонаучные и художественные артефакты. Осмотреть всю коллекцию музея за один день просто невозможно.Этот гид по достопримечательностям Уфы защищен законом об авторских правах. Вы можете повторно опубликовать этот контент с обязательной атрибуцией: прямой и активной гиперссылкой на www.orangesmile.com.

Достопримечательности России: что посмотреть

Начать стоит с описания самых известных достопримечательностей столицы. Кремль — главный символ города и всемирно известная достопримечательность. Это очень важная историческая и архитектурная достопримечательность, и каждое строение на ее территории — новая страница в истории страны.Красная площадь расположена перед восточной стеной комплекса. На протяжении нескольких столетий площадь была свидетелем многих важных исторических событий. Красная площадь была построена на месте многочисленных деревянных домов, что делало угрозу возгорания вполне реальной и, следовательно, их присутствие рядом с королевской резиденцией было недопустимо. В наши дни рядом с Красной площадью и Кремлевским комплексом расположено множество выставочных залов, музеев, парков и церквей. … Открытым

консервация с целью развития.III. Туристическая историческая дорога «Древние цивилизации Южного Урала» — версия межрегионального проекта

МЕЖДУНАРОДНЫЙ ГУМАНИТАРНЫЙ ЖУРНАЛ

КУЛЬТУРНО-ИССЛЕДОВАНИЯ ISSN 2356-5926

http://www.ijhcs.com/index.php/ijhcs / index Page 1117

Территории, предлагаемые для включения в проект, оцениваются не только как историко-культурное наследие

, но и как природное. Это Национальный парк «Башкирия»

и историко-археологический и ландшафтный музей-заповедник «Ирендык»; Государственный природный заповедник

«Шульган-Таш» с одноименным палеолитическим святилищем.Аркаим также расположен на территории заказника

(Лебедев А.И., 2014; Лихачев Д.С., 2000).

Спасти пещеру Шульган-Таш, археологические объекты «Страны городов» и

, расположенные на одном уровне степных ландшафтов, являющихся памятниками мирового уровня и ценностью

, возможно только в том случае, если они включены в современную. система культуры, просвещения и

экономической жизни Уральского региона посредством различных туристических программ, а также, если этим памятникам

законодательно присвоен международный статус объектов культурного и природного

наследия ЮНЕСКО в номинации «Культурный ландшафт» «.

Археологические памятники «Страны городов» хорошо сохранились, видны на местности

, гармонично вписаны древними архитекторами в природный ландшафт. Это единственная область мира

, где наиболее полно сохранилась система расселения, относящаяся к периоду формирования древних

цивилизаций. Археологические материалы с высокой степенью точности

позволяют моделировать архитектуру, старинные ремесла, погребальный обряд.

Палеолитический храм Шульган-Таш и «Страна городов» — необычайно

привлекательных объектов для развития внутреннего российского и международного туризма.

Историческая дорога

«Древняя цивилизация Южного Урала»

С учетом большого расстояния между конечными точками предлагаемого маршрута, расположение

наиболее интересных объектов туристических направлений на значительных расстояниях от каждого

других это Необходимо использовать широко практикуемые в организации «туристические дороги»

и

зарубежные практики.Такой подход позволяет сочетать разные виды туризма,

значительно разнообразить предлагаемые программы, дать туристам больше впечатлений и т. Д. (Лебедев А.И.,

2013, 2015; Усманов И.Ю., 2007).

Кроме того, это не простая привязка какого-либо маршрута к тому или иному треку. Основной принцип

заключается в организации предлагаемых маршрутов, ориентированных на смену впечатлений, пейзажей, ландшафтов

, искусственных (например, спортивных) направлений и т. Д.

Кроме того, организация туристических потоков по «туристическим дорогам» позволяет оптимизировать логистические схемы

. Туристические дороги могут дополнять и объединять местные кластеры. Такой подход

можно рассматривать как реальный механизм существенного улучшения туристической инфраструктуры и

туристических услуг (Усманов И.Ю., Гончаров А.С., 2013;

Усманов И.Ю., 2009, 2011) /

Just С учетом такого подхода для создания сооружений

сохранения и развития культурного наследия Республики Башкортостан и

Южного Зауралья мы предлагаем проект туристической исторической дороги «Древние цивилизации

». Южного Урала », в том числе:

От« памятников контрреволюции »к« национальному достоянию »

Резюме

L’auteur étudie l’évolution de la signalation des édifices Reliefieux dans le système interprétatif et l’échelle des valeurs de la fin de l’époque soviétique.Son étude porte sur Leningrad, une ville à l’importance architecturele certes reconnue mais qui a été érigée dans un passé relativement récent: en effet, la plupart de ses bâtiments majeurs sont postérieurs à 1760. La date, relative des étéglises, de construction de Leningrad ne les inscrivait pas nécessairement dans l’échelle des valeurs en Cours pendant et après la Seconde Guerre mondiale (Grande Guerre mondiale), qui plaçait au pinacle les églises de l’époque médiévale. Nombre d’églises de la ville ne s’inscrivaient pas davantage dans l’échelle des valeurs Architeurales, восхищается par la ville elle ‑ même depuis le début du xx ^e siècle quand, Традиционный элемент, elle mettait en av construant les ‑ class n. Entre 1780 и 1820 гг.À l’époque brejnévienne, l’attitude envers l’architecture Reliefieuse est devenue beaucoup плюс благоприятный en partie du fait де l’évolution à l’échelle nationale des comportements envers l’Église orthodoxe russe et, dans les années 1960, de l ‘ évaluation de l’héritage (Фонд общества защиты памятников истории и культуры России в 1965 году, et Relationship de plus en plus Accommodationante envers l’évidence de la pratique orthodoxe depuis la fin des années 1970) . Это обстоятельство радикально модифицирует восприятие, требующее наличия урбанистической планировки, де телле сорте ке ле еглис, qui autrefois constituaient une gêne, ont commencé à être perçues, commencé à être perçues com essentielles au Panorama Urbain.Этот процесс является значимым в кадре собственно развития Ленинграда, в котором находится город в австралийском городе в соответствии с обыденной историей города в последнее время советской эпохи в мезоре или при наличии присутствия, которое не представляет никаких форм. нормализация »по международному плану, но вклад в специфику социалистических поселений, как это было сделано в рамках дискуссии о западном раппорте на этом этапе.

В данной статье рассматривается изменение значения церковных зданий в позднесоветской системе толкования и иерархии ценностей.Основное внимание уделяется Ленинграду, городу признанного архитектурного значения, но также и построенному в относительно недавнем прошлом, с наиболее важными зданиями, построенными в 1760-х годах и позже. Относительно поздний срок строительства ленинградских церквей означал, что они автоматически не вписывались в иерархию ценностей, сложившуюся во время и после Второй мировой войны (Великой Отечественной войны), которые стояли на вершине церквей средневековой эпохи. Многие церкви города также не вписывались в иерархию архитектурных ценностей, признанных в самом городе с начала двадцатого века, которые традиционно подчеркивали неоклассические здания, построенные в период 1780–1820 годов.В брежневскую эпоху, отчасти в результате общенациональных сдвигов в отношении к Русской православной церкви и оценки наследия, имевшей место в 1960-х годах (отмеченных основанием Всероссийского общества охраны памятников наследия и культуры. в 1965 году и все более уступчивое отношение к православной практике, очевидное с конца 1970-х годов), отношение к церковной архитектуре стало гораздо более благоприятным, и это обстоятельство радикально изменило представление о надлежащем городском планировании, так что церкви, которые когда-то мешали, стали воспринимаются как решающие для панорамы города.Этот процесс важен не только с точки зрения собственного развития Ленинграда как города, но и с точки зрения истории позднего социалистического города, поскольку усиление присутствия церквей не является ни «нормализацией» в международном плане, ни вкладом в специфику. социалистического города, который так часто обсуждался в западных отчетах той эпохи.

Haut de Page

Банкноты

Об исследованиях, которые постулируют прямое разделение между публичным и частным поведением, см. E.грамм. Владимир Шлапентох. Общественная и частная жизнь советских людей: изменение ценностей в постсталинской России (Нью-Йорк: Oxford University Press, 1989); Елена Зубкова, Россия после войны: надежды, иллюзии и разочарования, 1945–1957 (Армонк, Нью-Йорк: М. Э. Шарп, 1998). Для работы, которая рассматривает этот разрыв более комплексно, см., Например, Алексей Юрчак, Все было навсегда, пока его не было больше: «Последнее» советское поколение (Принстон: Princeton University Press, 2006), и материалы для Льюиса Сигельбаума, изд., Границы социализма: частные сферы сталинской России (Basingstoke: Macmillan, 2006).

Например, в Доме кинематографиста (центральный клуб кинематографистов в Ленинграде), насколько я помню по прямым наблюдениям в 1981 году.

Общего списка присутствующих нет: упомянутые — это те, кто действительно выступал.

Постановлением Президиума Ленсовета от 21 января 1960 г. «О строительстве второго участка Московско-Петроградской линии митрополита имени В.Ленина в Ленинграде. Ленина] »во исполнение более раннего постановления исполкома Ленсовета (4 июня 1959 г.) указывало, что вокзал, тогда называвшийся« Октябрьская », должен быть построен« на месте церкви ». К 1 мая 1960 г. храм должен был быть очищен исполкомом местного (Октябрьского) района и передан Ленметрострою для сноса (ЦГАНТД ‑ СПб.[Центральный государственный архив научно-технической документации, Санкт-Петербург], ф. 36, указ. 1‑1, д. 353, л. 7, л. 9).

«Протокол расширенного заседания комиссии по охране памятников истории и культуры и градостроительной комиссии ЛОСА, совместно с Ленинградским отделением ВООПИиК». Ленинградское отделение ВООПИиК], 2 июля 1975 г., ЦГАЛИ-СПб.[Центральный государственный архив литературы и искусства, Санкт-Петербург], ф. 229, указ. 1, д. 117, л. 21. Упоминание здесь «кафедрального собора» является оговоркой — церкви Святых Бориса и Глеба никогда не предоставлялся такой статус.

Там же, л. 24.

Там же, л. 21.

Там же, л. 28.

Полезное широкое обсуждение изменений см. В публикации Стивена А. Смита «Спорное наследие: церкви в России и храмы в Китае в коммунистические и посткоммунистические времена».Благодарю автора за предоставленную мне копию этой статьи перед публикацией. См. Также Санами Такахаси, «Церковь или музей? Роль государственных музеев в сохранении церковных зданий, 1965–85 », Journal of Church and State, 51, 3 (2009): 502–517; и Виктория Арнольд, «Опыт священного места в постсоветской России: география православия и ислама в Пермском крае», Д. Фил Тезис, Оксфорд, 2012 г. (включая обсуждение советского отношения к «священному пространству»). . Общее исследование реституции собственности Чонгор Кути, Посткоммунистическая реституция и верховенство закона (Будапешт: Central European University Press, 2009): о Православной церкви, см. Стр.199‑201.

Обсуждение вопросов планирования на больших расстояниях в Горьком см. В Heather DeHaan, Stalinist City: Planners, Performance, and Power in 1930s Nizhnii Novgorod (Торонто: University of Toronto Press, 2013); о централизации ландшафта в более общем плане см. Евгений Добренко и Эрик Найман, ред., Пейзаж сталинизма: искусство и идеология советского пространства (Сиэтл: University of Washington Press, 2003).

См. Исследование Виктории Донован трех древнерусских городов той эпохи: Пскова, Новгорода и Вологда, «Нестоличная культура: региональная и национальная идентичность в русской культуре после 1961 года», Д.Философская диссертация, Оксфордский университет, 2011. Краткое обсуждение возрождения краеведения в книге Эмили Д. Джонсон, «Как Санкт-Петербург научился изучать себя: русская идея краеведения» (University Park: Pennsylvania State University Press, 2006). , п. 176‑182.

Здесь две главные фигуры, оба ленинградцы: Дмитрий Сергеевич Лихачев и Юрий Михайлович Лотман; Среди их важнейших публикаций — «Поэтика древнерусской литературы» Лихачева (Л.: Наука, 1969) и Лотмана «Александр Сергеевич Пушкин: Биография писателя» (Л.: Просвещение, 1981). О восстановлении средневековых зданий см. Алексей Елфимов, Российская интеллектуальная культура в переходный период: будущее в прошлом (Münster: Lit, 2003).

На сегодняшний день обсуждение сталинской культуры сосредоточено в основном на формировании канона в письменных текстах (см., Например, Дэвид Бранденбергер, Национал-большевизм: сталинская массовая культура и формирование современной российской национальной идентичности, 1931–1956 (Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета, 2002); Евгений Добренко, Создание государственного читателя: социальные и эстетические контексты восприятия советской литературы (Stanford: Stanford University Press, 1997); idem, Создание государственного писателя: социальные и эстетические контексты советской литературы ( Stanford University Press, 2001); с некоторым вниманием к истории искусства, Ян Плампер, Культ Сталина: исследование в алхимии власти (New Haven: Yale University Press, 2012); Оливер Джонсон, «Сталинская премия и Советский Союз». Художник: символ статуса или стигма? », Slavic Review, 70, 4 (2011): 819-843, но этот процесс можно сопоставить с историей архитектуры: для отчета, посвященного главным образом политическим чисткам в архитектурном мире, см. п Хью Д.Хадсон, Чертежи и кровь: сталинизация советской архитектуры, 1917-1937 гг. (Princeton: Princeton University Press, 1994).

В Ленинграде «памятники истории» (в отличие от «памятников архитектуры») включали, наряду с зданиями, связанными с Октябрьской революцией и ее историческими деятелями, во главе с Лениным, различные квартиры и другие места, связанные с известными писателями и художников во главе с Пушкиным. Были приложены большие усилия для сохранения этих мест в соответствии с их предполагаемой исторической важностью: например, когда рядовой коммунист в 1978 году написал в Музей Ленина в Москве, что установка Ленинского мемориала в Разливе (где вождь разбил лагерь в перерывах между революциями 1917 г.) «разорялось» из-за строительства гостиниц и «увеселительных заведений» поблизости, результатом стало исчерпывающее расследование ленинградских партийных властей (ЦГАИПД-СПб.[Центральный государственный архив историко-политических документов, Санкт-Петербург], ф. 24, оп. 210, г. 2, л. 29‑35).

За влиятельные дискуссии о возрождении национализма при Брежневе, Лица современного русского национализма (Princeton: Princeton University Press, 1983); idem, Новый русский национализм (Нью-Йорк: Praeger, 1985); Джеффри Хоскинг, Пробуждение Советского Союза (Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета, 1990); Ицхак М. Брудный, Новое изобретение России: русский национализм и советское государство, 1953–1991 (Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета, 1998); Николай Митрохин, Русская партия: движение русских националистов в СССР, 1953–1985 года [Русская группа: Русское националистическое движение в СССР, 1953–1985] (М.: Новое литературное обозрение, 2003).

Выступление Б.С. Андреев, секретарь Ленинградского горкома комсомола: «Стенографический отчет семинара пропагандистов комсомольского политпросвещения и комсомольского актива». ., ф. К ‑ 598, оп. 27, д. 457, л. 98. Антрополог Сергей Алымов провел несколько образцовых исследований скользких отношений с унаследованной культурой в послевоенных советских идеологических текстах: см. E.грамм. «Концепция« выживания »в советской социальной науке 1950-х и 1960-х годов», Форум антропологии и культуры 9 (2013), 157-183.

Смит, «Спорное наследие», 1.

«О работе комитетов комсомола Псковской области по атеистическому воспитанию юношеи и девушек, внедрению новых обрядов в жизнь молодежи». Молодежь] »(1986).РГАСПИ-М [Российский государственный архив историко-политических документов: Центр документов молодежных организаций], ф. 1, указ. 95, д. 371, л. 12‑25.

Майкл Херцфельд, Культурная близость: социальная политика в национальном государстве (Нью-Йорк: Routledge, 1997).

Н.Р. Левинсон, «Охрана внемузейных памятников», Советский музей, 6 (1932): 54, 57.

.

См., Например, упоминание Храма Воскресения Христова («Спаса-на-Крови») в Ленинграде как «контрреволюционного памятника» в статье, отправленной «Ленинградской правде» рабочим в 1938 г .: Г.Тюрин А. Об использовании зданий закрытых церквей и молитвенных домов // ЦГА ‑ СПб. [Центральный государственный архив, Санкт-Петербург], ф. 7384, указ. 33, д. 50, л. 10‑13.

Например, архитектор Ю.А. Елисеев отметил, что станция метро стала важной точкой на площади, поэтому при новых планировочных решениях придется это учитывать. ЦГАЛИ ‑ СПб., Ф. 229, указ. 1, д. 117, л. 21.

Такахаси, «Церковь или музей?» описывает этот процесс в отношении двух ключевых объектов: комплекса деревянных церквей на Кижах и Соловецкого монастыря. Оба были превращены в музеи, первый в 1965 году, а второй в 1967 году. Как указывает Такахаши, в этот период стало возможным классифицировать религиозную культуру как «прогрессивную» (стр. 508); можно добавить, что после того, как церкви стали собственно предметом «научного исследования» (наука), их статус по отношению к «научному атеизму» также изменился.

Это развитие было отмечено в то время такими учеными, как Джон Данлоп и Джеффри Хоскинг, и с тех пор широко обсуждается в таких исследованиях, как Алексей Елфимов, Российская интеллектуальная культура в переходный период (Мюнстер, 2004). О наследии см. Также огромный информативный том под редакцией А.С. Щенков, Памятники архитектуры в Советском Союзе: очерки истории архитектурной реставрации (М.: Памятники исторической мысли, 2004).

Для впечатляющего недавнего исследования наследия Сталина см. Полли Джонс, Миф, Память, Травма: Переосмысление сталинского прошлого в Советском Союзе (New Haven: Yale University Press, 2013).

Культ Ленина в послесталинскую эпоху заслуживает специального изучения; краткое изложение широкой истории культа — Нина Тумаркина, Ленин жив! Культ Ленина в Советской России (Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета, 1983).Прекрасную недавнюю историю проблем, поднятых десталинизацией, см. В книге «Джонс, Миф, Память, Травма».

M.G. Мейерович, У меня появилась мечта (Ярославль: Александр Рутман, 2004), 177.

Прекрасное обсуждение реконструкции этого ключевого района Москвы см. Стивен Биттнер, «Многие жизни хрущевской оттепели: опыт и память на московском Арбате» (Итака, Нью-Йорк: Cornell University Press, 2008). О Дворце конгрессов см. Кэтрин Мерридейл, Красная крепость: тайное сердце истории России (Лондон: Аллен Лейн, 2013).

Например, во Владимирской области было снесено 25 процентов из 346 недействующих церквей, существовавших в 1962 году. А.А. Федотов, «Реформа приходского управления и закрытие храмов в 1960-е годы (По материалам Ивановской, Владимирской и Костромской областей)». , ”Исторический вестник 1, 12 (2001), http://krotov.info/history/20/1960/fedotov.htm.

«В защите памятников искусства», Литературная газета, 23 августа 1956.

В. Некрасов, «По обе стороны океана», Новый Мир, 11 (1962): 122. Статья вышла в том же номере «Нового мира», что и эпохальный рассказ Солженицына «Один день» Ивана Денисовича. [Один день из жизни Ивана Денисовича].

Владимир Солоухин, «Черные доски: Записки начинающего коллекционера», (1969): см. Эл.грамм. его «Славянская тетрада» (М.: Советская Россия, 1972).

Я сам вспоминаю об этом в Новгороде в 1980 году; То же самое можно сказать и о поездке во Владимир в 1980 году, когда особое внимание было уделено скульптурам зверушек у собора Святого Димитрия как произведениям «народного искусства».

П. Вайль, А. Генис, 1960-е: мир советского чековека (Анн-Арбор: Ардис, 1988), 218.

Статья Солоухина переиздана в его «Славянской тетраде». Лихачев Д.С. Четвертое измерение // Литературная газета, 68 (10 июня 1965 г.): 2.

.

Об этом см., Например, Катерина Кларк, Петербург, Горнило революции (Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета, 1995); Эмили Джонсон, «Как Санкт-Петербург научился изучать себя: русская идея краеведения» (Университетский парк, Пенсильвания: издательство Государственного университета Пенсильвании, 2006); ГРАММ.Попова А. Музей города в Аничковом дворе: События, личные истории, коллекции (СПб .: Музеи истории Санкт-Петербурга, 1998).

Как утверждается в Катрионе Келли, «Социалистические церкви: сохранение« культовых построек »в Ленинграде, 1924–1940», Slavic Review 71, 2 (Winter, 2012): 792–823.

Хороший обзор Лиги воинствующих безбожников в Ленинграде см .: N.Лебина Б. Деятельность «воинствующих безбожников» и их судьба // Вопросы истории 5–6 (1996): 154–157.

Келли, «Социалистические церкви».

Подробнее об этом периоде см. Келли, «Социалистические церкви».

ЦГАЛИ ‑ СПб., Ф. 32, указ. 1, д. 61, л. 78-87 (1929), л. 4-15 (1930). Категории были от «высшего» до «третьего»; Церковь Спасителя попала в категорию 2 в списке 1929 года и категорию 3 в списке 1930 года.Список 1935 г. см. ЦГА ‑ СПб., Ф. 7384, указ. 33, д. 74, л. 12-15, а для списка 1938 г. — ГАРФ, ф. 259, указ. 37, д. 304, л. 31‑32. См. Также онлайн-приложение к Келли, «Социалистические церкви», http://oxford.academia.edu/CatrionaKelly.

ЦГАЛИ ‑ СПб., Ф. 9. op. 1, д. 2, л. 158.

ЦГА ‑ СПб., Ф. 7384, указ. 33, д. 76, л. 36.

Члены природоохранных органов Наркомпроса в начале 1920-х годов (во главе с Константином Романовым) приняли 1850 год за крайний срок, но для Льва Ильина и его сподвижников по градостроительству это был неоклассицизм Росси и Захарова, что было канонично.Я обсуждаю это в Социалистических церквях, Глава 3.

См., Например, Ленинград: Путеводитель (Ленинград: Путеводитель) (2-е изд.; 2 т.; М. — Л.: ОГИЗ, 1933), вып. 1, 251, в котором стиль отвергается как «компромисс между дворянством и буржуазной архитектурой».

Церковь Перетятковича значилась в списке 1927 г. (ЦГАНТД ‑ СПб., Ф. 192, оп. 3‑1, д. 9277, лл. 459‑462), но не значилась в 1929 г. (ЦГАЛИ ‑ СПб., Ф. 32, оп. 1, д. 61, лл. 78-87). Снесен в 1932 году.Более позднюю историю постройки, включая усилия по ее реконструкции (часовня была построена на фундаменте в 2002–2007 гг.), См. На официальном сайте http://www.spas-na-vodah.spb.ru/ (последняя по состоянию на 29 августа 2013 г.).

ЦГА ‑ СПб., Ф. 7384, указ. 33, д. 76, л. 36.

«Справка о состоянии народного образования в районах области, освобожденных от немецко-фашистских захватчиков», январь 1944 г., ЦИПБ не указана. ., ф. 24, оп. 11, д. 198, л. 1‑2.

О сохранении дворцов см., Например, А.А. Кедринский, М. Колотов, Л.А. Медерский, А.Г. Раскин, Летопись возрождения: Восстановление памятников архитектуры Ленинграда и разрушенных в годы Великой Отечественной войны немецко-фашистскими архитекторами в реконструкции зданий и сооружений Ленинграда. Война немецко-фашистских захватчиков] (Л.: Изд. литературы по строительству, 1971); А.А. Кедринский, М. Колотов, Б. Ометов, А.Г. Раскин, Восстановление памятников архитектуры Ленинграда (Л.: Стройиздат, 1983); Б.М. Кириков, Охрана архитектурных памятников Ленинграда в годы советской власти (Л .: Знание, 1988); Охрана памятников Санкт-Петербурга: К 90-летию Комитета по государственному контролю, использованию и охране памятников истории и культуры Санкт-Петербурга.-Петербург: К 90-летию Комитета государственного контроля, эксплуатации и охраны памятников истории и культуры, Санкт-Петербург] (СПб .: Пропилей, 2008); Стивен Мэддокс, «Исцеление ран: воспоминания, мифы и восстановление имперского наследия Ленинграда, 1941–1950», докторская диссертация, Университет Торонто, 2008.

АСПБЭ [Архив Санкт-Петербургской епархии], ф. 1, указ. 7, д. 40, л. 37‑42.

Двумя ведущими фигурами были Николай Белехов (1904–1956), который в конце 1930-х работал главным архитектором Отдела охраны памятников на Ленсовете и возглавлял ГИОП с 1941 года до своей смерти (подробный отчет биографию см. Мэддокс, «Исцеление ран»); и Сергей Победоносцев, возглавлявший Департамент охраны памятников с 1937 по 1941 год (когда он был призван на военную службу) и который возглавил ГИОП в годы после смерти Белехова.Победоносцев по-прежнему регулярно принимал участие в заседаниях Ученого совета ГИОП в конце 1960-х годов.

В официальном списке 1947 г. единственными тремя образцами «культовых построек», не включенных в 1938 г., были церковь св. Ильи Пророка (1782–176, Николай Львов), англиканская церковь на наб. Красного флота и «Масонская церковь». ЦГА ‑ СПб., Ф. 9620, указ. 2, д. 1, л. 55‑55 об.

См. Информацию об этой церкви у Владимира Антонова и Александра Кобака, Святыни Санкт-Петербурга.-Петербург] (3-е изд.; СПб .: Лики России, 2010).

«Генеральный план развития Ленинграда», ЦГА ‑ СПб., Ф. 7384, указ. 20, д. 1, л. 17.

Эта политика была одобрена в центре. См., Например, документация, относящаяся к нерукотворной церкви Спаса на Волковском кладбище: 2 августа 1935 года Архитектурно-планировочное управление (ВСУ) Ленсовета заявило, что не возражает против сноса здания, но 28 октября 1935 года На что ВЦИК ответил: «Этого меморандума [справки] недостаточно для наших целей.Нам нужна точная информация о том, включена ли церковь в план реконструкции города и кладбища ». (ЦГА ‑ СПб., Ф. 7384, оп. 33, д. 177, л. 11, 14).

Полезное обсуждение церковно-государственных отношений в послевоенные годы см. Шунгина Елена В. Политика Советского государства в отношении Российской православной церкви в 1940–1950 гг. ). Диссертация на соискание учёной степени кандидата исторических наук.Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук], Российская академия наук, Институт истории, Санкт-Петербург, 2009. Архив Института истории РАН. Предмет (ред. Хр.) 398. Выражаю благодарность профессору Борису Колоницкому за организацию доступа к этому предмету. Для краткого обсуждения позиций GIOP см. Катриона Келли, «Конкурирующие ортодоксы: идентичность и религиозные убеждения в советской и постсоветской России», в книге Марка Бассина и Катрионы Келли, ред. Советская и постсоветская идентичности (Кембридж: Кембриджский университет. Press, 2012).

Обсуждение этого эпизода см. Шунгина, «Политика», 83–85.

О Дворце бракосочетаний см. K.L. Емельянова, Первый в стране (Л .: Лениздат, 1964).

См., Например, Жаринов, «О празднике пасхе в 1962 г. [О пасхальных торжествах 1962 г.] », письмо Председателю Совета по делам РПЦ от 11 мая 1962 г., ЦГАИПД-СПб., Ф. 25, op. 89, д. 80, л. 37‑38.

Описание этого эпизода, не задокументированное ни в одном из найденных мной архивных материалов, см. В В.Смирнов, «Скверная история», Нева 3 (2004), http://magazines.russ.ru/neva/2004/3/smir19.html. Пилявский также председательствовал на заседании ЛОСА 2 июля 1975 г. (ЦГАЛИ-СПб., Ф. 229, оп. 1, д. 117, л. 34), но не участвовал в дискуссии.

ЦГАЛИ ‑ СПб, ф. 341, указ. 1, д. 691, л. 3. С.В. Коробков был сотрудником ГИОП, которому должна была быть отправлена ​​копия письма; к 1967 году он сам был руководителем ГИОП (ЦГАНТД ‑ СПб., ф. 386, оп. 1, д. 31, л. 86).

Там же., л. 38.

ЦГАЛИ ‑ СПб., Ф. 229, указ. 1, д. 72, л. 22.

Ильин Л. Ансамбль в архитектурном облике Ленинграда // Архитектура СССР 2 (1933), 9‑11.

ЦГА ‑ СПб., Ф. 3199, указ. 2, д. 428, л. 6‑7.

См., Например, комментарии Александра Кобака ко всему движению сторонников защиты как «антикоммунистическому» в телевизионном фильме 2006 года «Сумерки большого города» (позже изъятого из обращения после негативных комментариев тогдашнего губернатора Валентины Матвиенко о том, что это «не вовремя»).

Письмо Пиотровского Б.Б. главному архитектору Ленинграда Г. Булдаков, 11 февраля 1972 г., ЦГАЛИ ‑ СПб., Ф. 229, указ. 1, д. 72, л. 22.

См., Например, «Список разового руковдоящего состава ЛГО ВООПИиК» (1985), где указано, что 12 из 14 человек, занимающих официальные должности в администрации организации были членами партии; среди беспартийных — бухгалтер общества и руководитель его «социальной инспекции».ЦГАЛИ ‑ СПб. f. 229, указ. 1, д. 563, л. 97.

Об этом см. Oxf / AHRC SPb ‑ 07 PF2 CK (интервью с Александром Марголисом).

Это было, по общему признанию, также это: см., Например, Oxf / AHRC ‑ SPb ‑ 08 PF46 ANK (женщина 1969 г. р., Интервью с Анной Кушковой): «Предположим, есть сбор, какие-то членские взносы или что-то еще для общества охраны памятников. Так, скажем, подходит кто-то с работы и говорит: «Дайте мне 50 копеек». Я понятия не имею, о каком обществе она говорит, и […] меня тоже не беспокоит защита памятников, учитывая, что государство делает это очень ну само по себе.Зачем сдавать 50 копеек? Но там была вся эта чушь о коллективизме, общих правилах и так далее, и не откашляться было просто невозможно. Значит, ты откашлялся.

Марк Эделе, Советские ветераны Второй мировой войны: народное движение в авторитарном обществе, 1941–1991 (Оксфорд, 2008).

Материал из архива Уполномоченного по делам религий в Ленинграде (см. ЦГА ‑ СПб., Ф. 2017, оп. 1, д. 3 (1966), д. 18 (1969) и др.)) подтверждает эту картину пассивности применительно к Православию. Для обсуждения действий против «сектантов», совпадающих с событиями, см., В частности, работу Майкла Бурдо, например, «Аида Ленинградская: История Аиды Скрипниковой» (Лондон: Mowbrays, 1976).

Например, в 1970 году в отчете Уполномоченного по делам религий Ленинграда Г. Жаринова Совету по делам религий Москвы сообщалось, что количество молодых людей, зажигающих свечи в церквях Ленинграда на Пасху, вызывает тревогу (даже если можно было найти молодых людей, которые зажигали свои сигареты от свечей): «Докладная записка о праздниках в церквах Ленинграда пасхи в 1970 году» (19 мая 1970 г.), ЦГА ‑СПб., ф. 2017, указ. 1, 3, 24, л. 56‑58.

Как, например, в рассуждениях Д.С.Лихачева о древнерусской литературе.

AHRC ‑ SPb. ‑ 07 PF2 CK (интервью Катрионы Келли с Александром Марголисом).

Ю.И. Курбатов, «Историческая среда и концепция новых форм. Опыт Ленинграда 1970-х — 1980-х годов. Архитектурная практика Ленинграда 1970-1980-х гг.М. Кириков, Л.В. Корнилова, ред., Памятники истории и культуры Санкт ‑ Петербурга (СПб .: Белое и черное, 2005), 398‑401.

Иосиф [Иосиф] Бродский, «Остановка в пустыне», Стихотворения и стихотворения, под ред. Лев Лосев (2 т .; М.: Вита Нова, 2011), т. 1, 210.

Борис Иванов, «По ту сторону официальной культуры», Сочинения [(М.: НЛО, 2009). т. 2, 412. Акцент оригинал.

Игорь Смирнов, Действующие лица (СПб .: Петрополис, 2008), с. 22. Моя благодарность автору за предоставленную копию этого материала.

Сравните очень ограниченный интерес, проявленный Бродским к двум важным церквям, Преображенскому собору и церкви Святого Пантелеймона, который виден из здания, в котором он вырос, — Дома Мурузи, — в его мемуарах Меньше чем один (Хармондсворт: Пингвин, 1987).

См. Жозефина фон Зитцевиц, «Религиозный ренессанс 1970-х годов и его влияние на советский литературный процесс», D.Философская диссертация, Оксфордский университет, 2009. Некоторые из упомянутых здесь людей, в том числе Елена Шварц и Виктор Кривулин, были ленинградцами.

Первое издание «Святыни Петербурга» в трех томах вышло в 1994 году, и с тех пор вышло два новых издания, дополненное и исправленное. В интервью, проведенном мной в 2009 году (Oxf / AHRC SPb ‑ 09 PF10 CK), Александр Кобак описал процесс исследования книги, тема которой не была доведена до сотрудников архивов, в которых он работал с Антоновым (вместо этого они заявили тема «Общественные здания Ленинграда»).Однако, как замечает Кобак, эта пара «когда-либо заказывала материалы только о церквях», так что архивисты «должно быть, хорошо понимали, чем мы занимаемся» — еще один показатель общего сдвига в ценностях. Затем рукопись была тайно вывезена в Париж в 1983 году, но появление книги было отложено из-за неспособности Никиты Струве, директора YMCA Press, получить финансирование (возможно, можно предположить, из-за размера и сложность рукописи).

«Протокол заседания Ученого Совета ГИОП», 10 января 1966 г., ЦГАНТД ‑ СПб., ф. 386, указ. 1, д. 13, л. 1‑3.

См., Например, Лисовский Г. «Мастер школы национального романтизма», LPan 4 (1975): 42–44 (о архитекторе мечети Н. В. Васильеве, чье творчество также рассматривается в А. Щукин, «Голубые купола мечети», LPan 8 (1987), 38–9); Б.М. Кириков, С.Г. Федоров, «Зодчий ‑ энциклопедист: О творческом пути арх. Г.В. Барановского [Энциклопедический архитектор: На творческом пути Арх.Г. В. Барановский], LPan 2 (1985): 29–32 (включает материалы по Елисеевскому магазину); В.Г. Исаченко, «В широком диапазоне: творческое наследие П.Ю. Сюзора [В общих чертах: Творческое наследие П.Ю. Сюзор], ЛПан 10 (1985): 28–31.

Петербург-Ленинград. Альбом, сост. Г. Савина, текст Н.А.Бартенева (Л.: Лениздат, 1967), 12, 64–65.

Обсуждение содержания этой книги см. В материалах к заседанию Ученого совета ГИОП, 9 января 1967 г., ЦГАНТД ‑ СПб., ф. 386, указ. 1, д. 31, л. 5, и протокол собрания от 14 апреля 1967 г., там же, л. 52.

Л.С. Алешина, Ленинград и округа: Справочник ‑ путеводитель. (М. — Лейпциг: Искусство, 1980). О развитии историописания в постсталинскую эпоху см. Денис Козлов, «Исторический поворот в позднесоветской культуре: ретроспективизм, фактография, сомнения, 1953–91», Критика 2, 3 (2001): 577–600.

«Протокол заседания Ученого совета ГИОП», 4 апреля 1966 г., ЦГАНТД ‑ СПб., ф. 386, указ. 1, д. 13, л. 54.

«Протокол заседания Ученого совета ГИОП», 10 января 1966 г., ЦГАНТД ‑ СПб., Ф. 386, указ. 1, д. 13, л. 1‑3.

Сравнить ЦГА ‑ СПб., Ф. 9620, указ. 2, д. 1, л. 55‑55 об., ЦГАЛИ ‑ СПб., Ф. 229, указ. 2, д. 2, л. 1‑30.

См. Материал в файлах No. 173 (святые Симеон и Анна) и 481 (единоверцы), НА УГИОП [Научный архив коллегии Государственной инспекции по охране памятников].

Там же.

Очевидно, также не предлагалось превращать банки обратно в банки, дворцы в элитные дома и так далее. Это было бы развитием постсоветской эпохи.

A.S. Раскин, Н. Веснина, Охрана памятников архитектуры Ленинграда (Л .: Стройиздат, 1981).

Обширная переписка по делу хранится в делах ВООПИиК в ЦГАЛИ, ф.229, указ. 1, д. 224, л. 1‑12. Мурино был яблоком раздора не только в то время: в досье есть документы о важности церкви и ее плохом состоянии с конца 1950-х и 1980-х годов. См., Например, ЦГАЛИ ‑ СПб., Ф. 229, указ. 1, д. 564, л. 39‑40 (представления в ВООПИиК с 1985 г.).

ЦГА ‑ СПб., Ф. 2017, указ. 1, д. 18, л. 89.

ЦГАЛИ ‑ СПб., Ф. 229, указ. 1, д. 72, л. 127‑128.

«Список работ в храме Всех Скорбящих» // ЦГАЛИ ‑ СПб., ф. 229, указ. 1, д. 39, л. 70. 23 июня 1970 г. В это время церковь Святых Симеона и Анны была выведена из «института почтового ящика», но передана в Метеорологический музей: см. Бюллетень исполнительного комитета Ленинградского совета депутатов трудящихся. Исполком Ленсовета], 15 (1972): 21.

Некоторые монастырские городские представления (подворья) были превращены в домашние жилища в ранний советский период, как и части Александро-Невского монастыря, но, похоже, этого не произошло в 1960-х и 1970-х годах.Действительно, общая политика сохранения заключалась в том, чтобы попытаться предотвратить повседневную деятельность в архитектурных памятниках: файлы VOOPIiK включают некоторые занимательные примеры этого, в том числе суету по поводу прохладительных напитков в кофейном павильоне в Летних садах (определенно не включая алкоголь или ничего, кроме безалкогольных напитков и печенья), и о солнечных ваннах за пределами Петропавловской крепости (нарушение торжественной истории здания как тюрьмы для святых революционеров).

Ильин, «Ансамбль в архитектурном облике Ленинграда», 9‑11.

С.М. Земцов, Реконструкция Сенной и Обуховской площади, Архитектура Ленинграда, 3 (1939), 47–48.

Записка без названия о реконструкции Хеймаркета (автор не указан), гр. 1940, ОР РНБ (Отдел рукописей Российской национальной библиотеки), ф. 606 (Евгения Алексеевна Полякова), изд.хр. 127, л. 1‑5. Очерк биографии Поляковой и ее работ по озеленению Ленинграда см. Барабко Т.В. «Зеленое строительство Ленинграда в 1920-х — 1940-х годах» (по материалам архива Е.А. Поляковой. 1920-е — 1940-е гг.], Университетский историк, том 10 (2012) (Санкт-Петербургский государственный университет: исторический факультет), 135–141.

Н. В. Баранов, “Задачи Ленинградских архитекторов в реализации пятилетнего плана восстановления и развития г.Задачи ленинградских архитекторов при реализации пятилетнего плана реконструкции и развития Ленинграда и области // Строительство и архитектура Ленинграда, 1 (1946): 3.

.

Общий исторический обзор развития площади, богато иллюстрированный, см .: Зоя Юркова, «Сенная площадь: вчера, сегодня, завтра», http://lib.rus.ec/ b / 375320 / читать.

«Стенографический отчет обсуждения проекта застройки площади Мира в Ленинграде», 18 ноября 1965 г., ЦГАЛИ ‑ СПб., ф. 341, указ. 1, д. 682, л. 18.

Там же, л. 38. Позицию Разодеева см. В статье на сайте Союза реставраторов Санкт-Петербурга «Татьяна Николаева: Аллея славы [Татьяна Николаева: Аллея славы]» (автор не указан) http: // www. srspb.ru/article.php?id=247. (по состоянию на 8 февраля 2013 г.).

«Стенографический отчет обсуждения», л. 38.

№

«Черновик Обращения Президиума Совета ЛГО ВООПИиК» (апрель 1975 г.): «Заключение о застройке Синопской набережной и проект ее реконструкции: Заключение Плановой городской секции ВООП от 1975 года. Строительство набережной Синопы и проект ее реконструкции // ЦГАЛИ-СПб., ф. 229, указ. 1, д. 168, л. 1, 7.

ЦГАЛИ ‑ СПб., Ф. 229, указ. 1, д. 72, л. 53.

Здание, которое имел в виду писатель, было храмом Казанской иконы Божией Матери, дом №

. Приморское шоссе, 547, постройка Н.Н. Никонова (начало 1910 г.) в стиле «Москва-Судзал». Он был закрыт после войны (когда советские войска вторглись в Зеленогорск, затем в Териокки) и использовался как склад. В 1960-х годах православная церковь подала прошение о его возвращении, но получила отказ.В 1989 году его вернули в православный обиход. См. Http://al-spbphoto.narod.ru/Hram/zelenogorsk.html.

ЦГАЛИ ‑ СПб., Ф. 229, указ. 2, д. 45, л. 12.

http://al-spbphoto.narod.ru/Hram/zelenogorsk.html.

Примеры в самом Санкт-Петербурге включают бывшую церковь Святого Пантелеймона, переданную Музею истории Ленинграда в 1980 году (вскоре после этого началось преобразование в Музей битвы при Гангуте), или Чесменскую церковь, где Выставка «Победа Чесме» открылась в 1977 году.

Я помню, как сам видел это в 1985 году: в остальном посещение Исаакиевского собора в основном заключалось в осмотре города с верхних галерей.

Ощущение, что туристы обижены на церкви в плохом состоянии, обычно использовалось как аргумент в пользу реставрации: см., Например, цитированный выше комментарий к церкви в Зеленогорске.

О Шуваловской церкви см. С. Каришнев, «Возродим храм! [Церковь воскресим!], Выборгская сторона 4 (1992): 2; на церкви св.Илия Пророк, см. Отец А. Будников, Церковь Святого Пророка Илии (СПб .: Издание храма Святого Пророка Илии, 1998).

Ситуация с церквями, которые не были внесены в список, была несколько иной. Еще до наступления Тысячелетия Православной Церкви в 1988 году знаковый объект в церковно-государственных отношениях, один важный храм, Часовня Блаженной Ксении Петербургской (ныне Святой Ксении), была возвращена для богослужений (в 1984 году). А в конце 1980-х — начале 1990-х годов было возвращено множество церквей, считавшихся первоочередной архитектурной значимостью, в том числе Казанский собор (в 1989 году; в том же году был возвращен Новодевичий женский монастырь).В то же время реставрационное лобби было гораздо менее громким, чем в Москве. В 1990 году тогдашний митрополит Алексий, впоследствии Патриарх Алексий, отказался отложить возвращение Исаакиевского собора и Конюшенной (Конюшенной) церкви на том основании, что в настоящее время у РПЦ не хватает денег и персонала, чтобы справиться с этим. Даже после принятия в 2010 году закона, согласно которому все здания, использовавшиеся для богослужения до 1917 года, были преобразованы в религиозные конфессии, РПЦ в Санкт-Петербурге воздерживалась от предъявления своих требований.(Подробное обсуждение этого периода см. Келли, «Конкурирующие ортодоксы»).

Примеры в первой категории включают храм-памятник жертвам блокады, сожженный на кирпичном заводе, который когда-то стоял на этом месте (парк Победы, Московский проспект), и мемориал снесенному собору Святой Троицы на Троицкой (бывшей) площади. .

Ни одна важная церковь не была перестроена в Петербурге после распада Советской власти (в отличие от Москвы и гораздо меньшего поселения Пушкин, где Екатерининский собор, взорванный в 1939 году, был восстановлен в 2010 году).О Сенной площади в постсоветский период см. Напр. материал на сайте природоохранной организации «Живой город», http://www.save-spb.ru/page/houses/houses/sennaya_ploschad_.html?section=houses/houses, как и я В конце статьи сообщалось, что храм Спасителя может быть перестроен в рамках очередной реконструкции площади: см. Галина Артеменко, «В Санкт-Петербурге приступили к самому статусному церковному проекту». проект восстановления церкви по преимуществу], IA Regnum, http: // archi.ru / events / news / news_present_press.html? nid = 46135. Когда я принимал участие в дискуссии о пропавших без вести зданиях в Санкт-Петербурге 13 апреля 2013 года, другие участники (в том числе представитель лобби-группы «Живой город», куратор Музея истории Санкт-Петербурга, историк архитектуры, и специалист по истории петербургских театров) вне эфира единогласно согласились, что хотя восстановление Спаса на Хеймаркете может быть приемлемым, эта церковь — особый случай; предложение перестроить церковь Архангела Михаила на площади Кулибина (в Малой Коломне) было, например, довольно нелепым; без него квадрат выглядел лучше.В наши дни природоохранные группы гораздо больше озабочены «гражданскими зданиями» (т. Е. Светскими), чем религиозными зданиями, что позволяет религиозным группам оказывать давление на последние.

Р.А. Френч и Ф.Э. Ян Гамильтон, ред., Социалистический город: пространственная структура и городская политика (Чичестер: Wiley and Sons, 1979).

См., Например, материалы круглого стола по городской культуре в журнале «Форум антропологии и культуры 7» (2011 г.).

Я обращаюсь к этому вопросу более подробно в книге «Создание советских зданий: радикальный секуляризм и сохранение« культовых построек », 1918–1924», глава 1 Социалистических церквей.

Об истории Фонда избыточных церквей (ныне Фонд сохранения церквей), который был основан в 1968 году, см. Мэтью Сондерс, «Фонд избыточных церквей достигает совершеннолетия» (1990), http://www.ihbc.org .uk / context_archive / 28 / redundant.htm. (Проверено 14 февраля 2013 г.).

Как и в названии известного исследования Алексея Юрчака, «Все было вечно, пока его не было»: «Последнее» советское поколение (Принстон, Нью-Джерси: Princeton University Press, 2006). Юрчак решительно утверждает, что группа, на которую он смотрит в деталях — его собственные современники или те, кто родился примерно в 1960 году — не имела чувства «когнитивного диссонанса», а вместо этого занимала «перформативную» позицию по отношению к советскому языку власти. Но ясно, что для более старых исторических предметов пересмотр прошлого, начатый в хрущевскую эпоху, был переломным моментом, и что те, кто пережил это (например, люди, участвовавшие в дебатах, которые я здесь обсуждал), были часто уходит с чувством, что действительно не знает, какими должны быть каноны исторической памяти.

Haut de page

Что стоит посетить в Уфе. Необычные места на свидания в Уфе

Парк Победы раскинулся в живописном месте — на небольшом холме, который известен как Дежневская гора. В южной части парк приближается к мечети Лалар-Тюльпан, а в северной — к стадиону «Нефтяник». Главная достопримечательность парка — мемориальный комплекс, установленный здесь в 1985 году в честь 40-летия Победы в Великой Отечественной войне.

25-метровый обелиск возвышается над крутым спуском к Белой реке. Он выполнен из красного гранита и состоит из двух скульптурных портретов — Героя Советского Союза Александры Матросовой и Миннигали Губайдуллиной, повторяющих подвиг. Над созданием памятника работала целая команда, в которую входили скульпторы академик Л.Е. Кербель и Н. Любит, а также архитектор Г.Г. Лебедева. На площади перед памятником ликвидированы гладкие бетонные плиты, общее количество которых превышает 8 тысяч. Памятник опирается на гранитный постамент.Общая площадь мемориального комплекса, включающего непосредственно памятник, музей, смотровые площадки, живописные клумбы и газоны, составляет более двух гектаров.

Сегодня Парк Победы — одно из главных мест проведения праздников и народных гуляний. Традиционно сюда приезжают молодожены, здесь собираются выпускники на «последний звонок» и, конечно же, никакая экскурсия по городу не обойдется вниманием к Парку Победы.

Гостиный двор

Гостиный двор в Уфе — образец традиционной провинциальной застройки торгового дома.Он был построен в XIX веке на Верхней Троповой площади. Историки утверждают, что деревянный двор для отдыха существовал в Уфе параллельно с торговыми рядами еще в XVIII веке. Несколько раз здание погибало в результате пожаров, но восстанавливалось. В начале XIX века каменное здание гостиной должно было стать не только изюминкой Верхней торговой площади, но и центром, вокруг которого развивался город.

Гостиный двор в Уфе — образец традиционной провинциальной застройки торгового дома.Он был построен в XIX веке на Верхней Троповой площади. Историки утверждают, что деревянный двор для отдыха существовал в Уфе еще в XVIII веке. Несколько раз здание погибало в результате пожаров, но восстанавливалось. В начале XIX века каменное здание гостиной должно было стать не только изюминкой Визнетовской площади, но и центром, вокруг которого развивался бы город.

Со временем жилой двор превратился в популярную и привилегированную торговую площадку.На площадь стекались почти все улицы, а вокруг развивался город. Центром этой «цивилизации» было грандиозное здание с выкрашенными желтой краской фасадами и белоснежными рельефными деталями. С каждой из четырех сторон протянулись открытые галереи из 28 арочных пролетов, разделенных пилонами.

До 1941 года жилой двор выполнял свою основную функцию — здесь велась торговля. Но с началом войны в Уфе были эвакуированы Серпуховская Тявская и Ярцевская прядильная фабрика, на базе которой был создан хлопчатобумажный мятый комбинат.Вплоть до начала 80-х он располагался в здании гостиной. После переноса завода власти собирались снести жилой двор и построить студенческий городок, но благодаря общественности здание удалось спасти.

После завершения реставрационных работ жилой двор не только стал одной из главных достопримечательностей города, но и превратился в современный торговый центр с развитой инфраструктурой, подземными и наземными автостоянками, многочисленными магазинами.И все это в исторической обстановке!

А какие достопримечательности Уфы вам понравились? Рядом с фотографией есть значки, нажав на которые можно оценить то или иное место.

Памятник Салавату Юлаеву

Знаменитый уфимский памятник Салавату Юлаеву был установлен в 1967 году. Это самая большая конная статуя в России, высота которой составляет около десяти метров, а вес равен сорока тоннам. Памятник возвышается над Белой рекой — это самая высокая точка центральной части города.Этот памятник считается лучшей работой скульптора Тавашиева Каласбека, над созданием которого он работал 30 лет.

В легенде говорится, что Салават Юлаев вместе со своим отрядом был послан в качестве подкрепления царским войскам, намереваясь подавить восстание Емельяна Пугачева. Однако Салават решил поддержать восставших и присоединился к атаману. Скульптор запечатлел именно этот момент — Салават Юлаев изображает заносчивого на стременах, поводья натянуты — как будто всадника просила быстрая лошадь.Его лицо решительно, и поднятая рука с изобилием — знак солдат, которые должны следовать за ним.

Памятник отлит на Ленинградском заводе «Сонумскульптура» из бронзированного чугуна. С момента своего появления памятник Салавату Юлаеву был признан одним из выдающихся достижений советской монументальной скульптуры. Это настоящий символ Уфы, предмет гордости горожан и всех жителей Башкортостана, который отразился на гербе республики.

Впервые об открытии в Уфимском педагогическом вузе заговорили в 1905 году, а спустя четыре года Уфимский педагогический институт был открыт для будущих студентов. Изначально институт располагался в небольшом особняке на телеграфной улице (в наши дни — ул. Зуреупи). Спустя десять лет Педагогический институт был преобразован в Институт народного просвещения, а в 1923 году он стал называться «практическим» и занимался подготовкой специалистов сельского хозяйства.

В течение следующих нескольких лет никаких изменений не происходило, пока в 1929 году не был образован Башкирский государственный педагогический институт. Тимирязева, а в следующем году структура института изменилась — предыдущие филиалы сменили факультеты, при которых действовало 15 кафедр. Одновременно с этими реформами открылось заочное и вечернее отделение. Эта структура оставалась неизменной достаточно долгое время, и в 1957 году педагогический институт был преобразован в Башкирский государственный университет.

Сегодня Башкирский государственный университет является крупным центром подготовки специалистов разных профессий, а также центром послевузовского образования. В аспирантуре можно повысить квалификацию по 64 научным специальностям, а в докторантуре — по 13, также действует более десятка диссертационных советов. Что касается университетской жизни студентов вне учебы, то она протекает ярко, активно и интересно.

Монумент Дружбы

Монумент Дружбы в Уфе установлен в 1965 году.Его открытие было приурочено к 400-летию добровольного присоединения Башкирии к Российскому государству. Место для будущего памятника выбрано не случайно — здесь, на холме на берегу Белой реки, раньше была бревенчатая крепость, а теперь возвышается 35-метровый гранитный обелиск. К памятнику ведет гранитная лестница от Белой реки.

Композиция включает в себя несколько конструктивных элементов — в центре установлены две вертикальные стелы, которые соединены тремя кольцами гранитных обручей.В основании памятника — две сидящие фигуры, одна из которых изображает русскую девушку, а вторая — Башкарк. Они спокойны, в руке у каждого лавровый венок, который они держат над барельефом, изображающим момент принятия посольства Башкирии в российское гражданство. В память об этом историческом событии на памятнике высечены символические слова: «1557 — 1957» и «слава великой братской дружбы русского и башкирского народов».

Скульптурная группа этими фигурами не ограничивается — по другую сторону постамента изображены другие сюжеты.На одном из барельефов изображены трудовые победы и радость, которую оба народа доставили достижениям в строительстве, промышленности и сельском хозяйстве. Два других изображения, расположенные по бокам постамента, посвящены науке и культуре.

Памятник Дружбы пользуется большой популярностью у жителей и гостей города и является одной из главных достопримечательностей города. По традиции именно здесь с возложения цветов начинается празднование Дней России и Республики Башкортостан.

Парк Кашкадан

Кашкадан — культурный парк в Уфе. Основан в 2002 году и на данный момент занимает площадь около 355 га, из которых около 16 га занимает озеро Кашкадан.

Гости парка имеют пешеходную дорожку, комфортный пляж с душевыми кабинами, детский игровой городок двух видов, пункты проката зонтов и лежаков от солнца, катамараны, прогулочные катера и многое другое. Работают различные аттракционы для детей младшего и старшего возраста.В парке можно покататься на лошадях или пони.

Часто проводятся культурно-массовые и развлекательные мероприятия для разных категорий населения. Проводятся волейбольные соревнования, развлекательные мероприятия, выставки растений и животных, детские и юношеские дискотеки, праздничные гуляния и тому подобное.

Башкирский государственный медицинский университет

Созданный в 1932 году Башкирский государственный медицинский университет является крупнейшим в регионе высшего медицинского образования и науки, а также занимает одно из лидирующих мест среди лучших медицинских вузов России.В университете университета — 150 докторов и 350 кандидатов наук, 2 действительных члена Республиканской академии наук и 3 члена-корреспондента.

В состав университета входят шесть факультетов: терапевтический, педиатрический, фармацевтический, стоматологический, высшее сестринское, лечебно-профилактическое, а также микробиологический и факультет социальной работы. На некоторых факультетах есть дневное и вечернее отделения. Ежегодно в университете обучается более 5000 человек.

А вам интересно, насколько хорошо вы знаете достопримечательности Уфы? .

Национальный музей Республики Башкортостан

Идея создания в Уфе собственного музея зародилась в 1860-х годах. Первый музей создавался при губернском статистическом комитете, но в первые годы его существования главной проблемой было отсутствие подходящего здания. Проблема была решена размещением экспозиции в одном из залов мужской гимназии, что было сделано в 1864 году — были открыты сельскохозяйственный, лесной, лесопромышленный и горный факультеты.

Коллекции музея постоянно пополнялись, и уже через несколько лет Уфимский музей участвовал во всероссийских и международных выставках. По мере расширения музея предоставлять свободный доступ посетителям в небольшие комнаты становилось все труднее, и в 1865 году был поднят вопрос о переезде в отдельное здание. Вплоть до 1871 г. фонды музея и библиотека располагались в частном доме. Строительство собственного здания затянулось до 1886 года, после чего, в год 300-летия города, музей открыл новую экспозицию для широкой публики.

В 1926 году краеведческий музей переехал в более просторное помещение, в котором оставался до 1989 года, активно занимаясь выставочной и просветительской деятельностью. В настоящее время в музее действует более 30 экспозиционно-выставочных залов. Посетителям представлены сотни экспонатов из разных областей знаний — истории, археологии и этнографии.

Гостеприимная миллионерша Уфа — столица Республики Башкортостан и один из красивейших городов Поволжья.Есть в Уфе и интересные достопримечательности, так как в ней гармонично связаны между собой культуры Востока и Запада, а также мирно соседние мусульманские мечети и православные храмы. Щедрая башкирская Земля подарила миру многих известных людей: полководца Салавата Юлаева, танцора Рудольфа Нуриева, писателя Сергея Аксакова и поэта Мустру Карима. В нашей статье мы познакомим вас с наиболее интересными достопримечательностями Уфы, которые непременно стоит каждому гостю столицы Башкортостана.

Что посмотреть в Уфе?

1. Памятник Салавату Юлаеву

Памятник национальному герою Башкирии Салавату Юлаеву считается одной из самых узнаваемых достопримечательностей Уфы. Это название наверняка знакомо любителям хоккея, ведь в честь Салавата Юлаева находится популярный хоккейный клуб из города Уфа. Однако жители Башкортостана Салават Юлаев известны, прежде всего, как выдающийся полководец и талантливый поэт — в XVIII веке он вместе с Емельяном Пугачевым боролся за независимость своего народа.Памятник Салавату Юлаеву расположен в центральной части города на вершине живописного холма, у подножия которого протекает Белая река. Автору монументальной скульптуры Салабека Тавасиева, изображающей легендарного полководца верхом на коне, с кнутом и саблей, удалось очень реалистично передать его храбрость, решительность и силу духа. К тому же аттракцион отличается невероятной динамичностью: кажется, что гонщик может в любую секунду оказаться не на своем месте и броситься в бой.

2. Ляль Тюльпан

Соборная мечеть Ляля Тюльпана в Уфе принадлежит к числу известных мечетей России. Аттракцион привлекает внимание не только своим необычным названием, но и оригинальным внешним видом: главное здание мечети олицетворяет образ огромного красного тюльпана, а два восьмимаршевых минарета напоминают еще не распустившиеся бутоны цветов на высоких стеблях. Изображение тюльпана было широко распространено в мусульманской культуре, потому что арабское написание слова «тюльпан» очень похоже на слово «Аллах».Мечеть Ляля-Тюльпана впечатляет своей красотой не только снаружи, но и внутри: стены выполнены из мрамора, окна украшены искусными витражами, а полы в молельном зале убраны коврами. Это одна из самых популярных туристических точек Уфы!

3. Башкирский государственный театр оперы и балета

Суеты высокого искусства непременно посетит главная культурная достопримечательность Уфы — Башкирский государственный театр оперы и балета, основанный в 30-х годах ХХ века.Здесь начинал свой творческий путь знаменитый артист балета Рудольф Нуриев. В наши дни на сцене Башкирского театра ежегодно проводится международный фестиваль балетного искусства имени Рудольфа Нуриева, а на втором этаже театра создан музей, посвященный творчеству известного танцора. Мало кто знает, что именно на сцене Башкирского театра дебютировал великий оперный певец Федор Шаляпин, в честь которого здесь традиционно проводится Гранд-оперный фестиваль «Шаляпинские вечера».Сегодня на главной театральной сцене Уфы пользуются большим успехом как классические произведения, так и современные хореографические постановки, а также спектакли и мюзиклы для детей.

4. Памятник дружбы

Памятник дружбы, расположенный на высоком берегу Белой реки, служит символом союза русского и башкирского народов. Башкортостан вошел в состав России во времена Ивана Грозного, и плавно через 400 лет, в 50-х годах 20 века, в центре Уфы был заложен первый камень грандиозного монумента.Центральная фигура памятника — два меча, встроенные в ножны и соединенные между собой тремя гранитными кольцами. По бокам меча от вставки сидят две женщины в национальных костюмах — матушка Россия и мать Башкирии. В руках женщины держат лавровые венки, символизирующие мир между двумя народами. Этот аттракцион будет особенно интересно увидеть в темноте, когда включаются яркие ночные огни, а сам памятник прекрасно виден практически из любой точки города.

5. Квадратное название дерна карим

Одно из лучших мест в Уфе для отдыха и прогулок, справа Площадь имени Сияющего Карима, известного башкирского писателя и поэта. На территории сквера можно провести время в окружении цветов, фонтанов и небольших живописных водоемов. Главное украшение площади — скульптурный ансамбль, посвященный Мустии Кариму и его творчеству. Центральная фигура памятника — сам писатель, а за его спиной изображены многочисленные рукописи, а с их страниц изображены герои произведений: «Салават.Семь снов через клятву »,« Не бросай огонь, Прометей! »,« Долгое-долгое детство. «

6. Мемориальный дом-музей имени С.Т. Аксаков

Мемориальный дом-музей известного русского писателя XIX века Сергея Тимофеевича Аксакова по праву принадлежит к числу интересных культурных достопримечательностей Уфы. Всем нам с детства известна его сказка «Аленький цветочек», но не все знают, что Сергей Тимофеевич тоже увлекательно писал о рыбалке, охоте и даже о коллекционировании бабочек.В деревянном особняке XVIII века, принадлежавшем семье Аксаковых, бережно сохранялись интерьеры и ценные рукописи известного писателя. Здесь можно посетить богатую библиотеку Сергея Аксакова, увидеть генеалогическое древо его рода и посетить литературно-музыкальную гостиную. На территории музея Аксакова в Уфе проходят музыкальные классы, курсы вышивки и ниток по дереву, организуются выставки современных художников.

7. Фонтан «Семь девушек»

На уютной площади, возле Башкирского театра оперы и балета находится один из самых больших и красивых фонтанов Уфы — Поющий фонтан «Семь девушек».Скульптурная композиция фонтана посвящена героиням старинной башкирской легенды, согласно которой семь сестер-рецидивистов вырвались из вражеского плена и бросились в воду, после чего в небе зажглись семь ярких звезд. Семь изящных бронзовых девушек в традиционных костюмах исполняют Национальный башкирский танец. Четыре раза в день у фонтана можно послушать башкирскую народную музыку, а вечером струя фонтана раскрашивается всеми цветами радуги, создавая торжественную и праздничную атмосферу.Это обязательное место для посещения в Уфе.

8. Соборная церковь Рождества Богородицы

Собор Рождества Богородицы, основанный в конце XIX века, — самая красивая и величественная архитектурная достопримечательность города Уфы. Стены собора окрашены в нежно-голубой цвет и украшены белой лепниной, купол сияет позолотой, а в праздничные и выходные дни слышен торжественный колокольный звон с высокой 47-метровой колокольни.Во внутреннем убранстве храма использованы ценные гранитные камни, привезенные из разных уголков мира: розовый — из Италии, белый — из Греции, желтый — из Пакистана. Стены и потолок Достопримечательности расписаны устами святых и библейскими сюжетами, а сочетание золотых и небесно-голубых тонов в интерьере завораживает своей красотой. Посмотреть в Уфе этот храм обязательно.

9. Гостиная

Познакомившись с главными достопримечательностями Уфы, будет приятно прогуляться по магазинам и отдохнуть в кафе или ресторане.Торгово-развлекательный комплекс «Гостиный двор» в центре Уфы для этого подходит, как невозможно. Под одной крышей расположено множество магазинов и бутиков, где представлен широкий выбор брендовой одежды, стильных аксессуаров и, конечно же, традиционные башкирские сувениры. Рестораны, кафе и пабы «Живого двора» предлагают своим посетителям свежевыжатые блюда и напитки на любой вкус. А для детей в «Живом дворе» есть развлекательный парк с контактным зоопарком, батутом и увлекательными анимационными программами.

Содержание статьи:

Летом выбор парков Уфы огромен, даже на соседней площади, а зимой желательно быть поближе к какому-нибудь месту — где можно согреться. Уфа — с его нетеплым климатом требует от уфимцев и гостей столицы осторожности с морозами. Но как обойтись без прогулки? Никоим образом не! Люблю с детьми гулять в хорошую погоду — когда светит солнышко и марш на носу — срочно нужно погулять и получить положительные эмоции!

Помимо обычных уличных парков — предлагаю обратить внимание на прогулочные места в зданиях крупных гипермаркетов, там тоже много воздуха и можно гулять.Не сидишь тогда дома зимой?

Итак, первый парк, который рекомендуют зимой — парк Ивана Якутова, даже зимой там чистка дорожек, вокруг полно кафе, торговых центров, погуляли на морозе полчаса и поймали кофе, детский чай и даже мороженое — мы любим мороженое зимой.

У входа в парк памятник «Дом Куртшипа» — животное Цукита изображено на гербе Башкирии!

Короче наш зверек!)

Еще одна достопримечательность парка возле ресторана «Тихая гавань» — дерево любви, на нем висят «венчания» замки.

Дерево возникло сравнительно недавно, но уже по традиции болело — повесьте замок.

Вокруг «гостиной» тоже небольшая уютная площадь. Когда светит солнышко, здесь так круто, и рядом с «гостиницей», где можно присесть, покормить детей и не обидеться.

Прогулка возле ТЦ Башкортостан, шикарное место — где много снежных горок, просто детям можно подняться в горы и сфотографироваться со скульптурами, их здесь больше двадцати.Дама с веслом тоже есть … Только фото не могу найти, так как сделал!

Так что вместо дамы ты мужчина)

Как и возле Аграрного университета, на детской площадке, рядом с увеселительными заведениями, чисто ухоженные трассы, можно кататься на лыжах.

Платите сразу на памятники, храм, как часовню, печальные годы России — тоже просят не забывать эти времена … Вот, например, памятник репрессированным в годы русским немцам…

Кроме того, есть большой мемориальный комплекс, несколько памятников и мемориалов … Но об этих и других памятниках подробнее в другом отзыве. Здесь все фото не поместятся, всего

Площадь спокойная, ухоженная, недалеко от него и детская площадка

Очередной отличный парк на Ост. Городской совет, называется Gupuri Magituri Park

За деревьями цирк, перед парком множество детских площадок и огромное колесо обозрения!

Вот красивый ресторанный комплекс «Дашко Гаден», летом там потрясающе.Да и зимой неплохо вкусно поесть горячего.

достопримечательности

44584

Что мы знаем об Уфе? Город хоккейной славы и Родина певицы Земфиры, столица Башкирии с ее медом, травами, лесом, мечетями и православными храмами, промышленными успехами и современной архитектурой. Практически никто не считает этот город мечтой туриста, но в то же время каждый, кто узнает о нем немного больше, чем сообщается в редких новостных сводках, удивляет Многократную Уфу.И хотя истинные патриоты уфимцев утверждают, что за один день этого не почувствовать — мы подобрали список самых интересных достопримечательностей для полноценного первого знакомства со столицей Республики Башкортостан.

Музеи, театры, спортивные сооружения. Все это есть в нашем путеводителе, но тем, кто был в Уфе, советуем по пути фотографировать и запоминать даже ничем не примечательные старинные постройки: с каждым годом облик города становится все более современным. Хотя есть своеобразная изюминка: здания из стекла и бетона мирно соседствуют со старинными купеческими домами.Как и несколько веков назад, вместе живут народы — башкиры, русские, татары. И почти весь наш маршрут (не говоря уже о знаках и указателях всегда на нескольких языках) будет ярко указывать на хорошее соседство.

Зрение

Мы начинаем свое путешествие в центре Уфы, поэтому взять кофе на вынос и круассан не проблема и, сидя на скамейке, полюбоваться начальной точкой нашей прогулки, потихоньку прерываясь.

Первый объект — памятник дружбы — как раз символизирует мирное совместное проживание русского и башкирского населения на протяжении веков.Первый камень композиции был торжественно заложен в честь 400-летия добровольного вхождения Башкирии в состав Российской империи. При этом на строительство памятника ушло 8 лет — с 1957 по 1965 год. Место, выбранное для него на холме, с которого открывается прекрасный вид на реку Агидель (в переводе — Белая), неслучайно. Когда-то здесь был первый уфимский кремль.

Монумент Дружбы — Скульптура: Две женщины в национальных костюмах — Россия и Башкирия.Между ними — кинжал, но он вложен в ножны. Композиция перемещает барельефную сцену подписания мирного договора между народами. Свидетельствуют надписи: «1557–1957», «Слава великой братской дружбе русского и башкирского народов!». Высота монумента — 33 метра, из которых 6 занимают фундамент.

Интересно, что в Уфе очень много карстовых аварий, то есть возведение высоких сооружений всегда связано с риском. Памятник дружбы построен по принципу игрушки «Ванки-подставка»: сложные конструкции в нижней части фундамента делают его очень устойчивым.Даже при землетрясении памятник будет стоять неподвижно, как символ невидимости дружбы между народами.

Читать полностью Перемена

С набережной реки Белой выходим на улицу Бехтерева, 2. Здесь отчеканен величественный Сергиевский собор. Сергиевская церковь построена в 1868 году на месте деревянной часовни, заложенной в XVI веке защитниками крепости — Уфимским кремлем и его обитателями, в основном Серебряным и Пушкарским.В 1933 году церковь получила статус кафедральной. Храм официально не закрывался даже в советские годы и сейчас действует.

Читать полностью Перемена

Бехтерева, 2, Уфа

Достопримечательности, Религия

На улице, вдоль сада Салавата Юлаева и улицы Салавата, мы подъезжаем к одной из важнейших достопримечательностей Уфы. Находится по адресу Тукаева, 52 — соборная мечеть постройки 1830 года. О ее строительстве сообщил муфтий города Гардхимов.По мнению историков, местный купец первой гильдии М. Тагиров (Хазмитиев) занимался строительством на добровольные пожертвования.

Мечеть проста в отделке и архитектуре. Здание с одним каменным минаретом, двухэтажное. В годы коммунизма и номенклатуры собор не закрывали. При этом в период с 1960-х, в 1994 году он был единственным актуальным во всей Уфе. Соборная мечеть неоднократно подвергалась реконструкции и перестройке, но всегда занимала одно из лидирующих мест среди мечетей России.

Читать полностью Перемена

Музей

Почти рядом с мечетью наша следующая достопримечательность. Имея весьма скромные размеры и относительно небольшой фонд экспонатов, мемориальный дом-музей. S.T. Аксаков пользуется всеобщей любовью туристов. Музей, рассказывающий о жизни и творчестве известного писателя Сергея Тимофеевича Аксакова, был открыт в 1991 году. Сегодня в его коллекции полторы тысячи экспонатов являются предметами, так или иначе связанными с именем писателя. Дом-музей расположен в старинном и хорошо сохранившемся особняке XVIII века.Сначала в доме жил дед писателя по материнской линии, а молодой Сережа с родителями и младшей сестрой поселился здесь в 1795 году и прожил до 1797 года.

Вот детские впечатления писателя: «Мы жили тогда в провинциальном городе Уфе и занимали огромный Зубинский деревянный дом … Дом был скроен, но не расписан; Он потемнел от дождей, и вся эта громада была очень грустный вид.Дом стоял на Козочиоре, поэтому окна в сад были очень низкими от земли, а окна из столовой на улицу, на противоположной стороне дома, Арчшина лечилась на три над землей Парадное крыльцо имело более двадцати пяти ступенек, и с него была видна Белая река почти во всю его ширину… «

Ежегодно Аксакакский музей становится центром Международного праздника в честь писателя. В интерьерах воссоздана атмосфера того времени, в котором жил автор трилогии «Семейные хроники», критик и литературный критик. Здесь можно увидеть рукописи Аксакова, его документы (он работал руководителем училища в Уфе), библиотеку и родословную рода Аксаковых. Кроме того, желающие могут посетить дом народных промыслов, который открылся в музее в 2008 году.Здесь работают нитками по дереву, шитью и вышивке, проходят занятия по народной музыке.

Читать полностью Перемена

Парк

Идем прямо по улице Новостовой и попадаем в сад им. S.T. Аксаков. Названный в честь русского писателя, он считается старейшим в Уфе, основан еще в 1883 году. На месте сада, в «Голубиной слободе», в XVIII веке находился дом Аксаковых. В 1791 году в нем родился Сергей Тимофеевич. Правда, уже в 1794-м в Уфе случился большой пожар, и Аксаков переехал, как мы уже писали выше, в дедушкин дом.Позже на этом месте Веденеевский сад был оборудован одноименным дворцом, построенным без единого гвоздя, что, к сожалению, привело к его последующему ветхому состоянию и разрушению. В конце 1930-х годов имени Луначарского был назван небольшой парк. Здесь для того времени играл духовой оркестр, катались, работал танцпол. В 1991 году имя Сергея Аксакова было удостоено звания ЮНЕСКО «Сад».

Сегодня в саду можно прогуляться по озеру, существовавшему еще во времена писателя.В водоеме обитают карпы (но ловить их запрещено) и красивые лебеди. Есть газоны, скамейки, детская площадка. Вот и аппетит подкармливаем окончательно.

Читать полностью Перемена

Ресторан

На широкой улице Валиди (можно воспользоваться транспортом, который курсирует до района Салавата Юлаева). Добираемся до места нашего обеда — ресторана «Республика», где гармонично сочетаются домашняя, креативная и «богемная» обстановка. В меню заведения самые вкусные блюда европейской и башкирской кухни.Здесь можно взять гренки бородинские с пармезаном и соусом тар-тар, крем-суп из тыквы с брокколи, утиный пол с картофельным пюре, а также побаловать себя итальянскими блинами с нежным кремом из маскарпоне.

Счет на такой обед будет примерно 1300 руб.

Читать полностью Перемена

Зрение

После вкусного обеда мы попадаем на виды с открытками и магнетиками: гостям Уфы часто привозят домой сувениры с точным изображением памятника национальному герою и поэту Башкирии.На крутом берегу Белой реки установлена ​​огромная скульптура, благодаря которой ее видно далеко от входа в город. Высота композиции 10 метров, а вес более 40 тонн.

Этот памятник признан самой большой конной статуей не только в России, но и во всей Европе. «Гигант» отлит из чугуна, столешницы покрыты тонким слоем бронзы. Лошадь изображена на всей опоре, поэтому скульптура смещена центром тяжести и имеет три точки опоры.Чтобы защитить фигурку от возможного падения (на смотровой площадке Над окном реки), построен специальный каркас, проходящий через ноги лошади и полую фигуру всадника.

Салават Юлаев — соратник Емельяна Пугачевой — символизирует стремление башкирского народа к независимости. Открытие скульптуры произошло в ноябре 1967 года. Автор группы товарищей Салабека работал над образом героя более 30 лет. За эту работу художнику была присуждена Государственная премия СССР.

Читать полностью Перемена

Музей

На улице Аксакова мы попадаем в музей естествознания, в котором находятся четыре постоянно действующие экспозиции. «Археология Южного Урала» представляет посетителям артефакты эпохи палеолита: орудия труда, украшения и даже части гардероба древних людей. А в центре выставочного зала выставлен музей археологии и этнографии … Скелет настоящего хазарского мамонта!

Выставка «Мир башкирской культуры» рассказывает о жизни и культуре башкир XIX века.В центре одного из залов установлена ​​настоящая юрта. Внутреннее убранство жилища полностью соответствует условиям, в которых жили кочевники несколько веков назад. Здесь вы можете ознакомиться с традиционными башкирскими промыслами: бортфрит, коневодство, охота, рыболовство.

В залах, посвященных народам Башкортостана, представлены национальные костюмы, украшения и музыкальные инструменты. Все экспонаты настоящие, бережно собраны в уголках республики историки и музейщики

.

Вишенка на торте — экспозиция «Золотой Сарматов».Вы увидите уникальную коллекцию золотых фигур из золота, которые относятся к эпохе, датируемой 4 веком до нашей эры.

Читать полностью Перемена

Достопримечательности, Театр, Опера и Балет

Далее в пути мы движемся по улице Пушкина, чтобы увидеть старое здание театра на Ленина, 5/1. Строительство велось с 1909 года: был построен так называемый Аксаковский народный дом с библиотекой, музеем и аудиторией. Однако после революции здесь разместили дворец труда и искусства.Только в 1938 году здание получило статус Театра оперы и балета. Во время Великой Отечественной войны в Уфе были эвакуированы артисты из Киева. По воспоминаниям современников, слияние двух трупп дало прекрасные творческие плоды.

На сцене Башкирского государственного театра оперы и балета началась карьера Великого Рудольфа Нуриева. Ежегодно в театре проводится международный фестиваль балетного искусства его имени, который собирает множество творческих коллективов со всего мира.

Это было в Уфе, на речи на дворянском собрании сразу дебютировал молодой Федор Шаляпин. В память об этом событии в театре проводится Международный фестиваль оперных искусств «Шаляпинские вечера».

На сцене Башкирского государственного театра оперы и балета можно увидеть как классические произведения («Лебединое озеро», «Жизель», «Аида»), так и произведения народных авторов («Арким») и современные постановки. Одна из последних — переработка новой хореографии «Коктейль« Лед и пламя »».Режиссер Юрий Григорович неоднократно работал в театре. Последняя работа в Уфе — необычное прочтение «Корсара» и динамичного «Спартака».

Читать полностью Перемена

Зрение

Напротив здания Государственного театра оперы и балета и балета 12 июня 2007 года установлена ​​скульптура Шаляпина. Знаменитый певец, начавший свои выступления перед знатной публикой, довольно молод, сегодня он многозначительно выглядит у входной группы театра.

Авторы мемориального комплекса — архитектор Константин Донгзов и скульптор Рустем Хасанов.Композиция в обрамлении шести колонн портика с позолоченными капителями выполнена из белого мрамора. Он расположен между корпусами гостиницы «Агидель» и Уфимской государственной академии искусств.

Читать полностью Перемена

Ленина, 5а, Уфа

Музей

Со зданием кинотеатра «Родина-мать», построенным в 1953 году по проекту московского архитектора С. Якшина в стиле «Сталинский ампир», осенью 2007 года открылось нечто противоположное советскому духу: небольшое кафе и музей камней.

Здесь можно увидеть уникальные плакаты, редкие фотографии, изображения самых известных рок-музыкантов и другие «реликвии» эпохи 1970-х годов. Кроме того, нынешние звезды оставляют автографы в кафе. Правда, говорят, подпись Земфиры пострадала при ремонте.

Уфа — деловой и промышленный центр Башкирии, но если при посещении хочется полностью окунуться в красоту и архитектуру города, он найдет то, что ему по душе.

Гостей города встречает памятник Национальному герою.Памятник Салавату Юлаеву установлен на берегу реки. Всадник символизирует свободу башкирского народа. Эта статуя является самой большой конной скульптурой в Европе.

Во всем городе проявляется соседство двух народов, везде таблички на двух языках, но на улице и в транспорте звучит национальная речь. Символ такого соседа — памятник дружбы. В этом городе есть не только мечети, но и храмы, но религиозные праздники уфимцы отмечают все вместе, независимо от того, кто к какой конфессии принадлежит.В центре города можно увидеть различные постройки советской постройки и современной архитектуры. В северной части города сохранилось много красивых построек советской эпохи.

Уфа — город с сильными хоккейными традициями. Уфа Арена — это не только универсальная площадка, но и база хоккейного клуба «Салават Юлаев». Именно в этом здании проходят значимые матчи континентальной лиги. В комплексе есть наземная и подземная парковка, но в те времена, когда проводятся домашние матчи, людей так много, что парковка заполнена, и играть в них приходится на ближайших улицах.Уфа Арена открылась к празднованию 450-летия вхождения Башкирии в состав России в 2007 году. Ранее в этом месте был знаком каждый житель стадиона «Труда».

Площадка перед комплексом является центром празднования не только спортивных мероприятий, но и других городских мероприятий. Также арена используется не только как спортивная площадка, но и как концертная. Часто проходят концерты российских и зарубежных звезд.

Особый музей в столице Башкирии — Республиканский музей боевой славы.Он был построен в честь 55-летия Победы во Второй мировой войне, в 2000 году. В настоящее время в музее более 10 тысяч экспонатов, которые посвящены событиям 41-45 годов. Важное место в экспозиции занимают парадные буквы, дававшие надежду солдатам и их близким. Эти письма выставлены для ознакомления, поэтому посетители могут спокойно подойти, прочитать письмо и проникнуться событиями тех страшных дней.

В музее также есть оружейная экспозиция, где представлены пистолеты, револьверы, пулеметы и другое оружие.В одном из залов самолет, собранный для боевого самолета, а также пулемет Максим.

В музее также экспонируется форма защитников Отечества, а именно главная форма Героя Советского Союза, летчика Гареева. После экскурсии можно прогуляться по парку Победы, в котором расположен музей.

Как правило, на различных сувенирах, которые покупают гости Уфы, изображен памятник Салавату Юлаеву.Эта скульптура — визитная карточка города, находится на берегу реки Белая. Это видно даже не въезжая в город. Салават Юлаев был сподвижником Емельяна Пугачева. Он символизирует стремление людей к независимости. Высота памятника 10 метров, а вес более 40 тонн.

Памятник открыт в 1967 году, над ним работал скульптор более 30 лет. За эту работу он получил Государственную премию СССР.

Рядом со скульптурой находится площадка, на которой проводится множество городских праздников.Район — излюбленное место отдыха жителей города, и здесь всегда много людей.

Художественный музей им. М. В. Нестеровой

Государственный музей — одна из самых посещаемых достопримечательностей Уфы. В настоящее время в его фонде более 12 тысяч экспонатов, предметов декоративно-прикладного искусства и живописи. Особенно интересна коллекция полотен русских художников 18-20 веков. В этой коллекции представлены работы таких великих художников, как Репин, Саврасов, Айвазовский и других.

Туристы настоятельно советуют посетить Национальный музей Республики Башкортостан. Этот музей считается самым крупным по количеству экспонатов среди других музеев республики. В настоящее время в музее более 140 тысяч экспонатов. Все они выше рассказывают о духовной и материальной культуре республики. Музей разделен на 5 отделов и 35 выставочных залов.

Очень интересные экспонаты можно увидеть в отделе археологии.Здесь представлены уникальные орудия труда и предметы быта, начиная с каменного века. Этот музей — один из старейших музеев России. Открыт в 1864 году.

Где поесть в Уфе

Ресторан «Своя Компания»

Этот ресторан любят все местные жители. Отличная обстановка и сервис. В этом кафе нет ничего примечательного и уникального, но все же оно понравится приемлемыми ценами и хорошей кухней. Это кафе создано для семей, компании друзей и просто для тех, кто хочет расслабиться в непринужденной уютной атмосфере.Вкусные блюда и интересные напитки порадуют любого посетителя.

КАЗАХСКИЙ МАВЗОЛЕЙ В РОССИИ

Красивое наследие архитектурного искусства нашего народа — Кесене, находится в приграничной зоне Костанайской области с Варненским районом Челябинской области Российской Федерации

Следует отметить, что недалеко от Варна — это такие населенные пункты, как Париж, Берлин, Лейпциг, Кассель, Фершампенуаз, Требия, Кацбах, Кваркен, Кульм, Адрианополь, Брент, Нови, Арси-Сур, Варшава, Чесма.Как иначе стала известна земля наших предков? Тоже интересный вопрос.

До реставрации 1980-х годов Башня выглядела так

Россия во время русско-турецких или русско-французских войн в честь победы над ними переименовала названия городов и населенных пунктов, искоренив казахские названия тех населенных пунктов. В этих местах жили ногайбаки (крещеные) — православные татарские казаки. Изначально эти земли принадлежали казахам Среднего жуза.Во время завоевания этих земель Российской империей местные жители были вынуждены покинуть свои земли или были истреблены. В России местные жители иногда называют Кесене Башней эмира Тимура.

Следует отметить, что Россия, идя на Восток, безжалостно уничтожала наши исторические памятники и реликвии, но на территории России сохранился один из трех уникальных памятников золотоордынского периода — Кесене. Такие памятники эпохи Золотой Орды встречаются в Уфе (Чишма, Башкортостан) и в Касимове (старая мечеть, Рязанская область), Елабуге (мавзолей, Елабуга, Татарстан) и в Болгаре (остатки мечети, Татарстан).Есть сведения, что Иван Грозный после взятия Казани, направляясь со своими последователями на Восток, разрушил все встреченные на пути каменные сооружения. А что легенда расскажет нам о Кесене? По словам костанайского исследователя Акылбека Шаяхмета, Башня эмира Тимура видна издалека. Этот исторический памятник — мавзолей, построенный жестоким правителем для своей дочери.

Согласно народной легенде, во время похода Тимура на хана Тохтамыша, среди тростникового озера у местных казахских кладбищ (а точнее, наших предков) дочь эмира была растерзана тигром.Хромой Тимур построил для дочери мавзолей, кирпичи доставили на сорок километров (это исконная казахская земля, отнятая в 1742 году, позже известная как Мунанай, нынешний город Троицк). Затем солдаты Тамерлана выстроились в цепь и передавали друг другу кирпичи. Что касается Башни, то памятник «Кесене» находится в трех километрах к востоку от села Варна, на берегу камышового озера под названием «Великий Кесене».

Старые захоронения близ Кесене

Высота Башни 17 метров.Кстати, здесь более 700 захоронений, от эпохи бронзы до Золотой Орды, Казахского ханства. Вокруг Башни был вырыт ров размером 57,0 х 72,0 метра, для чего он был вырыт, неизвестно. Башня прямоугольная, украшена орнаментом. Размеры 12,30 х 9,40 метра. Кстати, Кесене состоит из целого комплекса, а не только из одного мавзолея, здесь около 150 курганов позднего средневековья, шесть курганов бронзового века, один курган раннего железного века. А Башня, построенная для женщины, является памятником XIV-XVI веков.

Одной из особенностей столь длительной сохранности памятника (Башни) является то, что при строительстве использовалась особая технология. Кирпич состоит из красной глины, яиц диких птиц и верблюжьего (иногда козьего) молока; кирпичи обжигали на берегу реки Уи, и их привозили издалека. Башня была восстановлена ​​в 1980 году; В 1985 году строительство было полностью завершено, а памятник получил статус Государственного памятника России. Возможно, одной из причин сохранности Башни является то, что сооружение со всех сторон окружено болотом.Вход вымощен булыжником. Хотя новые кирпичи и обновили памятник, но не добавили внешнего вида, напротив, Башня изнутри доказывает, что здание является старинным сооружением.

Башня изнутри

Что касается исследования Башни, то здесь следует отметить, что русский исследователь капитан П.И. Рычков, затем этнограф Р. Игнатьев, профессор Е.Ю. Петри делал заметки об этом. Если один из двух названных исследователей говорит, что башня была построена представителями неизвестной цивилизации, то другой говорит, что она принадлежит казахскому народу.И последний исследователь руководил раскопками Башни. Обнаружено женское захоронение, обшитое досками. В захоронении были обнаружены остатки шелковой ткани, два золотых кольца с арабской графикой и две серьги в виде вопросительного знака. Кстати, интересно, что 10 из 18 объектов, включенных в наследие исторических памятников Челябинской области, принадлежат казахам и башкирам. Можно с уверенностью сказать, что другие памятники, связанные с историей древности этих регионов, также являются нашими памятниками.Итак, достоянием памятников культуры является комплекс Кесене, а в нем Башня, рассказывающая о культуре нашего народа. Чуть не забыли одну деталь: на гербе и флаге Варненского района Челябинской области изображена Башня.

Флаг Варненского района Челябинской области

Перевод Раушан МАХМЕТЖАНОВА

Использование материалов для публикации, коммерческого использования или распространения требует письменного или устного разрешения редакционной коллегии или автора.Гиперссылка на портал Qazaqstan tarihy обязательна. Все права защищены Законом РК «Об авторских и смежных правах». Для запроса авторизации пишите на [email protected] или звоните по телефону 8 (7172) 57 60 13 (in — 1163)

Комиссия изящных искусств | Комиссия изящных искусств

Искать по:

Ключевое слово Номер проекта Владелец проекта

Владелец проекта

Мемориальный фонд ВВС США Американская комиссия по боевым памятникам (ABMC) Anacostia Waterfront Corporation Ассоциация по сохранению исторического кладбища Конгресса Билли Уайт Совет управляющих Федеральной резервной системы Комьюнити-колледж Д.C. (CCDC) Бюро по защите прав потребителей (CFPB) Судебные услуги и агентство по надзору за правонарушителями округа Колумбия, Культурный туризм DCD.C. Армия Национальной гвардии Комиссия по искусству и гуманитарным наукам (DCCAH), округ Колумбия. Суды Департамент по делам потребителей и нормативно-правовым вопросам (DCRA) округ Колумбия. Департамент общего обслуживания (DGS) округ Колумбия. Департамент жилищного строительства и общественного развития D.C. Департамент психического здоровья Департамент парков и отдыха (DPR) D.C. Департамент услуг в сфере недвижимости (DRES) D.C. Департамент окружающей среды (DDOE), округ Колумбия. Департамент транспорта (DDOT) округ Колумбия. Департамент транспорта, Администрация по управлению общественным пространством Департамент транспорта, Управление городского лесного хозяйства (УФА) округ Колумбия. Департамент пожарной и неотложной медицинской помощи (FEMS), округ Колумбия. Жилищное управление Управление планирования (OP) округ Колумбия. Офис управления недвижимостью D.C. Управление модернизации государственных образовательных учреждений (OPEFM), округ Колумбия. Офис главного технического директора D.C. Офис заместителя мэра по планированию и экономическому развитию (DMPED) D.C. Офис Секретаря D.C. Офис по старению D.C. Публичная библиотека (DCPL) D.C. Государственные школы (DCPS) округ Колумбия. Комиссия по спорту и развлечениям, округ Колумбия, Водный округ Колумбии, Мероприятия, округ Колумбия: Вашингтонская конвенция и Управление по спорту, Исполнительная служба президента, Федеральное бюро расследований (ФБР), Федеральное агентство по чрезвычайным ситуациям (FEMA), Федеральное управление шоссейных дорог (FHWA), Федеральная национальная ипотечная ассоциация (FNMA), Федеральное управление железных дорог (FRA) Форест-Сити Вашингтон, Фонд детского дома Джорджтауна, Green Spaces for DC, Институт геральдики, Джон Ф.Кеннеди Центр исполнительских искусств Команда проекта L’Enfant Plaza Администрация транзита Мэриленда Департамент полиции округа Колумбия (MPD) Монументальные виды спорта и развлечения Национальное управление архивов и документации (NARA) Национальная комиссия по планированию капиталовложений (NCPC) Национальный детский музей Национальная коалиция за спасение нашей торговой галереи Национальная галерея искусств ( NGA) Национальный мемориальный фонд сотрудников правоохранительных органов Национальный музей афроамериканской истории и культуры План действий Президентская комиссия Национальный музей Американской латиноамериканской комиссии Служба национальных парков (NPS) Национальная железнодорожная пассажирская корпорация (Amtrak) Организация американских государств (OAS) Панамериканская организация здравоохранения ( PAHO) Смитсоновский институтС. Инженерный корпус армии США. Инженерный корпус армии, Балтиморский округ, США. Комиссия изящных искусств (CFA) США. Департамент сельского хозяйства США. Министерство обороны США. Департамент образования США. Министерство энергетики США. Департамент внутренней безопасности (DHS) США. Министерство юстиции США. Государственный департамент США. Управление ВВС США. Департамент армии США. Департамент внутренних дел США. Департамент военно-морского флота США. Департамент казначейства США. Департамент транспорта США. Департамент по делам ветерановU.S. Главное бухгалтерское управление (GAO) США. Администрация общего обслуживания (GSA) США. Счетная палата правительства (GAO) США. Институт мира (USIP) США. MintU.S. Корпус мира Секретная служба (USSS) Union Station Redevelopment Corporation (USRC) Университет округа Колумбия (UDC) Вашингтонский конференц-центр Администрация Вашингтонского центра общественного транспорта (WMATA)

Поиск

Старт 5-ых вечеров фильмов УФА в Брюсселе

Брюссель, 21.09.2017

Тема: СМИ и услуги
Страна: Бельгия
Категория: Проект

Сегодня в Брюсселе открываются «Ночи кино UFA», которые уже в пятый раз организовывают Bertelsmann, Центр изящных искусств Bozar и Cinematek.Для киноманов фестиваль дает возможность до субботы открыть для себя шедевры немого кино в сопровождении живой музыки. На повестке дня в этом году: ранее не издававшаяся партитура, которая будет сопровождать «Der letzte Mann» (Последний смех) со звуком только что отреставрированного органа в Henry Le Boeuf Hall; DJ Джефф Миллс, который будет аккомпанировать фильму «Париж тихо»; и Гранд-трио для балета Бастера Китона «Наше гостеприимство» в рамках сессии для юных зрителей.

Фестиваль спонсирует и организовывает Bertelsmann.Медиа-компания впервые представила «Ночи кино УФА» в Берлине в 2011 году, чтобы сделать ранние шедевры европейского кинематографа доступными для широкой публики. Лучший способ сделать это: вернуть их на экраны. Вскоре фестиваль получил международное признание: «Ночи кино UFA» привлекли энтузиастов киноманов в Брюсселе, Мадриде, Париже и Нью-Йорке.

В этом году фестиваль в Брюсселе открывается памятником немецкого кино «Последний смех» Фридриха Вильгельма Мурнау (1924).Он будет сопровождаться партитурой, специально написанной по этому случаю франко-швейцарским композитором Каролем Беффой на недавно отреставрированном органе. На следующий день знаменитый ди-джей Джефф Миллс задаст настроение в зале M, аккомпанируя фильму по своему выбору: «Paris qui dort» (1923) Рене Клера. «Ночи кино UFA» завершаются семейным вечером с участием Бастера Китона «Наше гостеприимство» (1923), который будет сопровождаться Трио Гранде.

На протяжении многих лет Бертельсманн участвует в различных культурных инициативах как в Германии, так и за рубежом.Деятельность группы «Culture @ Bertelsmann» включает выставки, чтения и концерты, литературный формат «Голубая софа», а также приверженность сохранению культурного наследия Европы. Например, Бертельсманн владеет Archivio Storico Ricordi в Милане, музыкальным архивом, который содержит множество уникальных свидетельств истории итальянской оперы. Bertelsmann индексирует архивные фонды в соответствии с последними стандартами и делает культурные ценности доступными для широкой аудитории.