Османская империя сейчас это – Как возникла Османская империя? Сколько времени она просуществовала и каковы причины её распада?

Обсуждение:Османская империя — Википедия

Не существовало османского языка. Был турецкий, а с турецкого Devleti Âliyye — Государственный союз. Дальше нужно думать, кто там был. IG-JPL 18:44, 16 февраля 2016 (UTC)

Дорогие участники обсуждения! Любите русский язык, ибо только его знание выдаёт Ваш интеллект!

«При Сулеймане янычар было 40 000, при Мехмеде III — 1 016 000. Во время царствования Мехмеда IV была сделана попытка ограничить численность янычар 55-ю тысячами, но она не удалась вследствие их бунта, и к концу царствования их число поднялось до 200 тысяч.»

Насчет миллиона янычар при Мехмеде III. Может 116 000?

Участник Stasstas

Царская Россия после первой мировой войны получила проливы и восток современной Турции[править код]

После окончания Первой мировой войны Османская империя распадается: Третья французская республика получает Сирию, Британская империя — Ирак и Палестину, Царская Россия — Проливы, Курдистан и Армению

87.69.16.255 07:25, 25 сентября 2012 (UTC)

1. Наверное, где-нибудь в параллельной реальности. Вообще, когда война окончилась, царской России уже не было. LYAVDARY 00:09, 29 марта 2013 (UTC)

Как вы считаете, не следует ли взять слова «правоверный, -е» в кавычки или заменить их более нейтральным словом?

Пожалуй, стоит просто заменить на «мусульманин», «мусульмане» везде кроме цитат. Alessandro 06:26, 29 мая 2007 (UTC)

Нет, этого делать не стоит, так как слова типа «правоверный» или «православный» — это всего лишь самоназвания и никто кроме самих этих народов не принимает эти прилагательные всерьёз. Иначе слова «Белоруссия» и «Украина» нужно брать в кавычки, так как ничего особенно белого в Белорусии нет, а Украина не находится у края. Также и имя «Богдан» не нужно брать в кавычки, даже если мы знаем точно, что носитель сего имени не был дан Богом. 67.244.105.49 02:25, 21 сентября 2009 (UTC)

Надо бы укоротить размер статьи, т.к. править ее в общем то невозможно. Кто бы взялся? — Участник Stk

Фраза «В ножнах у него был меч, он подкрался к Мураду и пронзил ему этим

копьем живот» (выделение мое) так мечем он Мурада или копьем? — Участник Eudjinnius

Зачем писать слово правоверные в кавычках, там по моему речь и идет о правоверных мусульманах?

Константинополь — Стамбул[править код]

Во времена Османской империи столица именовалась «Истанбул», или Стамбул, как мы привыкли. Константинополь, как греческое имя города, было запрещённым названием. Даже сейчас турки относятся к этому щепетильно. Поэтому название столицы во времена Османской империи необходимо заменить на Стамбул.

Извините за резкость, но сказанное вами — откровенная ерунда. Потому что большую часть османской истории город на османском языке официально называлсяقسطنطينيه (Костантиние), т.е. Константинополь. Ни о каком переименовании Константинополя в Стамбул в 1453 году не может быть и речи, ведь не какие-нибудь там западные или российские деятели, а сами османские власти называли город Константинополем ещё 400 лет после этого. В документах и на монетах город назывался либо Константиние, либо эпитетами типа Высочайшая Столица (Asitane-i Aliyye), Столица Султаната (Payitaht-ı Saltanat), Дом Счастья (Darü’s-Saadet), Дом Высочайшего Халифата (Darü’l-Hilafetü’l-Aliye) и т.д. Название Истамбул большую часть османского периода воспринималось как народная кличка типа русского Питер по отношению к Санкт-Петербургу. Название Истанбул впервые стало чеканиться на османских деньгах на рубеже XVIII-XIX веков, а окончательно от названия Костантиние отказались 28 марта 1930 года, и тогда же потребовали от иностранцев именовать город Истанбулом.

А сегодняшние турки конечно «очень щепетильны», потому что хотят забыть, что нынешнее название всего 80 лет как является официальным. Don Alessandro 14:18, 29 октября 2010 (UTC)

Много всего. Слабо структурировано. Мало акцентов на наиболее интересные периоды в жизни Османской империи и связанные с ними личности. Взять, хотя бы, времена, близкие к Сулейману Великолепному: флотоводец-пират Барбаросса и его флаг, адмирал Пири Рейс и его карта, архитектор Мимар Синан и его стиль постройки мечетей.

ни слова ни о гигантской бомбарде специально созданной для обстрела Константинополя…
ни о том что турки раньше европейцев перешли на облегчённые ружья перезаряжавшиеся быстрее тяжёлых мушкетов (превосходивших турецкое оружие лишь в бронебойности, что было важно при стрельбе по кирасирам, но бесполезно при стрельбе по янычарам), так что до появления линейной тактики, турецкая пехота превосходила европейскую в скорострельности (Idot 02:14, 21 июля 2009 (UTC))

Надо бы Баязета с Баязидом примирить. Saaska 15:21, 27 июля 2009 (UTC)

Волей-неволей складывается впечатление, что статья написана человеком, крайне незнакомым с государственным, культурным и социальным обустройством Османской Империи. Более того! в ряде пунктов (к примеру в той же «Культуре») прослеживаются крайне негативные и необоснованные высказывания, дезинформирующие читателей неприкрытой инсинуацией! Никаких аргументацией, никаких фактов. Такая же ситуация обстоит с пунктом, где описываются боевые навыки турецких солдат. Так делать нельзя! 212.106.54.176 12:03, 8 июня 2010 (UTC)

Правление Абдул-Гамида Второго…[править код]

Правление описано слабо, в османофильских тонах, ни слова не написано про «Зулум», про «гамидие», про резню армян при а.г.2. данная часть необъективна. grigor 18:26, 28 июля 2009 (UTC)

Явная ошибка/описка, площадь османской империи была меньше, причём в разы. Посмотрите на карту: заявленные в статье 19 900 000 кв.км. это больше территории РФ. В статье о крупнейших империях в истории, площадь Османской империи оценивается в 5 200 000 кв.км. Vovan101 16:57, 19 января 2011 (UTC)

Да, 20 млн км2 — это явный перебор. Вообще, надо определить, на какой момент мы вычисляем площадь — на момент наибольшего расширения (где-то конец XVII века)? Там может быть действительно 5,2 млн км2 (мне почему-то кажется «на глазок», что там побольше было — миллионов 6-7). —VAP+VYK 17:00, 19 января 2011 (UTC)

Площадь явно преувеличена ! испарвил —95.58.47.252 10:36, 2 сентября 2011 (UTC)

«…, что является важной характеристикой современной Турции» Европейская часть территории современной Турции — незначительна по отношению к азиатской. —Алексей_Пилунский 16:21, 23 января 2013 (UTC)

Неэнциклопедичность и ненейтральность[править код]

«из среды последних турками делались все те, кто соглашался пожертвовать религией ради приобретения привилегированного положения — а таких было немало» какой-то журнальный стиль

«они представляли собой большое государство со сложной администрацией и сложным характером жизни» что такое «сложный характер жизни»? «являлись крупными помещиками, хозяйничавшими в своих поместьях при помощи крепостного труда подвластного христианского населения.» «хозяйничают» только на страницах агит-листовок

«о религиозных преследованиях они и не думали» как говорится нельзя говорить за всех, отдельные помещики об этом вполне могли думать, да и не только. Плюс можно вспомнить, что голос свидетеля-мусульманина в суде был весомее.

«Минусом данной политики было то, что со временем все высшие должности в составе православного миллета получили греки, которые часто развивали и насаждали язык и культуру своих единоплеменников во всем миллете, за счет остальных народностей.» как-то не по-русски предложение построено

«Рядом с крепостным правом существовало и настоящее рабство: рабы употреблялись» «употребляется» что-либо — в пищу, предложение нужно перестроить.

«Несмотря на несомненную храбрость османских солдат» не энциклопедично

«Ещё следует учитывать огромные иррегулярные отряды в составе османских полчищ, от которых толку было мало, но они всё же имелись.» википедия — не школьное сочинение

И такое можно найти по всей статье. Статью надо капитально переписать. Кроме того в некоторых разделах нет ни единого АИ. Adept 10:33, 25 июня 2011 (UTC)

«Османская империя была одной из самых могущественных стран мира — многонациональное, многоязычное государство, простиравшееся от южных границ Священной Римской империи — окраин Вены, Королевства Венгрия и Речи Посполитой на севере, до Йемена и Эритреи на юге, от Алжира на западе, до Азербайджана на востоке.[4] Под её владычеством находилась бо́льшая часть Юго-Восточной Европы, Западная Азия и Северная Африка.» — нейтральность явно нарушена. По тексу часто указано «русских», «русские» с подтекстом «враги».

Османская империя РЕАЛЬНО была самой могущественной страной мира. Это, вы считаете, ненейтральность? А русские действительно были врагами империи. Мы воевали несколько веков против османов. Что я тут ненейтрального написал? Senior Strateg (обс) 15:27, 19 января 2013 (UTC)

Это ПРАВДА. Правда — это ненейтральность? Senior Strateg (обс) 15:28, 19 января 2013 (UTC)

Я имел ввиду что она не была самой могущественной в абсолюте — самой могущественной и большой по площади была империя монголов на пике завоеваний. Я уточнил — «в этот период». Что касается русских, то можно было указать, например, что «Османская империя воевала с Российской». С моей т.з. не нейтральным было бы с моей стороны, например, написать о том, что Османская империя возникла в результате геноцида Византийской империи. Которая, межу прочим, на пике могущества (550-е) тоже была «самой». Кстати, у Екатерины после побед над Османской империей был «Греческий проект — восстановления Византии. Ведь до падения Византии она была самым близким союзником Руси, а в плане религии — еще и наставником. —Алексей_Пилунский 16:38, 23 января 2013 (UTC)

• • • Правда в том, что неэнциклопедичных оборотов очень много, в т.ч. и в преамбуле. Senior Strateg, когда статья будет готова с Вашей точки зрения, напишите, я ее по возможности отредактирую с учетом замечаний коллеги Adept и отпатрулирую. Только сразу говорю: АИ побольше ставьте, тем более на любые выражения, которые хоть немного ненейтрально звучат! —Victor (Temp400) 09:09, 21 января 2013 (UTC)

В карточке написано: османский, арабский, персидский. Хотелось бы узнать: арабский и персидский имели какой-то статус в империи, или упомянули просто, потому что в стране было много их носителей? (Кстати, насчёт распространённости фарси в Османской империи у меня есть сомнения). —VAP+VYK 14:21, 26 июля 2011 (UTC) Нет персидского языка, есть фарси. Статуса языка в те времена не существовала. арабский — потмоу, что это язык религии. Как известно, османы были мусульманами. Найду источники, уточню в статье. ejderha 06:05, 28 августа 2012 (UTC)

Не хочу никого обидеть, но на данный момент в разделе языки написана полная ерунда. Османский язык — это не «смесь арабского и персидского», а подвергшийся сильному влиянию арабского и персидского языков турецкий. Это раз. На Балканах говорили на албанском, греческом, сербском, болгарском, арумынском языках, на османском там говорили лишь представители турецкого меньшинства. Это два. Османская знать не говорила в быту на персидском. Это три. По-арабски до сих пор говорит около 250 миллионов человек. Это четыре. Don Alessandro 19:19, 31 января 2013 (UTC)

Сделано. Знать ЗНАЛА персидский. Senior Strateg (обс) 08:47, 1 февраля 2013 (UTC)

Каким образом султаны породнились с императорской семьей, и каким образом они взяли себе титул император ромеев, если все императорские регалии были у Софьи которая отдала их Ивану III-му?

Кстати сколько я не читал, я так и не понял кому в действительности достались права Палеологов на трон Константинополя. Поэтому я откатываю утверждение о родстве турецких султанов и Палеологов (рабыни из гарема не в счет) и пишу более нейтральное утверждение.

Наследником в российской историографии считается, естественно, Зоя Палеолог, дочь Фомы Палеолога, младшего брата Константина XI Драгаса. Но у нее еще был старший брат, Андрей Палеолог, который весело жил в Европе, а в 1502 году передал права на византийский трон Фернандо II и Изабелле I (т.е. Арагону и Кастилии). Таким образом, Третий Рим — это Толедо, а отнюдь не Москва.

Отсутствует информация о геноциде коренного христианского населения[править код]

Я бы хотел напомнить,что до нашествия турок-мусульман из Средней Азии,на этой территории находились христианские государства греков и армян (Византия,Трапезундская империя,Киликия,Ани,Васпуракан и т.д.) , и даже после того,как турки захватили греческие и армянские земли,создав на их территории Османскую Империю, вплоть до начала ХХ века греки и армяне никуда от сюда не ужодили! В 18 веке они все еще составляли 2/3 местного населения, в 19 веке 1/2 часть населения, в начале ХХ века 35-40% населения империи были местное коренное (христианское) население. Все изменилось лишь в начале ХХ века в результате геноцид армян и греков. Об этом нет ни слова во всей статье!46.72.129.51 09:47, 18 апреля 2012 (UTC)

Есть одна фраза со ссылкой на геноцид армян с 1894 г. —Алексей_Пилунский 16:39, 23 января 2013 (UTC)

Цитирую: Победа османов в битве при Косово в 1389 году, фактически, положило конец…

Интересно, кто это писал? А статью вовсю цитируют в интернете, даже в диссертациях. По-моему, это ужасно. Contessa 11:59, 26 февраля 2014 (UTC)

необходимо редактирование[править код]

В настоящее время статья представляет собой довольно бессвязный набор сведений, бессистемно надерганных из различных, противоречащих друг другу источников.Некоторые параграфы представляют собой, видимо, просто подстрочный перевод крайне односторонних и пристрастных учебных пособий. Много хронологических повторов, фактических ошибок и описок. Очень скверный перевод. «Предыдущие ораторы» обратили внимание на чудовищный стиль и неверное (порой с точностью до наоборот) словоупотребление. Приведу в этом плане один пример — вместо «Суверенитет Сербии», признанный Турцией, употреблено выражение «сюзеренитет Сербии» — то есть, получается, что Сербия была не вассалом, а сюзереном Осман. Империи. Ну и так далее. Всего не перечислить. Практически в каждой фразе есть к чему придраться. В то же время, тот, кто скомпилировал статью из источников — порой АИ, а порой — совсем-совсем не АИ, проделал большую работу и его текст — обширное непаханное поле для дальнейшей работы. И говорить о том — как это кто-то выше заметил, что статью вроде бы собираются «произвести» в избранные — просто несерьёзно. БОРИС 92.46.51.19 05:40, 1 августа 2014 (UTC)

Так а что тут непонятного в сокращении населения в 1831? По данным переписи цифра только по мужчинам. Можно умножить на 2 и получится приблизительно адекватная цифра с учётом жертв от голода. 194.28.38.220 19:44, 30 сентября 2014 (UTC)

Карта показанная в статье[править код]

Карта, показанная встатье соответствует 1590 году т.к у них есть Азербайджан, но потом Азербайджан был потерян договором 1612 года и более НЕ возвращался. Прошу взять во внимание: 1612 год — Мир между Персией и Османской империей. Турки-османы теряют Западный Иран, Азербайджан, Восточную Армению, Кахети, Картли, Курдистан, Диярбекир, Мосул.

ru.wikipedia.org

Распад Османской империи — Википедия

16 ноября 1922 года Мехмед VI, формально ещё остававшийся халифом, обратился к британским военным властям с просьбой вывезти его из Стамбула. 17 ноября он покинул Стамбул на борту британского линкора «Малайя».

Распад Османской империи — период истории Османской империи, начавшийся в 1908 году (Младотурецкая революция) и закончившийся в 1922 году захватом большей части империи Великобританией и Францией (Раздел Османской империи) и созданием Турецкой республики под руководством генерала Мустафы Кемаля.

В 1908 году Крит, воспользовавшись Младотурецкой революцией, объявил энозис с Грецией^[1].

В 1912 году, когда Сербия, Черногория и Греция предъявили права на управление территорией Албании, Албания объявила независимость^[2].

Первая мировая война[править | править код]

Османская империя, слабея, попыталась опереться на помощь Германии, при этом сохраняя нейтралитет и, в особенности, избегая конфликта с Россией^[3]. Пытаясь устранить российскую угрозу, они предложили заключить тайный союз самой России. Первым, кто заговорил о возможности альянса с Российской империей, стал не кто иной, как Энвер-паша, самый рьяный сторонник союза с Германией. 5 августа 1914 года Энвер обратился к российскому военному атташе в Стамбуле, генералу М. Н. Леонтьеву, с предложением заключить российско-турецкий оборонительный союз. К переговорам присоединились великий визирь Саид Халим-паша и соратник Энвера Талаат-паша, а также российский посол М. Н. Гирс. Турки хотели получить от русских гарантии территориальной целостности Османской империи, а также содействие в возвращении трёх островов в Эгейском море и Западной Фракии, захваченной Болгарией в ходе балканских войн. В свою очередь, турки обещали военную поддержку в военных усилиях Антанты и увольнение всех немецких офицеров и техников, работавших в Османской империи. Энверу, Талаату и Халиму удалось убедить российского посла и военного атташе в искренности своего предложения, и оба российских чиновника пообещали выступить в поддержку предложенного Турцией альянса. Посол Османской империи в Санкт-Петербурге Фахреддин-бей^[tr] обратился к российскому правительству с просьбой рассмотреть возможность русско-турецкого союза. Он объяснил министру иностранных дел С. Д. Сазонову, что османы хотят получить территориальные гарантии и обещание русских не поддерживать устремления армян в Восточной Анатолии. Однако Сазонов отказался оставлять проект армянских реформ и верить обещаниям Энвера порвать с Германией. Максимум, на что был готов пойти Сазонов — гарантировать территориальную целостность Османской империи в обмен на нейтралитет в войне. Но такие гарантии не позволяли османам вернуть их территориальные потери в Эгейском море и Фракии и не защищали их от российских амбиций по окончании войны. То, что Сазонов подтвердил приверженность России проекту армянских реформ, только усилило опасения османов по поводу будущих планов расчленения их империи. Поэтому договорённость с Германией осталась лучшим из возможных вариантов, и в конце августа турки вернулись к своим особым отношениям с Центральными державами^[3].

Межвоенный период[править | править код]

5 декабря 1917 года было подписано Эрзинджанское перемирие, закончившее войну между Османской империей и Россией^[4].

В течение 1917—1918 годов союзники заняли ближневосточные владения Османской империи: Сирия и Ливан перешли под контроль Франции, Палестина, Иордания и Ирак — Великобритании; на западе Аравийского полуострова при поддержке англичан (Лоуренс Аравийский) образовались независимые государства: Хиджаз, Неджд, Асир и Йемен. Впоследствии Асир вошёл в состав Неджда, а затем Неджд и Хиджаз стали частью Саудовской Аравии.

30 октября 1918 года было заключено Мудросское перемирие, за которым последовал Севрский мирный договор (10 августа 1920 года). 1 ноября 1922 года Великое национальное собрание Турции приняло закон о разделении султаната и халифата, при этом султанат упразднялся. 29 октября 1923 года была провозглашена Турецкая республика. Так закончилась более чем шестивековая история Османской империи.

Версальский мирный договор, официально завершивший Первую мировую войну, включал в себя Статут Лиги Наций, санкционировавший учреждение международной мандатной системы, призванной легализовать раздел Османской империи. В частности, статья 22 Статута Лиги Наций гласила^[5]:

Некоторые области, принадлежавшие ранее Оттоманской империи, достигли такой степени развития, что их существование, в качестве независимых наций, может быть временно признано, под условием, что советы и помощь Мандатария будут направлять их управление впредь до момента, когда они окажутся способными сами руководить собой.

В апреле 1920 года премьер-министры Великобритании, Франции и Италии собрались в Сан-Ремо, чтобы урегулировать противоречия по поводу раздела Ближнего Востока. В результате державы договорились о том, что Британия получит мандаты на Палестину (включая Трансиорданию) и Месопотамию, а Франция получит мандат на Сирию (включая Ливан)^[5].

В июле 1923 года был подписан Лозаннский договор, в котором были установлены новые границы Турции^[6].

• 

  Демонстрация на площади Султанахмет в Константинополе во время Младотурецкой революции

• 

  Деморализованные турецкие солдаты. 1913 год

• 

  Британские войска входят в Багдад. Март 1917 года

• 

  Турецкие окопы на берегу Мертвого моря. 1917 год

• 

  Солдаты Хусейна бен Али, несущие флаг королевства Хиджаз, во время Арабского восстания 1916-1918 годов

• 

  70-летний священник во главе армянского освободительного отряда

1. ↑ Ion, Theodore P., «The Cretan Question», The American Journal of International Law, April, 1910, pp. 276—284
2. ↑ Raymond Zickel and Walter R. Iwaskiw. «National Awakening and the Birth of Albania, 1876—1918», Albania: A Country Study (неопр.). countrystudies.us (1994).
3. ↑ ^{1 2} Роган, 2017, с. 82.
4. ↑ Tadeusz Swietochowski, Russian Azerbaijan 1905—1920, page 119.
5. ↑ ^{1 2} Роган, 2017, с. 474.
6. ↑ Попов А. Полная энциклопедия Ислама и арабских завоеваний

• Юджин Роган. Падение Османской империи. Первая мировая война на Ближнем Востоке, 1914–1920 гг. = The Fall of the Ottomans: The Great War in the Middle East. By Eugene Rogan. . — М.: Альпина Нон-фикшн, 2017. — 560 p. — ISBN 978-5-91671-762-4.

ru.wikipedia.org

Раздел Османской империи — Википедия

Раздел Османской империи (30 октября 1918 — 1 ноября 1922) — политическое событие, произошедшее после Первой мировой войны, когда в результате поражения Османской империи в этом конфликте и начавшегося ещё до этого события её распада огромный конгломерат территорий и народов, ранее находившихся под властью турецкого султана, был разделён на несколько новых государств и территорий^[1].

Раздел Османской империи предусматривался противостоящими Турции державами с первых дней вступления этого государства в войну^[2], хотя противники Османской империи — Союзники, имели множество противоречий в своих послевоенных целях на территории Османской империи и заключили несколько двойных и тройных договоров^[3]. После оккупации Константинополя войсками Антанты в ноябре 1918 года правительство Османской империи подписало Севрский мирный договор в 1920 году. Однако Война за независимость Турции заставила союзников вернуться за стол переговоров до того, как договор был ратифицирован. Союзники и Великое национальное собрание Турции подписали и ратифицировали новый Лозаннский мирный договор в 1923 году взамен Севрского договора, закрепившего большинство территориальных вопросов. Один нерешённый вопрос — Мосульский конфликт позже был решён при участии Лиги Наций.

Раздел Османской империи привёл к созданию современного арабского мира и Турецкой Республики. Лига Наций предоставила Франции мандаты на Сирию и Ливан, а Великобритании — мандаты на Месопотамию и Палестину (которая впоследствии была разделена на две области: Палестина и Трансиордания). Владения Османской империи на Аравийском полуострове стали частью того, что на сегодняшний день является Саудовской Аравией и Йеменом.

Османская империя была ведущим исламским государством начала XX века в геополитическом, идеологическом и культурном планах. Раздел Османской империи привёл к появлению на Ближнем Востоке владений западных держав, в частности Великобритании и Франции. Самое раннее сопротивление влиянию этих сил исходило от турецкого национального движения и получило более широкое распространение на «постосманском» Ближнем Востоке после Второй мировой войны.

Раздел был запланирован западными державами посредством заключения в ходе Первой мировой войны Союзниками нескольких соглашений, касающихся Османской империи. Англичане и французы разделили восточную часть Ближнего Востока (также называемая «Великая Сирия»), между собой, заключив соглашение Сайкса-Пико. Другое секретное соглашение было заключено между Италией и Россией.^[4]Декларация Бальфура (1917) обещала сионистам поддержку британского правительства в создании «национального очага для еврейского народа» в Палестине, где в то время проживало еврейское национальное меньшинство, численность которого была значительно меньше численности преобладающего арабо-мусульманского населения. Власти царской России также заключили ряд военных соглашений с Антантой о разделе Османской империи, но после русской революции Россия не принимала участия в разделах османских владений.

Севрский договор (1920) официально признал мандат недавно созданной Лиги Наций на Ближнем Востоке, независимость Йемена, а также британский суверенитет над Кипром.

Сирия и Ливан стали французскими протекторатами (замаскированными под мандаты Лиги Наций).

Мандат в Ливане[править | править код]

Карта французского мандата Сирии и Ливана

Территория, созданная Францией на Ближнем Востоке, получила название Великий Ливан. Она была предшественником современного Ливана. Эта территория существовала с 1 сентября 1920 года по 23 мая 1926 года. Франция отделила эту территорию от левантийских суши (являвшейся мандатом Лиги Наций) в целях создания «тихой гавани» для маронитского христианского населения. Марониты получили самоуправление и обеспечили впоследствии свои сильные позиции в независимом Ливане в 1943 году.

Французская интервенция, прикрываемая защитой маронитов, началась со времён так называемых «капитуляций» Османской империи — договорённостей, достигнутых в период с XVI по XIX века. В 1866 году, когда Юсуф Карам, маронитский вождь, восстал в Горном Ливане, на помощь ему прибыли военно-морские силы под руководством французов, подав жалобу в адрес губернатора, Дауд Паши, султану, а затем обеспечив бегство Карама в безопасный район.

Мандат в Сирии[править | править код]

Соглашение Сайкса-Пико позволило Франции занять Сирию. В 1923 году французская власть там была окончательно утверждена, и Франция официально управляла Сирией до 1943 года.

Ирак и Палестина стали британскими подмандатными территориями, при этом один из сыновей шерифа Хусейна, Фейсал, был сделан ими королём Ирака. Палестина была разделена на две части: восточная часть стала Трансиорданией, обеспечив вскоре троном другого сына Хусейна — Абдаллу. Западная часть Палестины находилась под прямым управлением британской администрации, и еврейское население сначала получило возможность увеличивать свою численность под британской защитой. Большая часть Аравийского полуострова оказалась под контролем другого британского союзника — Ибн Сауда, который создал королевство Саудовская Аравия в 1932 году.

Мандат в Месопотамии[править | править код]

Месопотамия (территория современного Ирака) находилась под управлением Великобритании и мандатом Лиги Наций до 1932 года, когда была провозглашена независимость государства.

Мосульский вопрос[править | править код]

Великобритания и Турция оспаривали контроль над бывшей османской провинцией Мосул в 1920 году. В 1923 году Лозаннский договор передал Мосул под действие британского мандата в Месопотамии, но власти новой Турецкой республики утверждали, что эта область является частью их исторического «сердца». Комиссия Лиги Наций в составе трёх человек отправились в этот регион в 1924 году для изучения дела и в 1925 году по-прежнему рекомендовала передать регион в состав Ирака, а также что Великобритания должна продлить мандат ещё на 25 лет — для обеспечения прав на автономию курдского населения. Турция отвергла это решение. Тем не менее, Великобритания, Ирак и Турция заключили договор 5 июня 1926 года, который в основном совпадал с решением Совета Лиги. Мосул находился в составе британского мандата Месопотамия до получения Ираком независимости в 1932 году по настоянию короля Фейсала, хотя и с сохранением британских военных баз и права для англичан перемещать свои силы по территории страны.

Мандат в Палестине[править | править код]

Британский мандат в Палестине

Во время войны Великобритания дала три противоречивых обещания о дальнейшей судьбе Палестины. Британия обещала через британского разведчика Лоуренса (он же Лоуренс Аравийский) создание независимого объединённого арабского государства, охватывающего большую часть арабского Ближнего Востока, в обмен на поддержку арабами англичан во время войны. Британия также пообещала создать и развивать еврейское национальное государство в Декларации Бальфура 1917 года. Наконец, британцы обещали посредством переписки Хусейна-МакМэхона, что Хашимитская семья будет иметь власть над большей частью земли в регионе в обмен на их поддержку Великого арабского восстания.

Арабское восстание, которое было частично организовано Лоуренсом, позволило британским войскам под командованием генерала Алленби победить османские войска в 1917 году и занять территории Палестины и Сирии. Эти земли оставались в ведении британцев до конца войны.

Великобритания получила контроль над Палестиной по результатам Версальской мирной конференции, на которой была создана Лига Наций в 1919 году. Герберт Самуэль, бывший Генеральный почтмейстер в британском кабинете, который сыграл важную роль в подготовке Декларации Бальфура, был назначен первым Верховным комиссаром в Палестине. В 1920 году на конференции в Сан-Ремо, Италия, Великобритании был выдан мандат Лиги Наций на Палестину. В 1923 году Великобритания передала часть Голанских высот французскому мандату в Сирии в обмен на регион Метула.

Османские войска после сдачи Иерусалима (1917)

После ухода турок арабы провозгласили создание независимого государства в Дамаске, но они были слишком слабы в военном и экономическом отношении, чтобы противостоять европейским державам долгое время, и Англия и Франция вскоре восстановили контроль над их землями.

В 1920-е и 1930-е годы Ирак, Сирия и Египет стали фактически независимыми, хотя британцы и французы формально не покидали регион до окончания Второй мировой войны. Но в Палестине конфликтующие силы арабского национализма и сионизма создали ситуацию, которая не давала англичанам возможности оставить эту территорию. Приход к власти Адольфа Гитлера в Германии создал новую актуальность в сионистском стремлении как можно скорее создать еврейское государство в Палестине.

Русские, британцы, итальянцы, французы, греки, армяне и турки имели свои претензии на Анатолию, основанные на огромном количестве военных обещаний, военных действий, секретных соглашений и договоров.

Россия[править | править код]

Царское правительство хотело выселить мусульманских жителей Северной Анатолии и Стамбула, заменив их поселенцами-казаками.

В марте 1915 года министр иностранных дел Российской империи Сергей Сазонов сообщил британскому послу Бьюкенену и французскому послу Морису Палеологу, что для прочного послевоенного урегулирования необходимо сделать русскими владениями «город Константинополь, западный берег Босфора, Мраморного моря и Дарданелл, а также южную Фракию до линии Энос Мидия» и «часть азиатского побережья между Босфором, рекой Сакария и областями, которые будут определены на берегу залива Измит».^[5] Константинопольское соглашение было обнародовано в русской газете «Известия» в ноябре 1917 года, чтобы получить поддержку со стороны армянского общества по поводу русской революции.^[6] Тем не менее, после русской революции эти тайные планы провалились.

Великобритания[править | править код]

Британцы получили контроль над проливами, Мраморным морем и оккупировали Стамбул (наряду с французами) с 13 ноября 1918 года по 23 сентября 1923 года. После Турецкой войны за независимость и подписания Лозаннского договора их войска покинули город.

Италия[править | править код]

В 1917 году было заключено соглашение Санкт-Жан-де-Морьен между Францией, Италией и Великобританией, позволявшее Италии получить после войны всю юго-западную Анатолию, кроме региона Адан, в том числе Измир. Тем не менее, в 1919 году премьер-министр Греции Элефтериос Венизелос получил разрешение на Парижской мирной конференции 1919 года на то, чтобы занять Измир, что отменило положения соглашения.

Франция[править | править код]

По тайному соглашению Сайкса-Пико от 1916 года французы получали Хатай, Ливан и Сирию, выразив при этом желание обладать также частью юго-восточной Анатолии. Соглашение Санкт-Жан-де-Морьен от 1917 года между Францией, Италией и Великобританией выделяло для Франции регион Адан.

Французская армия оккупировала часть Анатолии с 1919 по 1921 год, в том числе угольные шахты, железные дороги, порты Чёрного моря Зонгулдак и Эрегли Карадениз, Стамбул (наряду с англичанами), Узункепрю в Восточной Фракии и область Киликии. Франция в конце концов отказалась от всех этих областей после соглашения в Анкаре, Муданийского перемирия, договор в Анкаре и Лозаннского мирного договора.

Греция[править | править код]

Территория Греции, предложенная на Парижской мирной конеренции Греция после Севрского мира

Западные союзники, в частности — премьер-министр Великобритании Дэвид Ллойд-Джордж, обещали Греции территориальные приобретения за счёт Османской империи, если Греция вступит в войну на стороне Союзников. Обещанные ей территории включали восточную Фракию острова Имброс и Тенедос, а также часть западной Анатолии в районе города Измир.

В мае 1917 года, после изгнания короля Константина, греческий премьер-министр Элефтериос Венизелос вернулся в Афины и вступил в союз с Антантой. Греческие вооружённые силы (хотя и делившиеся на сторонников монархии и сторонников Венизелоса) начали принимать участие в военных действиях против болгарской армии на границе. В том же году Измир был обещан Италии в соответствии с соглашением Санкт-Жан-де-Морьен между Францией, Италией и Великобританией.

В 1918 году на Парижской мирной конференции, основываясь на военных обещаниях, Венизелос лоббировал расширение Греции (так называемая «Великая идея»), в результате которого она должна была включать в себя большие греческие общины в Северном Эпире, Фракию (включая Константинополь) и часть Малой Азии. В 1919 году, несмотря на итальянское противодействие, он получил разрешение на Парижской мирной конференции 1919 года для Греции занять Измир.

Юго-Западная Кавказская Демократическая республика[править | править код]

Юго-Западная кавказская демократическая республика представляла собой государство, созданное на территории России в 1918 году после вывода войск Османской империи к границе, существовавшей до Первой мировой войны, в результате Мудросского перемирия. Оно являлось номинально независимым временным правительством, возглавляемым Фахр аль-Дином Пириоглы, и базировалось в Карсе.

После того как начались боевые действия между ним и Грузией и Арменией, британский верховный комиссар адмирал Сомерсет Артур ГофКалтхорп оккупировал Карс 19 апреля 1919 года, распустив парламент и арестовав 30 членов правительства. Он передал область Карса под власть армян.

Территория Армении, предложенная на Парижской мирной конференции

В последние годы войны армяне создали временное правительство, а затем республику. Военный конфликт между турками и армянами во время и после войны в конечном счёте определил границы недолго существовавшего армянского государства.

Администрация Армении[править | править код]

В апреле 1915 года Россия поддержала создание армянского временного правительства под управлением губернатора Арама Манукяна, лидер Ванского сопротивления. Армянское национально-освободительное движение надеялось, что Армения может быть освобождена от власти Османской империи в обмен на помощь русской армии со стороны армян. Однако царская Россия заключила секретное военное соглашение с Антантой о дальнейшей судьбе территорий Анатолии^[7]. Эти планы были обнародованы революционерами в 1917 году, чтобы получить поддержку своих действий со стороны армянской общественности^[6].

В то же время временное правительство становилось тем более стабильным, чем большее количество армян переезжало на его территорию. В 1917 году 150 000 армян переехали в провинции Эрзурум, Битлис, Муш и Ван^[8]. И Армен Гаро (известный как Гарегин Пастирмакян), и другие армянские лидеры требовали, чтобы армянские солдаты на Европейском театре военных действий были переправлены на Кавказский фронт.

Русская революция оставила фронт на востоке Турции в состоянии нестабильности. В декабре 1917 года перемирие было подписано представителями Османской империи и Закавказским комиссариатом. Тем не менее, Османская империя начала укреплять свои армии на Восточном фронте. Боевые действия начались в середине февраля 1918 года. Армяне под сильным давлением со стороны османской армии и курдских иррегулярных отрядов были вынуждены отказаться от Эрзинджана и Эрзурума, а затем и Карса, в конечном итоге оставив город 25 апреля. В ответ на османское наступление Закавказский комиссариат превратился в недолговечную Закавказскую федерацию; её распад привёл армян к созданию Демократической Республики Армения 30 мая 1918 года. Батумский договор, подписанный 4 июня, ограничил территорию армянской республики областью площадью всего в 11 000 км².

Армения Вильсона[править | править код]

На Парижской мирной конференции 1919 года армянская диаспора и Армянская Революционная Федерация утверждали, что историческая Армения, регион, который оставался вне контроля Османской империи с 1915 по 1918 год, должна стать частью Демократической Республики Армения. Ссылаясь на принципы, изложенные в речи Вудро Вильсона о «Четырнадцати пунктах», армянская диаспора утверждала, что Армения должна иметь «возможность контролировать регион». Армяне также утверждали, что доминирующее население региона становится всё более армянским, — турецкие жители перемещались в западные провинции. Погос Нубар, президент Армянской национальной делегации, добавил: «На Кавказе, где, не говоря уже о 150 000 армян императорской армии России, более 40 000 наших добровольцев внесли свой вклад в освобождение части армянских вилайетов, и где под руководством своих лидеров, Андраника и Назербекова, они, единственный из народов Кавказа, оказывали сопротивление турецкой армии с момента ухода большевиков и вплоть до подписания перемирия»^[9].

Президент Вильсон принял армянские аргументы для обозначения границы и написал: «Мир ожидает от них (армян), что они будут всемерно содействовать и помогать всеми силами тем турецким беженцам, которые пожелают вернуться в свои бывшие дома в районах Трапезунда, Эрзерума, Вана и Битлиса, помня, что эти люди тоже сильно пострадали»^[10]. Конференция согласилась с его предложением о том, что Демократическая Республика Армения должна расшириться за счёт современной восточной Турции.

Между 1918 и 1923 годами турецкое Движение сопротивления во главе с Мустафой Кемалем Ататюрком вынудило греков и армян покинуть Анатолию, в то время как итальянцы вообще не добились там своего присутствия. Турецкие революционеры также подавили попытки курдов стать независимыми в 1920 году. После того, как турецкое сопротивление получило контроль над Анатолией, не было никакой надежды на соблюдение условий Севрского договора.

До вхождения в СССР Демократическая Республика Армения подписала Александропольский договор 2 декабря 1920 года, согласившись на нынешние границы между двумя странами. После этого Армения стала одной из Советских республик, впоследствии вошедших в состав СССР. Эти границы были утверждены ещё и Московским договором (1921 год), согласно которому большевики уступили уже оккупированные Турцией округа Карс, Игдыр, Ардаган и Артвин Турции, вместе с тем за Грузией остался регион Аджария с центром в Батуми.

Турция и РСФСР, вскоре вошедшая в СССР, ратифицировали Карсский договор 11 сентября 1922 года, сформировав современную северо-восточную границу Турции и установив мир в регионе. Наконец, Лозаннский мирный договор, подписанный в 1923 году, официально прекратил все боевые действия и привёл к созданию современной Турецкой республики.

1. ↑ Roderic H. Davison; Review «From Paris to Sèvres: The Partition of the Ottoman Empire at the Peace Conference of 1919—1920» by Paul C. Helmreich in Slavic Review, Vol. 34, No. 1 (Mar., 1975), pp. 186—187
2. ↑ Paul C. Helmreich, From Paris to Sèvres: The Partition of the Ottoman Empire at the Peace Conference of 1919—1920 (Ohio University Press, 1974) ISBN 0-8142-0170-9
3. ↑ Herbert Henry Asquith, (1923) The Genesis of the War. p. 82
4. ↑ P. Helmreich, From Paris to Sèvres (Ohio State University Press, 1974)
5. ↑ Armenia on the Road to Independence, 1967, pg. 59
6. ↑ ^{1 2} Richard G. Hovannisian, The Republic of Armenia
7. ↑ Armenia on the Road to Independence, 1967, p. 59
8. ↑ Richard G. Hovannisian, The Armenian People from Ancient to Modern Times: Foreign Dominion to Statehood: The Fifteenth…
9. ↑ letter to French Foreign Office — December 3, 1918
10. ↑ President Wilson’s Acceptance letter for drawing the frontier given to the Paris Peace Conference, Washington, November 22, 1920.

ru.wikipedia.org

Османо-мамлюкская война (1516—1517) — Википедия

Османо-мамлюкская война 1516—1517 годов (араб. حرب المملوكي العثماني‎, тур. Osmanlı – Memlük Savaşı (1516–17)) — вторая война между Османской империей и Мамлюкским султанатом.

Причиной конфликта между османами и мамлюками были спорные территории в Малой Азии, на которые претендовали оба государства. Первая османо-мамлюкская война закончилась в 1491 году разделением сфер влияния, однако правители бейликов Рамазаногуллары и Дулкадирогуллары испытывали постоянное давление с обеих сторон. С началом XVI века появилась и третья сторона, претендующая на контроль над регионом — персидский шах Измаил. Победив Измаила при Чалдыране, османский султан Селим взял под контроль Дулкадир, а затем начал войну с Мамлюкским султанатом, объявив её священной войной. Мамлюки, делавшие ставку на личное умение владеть холодным оружием и презиравшие артиллерию, оказались бессильны против современного оружия. Раздоры среди мамлюков и предательства привели к поражению на Мардж Дабик при Хан Юнисе и при Ридании.

Результатом войны стало падение Мамлюкского султаната и присоединение его земель к Османской империи.

Лучшим источником, описывающим османское завоевание Египта, является хроника Мухаммеда ибн Ийяса^[en], уроженца Каира и современника событий. Он был знаком с политическими событиями и честно, точно и справедливо описал всё то, свидетелем чего являлся. Ещё один египтянин Ибн Зунбуль не был историком, а, скорее, писателем, но его свидетельство важно как выражение мамлюкского мнения. Мухаммед Ибн Тулун из Дамаска был также очевидцем завоевания, его хроника дополняет рассказ Ибн Ийяса. Османских источников такого же качества об османском покорении Египта нет. В то время у османов не успела ещё сложиться аналогичная арабской историографическая традиция. Хроника Ашик-паша-заде доходит лишь до 1501 года, в ней описан конфликт османов и мамлюков, его зарождение и причины. Недостатки труда Ашик-паша-заде в его подходе, часто опирающемся на легенды. Ходжа Саад-эд-дин не был очевидцем, и в официальной истории османов он описал войну, базируясь на рассказах отца, участника кампании^[1].

Существует османская летопись Абд аль-Амад аль-Диярбакри, который прибыл в Египет с армией Селима и остался там, как кади. Но его труд представляет собой подкорректированный перевод на османский язык работы Ибн Ийяса. Ценность этого труда в том, что он даёт османскую точку зрения на события. Муншеат-ас Салатин Феридуна-бея представляет собой собрание официальной переписки султанов, журналов кампаний и фатихнаме (официальных писем, объявляющих о победах). Это также важный исторический источник^[2].

Есть две еврейские хроники: одна написана раввином Элиягу Капсали (1483—1555) на Крите в 1523 году, а вторая написана в Египте через полторы сотни лет Иосифом бен Ицхак Самбари^[2].

Из современных событиям европейских источников наиболее важным являются «дневники» Марино Санудо, который собрал доклады и письма, написанные венецианскими агентами^[2].

В XV веке растущая Османская империя добилась контроля почти над всей территорией Анатолии. В районе Евфрата и долины Чукурова интересы османских султанов вступили в конфликт с интересами мамлюков. Оба султаната пытались получить контроль над буферными территориями — бейликами Рамазаногуллары и Дулкадирогуллары. В 1468—1473 годах мамлюкский султан Кайт-бей^[en] вел войну с Шехсуваром Дулкадироглу, которого поддерживал османский султан Мехмед II. Неосторожность и самонадеянность Шехсувара лишила его османской поддержки, и бей Дудкадира был разбит, пленён и казнён. Следующий крупный конфликт между двумя государствами возник в связи с тем, что сын Мехмеда II, Джем, претендовавший на трон, нашёл убежище в Египте. Затем при помощи Кайтбея вместе с изгнанными из своих владений Караманидами Джем пытался противостоять своему брату, Баязиду II. С 1485 года Кайтбей воевал с Баязидом за овладение Киликийской равниной, однако первая османо-мамлюкская война закончилась в 1491 году разделением сфер влияния. Баязид не проводил агрессивную внешнюю политику, и до конца его правления между двумя империями существовал мир. Когда у мамлюкского султана Кансуха аль-Гаури возник конфликт с Португалией, Баязид даже помог ему. Сын Баязида Селим I, правление которого началось в 1512 году, был более воинственным, чем его отец. Кроме Мамлюкского султаната, у османского султана был в Азии ещё один опасный соперник — персидский шах Исмаил. В 1514 году Селим организовал поход против шаха и разослал правителям бейликов требование присоединиться к кампании. Просьбу присоединиться к войне против «безбожников»-шиитов (персов) получил и мамлюкский султан, но он проигнорировал её, решив оставить армию Селима один на один с армией Исмаила. Алауддевле Бозкурт, бей Дулкадирогуллары и дед Селима, получив от внука приглашение присоединиться, не явился, отговорившись тем, что был слишком стар (ему было около 90 лет). На самом деле Алауддевле, устав воевать с Измаилом, заключил с ним мир и не хотел нарушать соглашение. Более того, отряды из Дулкадира нападали на османские обозы и продовольственные команды. Разбив при Чалдыране шаха Исмаила, Селим решил наказать Алауддевле. Не возвращаясь в Стамбул, Селим направил армию к Эльбистану и Марашу, городам Дулкадира. В битве у Турнадага армия Дулкадира была разбита, сам бей погиб. Селим полагал, что Алауддевле отказался помогать ему из-за сговора с мамлюками, поэтому отрубленные головы бея, его четырёх сыновей и его визиря султан отправил в Каир Кансуху аль-Гаури. Мамлюкский султан приказал, чтобы головы были должным образом похоронены. Стало очевидным, что война с Селимом неизбежна. Аль Гаури занялся военными приготовлениями, собирая свои войска, халифу и четырём главным кади было велено готовиться к отъезду в Сирию. Чтобы завоевать популярность, аль-Гаури отменил ежемесячные и еженедельные пошлины, которые он налагал на зерно и другие товары^[3].

Подчинив своей власти Юго-Восточную Анатолию и захватив Курдистан, Селим I исключил всякую возможность восстания в тылу^[1]. Султан решил напасть на Египет, но сначала отправил в Каир посланцев с требованием подчиниться. Селим покинул Константинополь одновременно со своими послами и выехал в Сирию для подготовки похода^[2].

Послы Селима застали Кансуха аль-Гаури в Халебе. Мамлюкский султан отреагировал резко, он необдуманно оскорбил их и захватил в плен^[2]. После этого Селим I объявил мамлюкам войну. Мамлюкская армия отказывалась воевать против мусульман, что затрудняло для Кансуха защиту. Пятого августа 1516 года османская армия вторглась в Сирию^[1]. Селим утверждал, что, хотя мамлюки были суннитами, но помощь, которую они оказали «еретику», шаху Исмаилу, узаконила нападение на них и их наказание^[3]. Саад-эд-дин, османский летописец, цитирует стих: «Когда черкес поддержит кызылбаша, мы обнажим мечи и против него»^[4]. Свою ошибку Кансух аль-Гаури понял довольно скоро, когда османская армия была на подходе. Он освободил пленённых посланников Селима и попытался начать переговоры, но было поздно^[2][4].

Ибн Ийяс отмечает, что армия Кансуха была намного меньше, чем в прошлом. Было всего 944 королевских мамлюка, вся армия насчитывала около 5000 солдат (согласно другой оценке, около 7000 человек). Османы имели огромное преимущество в живой силе. Кансух постарался выплатить войскам долги по оплате. Чтобы подчеркнуть свою правоту в борьбе, султан приказал халифу, четырём главным кади и шейхам суфийских орденов присоединиться к армии. С собой он вёз племянника Селима, Касыма ибн Ахмед, который бежал в султанат мамлюков. С собой Кансух аль-Гаури на пятидесяти верблюдах вёз свою казну^[5].

Битва при Мардж Дабик[править | править код]

Голову Кансуха аль-Гаури приносят Селиму. Хюнер-наме, 1 том

Армия султана Кансуха аль Гаури встретилась с османскими силами 24 августа 1516 года в воскресенье утром в одном дне пути от Халеба на Дабикском поле (Мардж Дабик), где, согласно исламской традиции, находится гробница Давида^{[6][7][8][9][10][11][12]}. Целью армии мамлюков было попытаться остановить продвижение войск Селима I вглубь мамлюкских территорий^[7][11]. По разным источникам, в армии Селима было от 60^[6] до 120^[10] тысяч солдат, но более реалистичной является оценка в 80 тысяч. В армии мамлюков по различным оценкам было 60^[7][11] или 70-80 тысяч человек^[6][10]. Во время боя в мамлюкской армии распространились слухи, что гвардию султана держат в резерве. Именно этим Ю. Петросян объяснял то, что часть солдат дезертировала, покинув поле боя или переметнувшись к османам^[11]. Играло роль и нежелание воевать против единоверцев^[7]. Хайр-бей воздерживался от участия в битве, а в критический момент перешел на сторону султана Селима^[13][14]. Историки признают, что своей победой Селим был частично обязан предательству Хайр-бея^[13]. Армия мамлюков отступила. Многие командиры мамлюков, включая главных, были взяты в плен или погибли^[10]. Около 2000 пленных мамлюкских солдат были казнены, небольшая часть пленников получила свободу^[10].

Среди погибших в бою были султан Кансух аль-Гаури и командующий правым флангом Шай-бей^[6]. Пожилой султан умер, пытаясь спастись с поля боя^[8]. Смерть султана произошла при невыясненных обстоятельствах. Он либо принял яд^[15][7][11], либо «его желчный пузырь лопнул, и из его горла текла красная кровь»^[16], либо с ним случился сердечный приступ^{[9][10][17][9]} или инсульт парализовал его^[18]. Султан упал с коня^{[13][15][10][18]} и был затоптан лошадьми^[13][10][18]. Оставленное сбежавшей свитой, тело султана так и не было найдено^[18][17]. В результате битвы Сирия на четыре века перешла под власть Османской империи^[19].

Покорение Сирии[править | править код]

Титульный лист памфлета об османо-мамлюкской войне, изданного в 1518 году в Базеле.

Большинство мамлюкских наибов перешли на сторону Османской империи^[20]. Жители ряда сирийских городов изгнали мамлюкские гарнизоны и сдались Селиму I^[11]. Таким образом, Сирия подчинилась османам и превратилась в буфер между восточной границей Османской империи и Египтом. Путь на Египет Селиму был открыт^[7][10][14]. Кроме того, казна Кансуха аль-Гаури и его эмиров, оставленная в Халеб, попала в руки Селима, что лишило нового мамлюкского султана Туманбая возможности набрать новую армию^[21].

Мамлюки считали ниже своего достоинства подчиниться османам и выбрали нового султана — Туманбая, энергичного племянника Кансуха аль-Гаури^[22]. Селим отправил в Каир послов с письмом, в котором потребовал признать вассальное положение Египта^[22][23]. Он предложил Туманбаю управлять Египтом в качестве своего наместника, чеканить монеты от имени османского султана и читать хутбу^[24]. По словам Ибн Ийяса, в письме Селим называл себя потомком двадцати царей, а Туманбая — «рабом, которого покупают и продают»^[23][24].

Туманбай принял посланников, но когда они вышли от султана, один из мамлюкских эмиров, Алан-бек, набросился на них и отрубил им головы. В Диване он заявил, что был возмущён предложениями послов и презирает османов, которые уступали в личной храбрости мамлюкам и выиграли при Мардж-Дабике только благодаря своим ружьям^[25].

Битва при Бейсане[править | править код]

Продолжение войны было неизбежно. Командующим армией был назначен Джанберды аль-Газали, который 8 октября во главе отряда из 5000^[22]/10 000^[12] человек отправился в Газу за сведениями об османской армии^[22][12]. Когда Газали прибыл в Газу, он столкнулся между Хан-Юнисом и Бейсаном с отрядом Хадым Синана-паши из 4 тысяч человек. Битва состоялась 21^[22]/22^[8][26]/25^[11] декабря 1516 года. Великий визирь поставил в правом крыле санджакбея Теке Ферхада, а в левом крыле санджакбея Газы Мухаммеда-бея Иса-оглу. Сам Синан-паша стоял в резерве с янычарами и сипахами. Джанберды аль-Газали поставили напротив османского губернатора Газы мамлюкского, а наиба Александрии Худаверди-бека напротив санджакбея Текке. Потерпев поражение на Мардж Дабик, мамлюки не изменили своего мнения об своём превосходстве над османами в смелости и умении воевать. Борьба была ожесточённой, но мамлюкам, расстреливаемым османской артиллерией, пришлось покинуть поле битвы и отступить в пустыню^[27]. Таким образом, исход и этой битвы был решён в пользу османов их артиллерией^[8][24][22]. Это была вторая и последняя битва после Мардж Дабика до вторжения османской армии в Египет^[26].

Селим решил, что дорога на Каир открыта. Некоторые советники Селима были против идеи похода на Каир, говоря об опасностях дороги из Газы в Египет, особенно о проблемах пути и жажде в пустыне^[24][22]. Но Селим основательно подготовился к трудному маршу от населенной части Сирии к египетской границе: он купил много тысяч верблюдов, которые были загружены питьевой водой для армии при пересечении пустыни, он также раздал много денег среди своих людей^[8]. В это же время пошли дожди, и проблема нехватки воды исчезла, дорога через пустыню стала возможна^[22].

Султан прибыл в Газу 2 января 1517 года^[22], уже 8 января Синан-паша с 6000 солдатами^[22], а за ними и половина армии вступила в Египет, направляясь в столицу мамлюков^[28]. Вторая половина армии была оставлена для защиты восточных границ^[22]. Затем османская армия, в которой было 20000 воинов^[22] за 10 дней пересекла пустыню и направилась к столице Египта, Каиру^[8]. Османы прошли без сопротивления Салахию и Бильбейс и 20 января достигли Биркат аль-Хадж, в нескольких часах езды от столицы^[22][29].

Битва при Ридании[править | править код]

Битва при Ридании (у стен Каира)

Туманбай хотел встретиться с османами в Салихии, на границе Синайской пустыни, прежде чем утомлённые маршем по пустыне османы смогут отдохнуть, но его эмиры настаивали на том, чтобы ждать османскую армию у укреплений около северного предместья Каира, Ридании^{[8][24][22][30][29]}. Эмиры полагали, что было бы более целесообразно создать там прочную линию обороны и противостоять нападению османов^[22]. Туманбай попытался построить укрепления перед городом и подготовить армию^[22][30]. Высшее командование мамлюков с запозданием осознало важность огнестрельного оружия, Туманбай решил не повторять ошибок Кансуха аль-Гаури и вооружить армию пушками и ружьями. При Ридании у мамлюков были даже франкские (европейские) пушкари^[23]. В короткое время, доступное ему, Туманбай сосредоточился на обеспечении своей армии пушками и ружьями^[31]. Сами мамлюки считали ниже своего достоинства становиться пехотинцами с ружьями^[24], поэтому Туманбай создал отряд аркебузиров из магрибинцев, нубийцев, туркоманов^[24][28][32]. В Ридании султан велел вырыть траншеи и устроить на горе Мукаттам^[en] палисады с проёмами для 100 пушек^{[28][32][33][11][24]}. Некоторые пушки мамлюки замаскировали песком^[22][33]. В траншеях были рассыпаны шипы против конницы^[33]. После разгрома армии в битве на Мардж Дабике одной из самых больших проблем была нехватка людей^[33]. Туманбай вышел из ситуации, приняв в армию примерно 6 тысяч чёрных рабов, освобождённых преступников, а также вооружил городское ополчение^[33]. Неоплачиваемая и в значительной степени ненадёжная сборная армия не могла похвастать боевым духом^[28][33].

Большинство источников датируют битву тем же днём 22 января 1517 года, когда авангард османской армии подошёл к пригородам Каира^{[22][34][8][11][35][11]}. Получив известие о походе османских войск в Каир, Туманбай подошел к оборонительной линии, образованной траншеями для войск, выкопанными в Ридании^[22][30]. Мамлюки планировали встретить османов неожиданным залпом огня и разогнать их в результате кавалерийской атаки^[22]. Битва началась утром^[22][36], её исход определился за 20 минут^[37]. Мамлюки попытались заманить османскую армию к месту, простреливаемому из своих пушек^[22]. Османы обошли мамлюков с фланга и зашли в тыл, и мамлюки не смогли развернуть свои тяжелые орудия, которые увязли в песке^{[29][22][32][37][30][34]}. Османы без труда подавили мамлюкские батареи, уничтожив большую часть египетских пушек^[34]. Солдаты Туманбая не проявляли энтузиазма в бою, многие из магрибинских артиллеристов и горожан просто сбежали^[28][33]. Туманбай мужественно сражался^[29][22][34], но не смог вдохновить армию даже личным примером^[11]. В самом начале битвы группа всадников, вооружённых с ног до головы, поскакала от мамлюкского левого фланга к турецкому центру, где было стояло знамя султана^[8]. Кавалерия мамлюков напала на Синана-пашу, который был ранен в столкновении тремя копьями и упал с лошади^[22]. Визиря сразу же отвели в его шатер, где он умер^[22]. Туманбай и остатки его лучших рыцарей бежали^{[8][32][11][37]} на две мили вверх по Нилу^[29]. Позже часть мамлюков, которые бежали, собрались рядом с ним, эти 7000 человек продолжали сопротивление против османов^[22]. Впервые при завоевании Египта османская армия использовала многоствольные пушки, сейчас они хранятся в Военном музее в Стамбуле^[30].

Попытки Туманбая вернуть Каир[править | править код]

Бои в Каире в представлении европейского художника XVII века.

Битва за Риданию сломила сопротивление мамлюков и позволила османам войти в Каир и установить господство над Египтом^[22][30], после похорон Синана-паши, 24 января, Селим вошел в город^[22][34][38]. На следующий день, последний в мусульманском году, во имя султана Селима была прочитана хутба, в которой его назвали «Разрушитель двух армий и слуга двух святых святилищ»^[37]. Каир, один из крупнейших и богатейших городов мира^[38], подвергся трёхдневному разграблению; беспомощное население, оставленное на произвол армии, не могло ничего сделать, кроме как наблюдать, как их дома и имущество были разграблены^[28]. Только для перевоза в Стамбул золота и серебра, захваченного во время египетской кампании, потребовалось 1000 верблюдов^[38]. Разграбив город, Селим провозгласил мир и поставил у ворот янычаров^[37]. Но охота на черкесов-мамлюков не окончилась, и захваченных немедленно предавали смерти. Под репрессии попадал любой, имевший типичный головной убор мамлюков. Многие жители Каира были казнены, а их отрубленные головы были подвешены к специальным столбам^[37]. Ибн Ийяс сравнивал османскую оккупацию с завоеванием Египта Навуходоносором и с разрушением Багдада монголами в 1258 году^[37].

Монета Селима, отчеканенная на Каирском монетном дворе в 1517 году

Султан Селим не остался в Цитадели, а предпочёл разбить лагерь на берегу реки. В ночь на 28 или 29 января, еще до того, как взошло солнце, Туманбай с 10 000 солдатами внезапно атаковал Каир. Османская армия и султан находились за пределами города, в котором был небольшой османский гарнизон, который Туманбаю удалось вырезать, но Селим приказал визирю Юнису-паше, бейлербею Мустафе-паше, аге янычар Аясу и мир-алему (знаменосец) Ферхаду разбить Туманбая. Кровопролитные бои на улицах города продолжались несколько суток, на пятничной хутбе даже произнесли имя Туманбая, однако атака мамлюков была отбита^{[37][34][39][38]}. Туманбай II смог занять город только на 48 часов, 30 января он был вынужден покинуть Каир, после чего в городе разместились войска. В боях был ранен великий визирь Юнус-паша. 15 февраля Явуз султан Селим вошел в Каир с огромной церемонией. На каирском монетном дворе были отчеканены золотые османские монеты с именем Селима^[38].

Бои в Каире в представлении европейского художника XVII века.

Во время подавления мятежа пушками выбивали двери и поджигали дома. Число погибших горожан достигло 50 тысяч человек^[34][11]. Сотни захваченных мамлюков и бедуинов были обезглавлены, а тела были брошены в Нил. В процессе ловли мамлюков были осквернены некоторые святыни (мечети и гробницы). Селим объявил, что сдавшиеся будут прощены, таких набралось около четырёхсот. Однако бывший султан аль-Малик аль-Захир Кансух (1498—1499) был казнён, поскольку были опасения, что мамлюки могут объявить его своим султаном^[37].

После падения столицы из городов Египта население стало изгонять мамлюкские гарнизоны и подчинилось Селиму. Туманбай безуспешно пытался организовать сопротивление с помощью бедуинов и племён среднего Египта^[34]. Он даже сделал попытку помириться с Селимом и послал ему согласие стать заместителем османского султана в Египте. Селим решил принять предложение, но один из эмиров Туманбая убил одного из посланников Селима, сорвав переговоры^[37]. Тем не менее Туманбай не терял надежды. Он рассчитывал, что переждёт, пока османская армия не уйдёт из Египта. После этого он планировал добиться заключения мира. Но Селим не собирался покидать Египет, не завершив всех дел. Чтобы захватить Туманбая. Селим 26 марта (2 апреля 1517 ^[40]) перебрался в Гизу^[41]. В последней своей битве с османами Туманбай снова был разбит. 800 мамлюков, попавших в плен, Селим велел казнить на месте, 700 мамлюков заковали в цепи и отослали в Стамбул. Туманбай бежал на запад и укрылся в доме бедуинского шейха Хасана ибн Мури, который был в долгу перед ним и считался другом. Араб семь раз поклялся на Коране, что не передаст Туманбая османам, но нарушил свою клятву и предал своего благодетеля^[42][40][11]. 30 марта султан Туманбай был окончательно взят в плен^[41]. Вскоре бедуинские шейхи выдали османам последнего не сдавшегося эмира, Шади-бека^[43].

Казнь Туманбая[править | править код]

Казнь Туманбая

Явуз уважал выдающихся людей, а героизм Туманбая исключительным. 31 марта Селим принял лично Туманбая, причём вёл себя с ним так, как будто бы тот все еще был правящим монархом — он приветствовал его стоя и посадил рядом с собой. В последовавшем разговоре, согласно османским историкам Саад эд-дину, Солакзаде и Али, Селим доброжелательно сказал, что хочет предоставить Туманбаю высокий пост в своей империи и отметил героизм бывшего мамлюкского правителя. В последующие дни визири, в том числе и великий визирь Юнус-паша, нанесли Туманбаю визиты^[41][44]. Шади-бека Селим тоже планировал помиловать^[44]. Но те, кто предал Туманбая и перешёл к османам, не желали, чтобы пленный султан остался жить^[41]. Джанберды Газали и Хайр-бей «ловко посеяли подозрения в подозрительном уме Селима и смогли разбудить жестокие страсти», чтобы султан не воздал должное заслугам побежденного врага. Они наняли человека, который выкрикнул из толпы: «Пусть Бог даст победу султану Туманбаю», что решило судьбу последнего мамлюкского султана и его соратника. Палачом был назначен Али Шехсувароглу из Дулкадира, отец которого был казнён в Каире по приказу Кансуха аль-Гаури^[44]. Через 15 дней после пленения, 13 апреля 1517 года, Туманбай на верблюде был провезён через центр Каира, а затем его повесили за крюк как обычного преступника у Каирских ворот Баб-Зувейла; тем самым Селим рассеял слухи о том, что Туманбай на свободе^{[40][28][11][41]}. 16 апреля останки Туманбая были по приказу Селима захоронены с почестями, полагавшимися его рангу. Кади Египта совершил похоронную молитву^[45][41]. Когда визири подняли гроб, чтобы нести, Селим подошёл к нему и символически подставил плечо. 3 дня для души Туманбая Селим раздавал золотые монеты^[41].

Мамлюки, по словам Ибн Зунбуля, «были всадниками, которые знали искусство верховой езды, в то время как те, [то есть османы] были многочисленны и не знали этого искусства и полагались главным образом на стрельбу из аркебуз и пушек»^[46]. Большинство мамлюков было убито в битвах пулями и ядрами, а не от копья, меча или стрелы. Мамлюки не имели артиллерии в первых битвах, а при Ридании их артиллерия была устаревшей конструкции по сравнению с османской, у них не было навыков или знаний об использовании артиллерии в бою. Мамлюки считали ниже своего достоинства использовать ружья или пушки, поскольку для этого надо было спешиваться, а они гордились своим статусом всадника и умением ездить верхом и владеть мечом^[47][28].

Среди мамлюков не было единства, они не могли договориться по поводу того, кому подчиняться и какой тактики придерживаться, часть не желала воевать с единоверцами. Это привело к тому, что многие перешли на сторону османов или дезертировали^[48].

Бедуины и другие арабские племена не умели и не желали сражаться, они предали мамлюков^[43]. Местные жители в Сирии и Египте поддерживали османов, пользовавшихся славой защитников простых людей: перед битвой на Мардж Дабик сирийские крестьяне помогали тащить османские пушки и боеприпасы, египетские крестьяне отказались платить налоги Туманбаю^[49].

Египет стал османской провинцией и оставался в руках Османской империи до французского завоевания Египта в 1798 году^[50]. Бейлербеем Египта был сначала назначен Девширме Юнус-паша, которого вскоре Селим заменил на Хайр-бека. Юнус-паша был обвинён в коррупции, его казнили на египетско-сирийской границе^[40].

После захвата халифа аль-Мутаваккиля III его привезли в Константинополь, где он был сначала посажен в тюрьму Селимом, однако после уступил свой пост халифа преемнику Селима, Сулейману Великолепному. Тем самым религиозные авторитет и власть перешли к османским султанам^[51][52].

1. ↑ Winter, 2008, p. 490—491.
2. ↑ ^{1 2 3} Winter, 2008, p. 491.
3. ↑ Winter, 2008, p. 492—495.
4. ↑ Winter, 2008, p. 495.
5. ↑ Winter, 2008, p. 496.
6. ↑ ^{1 2 3 4} Öztuna, 2017, p. 74—75.
7. ↑ ^{1 2 3 4 5 6} Ирмияева, 2000.
8. ↑ ^{1 2 3 4 5 6 7 8 9 10} Creasy, 1878.
9. ↑ ^{1 2 3} Masters, 2009.
10. ↑ ^{1 2 3 4 5 6 7 8 9} Emecen, 2004.
11. ↑ ^{1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15} Петросян, 2013.
12. ↑ ^{1 2 3} Hammer-Purgstall, 1836, p. 276.
13. ↑ ^{1 2 3 4} Орудж-бек Баят, 2

ru.wikipedia.org

Османская империя — это… Что такое Османская империя?

Проверить нейтральность. На странице обсуждения должны быть подробности.

Осма́нская импе́рия, официально Великое Осма́нское госуда́рство (осм. دولت عالیه عثمانیه‎ — Devlet-i Âliyye-i Osmâniyye) — многонациональное государство под управлением османских султанов, существовавшее с 1299 по 1922 годы. В средневековых русскоязычных источниках данное понятие не использовалось, вместо него использовалось понятие царство Турское, царство Турецкое и другие.

В Европе Османскую империю часто называли Высо́кой (блистательной) По́ртой или просто По́ртой. В период расцвета в XVI—XVII веках государство включало Малую Азию (Анатолию), Ближний Восток, Северную Африку, Балканский полуостров и прилегающие к нему с севера земли Европы^[1]. Захватив Константинополь, османские султаны дополнили свой титул титулом «император ромеев», таким образом утверждая преемственность Османской империи не только от Арабского халифата, но и от Римской империи. Обитатели славянских земель называли это государство Османским царством^{[источник не указан 541 день]}, так как титул «царь» долгое время был славянским эквивалентом титулов «кесарь» или «цезарь» и «император».

Анатолия, в которой расположена основная часть современной Турции, до прихода турок-сельджуков в XI веке была территорией Византии. Османская империя завершила завоевание Византии взятием в 1453 году Константинополя. На вершине своего могущества, при правлении Сулеймана Великолепного (1520—1566), империя простиралась от ворот Вены до Персидского залива, от Крыма до Марокко.

После окончания Первой мировой войны Османская империя распадается: Франция получает Сирию, Британская империя — Ирак, Трансиорданию и Палестину; оставшиеся территории составили современную Турцию.

История

Анатолия (Малая Азия), где расположена Турция, в древности была колыбелью многих цивилизаций. Ко времени прихода предков современных турок здесь существовала Византийская империя — греко-православное государство со столицей в Константинополе (Стамбул). Воевавшие с византийцами арабские халифы приглашали на военную службу тюркские племена, которым выделяли для поселения пограничные и пустующие земли.

В 1071 году возникло государство турок-сельджуков со столицей в Конье, которое постепенно расширило свои границы почти на всю центральную территорию в Малой Азии, позже на всю её южную часть кроме Киликии. Разрушено монголами.

В 1326 на завоёванных у византийцев землях османский бейлик был преобразован в султанат со столицей в городе Бурса. Опорой власти турецких султанов стали янычары.

В 1362 турки, завоевав земли в Европе, перенесли столицу в город Адрианополь (Эдирне). Европейские владения турецкого султаната получили название Румелия.

В 1453 турки взяли Константинополь и сделали его столицей империи. При Селиме Грозном Турция завоевала Сирию, Аравию и Египет. Турецкий султан низложил последнего халифа в Каире и сам стал халифом. Нанеся поражение Венеции (1505) и Египту (1517), османы получили контроль над Восточным Средиземноморьем. В 1526 произошла Мохачская битва, в ходе которой турки разбили чешско-венгерское войско и оккупировали Венгрию и в 1529 подступили к стенам Вены. На вершине своего могущества, в правление Сулеймана «Великолепного» (1520—1566), империя простиралась от ворот Вены до Персидского залива, от Крыма до Марокко. В 1672 году турки при поддержке Дорошенко захватили территории к западу от Днепра. Но в конце XVII века антитурецкая коалиция разбила турок под Веной и затем вытеснила их из Центральной Европы. В XVIII веке главным соперником османов становится Российская империя. В ходе русско-турецких войн Османская империя теряет Северное Причерноморье и Крым.

Османы при поддержке мамлюков осуществляли бурные завоевания в Африке к югу от Египта, в результате чего им, наконец, удалось окончательно присвоить нубийские земли, Восточный Судан (те территории, которые составляют ныне Республику Судан), Хабеш — прибрежные земли на территории современных Эритреи и Джибути, а также северную часть современного Сомали. Но Египет в XIX веке при Мухаммеде Али стал фактически независимым, и только русская армия спасла Турцию от завоевания египтянами, при этом, естественно, османы оставили надежды на покорение Африки.

В Первой мировой войне Османская империя выступила на стороне Германской империи и Австро-Венгрии. Потерпев поражение на Кавказе от русских войск, Османская империя сумела предотвратить проникновение сил Антанты в Мраморное море. Война закончилась поражением Четверного союза, и Турция была вынуждена подписать перемирие, после которого началась Война за независимость, в которой Турции помогла Советская Россия.

1922 год — прекращение существования Османской империи.

Устройство и управление

Общественные отношения

В этом разделе не хватает ссылок на источники информации. Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена. Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники. Эта отметка установлена 25 июня 2011.

Взятие Константинополя сделало Османское государство могущественной державой. Это была уже не орда в 50 000 мужчин и женщин; это было государство, способное выставить армию в 250 000 чел., сохраняя в то же время сильные гарнизоны в различных местах обширной территории.

Такой рост численности турок объясняется лёгкостью, с которой они ассимилировали другие народности, тюркские племена Анатолии, греков, славян; из среды последних турками делались все те, кто соглашался пожертвовать религией ради приобретения привилегированного положения — а таких было немало. Балканские народы должны были платить налог не только деньгами (джизья), но и детьми (девширме), из которых после обращения в ислам воспитывали янычар и капы-кулу — личных рабов султана (неподтверждённая информация). Родители часто сами добровольно отдавали своих детей турецким чиновникам, так как при дворе рабы достигали иногда очень высокого положения. Происхождение от христианских родителей нисколько не мешало карьере. Так, великим визирем при Мехмеде II был Махмуд-паша, сын православных сербки и грека. При Сулеймане Кануни великим визирем был также бывший раб серб Мехмед Соколлу паша (Соколович или Соколич).

Изменение физических черт турок ускорялось тем, что гарем турок по большей части состоял из пленниц европейского или кавказского происхождения. В политическом и культурном отношении завоеватели Константинополя тоже далеко не были ордой Османа; они представляли собой большое государство со сложной администрацией и сложным характером жизни. Сами турки составляли в нём привилегированное, преимущественно военное, также чиновное сословие, но отнюдь не замкнутую касту. Исключительно из них назначались администраторы и судьи; они же были армией.

Воинской повинности для покорённых христианских народов османы никогда не вводили, хотя брали иногда вспомогательные отряды у вассальных народов. Многие турки получали в виде наград или иным способом приобретали значительные земельные владения (чифлики) и являлись крупными помещиками, хозяйничавшими в своих поместьях при помощи крепостного труда подвластного христианского населения. Рядом с ними появлялись и мелкие землевладельцы-крестьяне, частью турки, но в основном греки, сербы или болгары, принявшие ислам. Положение завоёванных христианских народов под властью османов (кроме, разумеется, рабов) было не особо тяжелым в первое время, но в дальнейшем положение христиан в Османской империи становилось все более тяжелым в плане безопасности. Также со временем для молитв, из старых византийских храмов у христиан осталось только одна церковь Марии Монгольской и две часовни, настолько крошечные, что их, должно быть, просто не заметили при разграблении Константинополя, — Св. Димитрия Канаву и Св. Георгия Кипарисского; все же остальные были вновь построенными зданиями очень скромного вида, чтобы не оскорблять взора победителей-мусульман.^[3]

Османы сознательно сохраняли местное самоуправление подвластной «райи»; о религиозных преследованиях они и не думали, так как Ислам запрещал ограничивать свободу вероисповедания любых народов. Через несколько дней после взятия Константинополя Мехмед предложил греческому духовенству избрать нового патриарха, (прежний был убит во время осады) личность которого сам же и предложил и немедленно утвердил избранного. Для его охраны была приставлена стража из янычар, что сразу придало ему характер турецкого чиновника. Патриарх вместе с собором получил значение верховного управления над православными (греками, сербами, болгарами, русскими и т. д.) и суда в спорах между ними. Они могли назначать православным наказания, до смертной казни включительно, и османские власти обыкновенно без возражений приводили их в исполнение. Минусом данной политики было то, что со временем все высшие должности в составе православного миллета получили греки, которые часто развивали и насаждали язык и культуру своих единоплеменников во всем миллете, за счет остальных народностей. Точно так же поступали турки и с другими народами. Этим они легко примиряли их на первое время со своей властью, но церковь становилась силой, которая впоследствии немало содействовала освобождению этих народностей.

Рядом с крепостным правом существовало и настоящее рабство: рабы употреблялись преимущественно как домашняя прислуга, рабыни — как наложницы в гареме. Торг невольниками производился в довольно широких размерах в Константинополе и в других городах. Гражданское управление стояло на очень низкой ступени; чиновники и судьи смотрели на свои должности как на способ обогащения; процветало самое грубое взяточничество. Султаны пытались бороться с этим злом; так, Баязет I в один день повесил 80 судей, уличённых во взяточничестве, но при отсутствии правильно организованного контроля со стороны общества или хотя бы правительства, при забитости населения, лишённого возможности протестовать, подобные меры не приводили к желанным результатам. Духовное управление Мехмед II передал в верховное заведование муфтия, или шейх-уль-ислама, духовного главы всех правоверных, назначаемого султаном. Даваемые им фетвы (постановления) имели характер действующего права. Нередко, несмотря на всю осмотрительность при их назначении, шейх-уль-исламы оказывались сильными противниками того или иного султана; иногда при их помощи совершались государственные перевороты. Шейх-уль-ислам стоял также во главе суда.

Государственное устройство

Основная статья: Государственное устройство Османской империи

Османская империя на протяжении шести столетий развила достаточно сложное государственное устройство. В годы правления Османа (1288—1326) формируется могущественное военное государство, абсолютистское, по сути, хотя полководцы, которым султан давал разные области в управление, часто оказывались самостоятельными и неохотно признавали верховную власть султана. Этот период обозначен созданием Османской системы государственного управления, которая оставалась практически неизменной на протяжении четырёх столетий.

Административное устройство

Административное деление Османской империи было основано на военной администрации с гражданскими исполнительными функциями. Вне этой системы имелись вассальные отношения. В истории империи есть две эпохи административного устройства и управления: первая возникла ещё при создании османского государства, вторая — после обширных административных реформ и европеизации управления в 1864.

Армия

Несмотря на несомненную храбрость османских солдат, военное искусство и организация армии стояли не так высоко в сравнении с военным искусством европейцев, только значительный численный перевес давал возможность османцам одерживать их громкие победы; так, во второй битве на Косовом поле численность армии Хуньяди определяется в 30 000 чел., тогда как османская армия достигала 150 000; и всё-таки битва длилась 3 дня и не менее 30 000 турок остались на месте битвы. В морской битве с генуэзцами под Константинополем даже значительный перевес сил не помог туркам. До тех пор пока возможны были завоевания, заставлявшие народ напрягать все свои силы, Османская империя могла сохранять своё существование; но достаточных внутренних сил для культурного развития у неё не было, и с прекращением завоеваний должен был начаться политический распад и внутреннее разложение.

В течение 1880-х годов османское правительство деятельно работало над перевооружением армии; над организацией армии трудились преимущественно немецкие инструкторы.

Ещё следует учитывать огромные иррегулярные отряды в составе османских полчищ, от которых толку было мало, но они всё же имелись. А в столкновениях с янычарами австрийским войскам приходилось крайне туго, особенно в ближнем бою, которого большинство европейцев избегали («боязнь штыка»). Управу на янычар нашли Суворов-Рымникский и Румянцев-Задунайский, поднявшие искусство штыкового боя на небывалую доселе высоту, с применением батальонных каре, прикрываемых полковой артиллерией и егерями. До них рукопашной с янычарами избегали (предпочитая пальбу из ружей) и даже перекрывали фронт рогатками.

Реформа армии при Махмуде

В самый разгар этих восстаний Махмуд решился на смелое реформирование армии янычар. Корпус янычар пополнялся ежегодными наборами христианских детей по 1000 ежегодно (кроме того, служба в войске янычар переходила по наследству, ибо янычары имели семьи), но вместе с тем сокращался вследствие постоянных войн и мятежей. При Сулеймане янычар было 40 000, при Мехмеде III — 116 000. Во время царствования Мехмеда IV была сделана попытка ограничить численность янычар 55-ю тысячами, но она не удалась вследствие их бунта, и к концу царствования их число поднялось до 200 тысяч. При Махмуде II оно было, вероятно, ещё больше (жалованье выдавалось более чем на 400 000 чел.), но точно определить его совершенно невозможно именно вследствие полной недисциплинированности янычар.

Число орт или од (отрядов) равнялось 229, из коих 77 стояли в Константинополе; но сами аги (офицеры) не знали истинного состава своих од и старались преувеличивать его, так как сообразно с ним получали жалованье для янычар, частью остававшееся в их карманах. Иногда целыми годами жалованье, особенно в провинции, не уплачивалось вовсе, и тогда исчезал даже этот стимул к собиранию статистических данных. Когда прошёл слух о проекте реформ, вожди янычар на собрании решили потребовать от султана казни его авторов; но предвидевший это султан двинул на них постоянную армию, раздал оружие населению столицы и провозгласил религиозную войну против янычар.

Произошла битва на улицах Константинополя и в казармах; сторонники правительства врывались в жилища и истребляли янычар с жёнами и детьми; застигнутые врасплох янычары почти не сопротивлялись. Не менее 10 000, а по более верным сведениям — до 20 000 янычар было истреблено; трупы брошены в Босфор. Остальные разбежались по стране и примкнули к разбойничьим шайкам. В провинции были произведены в широких размерах аресты и казни офицеров, масса же янычар сдалась и была раскассирована по полкам.

Вслед за янычарами на основании фетвы муфтия были отчасти казнены, отчасти изгнаны дервиши-бекташи, всегда служившие верными сподвижниками янычар.

С образованием новых войск в Османской империи (тур. Sekban-ı Cedit), и в результате многочисленных янычарских мятежей, был ликвидирован корпус янычаров. Султан Махмуд II задумал ликвидировать корпус янычаров, снабдив население оружием. Народ безжалостно убивал членов янычарского корпуса. Янычары пытались скрыться в своих штаб-квартирах, которые по приказу Махмуда II поджигали вместе с янычарами. Таким образом, 16 июня 1826 года был уничтожен корпус (оджак) янычар. Это событие было названо Вака-и Хайрийе (тур. Vaka-i Hayriye) или Событие, совершающее доброе дело (Хайырлы Олай, тур. Hayırlı Olay).

Города Османской империи. Ремесла и торговля

На территории Османской империи существовали крупные города с развитым ремесленным производством. Хлопчатобумажные и шерстяные ткани, шелка, атлас и бархат, ковры, клинки и разное оружие, парфюмерия и изделия из слоновой кости славились далеко за её пределами. Стамбул, Измир, насчитывали десятки тысяч ремесленников. Они объединялись в цехи, которые напоминали цехи средневековой Европы. Строго регламентировались приемы труда, размеры производства, распределение заказов. Каждый цех возглавлялся старшиной шейхом. В некоторых городах в XVIII веке появились первые мануфактуры.

Ремесленники работали как на заказчиков феодалов, так и на рынок, сбывая свою продукцию купцам. Росла торговля, которая сосредоточилась главным образом в руках купцов торговых городов. Из Османской империи вывозились изделия ремесленников, некоторые виды сырья и продовольствия. Из Европы и Восточной Азии ввозились предметы роскоши, оружия. Кроме того, через Турцию велась довольно оживленная транзитная торговля между Европой и Восточной Азией. Однако господствовавшие в Османской империи феодальные порядки, препятствовали развитию ремесла и торговли, и формированию капиталистического уклада.

Вследствие господства в турецкой деревне натурального хозяйства, экономические связи между городом и деревней были незначительны. Уровень техники у ремесленников и в мануфактурах был низким. Все производство строилось на ручном труде. Серьёзные затруднения испытывала и торговля. Существовали внутренние таможни, облагавшие товары многочисленными налогами. В каждой провинции были свои меры длины и веса. Правительство систематически выпускало обесцененную монету.

Культура

Глубокий социально-экономический кризис в XVIII—XIX веках губительно отразился на развитии национальной культуры в Османской империи. Наука, литература, искусство пришли в упадок. Ещё более стала непреодолимой пропасть между чуждой народу культурой господствующих классов и трудящимися массами. Из-за отхода от основных ценностей Ислама при султанском дворе, во дворцах феодалов наблюдалось подражание западноевропейским королевским дворам. Первые турецкие типографии, созданные в XVIII веке, печатали главным образом богословские трактаты. В книгах и официальных документах употреблялся язык, состоявший почти полностью из арабских и персидских слов. Просвещение и школа находилась в руках духовенства. Грамотных людей было очень мало. В этих трудных условиях народные массы сохраняли и развивали свою национальную культуру преимущественно в форме фольклора и других видов народного творчества.

Религия

Османский халифат являлся государством, которое распространяло ислам по всему миру, отстаивало и защищало ислам от влияния сект. Османский халифат вёл активную исламизацию Балканского полуострова. Официальной правовой школой халифата был ханафитский мазхаб.

Наука и искусство

Султан Селим I покровительствовал литературе и сам оставил значительное число турецких и арабских стихотворений. При нём было написано много произведений.

В царствование Махмуда Ибрагимом Басмаджи была основана первая турецкая типография. Муфтий дал фетву, которой во имя интересов просвещения благословлял начинание, а султан гатти-шерифом разрешил его. Было запрещено только печатать Коран и священные книги (факт неподтвержденный). В первый период существования типографии в ней было напечатано 15 сочинений (словари арабский и персидский, несколько книг по истории государства Османов и всеобщей географии, военное искусство, политическая экономия и т. д.). После смерти Ибрагима Басмаджи типография закрылась, новая возникла только в 1784 г. В XVIII веке При покровительстве Мустафы была открыта в Константинополе первая публичная библиотека, несколько школ и больниц.

Экономика

Для урегулирования финансов Мустафа Мизанин начал с экономии в собственном дворце. Он очень охотно заключил в 1761 г. договор с Пруссией, которым предоставлял прусским торговым кораблям свободное плавание в османских водах; прусские подданные в Османской империи были подчинены юрисдикции своих консулов. Россия и Австрия предлагали Мустафе 100 000 дукатов за отмену прав, данных Пруссии, но безуспешно: Мустафа желал возможно более сблизить своё государство с европейской цивилизацией.

После Крымской войны султаны начали занимать деньги у западных банкиров. Ещё в 1854 году не имевшее практически никакого внешнего долга, османское правительство очень быстро стало банкротом, и уже в 1875 году султан Абдул-Азиз был должен европейским держателям облигаций почти один миллиард долларов в иностранной валюте. Это было серьёзной ошибкой султанов, а в случае если займ проводился под процент, то данная операция ещё и противоречила нормам ислама, запрещающим ростовщичество.

В 1880 г., по прошествии 5 лет со времени объявления банкротства, Османская империя не только не приступила к уплате долгов в полном объёме, но готовилась к дальнейшему сокращению платежей. В конце 1881 г. в Константинополе собралась конференция из представителей кредиторов империи, которая должна была согласиться на дальнейшее понижение платежей (1 % на основной капитал вместо 5 + % амортизации) под условием передачи контроля над некоторыми доходами в руки комиссии кредиторов. Комиссия эта, под названием Conseil d’administration de la dette publique Ottoman, состояла из 5 членов, назначаемых на 5-летний срок: синдикатом Foreign bondholders в Лондоне, торговой палатой в Риме и синдикатами кредиторов Османской империи в Вене, Париже и Берлине. Сверх того, в ней имел право присутствовать один из директоров Оттоманского банка. Заседала она в Константинополе с 1882 года и в действительности являлась как бы департаментом министерства финансов, ибо непосредственно заведовала определёнными государственными доходами, но пользовалась независимостью от всего министерства и от правительства вообще. В 1883 г. для увеличения доходов была введена табачная монополия.

В банковской сфере в начале XX в. ведущие позиции занимали австро-венгерские (Wiener Bank-Verein, Ungarische Allgemeine Kredit-Bank, Ungarische Handels-Aktien-Gesellschaft), немецкие (Deutsche Bank, Deutsche Orient-Bank) и греческие (Banque d’Athènes, Banque de Salonique, Banque Nationale) банки. Из французских банков были представлены Le Crédit Lyonnais, из итальянских — Banco di Roma, из русских — Внешторгбанк^[4].

Экономический подъём

В 1889 г. были объявлены свободными рабы, владельцы которых не могли доказать, что владеют ими на законном основании; в 1890 г. приняты действительные меры к прекращению торговли рабами, запрещённой ещё в 1858 г. С этого времени рабство может считаться почти исчезнувшим из европейской части империи, однако в Малой Азии оно сохранялось в слабой степени вплоть до объявления Турецкой республики.

В 1889 г. состоялось в Берлине третейское разбирательство спора между Портой и бароном Гиршем, собственником железных дорог в Османской империи. Третейским судьёй был избран проф. Гнейст. Решение было в значительной степени в пользу Порты; благодаря ему Порта приобрела право пользоваться некоторыми железными дорогами и получила возможность строить дальнейшие, что и было осуществлено в Малой Азии.

Османский флот

Два десятилетия, прошедшие после войны 1877—1878 г., были периодом некоторого экономического подъёма страны и вместе с тем некоторого улучшения её международного положения. За это время улучшились её отношения с наиболее ожесточёнными её врагами. В 1883 г. князь Черногорский Николай посетил Константинополь; в 1892 г. в Константинополе был болгарский министр Стамболов; дружеские отношения с Болгарией были закреплены в 1898 г. посещением Константинополя князем и княгиней болгарскими. В 1893 г. султан получил в подарок от императора Александра III ценный альбом. В 1894 г. в Константинополе был сербский король. Большое значение имело посещение султана императором и императрицей германскими.

См. также

Примечания

Литература

Ссылки

dal.academic.ru

Османская империя — это… Что такое Османская империя?

Проверить нейтральность. На странице обсуждения должны быть подробности.

Осма́нская импе́рия, официально Великое Осма́нское госуда́рство (осм. دولت عالیه عثمانیه‎ — Devlet-i Âliyye-i Osmâniyye) — многонациональное государство под управлением османских султанов, существовавшее с 1299 по 1922 годы. В средневековых русскоязычных источниках данное понятие не использовалось, вместо него использовалось понятие царство Турское, царство Турецкое и другие.

В Европе Османскую империю часто называли Высо́кой (блистательной) По́ртой или просто По́ртой. В период расцвета в XVI—XVII веках государство включало Малую Азию (Анатолию), Ближний Восток, Северную Африку, Балканский полуостров и прилегающие к нему с севера земли Европы^[1]. Захватив Константинополь, османские султаны дополнили свой титул титулом «император ромеев», таким образом утверждая преемственность Османской империи не только от Арабского халифата, но и от Римской империи. Обитатели славянских земель называли это государство Османским царством^{[источник не указан 541 день]}, так как титул «царь» долгое время был славянским эквивалентом титулов «кесарь» или «цезарь» и «император».

Анатолия, в которой расположена основная часть современной Турции, до прихода турок-сельджуков в XI веке была территорией Византии. Османская империя завершила завоевание Византии взятием в 1453 году Константинополя. На вершине своего могущества, при правлении Сулеймана Великолепного (1520—1566), империя простиралась от ворот Вены до Персидского залива, от Крыма до Марокко.

После окончания Первой мировой войны Османская империя распадается: Франция получает Сирию, Британская империя — Ирак, Трансиорданию и Палестину; оставшиеся территории составили современную Турцию.

История

Анатолия (Малая Азия), где расположена Турция, в древности была колыбелью многих цивилизаций. Ко времени прихода предков современных турок здесь существовала Византийская империя — греко-православное государство со столицей в Константинополе (Стамбул). Воевавшие с византийцами арабские халифы приглашали на военную службу тюркские племена, которым выделяли для поселения пограничные и пустующие земли.

В 1071 году возникло государство турок-сельджуков со столицей в Конье, которое постепенно расширило свои границы почти на всю центральную территорию в Малой Азии, позже на всю её южную часть кроме Киликии. Разрушено монголами.

В 1326 на завоёванных у византийцев землях османский бейлик был преобразован в султанат со столицей в городе Бурса. Опорой власти турецких султанов стали янычары.

В 1362 турки, завоевав земли в Европе, перенесли столицу в город Адрианополь (Эдирне). Европейские владения турецкого султаната получили название Румелия.

В 1453 турки взяли Константинополь и сделали его столицей империи. При Селиме Грозном Турция завоевала Сирию, Аравию и Египет. Турецкий султан низложил последнего халифа в Каире и сам стал халифом. Нанеся поражение Венеции (1505) и Египту (1517), османы получили контроль над Восточным Средиземноморьем. В 1526 произошла Мохачская битва, в ходе которой турки разбили чешско-венгерское войско и оккупировали Венгрию и в 1529 подступили к стенам Вены. На вершине своего могущества, в правление Сулеймана «Великолепного» (1520—1566), империя простиралась от ворот Вены до Персидского залива, от Крыма до Марокко. В 1672 году турки при поддержке Дорошенко захватили территории к западу от Днепра. Но в конце XVII века антитурецкая коалиция разбила турок под Веной и затем вытеснила их из Центральной Европы. В XVIII веке главным соперником османов становится Российская империя. В ходе русско-турецких войн Османская империя теряет Северное Причерноморье и Крым.

Османы при поддержке мамлюков осуществляли бурные завоевания в Африке к югу от Египта, в результате чего им, наконец, удалось окончательно присвоить нубийские земли, Восточный Судан (те территории, которые составляют ныне Республику Судан), Хабеш — прибрежные земли на территории современных Эритреи и Джибути, а также северную часть современного Сомали. Но Египет в XIX веке при Мухаммеде Али стал фактически независимым, и только русская армия спасла Турцию от завоевания египтянами, при этом, естественно, османы оставили надежды на покорение Африки.

В Первой мировой войне Османская империя выступила на стороне Германской империи и Австро-Венгрии. Потерпев поражение на Кавказе от русских войск, Османская империя сумела предотвратить проникновение сил Антанты в Мраморное море. Война закончилась поражением Четверного союза, и Турция была вынуждена подписать перемирие, после которого началась Война за независимость, в которой Турции помогла Советская Россия.

1922 год — прекращение существования Османской империи.

Устройство и управление

Общественные отношения

В этом разделе не хватает ссылок на источники информации. Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена. Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники. Эта отметка установлена 25 июня 2011.

Взятие Константинополя сделало Османское государство могущественной державой. Это была уже не орда в 50 000 мужчин и женщин; это было государство, способное выставить армию в 250 000 чел., сохраняя в то же время сильные гарнизоны в различных местах обширной территории.

Такой рост численности турок объясняется лёгкостью, с которой они ассимилировали другие народности, тюркские племена Анатолии, греков, славян; из среды последних турками делались все те, кто соглашался пожертвовать религией ради приобретения привилегированного положения — а таких было немало. Балканские народы должны были платить налог не только деньгами (джизья), но и детьми (девширме), из которых после обращения в ислам воспитывали янычар и капы-кулу — личных рабов султана (неподтверждённая информация). Родители часто сами добровольно отдавали своих детей турецким чиновникам, так как при дворе рабы достигали иногда очень высокого положения. Происхождение от христианских родителей нисколько не мешало карьере. Так, великим визирем при Мехмеде II был Махмуд-паша, сын православных сербки и грека. При Сулеймане Кануни великим визирем был также бывший раб серб Мехмед Соколлу паша (Соколович или Соколич).

Изменение физических черт турок ускорялось тем, что гарем турок по большей части состоял из пленниц европейского или кавказского происхождения. В политическом и культурном отношении завоеватели Константинополя тоже далеко не были ордой Османа; они представляли собой большое государство со сложной администрацией и сложным характером жизни. Сами турки составляли в нём привилегированное, преимущественно военное, также чиновное сословие, но отнюдь не замкнутую касту. Исключительно из них назначались администраторы и судьи; они же были армией.

Воинской повинности для покорённых христианских народов османы никогда не вводили, хотя брали иногда вспомогательные отряды у вассальных народов. Многие турки получали в виде наград или иным способом приобретали значительные земельные владения (чифлики) и являлись крупными помещиками, хозяйничавшими в своих поместьях при помощи крепостного труда подвластного христианского населения. Рядом с ними появлялись и мелкие землевладельцы-крестьяне, частью турки, но в основном греки, сербы или болгары, принявшие ислам. Положение завоёванных христианских народов под властью османов (кроме, разумеется, рабов) было не особо тяжелым в первое время, но в дальнейшем положение христиан в Османской империи становилось все более тяжелым в плане безопасности. Также со временем для молитв, из старых византийских храмов у христиан осталось только одна церковь Марии Монгольской и две часовни, настолько крошечные, что их, должно быть, просто не заметили при разграблении Константинополя, — Св. Димитрия Канаву и Св. Георгия Кипарисского; все же остальные были вновь построенными зданиями очень скромного вида, чтобы не оскорблять взора победителей-мусульман.^[3]

Османы сознательно сохраняли местное самоуправление подвластной «райи»; о религиозных преследованиях они и не думали, так как Ислам запрещал ограничивать свободу вероисповедания любых народов. Через несколько дней после взятия Константинополя Мехмед предложил греческому духовенству избрать нового патриарха, (прежний был убит во время осады) личность которого сам же и предложил и немедленно утвердил избранного. Для его охраны была приставлена стража из янычар, что сразу придало ему характер турецкого чиновника. Патриарх вместе с собором получил значение верховного управления над православными (греками, сербами, болгарами, русскими и т. д.) и суда в спорах между ними. Они могли назначать православным наказания, до смертной казни включительно, и османские власти обыкновенно без возражений приводили их в исполнение. Минусом данной политики было то, что со временем все высшие должности в составе православного миллета получили греки, которые часто развивали и насаждали язык и культуру своих единоплеменников во всем миллете, за счет остальных народностей. Точно так же поступали турки и с другими народами. Этим они легко примиряли их на первое время со своей властью, но церковь становилась силой, которая впоследствии немало содействовала освобождению этих народностей.

Рядом с крепостным правом существовало и настоящее рабство: рабы употреблялись преимущественно как домашняя прислуга, рабыни — как наложницы в гареме. Торг невольниками производился в довольно широких размерах в Константинополе и в других городах. Гражданское управление стояло на очень низкой ступени; чиновники и судьи смотрели на свои должности как на способ обогащения; процветало самое грубое взяточничество. Султаны пытались бороться с этим злом; так, Баязет I в один день повесил 80 судей, уличённых во взяточничестве, но при отсутствии правильно организованного контроля со стороны общества или хотя бы правительства, при забитости населения, лишённого возможности протестовать, подобные меры не приводили к желанным результатам. Духовное управление Мехмед II передал в верховное заведование муфтия, или шейх-уль-ислама, духовного главы всех правоверных, назначаемого султаном. Даваемые им фетвы (постановления) имели характер действующего права. Нередко, несмотря на всю осмотрительность при их назначении, шейх-уль-исламы оказывались сильными противниками того или иного султана; иногда при их помощи совершались государственные перевороты. Шейх-уль-ислам стоял также во главе суда.

Государственное устройство

Основная статья: Государственное устройство Османской империи

Османская империя на протяжении шести столетий развила достаточно сложное государственное устройство. В годы правления Османа (1288—1326) формируется могущественное военное государство, абсолютистское, по сути, хотя полководцы, которым султан давал разные области в управление, часто оказывались самостоятельными и неохотно признавали верховную власть султана. Этот период обозначен созданием Османской системы государственного управления, которая оставалась практически неизменной на протяжении четырёх столетий.

Административное устройство

Административное деление Османской империи было основано на военной администрации с гражданскими исполнительными функциями. Вне этой системы имелись вассальные отношения. В истории империи есть две эпохи административного устройства и управления: первая возникла ещё при создании османского государства, вторая — после обширных административных реформ и европеизации управления в 1864.

Армия

Несмотря на несомненную храбрость османских солдат, военное искусство и организация армии стояли не так высоко в сравнении с военным искусством европейцев, только значительный численный перевес давал возможность османцам одерживать их громкие победы; так, во второй битве на Косовом поле численность армии Хуньяди определяется в 30 000 чел., тогда как османская армия достигала 150 000; и всё-таки битва длилась 3 дня и не менее 30 000 турок остались на месте битвы. В морской битве с генуэзцами под Константинополем даже значительный перевес сил не помог туркам. До тех пор пока возможны были завоевания, заставлявшие народ напрягать все свои силы, Османская империя могла сохранять своё существование; но достаточных внутренних сил для культурного развития у неё не было, и с прекращением завоеваний должен был начаться политический распад и внутреннее разложение.

В течение 1880-х годов османское правительство деятельно работало над перевооружением армии; над организацией армии трудились преимущественно немецкие инструкторы.

Ещё следует учитывать огромные иррегулярные отряды в составе османских полчищ, от которых толку было мало, но они всё же имелись. А в столкновениях с янычарами австрийским войскам приходилось крайне туго, особенно в ближнем бою, которого большинство европейцев избегали («боязнь штыка»). Управу на янычар нашли Суворов-Рымникский и Румянцев-Задунайский, поднявшие искусство штыкового боя на небывалую доселе высоту, с применением батальонных каре, прикрываемых полковой артиллерией и егерями. До них рукопашной с янычарами избегали (предпочитая пальбу из ружей) и даже перекрывали фронт рогатками.

Реформа армии при Махмуде

В самый разгар этих восстаний Махмуд решился на смелое реформирование армии янычар. Корпус янычар пополнялся ежегодными наборами христианских детей по 1000 ежегодно (кроме того, служба в войске янычар переходила по наследству, ибо янычары имели семьи), но вместе с тем сокращался вследствие постоянных войн и мятежей. При Сулеймане янычар было 40 000, при Мехмеде III — 116 000. Во время царствования Мехмеда IV была сделана попытка ограничить численность янычар 55-ю тысячами, но она не удалась вследствие их бунта, и к концу царствования их число поднялось до 200 тысяч. При Махмуде II оно было, вероятно, ещё больше (жалованье выдавалось более чем на 400 000 чел.), но точно определить его совершенно невозможно именно вследствие полной недисциплинированности янычар.

Число орт или од (отрядов) равнялось 229, из коих 77 стояли в Константинополе; но сами аги (офицеры) не знали истинного состава своих од и старались преувеличивать его, так как сообразно с ним получали жалованье для янычар, частью остававшееся в их карманах. Иногда целыми годами жалованье, особенно в провинции, не уплачивалось вовсе, и тогда исчезал даже этот стимул к собиранию статистических данных. Когда прошёл слух о проекте реформ, вожди янычар на собрании решили потребовать от султана казни его авторов; но предвидевший это султан двинул на них постоянную армию, раздал оружие населению столицы и провозгласил религиозную войну против янычар.

Произошла битва на улицах Константинополя и в казармах; сторонники правительства врывались в жилища и истребляли янычар с жёнами и детьми; застигнутые врасплох янычары почти не сопротивлялись. Не менее 10 000, а по более верным сведениям — до 20 000 янычар было истреблено; трупы брошены в Босфор. Остальные разбежались по стране и примкнули к разбойничьим шайкам. В провинции были произведены в широких размерах аресты и казни офицеров, масса же янычар сдалась и была раскассирована по полкам.

Вслед за янычарами на основании фетвы муфтия были отчасти казнены, отчасти изгнаны дервиши-бекташи, всегда служившие верными сподвижниками янычар.

С образованием новых войск в Османской империи (тур. Sekban-ı Cedit), и в результате многочисленных янычарских мятежей, был ликвидирован корпус янычаров. Султан Махмуд II задумал ликвидировать корпус янычаров, снабдив население оружием. Народ безжалостно убивал членов янычарского корпуса. Янычары пытались скрыться в своих штаб-квартирах, которые по приказу Махмуда II поджигали вместе с янычарами. Таким образом, 16 июня 1826 года был уничтожен корпус (оджак) янычар. Это событие было названо Вака-и Хайрийе (тур. Vaka-i Hayriye) или Событие, совершающее доброе дело (Хайырлы Олай, тур. Hayırlı Olay).

Города Османской империи. Ремесла и торговля

На территории Османской империи существовали крупные города с развитым ремесленным производством. Хлопчатобумажные и шерстяные ткани, шелка, атлас и бархат, ковры, клинки и разное оружие, парфюмерия и изделия из слоновой кости славились далеко за её пределами. Стамбул, Измир, насчитывали десятки тысяч ремесленников. Они объединялись в цехи, которые напоминали цехи средневековой Европы. Строго регламентировались приемы труда, размеры производства, распределение заказов. Каждый цех возглавлялся старшиной шейхом. В некоторых городах в XVIII веке появились первые мануфактуры.

Ремесленники работали как на заказчиков феодалов, так и на рынок, сбывая свою продукцию купцам. Росла торговля, которая сосредоточилась главным образом в руках купцов торговых городов. Из Османской империи вывозились изделия ремесленников, некоторые виды сырья и продовольствия. Из Европы и Восточной Азии ввозились предметы роскоши, оружия. Кроме того, через Турцию велась довольно оживленная транзитная торговля между Европой и Восточной Азией. Однако господствовавшие в Османской империи феодальные порядки, препятствовали развитию ремесла и торговли, и формированию капиталистического уклада.

Вследствие господства в турецкой деревне натурального хозяйства, экономические связи между городом и деревней были незначительны. Уровень техники у ремесленников и в мануфактурах был низким. Все производство строилось на ручном труде. Серьёзные затруднения испытывала и торговля. Существовали внутренние таможни, облагавшие товары многочисленными налогами. В каждой провинции были свои меры длины и веса. Правительство систематически выпускало обесцененную монету.

Культура

Глубокий социально-экономический кризис в XVIII—XIX веках губительно отразился на развитии национальной культуры в Османской империи. Наука, литература, искусство пришли в упадок. Ещё более стала непреодолимой пропасть между чуждой народу культурой господствующих классов и трудящимися массами. Из-за отхода от основных ценностей Ислама при султанском дворе, во дворцах феодалов наблюдалось подражание западноевропейским королевским дворам. Первые турецкие типографии, созданные в XVIII веке, печатали главным образом богословские трактаты. В книгах и официальных документах употреблялся язык, состоявший почти полностью из арабских и персидских слов. Просвещение и школа находилась в руках духовенства. Грамотных людей было очень мало. В этих трудных условиях народные массы сохраняли и развивали свою национальную культуру преимущественно в форме фольклора и других видов народного творчества.

Религия

Османский халифат являлся государством, которое распространяло ислам по всему миру, отстаивало и защищало ислам от влияния сект. Османский халифат вёл активную исламизацию Балканского полуострова. Официальной правовой школой халифата был ханафитский мазхаб.

Наука и искусство

Султан Селим I покровительствовал литературе и сам оставил значительное число турецких и арабских стихотворений. При нём было написано много произведений.

В царствование Махмуда Ибрагимом Басмаджи была основана первая турецкая типография. Муфтий дал фетву, которой во имя интересов просвещения благословлял начинание, а султан гатти-шерифом разрешил его. Было запрещено только печатать Коран и священные книги (факт неподтвержденный). В первый период существования типографии в ней было напечатано 15 сочинений (словари арабский и персидский, несколько книг по истории государства Османов и всеобщей географии, военное искусство, политическая экономия и т. д.). После смерти Ибрагима Басмаджи типография закрылась, новая возникла только в 1784 г. В XVIII веке При покровительстве Мустафы была открыта в Константинополе первая публичная библиотека, несколько школ и больниц.

Экономика

Для урегулирования финансов Мустафа Мизанин начал с экономии в собственном дворце. Он очень охотно заключил в 1761 г. договор с Пруссией, которым предоставлял прусским торговым кораблям свободное плавание в османских водах; прусские подданные в Османской империи были подчинены юрисдикции своих консулов. Россия и Австрия предлагали Мустафе 100 000 дукатов за отмену прав, данных Пруссии, но безуспешно: Мустафа желал возможно более сблизить своё государство с европейской цивилизацией.

После Крымской войны султаны начали занимать деньги у западных банкиров. Ещё в 1854 году не имевшее практически никакого внешнего долга, османское правительство очень быстро стало банкротом, и уже в 1875 году султан Абдул-Азиз был должен европейским держателям облигаций почти один миллиард долларов в иностранной валюте. Это было серьёзной ошибкой султанов, а в случае если займ проводился под процент, то данная операция ещё и противоречила нормам ислама, запрещающим ростовщичество.

В 1880 г., по прошествии 5 лет со времени объявления банкротства, Османская империя не только не приступила к уплате долгов в полном объёме, но готовилась к дальнейшему сокращению платежей. В конце 1881 г. в Константинополе собралась конференция из представителей кредиторов империи, которая должна была согласиться на дальнейшее понижение платежей (1 % на основной капитал вместо 5 + % амортизации) под условием передачи контроля над некоторыми доходами в руки комиссии кредиторов. Комиссия эта, под названием Conseil d’administration de la dette publique Ottoman, состояла из 5 членов, назначаемых на 5-летний срок: синдикатом Foreign bondholders в Лондоне, торговой палатой в Риме и синдикатами кредиторов Османской империи в Вене, Париже и Берлине. Сверх того, в ней имел право присутствовать один из директоров Оттоманского банка. Заседала она в Константинополе с 1882 года и в действительности являлась как бы департаментом министерства финансов, ибо непосредственно заведовала определёнными государственными доходами, но пользовалась независимостью от всего министерства и от правительства вообще. В 1883 г. для увеличения доходов была введена табачная монополия.

В банковской сфере в начале XX в. ведущие позиции занимали австро-венгерские (Wiener Bank-Verein, Ungarische Allgemeine Kredit-Bank, Ungarische Handels-Aktien-Gesellschaft), немецкие (Deutsche Bank, Deutsche Orient-Bank) и греческие (Banque d’Athènes, Banque de Salonique, Banque Nationale) банки. Из французских банков были представлены Le Crédit Lyonnais, из итальянских — Banco di Roma, из русских — Внешторгбанк^[4].

Экономический подъём

В 1889 г. были объявлены свободными рабы, владельцы которых не могли доказать, что владеют ими на законном основании; в 1890 г. приняты действительные меры к прекращению торговли рабами, запрещённой ещё в 1858 г. С этого времени рабство может считаться почти исчезнувшим из европейской части империи, однако в Малой Азии оно сохранялось в слабой степени вплоть до объявления Турецкой республики.

В 1889 г. состоялось в Берлине третейское разбирательство спора между Портой и бароном Гиршем, собственником железных дорог в Османской империи. Третейским судьёй был избран проф. Гнейст. Решение было в значительной степени в пользу Порты; благодаря ему Порта приобрела право пользоваться некоторыми железными дорогами и получила возможность строить дальнейшие, что и было осуществлено в Малой Азии.

Османский флот

Два десятилетия, прошедшие после войны 1877—1878 г., были периодом некоторого экономического подъёма страны и вместе с тем некоторого улучшения её международного положения. За это время улучшились её отношения с наиболее ожесточёнными её врагами. В 1883 г. князь Черногорский Николай посетил Константинополь; в 1892 г. в Константинополе был болгарский министр Стамболов; дружеские отношения с Болгарией были закреплены в 1898 г. посещением Константинополя князем и княгиней болгарскими. В 1893 г. султан получил в подарок от императора Александра III ценный альбом. В 1894 г. в Константинополе был сербский король. Большое значение имело посещение султана императором и императрицей германскими.

См. также

Примечания

Литература

Ссылки

med.academic.ru

Стагнация Османской империи — Википедия

Информация в этой статье или некоторых её разделах устарела. Вы можете помочь проекту, обновив её и убрав после этого данный шаблон.

Стагнация Османской империи — период истории Турции, предшествовавший её упадку.

Туркам удалось проникнуть до Вены и в 1683 году осадить её, но осаду пришлось снять, когда польский король Ян Собеский заключил союз с Австрией, поспешил на помощь Вене и одержал около неё блестящую победу над турецким войском. В 1684 году к коалиции Австрии и Польши против Турции примкнула и Венеция, позднее и Россия. Началась война против Турции — первая, в которой Турции пришлось не нападать, а защищаться на собственной территории. В 1686 году герцог Лотарингский взял Офен; в 1687 году великий визирь Сулейман-паша был наголову разбит при Мохаче. Поражение турецких войск вызвало раздражение янычар, которые оставались в Константинополе, бунтуя и грабя. Янычары свергли Мехмеда IV при помощи фетвы муфтия и насильно возвели на престол его брата, Сулеймана II (1687—1691), человека преданного пьянству и совершенно неспособного к управлению. Война продолжалась при нём и при его братьях, Ахмеде II (1691—1695) и Мустафе II (1695—1703). Венецианцы овладели Мореей; австрийцы взяли Белград (вскоре опять доставшийся туркам) и все значительные крепости Венгрии, Славонии, Трансильвании; поляки заняли значительную часть Молдавии. Войну решила битва при Зенте (1697), победу в которой одержали австрийские войска под командованием принца Евгения Савойского. По мирному договору, заключенному в Карловице (1699), Австрия получила Венгрию и Трансильванию, Морея перешла к Венеции, Польша получила Подолию и Украйну. Через год был заключен также мир между Россией и Турцией, по которому России перешёл Азов.

Карловицкий мир был первым, по которому Турция не получала ни дани, ни временной контрибуции. Значение его значительно превосходило значение Ситваторокского мира. Стало для всех ясно, что военное могущество Турции вовсе не велико и что внутренние неурядицы расшатывают ее все более и более. В самой Турции Карловицкий мир вызвал среди образованной части населения сознание необходимости некоторых реформ. Это сознание уже ранее имели Кёприлю — семья, давшая Турции в течение 2-й половины XVII и начала XVIII века 5 великих визирей, принадлежавших к самым замечательным государственным людям Турции. Уже в 1690 году великий визирь Кеприлу Мустафа издал «Низами Джедид» («Новый порядок»), установивший максимальные нормы поголовных податей, взимаемых с христиан; но закон не имел практического применения. После Карловицкого мира христианам в Сербии и Банате были прощены подати за год; высшее правительство в Константинополе стало по временам заботиться о защите христиан от поборов и других притеснений. Недостаточные для того, чтобы примирить христиан с турецким гнетом, эти меры раздражали янычар и турок.

Территориальные потери и попытки реформирования (1699—1801)[править | править код]

Брат и наследник Мустафы, Ахмед III (1703—1730), возведенный на трон восстанием янычар, обнаружил неожиданную смелость и самостоятельность. Он арестовал и спешно казнил многих офицеров войска янычар и отрешил от должности и сослал посаженного ими великого визиря Ахмеда-пашу. Новый визирь, Дамад-Гассан паша, усмирил восстания в разных местах государства, покровительствовал иностранным купцам, основывал школы. Скоро он был свергнут вследствие интриги, исходившей из гарема, и визири стали сменяться с поразительной быстротой; некоторые оставались во власти не более двух недель. Турция не воспользовалась даже затруднениями, испытанными Россией во время Северной войны. Только в 1709 году она приняла бежавшего из-под Полтавы Карла XII и под влиянием его убеждений начала войну с Россией. К этому времени в Турции уже существовала партия, которая мечтала не о войне с Россией, а о союзе с ней против Австрии; во главе этой партии стоял великий визирь Нуман Кеприлу, и его падение, бывшее делом Карла XII, послужило сигналом к войне. Положение Петра I, окруженного на Пруте 200-тысячным войском турок и татар, было крайне опасно. Гибель Петра была неизбежна, но великий визирь Балтаджи-Мехмед поддался подкупу и выпустил Петра за маловажную сравнительно уступку Азова (1711). Партия войны свергла Балтаджа и сослала на Лемнос. В 1714—1718 годах Турция вела войну с Венецией и в 1716—1718 годах — с Австрией. По Пассаровицкому миру (1718) Турция получила обратно Морею, но отдала Австрии Белград с значительной частью Сербии, Банат, часть Валахии.

С 1718 года великим визирем стал Невшехирли Ибрагим-паша, пытавшийся укрепить торговые отношения с Европой. Период политики Невшехирли Ибрагим-паши получил название «эпохи тюльпанов» (1718—1730) и ознаменовался расцветом науки, культуры, экономики и архитектуры.

В 1722 году, воспользовавшись прекращением династии и последовавшими затем смутами в Персии, Турция начала религиозную войну против шиитов, с помощью которой она надеялась пополнить пустеющую казну. Несколько поражений в этой войне и вторжение персов на турецкую территорию вызвало новое восстание в Константинополе: Ахмед был низложен, и на престол возведен его племянник, сын Мустафы II, Махмуд I.

При Махмуде I (1730—1754), составлявшем своей мягкостью и гуманностью исключение в ряду турецких султанов (он не убил свергнутого султана и его сыновей и вообще избегал казней), продолжалась война с Персией, не имевшая определенных результатов. Война с Австрией окончилась Белградским миром (1739), по которому турки получили Сербию с Белградом и Орсовой. Успешнее действовала против Турции Россия, но заключение австрийцами мира заставило и русских пойти на уступки; из своих завоеваний Россия сохранила только Азов, но с обязательством срыть укрепления. Махмуду I, умершему естественной смертью, наследовал его брат Осман III (1754—1757), царствование которого протекло мирно и который умер так же, как и его брат.

Осману наследовал Мустафа III (1757—1774), сын Ахмеда III. По вступлении на престол он твердо выразил намерение изменить политику Турции и восстановить блеск ее оружия. Он задумывал довольно обширные реформы (между прочим, прорытие каналов через Суэцкий перешеек и через Малую Азию), открыто не сочувствовал рабству и отпустил на волю значительное число невольников. Всеобщее недовольство, и раньше не бывшее новостью в Турецкой империи, было особенно усилено двумя случаями: неизвестно кем был ограблен и уничтожен караван правоверных, возвращавшихся из Мекки, и турецкий адмиральский корабль был захвачен отрядом морских разбойников греческой национальности. Все это свидетельствовало о крайней слабости государственной власти. Для урегулирования финансов Мустафа III начал с экономии в собственном дворце, но вместе с тем допустил порчу монеты. При покровительстве Мустафы была открыта в Константинополе первая публичная библиотека, несколько школ и больниц. Он очень охотно заключил в 1761 году договор с Пруссией, которым предоставлял прусским торговым кораблям свободное плавание в турецких водах; прусские подданные в Турции были подчинены юрисдикции своих консулов. Россия и Австрия предлагали Мустафе 100 тыс. дукатов за отмену прав, данных Пруссии, но безуспешно: Мустафа желал возможно более сблизить своё государство с европейской цивилизацией. Дальше попытки реформ не пошли.

В 1768 году султан был вынужден объявить войну России, длившуюся 6 лет и окончившуюся Кучук-Кайнарджийским миром 1774 года. Мир был заключен уже при брате и наследнике Мустафы, Абдул-Гамиде I (1774—1789). Турция в это время чуть не повсеместно находилась в состоянии брожения. Греки, возбужденные Орловым, волновались, но, оставленные русскими без помощи, они скоро и легко были усмирены и жестоко наказаны. Ахмед-паша Багдадский объявил себя независимым; Тахер, поддерживаемый арабскими кочевниками, принял звание шейха Галилеи и Акры; Египет под властью Магомета-бея и не думал уплачивать дани; Северная Албания, которой управлял Махмуд, паша Скутарийский, находилась в состоянии полного восстания; Али, паша Янинский, явно стремился к основанию самостоятельного царства. Все царствование Адбул-Гамида было занято усмирением этих восстаний, которое не могло быть достигнуто вследствие отсутствия у турецкого правительства денег и дисциплинированного войска. К этому присоединилась новая война против России и Австрии (1787—1791), опять неудачная для Турции. Она окончилась Ясским миром с Россией (1792), по которому Россия окончательно приобрела Крым и пространство между Бугом и Днестром, и Систовским миром с Австрией (1791). Последний был сравнительно благоприятен для Турции, так как ее главный враг, Иосиф II, умер, а Леопольд II направлял все своё внимание на Францию. Австрия возвратила Турции большую часть сделанных ею в эту войну приобретений. Мир был заключен уже при племяннике Абдул Хамида, Селиме II (1789—1807). Кроме территориальных потерь, война внесла в жизнь Турции одно существенное изменение: перед ее началом (1785) Турция заключила свой первый государственный долг, сперва внутренний, гарантированный некоторыми государственными доходами. Селим III превосходил умом и образованием всех своих предшественников после Сулеймана Великолепного, а благородством характера, искренним желанием работать на пользу отечества — всех султанов, начиная с Османа. Он был молод, энергичен, деятелен, пользовался симпатиями среди турок и по крайней мере не возбуждал антипатии среди своих христианских подданных. Своим великим визирем он назначил Кучук-Гуссейн пашу (1792; ум. в 1803). Энергичными мерами правительство очистило Эгейское море от пиратов; оно покровительствовало торговле и народному образованию. Главное его внимание было обращено на армию. Янычары доказали свою почти полную бесполезность на войне, в то же время держа страну в периоды мира в состоянии анархии. Их нужно было уничтожить, заменив правильно организованной армией. Турецкая артиллерия, которая дала туркам перевес над азиатскими и африканскими народами и помогла взять Константинополь, оказывалась негодной в сравнении с артиллерией российской и австрийской. Правительство озаботилось переводом на турецкий язык лучших иностранных сочинений по тактике и фортификации; пригласило на преподавательские места в артиллерийском и морском училищах французских офицеров; при первом из них основало библиотеку иностранных сочинений по военным наукам. Были улучшены мастерские для отливки пушек; военные суда нового образца заказывались во Франции. Это все были предварительные меры. Султан явно желал перейти к реорганизации внутреннего строя армии; он установил для нее новую форму и стал вводить более строгую дисциплину. Янычар пока он не касался. Но тут на его пути стали, во-первых, восстание виддинского паши, Пасван-Оглу (1797), который явно пренебрегал приказами, исходившими от правительства, во-вторых — египетская экспедиция Наполеона. Кучук-Гуссейн двинулся против Пасван-Оглу и вел с ним настоящую войну, не имевшую определенного результата. Правительство вступило наконец в переговоры с мятежным наместником и признало его пожизненные права на управление Виддинским пашалыком, в действительности на началах почти полной независимости. В 1798 году начался Египетский поход Наполеона I. На сторону Турции стала Великобритания, уничтожившая французский флот в битве при Абукире. Экспедиция не имела для Турции серьезных результатов. Египет номинально остался под властью Турции, фактически — во власти мамелюков.

Только что окончилась война с французами (1801), как началось восстание янычар в Белграде, недовольных реформами в армии. Притеснения с их стороны вызвали народное движение в Сербии (1804) под начальством Карагеоргия. Правительство сперва поддерживало движение, но скоро оно вылилось в форму настоящего народного восстания, и Турции пришлось открыть военные действия. Дело осложнилось очередной русско-турецкой войной (1806—1812).

Реформы пришлось вновь отложить: великий визирь и другие высшие чиновники и военные находились на театре военных действий. В Константинополе оставался лишь каймакам (помощник великого визиря) и заместители министров. Шейх-уль-ислам воспользовался этим моментом для заговора против султана. В заговоре приняли участие улемы и янычары, среди которых распространялись слухи о намерении султана раскассировать их по полкам постоянной армии. К заговору примкнул и каймакам. В назначенный день отряд янычар неожиданно напал на гарнизон постоянного войска, стоявший в Константинополе, и произвел среди него резню. Другая часть янычар окружила дворец Селима и требовала от него казни ненавистных им лиц. Селим имел мужество отказаться. Он был арестован и посажен под стражу.

Султаном провозглашен сын Абдул-Гамида, Мустафа IV (1807—08). Резня в городе продолжалась два дня. От имени бессильного Мустафы управляли шейх-уль-ислам и каймакам. Но у Селима были свои приверженцы. Рущукский паша Мустафа Барайктар во главе войска в 16 тысяч человек вступил в Константинополь, не встретив сопротивления, но не успел освободить Селима, убитого по приказанию Мустафы. Басайктар арестовал Мустафу и провозгласил султаном его брата Махмуда II (1808—1839). Это был ученик и друг Селима III. Не уступая ему в энергии и в понимании необходимости реформ, он был гораздо более турком, чем Селим: злой, мстительный, он в большей степени руководился личными страстями, которые умерялись политической дальновидностью, чем действительным стремлением ко благу страны. Почва для нововведений была уже несколько подготовлена, способность не задумываться над средствами тоже благоприятствовала Махмуду, и потому его деятельность оставила все же более следов, чем деятельность Селима. Своим великим визирем он назначил Барайктара, распорядившегося избиением участников заговора против Селима и других политических противников. Жизнь самого Мустафы была на время пощажена.

Как первую реформу, Барайктар наметил реорганизацию корпуса янычар, но он имел неосторожность отправить часть своего войска на театр военных действий; у него оставалось только 7 тыс. воинов. 6 тыс. янычар сделали на них неожиданное нападение и двинулись на дворец с целью освободить Мустафу IV. Барайктар, с небольшим отрядом запершийся во дворце, выбросил им труп Мустафы, а затем взорвал часть дворца на воздух и похоронил себя в развалинах. Через несколько часов подоспело верное правительству трехтысячное войско с Рамиз-пашой во главе, разбило янычар и истребило значительную их часть. Махмуд решил отложить реформу до окончания войны с Россией, завершившейся в 1812 году Бухарестским миром. Венский конгресс внес некоторые изменения в положение Турции или, правильнее, определил точнее и утвердил в теории и на географических картах то, что уже имело место в действительности. Далмация и Иллирия были утверждены за Австрией, Бессарабия за Россией; 7 Ионических островов получили самоуправление под английским протекторатом; английские суда получили право свободного прохода через Дарданеллы. И на оставшейся в обладании Турцией территории правительство не чувствовало себя твердым.

В Сербии в 1817 году началось восстание, окончившееся лишь после признания Сербии по Адрианопольскому миру 1829 году отдельным вассальным государством, с собственным князем во главе. В 1820 году началось восстание Али-паши Янинскогого. Вследствие измены его собственных сыновей он был разбит, взят в плен и казнен; но значительная часть его армии образовала кадры греческих инсургентов. В Греции восстание началось в 1821 году. После вмешательства России, Франции и Англии и Наваринского сражения (1827), в котором погиб турецкий и египетский флот, Турция потеряла Грецию.

ru.wikipedia.org