Камо грядеши — Википедия
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Ка́мо гряде́ши, Гóсподи? (ст.‑слав. Камо грядеши, рус. Куда Ты идёшь, Господи?, лат. Quo vadis, Domine?) — старославянский перевод фразы, сказанной, по преданию, апостолом Петром Иисусу Христу, когда апостол во время гонений императора Нерона на христиан покидал Рим[1].
Ранее апостол Пётр сказал эту фразу Иисусу Христу на Тайной вечере (Иоан. 13:33—36). В Риме существует церковь Домине-Кво-Вадис, расположенная на месте, где, по изложенному в апокрифических «Деяниях Петра» преданию, апостол Пётр встретил Христа, к которому обратился с вопросом: «Куда Ты идёшь, Господи?» (лат. Quo vadis, Domine?). Услышав ответ: «За то, что ты оставил Мой народ (почти все христиане в Риме были убиты по приказу императора после великого пожара), Я иду в Рим на второе распятие» (Quoniam relinqui populum Meum, Romam vado iterum crucifigi), Апостол попросил разрешения у Господа идти с Ним (Domine, tecum veniam). После прибытия в Рим Пётр был распят вниз головой, приняв мученическую смерть.
В переносном смысле фраза Камо грядеши? является предложением (в форме вопроса) задуматься, правильно ли человек живёт, туда ли идёт в своей жизни, верны ли его жизненные цели, ценности и т. п. Используется также в прямом смысле, как шутливо-торжественная форма вопроса о конечной цели чьего-либо движения[2].
Польский писатель Генрик Сенкевич является автором романа Камо Грядеши (1895), который, в свою очередь, несколько раз был экранизирован, включая версию 1951 года, номинированную на восемь премий Оскар. За этот и другие романы, Сенкевич получил Нобелевскую премию по литературе 1905 года.
Камо грядеши (роман) — Википедия
«Камо грядеши», «Quo vadis», «Куда идёшь» — исторический роман польского писателя Генрика Сенкевича. В русских переводах назывался также «Quo vadis» и «Куда идёшь» (в подлиннике лат. Quo vadis — «куда идёшь»).
Роман был написан с 1894 по 1896 год, по мере завершения отдельных частей они публиковались в периодической печати (Gazeta Polska, Czas и Dziennik Poznański). В 1896 году роман вышел отдельным изданием[1].
В кратчайшие сроки он был переведён на все основные европейские языки и принёс писателю мировую славу. Громадный успех романа во многом способствовал присуждению Сенкевичу в 1905 году Нобелевской премии по литературе[2]. Всего роман был переведён более чем на 50 языков, в том числе на арабский и японский. Для многих языков роман «Quo vadis» остаётся единственным переведённым произведением Сенкевича.
На русском языке роман вышел в том же 1896 году под именем «Quo vadis». В связи с тем, что в подлиннике роман носит не польское, а латинское название, некоторые русские переводчики озаглавливали роман «Камо грядеши» (церк.-слав. «Куда идёшь»).
Роман многократно экранизировался. Первая экранизация была предпринята уже в 1902 году. Наибольшую известность получили три фильма:
«Камо грядеши» — единственный из исторических романов Сенкевича, специально не посвящённый истории Польши. Но даже в этом романе, действие которого относится к I веку н. э., фигурирует племя лигийцев, или лугиев, обитавшее на территории современной [западной] Польши, а также представители этого племени — Лигия и Урс. Действие романа развивается в Римской империи во время правления императора Нерона и охватывает период 64-68 гг.
Основная тема произведения — жизнь первых христиан римской общины и первые гонения на христиан в Римской империи.
Автор романа писал:
Вчитываясь в «Анналы», я не раз чувствовал, что во мне зреет мысль дать художественное противопоставление этих двух миров, один из которых являл собою всемогущую правящую силу административной машины, а другой представлял исключительно духовную силу.
Генрик Сенкевич сумел воссоздать картину Рима 60-х годов I века н. э. с большой исторической достоверностью. Кроме «Анналов» Тацита, источниками ему послужили произведения других античных авторов, а также труды историков. По словам писателя, при написании ни одного другого романа он столько не работал с историческими документами.
Почти всё действие романа проходит в Риме и его окрестностях. Подробно показан знаменитый римский пожар, который по преданию Нерон организовал сам, чтобы вызвать поэтическое вдохновение. Во время правления Нерона христиане впервые подверглись масштабному гонению, на них император возложил вину за пожар.
Бюст Сенкевича в церкви «Quo Vadis»В это гонение мучениками стали апостолы Пётр и Павел, их смерть также описана в книге. Название романа писателю подсказало старинное предание: апостол Пётр после уничтожения почти всех христиан Рима тайно покидает город, за городом он встречает Христа и спрашивает у него: «Куда идешь, Господи?». Христос отвечает: «Раз ты оставляешь народ Мой, Я иду в Рим на новое распятие». После этого Пётр вернулся в Рим и принял мученическую смерть. Этому событию посвящена базилика Петра на Ватиканском холме, а также сохранившаяся до наших дней церковь-часовня
Отдельного внимания заслуживает личность Гая Петрония Арбитра, чья трагическая судьба также описана в книге. Будучи другом детства будущего императора Нерона и его ровесником, он не мог и предположить, во что в дальнейшем выльется правление этого безумного императора-комедианта. Нерон мнил себя выдающимся певцом, музыкантом и литератором, часто выступал на арене цирка и на многочисленных оргиях, при этом будучи не таким уж и талантливым, как сам мнил о себе. Петроний же, будучи человеком с тонкой душевной организацией, истинным ценителем настоящего искусства, не в силах был смотреть на то, как этот жалкий комедиант глумится над прекрасным. Его страшило даже то, что он был молод, и ему еще долгие годы предстояло притворяться, что он восхищается «талантами» своего друга. Видя истинное лицо того, кем дорожил в детстве, он предпочитает покончить с собой, чтобы только не видеть, как все прекрасное поругано и оплевано, и будучи не в силах вынести разочарований. Петроний собирает вокруг себя своих друзей и устраивает им последний прощальный пир, на котором под звуки пения музыкантов вскрывает себе вены. Сенкевич пишет, что вместе с ним ушла из жизни и его возлюбленная рабыня Эвника. Перед смертью Петроний зачитывает гостям прощальное письмо Нерону, в котором излагает причины ухода из жизни:
«О, прошу тебя, не подумай, будто мне мерзит то, что ты убил мать, жену и брата, что ты сжег Рим и отправил в Эреб всех порядочных людей в твоем государстве. Нет, любезный правнук Хроноса! Смерть — удел человеческого стада, а от тебя ничего иного и ожидать нельзя было. Но еще долгие, долгие годы терзать свои уши твоим пением, видеть твои домициевские тонкие ноги, дергающиеся в пиррейской пляске, слушать твою игру, твою декламацию и твои вирши, о жалкий провинциальный поэт — вот что стало мне невмоготу и пробудило желание умереть.»
Исторические[править | править код]
Вымышленные[править | править код]
- Марк Виниций — молодой римский патриций, племянник Петрония
- Лигия — возлюбленная Виниция, дочь царя племени лигийцев, обитавших на территории современной Польши.
- Урс — обращенный римлянами в рабство воин-лигиец, феноменальный силач и великан
- Хилон — бродячий философ-грек
- Кротон — телохранитель, бывший гладиатор
Куда Вы идете? — это… Что такое Куда Вы идете??
ГДЕ ВИ ИДЕТЕ — куда вы идете? У украинцев издавна бытовало суеверие, согласно которому они боялись «закудыкивать» друг другу дорогу. Любопытно, что и жившие между ними евреи стали говорить «где вы идете» вместо «куда вы идете» и это стало восприниматься как… … Язык Одессы. Слова и фразы
досади́ть — 1) сажу, садишь; сов., кому (несов. досаждать). Причинить, вызвать досаду, доставить неприятность. Куда вы идете? спрашивала его Ольга Ивановна . [Рябовский] называл какую нибудь даму, общую знакомую, и было видно, что это он смеется над ее… … Малый академический словарь
Дилдо — общее название искусственных заменителей мужского полового члена (фаллоимитатор) Приложение Искусственный член или настоящий пенис? Известным биологическим фактом является то, что даже надежно прикрепленный к человеческой… … Сексологическая энциклопедия
Раковский — Георгий (Савва) Стойкович (Георги С. Раковски, 1818 1866) болгарский поэт и журналист. Как вся жизнь Р., так и его литературная деятельность были тесно связаны с болгарской национальной революцией, по своим движущим силам и по объективному… … Литературная энциклопедия
Crossfire (игра, 1981) — Crossfire (рус. Перекрёстный огонь) популярная (есть подозрения что некогда) видео игра для Apple II, Atari 400/800, VIC 20 и Commodore 64. Разработана Джеем Салливаном, впервые издана компанией Sierra On line в 1981 году. Представляет собой клон … Википедия
Сура 81. Скручивание — 1. Когда свернется (и погаснет) солнце, 2. Когда, (теряя блеск свой), распадутся звезды, 3. Когда, (подобно миражу), Придут в движенье и исчезнут горы, 4. Когда верблюдицы, несущие во чреве последний месяц, Будут без присмотра, 5. Когда в стада… … Коран. Перевод В. Порохового
ГДЕ — куда. Где вы идете? ■ Это произошло в том самом городе, где отправился его первоначальный капитал. ■ Но где безработному девать пару кило облигаций, томящихся в сливном бачке? … Большой полутолковый словарь одесского языка
Masterforex-V — (Мастерфорекс 5) Masterforex V это обучающий интернет проект в области валютного рынка Форекс Разоблачение обучающего проекта Masterforex V, организатор и преподаватели мошеннической академии Мастерфорекс 5, методы обмана клиентов проекта… … Энциклопедия инвестора
ПСИХОТЕРАПЕВТИЧЕСКАЯ СИСТЕМА ЛЕЧЕНИЯ БОЛЬНЫХ НЕВРОЗАМИ ПО КРАТОХВИЛУ — Кратохвил (Kratochvil S., 1964) известный чешский психотерапевт, руководитель созданного им психотерапевтического отделения неврозов в Кромержиже (Чехия). Разработанная им система в качестве главных терапевтических факторов включает: комплексное… … Психотерапевтическая энциклопедия
Державин, Гавриил Романович — — знаменитый поэт, государственный человек и общественный деятель второй половины прошлого и первой четверти нынешнего столетия (р. 3 июля 1743, ум. 8 июля 1816). Предок его, татарский мурза Багрим, в ХV столетии, в княжение Василия… … Большая биографическая энциклопедия
идти — глаг., нсв., употр. наиб. часто Морфология: я иду, ты идёшь, он/она/оно идёт, мы идём, вы идёте, они идут, иди, идите, шёл, шла, шло, шли, шедший, идя 1. Если вы идете, значит, вы передвигаетесь в вертикальном положении, поочерёдно переставляя… … Толковый словарь Дмитриева
как правильно задать вопрос-куда идете? или где идете?
Куда или к кому. Чо за хрень «где идёте»? Троллят, наверное, или дебилы.
У вас в начальстве жертвы ЕГЭ что ли работают?)) Конечно, по-русски будет «куда идете».
Мдя… я знал, что начальство — зачастую не самые разумные люди, но это уже перебор! Ещё и поправляют! Чушь в общем, тупят они.
Начальник у вас — узбек, таджик или чукча?
Спрашивай «Камо грядеше?», не ошибешься.
Это, наверное, проверка проходящих на адекватность и алкогольное опьянение. Если на вопрос «Где идёте?» он ответит «Проходную прохожу!», значит — трезв и адекватен. А если впадёт в ступор и будет пытаться сообразить, что такое у него спросили — значит, в караулку для более пристрастной беседы. Кстати, это древний прикол: подойти на улице к незнакомому человеку с вопросом «Скажите, я правильно иду?» без указания направления и места назначения.
и ещё спрашивайте у них «куда живёте», мало ли что…
Здравствуй, ПутеШественник!
Камо грядеши?
…Много лет назад, когда я была еще студенткой, моя подруга посоветовала мне прочесть книгу Генрика Сенкевича «Quo Vadis?» (Камо грядеши), что в переводе на современный русский язык означает: «Куда идешь?». Сейчас я уже даже не могу с достоверностью сказать, что меня «зацепило» больше — книга или само название — какое-то, как мне тогда показалось, сверхтонкое сочетание звуков и смысла… Мне и сейчас так чувствуется.
Камо грядеши? Куда идешь, Странник?
…Я знаю одно — куда бы ты ни шел, раз сейчас ты задержался здесь, пусть на несколько мгновений, то пути наши должны были зачем-то пересечься.
Этот сайт — приют для ПутеШественников — для тех, кто сейчас в Пути… У каждого этот Путь — свой, уникальный. Со своим маршрутом, координатами, картами, со своими победами и промахами. Тем он и ценен — своей неповторимостью, уникальностью, единственностью…
Этот сайт — маленький уголок нашего огромного мира, где ты можешь ненадолго остановиться, оглядеться, задуматься, перевести дух и набраться сил, чтобы идти дальше. Здесь знают, что твой Путь — непрост, а порой — слишком непрост… И мне хотелось бы, чтобы на этом сайте ты нашел то, что поддержит тебя в Пути. Я не знаю, что именно это будет конкретно для тебя — карта, компас, кров или пища, слово ли, звук ли, или просто уголок, где ты можешь тихонько присесть и побыть наедине с самим собой. С собой настоящим, тем, кто Ты Есть.
Вахе Гуру! Ом. Аминь.
Наше расписание на СмартАфише
Откуда мы пришли? Кто мы? Куда мы идём? — Википедия
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
«Откуда мы пришли? Кто мы? Куда мы идём?» (1897—1898; фр. D’où venons nous? Que sommes nous? Où allons nous?) — одна из наиболее знаменитых картин Поля Гогена. Созданная на Таити, в настоящее время находится в Музее изящных искусств в Бостоне, Массачусетс, США.
Гоген отправился на Таити в 1891 году в поисках общества более природного и простого, чем его родное французское. В дополнение к нескольким другим созданным им картинам, которые выражают его индивидуалистическую мифологию, он начал эту картину в 1897 и закончил в 1898 году. Сам художник считал произведение возвышенной кульминацией своих размышлений.
Хранители Бостонского Музея изящных искусств, где картина находится в настоящее время, постоянно меняют свои записи об истории владения картиной по мере обнаружения новых фактов. В 1898 году Гоген отправил картину Джорджу Даниелю де Монфрейд в Париж. Затем она переходила и продавалась нескольким другим парижским и европейским торговцам и коллекционерам, пока не была куплена Галереей Марии Гарриман в Нью-Йорке в 1936 году. Бостонский Музей изящных искусств приобрёл её у Галереи Марии Гарриман 16 апреля 1936 года.
Картина выставлена в Музее изящных искусств (номер 36.270) в коллекции Томпкинса, часть Галереи Сидни и Эстер Рабб (которая демонстрирует европейское искусство 1870—1900 годов). Она приблизительно 1,5 м высотой и более 3,6 м длиной.
Гоген задумал покончить жизнь самоубийством после завершения этой картины, что он пытался сделать и ранее. Он указал, что картину нужно читать справа налево — три основные группы фигур иллюстрируют вопросы, поставленные в названии. Три женщины с ребёнком представляют начало жизни; средняя группа символизирует ежедневное существование зрелости; в заключительной группе, по замыслу художника, «старая женщина, приближающаяся к смерти, кажется примирившейся и предавшейся своим размышлениям», у её ног «странная белая птица… представляет бесполезность слов». Голубой идол на заднем плане по-видимому представляет то, что Гоген описал как «потусторонний мир». О полноте картины он сказал следующее: «Я верю, что это полотно не только превосходит все мои предыдущие, и что я никогда не создам что-то лучше или даже похожее»[1].
Картина является ключевой в новаторском постимпрессионистском стиле Гогена; его искусство подчёркивало чёткое использование красок и толстых мазков, принципов импрессионизма, в то же время стремилось передать эмоциональную или экспрессионистскую силу. Оно возникло вместе с другими авангардными течениями XX века, включая кубизм и фовизм.
Куда идешь? — это… Что такое Куда идешь??
куда идешь? — нареч, кол во синонимов: 1 • камо грядеши (1) Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин. 2013 … Словарь синонимов
КУДА ИДЕШЬ, СОЛДАТ — «КУДА ИДЕШЬ, СОЛДАТ?», СССР, АРМЕНФИЛЬМ, 1985, цв., 84 мин. Мелодрама. Когда началась война, все шестеро мужчин рода Оганянов начали службу в одном взводе. Попав на запад России, охваченной пожаром первых суровых военных дней войны, крестьяне… … Энциклопедия кино
КУДА — нареч. куды, в кое место, в которую сторону; | на какую потребу, к чему, для чего, на что. Куда идешь? Куда ветер дует? Куда тебе это? к чему, куда девать. Куда тебе сладить, где тебе, не сладишь. Куда нибудь или ни есть, куда либо, в какое либо… … Толковый словарь Даля
Куда тебя лешак несёт (понёс)? — Башк., Ср. Урал., Сиб. Неодобр. Куда ты идешь? СРГБ 2, 60; СРГСУ 2, 96; СРНГ 17, 30 31 … Большой словарь русских поговорок
Кто куда, а я в сберкассу — Лозунг советской рекламы конца 1920 х гг. Употребляется: шутливо иронически, как ответ на чей либо вопрос: «Куда идешь (пойдешь)?» Энциклопедический словарь крылатых слов и выражений. М.: «Локид Пресс». Вадим Серов. 2003 … Словарь крылатых слов и выражений
КЛЕВАТЬ — что, клюнуть, клёвывать, хватать носом, клювом; о птицах есть, зобать; | бить, щипать клювом; | о рыбах: хватать приманку на уде. | Клевать камень, насекать, тесать. Он клюнул маленько, выпил лишку. | волжск. задерживать, крепить снасть, мор.… … Толковый словарь Даля
АРЖИЛОВСКИЙ Александр — актер. 1970 Был месяц май (см. БЫЛ МЕСЯЦ МАЙ) 1972 Горячий снег (см. ГОРЯЧИЙ СНЕГ) 1974 Единственная дорога (см. ЕДИНСТВЕННАЯ ДОРОГА) 1975 Вы Петьку не видели? (см. ВЫ ПЕТЬКУ НЕ ВИДЕЛИ) 1975 Наследники (см. НАСЛЕДНИКИ (1975)) 1977 Красный … Энциклопедия кино
АРУТЮНЯН Юрий — АРУТЮНЯН Юрий, композитор. 1974 Человек из «Олимпа» (см. ЧЕЛОВЕК ИЗ «ОЛИМПА») композитор 1977 Солдат и слон (см. СОЛДАТ И СЛОН) композитор 1978 Август (см. АВГУСТ) композитор 1979 Добрая половина жизни (см. ДОБРАЯ ПОЛОВИНА ЖИЗНИ) композитор… … Энциклопедия кино
БЕСПАЛЫЙ Александр — БЕСПАЛЫЙ Александр, белорусский актер, режиссер. 1974 Потому что люблю (см. ПОТОМУ ЧТО ЛЮБЛЮ) актер 1975 Время не ждет (см. ВРЕМЯ НЕ ЖДЕТ) актер 1975 Кто, если не ты?.. (см. КТО, ЕСЛИ НЕ ТЫ) актер 1975 Танец орла (см. ТАНЕЦ ОРЛА) актер 1977 Про… … Энциклопедия кино
БОВКАЛОВА Татьяна — БОВКАЛОВА Татьяна, российская актриса. 1985 Куда идешь, солдат? (см. КУДА ИДЕШЬ, СОЛДАТ) актриса 1993 Не хочу жениться! (см. НЕ ХОЧУ ЖЕНИТЬСЯ!) актриса 1995 Пейзаж с тремя купальщицами (см. ПЕЙЗАЖ С ТРЕМЯ КУПАЛЬЩИЦАМИ) актриса 1997 Убить лицедея… … Энциклопедия кино
ВАТИНЯН Рудольф — армянский оператор. 1978 Август (см. АВГУСТ) 1978 Приехали на конкурс повара. . . (см. ПРИЕХАЛИ НА КОНКУРС ПОВАРА. . .) 1979 Умри на коне (см. УМРИ НА КОНЕ) 1980 Автомобиль на крыше (см. АВТОМОБИЛЬ НА КРЫШЕ) 1984 Огонь, мерцающий в ночи. . . (см … Энциклопедия кино