Османская империя. Коротко о главном
Османская империя. Коротко о главном
Османская империя была образована в 1299 году, когда Осман I Гази, вошедший в историю как первый султан Османской империи, объявил независимость своей небольшой страны от сельджуков и принял титул султана (хотя некоторые историки считают, что впервые официально такой титул стал носить только его внук – Мурад I).
Вскоре ему удалось завоевать всю западную часть Малой Азии.
Осман I родился в 1258 году в византийской провинции Вифиния. Умер своей смертью в городе Бурса в 1326 году.
После этого власть перешла к его сыну, известному под именем Орхан I Гази. При нем небольшое тюркское племя окончательно превратилось в сильное государство с сильной армией.
Четыре столицы османов
За всю долгую историю своего существования Османская империя сменила четыре столицы:
Сегют (первая столица османов), 1299–1329;
Бурса (бывшая византийская крепость Бруса), 1329–1365;
Эдирне (бывший город Адрианополь), 1365–1453;
Константинополь (ныне город Стамбул), 1453–1922.
Иногда первой столицей османов называется город Бурса, что считается ошибочным.
Турки-османы, потомки кайы
Историки рассказывают: в 1219 году монгольские орды Чингисхана обрушились на Среднюю Азию, и тогда, спасая свои жизни, побросав скарб и домашнюю живность, все, кто жил на территории государства Кара-Киданей[4], устремились на юго-запад. Среди них было и небольшое тюркское племя кайы. Спустя год оно вышло к границе Конийского султаната, занимавшего к тому времени центр и восток Малой Азии. Сельджуки, населявшие эти земли, как и кайы, были тюрками и верили в Аллаха, поэтому их султан счел разумным выделить беженцам небольшой пограничный удел-бейлик в районе города Бурса, в 25 км от побережья Мраморного моря. Никто и представить себе не мог, что этот небольшой участок земли окажется плацдармом, с которого будут завоеваны земли от Польши до Туниса. Так возникнет Оттоманская (Османская, турецкая) империя, заселенная турками-османами, – как называют потомков кайы.
Чем дальше распространялась власть турецких султанов в последующие 400 лет, тем роскошнее становился их двор, куда стекалось золото и серебро со всего Средиземноморья. Они были законодателями мод и образцом для подражания в глазах правителей всего исламского мира.
Битва при Никополе 1396 года считается последним крупным крестовым походом Средневековья, который так и не смог остановить наступление в Европе турок-османов
Семь периодов существования империи
Историки разделяют время существования Османской империи на семь основных периодов:
Образование Османской империи (1299–1402) – период правления первых четырех султанов империи: Османа, Орхана, Мурада и Баязида.
Османское междуцарствие (1402–1413) – одиннадцатилетний период, начавшийся в 1402 году после поражения османов в Ангорской битве и трагедии султана Баязида I и его жены в плену у Тамерлана. В этот период между сыновьями Баязида шла борьба за власть, из которой победителем только в 1413 году вышел младший сын Мехмед I Челеби.
Подъем Османской империи (1413–1453) – период правления султана Мехмеда I, а также его сына Мурада II и внука Мехмеда II, закончившийся взятием Константинополя и уничтожением Византийской империи Мехмедом II, получившим прозвище «Фатих» (Завоеватель).
Рост Османской империи (1453–1683) – период основного расширения границ Османской империи. Продолжался при правлении Мехмеда II, Сулеймана I и его сына Селима II, и закончившийся поражением османов в Венской битве во время правления Мехмеда IV (сына Ибрагима I Сумасшедшего).
Стагнация Османской империи (1683–1827) – период, продлившийся 144 года, который начался после того, как победа христиан в Венской битве навсегда положила конец завоевательным устремлениям Османской империи на европейских землях.
Упадок Османской империи (1828–1908) – период, характеризующийся потерей большого количества территорий Османского государства.
Распад Османской империи (1908–1922) – период правления последних двух султанов государства османов, братьев Мехмеда V и Мехмеда VI, начавшийся после изменения формы правления государства на конституционную монархию, и продолжавшийся вплоть до полного прекращения существования Османской империи (период охватывает участие османов в Первой мировой войне).
Главной и самой серьезной причиной распада Османской империи историки называют поражение в Первой мировой войне, вызванное превосходящими людскими и экономическими ресурсами стран Антанты.
Днем прекращения существования Османской империи называют 1 ноября 1922 года, когда Великое национальное собрание Турции приняло закон о разделении султаната и халифата (затем султанат упразднялся). 17 ноября Мехмед VI Вахидеддин, последний османский монарх, 36-й по счету, покинул Стамбул на британском военном корабле, линкоре «Малайя».
24 июля 1923 года был подписан Лозаннский договор, по которому признавалась независимость Турции. 29 октября 1923 года Турция была провозглашена республикой, а ее первым президентом был избран Мустафа Кемаль, впоследствии известный как Ататюрк.
Последний представитель турецкой султанской династии Османов
24 сентября 2009 года русская служба Британской корпорации Би-би-си передавала[5]:
Эртогрул Осман – внук султана Абдул-Хамида II
«Скончался последний представитель династии Османов Эртогрул Осман.
Осман большую часть своей жизни провел в Нью-Йорке. Эртогрул Осман, который стал бы султаном Османской империи в том случае, если бы Турция не стала республикой в 1920-х годах, умер в Стамбуле в возрасте 97 лет.
Он был последним из остававшихся в живых внуков султана Абдул-Хамида II, и его официальный титул, если бы он стал правителем, был бы Его Императорское Высочество Принц шах-заде Эртогрул Осман Эфенди.
Он родился в Стамбуле в 1912 году, но большую часть своей жизни скромно прожил в Нью-Йорке.
12-летний Эртогрул Осман учился в Вене, когда узнал о том, что его семью выслал из страны Мустафа Кемаль Ататюрк, основавший современную Турецкую Республику на обломках старой империи.
В конце концов Осман поселился в Нью-Йорке, где жил более 60 лет в квартире над рестораном.
Осман стал бы султаном, если бы Ататюрк не основал Турецкую Республику. Осман всегда утверждал, что у него нет никаких политических амбиций. В Турцию он вернулся в начале 1990-х годов по приглашению турецкого правительства.
Во время визита на родину он отправился во дворец Долмобахче у Босфорского пролива, который был главной резиденцией турецких султанов и в котором он играл ребенком.
Как рассказывает обозреватель Би-би-си Роджер Харди, Эртогрул Осман был очень скромен и, чтобы не привлекать к себе внимания, он присоединился к группе туристов, чтобы попасть во дворец.
Жена Эртогрула Османа приходится родственницей последнему королю Афганистана».
Тугра как персональный знак правителя
Тугра (тогра) – персональный знак правителя (султана, халифа, хана), содержащий его имя и титул. Со времени улубея Орхана I, прикладывавшего к документам оттиск ладони, погруженной в чернила, вошло в обычай окружать подпись султана изображением его титула и титула его отца, сливая все слова в особом каллиграфическом стиле – получается отдаленное сходство с ладонью. Оформляется тугра в виде орнаментально украшенной арабской вязи (текст может быть и не на арабском языке, но и на персидском, тюркских и др.).
Тугра ставится на всех государственных документах, иногда на монетах и воротах мечетей.
За подделку тугры в Османской империи полагалась смертная казнь.В покоях владыки: вычурно, но со вкусом
О покоях владыки Османской империи путешественник Теофиль Готье писал: «Покои султана отделаны в стиле Людовика XIV, слегка видоизмененном на восточный лад: здесь чувствуется стремление воссоздать великолепие Версаля. Двери, оконные переплеты, наличники сделаны из красного дерева, кедра или массивного палисандра с вычурной резьбой и дорогими железными оковками, усыпанными золотой крошкой. Из окон открывается чудеснейшая панорама – ни один монарх мира не имеет равных ей перед своим дворцом».
Тугра Сулеймана Великолепного
Так что не только европейские монархи увлекались стилем своих соседей (скажем, восточным стилем, когда устраивали будуары как псевдотурецкий альков или устраивали восточные балы), но и османские султаны восхищались стилем своих европейских соседей.
«Львы ислама» – янычары
Янычары (тур. yeni?eri (йеничери) – новый воин) – регулярная пехота Османской империи в 1365–1826 годах. Янычары вместе с сипахами и акынджи (конницей) составляли основу войска в Османской империи. Были частью полков капыкулы (личной гвардии султана, состоявшей из рабов и заключенных). Янычарские войска выполняли также полицейские и карательные функции в государстве.
Янычарская пехота была создана султаном Мурадом I в 1365 году из христианских юношей 12–16 лет. В основном в армию зачислялись армяне, албанцы, боснийцы, болгары, греки, грузины, сербы, впоследствии воспитуемые в исламских традициях. Детей, набранных в Румелии, отдавали на воспитание в турецкие семьи Анатолии и наоборот.
Набор детей в янычары (девширме – налог кровью) был одной из повинностей христианского населения империи, поскольку позволял властям создать противовес феодальной тюркской армии (сипахам).
Янычары считались рабами султана, жили в монастырях-казармах, им первоначально запрещалось жениться (до 1566 года) и заниматься хозяйством. Имущество умершего или погибшего янычара становилось имуществом полка. Помимо военного искусства, янычары изучали каллиграфию, право, теологию, литературу и языки. Раненые или старые янычары получали пенсию. Многие из них сделали гражданскую карьеру.
В 1683 году янычары начинают комплектоваться также из мусульман.
Известно, что Польша копировала турецкую армейскую систему. В армии Речи Посполитой по турецкому образцу из добровольцев были сформированы свои собственные янычарские части. Король Август II создал свою личную янычарскую гвардию.
Вооружение и форма христианских янычар полностью копировала турецкие образцы, в том числе войсковые барабаны были турецкого образца, при этом отличались цветом.
Янычары Османской империи имели ряд привилегий, с XVI в. получили право жениться, заниматься торговлей и ремеслами в свободное от службы время. Янычары получали жалованье от султанов, подарки, а их командиры выдвигались на высшие военные и административные должности империи. Гарнизоны янычар находились не только в Стамбуле, но и во всех крупных городах Турецкой империи. С XVI в. их служба становится наследственной, и они превращаются в замкнутую военную касту. Будучи султанской гвардией янычары стали политической силой и часто вмешивались в политические интриги, свергая ненужных и возводя на трон нужных им султанов.
Янычары жили в особых кварталах, часто восставали, устраивали бунты и пожары, свергали и даже убивали султанов. Их влияние приобрело столь опасные масштабы, что в 1826 году султан Махмуд II разгромил и полностью уничтожил янычар.
Янычары Османской империи
Янычары были известны как мужественные воины, которые бросались на врага, не жалея своей жизни. Именно их атака часто решала судьбу битвы. Не зря их образно называли «львами ислама».
Использовали ли запорожцы ненормативную лексику в письме турецкому султану?
Письмо запорожцев турецкому султану – оскорбительный ответ запорожских казаков, написанный османскому султану (вероятно, Мехмеду IV) в ответ на его ультиматум: прекратить нападать на Блистательную Порту и сдаться. Существует предание, что, прежде чем отправить войска на Запорожскую Сечь, султан послал запорожцам требование покориться ему как владыке всего мира и наместнику бога на земле. Запорожцы якобы ответили на это письмо своим письмом, не стесняясь в выражениях, отрицая всякую доблесть султана и жестоко насмехаясь над кичливостью «непобедимого рыцаря».
По легенде, письмо написано в XVII веке, когда в среде запорожского казачества и на Украине была развита традиция таких писем. Оригинал письма не сохранился, однако известно несколько вариантов текста этого письма, одни из которых изобилуют матерными словами.
Исторические источники приводят такой текст письма турецкого султана к казакам.
«Предложение Мехмеда IV:
Я, султан и владыка Блистательной Порты, сын Ибрагима I, брат Солнца и Луны, внук и наместник Бога на земле, властелин царств Македонского, Вавилонского, Иерусалимского, Великого и Малого Египта, царь над царями, властитель над властелинами, несравненный рыцарь, никем не победимый воин, владетель древа жизни, неотступный хранитель гроба Иисуса Христа, попечитель самого Бога, надежда и утешитель мусульман, устрашитель и великий защитник христиан, повелеваю вам, запорожские казаки, сдаться мне добровольно и без всякого сопротивления и меня вашими нападениями не заставлять беспокоиться.
Султан турецкий Мехмед IV».
Самый известный вариант ответа запорожцев Магомету IV в переводе на русский язык выглядит следующим образом:
«Запорожские казаки – турецкому султану!
Ты, султан, черт турецкий, и проклятого черта брат и товарищ, самого Люцифера секретарь. Какой ты к черту рыцарь, когда голой жопой ежа не убьешь. Черт высирает, а твое войско пожирает. Не будешь ты, сукин ты сын, сынов христианских под собой иметь, твоего войска мы не боимся, землей и водой будем биться с тобой, распрое… твою мать.
Вавилонский ты повар, Македонский колесник, Иерусалимский пивовар, Александрийский козолуп, Большого и Малого Египта свинопас, Армянский ворюга, Татарский сагайдак, Каменецкий палач, всего света и подсвета дурак, самого аспида внук и нашего х… крюк. Свиная ты морда, кобылиная срака, мясницкая собака, некрещеный лоб, мать твою ….
Вот так тебе запорожцы ответили, плюгавому. Не будешь ты даже свиней у христиан пасти. Этим кончаем, поскольку числа не знаем и календаря не имеем, месяц в небе, год в книге, а день такой у нас, какой и у вас, за это поцелуй в жопу нас!
Подписали: Кошевой атаман Иван Сирко со всем лагерем Запорожским».
Письмо это, изобилующее ненормативной лексикой, приводит популярная энциклопедия Википедия.
Запорожцы пишут письмо турецкому султану. Художник Илья Репин
Атмосфера и настроение среди казаков, сочиняющих текст ответа, описана в известной картине Ильи Репина «Запорожцы» (чаще называют: «Запорожцы пишут письмо турецкому султану»).
Интересно, что в Краснодаре на пересечении улиц Горького и Красной в 2008 году установлен памятник «Запорожцы пишут письмо турецкому султану» (скульптор Валерий Пчелин).
Поделитесь на страничкеСледующая глава >
info.wikireading.ru
Армия Османской империи — это… Что такое Армия Османской империи?
Изображение артиллерийских войск Османской империи на её гербеАрмия Османской империи — вооружённые силы Османской империи, история которых рассматривается с момента её образования в начале XIV века до образования Турецкой республики в 1923 году.
История
Предшественником Османской империи был Сельджукский султанат. В XIII веке часть его армии составляли рабы-гулямы, которые были, как правило, захвачены в плен в приграничных владениях Византии или среди кочевников Северного Причерноморья. Другую часть составляли отряды икдишей (дети от смешанных браков христиан и мусульман) и отряды христианских наёмников. Основной же частью была тюркская конница. В 1209 году, в связи с началом монгольских завоеваний, большие массы тюрков устремились в Малую Азию. В 1243 году сельджукская армия была разгромлена при Кёсе-даге, а значительная часть султаната покорена монголами за 3 месяца. Позднее султаны стали вассалами ильханов улуса Хулагу. Династия сельджуков пресеклась в 1307 году. Осман I, поначалу правитель одного из бейликов, основал новую династию и его потомки в XIV веке совершили ряд крупных завоеваний, поглотив ряд бейликов, завоевав Фракию и Македонию, Сербию и Болгарию. Баязид I покорил земли в Западной Анатолии, Караман и Сивасский султанат. В 1402 году он был разгромлен Тимуром, который восстановил самостоятельность бейликов, но вскоре они вновь были подчинены османским султанам. При сыне Баязида Мехмеде I окончательно сформировалась система османских вооружённых сил.
XIV—XIX века
В XIV веке сложилась определённая структура османской армии, которая сохранялась до первой трети XIX века.
При Орхане были сформированы отряды пехоты (яя или пиаде) и конницы (мюселлем), набиравшиеся из крестьян, которые в мирное время занимались земледелием и освобождались от налогов, а в военное — мобилизовывались и во время походов получали жалование. К первой четверти XV века они стали играть вспомогательные функции. При нём же был основан отряд пехоты из 1000 рабов, обращённых в ислам, находившийся на государственном содержании — янычары (ени чери — новое войско). Важную роль поначалу играла лёгкая конница тюркского типа — акынджи, но позднее она отходит на второй план.
Сложившаяся в XIV веке структура делилась по способу комплектования.
- Войско капикулы — основная масса вооружённых сил, которая содержалась государством. Включало пехоту, конницу, артиллерию и флот.
- Войско сераткулы — вспомогательное войско, содержавшееся на средства провинциальных властей, состояло из пехоты и конницы.
- Войско топраклы — конница, сформированная на основе военно-ленной системы.
- Конница платящих дань вассальных провинций.
Войско капикулы
В него входили янычары, аджеми-огланы, топчу, джебеджи, сакка, улуфели-сипахи и чауши.
Аджеми-огланы («чужеземные мальчики») набирались из детей, преимущественно, на Балканах. Их привозили в Стамбул и обращали в ислам, после чего они проходили подготовку. Наиболее способные из них переводились для службы во дворце султана (ич-огланы), остальные через 5—10 лет зачислялись в янычарский корпус.
Янычары всё время жили в казармах, получали ежедневное жалование на еду и снаряжение, в свободное время занимались воинской подготовкой — стрельбой из лука, а с начала XVI века — из огнестрельного оружия. С середины XVI века янычары стали лично свободными, позднее им была разрешена женитьба, предварительная подготовка в корпусе аджеми-огланов перестала быть обязательной, а к началу XVII века они получили право прекращать службу. Всё это отрицательно сказалось на их боеспособности. Численность янычар поначалу составляла 2—3 тысячи, при Мехмеде II (1451—1481) возросла до 12 тысяч, при Сулеймане I (1520—1566) — 20 тысяч, в 1640 году — 35 тысяч, в 1680 — 54 222, во второй половине XVIII века — 113 400, а к концу XVIII века достигла 200 тысяч человек.
Топчу представляли собой корпус артиллеристов. Одна их часть занималась обслуживанием и стрельбой из орудий, другая — их производством. В 1574 году насчитывалось 1099 человек топчу.
Джебеджи, как и янычары, формировались из аджеми-огланов. В их задачи входило производство и ремонт огнестрельного и холодного оружия, снаряжения, а также охрана складов, транспортировка и охрана оружия во время походов. Их число было относительно невелико, в 1571 году их насчитывалось 625 человек.
Сакка снабжали войска водой. Они были распределены по всем ротам пехоты, воду возили на лошадях в кожаных мешках.
Улуфели или сипахи — конная гвардия султана. В военное время она охраняла султана, а в мирное — выполняла некоторые административные функции. В XVI веке она составлялась из числа ич-огланов. В 1640 году их насчитывалось 13 тысяч, в конце XVII — начале XVIII — 15 284 человека.
Чауши — всадники, выполнявшие функции адъютантов высокопоставленных лиц, гонцов. Во время битв они следили за обстановкой на поле боя. Их кони были одеты в конские доспехи.
Войско сераткулы
Содержалось на средство провинциальных властей и подчинялось им. Это войско собиралось только на время необходимости, во время боевых действий выплачивалось жалование. В пехоту сераткулы входили азабы, исарелы, сеймены, лагумджи и мюселлемы. Кавалерию составляли джюнджюлы, беслы и делы.
Азабы или азебы представляли собой крестьянские ополчения. Это войско состояло из нескольких корпусов, каждый из которых составляли представители той или иной провинции. Они были довольно хорошо вооружены, в том числе, могли использовать ручное огнестрельное оружие.
Исарелы служили в приграничных городах и обслуживали пушки.
Сеймены формировались из крестьян в случае крайней необходимости. Каждым корпусом командовал паша данной провинции. За время службы получали жалование. Как правило, были плохо вооружены и необучены.
Лагумджи формировались, главным образом, из христиан. Они производили подкопы при осаде городов.
Мюселлемы также формировались из христиан, в их задачи входили инженерно-дорожные работы и рытьё траншей.
Джюнджюлы — конница, которая формировалась из местного населения с целью охраны пограничных городов.
Беслы формировались из лучших всадников с целью совершения набегов на территорию противника.
Делы собирались на время войны из всех желающих.
Войско топраклы
Представляло собой феодальную конницу тимарлы сипахи, сформированную на основе военно-ленной системы, сложившейся в XIV—XV веках. Тимариоты и заимы, которые составляли эту конницу, за службу снабжались ленами (земельными пожалованиями) — тимары и более крупные зеаметы. При мобилизации они должны были приходить с конными боевыми слугами (от 1 до 4), вооружёнными саблями и стрелами, которые назывались джебелю. Лены передавались по наследству, когда сын тимариота или заима был пригоден к несению службы. Общая численность топраклы в XVI—XVII веках достигало 200 тысяч человек, в XVIII веке снизилась до 150 тысяч.
Кавалерия платящих дань вассальных провинций
Её составляли крымские татары, а также жители Молдавии, Валахии и Трансильвании.
Первая половина XIX века
Турецкая кавалерия в 1839 -1840Войны XVIII века, особенно русско-турецкая война 1768—1774 годов показали недостаточную боеспособность османской армии и необходимость её преобразования. Первым начал преобразования Селим III. Он создал новую армию — низам-и-джедид, и произвёл ряд реформ, однако янычарское восстание заставило его в 1807 году отказаться от модернизаций. Эту идею продолжил Махмуд II. В 1826 году он организовал новое войско эшкенджи из 8000 солдат и уничтожил янычарский корпус. После он продолжил реорганизацию армии при помощи европейских военных специалистов. Главой армии считался великий везир (фактически командующим был султан), столичными отрядами командовал сераскир, провинциальными — паши. К 1836 году численность турецких регулярных войск достигла 72—75 тысяч человек, а общая численность сухопутных войск — 274 599 человек.
Регулярная пехота
В 1827 году численность регулярной пехоты не превосходила 40 тысяч человек. Она делилась на полки, каждый полк — на 3 батальона, каждый батальон — на 8 рот. Пехоту обучали французские и австрийские офицеры. К 1836 году её структура была несколько изменена. Гвардейская пехота составляла дивизию, делившуюся на 4 полка, 16 батальонов, 64 роты (12 800 человек). Гвардейские стрелки составляли 1 батальон из 4 рот. Армейская пехота делилась на 20 полков (47 000 человек). Солдаты были вооружены кремнёвыми ружьями со штыками, саблями.
Регулярная кавалерия
Формирование регулярной кавалерии началось с 1826 года по образцу наполеоновской. К 1828 году было сформировано 4 полка (булука) по 600 человек (642 с офицерами), которые делились на эскадроны. В 1836 году в гвардейской кавалерии числилось 2200 лошадей, в армейской — 1399. Всадник был вооружён пикой по образцу русских улан, саблей австрийского образца, карабином.
Артиллерия
Артиллерия подразделялась на гвардейскую и армейскую, пешую и конную, полевую и крепостную.
Существовали также инженерные войска, к которым относился минёрный отряд, в задачи которого входил ремонт укреплений.
Иррегулярные войска
Заимов и тимариотов было 50—60 тысяч кавалерии и 120 тысяч пехоты. В 1830-х годах военно-ленная система была ликвидирована.
Сипахи делились на 8 полков и 32 эскадрона, их численность — 12 тысяч.
Селикадеры представляли собой феодальную конницу численностью 15 тысяч человек.
С 1834 года была образована пешая и конная милиция (редиф мансуре), набиравшаяся из добровольцев или по человеку с 40—50 домов, которых обучали 1 раз в неделю. В 1836 году был сформирован 41 батальон по 1400 человек.
Поселенные войска — жители дунайских крепостей, образовывавшие войско сераткулы. Их численность достигала 26 200 человек.
Новая военная система
Турецкие солдаты в 1854 годуОкончательно новая военная система была утверждена при султане Абдул-Меджиде указом 1839 года, а позднее — положениями 1843 и 1877 годов. Сухопутные силы подразделялись на постоянную армию, милицию и иррегулярные войска, вспомогательные войска вассальных владений.
В 1849 году численность османской армии оценивается в 120—150 тысяч человек, в 1854—1868 годах она колебалась от 100—150 тысяч в мирное время до 300 тысяч в военное. К 1870 году на действительной службе находилось 210 тысяч рекрутов, а на резервной — 490 тысяч. В октябре 1912 года численность турецкой армии достигала 350 тысяч человек. В 1913 году она оказалась под контролем Германии. В ходе Первой мировой войны Османская империя пала, а в 1923 году была провозглашена Турецкая республика и были сформированы вооружённые силы Турции.
Постоянная армия
Делилась на действующую (низам) и резервную (редиф). Османская империя была разделена на 6 округов, в каждом из них был армейский корпус. Путём рекрутской повинности набирались солдаты из мусульманского населения в возрасте 20—25 лет. Срок службы — 12 лет, 5 в действующей армии и 7 в резерве. Ежегодно набирали до 25 тысяч рекрутов. В пехоте и кавалерии были введены правила по французскому образцу.
В пехоте 10 рядовых составляли капральство (командующий — капрал), 2 капральства — отделение (сержант), 2 отделения — взвод (поручик), 2 взвода — роту (капитан), 8 рот — батальон (командир батальона), 4 батальона — полк (полковник или подполковник).
Каждый кавалерийский полк подразделялся на 6 эскадронов. Два фланговых эскадрона были вооружены карабинами, а позднее — штуцерами, а 4 средних — пиками. Каждый эскадрон подразделялся на 4 взвода.
Артиллерия подразделялась на полевую, береговую и крепостную. Она была организована по прусскому образцу. На вооружении стояли разные орудия — от старинных медных до современных нарезных пушек.
Резерв состоял из отслуживших в действующей армии солдат. Они возвращались домой и числились в отпуске, а раз в неделю должны были являться на сборы.
Иррегулярные войска
Ополчение стали формировать из добровольцев — баши-бузуков. Их сбор организовывали генерал-губернаторы.
Вспомогательные войска
Их выставляли те провинции, которые пока не были обложены рекрутской повинностью — Босния, Герцеговина, Египет.
Флот
- На других языках: en, lv, ja, ko, tr
Изначально турецкий флот развивался под византийским, а потом — и европейским влиянием. Первая османская морская операция — захват острова Имрали — произошла в 1308 году. Со второй четверти XV века на корабли стали устанавливать огнестрельные орудия. Активное строительство флота начал Мурат II, к 1470 году он составил 90 галер, а через несколько лет достиг 500 разных кораблей. В XVII веке османский флот состоял из алжирской, египетской и эгейской эскадр, позднее отделение Алжира и Туниса его ослабило. Флотом командовал капудан-паша. К концу XVIII века строительство кораблей пришлось заказывать в Европе. Флот был разделён на эскадры, которыми командовали дерья-беи.[1]
Авиация
Османское правительство заинтересовалось авиацией в 1909 году, когда бельгийский лётчик произвёл в Стамбуле показательный полёт. В 1911 году была основана Авиационная комиссия, открыта лётная школа в Ешилькёй (позднее там был основан международный аэропорт). В 1912 году в империю вернулись два первых турецких лётчика, прошедших обучение во Франции. 27 апреля они совершили первый полёт над Стамбулом. В марте 1912 года во Франции были закуплены самолёты SPAD и Blériot XI, а 3 июля заложена «Воздушная академия». К концу 1912 года на вооружении османской армии состояло 15 самолётов. Они приняли участие в Первой Балканской войне, где использовались для ведения разведки. К 1916 году турецкие ВВС имели 90 самолётов разных марок, часть из них была передана Турции Германией. Османская авиация участвовала в Первой мировой войне.
Вооружение
Турецкие сабли
Турецкое многоствольное орудие XVI века 
Холодное оружие
Основным длинноклинковым оружием, используемым в Османской империи, была сабля. Типичные турецкие сабли — киличи, довольно массивные, с елманью. С XVII века, кроме киличей, известны сабли типов гаддарэ и аджем-клих. С XVIII века продолжали использоваться сабли килич местного типа и шамшир иранского типа, а также атеш-кылыч — шамширы с волнистым («пламенеющим») клинком. Со второй четверти XIX века в османской армии распространились строевые сабли, в том числе — европейского образца.
В XVI—XVII веках имели хождение палаши, а в XIX на флоте применялись морские палаши европейского типа. В XVII веке отмечено использование кончаров.
Ятаган появился, видимо, в XVI веке, но широкое распространение получил только со второй половины XVIII века.
В качестве дополнительного клинкового оружия широко использовались ножи (бичак) и кинжалы (ханджар). В частности, самыми ранними типами являются ножи ятаганного типа и парадные кинжалы с короткими, немного изогнутыми клинками.
Копья были оружием конницы, они снабжались разнообразными втульчатыми наконечниками, фиксируемыми на древках длиной 1,5—4 м. Копья в турецкой армии сохранялись до XIX века.
В XVI—XVII веках применялись топоры турецкого, иранского и мамлюкского типов. Турецкие топоры балта — бородовидные. Топоры иранского типа — с массивным обухом, нешироким скруглённым лезвием и прямым верхним краем. Топоры тебер — секиры, имеющие мамлюкское происхождение. Различные топоры в разное время использовались и в пехоте, и в коннице, и на флоте.
Булавы были со сферическим или грушевидным железным навершием. Навершия перначей и шестопёров — из бронзы или железа. Использовались они, преимущественно, в коннице. К XVII веку булавы и перначи в значительной мере утрачивают боевое и приобретают церемониальное значение, поэтому нередко делаются из драгоценных металлов и богато украшаются.
В коннице использовались также клевцы и чеканы.
Важнейшим оружием конницы до конца XVI—XVII, а до середины XV—XVI века — и пехоты были сложносоставные луки турецкого типа. Лук и стрелы носились в комплекте — саадаке.
Метательным оружием служили дротики — джириды.
Огнестрельное оружие
Огнестрельное оружие в Турции появилось в конце XIV века, при Мураде I, а ручное огнестрельное оружие — в середине XV века. При Сулеймане I (1520—1566) в Османской империи было уже около 300 различных орудий. Ручное огнестрельное оружие первоначально использовали вспомогательные отряды, состоящие из христиан, а в XVI веке оно распространяется среди янычар и вытесняет у них луки. В XVII веке широкое распространение и у янычар, и в коннице получают пистолеты.
Защитное вооружение
Основным доспехом была кольчуга, к разновидностям которой относились кольчужный панцирь и байдана. Широко применялся кольчато-пластинчатый доспех — бехтерцы и юшманы. Использовались зерцала, пластины которых нередко между собой соединялись с помощью кольчужного полотна.
В XV—XVII веках широко применялись шлемы — шишаки с полусферическими тульями и «шишаки» с тульями сфероконической формы. Применялись также тюрбанные шлемы, лёгкие мисюрки.
Для защиты рук использовались наручи, ног — бутурлыки, бехтерные набедренники с наколенниками.
Основным типом щитов был калкан.
Примечания
Литература
- Э. Г. Аствацатурян. «Турецкое оружие». 2002. ISBN 5-901555-10-4
Ссылки
biograf.academic.ru
Османская империя — это… Что такое Османская империя?
 | Проверить нейтральность. На странице обсуждения должны быть подробности. |
|
Осма́нская импе́рия, официально Великое Осма́нское госуда́рство (осм. دولت عالیه عثمانیه — Devlet-i Âliyye-i Osmâniyye) — многонациональное государство под управлением османских султанов, существовавшее с 1299 по 1922 годы. В средневековых русскоязычных источниках данное понятие не использовалось, вместо него использовалось понятие царство Турское, царство Турецкое и другие.
В Европе Османскую империю часто называли Высо́кой (блистательной) По́ртой или просто По́ртой. В период расцвета в XVI—XVII веках государство включало Малую Азию (Анатолию), Ближний Восток, Северную Африку, Балканский полуостров и прилегающие к нему с севера земли Европы[1]. Захватив Константинополь, османские султаны дополнили свой титул титулом «император ромеев», таким образом утверждая преемственность Османской империи не только от Арабского халифата, но и от Римской империи. Обитатели славянских земель называли это государство Османским царством[источник не указан 541 день], так как титул «царь» долгое время был славянским эквивалентом титулов «кесарь» или «цезарь» и «император».
Анатолия, в которой расположена основная часть современной Турции, до прихода турок-сельджуков в XI веке была территорией Византии. Османская империя завершила завоевание Византии взятием в 1453 году Константинополя. На вершине своего могущества, при правлении Сулеймана Великолепного (1520—1566), империя простиралась от ворот Вены до Персидского залива, от Крыма до Марокко.
После окончания Первой мировой войны Османская империя распадается: Франция получает Сирию, Британская империя — Ирак, Трансиорданию и Палестину; оставшиеся территории составили современную Турцию.
История
Анатолия (Малая Азия), где расположена Турция, в древности была колыбелью многих цивилизаций. Ко времени прихода предков современных турок здесь существовала Византийская империя — греко-православное государство со столицей в Константинополе (Стамбул). Воевавшие с византийцами арабские халифы приглашали на военную службу тюркские племена, которым выделяли для поселения пограничные и пустующие земли.
В 1071 году возникло государство турок-сельджуков со столицей в Конье, которое постепенно расширило свои границы почти на всю центральную территорию в Малой Азии, позже на всю её южную часть кроме Киликии. Разрушено монголами.
В 1326 на завоёванных у византийцев землях османский бейлик был преобразован в султанат со столицей в городе Бурса. Опорой власти турецких султанов стали янычары.
В 1362 турки, завоевав земли в Европе, перенесли столицу в город Адрианополь (Эдирне). Европейские владения турецкого султаната получили название Румелия.
В 1453 турки взяли Константинополь и сделали его столицей империи. При Селиме Грозном Турция завоевала Сирию, Аравию и Египет. Турецкий султан низложил последнего халифа в Каире и сам стал халифом. Нанеся поражение Венеции (1505) и Египту (1517), османы получили контроль над Восточным Средиземноморьем. В 1526 произошла Мохачская битва, в ходе которой турки разбили чешско-венгерское войско и оккупировали Венгрию и в 1529 подступили к стенам Вены. На вершине своего могущества, в правление Сулеймана «Великолепного» (1520—1566), империя простиралась от ворот Вены до Персидского залива, от Крыма до Марокко. В 1672 году турки при поддержке Дорошенко захватили территории к западу от Днепра. Но в конце XVII века антитурецкая коалиция разбила турок под Веной и затем вытеснила их из Центральной Европы. В XVIII веке главным соперником османов становится Российская империя. В ходе русско-турецких войн Османская империя теряет Северное Причерноморье и Крым.
Османы при поддержке мамлюков осуществляли бурные завоевания в Африке к югу от Египта, в результате чего им, наконец, удалось окончательно присвоить нубийские земли, Восточный Судан (те территории, которые составляют ныне Республику Судан), Хабеш — прибрежные земли на территории современных Эритреи и Джибути, а также северную часть современного Сомали. Но Египет в XIX веке при Мухаммеде Али стал фактически независимым, и только русская армия спасла Турцию от завоевания египтянами, при этом, естественно, османы оставили надежды на покорение Африки.
В Первой мировой войне Османская империя выступила на стороне Германской империи и Австро-Венгрии. Потерпев поражение на Кавказе от русских войск, Османская империя сумела предотвратить проникновение сил Антанты в Мраморное море. Война закончилась поражением Четверного союза, и Турция была вынуждена подписать перемирие, после которого началась Война за независимость, в которой Турции помогла Советская Россия.
1922 год — прекращение существования Османской империи.
Устройство и управление
Общественные отношения
 | В этом разделе не хватает ссылок на источники информации. Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена. Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники. Эта отметка установлена 25 июня 2011. |
Взятие Константинополя сделало Османское государство могущественной державой. Это была уже не орда в 50 000 мужчин и женщин; это было государство, способное выставить армию в 250 000 чел., сохраняя в то же время сильные гарнизоны в различных местах обширной территории.
Такой рост численности турок объясняется лёгкостью, с которой они ассимилировали другие народности, тюркские племена Анатолии, греков, славян; из среды последних турками делались все те, кто соглашался пожертвовать религией ради приобретения привилегированного положения — а таких было немало. Балканские народы должны были платить налог не только деньгами (джизья), но и детьми (девширме), из которых после обращения в ислам воспитывали янычар и капы-кулу — личных рабов султана (неподтверждённая информация). Родители часто сами добровольно отдавали своих детей турецким чиновникам, так как при дворе рабы достигали иногда очень высокого положения. Происхождение от христианских родителей нисколько не мешало карьере. Так, великим визирем при Мехмеде II был Махмуд-паша, сын православных сербки и грека. При Сулеймане Кануни великим визирем был также бывший раб серб Мехмед Соколлу паша (Соколович или Соколич).
Изменение физических черт турок ускорялось тем, что гарем турок по большей части состоял из пленниц европейского или кавказского происхождения. В политическом и культурном отношении завоеватели Константинополя тоже далеко не были ордой Османа; они представляли собой большое государство со сложной администрацией и сложным характером жизни. Сами турки составляли в нём привилегированное, преимущественно военное, также чиновное сословие, но отнюдь не замкнутую касту. Исключительно из них назначались администраторы и судьи; они же были армией.
Воинской повинности для покорённых христианских народов османы никогда не вводили, хотя брали иногда вспомогательные отряды у вассальных народов. Многие турки получали в виде наград или иным способом приобретали значительные земельные владения (чифлики) и являлись крупными помещиками, хозяйничавшими в своих поместьях при помощи крепостного труда подвластного христианского населения. Рядом с ними появлялись и мелкие землевладельцы-крестьяне, частью турки, но в основном греки, сербы или болгары, принявшие ислам. Положение завоёванных христианских народов под властью османов (кроме, разумеется, рабов) было не особо тяжелым в первое время, но в дальнейшем положение христиан в Османской империи становилось все более тяжелым в плане безопасности. Также со временем для молитв, из старых византийских храмов у христиан осталось только одна церковь Марии Монгольской и две часовни, настолько крошечные, что их, должно быть, просто не заметили при разграблении Константинополя, — Св. Димитрия Канаву и Св. Георгия Кипарисского; все же остальные были вновь построенными зданиями очень скромного вида, чтобы не оскорблять взора победителей-мусульман.[3]
Османы сознательно сохраняли местное самоуправление подвластной «райи»; о религиозных преследованиях они и не думали, так как Ислам запрещал ограничивать свободу вероисповедания любых народов. Через несколько дней после взятия Константинополя Мехмед предложил греческому духовенству избрать нового патриарха, (прежний был убит во время осады) личность которого сам же и предложил и немедленно утвердил избранного. Для его охраны была приставлена стража из янычар, что сразу придало ему характер турецкого чиновника. Патриарх вместе с собором получил значение верховного управления над православными (греками, сербами, болгарами, русскими и т. д.) и суда в спорах между ними. Они могли назначать православным наказания, до смертной казни включительно, и османские власти обыкновенно без возражений приводили их в исполнение. Минусом данной политики было то, что со временем все высшие должности в составе православного миллета получили греки, которые часто развивали и насаждали язык и культуру своих единоплеменников во всем миллете, за счет остальных народностей. Точно так же поступали турки и с другими народами. Этим они легко примиряли их на первое время со своей властью, но церковь становилась силой, которая впоследствии немало содействовала освобождению этих народностей.
Рядом с крепостным правом существовало и настоящее рабство: рабы употреблялись преимущественно как домашняя прислуга, рабыни — как наложницы в гареме. Торг невольниками производился в довольно широких размерах в Константинополе и в других городах. Гражданское управление стояло на очень низкой ступени; чиновники и судьи смотрели на свои должности как на способ обогащения; процветало самое грубое взяточничество. Султаны пытались бороться с этим злом; так, Баязет I в один день повесил 80 судей, уличённых во взяточничестве, но при отсутствии правильно организованного контроля со стороны общества или хотя бы правительства, при забитости населения, лишённого возможности протестовать, подобные меры не приводили к желанным результатам. Духовное управление Мехмед II передал в верховное заведование муфтия, или шейх-уль-ислама, духовного главы всех правоверных, назначаемого султаном. Даваемые им фетвы (постановления) имели характер действующего права. Нередко, несмотря на всю осмотрительность при их назначении, шейх-уль-исламы оказывались сильными противниками того или иного султана; иногда при их помощи совершались государственные перевороты. Шейх-уль-ислам стоял также во главе суда.
Государственное устройство
Основная статья: Государственное устройство Османской империи
Османская империя на протяжении шести столетий развила достаточно сложное государственное устройство. В годы правления Османа (1288—1326) формируется могущественное военное государство, абсолютистское, по сути, хотя полководцы, которым султан давал разные области в управление, часто оказывались самостоятельными и неохотно признавали верховную власть султана. Этот период обозначен созданием Османской системы государственного управления, которая оставалась практически неизменной на протяжении четырёх столетий.
Административное устройство
Административное деление Османской империи было основано на военной администрации с гражданскими исполнительными функциями. Вне этой системы имелись вассальные отношения. В истории империи есть две эпохи административного устройства и управления: первая возникла ещё при создании османского государства, вторая — после обширных административных реформ и европеизации управления в 1864.
Армия
Несмотря на несомненную храбрость османских солдат, военное искусство и организация армии стояли не так высоко в сравнении с военным искусством европейцев, только значительный численный перевес давал возможность османцам одерживать их громкие победы; так, во второй битве на Косовом поле численность армии Хуньяди определяется в 30 000 чел., тогда как османская армия достигала 150 000; и всё-таки битва длилась 3 дня и не менее 30 000 турок остались на месте битвы. В морской битве с генуэзцами под Константинополем даже значительный перевес сил не помог туркам. До тех пор пока возможны были завоевания, заставлявшие народ напрягать все свои силы, Османская империя могла сохранять своё существование; но достаточных внутренних сил для культурного развития у неё не было, и с прекращением завоеваний должен был начаться политический распад и внутреннее разложение.
В течение 1880-х годов османское правительство деятельно работало над перевооружением армии; над организацией армии трудились преимущественно немецкие инструкторы.
Ещё следует учитывать огромные иррегулярные отряды в составе османских полчищ, от которых толку было мало, но они всё же имелись. А в столкновениях с янычарами австрийским войскам приходилось крайне туго, особенно в ближнем бою, которого большинство европейцев избегали («боязнь штыка»). Управу на янычар нашли Суворов-Рымникский и Румянцев-Задунайский, поднявшие искусство штыкового боя на небывалую доселе высоту, с применением батальонных каре, прикрываемых полковой артиллерией и егерями. До них рукопашной с янычарами избегали (предпочитая пальбу из ружей) и даже перекрывали фронт рогатками.
Реформа армии при Махмуде
В самый разгар этих восстаний Махмуд решился на смелое реформирование армии янычар. Корпус янычар пополнялся ежегодными наборами христианских детей по 1000 ежегодно (кроме того, служба в войске янычар переходила по наследству, ибо янычары имели семьи), но вместе с тем сокращался вследствие постоянных войн и мятежей. При Сулеймане янычар было 40 000, при Мехмеде III — 116 000. Во время царствования Мехмеда IV была сделана попытка ограничить численность янычар 55-ю тысячами, но она не удалась вследствие их бунта, и к концу царствования их число поднялось до 200 тысяч. При Махмуде II оно было, вероятно, ещё больше (жалованье выдавалось более чем на 400 000 чел.), но точно определить его совершенно невозможно именно вследствие полной недисциплинированности янычар.
Число орт или од (отрядов) равнялось 229, из коих 77 стояли в Константинополе; но сами аги (офицеры) не знали истинного состава своих од и старались преувеличивать его, так как сообразно с ним получали жалованье для янычар, частью остававшееся в их карманах. Иногда целыми годами жалованье, особенно в провинции, не уплачивалось вовсе, и тогда исчезал даже этот стимул к собиранию статистических данных. Когда прошёл слух о проекте реформ, вожди янычар на собрании решили потребовать от султана казни его авторов; но предвидевший это султан двинул на них постоянную армию, раздал оружие населению столицы и провозгласил религиозную войну против янычар.
Произошла битва на улицах Константинополя и в казармах; сторонники правительства врывались в жилища и истребляли янычар с жёнами и детьми; застигнутые врасплох янычары почти не сопротивлялись. Не менее 10 000, а по более верным сведениям — до 20 000 янычар было истреблено; трупы брошены в Босфор. Остальные разбежались по стране и примкнули к разбойничьим шайкам. В провинции были произведены в широких размерах аресты и казни офицеров, масса же янычар сдалась и была раскассирована по полкам.
Вслед за янычарами на основании фетвы муфтия были отчасти казнены, отчасти изгнаны дервиши-бекташи, всегда служившие верными сподвижниками янычар.
С образованием новых войск в Османской империи (тур. Sekban-ı Cedit), и в результате многочисленных янычарских мятежей, был ликвидирован корпус янычаров. Султан Махмуд II задумал ликвидировать корпус янычаров, снабдив население оружием. Народ безжалостно убивал членов янычарского корпуса. Янычары пытались скрыться в своих штаб-квартирах, которые по приказу Махмуда II поджигали вместе с янычарами. Таким образом, 16 июня 1826 года был уничтожен корпус (оджак) янычар. Это событие было названо Вака-и Хайрийе (тур. Vaka-i Hayriye) или Событие, совершающее доброе дело (Хайырлы Олай, тур. Hayırlı Olay).
Города Османской империи. Ремесла и торговля
На территории Османской империи существовали крупные города с развитым ремесленным производством. Хлопчатобумажные и шерстяные ткани, шелка, атлас и бархат, ковры, клинки и разное оружие, парфюмерия и изделия из слоновой кости славились далеко за её пределами. Стамбул, Измир, насчитывали десятки тысяч ремесленников. Они объединялись в цехи, которые напоминали цехи средневековой Европы. Строго регламентировались приемы труда, размеры производства, распределение заказов. Каждый цех возглавлялся старшиной шейхом. В некоторых городах в XVIII веке появились первые мануфактуры.
Ремесленники работали как на заказчиков феодалов, так и на рынок, сбывая свою продукцию купцам. Росла торговля, которая сосредоточилась главным образом в руках купцов торговых городов. Из Османской империи вывозились изделия ремесленников, некоторые виды сырья и продовольствия. Из Европы и Восточной Азии ввозились предметы роскоши, оружия. Кроме того, через Турцию велась довольно оживленная транзитная торговля между Европой и Восточной Азией. Однако господствовавшие в Османской империи феодальные порядки, препятствовали развитию ремесла и торговли, и формированию капиталистического уклада.
Вследствие господства в турецкой деревне натурального хозяйства, экономические связи между городом и деревней были незначительны. Уровень техники у ремесленников и в мануфактурах был низким. Все производство строилось на ручном труде. Серьёзные затруднения испытывала и торговля. Существовали внутренние таможни, облагавшие товары многочисленными налогами. В каждой провинции были свои меры длины и веса. Правительство систематически выпускало обесцененную монету.
Культура
Глубокий социально-экономический кризис в XVIII—XIX веках губительно отразился на развитии национальной культуры в Османской империи. Наука, литература, искусство пришли в упадок. Ещё более стала непреодолимой пропасть между чуждой народу культурой господствующих классов и трудящимися массами. Из-за отхода от основных ценностей Ислама при султанском дворе, во дворцах феодалов наблюдалось подражание западноевропейским королевским дворам. Первые турецкие типографии, созданные в XVIII веке, печатали главным образом богословские трактаты. В книгах и официальных документах употреблялся язык, состоявший почти полностью из арабских и персидских слов. Просвещение и школа находилась в руках духовенства. Грамотных людей было очень мало. В этих трудных условиях народные массы сохраняли и развивали свою национальную культуру преимущественно в форме фольклора и других видов народного творчества.
Религия
Османский халифат являлся государством, которое распространяло ислам по всему миру, отстаивало и защищало ислам от влияния сект. Османский халифат вёл активную исламизацию Балканского полуострова. Официальной правовой школой халифата был ханафитский мазхаб.
Наука и искусство
Султан Селим I покровительствовал литературе и сам оставил значительное число турецких и арабских стихотворений. При нём было написано много произведений.
В царствование Махмуда Ибрагимом Басмаджи была основана первая турецкая типография. Муфтий дал фетву, которой во имя интересов просвещения благословлял начинание, а султан гатти-шерифом разрешил его. Было запрещено только печатать Коран и священные книги (факт неподтвержденный). В первый период существования типографии в ней было напечатано 15 сочинений (словари арабский и персидский, несколько книг по истории государства Османов и всеобщей географии, военное искусство, политическая экономия и т. д.). После смерти Ибрагима Басмаджи типография закрылась, новая возникла только в 1784 г. В XVIII веке При покровительстве Мустафы была открыта в Константинополе первая публичная библиотека, несколько школ и больниц.
Экономика
Для урегулирования финансов Мустафа Мизанин начал с экономии в собственном дворце. Он очень охотно заключил в 1761 г. договор с Пруссией, которым предоставлял прусским торговым кораблям свободное плавание в османских водах; прусские подданные в Османской империи были подчинены юрисдикции своих консулов. Россия и Австрия предлагали Мустафе 100 000 дукатов за отмену прав, данных Пруссии, но безуспешно: Мустафа желал возможно более сблизить своё государство с европейской цивилизацией.
После Крымской войны султаны начали занимать деньги у западных банкиров. Ещё в 1854 году не имевшее практически никакого внешнего долга, османское правительство очень быстро стало банкротом, и уже в 1875 году султан Абдул-Азиз был должен европейским держателям облигаций почти один миллиард долларов в иностранной валюте. Это было серьёзной ошибкой султанов, а в случае если займ проводился под процент, то данная операция ещё и противоречила нормам ислама, запрещающим ростовщичество.
В 1880 г., по прошествии 5 лет со времени объявления банкротства, Османская империя не только не приступила к уплате долгов в полном объёме, но готовилась к дальнейшему сокращению платежей. В конце 1881 г. в Константинополе собралась конференция из представителей кредиторов империи, которая должна была согласиться на дальнейшее понижение платежей (1 % на основной капитал вместо 5 + % амортизации) под условием передачи контроля над некоторыми доходами в руки комиссии кредиторов. Комиссия эта, под названием Conseil d’administration de la dette publique Ottoman, состояла из 5 членов, назначаемых на 5-летний срок: синдикатом Foreign bondholders в Лондоне, торговой палатой в Риме и синдикатами кредиторов Османской империи в Вене, Париже и Берлине. Сверх того, в ней имел право присутствовать один из директоров Оттоманского банка. Заседала она в Константинополе с 1882 года и в действительности являлась как бы департаментом министерства финансов, ибо непосредственно заведовала определёнными государственными доходами, но пользовалась независимостью от всего министерства и от правительства вообще. В 1883 г. для увеличения доходов была введена табачная монополия.
В банковской сфере в начале XX в. ведущие позиции занимали австро-венгерские (Wiener Bank-Verein, Ungarische Allgemeine Kredit-Bank, Ungarische Handels-Aktien-Gesellschaft), немецкие (Deutsche Bank, Deutsche Orient-Bank) и греческие (Banque d’Athènes, Banque de Salonique, Banque Nationale) банки. Из французских банков были представлены Le Crédit Lyonnais, из итальянских — Banco di Roma, из русских — Внешторгбанк[4].
Экономический подъём
В 1889 г. были объявлены свободными рабы, владельцы которых не могли доказать, что владеют ими на законном основании; в 1890 г. приняты действительные меры к прекращению торговли рабами, запрещённой ещё в 1858 г. С этого времени рабство может считаться почти исчезнувшим из европейской части империи, однако в Малой Азии оно сохранялось в слабой степени вплоть до объявления Турецкой республики.
В 1889 г. состоялось в Берлине третейское разбирательство спора между Портой и бароном Гиршем, собственником железных дорог в Османской империи. Третейским судьёй был избран проф. Гнейст. Решение было в значительной степени в пользу Порты; благодаря ему Порта приобрела право пользоваться некоторыми железными дорогами и получила возможность строить дальнейшие, что и было осуществлено в Малой Азии.
Османский флотДва десятилетия, прошедшие после войны 1877—1878 г., были периодом некоторого экономического подъёма страны и вместе с тем некоторого улучшения её международного положения. За это время улучшились её отношения с наиболее ожесточёнными её врагами. В 1883 г. князь Черногорский Николай посетил Константинополь; в 1892 г. в Константинополе был болгарский министр Стамболов; дружеские отношения с Болгарией были закреплены в 1898 г. посещением Константинополя князем и княгиней болгарскими. В 1893 г. султан получил в подарок от императора Александра III ценный альбом. В 1894 г. в Константинополе был сербский король. Большое значение имело посещение султана императором и императрицей германскими.
См. также
Примечания
Литература
Ссылки
dikc.academic.ru
| Великий визирь | Вступил в должность | Покинул должность | Примечания |
|---|---|---|---|
| Хадим Али-паша (1-й раз) | 1501 | 1503 | серб из провинции Босния |
| Херсекли Ахмед-паша (2-й раз) | 1503 | 1506 | босняк из Герцеговины |
| Хадим Али-паша (2-й раз) | 1506 | 1511 | серб из Боснии |
| Херсекли Ахмед-паша (3-й раз) | 1511 | 1511 | босняк из Герцеговины |
| Коджа Мустафа-паша | 1511 | 1512 | грек |
| Херсекли Ахмед-паша (4-й раз) | 1512 | 28 ноября 1514 | босняк из Герцеговины |
| Дукакиноглу Ахмед-паша | 18 декабря 1514 | 8 сентября 1515 | албанец |
| Херсекли Ахмед-паша (5-й раз) | 8 сентября 1515 | 26 апреля 1516 | босняк из Герцеговины |
| Хадим Синан-паша | 26 апреля 1516 | 22 января 1517 | босняк |
| Юнус-паша | 22 января 1517 | 13 сентября 1517 | неизвестно |
| Пири Мехмед-паша | 25 января 1518 | 27 июня 1523 | турок из города Аксарай |
| Паргалы Ибрахим-паша, также носил имя Френк Ибрахим-паша | 27 июня 1523 | 14 марта 1536 | грек из города Парга |
| Айяс Мехмед-паша | 14 марта 1536 | 13 июля 1539 | албанец |
| Челеби Лютфи-паша | 13 июля 1539 | апреля 1541 | Вероятно, албанец из города Авлонья (Влёра) |
| Хадим Сулейман-паша | апреля 1541 | 28 ноября 1544 | неизвестно |
| Дамат Рустем-паша (1-й раз) | 28 ноября 1544 | 6 октября 1553 | хорват |
| Кара Ахмед-паша | 6 октября 1553 | 29 сентября 1555 | албанец |
| Дамат Рустем-паша (2-й раз) | 29 сентября 1555 | 10 июля 1561 | хорват |
| Семиз Али-паша (1-й раз) | 10 июля 1561 | 28 июня 1565 | серб |
| Соколлу Мехмед-паша | 28 июня 1565 | 12 октября 1579 | серб из провинции Босния |
| Семиз Ахмед-паша (2-й раз) | 12 октября 1579 | 28 апреля 1580 | албанец |
| Лала Кара Мустафа-паша | 28 апреля 1580 | 7 августа 1580 | босняк |
| Коджа Синан-паша (1-й раз) | 7 августа 1580 | 6 декабря 1582 | албанец |
| Канижели Сиявуш-паша (1-й раз) | 24 декабря 1582 | 25 июля 1584 | хорват или венгр из Надьканижи |
| Оздемироглу Осман-паша | 28 июля 1584 | 29 октября 1585 | черкес-мамлюк |
| Хадим Месих-паша | 1 ноября 1585 | 14 апреля 1586 | неизвестно |
| Канижели Сиявуш-паша (2-й раз) | 14 апреля 1586 | 2 апреля 1589 | хорват или венгр из Надьканижи |
| Коджа Синан-паша (2-й раз) | 14 апреля 1589 | 1 августа 1591 | албанец |
| Сердар Ферхад-паша (1-й раз) | 1 августа 1591 | 4 апреля 1592 | албанец |
| Канижели Сиявуш-паша (3-й раз) | 4 апреля 1592 | 28 января 1593 | хорват или венгр из Надьканижи |
| Коджа Синан-паша (3-й раз) | 28 января 1593 | 16 февраля 1595 | албанец |
| Сердар Ферхад-паша (2-й раз) | 16 февраля 1595 | 7 июля 1595 | албанец |
| Коджа Синан-паша (4-й раз) | 7 июля 1595 | 19 ноября 1595 | албанец |
| Лала Мехмед-паша | 19 ноября 1595 | 28 ноября 1595 | турок из Манисы |
| Коджа Синан-паша (5-й раз) | 1 декабря 1595 | 3 апреля 1596 | албанец |
| Дамат Ибрахим-паша (1-й раз) | 4 апреля 1596 | 27 октября 1596 | серб |
| Джигалазаде Юсуф Синан-паша | 27 октября 1596 | 5 декабря 1596 | итальянец из генуэзской семьи |
| Дамат Ибрахим-паша (2-й раз) | 5 декабря 1596 | 3 ноября 1597 | серб |
| Хадим Хасан-паша | 3 ноября 1597 | 9 апреля 1598 | неизвестно |
| Джеррах Мехмед-паша | 9 апреля 1598 | 6 января 1599 | турок |
| Дамат Ибрахим-паша (3-й раз) | 6 января 1599 | 10 июля 1601 | серб |
| Великий визирь | Вступил в должность | Покинул должность | Примечания |
| Йемишчи Хасан-паша | 22 июля 1601 | 4 октября 1603 | албанец |
| Малкоч Явуз Али-паша | 16 октября 1603 | 26 июля 1604 | серб. |
| Лала Мехмед-паша | 5 августа 1604 | 21 июня 1606 | босняк |
| Дервиш Мехмед-паша | 21 июня 1606 | 9 декабря 1606 | босняк |
| Куйюджу Мурад-паша | 11 декабря 1606 | 5 августа 1611 | хорват |
| Гюмюльджинели Дамат Насух-паша | 5 августа 1611 | 17 октября 1614 | возможно албанец из Гюмюльджине. |
| Окуз Кара Мехмед-паша (1-й раз) | 17 октября 1614 | 17 ноября 1616 | турок из Стамбула |
| Дамат Халил-паша (1-й раз) | 17 ноября 1616 | 18 января 1619 | армянин из Зейтуна |
| Окуз Кара Мехмед-паша (2-й раз) | 18 января 1619 | 23 декабря 1619 | турок из Стамбула |
| Гюзельдже Али-паша | 23 декабря 1619 | 9 марта 1621 | турок |
| Охрили Хусейн-паша | 9 марта 1621 | 17 сентября 1621 | албанец из Охрида |
| Дилавер-паша | 17 сентября 1621 | 20 мая 1622 | хорват |
| Кара Давуд-паша | 20 мая 1622 | 13 июня 1622 | босняк |
| Мере Хусейн-паша (1-й раз) | 13 июня 1622 | 8 августа 1622 | албанец |
| Лефкели Мехмед-паша | 8 августа 1622 | 21 сентября 1622 | турок из Лефке (сегодня Орханели) |
| Гюрджу Мехмед-паша | 21 сентября 1622 | 5 февраля 1623 | грузин |
| Mere Хусейн-паша (2-й раз) | 5 февраля 1623 | 30 августа 1623 | албанец |
| Кеманкеш Кара Али-паша | 30 августа 1623 | 3 апреля 1624 | турок |
| Черкес Мехмед Али-паша | 3 апреля 1624 | 28 января 1625 | черкес |
| Филибели Хафиз Ахмед-паша (1-й раз) | 8 февраля 1625 | 1 декабря 1626 | турок или помак из Пловдива. |
| Дамат Халил-паша (2-й раз) | 1 декабря 1626 | 6 апреля 1628 | армянин из Зейтуна |
| Гази Экрем Хюсрев-паша | 6 апреля 1628 | 25 октября 1631 | босняк |
| Филибели Хафиз Ахмед-паша (2-й раз) | 25 октября 1631 | 10 февраля 1632 | турок или помак из Пловдива. |
| Топал Реджеп-паша | 10 февраля 1632 | 18 мая 1632 | босняк |
| Табаниясси Мехмед-паша | 18 мая 1632 | 2 февраля 1637 | албанец (из города Драма) |
| Байрам-паша | 2 февраля 1637 | 26 августа 1638 | турок из Стамбула |
| Тайяр Мехмед-паша | 27 августа 1638 | 23 декабря 1638 | турок |
| Кеманкеш Кара Мустафа-паша | 23 декабря 1638 | 31 января 1644 | албанец |
| Султанзаде Семиз Мехмед-паша или Дживан Капуджубаши Султанзаде Мехмед-паша | 31 января 1644 | 17 декабря 1645 | турок |
| Невесинли Салих-паша | 17 декабря 1645 | 16 сентября 1647 | босняк из Невесинье |
| Кара Муса-паша | 16 сентября 1647 | 21 сентября 1647 | турок |
| Хезарпаре Ахмед-паша | 21 сентября 1647 | 7 августа 1648 | грек из Стамбула |
| Софу Мехмед-паша, также носил имя Мевлеви Мехмед-паша | 7 августа 1648 | 21 мая 1649 | турок |
| Кара Дев Мурад-паша | 21 мая 1649 | 5 августа 1651 | албанец |
| Мелек Ахмед-паша | 5 августа 1651 | 21 августа 1651 | абхаз |
| Абаза Сиявуш-паша (1-й раз) | 21 августа 1651 | 27 сентября 1651 | абазин |
| Гюрджу Мехмед-паша | 27 сентября 1651 | 20 июня 1652 | грузин |
| Тархунджу Ахмед-паша | 20 июня 1652 | 21 марта 1653 | албанец |
| Коджа Дервиш Мехмед-паша | 21 марта 1653 | 28 октября 1654 | черкес |
| Ипшири Мустафа-паша | 28 октября 1654 | 11 мая 1655 | абазин |
| Кара Дев Мурад-паша (2-й раз) | 11 мая 1655 | 19 августа 1655 | албанец |
| Эрмени Сулейман-паша | 19 августа 1655 | 28 февраля 1656 | армянин из Малатьи |
| Гази Хусейн-паша, также носил имя Дели Хусейн-паша | 28 февраля 1656 | 5 марта 1656 | турок из Йенишехира |
| Зурназен Мустафа-паша | 5 марта 1656 | 5 марта 1656 | албанец |
| Абаза Сиявуш-паша (2-й раз) | 5 марта 1656 | 25 апреля 1656 | абазин |
| Бойнуяралы Мехмед-паша | 26 апреля 1656 | 15 сентября 1656 | турок из Самсуна |
| Кёпрюлю Мехмед-паша | 15 сентября 1656 | 31 октября 31 1661 | албанец из области Рудник |
| Фазыл Ахмед-паша | 31 октября 1661 | 19 октября 1676 | албанец по отцу, турок по матери (семья Кёпрюлю) |
| Мерзифонлу Кара Мустафа-паша | 19 октября 1676 | 25 декабря 1683 | турок из Мерзифона (семья Кёпрюлю) |
| Кара Ибрахим-паша | 15 декабря 1683 | 18 ноября 1685 | босняк |
| Сары Сулейман-паша | 18 ноября 1685 | 18 сентября 1687 | босняк |
| Абаза Сиявуш-паша (3-й раз) | 18 сентября 1687 | 23 февраля 1688 | абазин |
| Айяшлы Исмаил-паша | 23 февраля 1688 | 2 мая 1688 | турок (из Айяша) |
| Бекри Мустафа-паша | 30 мая 1688 | 7 ноября 1689 | турок из Текирдага. |
| Кёпрюлю Фазыл Мустафа-паша | 10 ноября 1689 | 19 августа 1691 | турок (семья Кёпрюлю) |
| Арабаджи Али-паша | 24 августа 1691 | 21 марта 1692 | албанец |
| Мерзифонлу Хаджи Али-паша | 23 марта 1692 | 17 марта 1693 | турок из Мерзифона. |
| Бозоклу Мустафа-паша | марта 17, 1693 | марта 1694 | турок из Бозока (Йозгат сегодня). |
| Сюрмели Али-паша | марта 13, 1694 | апреля 22, 1695 | грек из города Дидимотика) |
| Элмас Мехмед-паша | мая 3, 1695 | сентября 11, 1697 | турок |
| Амджазаде Кёпрюлю Хусейн-паша | сентября 17, 1697 | сентября 4, 1702 | турок (семья Кёпрюлю). |
| Великий визирь | Вступил в должность | Покинул должность | Примечания |
| Далтабан Мустафа-паша | сентября 4, 1702 | января 24, 1703 | серб из Манастира |
| Рами Мехмед-паша | января 25. 1703 | августа 22, 1703 | турок из Стамбула |
| Каваноз Ахмед-паша | августа 22, 1703 | ноября 16, 1703 | русский |
| Дамат Хасан-паша | ноября 18, 1703 | сентября 28, 1704 | турок из города Мора |
| Калайлыкоз Хаджи Ахмед-паша | октября, 1704 | декабря 25, 1704 | |
| Балтаджи Мехмед-паша (1-й раз) | декабря 25, 1704 | мая 3, 1706 | турок из Османджика. |
| Чорлулу Дамат Али-паша | мая 3, 1706 | июня 15, 1710 | турок из Чорлу |
| Кёпрюлю Нуман-паша | июня 16, 1710 | августа 17, 1710 | турок (семья Кёпрюлю). |
| Балтаджи Мехмед-паша (2-й раз) | августа 18, 1710 | ноября 20, 1711 | турок из Османджика. |
| Ага Юсуф-паша | ноября 20, 1711 | ноября 11, 1712 | грузин |
| Силахдар Сулейман-паша | ноября 12, 1712 | апреля 6, 1713 | абазин |
| Ходжа Ибрахим-паша | апреля 6, 1713 | апреля 7, 1713 | турок из Серре |
| Силахдар Дамат Али-паша | апреля 27, 1713 | августа 5, 1716 | турок из Изника |
| Хаджи Халил-паша | августа 21, 1716 | октября 1717 | албанец |
| Нишанджи Мехмед-паша | октября 1717 | мая 9, 1718 | турок из Кайсери |
| Невшехирли Дамат Ибрахим-паша | мая 9, 1718 | октября 16, 1730 | турок из Невшехира. |
| Силахдар Дамат Мехмед-паша | октября 16, 1730 | января 23, 1731 | турок из Стамбула |
| Кабакулак Ибрахим-паша | января 23, 1731 | сентября 11, 1731 | турок из Шебинкарахисара |
| Топал Осман-паша | сентября 21, 1731 | марта 12, 1732 | турок |
| Хекимоглу Али-паша (1-й раз) | марта 12, 1732 | июля 14, 1735 | Венецианец по отцу, турок по матери |
| Гюрджу Исмаил-паша | июля 14, 1735 | декабря 25, 1735 | грузин |
| Силахдар Сейид Мехмед-паша | января 10, 1736 | августа 5, 1737 | турок из города Дидимотика |
| Мухсинзаде Абдулла-паша | августа 22, 1737 | декабря 19, 1737 | турок из Алеппо |
| Йеген Мехмед-паша | декабря 3, 1737 | марта 23, 1739 | турок |
| Хаджи Иваз Мехмед-паша | марта 17, 1739 | июня 23, 1740 | албанец |
| Нишанджи Хаджи Ахмед-паша | июля 22, 1740 | апреля 7, 1742 | турок из города Аланья |
| Хекимоглу Али-паша (2-й раз) | апреля 21, 1742 | октября 4, 1742 | Венецианец по отцу, турок по матери |
| Сейид Хасан-паша | октября 4, 1742 | августа 10, 1746 | турок из Карахисара (Шебинкарахисар сегодня) |
| Тирьяки Хаджи Мехмед-паша | августа 11, 1746 | августа 24, 1747 | турок |
| Сейид Абдулла-паша | августа 24, 1747 | января 2, 1750 | турок из Керкюка |
| Дивитдар Мехмед-паша | января 9, 1750 | июля 1, 1752 | турок из Стамбула |
| Кёсе Бахир Мустафа-паша (1-й раз) | июля 1, 1752 | февраля 16, 1755 | турок из Чорлу |
| Хекимоглу Али-паша (3-й раз) | февраля 16, 1755 | мая 19, 1755 | Венецианец по отцу, турок по матери |
| Наили Абдулла-паша | мая 19, 1755 | августа 24, 1755 | турок из Стамбула |
| Нишанджи Али-паша | августа 24, 1755 | октября 23, 1755 | албанец |
| Йирмисекиззаде Мехмед Саид-паша | октября 25, 1755 | апреля 1, 1756 | турок из Эдирне |
| Кёсе Бахир Мустафа-паша (2-й раз) | апреля 30, 1756 | декабря 3, 1756 | турок из Чорлу |
| Коджа Мехмед Рагип-паша | января 12, 1757 | апреля 8, 1763 | турок из Стамбула |
| Тевкии Хамза Хамид-паша | апреля 11, 1763 | сентября 29, 1763 | турок из Девели |
| Кёсе Бахир Мустафа-паша (3-й раз) | сентября 29, 1763 | марта 30, 1765 | турок из Чорлу |
| Мухсинзаде Мехмед-паша (1-й раз) | марта 30, 1765 | августа 7, 1768 | турок, сын Мухсинзаде Абдуллы-паши |
| Силахдар Хамза Махир-паша | августа 7, 1768 | октября 20, 1768 | турок из Девели |
| Яйлыкджизаде Мехмед Эмин-паша | октября 1768 | августа 12, 1769 | турок из Стамбула |
| Молдованджи Али-паша | августа 12, 1769 | декабря 12, 1769 | турок из города Дадай |
| Иваззаде Халил-паша | декабря 13, 1769 | декабря 25, 1770 | турок (сын Иваза Мехмед-паши) |
| Силахдар Мехмед-паша | декабря 25, 1770 | декабря 11, 1771 | турок из Стамбула |
| Мухсинзаде Мехмед-паша (2-й раз) | декабря, 1771 | августа 6, 1773 | турок |
| Иззет Мехмед-паша (1-й раз) | августа 11, 1773 | июля 7, 1775 | турок из Сафранболу. |
| Моралы Дервиш Мехмед-паша | июля 7, 1775 | января 5, 1777 | турок |
| Дарендели Джебеджизаде Мехмед-паша | января 5, 1777 | сентября 1, 1778 | турок из Даренде. |
| Калафат Мехмед-паша | сентября 1, 1778 | августа 22, 1779 | болгарин из города София |
| Силахдар Сейид Мехмед-паша или Каравезир Сейид Мехмед-паша | августа, 1779 | февраля 20, 1781 | турок из Арабсуна вблизи Кыршехира |
| Иззет Мехмед-паша (2-й раз) | февраля 20, 1781 | августа 25, 1782 | турок из Сафранболу. |
| Йеген Хаджи Мехмед-паша | августа 25, 1782 | декабря 31, 1782 | турок |
| Халил Хамид-паша | декабря 31, 1782 | апреля 30, 1785 | турок из города Ыспарта. |
| Шахин Али-паша | апреля 30, 1785 | января 25, 1786 | возможно грузин |
| Коджа Юсуф-паша (1-й раз) | января 25, 1786 | мая 28, 1789 | грузин |
| Дженазе Хасан-паша или Мейит Хасан-паша | мая 28, 1789 | января 2, 1790 | черкес |
| Джезаирли Гази Хасан-паша | января 2, 1790 | марта 30, 1790 | турок из Текирдага, возможно, родом с Кавказа. |
| Челебизаде Шериф Хасан-паша | апреля 16, 1790 | февраля 12, 1791 | турок из Рущук. |
| Коджа Юсуф-паша (2-й раз) | февраля 12, 1791 | 1792 | грузин |
| Дамат Мелек Мехмед-паша | 1792 | октября 21, 1794 | босняк |
| Иззет Мехмед-паша (3-й раз) | октября 21, 1794 | октября 23, 1798 | турок из Сафранболу. |
| Кёр Юсуф Зияуддин-паша (1-й раз) | октября 23, 1798 | июня 24, 1805 | турок |
| Великий визирь | Вступил в должность | Покинул должность | Примечания |
| Бостанджибаши Хафиз Исмаил-паша | 24 сентября 1805 | 13 октября 1806 | турок |
| Кечибойнузу Ибрахим Хилми-паша | 13 октября 1806 | 3 июня 1807 | турок |
| Челеби Мустафа-паша | 3 июня 1807 | 29 июля 1808 | турок |
| Алемдар Мустафа-паша, также носил имя (Байрактар Мустафа-паша) | 29 июля 1808 | 15 ноября 1808 | турок из Рущука |
| Чавушбаши Мемиш-паша | 16 ноября 1808 | декабрь 1808 | албанец |
| Чархаджи Али-паша | декабрь 1808 | март 1809 | турок |
| Кёр Юсуф Зияуддин-паша (2-й раз) | март 1809 | февраль 1811 | турок |
| Лаз Азиз Ахмед-паша | февраля, 1811 | июля, 1812 | лаз |
| Хуршид Ахмед-паша | июля, 1812 | марта 30, 1815 | турок |
| Мехмед Эмин Рауф-паша (1-й раз) | марта 30, 1815 | января 6, 1818 | турок |
| Бурдурлу Дервиш Мехмед-паша | января 6, 1818 | января 5, 1820 | турок из Бурдура |
| Сейид Али-паша | января 5, 1820 | апреля 21, 1821 | турок |
| Бендерли Али-паша | апреля 30, 1821 | апреля 21, 1821 | турок из Бендер (Молдавия сегодня) |
| Хаджи Салих-паша | апреля 30, 1821 | ноября 11, 1822 | турок |
| Дели Абдулла-паша | ноября 11, 1822 | марта 4, 1823 | турок |
| Турнанджизаде Силахдар Али-паша | марта 4, 1823 | декабрть 1823 | турок |
| Мехмед Саид Галип-паша | декабрь 1823 | сентября 15, 1824 | турок |
| Бендерли Мехмед Селим Сирри-паша | сентября 15, 1824 | октября 26, 1828 | турок из Бендер (Молдавия сегодня) |
| Дарендели Топал Иззет Мехмед-паша (1-й раз) | октября 26, 1828 | январь 1829 | турок из Даренде |
| Решид Мехмед-паша | январь 1829 | февраля 17, 1833 | турок |
| Мехмед Эмин Рауф-паша (2-й раз) | февраля 17, 1833 | июля 8, 1839 | турок |
| Коджа Мехмед Хюсрев-паша | июля 8, 1839 | мая 29, 1841 | турок |
| Мехмед Эмин Рауф-паша (3-й раз) | мая 29, 1841 | октября 7, 1841 | турок |
| Дарендели Топал Иззет Мехмед-паша (2-й раз) | октября 7, 1841 | сентября 3, 1842 | турок из Даренде |
| Мехмед Эмин Рауф-паша (4-й раз) | сентября 3, 1842 | июля 31, 1846 | турок |
| Коджа Мустафа Решид-паша (1-й раз) | июля 31, 1846 | апреля 28, 1848 | турок |
| Ибрахим Сарым-паша | апреля 28, 1848 | августа 13, 1848 | турок |
| Коджа Мустафа Решид-паша (2-й раз) | августа 13, 1848 | января 27, 1852 | турок |
| Мехмед Эмин Рауф-паша (5-й раз) | января 27, 1852 | марта 7, 1852 | турок |
| Коджа Мустафа Решит-паша (3-й раз) | марта 7, 1852 | августа 7, 1852 | турок |
| Мехмед Эмин Аали-паша (1-й раз) | августа 7, 1852 | октября 4, 1852 | турок |
| Дамат Мехмед Али-паша | октября 4, 1852 | мая 14, 1853 | амшенец |
| Гиритли Мустафа Наили-паша (1-й раз) | мая 14, 1853 | мая 30, 1854 | албанец из Египта |
| Кыбрыслы Мехмед Эмин-паша (1-й раз) | мая 30, 1854 | ноября 24, 1854 | турок с Кипра |
| Коджа Мустафа Решид-паша (4-й раз) | ноября 24, 1854 | мая 4, 1855 | турок |
| Мехмед Эмин Аали-паша (2-й раз) | мая 4, 1855 | декабря 1, 1856 | турок |
| Коджа Мустафа Решид-паша (5-й раз) | декабря 1, 1856 | августа 2, 1857 | турок |
| Гиритли Мустафа Наили-паша (2-й раз) | августа 2, 1857 | октября 23, 1857 | албанец |
| Коджа Мустафа Решид-паша (6-й раз) | октября 23, 1857 | января 7, 1858 | турок |
| Мехмед Эмин Аали-паша (3-й раз) | января 11, 1858 | октября 8, 1859 | турок |
| Кыбрыслы Мехмед Эмин-паша (2-й раз) | октября 8, 1859 | декабря 24, 1859 | турок с Кипра |
| Мутерджим Мехмед Рушди-паша (1-й раз) | декабря 24, 1859 | мая 27, 1860 | турок |
| Кыбрыслы Мехмед Эмин-паша (3-й раз) | 27 мая 1860 | 6 августа 1861 | турок с Кипра |
| Мехмед Эмин Аали-паша (4-й раз) | 6 августа 1861 | 22 ноября 1861 | турок |
| Кечеджизаде Мехмед Эмин Фуад-паша (1-й раз) | 22 ноября 1861 | 6 января 1863 | турок из Коньи (семья Кечеджизаде) |
| Юсуф Камиль-паша | 6 января 1863 | 3 июня 1863 | турок |
| Кечеджизаде Мехмед Эмин Фуад-паша (2-й раз) | 3 июня 1863 | 5 июня 1866 | турок |
| Мутерджим Мехмед Рушди-паша (2-й раз) | июня 5, 1866 | февраля 11, 1867 | турок |
| Мехмед Эмин Аали-паша (5-й раз) | 11 февраля 1867 | 7 сентября 1871 | турок |
| Махмуд Недим-паша (1-й раз) | сентября, 1871 | 31 июля 1872 | турок, носил имя Недимофф |
| Мидхат-паша (1-й раз) | 31 июля 1872 | 19 октября 1872 | турок: семья из Рущука, родился в Стамбуле |
| Мутерджим Мехмед Рушди-паша (3-й раз) | октябрь 1872 | февраля, 1873 | турок |
| Сакызлы Ахмед Эсат-паша (1-й раз) | 15 февраля 1873 | май 1873 | турок, с Хиоса/Сакыза |
| Ширванлы Мехмед Рушди-паша | май 1873 | 14 февраля 1874 | турок или курд из Ширвана |
| Хусейн Авни-паша | 14 февраля 1874 | 25 апреля 1875 | турок |
| Сакызлы Ахмед Эсат-паша (2-й раз) | апреля, 1875 | августа, 1875 | турок с Хиоса/Сакыза |
| Махмуд Недим-паша (2-й раз) | августа 21, 1875 | апреля 13, 1876 | турок |
| Мутерджим Мехмед Рушди-паша (4-й раз) | апреля, 1876 | 19 декабря 1876 | турок |
| Мидхат-паша (2-й раз) | 19 декабря 1876 | 5 февраля 1877 | турок |
| Ибрахим Эдхем-паша | 5 февраля 1877 | 11 января 1878 | грек с Хиоса/Сакыза |
| Ахмед Хамди-паша | 11 января 1878 | 4 февраля 1878 | турок |
| Ахмед Вефик-паша | 4 февраля 1878 | 18 апреля 1878 | турок из Стамбула |
| Мехмед Садык-паша | 18 апреля 1878 | мая, 1878 | турок |
| Мутерджим Мехмед Рушди-паша (5-й раз) | мая, 1878 | июня, 1878 | турок |
| Мехмед Савфет-паша | мая, 1878 | октября, 1878 | турок |
| Тунуслу Хайреддин-паша | октября, 1878 | 28 июля 1879 | абхаз |
| Ахмед Аарифи-паша | 28 июля 1879 | сентября, 1879 | турок |
| Кючюк Мехмед Саид-паша (1-й раз) | 18 октября 1879 | 9 июня 1880 | турок |
| Дженани Мехмед Кадри-паша | 9 июня 1880 | 12 сентября 1880 | турок из Антепа |
| Кючюк Мехмед Саид-паша (2-й раз) | 12 сентября 1880 | 2 мая 1882 | турок |
| Абдуррахман Нуреддин-паша | 2 мая 1882 | 12 июля 1882 | турок из Кютахьи (семья Гермиян) |
| Кючюк Мехмед Саид-паша (3-й раз) | 12 июля 1882 | 30 ноября 1882 | турок |
| Ахмед Вефик-паша (2-й раз) | 1 декабря 1882 | 3 декабря 1882 | турок |
| Кючюк Мехмед Саид-паша (4-й раз) | 3 декабря 1882 | 24 сентября 1885 | турок |
| Мехмед Камиль-паша (1-й раз) | сентября, 1885 | сентября, 1891 | турок из Кипра |
| Ахмед Джевад-паша | сентября, 1891 | июня, 1895 | турок из Кабаагача в Афьонкарахисаре (семья Шакирпашазаде) |
| Кючюк Мехмед Саид-паша (5-й раз) | 9 июня 1895 | 3 октября 1895 | турок |
| Мехмед Камиль-паша (2-й раз) | октября, 1895 | ноября, 1895 | турок с Кипра |
| Халиль Рыфат-паша | ноября, 1895 | 9 ноября 1901 | турок из Серре |
med.academic.ru
Османская империя — это… Что такое Османская империя?
 | Проверить нейтральность. На странице обсуждения должны быть подробности. |
|
Осма́нская импе́рия, официально Великое Осма́нское госуда́рство (осм. دولت عالیه عثمانیه — Devlet-i Âliyye-i Osmâniyye) — многонациональное государство под управлением османских султанов, существовавшее с 1299 по 1922 годы. В средневековых русскоязычных источниках данное понятие не использовалось, вместо него использовалось понятие царство Турское, царство Турецкое и другие.
В Европе Османскую империю часто называли Высо́кой (блистательной) По́ртой или просто По́ртой. В период расцвета в XVI—XVII веках государство включало Малую Азию (Анатолию), Ближний Восток, Северную Африку, Балканский полуостров и прилегающие к нему с севера земли Европы[1]. Захватив Константинополь, османские султаны дополнили свой титул титулом «император ромеев», таким образом утверждая преемственность Османской империи не только от Арабского халифата, но и от Римской империи. Обитатели славянских земель называли это государство Османским царством[источник не указан 541 день], так как титул «царь» долгое время был славянским эквивалентом титулов «кесарь» или «цезарь» и «император».
Анатолия, в которой расположена основная часть современной Турции, до прихода турок-сельджуков в XI веке была территорией Византии. Османская империя завершила завоевание Византии взятием в 1453 году Константинополя. На вершине своего могущества, при правлении Сулеймана Великолепного (1520—1566), империя простиралась от ворот Вены до Персидского залива, от Крыма до Марокко.
После окончания Первой мировой войны Османская империя распадается: Франция получает Сирию, Британская империя — Ирак, Трансиорданию и Палестину; оставшиеся территории составили современную Турцию.
История
Анатолия (Малая Азия), где расположена Турция, в древности была колыбелью многих цивилизаций. Ко времени прихода предков современных турок здесь существовала Византийская империя — греко-православное государство со столицей в Константинополе (Стамбул). Воевавшие с византийцами арабские халифы приглашали на военную службу тюркские племена, которым выделяли для поселения пограничные и пустующие земли.
В 1071 году возникло государство турок-сельджуков со столицей в Конье, которое постепенно расширило свои границы почти на всю центральную территорию в Малой Азии, позже на всю её южную часть кроме Киликии. Разрушено монголами.
В 1326 на завоёванных у византийцев землях османский бейлик был преобразован в султанат со столицей в городе Бурса. Опорой власти турецких султанов стали янычары.
В 1362 турки, завоевав земли в Европе, перенесли столицу в город Адрианополь (Эдирне). Европейские владения турецкого султаната получили название Румелия.
В 1453 турки взяли Константинополь и сделали его столицей империи. При Селиме Грозном Турция завоевала Сирию, Аравию и Египет. Турецкий султан низложил последнего халифа в Каире и сам стал халифом. Нанеся поражение Венеции (1505) и Египту (1517), османы получили контроль над Восточным Средиземноморьем. В 1526 произошла Мохачская битва, в ходе которой турки разбили чешско-венгерское войско и оккупировали Венгрию и в 1529 подступили к стенам Вены. На вершине своего могущества, в правление Сулеймана «Великолепного» (1520—1566), империя простиралась от ворот Вены до Персидского залива, от Крыма до Марокко. В 1672 году турки при поддержке Дорошенко захватили территории к западу от Днепра. Но в конце XVII века антитурецкая коалиция разбила турок под Веной и затем вытеснила их из Центральной Европы. В XVIII веке главным соперником османов становится Российская империя. В ходе русско-турецких войн Османская империя теряет Северное Причерноморье и Крым.
Османы при поддержке мамлюков осуществляли бурные завоевания в Африке к югу от Египта, в результате чего им, наконец, удалось окончательно присвоить нубийские земли, Восточный Судан (те территории, которые составляют ныне Республику Судан), Хабеш — прибрежные земли на территории современных Эритреи и Джибути, а также северную часть современного Сомали. Но Египет в XIX веке при Мухаммеде Али стал фактически независимым, и только русская армия спасла Турцию от завоевания египтянами, при этом, естественно, османы оставили надежды на покорение Африки.
В Первой мировой войне Османская империя выступила на стороне Германской империи и Австро-Венгрии. Потерпев поражение на Кавказе от русских войск, Османская империя сумела предотвратить проникновение сил Антанты в Мраморное море. Война закончилась поражением Четверного союза, и Турция была вынуждена подписать перемирие, после которого началась Война за независимость, в которой Турции помогла Советская Россия.
1922 год — прекращение существования Османской империи.
Устройство и управление
Общественные отношения
 | В этом разделе не хватает ссылок на источники информации. Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена. Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники. Эта отметка установлена 25 июня 2011. |
Взятие Константинополя сделало Османское государство могущественной державой. Это была уже не орда в 50 000 мужчин и женщин; это было государство, способное выставить армию в 250 000 чел., сохраняя в то же время сильные гарнизоны в различных местах обширной территории.
Такой рост численности турок объясняется лёгкостью, с которой они ассимилировали другие народности, тюркские племена Анатолии, греков, славян; из среды последних турками делались все те, кто соглашался пожертвовать религией ради приобретения привилегированного положения — а таких было немало. Балканские народы должны были платить налог не только деньгами (джизья), но и детьми (девширме), из которых после обращения в ислам воспитывали янычар и капы-кулу — личных рабов султана (неподтверждённая информация). Родители часто сами добровольно отдавали своих детей турецким чиновникам, так как при дворе рабы достигали иногда очень высокого положения. Происхождение от христианских родителей нисколько не мешало карьере. Так, великим визирем при Мехмеде II был Махмуд-паша, сын православных сербки и грека. При Сулеймане Кануни великим визирем был также бывший раб серб Мехмед Соколлу паша (Соколович или Соколич).
Изменение физических черт турок ускорялось тем, что гарем турок по большей части состоял из пленниц европейского или кавказского происхождения. В политическом и культурном отношении завоеватели Константинополя тоже далеко не были ордой Османа; они представляли собой большое государство со сложной администрацией и сложным характером жизни. Сами турки составляли в нём привилегированное, преимущественно военное, также чиновное сословие, но отнюдь не замкнутую касту. Исключительно из них назначались администраторы и судьи; они же были армией.
Воинской повинности для покорённых христианских народов османы никогда не вводили, хотя брали иногда вспомогательные отряды у вассальных народов. Многие турки получали в виде наград или иным способом приобретали значительные земельные владения (чифлики) и являлись крупными помещиками, хозяйничавшими в своих поместьях при помощи крепостного труда подвластного христианского населения. Рядом с ними появлялись и мелкие землевладельцы-крестьяне, частью турки, но в основном греки, сербы или болгары, принявшие ислам. Положение завоёванных христианских народов под властью османов (кроме, разумеется, рабов) было не особо тяжелым в первое время, но в дальнейшем положение христиан в Османской империи становилось все более тяжелым в плане безопасности. Также со временем для молитв, из старых византийских храмов у христиан осталось только одна церковь Марии Монгольской и две часовни, настолько крошечные, что их, должно быть, просто не заметили при разграблении Константинополя, — Св. Димитрия Канаву и Св. Георгия Кипарисского; все же остальные были вновь построенными зданиями очень скромного вида, чтобы не оскорблять взора победителей-мусульман.[3]
Османы сознательно сохраняли местное самоуправление подвластной «райи»; о религиозных преследованиях они и не думали, так как Ислам запрещал ограничивать свободу вероисповедания любых народов. Через несколько дней после взятия Константинополя Мехмед предложил греческому духовенству избрать нового патриарха, (прежний был убит во время осады) личность которого сам же и предложил и немедленно утвердил избранного. Для его охраны была приставлена стража из янычар, что сразу придало ему характер турецкого чиновника. Патриарх вместе с собором получил значение верховного управления над православными (греками, сербами, болгарами, русскими и т. д.) и суда в спорах между ними. Они могли назначать православным наказания, до смертной казни включительно, и османские власти обыкновенно без возражений приводили их в исполнение. Минусом данной политики было то, что со временем все высшие должности в составе православного миллета получили греки, которые часто развивали и насаждали язык и культуру своих единоплеменников во всем миллете, за счет остальных народностей. Точно так же поступали турки и с другими народами. Этим они легко примиряли их на первое время со своей властью, но церковь становилась силой, которая впоследствии немало содействовала освобождению этих народностей.
Рядом с крепостным правом существовало и настоящее рабство: рабы употреблялись преимущественно как домашняя прислуга, рабыни — как наложницы в гареме. Торг невольниками производился в довольно широких размерах в Константинополе и в других городах. Гражданское управление стояло на очень низкой ступени; чиновники и судьи смотрели на свои должности как на способ обогащения; процветало самое грубое взяточничество. Султаны пытались бороться с этим злом; так, Баязет I в один день повесил 80 судей, уличённых во взяточничестве, но при отсутствии правильно организованного контроля со стороны общества или хотя бы правительства, при забитости населения, лишённого возможности протестовать, подобные меры не приводили к желанным результатам. Духовное управление Мехмед II передал в верховное заведование муфтия, или шейх-уль-ислама, духовного главы всех правоверных, назначаемого султаном. Даваемые им фетвы (постановления) имели характер действующего права. Нередко, несмотря на всю осмотрительность при их назначении, шейх-уль-исламы оказывались сильными противниками того или иного султана; иногда при их помощи совершались государственные перевороты. Шейх-уль-ислам стоял также во главе суда.
Государственное устройство
Основная статья: Государственное устройство Османской империи
Османская империя на протяжении шести столетий развила достаточно сложное государственное устройство. В годы правления Османа (1288—1326) формируется могущественное военное государство, абсолютистское, по сути, хотя полководцы, которым султан давал разные области в управление, часто оказывались самостоятельными и неохотно признавали верховную власть султана. Этот период обозначен созданием Османской системы государственного управления, которая оставалась практически неизменной на протяжении четырёх столетий.
Административное устройство
Административное деление Османской империи было основано на военной администрации с гражданскими исполнительными функциями. Вне этой системы имелись вассальные отношения. В истории империи есть две эпохи административного устройства и управления: первая возникла ещё при создании османского государства, вторая — после обширных административных реформ и европеизации управления в 1864.
Армия
Несмотря на несомненную храбрость османских солдат, военное искусство и организация армии стояли не так высоко в сравнении с военным искусством европейцев, только значительный численный перевес давал возможность османцам одерживать их громкие победы; так, во второй битве на Косовом поле численность армии Хуньяди определяется в 30 000 чел., тогда как османская армия достигала 150 000; и всё-таки битва длилась 3 дня и не менее 30 000 турок остались на месте битвы. В морской битве с генуэзцами под Константинополем даже значительный перевес сил не помог туркам. До тех пор пока возможны были завоевания, заставлявшие народ напрягать все свои силы, Османская империя могла сохранять своё существование; но достаточных внутренних сил для культурного развития у неё не было, и с прекращением завоеваний должен был начаться политический распад и внутреннее разложение.
В течение 1880-х годов османское правительство деятельно работало над перевооружением армии; над организацией армии трудились преимущественно немецкие инструкторы.
Ещё следует учитывать огромные иррегулярные отряды в составе османских полчищ, от которых толку было мало, но они всё же имелись. А в столкновениях с янычарами австрийским войскам приходилось крайне туго, особенно в ближнем бою, которого большинство европейцев избегали («боязнь штыка»). Управу на янычар нашли Суворов-Рымникский и Румянцев-Задунайский, поднявшие искусство штыкового боя на небывалую доселе высоту, с применением батальонных каре, прикрываемых полковой артиллерией и егерями. До них рукопашной с янычарами избегали (предпочитая пальбу из ружей) и даже перекрывали фронт рогатками.
Реформа армии при Махмуде
В самый разгар этих восстаний Махмуд решился на смелое реформирование армии янычар. Корпус янычар пополнялся ежегодными наборами христианских детей по 1000 ежегодно (кроме того, служба в войске янычар переходила по наследству, ибо янычары имели семьи), но вместе с тем сокращался вследствие постоянных войн и мятежей. При Сулеймане янычар было 40 000, при Мехмеде III — 116 000. Во время царствования Мехмеда IV была сделана попытка ограничить численность янычар 55-ю тысячами, но она не удалась вследствие их бунта, и к концу царствования их число поднялось до 200 тысяч. При Махмуде II оно было, вероятно, ещё больше (жалованье выдавалось более чем на 400 000 чел.), но точно определить его совершенно невозможно именно вследствие полной недисциплинированности янычар.
Число орт или од (отрядов) равнялось 229, из коих 77 стояли в Константинополе; но сами аги (офицеры) не знали истинного состава своих од и старались преувеличивать его, так как сообразно с ним получали жалованье для янычар, частью остававшееся в их карманах. Иногда целыми годами жалованье, особенно в провинции, не уплачивалось вовсе, и тогда исчезал даже этот стимул к собиранию статистических данных. Когда прошёл слух о проекте реформ, вожди янычар на собрании решили потребовать от султана казни его авторов; но предвидевший это султан двинул на них постоянную армию, раздал оружие населению столицы и провозгласил религиозную войну против янычар.
Произошла битва на улицах Константинополя и в казармах; сторонники правительства врывались в жилища и истребляли янычар с жёнами и детьми; застигнутые врасплох янычары почти не сопротивлялись. Не менее 10 000, а по более верным сведениям — до 20 000 янычар было истреблено; трупы брошены в Босфор. Остальные разбежались по стране и примкнули к разбойничьим шайкам. В провинции были произведены в широких размерах аресты и казни офицеров, масса же янычар сдалась и была раскассирована по полкам.
Вслед за янычарами на основании фетвы муфтия были отчасти казнены, отчасти изгнаны дервиши-бекташи, всегда служившие верными сподвижниками янычар.
С образованием новых войск в Османской империи (тур. Sekban-ı Cedit), и в результате многочисленных янычарских мятежей, был ликвидирован корпус янычаров. Султан Махмуд II задумал ликвидировать корпус янычаров, снабдив население оружием. Народ безжалостно убивал членов янычарского корпуса. Янычары пытались скрыться в своих штаб-квартирах, которые по приказу Махмуда II поджигали вместе с янычарами. Таким образом, 16 июня 1826 года был уничтожен корпус (оджак) янычар. Это событие было названо Вака-и Хайрийе (тур. Vaka-i Hayriye) или Событие, совершающее доброе дело (Хайырлы Олай, тур. Hayırlı Olay).
Города Османской империи. Ремесла и торговля
На территории Османской империи существовали крупные города с развитым ремесленным производством. Хлопчатобумажные и шерстяные ткани, шелка, атлас и бархат, ковры, клинки и разное оружие, парфюмерия и изделия из слоновой кости славились далеко за её пределами. Стамбул, Измир, насчитывали десятки тысяч ремесленников. Они объединялись в цехи, которые напоминали цехи средневековой Европы. Строго регламентировались приемы труда, размеры производства, распределение заказов. Каждый цех возглавлялся старшиной шейхом. В некоторых городах в XVIII веке появились первые мануфактуры.
Ремесленники работали как на заказчиков феодалов, так и на рынок, сбывая свою продукцию купцам. Росла торговля, которая сосредоточилась главным образом в руках купцов торговых городов. Из Османской империи вывозились изделия ремесленников, некоторые виды сырья и продовольствия. Из Европы и Восточной Азии ввозились предметы роскоши, оружия. Кроме того, через Турцию велась довольно оживленная транзитная торговля между Европой и Восточной Азией. Однако господствовавшие в Османской империи феодальные порядки, препятствовали развитию ремесла и торговли, и формированию капиталистического уклада.
Вследствие господства в турецкой деревне натурального хозяйства, экономические связи между городом и деревней были незначительны. Уровень техники у ремесленников и в мануфактурах был низким. Все производство строилось на ручном труде. Серьёзные затруднения испытывала и торговля. Существовали внутренние таможни, облагавшие товары многочисленными налогами. В каждой провинции были свои меры длины и веса. Правительство систематически выпускало обесцененную монету.
Культура
Глубокий социально-экономический кризис в XVIII—XIX веках губительно отразился на развитии национальной культуры в Османской империи. Наука, литература, искусство пришли в упадок. Ещё более стала непреодолимой пропасть между чуждой народу культурой господствующих классов и трудящимися массами. Из-за отхода от основных ценностей Ислама при султанском дворе, во дворцах феодалов наблюдалось подражание западноевропейским королевским дворам. Первые турецкие типографии, созданные в XVIII веке, печатали главным образом богословские трактаты. В книгах и официальных документах употреблялся язык, состоявший почти полностью из арабских и персидских слов. Просвещение и школа находилась в руках духовенства. Грамотных людей было очень мало. В этих трудных условиях народные массы сохраняли и развивали свою национальную культуру преимущественно в форме фольклора и других видов народного творчества.
Религия
Османский халифат являлся государством, которое распространяло ислам по всему миру, отстаивало и защищало ислам от влияния сект. Османский халифат вёл активную исламизацию Балканского полуострова. Официальной правовой школой халифата был ханафитский мазхаб.
Наука и искусство
Султан Селим I покровительствовал литературе и сам оставил значительное число турецких и арабских стихотворений. При нём было написано много произведений.
В царствование Махмуда Ибрагимом Басмаджи была основана первая турецкая типография. Муфтий дал фетву, которой во имя интересов просвещения благословлял начинание, а султан гатти-шерифом разрешил его. Было запрещено только печатать Коран и священные книги (факт неподтвержденный). В первый период существования типографии в ней было напечатано 15 сочинений (словари арабский и персидский, несколько книг по истории государства Османов и всеобщей географии, военное искусство, политическая экономия и т. д.). После смерти Ибрагима Басмаджи типография закрылась, новая возникла только в 1784 г. В XVIII веке При покровительстве Мустафы была открыта в Константинополе первая публичная библиотека, несколько школ и больниц.
Экономика
Для урегулирования финансов Мустафа Мизанин начал с экономии в собственном дворце. Он очень охотно заключил в 1761 г. договор с Пруссией, которым предоставлял прусским торговым кораблям свободное плавание в османских водах; прусские подданные в Османской империи были подчинены юрисдикции своих консулов. Россия и Австрия предлагали Мустафе 100 000 дукатов за отмену прав, данных Пруссии, но безуспешно: Мустафа желал возможно более сблизить своё государство с европейской цивилизацией.
После Крымской войны султаны начали занимать деньги у западных банкиров. Ещё в 1854 году не имевшее практически никакого внешнего долга, османское правительство очень быстро стало банкротом, и уже в 1875 году султан Абдул-Азиз был должен европейским держателям облигаций почти один миллиард долларов в иностранной валюте. Это было серьёзной ошибкой султанов, а в случае если займ проводился под процент, то данная операция ещё и противоречила нормам ислама, запрещающим ростовщичество.
В 1880 г., по прошествии 5 лет со времени объявления банкротства, Османская империя не только не приступила к уплате долгов в полном объёме, но готовилась к дальнейшему сокращению платежей. В конце 1881 г. в Константинополе собралась конференция из представителей кредиторов империи, которая должна была согласиться на дальнейшее понижение платежей (1 % на основной капитал вместо 5 + % амортизации) под условием передачи контроля над некоторыми доходами в руки комиссии кредиторов. Комиссия эта, под названием Conseil d’administration de la dette publique Ottoman, состояла из 5 членов, назначаемых на 5-летний срок: синдикатом Foreign bondholders в Лондоне, торговой палатой в Риме и синдикатами кредиторов Османской империи в Вене, Париже и Берлине. Сверх того, в ней имел право присутствовать один из директоров Оттоманского банка. Заседала она в Константинополе с 1882 года и в действительности являлась как бы департаментом министерства финансов, ибо непосредственно заведовала определёнными государственными доходами, но пользовалась независимостью от всего министерства и от правительства вообще. В 1883 г. для увеличения доходов была введена табачная монополия.
В банковской сфере в начале XX в. ведущие позиции занимали австро-венгерские (Wiener Bank-Verein, Ungarische Allgemeine Kredit-Bank, Ungarische Handels-Aktien-Gesellschaft), немецкие (Deutsche Bank, Deutsche Orient-Bank) и греческие (Banque d’Athènes, Banque de Salonique, Banque Nationale) банки. Из французских банков были представлены Le Crédit Lyonnais, из итальянских — Banco di Roma, из русских — Внешторгбанк[4].
Экономический подъём
В 1889 г. были объявлены свободными рабы, владельцы которых не могли доказать, что владеют ими на законном основании; в 1890 г. приняты действительные меры к прекращению торговли рабами, запрещённой ещё в 1858 г. С этого времени рабство может считаться почти исчезнувшим из европейской части империи, однако в Малой Азии оно сохранялось в слабой степени вплоть до объявления Турецкой республики.
В 1889 г. состоялось в Берлине третейское разбирательство спора между Портой и бароном Гиршем, собственником железных дорог в Османской империи. Третейским судьёй был избран проф. Гнейст. Решение было в значительной степени в пользу Порты; благодаря ему Порта приобрела право пользоваться некоторыми железными дорогами и получила возможность строить дальнейшие, что и было осуществлено в Малой Азии.
Османский флотДва десятилетия, прошедшие после войны 1877—1878 г., были периодом некоторого экономического подъёма страны и вместе с тем некоторого улучшения её международного положения. За это время улучшились её отношения с наиболее ожесточёнными её врагами. В 1883 г. князь Черногорский Николай посетил Константинополь; в 1892 г. в Константинополе был болгарский министр Стамболов; дружеские отношения с Болгарией были закреплены в 1898 г. посещением Константинополя князем и княгиней болгарскими. В 1893 г. султан получил в подарок от императора Александра III ценный альбом. В 1894 г. в Константинополе был сербский король. Большое значение имело посещение султана императором и императрицей германскими.
См. также
Примечания
Литература
Ссылки
muller.academic.ru
Глава 1 Откуда взялись османы?. Взлет и падение Османской империи
Глава 1
Откуда взялись османы?
История Оттоманской империи началась с незначительного случайного эпизода. Небольшое огузкое[1] племя кайы, около 400 шатров, прикочевало в Анатолию (северная часть полуострова Малая Азия) из Средней Азии. Однажды вождь племени по имени Эртогрул (1191—1281) заметил на равнине битву двух армий — сельджукского[2] султана Алладина Кейкубада и византийцев[3]. Согласно легенде, всадники Эртогрула решили исход битвы, и султан Алладин вознаградил вождя земельным наделом вблизи города Эскишехира.
Наследником Эртогрула стал его сын Осман (1259—1326). В 1289 г. он получил от сельджукского султана титул бея (князька) и соответствующие регалии в виде барабана и бунчука. Этот Осман I и считается основателем Турецкой империи, которая по его имени и называлась Османской, а сами турки — османами.
Но об империи Осман не мог и мечтать — его удел в северо-западной части Малой Азии имел размеры 80 на 50 километров.
Согласно легенде, Осман однажды провел ночь в доме благочестивого мусульманина. Перед тем как Осман лег спать, хозяин дома принес в комнату книгу. Спросив, как называется эта книга, Осман получил ответ: «Это Коран, слово Божие, реченное миру его пророком Мухаммедом». Осман начал читать книгу и продолжал стоя читать всю ночь. Он уснул ближе к утру, в час, согласно мусульманским верованиям, наиболее благоприятный для пророческих мечтаний. И действительно, во время сна ему явился ангел.
Короче, после этого язычник Осман стал правоверным мусульманином.
Любопытна и другая легенда. Осман хотел взять в жены красавицу по имени Малхатун (Малхун). Она была дочерью кади (мусульманского судьи) в близлежащей деревне шейха Эдебали, который два года тому назад отказался дать свое согласие на брак. Но после принятия ислама Осману приснилось, что из груди шейха, лежавшего бок о бок с ним, вышла луна. Затем из его чресел стало расти дерево, которое по мере роста стало накрывать весь мир сенью своих зеленых и красивых ветвей. Под деревом Осман узрел четыре горных хребта — Кавказ, Атлас, Тавр и Балканы[4]. От их подножий брали свое начало четыре реки — Тигр, Евфрат, Нил и Дунай. На полях зрел богатый урожай, горы покрывали густые леса. В долинах виднелись города, украшенные куполами, пирамидами, обелисками, колоннами и башнями, все увенчанные полумесяцем.
Внезапно листья на ветвях стали вытягиваться, превращаясь в лезвия мечей. Поднялся ветер, направляя их в сторону Константинополя, который, «располагаясь на стыке двух морей и двух континентов, представлялся бриллиантом, вставленным в оправу из двух сапфиров и двух изумрудов, и, таким образом, выглядел как драгоценный камень кольца, охватывавшего весь мир». Осман уже готов был одеть кольцо на палец, когда вдруг проснулся.
Надо ли говорить, что после публичного рассказа о пророческом сне Осман получил в жены Малхатун.
Одним из первых приобретений Османа стал захват в 1291 г. небольшого византийского городка Мелангил, который он сделал своей резиденцией. В 1299 г. сельджукский султан Кай-Кадад III был свергнут своими подданными. Осман не преминул воспользоваться этим и объявил себя полностью независимым правителем.
Первое большое сражение с византийскими войсками Осман дал в 1301 г. у городка Бафее (Вифее). Четырехтысячное войско турок наголову разгромило греков. Тут следует сделать небольшое, но крайне важное отступление. Подавляющее большинство населения Европы и Америки[5] уверены, что Византия погибла под ударами турок. Увы, причиной гибели второго Рима стал Четвертый крестовый поход, в ходе которого в 1204 г. западноевропейские рыцари взяли штурмом Константинополь.
Вероломство и жестокость католиков вызвало всеобщее возмущение на Руси. Это нашло отражение в известном древнерусском произведении «Повесть о взятии Цареграда крестоносцами». Имя автора повести до нас не дошло, но, несомненно, он получил информацию от участников событий, если не сам был очевидцем. Автор обличает бесчинства крестоносцев, которых именует фрягами: «А на утро, с восходом солнца, ворвались фряги в святую Софию, и ободрали двери и разбили их, и амвон, весь окованный серебром, и двенадцать столпов серебряных и четыре киотных; и тябло разрубили, и двенадцать крестов, находившихся над алтарем, а между ними — шишки, словно деревья, выше человеческого роста, и стену алтарную между столпами, и все это было серебряное. И ободрали дивный жертвенник, сорвали с него драгоценные камни и жемчуг, а сам неведомо куда дели. И похитили сорок сосудов больших, что стояли перед алтарем, и паникадила, и светильники серебряные, которых нам и не перечислить, и бесценные праздничные сосуды. И служебное Евангелие, и кресты честные, и иконы бесценные — все ободрали. И под трапезой нашли тайник, а в нем до сорока бочонков чистого золота, а на полатях и в стенах и в сосудохранильнице — не счесть сколько золота, и серебра, и драгоценных сосудов. Это все рассказал я об одной лишь святой Софии, но и святую Богородицу, что на Влахерне, куда святой дух нисходил каждую пятницу, и ту всю разграбили. И другие церкви; и не может человек их перечислить, ибо нет им числа. Одигитрию же дивную, которая ходила по городу, святую богородицу, спас бог руками добрых людей, и цела она и ныне, на нее и надежды наши. А прочие церкви в городе и вне города и монастыри в городе и вне города все разграбили, и не можем ни их перечесть, ни рассказать о красоте их. Монахов и монахинь и попов обокрали, и некоторых из них поубивали, а оставшихся греков и варягов изгнали из города»{1}.
Самое забавное, что эту банду рыцарей-грабителей ряд наших историков и писателей «образца 1991 г.» именуют «воинами Христа». Погром православных святынь в 1204 г. в Константинополе не забыт православными людьми до сих пор ни в России, ни в Греции. И стоит ли верить речам папы римского, на словах призывающего к примирению церквей, но не желающего ни по-настоящему покаяться за события 1204 г., ни осудить захват православных церквей католиками и униатами на территории бывшего СССР.
В том же 1204 г. крестоносцы на части территории Византийской империи основали так называемую Латинскую империю со столицей в Константинополе. Русские княжества не признавали этого государства. Русские считали законным властителем Царьграда императора Никейской империи (основанной в Малой Азии). Русские же митрополиты продолжали подчиняться константинопольскому патриарху, жившему в Никее.
В 1261 г. никейский император Михаил Палеолог вышвырнул крестоносцев из Константинополя и восстановил Византийскую империю.
Увы, это была не империя, а лишь ее бледная тень. Константинополю в конце XIII — начале XIV века принадлежали лишь северо-западный угол Малой Азии, часть Фракии и Македонии, Фессалоника, некоторые острова Архипелага и ряд опорных пунктов в Пелопоннесе (Мистра, Монемвасия, Майна). Трапезундская империя и Эпирский деспотат продолжали жить своей самостоятельной и независимой жизнью. Слабость Византийской империи усугублялась внутренней нестабильностью. Наступила агония второго Рима, и вопрос был лишь в том, кто станет наследником.
Понятно, что Осман, располагая столь малыми силами, и не мечтал о таком наследстве. Он даже не рискнул развить успех при Бафее и захватить город и порт Никомедию, а лишь ограничился разграблением его окрестностей.
В 1303—1304 гг. византийский император Андроник послал несколько отрядов каталонцев (народ, живущий на востоке Испании), которые в 1306 г. при Левке разгромили войско Османа. Но вскоре каталонцы ушли, а турки продолжали нападения на византийские владения.В 1319 г. турки под командованием Орхана, сына Османа, осадили большой византийский город Брусу. В Константинополе происходила отчаянная борьба за власть, и гарнизон Брусы был предоставлен сам себе. Город держался 7 лет, после чего его наместник грек Эвренос вместе с другими военачальниками сдал город и принял ислам.
Взятие Брусы совпало со смертью в 1326 г. основателя турецкой империи Османа. Его наследником стал 45-летний сын Орхан, сделавший Брусу своей столицей, переименовав ее в Бурсу. В 1327 г. он приказал начать в Бурсе чеканку первой османской серебряной монеты — акче.
На монете была нанесена надпись: «Да продлит Бог дни империи Орхана, сына Османа».
Полный титул Орхана не отличался скромностью: «Султан, сын Султана Гази, Гази сын Гази, средоточие веры всей Вселенной».
Замечу, что в правление Орхана его подданные начали именовать себя османами, чтобы их не путали с населением других тюркских гособразований.
Султан Орхан I
Орхан положил начало системе тимаров, то есть земляных наделов, раздаваемых отличившимся воинам. Собственно говоря, тимары существовали и при византийцах, а Орхан приспособил их для нужд своего государства.
Тимар включал в себя собственно земельный участок, который тимариот мог обрабатывать как сам, так и с помощью наемных работников, и был своеобразным начальником над окрестной территорией и ее жителями. Однако тимариот вовсе не был европейским феодалом. Крестьяне имели лишь несколько относительно небольших повинностей перед своим тимариотом. Так, они должны были преподносить ему подарки несколько раз в год на главные праздники. Кстати, тимариотами могли быть как мусульмане, так и христиане.
Тимариот на своей территории следил за порядком, взимал штрафы за незначительные правонарушения и т.д. Но реальной судебной власти, как и административных функций, он не имел — это находилось в ведении государственных чиновников (например, кади) или органов местного самоуправления, которое в империи было хорошо развито. На тимариота возлагалось взимание с его крестьян ряда налогов, но далеко не всех. Другие налоги правительство отдавало в откуп, а джизию — «налог на иноверцев» — взимали главы соответствующих религиозных меньшинств, то есть православный патриарх, армянский католикос и главный раввин.
Заранее оговоренную часть собранных средств тимариот оставлял себе, и на эти средства, а также на доход от непосредственно принадлежавшего ему участка он должен был кормиться сам и содержать вооруженный отряд в соответствии с квотой, пропорциональной размеру его тимара.
Тимар давался исключительно за военную службу и никогда не наследовался безусловно. Сын тимариота, также посвятивший себя военной службе, мог получить как этот же надел, так и совсем другой или вообще ничего не получить. Более того, уже предоставленный надел в принципе мог быть запросто отобран в любой момент. Вся земля была собственностью султана, а тимар — его милостивым даром. Стоит отметить, что в XIV—XVI веках система тимаров в целом себя оправдала.
В 1331 и 1337 гг. султан Орхан захватил два хорошо укрепленных византийских города — Никею и Никомедию. Замечу, что оба города ранее были столицами Византии: Никомедия — в 286—330 гг., а Никея — в 1206—1261 гг. Турки переименовали города, соответственно, в Изник и Измир. Орхан сделал Никею (Изник) своей столицей (до 1365 г.).
В 1352 г. турки под предводительством сына Орхана Сулеймана на плотах переправились через Дарданеллы в самом узком месте (около 4,5 км). Им удалось внезапно захватить византийскую крепость Цимпе, контролировавшую вход в пролив. Однако через несколько месяцев византийскому императору Иоанну Кантакузену удалось уговорить Орхана вернуть Цимпе за 10 тысяч дукатов.
В 1354 г. на Галиполийском полуострове случилось сильное землетрясение, разрушившее все византийские крепости. Этим воспользовались турки и захватили полуостров. В том же году туркам удалось захватить на востоке город Ангору (Анкару) — будущую столицу Турецкой республики.
В 1359 г. Орхан умер. Власть захватил его сын Мурад. Для начала Мурад I велел перебить всех своих братьев. В 1362 г. Мурад разбил византийское войско под Ардианополем и без боя занял этот город. По его приказу столица была перенесена из Изника в Адрианополь, который был переименован в Эдирне. В 1371 г. на реке Марице турки разбили 60-тысячное войско крестоносцев, возглавляемое венгерским королем Людовиком Анжуйским. Это позволило туркам захватить всю Фракию и часть Сербии. Теперь Византия со всех сторон была окружена турецкими владениями.
15 июня 1389 г. состоялась судьбоносная для всей Южной Европы битва на Косовом поле. 20-тысячное сербское войско возглавлял князь Лазарь Хребелянович, а 30-тысячное турецкое — сам Мурад.
Замечу, здесь и далее автору приходится оперировать цифрами из европейских источников, которые в лучшем случае можно назвать приближенными.
Султан Мурад I
В разгар битвы к туркам перебежал сербский воевода Милош Обилич. Его отвели в шатер султана, где Мурад потребовал облобызать ему ноги. В ходе оной процедуры Милош выхватил кинжал и ударил султана в сердце. Охрана бросилась на Обилича, и после короткой схватки он был убит. Однако смерть султана не привела к дезорганизации турецкого войска. Командование немедленно принял сын Мурада Баязид, приказавший молчать о смерти отца. Сербы были наголову разбиты, а их князь Лазарь взят в плен и казнен по приказу Баязида.
В 1400 г. султан Баязид I осадил Константинополь, но взять его так и не смог. Тем не менее, он провозгласил себя «султаном румов», то есть римлян, как когда-то называли византийцев.
Гибель Византии была на полвека отсрочена вторжением в Малую Азию татар под предательством хана Тимура (Тамерлана).
25 июля 1402 г. турки и татары сошлись в битве у Анкары. Любопытно, что на стороне татар в бою принимали участие 30 индийских боевых слонов, наводивших ужас на турок. Баязид I был наголову разбит и попал в плен к Тимуру вместе с двумя сыновьями.
Затем татары с ходу взяли столицу османов город Бурсу и опустошили весь запад Малой Азии. Остатки турецкого войска бежали к проливу Дарданеллы, где византийцы и генуэзцы подогнали свои корабли и перевезли своих старых врагов в Европу. Новый враг Тимур внушал близоруким византийским императорам куда больший страх, чем османы.
Однако Тимура Китай интересовал гораздо больше, чем Константинополь, и в 1403 г. он отправился в Самарканд, откуда планировал начать поход в Китай. И действительно, в начале 1405 г. войско Тимура двинулось в поход. Но по дороге, 18 февраля 1405 г., Тимур умер.
Наследники Великого Хромца затеяли междоусобицы, и государство османов было спасено.
Султан Баязид I
В 1403 г. Тимур решил взять с собой в Самарканд пленного Баязида I, но тот отравился или был отравлен. Старший сын Баязида Сулейман I отдал Тимуру все азиатские владения отца, а сам остался править европейскими владениями, сделав своей столицей Эдирне (Адрианополь). Однако его братья Иса, Мусса и Мехмед затеяли усобицу. Победителем из нее вышли Мехмед I, а остальные братья были убиты.
Новому султану удалось вернуть земли в Малой Азии, утраченные Баязидом I. Так, после смерти Тимура образовалось несколько малых «самостийных» эмиратов. Все они были без особого труда уничтожены Мехмедом I. В 1421 г. Мехмед I скончался от тяжелой болезни и ему наследовал его сын Мурад II. Как обычно, не обошлось без междоусобицы. Причем Мурад воевал не только с братьями, но и с дядей-самозванцем Лже-Мустафой, выдававшим себя за сына Баязида I.
Султан Сулейман I
Данный текст является ознакомительным фрагментом.Читать книгу целиком
Поделитесь на страничкеСледующая глава >
history.wikireading.ru
| Великий визирь | Вступил в должность | Покинул должность | Примечания |
|---|---|---|---|
| Хадим Али-паша (1-й раз) | 1501 | 1503 | серб из провинции Босния |
| Херсекли Ахмед-паша (2-й раз) | 1503 | 1506 | босняк из Герцеговины |
| Хадим Али-паша (2-й раз) | 1506 | 1511 | серб из Боснии |
| Херсекли Ахмед-паша (3-й раз) | 1511 | 1511 | босняк из Герцеговины |
| Коджа Мустафа-паша | 1511 | 1512 | грек |
| Херсекли Ахмед-паша (4-й раз) | 1512 | 28 ноября 1514 | босняк из Герцеговины |
| Дукакиноглу Ахмед-паша | 18 декабря 1514 | 8 сентября 1515 | албанец |
| Херсекли Ахмед-паша (5-й раз) | 8 сентября 1515 | 26 апреля 1516 | босняк из Герцеговины |
| Хадим Синан-паша | 26 апреля 1516 | 22 января 1517 | босняк |
| Юнус-паша | 22 января 1517 | 13 сентября 1517 | неизвестно |
| Пири Мехмед-паша | 25 января 1518 | 27 июня 1523 | турок из города Аксарай |
| Паргалы Ибрахим-паша, также носил имя Френк Ибрахим-паша | 27 июня 1523 | 14 марта 1536 | грек из города Парга |
| Айяс Мехмед-паша | 14 марта 1536 | 13 июля 1539 | албанец |
| Челеби Лютфи-паша | 13 июля 1539 | апреля 1541 | Вероятно, албанец из города Авлонья (Влёра) |
| Хадим Сулейман-паша | апреля 1541 | 28 ноября 1544 | неизвестно |
| Дамат Рустем-паша (1-й раз) | 28 ноября 1544 | 6 октября 1553 | хорват |
| Кара Ахмед-паша | 6 октября 1553 | 29 сентября 1555 | албанец |
| Дамат Рустем-паша (2-й раз) | 29 сентября 1555 | 10 июля 1561 | хорват |
| Семиз Али-паша (1-й раз) | 10 июля 1561 | 28 июня 1565 | серб |
| Соколлу Мехмед-паша | 28 июня 1565 | 12 октября 1579 | серб из провинции Босния |
| Семиз Ахмед-паша (2-й раз) | 12 октября 1579 | 28 апреля 1580 | албанец |
| Лала Кара Мустафа-паша | 28 апреля 1580 | 7 августа 1580 | босняк |
| Коджа Синан-паша (1-й раз) | 7 августа 1580 | 6 декабря 1582 | албанец |
| Канижели Сиявуш-паша (1-й раз) | 24 декабря 1582 | 25 июля 1584 | хорват или венгр из Надьканижи |
| Оздемироглу Осман-паша | 28 июля 1584 | 29 октября 1585 | черкес-мамлюк |
| Хадим Месих-паша | 1 ноября 1585 | 14 апреля 1586 | неизвестно |
| Канижели Сиявуш-паша (2-й раз) | 14 апреля 1586 | 2 апреля 1589 | хорват или венгр из Надьканижи |
| Коджа Синан-паша (2-й раз) | 14 апреля 1589 | 1 августа 1591 | албанец |
| Сердар Ферхад-паша (1-й раз) | 1 августа 1591 | 4 апреля 1592 | албанец |
| Канижели Сиявуш-паша (3-й раз) | 4 апреля 1592 | 28 января 1593 | хорват или венгр из Надьканижи |
| Коджа Синан-паша (3-й раз) | 28 января 1593 | 16 февраля 1595 | албанец |
| Сердар Ферхад-паша (2-й раз) | 16 февраля 1595 | 7 июля 1595 | албанец |
| Коджа Синан-паша (4-й раз) | 7 июля 1595 | 19 ноября 1595 | албанец |
| Лала Мехмед-паша | 19 ноября 1595 | 28 ноября 1595 | турок из Манисы |
| Коджа Синан-паша (5-й раз) | 1 декабря 1595 | 3 апреля 1596 | албанец |
| Дамат Ибрахим-паша (1-й раз) | 4 апреля 1596 | 27 октября 1596 | серб |
| Джигалазаде Юсуф Синан-паша | 27 октября 1596 | 5 декабря 1596 | итальянец из генуэзской семьи |
| Дамат Ибрахим-паша (2-й раз) | 5 декабря 1596 | 3 ноября 1597 | серб |
| Хадим Хасан-паша | 3 ноября 1597 | 9 апреля 1598 | неизвестно |
| Джеррах Мехмед-паша | 9 апреля 1598 | 6 января 1599 | турок |
| Дамат Ибрахим-паша (3-й раз) | 6 января 1599 | 10 июля 1601 | серб |
| Великий визирь | Вступил в должность | Покинул должность | Примечания |
| Йемишчи Хасан-паша | 22 июля 1601 | 4 октября 1603 | албанец |
| Малкоч Явуз Али-паша | 16 октября 1603 | 26 июля 1604 | серб. |
| Лала Мехмед-паша | 5 августа 1604 | 21 июня 1606 | босняк |
| Дервиш Мехмед-паша | 21 июня 1606 | 9 декабря 1606 | босняк |
| Куйюджу Мурад-паша | 11 декабря 1606 | 5 августа 1611 | хорват |
| Гюмюльджинели Дамат Насух-паша | 5 августа 1611 | 17 октября 1614 | возможно албанец из Гюмюльджине. |
| Окуз Кара Мехмед-паша (1-й раз) | 17 октября 1614 | 17 ноября 1616 | турок из Стамбула |
| Дамат Халил-паша (1-й раз) | 17 ноября 1616 | 18 января 1619 | армянин из Зейтуна |
| Окуз Кара Мехмед-паша (2-й раз) | 18 января 1619 | 23 декабря 1619 | турок из Стамбула |
| Гюзельдже Али-паша | 23 декабря 1619 | 9 марта 1621 | турок |
| Охрили Хусейн-паша | 9 марта 1621 | 17 сентября 1621 | албанец из Охрида |
| Дилавер-паша | 17 сентября 1621 | 20 мая 1622 | хорват |
| Кара Давуд-паша | 20 мая 1622 | 13 июня 1622 | босняк |
| Мере Хусейн-паша (1-й раз) | 13 июня 1622 | 8 августа 1622 | албанец |
| Лефкели Мехмед-паша | 8 августа 1622 | 21 сентября 1622 | турок из Лефке (сегодня Орханели) |
| Гюрджу Мехмед-паша | 21 сентября 1622 | 5 февраля 1623 | грузин |
| Mere Хусейн-паша (2-й раз) | 5 февраля 1623 | 30 августа 1623 | албанец |
| Кеманкеш Кара Али-паша | 30 августа 1623 | 3 апреля 1624 | турок |
| Черкес Мехмед Али-паша | 3 апреля 1624 | 28 января 1625 | черкес |
| Филибели Хафиз Ахмед-паша (1-й раз) | 8 февраля 1625 | 1 декабря 1626 | турок или помак из Пловдива. |
| Дамат Халил-паша (2-й раз) | 1 декабря 1626 | 6 апреля 1628 | армянин из Зейтуна |
| Гази Экрем Хюсрев-паша | 6 апреля 1628 | 25 октября 1631 | босняк |
| Филибели Хафиз Ахмед-паша (2-й раз) | 25 октября 1631 | 10 февраля 1632 | турок или помак из Пловдива. |
| Топал Реджеп-паша | 10 февраля 1632 | 18 мая 1632 | босняк |
| Табаниясси Мехмед-паша | 18 мая 1632 | 2 февраля 1637 | албанец (из города Драма) |
| Байрам-паша | 2 февраля 1637 | 26 августа 1638 | турок из Стамбула |
| Тайяр Мехмед-паша | 27 августа 1638 | 23 декабря 1638 | турок |
| Кеманкеш Кара Мустафа-паша | 23 декабря 1638 | 31 января 1644 | албанец |
| Султанзаде Семиз Мехмед-паша или Дживан Капуджубаши Султанзаде Мехмед-паша | 31 января 1644 | 17 декабря 1645 | турок |
| Невесинли Салих-паша | 17 декабря 1645 | 16 сентября 1647 | босняк из Невесинье |
| Кара Муса-паша | 16 сентября 1647 | 21 сентября 1647 | турок |
| Хезарпаре Ахмед-паша | 21 сентября 1647 | 7 августа 1648 | грек из Стамбула |
| Софу Мехмед-паша, также носил имя Мевлеви Мехмед-паша | 7 августа 1648 | 21 мая 1649 | турок |
| Кара Дев Мурад-паша | 21 мая 1649 | 5 августа 1651 | албанец |
| Мелек Ахмед-паша | 5 августа 1651 | 21 августа 1651 | абхаз |
| Абаза Сиявуш-паша (1-й раз) | 21 августа 1651 | 27 сентября 1651 | абазин |
| Гюрджу Мехмед-паша | 27 сентября 1651 | 20 июня 1652 | грузин |
| Тархунджу Ахмед-паша | 20 июня 1652 | 21 марта 1653 | албанец |
| Коджа Дервиш Мехмед-паша | 21 марта 1653 | 28 октября 1654 | черкес |
| Ипшири Мустафа-паша | 28 октября 1654 | 11 мая 1655 | абазин |
| Кара Дев Мурад-паша (2-й раз) | 11 мая 1655 | 19 августа 1655 | албанец |
| Эрмени Сулейман-паша | 19 августа 1655 | 28 февраля 1656 | армянин из Малатьи |
| Гази Хусейн-паша, также носил имя Дели Хусейн-паша | 28 февраля 1656 | 5 марта 1656 | турок из Йенишехира |
| Зурназен Мустафа-паша | 5 марта 1656 | 5 марта 1656 | албанец |
| Абаза Сиявуш-паша (2-й раз) | 5 марта 1656 | 25 апреля 1656 | абазин |
| Бойнуяралы Мехмед-паша | 26 апреля 1656 | 15 сентября 1656 | турок из Самсуна |
| Кёпрюлю Мехмед-паша | 15 сентября 1656 | 31 октября 31 1661 | албанец из области Рудник |
| Фазыл Ахмед-паша | 31 октября 1661 | 19 октября 1676 | албанец по отцу, турок по матери (семья Кёпрюлю) |
| Мерзифонлу Кара Мустафа-паша | 19 октября 1676 | 25 декабря 1683 | турок из Мерзифона (семья Кёпрюлю) |
| Кара Ибрахим-паша | 15 декабря 1683 | 18 ноября 1685 | босняк |
| Сары Сулейман-паша | 18 ноября 1685 | 18 сентября 1687 | босняк |
| Абаза Сиявуш-паша (3-й раз) | 18 сентября 1687 | 23 февраля 1688 | абазин |
| Айяшлы Исмаил-паша | 23 февраля 1688 | 2 мая 1688 | турок (из Айяша) |
| Бекри Мустафа-паша | 30 мая 1688 | 7 ноября 1689 | турок из Текирдага. |
| Кёпрюлю Фазыл Мустафа-паша | 10 ноября 1689 | 19 августа 1691 | турок (семья Кёпрюлю) |
| Арабаджи Али-паша | 24 августа 1691 | 21 марта 1692 | албанец |
| Мерзифонлу Хаджи Али-паша | 23 марта 1692 | 17 марта 1693 | турок из Мерзифона. |
| Бозоклу Мустафа-паша | марта 17, 1693 | марта 1694 | турок из Бозока (Йозгат сегодня). |
| Сюрмели Али-паша | марта 13, 1694 | апреля 22, 1695 | грек из города Дидимотика) |
| Элмас Мехмед-паша | мая 3, 1695 | сентября 11, 1697 | турок |
| Амджазаде Кёпрюлю Хусейн-паша | сентября 17, 1697 | сентября 4, 1702 | турок (семья Кёпрюлю). |
| Великий визирь | Вступил в должность | Покинул должность | Примечания |
| Далтабан Мустафа-паша | сентября 4, 1702 | января 24, 1703 | серб из Манастира |
| Рами Мехмед-паша | января 25. 1703 | августа 22, 1703 | турок из Стамбула |
| Каваноз Ахмед-паша | августа 22, 1703 | ноября 16, 1703 | русский |
| Дамат Хасан-паша | ноября 18, 1703 | сентября 28, 1704 | турок из города Мора |
| Калайлыкоз Хаджи Ахмед-паша | октября, 1704 | декабря 25, 1704 | |
| Балтаджи Мехмед-паша (1-й раз) | декабря 25, 1704 | мая 3, 1706 | турок из Османджика. |
| Чорлулу Дамат Али-паша | мая 3, 1706 | июня 15, 1710 | турок из Чорлу |
| Кёпрюлю Нуман-паша | июня 16, 1710 | августа 17, 1710 | турок (семья Кёпрюлю). |
| Балтаджи Мехмед-паша (2-й раз) | августа 18, 1710 | ноября 20, 1711 | турок из Османджика. |
| Ага Юсуф-паша | ноября 20, 1711 | ноября 11, 1712 | грузин |
| Силахдар Сулейман-паша | ноября 12, 1712 | апреля 6, 1713 | абазин |
| Ходжа Ибрахим-паша | апреля 6, 1713 | апреля 7, 1713 | турок из Серре |
| Силахдар Дамат Али-паша | апреля 27, 1713 | августа 5, 1716 | турок из Изника |
| Хаджи Халил-паша | августа 21, 1716 | октября 1717 | албанец |
| Нишанджи Мехмед-паша | октября 1717 | мая 9, 1718 | турок из Кайсери |
| Невшехирли Дамат Ибрахим-паша | мая 9, 1718 | октября 16, 1730 | турок из Невшехира. |
| Силахдар Дамат Мехмед-паша | октября 16, 1730 | января 23, 1731 | турок из Стамбула |
| Кабакулак Ибрахим-паша | января 23, 1731 | сентября 11, 1731 | турок из Шебинкарахисара |
| Топал Осман-паша | сентября 21, 1731 | марта 12, 1732 | турок |
| Хекимоглу Али-паша (1-й раз) | марта 12, 1732 | июля 14, 1735 | Венецианец по отцу, турок по матери |
| Гюрджу Исмаил-паша | июля 14, 1735 | декабря 25, 1735 | грузин |
| Силахдар Сейид Мехмед-паша | января 10, 1736 | августа 5, 1737 | турок из города Дидимотика |
| Мухсинзаде Абдулла-паша | августа 22, 1737 | декабря 19, 1737 | турок из Алеппо |
| Йеген Мехмед-паша | декабря 3, 1737 | марта 23, 1739 | турок |
| Хаджи Иваз Мехмед-паша | марта 17, 1739 | июня 23, 1740 | албанец |
| Нишанджи Хаджи Ахмед-паша | июля 22, 1740 | апреля 7, 1742 | турок из города Аланья |
| Хекимоглу Али-паша (2-й раз) | апреля 21, 1742 | октября 4, 1742 | Венецианец по отцу, турок по матери |
| Сейид Хасан-паша | октября 4, 1742 | августа 10, 1746 | турок из Карахисара (Шебинкарахисар сегодня) |
| Тирьяки Хаджи Мехмед-паша | августа 11, 1746 | августа 24, 1747 | турок |
| Сейид Абдулла-паша | августа 24, 1747 | января 2, 1750 | турок из Керкюка |
| Дивитдар Мехмед-паша | января 9, 1750 | июля 1, 1752 | турок из Стамбула |
| Кёсе Бахир Мустафа-паша (1-й раз) | июля 1, 1752 | февраля 16, 1755 | турок из Чорлу |
| Хекимоглу Али-паша (3-й раз) | февраля 16, 1755 | мая 19, 1755 | Венецианец по отцу, турок по матери |
| Наили Абдулла-паша | мая 19, 1755 | августа 24, 1755 | турок из Стамбула |
| Нишанджи Али-паша | августа 24, 1755 | октября 23, 1755 | албанец |
| Йирмисекиззаде Мехмед Саид-паша | октября 25, 1755 | апреля 1, 1756 | турок из Эдирне |
| Кёсе Бахир Мустафа-паша (2-й раз) | апреля 30, 1756 | декабря 3, 1756 | турок из Чорлу |
| Коджа Мехмед Рагип-паша | января 12, 1757 | апреля 8, 1763 | турок из Стамбула |
| Тевкии Хамза Хамид-паша | апреля 11, 1763 | сентября 29, 1763 | турок из Девели |
| Кёсе Бахир Мустафа-паша (3-й раз) | сентября 29, 1763 | марта 30, 1765 | турок из Чорлу |
| Мухсинзаде Мехмед-паша (1-й раз) | марта 30, 1765 | августа 7, 1768 | турок, сын Мухсинзаде Абдуллы-паши |
| Силахдар Хамза Махир-паша | августа 7, 1768 | октября 20, 1768 | турок из Девели |
| Яйлыкджизаде Мехмед Эмин-паша | октября 1768 | августа 12, 1769 | турок из Стамбула |
| Молдованджи Али-паша | августа 12, 1769 | декабря 12, 1769 | турок из города Дадай |
| Иваззаде Халил-паша | декабря 13, 1769 | декабря 25, 1770 | турок (сын Иваза Мехмед-паши) |
| Силахдар Мехмед-паша | декабря 25, 1770 | декабря 11, 1771 | турок из Стамбула |
| Мухсинзаде Мехмед-паша (2-й раз) | декабря, 1771 | августа 6, 1773 | турок |
| Иззет Мехмед-паша (1-й раз) | августа 11, 1773 | июля 7, 1775 | турок из Сафранболу. |
| Моралы Дервиш Мехмед-паша | июля 7, 1775 | января 5, 1777 | турок |
| Дарендели Джебеджизаде Мехмед-паша | января 5, 1777 | сентября 1, 1778 | турок из Даренде. |
| Калафат Мехмед-паша | сентября 1, 1778 | августа 22, 1779 | болгарин из города София |
| Силахдар Сейид Мехмед-паша или Каравезир Сейид Мехмед-паша | августа, 1779 | февраля 20, 1781 | турок из Арабсуна вблизи Кыршехира |
| Иззет Мехмед-паша (2-й раз) | февраля 20, 1781 | августа 25, 1782 | турок из Сафранболу. |
| Йеген Хаджи Мехмед-паша | августа 25, 1782 | декабря 31, 1782 | турок |
| Халил Хамид-паша | декабря 31, 1782 | апреля 30, 1785 | турок из города Ыспарта. |
| Шахин Али-паша | апреля 30, 1785 | января 25, 1786 | возможно грузин |
| Коджа Юсуф-паша (1-й раз) | января 25, 1786 | мая 28, 1789 | грузин |
| Дженазе Хасан-паша или Мейит Хасан-паша | мая 28, 1789 | января 2, 1790 | черкес |
| Джезаирли Гази Хасан-паша | января 2, 1790 | марта 30, 1790 | турок из Текирдага, возможно, родом с Кавказа. |
| Челебизаде Шериф Хасан-паша | апреля 16, 1790 | февраля 12, 1791 | турок из Рущук. |
| Коджа Юсуф-паша (2-й раз) | февраля 12, 1791 | 1792 | грузин |
| Дамат Мелек Мехмед-паша | 1792 | октября 21, 1794 | босняк |
| Иззет Мехмед-паша (3-й раз) | октября 21, 1794 | октября 23, 1798 | турок из Сафранболу. |
| Кёр Юсуф Зияуддин-паша (1-й раз) | октября 23, 1798 | июня 24, 1805 | турок |
| Великий визирь | Вступил в должность | Покинул должность | Примечания |
| Бостанджибаши Хафиз Исмаил-паша | 24 сентября 1805 | 13 октября 1806 | турок |
| Кечибойнузу Ибрахим Хилми-паша | 13 октября 1806 | 3 июня 1807 | турок |
| Челеби Мустафа-паша | 3 июня 1807 | 29 июля 1808 | турок |
| Алемдар Мустафа-паша, также носил имя (Байрактар Мустафа-паша) | 29 июля 1808 | 15 ноября 1808 | турок из Рущука |
| Чавушбаши Мемиш-паша | 16 ноября 1808 | декабрь 1808 | албанец |
| Чархаджи Али-паша | декабрь 1808 | март 1809 | турок |
| Кёр Юсуф Зияуддин-паша (2-й раз) | март 1809 | февраль 1811 | турок |
| Лаз Азиз Ахмед-паша | февраля, 1811 | июля, 1812 | лаз |
| Хуршид Ахмед-паша | июля, 1812 | марта 30, 1815 | турок |
| Мехмед Эмин Рауф-паша (1-й раз) | марта 30, 1815 | января 6, 1818 | турок |
| Бурдурлу Дервиш Мехмед-паша | января 6, 1818 | января 5, 1820 | турок из Бурдура |
| Сейид Али-паша | января 5, 1820 | апреля 21, 1821 | турок |
| Бендерли Али-паша | апреля 30, 1821 | апреля 21, 1821 | турок из Бендер (Молдавия сегодня) |
| Хаджи Салих-паша | апреля 30, 1821 | ноября 11, 1822 | турок |
| Дели Абдулла-паша | ноября 11, 1822 | марта 4, 1823 | турок |
| Турнанджизаде Силахдар Али-паша | марта 4, 1823 | декабрть 1823 | турок |
| Мехмед Саид Галип-паша | декабрь 1823 | сентября 15, 1824 | турок |
| Бендерли Мехмед Селим Сирри-паша | сентября 15, 1824 | октября 26, 1828 | турок из Бендер (Молдавия сегодня) |
| Дарендели Топал Иззет Мехмед-паша (1-й раз) | октября 26, 1828 | январь 1829 | турок из Даренде |
| Решид Мехмед-паша | январь 1829 | февраля 17, 1833 | турок |
| Мехмед Эмин Рауф-паша (2-й раз) | февраля 17, 1833 | июля 8, 1839 | турок |
| Коджа Мехмед Хюсрев-паша | июля 8, 1839 | мая 29, 1841 | турок |
| Мехмед Эмин Рауф-паша (3-й раз) | мая 29, 1841 | октября 7, 1841 | турок |
| Дарендели Топал Иззет Мехмед-паша (2-й раз) | октября 7, 1841 | сентября 3, 1842 | турок из Даренде |
| Мехмед Эмин Рауф-паша (4-й раз) | сентября 3, 1842 | июля 31, 1846 | турок |
| Коджа Мустафа Решид-паша (1-й раз) | июля 31, 1846 | апреля 28, 1848 | турок |
| Ибрахим Сарым-паша | апреля 28, 1848 | августа 13, 1848 | турок |
| Коджа Мустафа Решид-паша (2-й раз) | августа 13, 1848 | января 27, 1852 | турок |
| Мехмед Эмин Рауф-паша (5-й раз) | января 27, 1852 | марта 7, 1852 | турок |
| Коджа Мустафа Решит-паша (3-й раз) | марта 7, 1852 | августа 7, 1852 | турок |
| Мехмед Эмин Аали-паша (1-й раз) | августа 7, 1852 | октября 4, 1852 | турок |
| Дамат Мехмед Али-паша | октября 4, 1852 | мая 14, 1853 | амшенец |
| Гиритли Мустафа Наили-паша (1-й раз) | мая 14, 1853 | мая 30, 1854 | албанец из Египта |
| Кыбрыслы Мехмед Эмин-паша (1-й раз) | мая 30, 1854 | ноября 24, 1854 | турок с Кипра |
| Коджа Мустафа Решид-паша (4-й раз) | ноября 24, 1854 | мая 4, 1855 | турок |
| Мехмед Эмин Аали-паша (2-й раз) | мая 4, 1855 | декабря 1, 1856 | турок |
| Коджа Мустафа Решид-паша (5-й раз) | декабря 1, 1856 | августа 2, 1857 | турок |
| Гиритли Мустафа Наили-паша (2-й раз) | августа 2, 1857 | октября 23, 1857 | албанец |
| Коджа Мустафа Решид-паша (6-й раз) | октября 23, 1857 | января 7, 1858 | турок |
| Мехмед Эмин Аали-паша (3-й раз) | января 11, 1858 | октября 8, 1859 | турок |
| Кыбрыслы Мехмед Эмин-паша (2-й раз) | октября 8, 1859 | декабря 24, 1859 | турок с Кипра |
| Мутерджим Мехмед Рушди-паша (1-й раз) | декабря 24, 1859 | мая 27, 1860 | турок |
| Кыбрыслы Мехмед Эмин-паша (3-й раз) | 27 мая 1860 | 6 августа 1861 | турок с Кипра |
| Мехмед Эмин Аали-паша (4-й раз) | 6 августа 1861 | 22 ноября 1861 | турок |
| Кечеджизаде Мехмед Эмин Фуад-паша (1-й раз) | 22 ноября 1861 | 6 января 1863 | турок из Коньи (семья Кечеджизаде) |
| Юсуф Камиль-паша | 6 января 1863 | 3 июня 1863 | турок |
| Кечеджизаде Мехмед Эмин Фуад-паша (2-й раз) | 3 июня 1863 | 5 июня 1866 | турок |
| Мутерджим Мехмед Рушди-паша (2-й раз) | июня 5, 1866 | февраля 11, 1867 | турок |
| Мехмед Эмин Аали-паша (5-й раз) | 11 февраля 1867 | 7 сентября 1871 | турок |
| Махмуд Недим-паша (1-й раз) | сентября, 1871 | 31 июля 1872 | турок, носил имя Недимофф |
| Мидхат-паша (1-й раз) | 31 июля 1872 | 19 октября 1872 | турок: семья из Рущука, родился в Стамбуле |
| Мутерджим Мехмед Рушди-паша (3-й раз) | октябрь 1872 | февраля, 1873 | турок |
| Сакызлы Ахмед Эсат-паша (1-й раз) | 15 февраля 1873 | май 1873 | турок, с Хиоса/Сакыза |
| Ширванлы Мехмед Рушди-паша | май 1873 | 14 февраля 1874 | турок или курд из Ширвана |
| Хусейн Авни-паша | 14 февраля 1874 | 25 апреля 1875 | турок |
| Сакызлы Ахмед Эсат-паша (2-й раз) | апреля, 1875 | августа, 1875 | турок с Хиоса/Сакыза |
| Махмуд Недим-паша (2-й раз) | августа 21, 1875 | апреля 13, 1876 | турок |
| Мутерджим Мехмед Рушди-паша (4-й раз) | апреля, 1876 | 19 декабря 1876 | турок |
| Мидхат-паша (2-й раз) | 19 декабря 1876 | 5 февраля 1877 | турок |
| Ибрахим Эдхем-паша | 5 февраля 1877 | 11 января 1878 | грек с Хиоса/Сакыза |
| Ахмед Хамди-паша | 11 января 1878 | 4 февраля 1878 | турок |
| Ахмед Вефик-паша | 4 февраля 1878 | 18 апреля 1878 | турок из Стамбула |
| Мехмед Садык-паша | 18 апреля 1878 | мая, 1878 | турок |
| Мутерджим Мехмед Рушди-паша (5-й раз) | мая, 1878 | июня, 1878 | турок |
| Мехмед Савфет-паша | мая, 1878 | октября, 1878 | турок |
| Тунуслу Хайреддин-паша | октября, 1878 | 28 июля 1879 | абхаз |
| Ахмед Аарифи-паша | 28 июля 1879 | сентября, 1879 | турок |
| Кючюк Мехмед Саид-паша (1-й раз) | 18 октября 1879 | 9 июня 1880 | турок |
| Дженани Мехмед Кадри-паша | 9 июня 1880 | 12 сентября 1880 | турок из Антепа |
| Кючюк Мехмед Саид-паша (2-й раз) | 12 сентября 1880 | 2 мая 1882 | турок |
| Абдуррахман Нуреддин-паша | 2 мая 1882 | 12 июля 1882 | турок из Кютахьи (семья Гермиян) |
| Кючюк Мехмед Саид-паша (3-й раз) | 12 июля 1882 | 30 ноября 1882 | турок |
| Ахмед Вефик-паша (2-й раз) | 1 декабря 1882 | 3 декабря 1882 | турок |
| Кючюк Мехмед Саид-паша (4-й раз) | 3 декабря 1882 | 24 сентября 1885 | турок |
| Мехмед Камиль-паша (1-й раз) | сентября, 1885 | сентября, 1891 | турок из Кипра |
| Ахмед Джевад-паша | сентября, 1891 | июня, 1895 | турок из Кабаагача в Афьонкарахисаре (семья Шакирпашазаде) |
| Кючюк Мехмед Саид-паша (5-й раз) | 9 июня 1895 | 3 октября 1895 | турок |
| Мехмед Камиль-паша (2-й раз) | октября, 1895 | ноября, 1895 | турок с Кипра |
| Халиль Рыфат-паша | ноября, 1895 | 9 ноября 1901 | турок из Серре |
dic.academic.ru