Испания встарь: Ответы на кроссворды и сканворды онлайн

О фильме В ролях Отзывы (3)Похожие

Драма Луиса Бунюэля. «Золотая пальмовая ветвь» в Каннах

Монашка Виридиана, перед тем как полностью посвятить себя Богу, соглашается погостить у богатого дядюшки. Дядюшка, едва ее не изнасиловав, вешается, а идеалистически настроенная девушка решает использовать неожиданное наследство во благо сирых и убогих, устроив в доме приют. Но сирые и убогие будут еще и поопаснее покойного дона.

СтранаИспания, Мексика

ЖанрыДрама

РежиссерЛуис Бунюэль

Продолжительность1 час 30 минут

Дата выхода16 мая 1961

Дата выхода в России9 июня 2022

Возрастное ограничение16+

Актеры

Фильмы режиссера Луиса Бунюэля

Луис Бунюэль

Умер в 1983 году в возрасте 83 лет, фильмов: 30

Андалузский пес

1929, Короткометражный

Тристана

1970, Драма

Золотой век

1930, Фэнтези

Приключения Робинзона Крузо

1954, Приключение

Скромное обаяние буржуазии

1972, Фэнтези

Этот смутный объект желания

1977, Драма

Дневная красавица

1967, Драма

Ангел-истребитель

1962, Фэнтези

Симеон-Столпник

1965, Фэнтези

Забытые

1950, Драма

Призрак свободы

1974, Трагикомедия

Он

1953, Драма

Дневник горничной

1964, Драма

Млечный путь

1969, Трагикомедия

Назарин

1959, Драма

Иллюзия разъезжает в трамвае

1954, Приключение

Земля без хлеба

1933, Документальный

Смерть в этом саду

1956, Триллер

Сусана

1951, Драма

Зверь

1953, Драма

Рецензия «Афиши» на фильм «Виридиана»

Станислав Зельвенский

1341 отзыв, 979 оценка, рейтинг 20350

9

Монашка Виридиана (Пиналь), перед тем как полностью посвятить себя Богу, соглашается погостить у богатого дядюшки (Рей). Дядюшка, едва ее не изнасиловав, вешается, а идеалистически настроенная девушка решает использовать неожиданное наследство во благо сирых и убогих, устроив в доме приют. Но сирые и убогие будут еще и поопаснее покойного дона.

Своеобразное послесловие к «Назарину» и репетиция «Тристаны» (если платиновую блондинку Пиналь позже сменит Катрин Денев, то Фернандо Рей так навсегда и останется похотливым дядюшкой), «Виридиана» была сделана долго отсутствовавшим на родине Бунюэлем по заказу Франко, но диктатор жестоко обманулся: готовый фильм был немедленно запрещен испанской цензурой, а заодно проклят Ватиканом (при этом получив «Золотую пальмовую ветвь» в Каннах). Вечный мизантроп и антиклерикал Бунюэль здесь максимально жестоко, при минимуме выразительных средств, в строгой, гораздо более классицистичной, чем в его последующих французских работах, манере ставит этому миру двойку. Оплеухой наотмашь он отвечает еще не избытому в те годы итальянскому неореализму с его культом честных бедняков и святых маленьких людей, святость представив как экзальтированную наивность, а бедность — как разлагающий порок, который заставит не только вцепиться в руку дающего, но и с аппетитом ее сжевать.

5 мая 2007

Лучшие отзывы о фильме «Виридиана»

Artur Sumarokov

714 отзыва, 3005 оценки, рейтинг 949

9Монахиня

Виридиана — молодая послушница, готовящаяся стать монахиней. За несколько дней перед постригом Виридиана навещает своего дядю, и этот визит приведет к самым необычным последствиям в жизни Виридианы.

Фильм «Виридиана» 1961 года является одной из наиболее известных и скандальных в свое время режиссерских работ Луиса Бунюэля, ведь довольно долгое время эта картина былла запрещена в родной для режиссера Испании и подверглась остракизму со стороны Ватикана. «Виридиана» — это по своей сути фильм-притча, пропитанный религиозным духом, фильм, в котором затронуты темы невинности и жертвенности, силы веры и расплаты за нее, искушении и человеческой греховности. Виридиана — чистая и невинная дева, душа и плоть которой противятся искушениям, она стремится помочь ближним, которые принимают ее помощь как данность и предают ее, подобно Иуде в Саду Гефсиманском. Данная картина буквально переполнена отсылками к Библии, соединяя в себе тем не менее и реализм, столь несвойственный стилю Бунюэля.

Сильвия Пиналь блестяще сыграла Виридиану, создав противоречивый и полный духовности образ, невероятно сложный в своей актерской технике. Также превосходно справились со своими ролями Франсиско Рабаль и Фернандо Рей. Операторская работа Хосе Фернандеса Агуайо полна нестандартных и стильных ракурсов, умело играя черно-белой цветовой гаммой в картине, соединяя психологизм и метафорическое наполнение. Необычным в картине является и саундтрек, написанный композитором Густаво Питталугой и создающий в ней постоянный и подчас резкий контраст.

Я рекомендую эту великолепную картину всем поклонникам авторского кино, киноклассики и ценителям творчества Луиса Бунюэля.

29 сентября 2014

scheet

616 отзывов, 617 оценок, рейтинг 97

7

В фильме наверное можно найти что-то антирелигиозное, и классически бунюэлевское антибуржуазное, но самое важное, что героиня фильма закончила тем же, с чего и начала: смятение, неуверенность, и неприятие себя. А этапы фильма действительно профессионально провели её через этот небольшой и важный лабиринт. Правда показалось, что сюжет немного провис в середине, ибо от приторности поведения главной героини, почувствовавшей себя «педагогом Макаренко», стало скучно. Ну а наряду с историями про дядю и про бомжей к этапным событиям можно смело относить и само изначальное решение покинуть монастырь, пускай и на несколько дней. И никакой якобы приказ матушки-настоятельницы здесь не являлся истиной в конечной инстанции. Словом, бедная красавица Виридиана!

15 ноября 2011

Валерия Брасле

61 отзыв, 147 оценка, рейтинг 61

5

«За парадным столом со скатертью, изгаженной вином и жиром, в господском доме пируют, блудят, дерутся, харкают слепой, прокажённый, хромой, шлюха, беременная нищенка и прочая жадная, злобная и подлая шваль, которую приютила поневоле отвергшая монашество Виридиана в поместье своего дяди дона Хайме… Кадр застывает, когда одна из девок «фотографирует» нищих, закинув юбки на голову, и оказывается, что его композиция — один к одному «Тайная вечеря» Леонардо. «
Михаил Трофименков

Мир чудовищен. Быть может, он гораздо чудовищней, нежели наше воображение в силах нарисовать. Человек способен достичь наинизшей точки нравственного падения — это очевидно каждому, кто ещё не утратил способности мыслить и чувствовать.

Бог стал человеком, чтобы человек стал Богом. Он даёт человеку шанс. Мизантроп Бунюэль – нет. Думаю, не ошибусь, если предположу, что автор бьёт этой картиной все рекорды численности босховских харь на экране. Едва ли кто-то из персонажей способен вызвать сострадание или хотя бы понимание. Люди безнадёжны, и даже, казалось бы, малозначительный эпизод с двумя собаками — то есть, ещё до завершения фильма, — окончательно утверждает в мысли о тщете каких бы то ни было усилий. Здесь нет и следа сопротивления злу, да собственно и добра нет (даже под стремлением Виридианы совершать добро видятся лишь слепота и глупость, и в этом — одна из злых насмешек автора), и шансов на спасение – ни малейших. Идея известно куда вымощенной благими намерениями дороги, а также проваленного человечеством «экзамена» на человечность впоследствии будет не раз принята на вооружение и по-разному обыграна кинематографистами.
Всё было встарь, всё повторится снова. Но вряд ли сладок узнаванья миг.

Бунюэль черпает сюжеты в сновидениях, но «Виридиана» невероятно, пугающе реалистична. При отсутствии откровенных сцен фильм вызывает ужас и омерзение, и в то же время восхищение простотой формы, безупречностью исполнения. Посмотрев фильм в Мехико, Витторио Де Сика вышел из зала в ужасе. А что, если режиссёр того и добивался – ужаса и омерзения?

Так какую же цель всё-таки преследовал автор, создавая свою «Виридиану»? Неужели отомстить иезуитам – вчерашним своим злополучным наставникам — за обмороженные уши, пальцы, ноги; за стояние на коленях; за вечную слежку? И как лучшее средство бывший ученик иезуитского колледжа избрал парафраз «Тайной вечери» и прочие великолепные кощунства. Вот только залепил-то он от души пощёчину одним, а багровый след от удара отпечатался и на лицах других.

Намеревался выразить протест?
От перемены мест слагаемых сумма не меняется. То бишь, от того, выходит ли «репортаж» о значимых для верующего человека связях, событиях, атрибутах из-под пера (кисти и т.д.) безусловно талантливого художника, писателя, кинорежиссёра — мастерски, эффектно, или же — грубо и примитивно — передаётся воинствующими феминистками, вернее бездарным убожеством ака PRiot: разница лишь в форме выражения якобы социального, политического, антиклерикального (да хоть как «панк-молебен») протеста, что по сути – одно и то же, да и не ново со времён появления «Истории о повешенном, или Истории Йешу из Нацрата».
Что ж, по «подвигу» и награда: кому-то — отлучение от Церкви и Золотая пальмовая ветвь, другим же – арест и сомнительные комплименты.

П.С. Информация к размышлению.
«Сидят как-то в аду, в одной камере, писатель и убийца. И вот заходит к ним демон и, обращаясь к убийце, говорит, что его мучения закончились, и он может быть свободен.
— Как?! — возмущённо кричит писатель, — человека, который убил стольких людей и просидел в аду всего несколько столетий, вы отпускаете, а меня — всего лишь писателя — держите здесь уже тысячелетия! Справедливо ли это?!
— Видишь ли, — отвечает демон, — и этого убийцу, и имена его жертв за прошедшие века забыли даже их потомки, а вот тебя помнят, так как книги твои развращают души до сих пор. ..»

13 июля 2012

Похожие

Мадам Бовари

1991, Экранизация

Ида

2013, Драма

Наудачу, Бальтазар

1966, Драма

Призраки Гойи

2006, Драма

Море внутри

2004, Драма

Читайте также

Подборки «Афиши»

Кинопремьеры недели: «Одна», «Пропавшая», «Американская „мечта“» и «Два холма. Фильм»

Мертвые и довольные: 15 сериалов про вампиров

Кинопремьеры недели: «Джиперс Криперс: Возрожденный», «Кэт» и «Брат и сестра»

Онлайн-премьеры недели: «Рассказ служанки», «Киберпанк: Бегущие по краю» и последний сезон «Атланты»

Мероприятия

Создайте уникальную страницу своего события на «Афише»

Это возможность рассказать о нем многомиллионной аудитории и увеличить посещаемость

• Абакан,
• Азов,
• Альметьевск,
• Ангарск,
• Арзамас,
• Армавир,
• Артем,
• Архангельск,
• Астрахань,
• Ачинск,
• Балаково,
• Балашиха,
• Балашов,
• Барнаул,
• Батайск,
• Белгород,
• Белорецк,
• Белореченск,
• Бердск,
• Березники,
• Бийск,
• Благовещенск,
• Братск,
• Брянск,
• Бугульма,
• Бугуруслан,
• Бузулук,
• Великий Новгород,
• Верхняя Пышма,
• Видное,
• Владивосток,
• Владикавказ,
• Владимир,
• Волгоград,
• Волгодонск,
• Волжский,
• Вологда,
• Вольск,
• Воронеж,
• Воскресенск,
• Всеволожск,
• Выборг,
• Гатчина,
• Геленджик,
• Горно-Алтайск,
• Грозный,
• Губкин,
• Гудермес,
• Дербент,
• Дзержинск,
• Димитровград,
• Дмитров,
• Долгопрудный,
• Домодедово,
• Дубна,
• Евпатория,
• Екатеринбург,
• Елец,
• Ессентуки,
• Железногорск,
• Жуковский,
• Зарайск,
• Заречный,
• Звенигород,
• Зеленогорск,
• Зеленоград,
• Златоуст,
• Иваново,
• Ивантеевка,
• Ижевск,
• Иркутск,
• Искитим,
• Истра,
• Йошкар-Ола,
• Казань,
• Калининград,
• Калуга,
• Каменск-Уральский,
• Камышин,
• Каспийск,
• Кемерово,
• Кингисепп,
• Кириши,
• Киров,
• Кисловодск,
• Клин,
• Клинцы,
• Ковров,
• Коломна,
• Колпино,
• Комсомольск-на-Амуре,
• Копейск,
• Королев,
• Коряжма,
• Кострома,
• Красногорск,
• Краснодар,
• Краснознаменск,
• Красноярск,
• Кронштадт,
• Кстово,
• Кубинка,
• Кузнецк,
• Курган,
• Курск,
• Лесной,
• Лесной Городок,
• Липецк,
• Лобня,
• Лодейное Поле,
• Ломоносов,
• Луховицы,
• Лысьва,
• Лыткарино,
• Люберцы,
• Магадан,
• Магнитогорск,
• Майкоп,
• Махачкала,
• Миасс,
• Можайск,
• Московский,
• Мурманск,
• Муром,
• Мценск,
• Мытищи,
• Набережные Челны,
• Назрань,
• Нальчик,
• Наро-Фоминск,
• Находка,
• Невинномысск,
• Нефтекамск,
• Нефтеюганск,
• Нижневартовск,
• Нижнекамск,
• Нижний Новгород,
• Нижний Тагил,
• Новоалтайск,
• Новокузнецк,
• Новокуйбышевск,
• Новомосковск,
• Новороссийск,
• Новосибирск,
• Новоуральск,
• Новочебоксарск,
• Новошахтинск,
• Новый Уренгой,
• Ногинск,
• Норильск,
• Ноябрьск,
• Нягань,
• Обнинск,
• Одинцово,
• Озерск,
• Озеры,
• Октябрьский,
• Омск,
• Орел,
• Оренбург,
• Орехово-Зуево,
• Орск,
• Павлово,
• Павловский Посад,
• Пенза,
• Первоуральск,
• Пермь,
• Петергоф,
• Петрозаводск,
• Петропавловск-Камчатский,
• Подольск,
• Прокопьевск,
• Псков,
• Пушкин,
• Пушкино,
• Пятигорск,
• Раменское,
• Ревда,
• Реутов,
• Ростов-на-Дону,
• Рубцовск,
• Руза,
• Рыбинск,
• Рязань,
• Салават,
• Салехард,
• Самара,
• Саранск,
• Саратов,
• Саров,
• Севастополь,
• Северодвинск,
• Североморск,
• Северск,
• Сергиев Посад,
• Серпухов,
• Сестрорецк,
• Симферополь,
• Смоленск,
• Сокол,
• Солнечногорск,
• Сосновый Бор,
• Сочи,
• Спасск-Дальний,
• Ставрополь,
• Старый Оскол,
• Стерлитамак,
• Ступино,
• Сургут,
• Сызрань,
• Сыктывкар,
• Таганрог,
• Тамбов,
• Тверь,
• Тихвин,
• Тольятти,
• Томск,
• Туапсе,
• Тула,
• Тюмень,
• Улан-Удэ,
• Ульяновск,
• Уссурийск,
• Усть-Илимск,
• Уфа,
• Феодосия,
• Фрязино,
• Хабаровск,
• Ханты-Мансийск,
• Химки,
• Чебоксары,
• Челябинск,
• Череповец,
• Черкесск,
• Чехов,
• Чита,
• Шахты,
• Щелково,
• Электросталь,
• Элиста,
• Энгельс,
• Южно-Сахалинск,
• Якутск,
• Ялта,
• Ярославль

История Испании — в праздниках Гранады.

Глава «Гранадские празднества» приводится (с сокращениями) в переводе В.Муравьёва по изданию: Ирвинг В. Альгамбра ; Новеллы / Вашингтон Ирвинг. — Москва : Художественная литература, 1990. — С. 111—117.

В.Ирвинг

ГРАНАДСКИЕ ПРАЗДНЕСТВА
(из книги «Альгамбра»)

Мой бывший оборванный чичероне, а ныне преданный оруженосец Матео Хименес отличался пристрастием простолюдина к праздникам и торжествам, и, когда он расписывал гражданские и религиозные празднества в Гранаде, красноречию его не было удержу. Перед ежегодным католическим праздником Тела Христова он беспрестанно сновал между Альгамброй и городом, каждый день принося вести о том, какие идут небывалые приготовления, и тщетно пытаясь сманить меня вниз из моей прохладной и просторной обители. Наконец в самый канун торжественного дня я поддался на его уговоры и, покинув царские покои Альгамбры, спустился вместе с ним в город, как некогда искатель приключений Гарун Альрашид со своим великим визирем Джафаром. Хотя солнце только садилось, городские ворота уже запрудила толпа живописных горцев и смуглых крестьян с Веги. Гранада всегда была местом встреч уроженцев обширного горного района, усеянного городками и селеньицами. Во времена мавров сюда стекались витязи гор, чтобы принять участие в блестящих и воинственных празднествах на площади Виваррамбла; и ныне, как встарь, съезжается оттуда цвет селений — для участия в пышных церковных церемониях.

Кстати, многие горцы из Альпухарры и Сьерра де Ронды, поклоняющиеся кресту как ревностные католики, — явно мавританской крови, несомненные потомки переменчивых подданных Боабдила.

Следом за Матео я продвигался по улицам в предпраздничной сутолоке площади Виваррамбла, излюбленному месту состязаний и турниров, воспетому в мавританских балладах о любви и рыцарских подвигах. Площадь была обнесена галереей, или деревянными аркадами, для завтрашней большой церковной процессии. Сейчас она сверкала огнями вечернего гулянья, и на балконах со всех четырёх сторон площади играли музыканты. Весь блеск и краса Гранады были выставлены напоказ: все её обитатели обоего пола, которые могли похвастать внешностью или нарядами, заполнили галерею, снова и снова обходя Виваррамблу. Здесь были также majos и majas, деревенские щёголи и щеголихи, изящно сложённые, быстроглазые, в ярких андалузских костюмах — иные родом из самой Ронды, этой горной твердыни, славной своими контрабандистами, тореадорами и красавицами.

Нарядная и разношёрстная толпа кружила по галерее, а середину площади занимали окрестные крестьяне; не собираясь красоваться, они приехали попросту от души повеселиться. На площади места свободного не оставалось; семьи и соседи сбивались вместе, словно цыганские таборы: одни внимали заунывному напеву старинных баллад под треньканье гитары, другие шутливо беседовали, третьи танцевали под щёлканье кастаньет, Матео шёл за мной по пятам, а я пробирался среди этого многолюдства, то и дело минуя какую-нибудь деревенскую компанию, рассевшуюся кружком и весело вкушавшую нехитрый ужин. Если я встречался с кем-нибудь глазами, меня почти всякий раз приглашали откушать что бог послал. Это гостеприимство, наследие мусульман-завоевателей, царит здесь повсеместно, и закон его блюдёт самый бедный испанец.

С наступлением ночи шум гулянья на аркадах постепенно утих; музыканты перестали играть, и пёстрая толпа разбрелась по домам. А посреди площади было по-прежнему людно, и Матео заверил меня, что большая часть крестьян, мужчины, женщины и дети, будут ночевать прямо здесь, на голой земле, под открытым небом. И то сказать: в здешнем благословенном климате летней ночью кров не обязателен, а такого излишества, как кровать, многие неприхотливые испанские крестьяне в жизни не знали; в иных оно даже возбуждает презренье. Простой испанец заворачивается в свой бурый плащ, укладывается на манту-попону и крепко засыпает, роскошествуя сполна, если у него есть к тому же седло под голову. Вскоре всё сделалось по слову Матео — крестьяне разлеглись на земле, и к полуночи площадь Виваррамбла напоминала армейский бивуак.

На следующее утро я в сопровождении Матео явился на площадь к восходу солнца. Там и сям ещё спали: одни отдыхали от вечернего пляса и веселья, другие, отправившиеся сюда из дальних деревень накануне после работы и прошагавшие ночь напролёт, отсыпались перед торжественным днём. Ночные путники — горцы и жители дальних деревень равнины, с жёнами и детьми, — всё подходили и подходили. Все были радостны и приветливы: перекидывались шутками, обменивались любезностями. День разгорался и весёлый гвалт нарастал. Сквозь городские ворота парадом по улице прошли депутации разных деревень, будущие участники большой процессии. Депутации во главе со священниками несли свои кресты и хоругви, статуи Приснодевы и святых заступников, предметы соперничества и сугубой ревности. Это походило на стародавние времена, когда каждый город и деревня высылали своих старейшин, воинов и стяги — для защиты столицы или участия в столичном празднестве.

Наконец все эти людские ручейки слились в едином шествии, которое медленно обошло Виваррамблу и главные улицы, где из каждого окна и с каждого балкона свисали полотнища. В процессии участвовали все монашеские ордена, гражданские и военные власти, старейшины приходов и деревень: всякая церковь и всякий монастырь красовались своими хоругвями, образами, реликвиями, все выставили на обозрение свои богатства. В центре процессии шёл архиепископ под дамасским балдахином, окружённый младшими сановниками и их свитой. Под раскаты музыки множества оркестров продвигалось шествие, оно прорезало бесчисленную и всё же безмолвную толпу и направилось к собору.

Я поневоле задумался о смене времён и обычаев, наблюдая, как эта католическая процессия обходила Виваррамблу, древнее мусульманское ристалище. Вопиющую несхожесть усугубляло убранство площади. Вдоль всей деревянной галереи длиною в несколько сот футов, воздвигнутой ради процессии, был натянут холст, на котором некий безвестный, но пылкий художник изобразил, как ему было велено, главные сцены и подвиги времён Покорения согласно с летописями и песнями. Таким-то образом романтические предания Гранады мешаются с жизнью и постоянно освежаются в народной памяти.

По дороге назад, в Альгамбру, Матео непрестанно восторгался и неумолчно болтал. «Ах, сеньор, — восклицал он, — где ещё в мире бывают такие пышные церемонии (funciones grandes), как в Гранаде? И ни гроша не нужно тратить, все удовольствия даром! Pero, el Día de la Toma! Ah, señor! El Día de la Toma! (Но День взятия! Ах, сеньор, День взятия!)» Уж прекраснее этого дня Матео и представить не мог. Día de la Toma, как я выяснил, — это годовщина захвата или вступления в Гранаду войска Фердинанда и Изабеллы.

В этот день, если верить Матео, весь город только и делает, что ликует. Большой призывный колокол на дозорной башне Альгамбры (la Torre de la Vela) раскатисто звонит с утра до вечера; звон его разносится по всей Веге и отдаётся в горах, сзывая ближних и дальних крестьян на столичное празднество. «Счастье той девице, — говорит Матео, — которой достанется тогда ударить в колокол: не пройдёт и года, как она непременно выйдет замуж!»

Весь день Альгамбра открыта для посетителей. В её чертогах и покоях, где когда-то владычествовали мавританские государи, звучат гитары и кастаньеты, и весёлые компании в затейливых андалузских нарядах исполняют свои старинные танцы, унаследованные от мавров.

Пышная процессия, изображающая вступление в город, проходит по главным улицам. Хоругвь Фердинанда и Изабеллы, эту драгоценную реликвию времён Покорения, изымают из хранилища; её торжественно проносит Alferez mayor, то есть главный знаменосец. Походный алтарь, который возили за государями во всех их войнах, переносят в королевскую часовню собора и ставят перед гробницей, на которой высечены из мрамора их изображения. Затем в память Покорения совершается торжественная месса; посреди церемонии Alferez mayor надевает шляпу и помавает хоругвью над гробницей завоевателей.

Более любопытным манером поминают Покорение вечером на театре, разыгрывая народную драму под названием «Аве Мария», в которой представлен знаменитый подвиг Эрнандо дель Пульгара, прозванного Доблестным (el de las Hazañas), отважного воина, любимого героя гранадского простонародья. Во время осады молодые мавританские и испанские рыцари щеголяли друг перед другом отчаянными выходками. И вот как-то раз Эрнандо дель Пульгар с приятелями ворвался середь ночи в Гранаду, рукояткой кинжала прибил к воротам главной мечети дощечку с текстом молитвы Приснодеве и беспрепятственно ускакал из города.

Мавританские витязи были в восторге от этого дерзновенного подвига, однако ж надлежало его превзойти. И потому на следующий день славный отвагою Тарфе проскакал перед христианскими войсками, волоча дощечку со священным надписаньем «Аве Мария» на хвосте коня. За Приснодеву радостно постоял Гарсиласо де ла Вега, который убил мавра в поединке и поднял на остриё копья обретённую дощечку — в знак радости и торжества.

Драма об этом подвиге невероятно популярна среди простонародья. Хотя её представляют с незапамятных времён, она по-прежнему привлекает толпы, самозабвенно упивающиеся зрелищем. Когда их возлюбленный Пульгар преспокойно расхаживает по мавританской столице, разражаясь нескончаемыми и напыщенными речами, его поощряют восторженными кликами; а уж когда он прибивает дощечку к дверям мечети, театр прямо-таки дрожит от громовых рукоплесканий, и, напротив, тем злополучным актёрам, которые играют мавров, приходится выносить напор народного возмущения…
<…>
В подражание великому гранадскому Дню взятия почти во всякой деревне и городке празднуют собственную годовщину, отмечая, по-деревенски пышно и незатейливо, избавление от мавританского ига. По такому случаю, говорит Матео, на свет божий являются старинные доспехи и оружие: тяжкие двуручные мечи, увесистые аркебузы с фитильными замками и другое воинское снаряжение, сберегавшееся из рода в род со времён покорения Гранады; и благо тем, которые сберегли какое-нибудь старое оружие, положим, пушку-ломбарду вроде той, из какой стреляли завоеватели; она день-деньской бухает где-нибудь в горах, хватило бы только пороху.

На протяжении дня разыгрывается воинственное действо. Одни прохаживаются по улицам в древних доспехах, как заступники веры, другие одеваются мавританскими витязями. Посреди площади ставят шатёр, внутри которого — алтарь с изображением богоматери. Христианские воины приближаются, дабы поклониться алтарю; басурманы окружают шатёр, дабы им помешать: происходит шуточная битва, в которой бойцы порою забывают, что дело не всерьёз, и норовят обменяться хоть несмертельными, но сокрушительными ударами. Впрочем, в битве этой добро неизменно побеждает. Мавров одолевают и забирают в плен. Торжественно воздевают вырученный из неволи образ Приснодевы, устраивается шествие, и победители выступают под приветственные клики, а пленников ведут в цепях, на радость и в поучение зрителям.

Куда как недёшево обходятся эти празднества городишкам и деревушкам: иной раз их приходится и отменять за недостатком средств; но в лучшие времена или хотя бы поднакопив денег, их возобновляют с новым рвением и прежней расточительностью.
<…>

ПРИМЕЧАНИЯ

Гарун Альрашид — халиф Гарун аль-Рашид, герой арабских сказок «Тысячи и одной ночи» любил, переодевшись и изменив внешность, бродить по Багдаду вместе со своим визирем.

Вега — плодородная долина Гранады.

Альпухарра — предгорья Сьерры-Невады, спускающиеся к морю.

Боабдил — Мухаммед XII Абу Абдаллах (1459-1536), последний эмир Гранады. Он был вынужден сдать город испанским войскам после восьмимесячной осады. Решив уморить осаждённых голодом, испанцы не пропускали обозы с продовольствием и сожгли пояс фруктовых садов, окружавший город. Боабдил понимал, что Гранада, последний оплот ислама в католической стране, обречена, и не хотел гибели своих подданных.

Ронда — один из древнейших городов Испании, родина корриды.

Маргарита Переслегина

Дорошевич Влас Михайлович — Испания

Bibra > Произведения > Все > Испания

Скачать

В. М. Дорошевич

Испания
(Заметки туриста)

   Так в старину, когда умирал помещик, сохранялось преданной старушкой-ключницей, до приезда наследника, всё, что было в доме.

   Ей снилось небо и Святейшая Сеньора, которая молится за свою страну.

   Мне пришлось беседовать с одним редактором-испанцем.

   В Гренаде показывают отделанные мрамором дворцы Альгамбры, целые церкви из мрамора, мраморные колонны, мраморные алтари необычайной красоты, огромной ценности.

   Испанской улицы, испанской толпы нельзя себе представить без двух типов.

   Воздух дрожал от криков. Шапки летели над толпой.

   Через каждые три шага вы встречаете офицера в блестящей форме. Офицера всего в голубом, расшитого серебром. Офицера, расшитого золотом. Офицера в сверкающей каске. Офицера в треуголке. Офицера, красиво задрапированного в чёрный плащ. Офицера, ещё более картинно задрапированного в белый плащ на алой подкладке.

   Нигде в мире армия не принимает такого участия в церковных торжествах.

   Католичество в Англии — сурово, мрачно и просто. На юге Италии — картинно и живописно.

   И всё, что бы вы ни сделали в эти дни, — даже убийство, — не будет вам сочтено за грех, если вы только молитесь за человека, объявление о смерти которого напечатано в газете.

   Но никто не скажет вам, к какой священной статуе надо идти, чтоб узнать, сколько в городе мужчин.

   И только под вечер, когда толпа разошлась по домам и на землю спускается тьма, вы встретите в городском парке гуляющих подвое, потрое патеров в сутанах.

   — Перемена.

Классические швейцарские санки живы, как встарь!

В 1888 году один швейцарский столяр изобрел «Давосские спортивные салазки». С тех пор без них зимнюю Швейцарию просто невозможно себе представить. 

Все, как всегда, начиналось банально и утилитарно: эти небольшие деревянные санки изначально использовались для перевозки грузов в условиях альпийского высокогорья. Так продолжалось до тех пор, пока один изобретательный швейцарский плотник не придумал на их основе «давосские спортивные салазки». С тех пор без них зимнюю Швейцарию просто невозможно себе представить, а такие умельцы-столяры, как Пауль Бурри (Paul Burri), до сих пор делают все, чтобы сохранить эту традицию.

В начале зимы в маленькой столярной мастерской Пауля Бурри в деревушке Лонсторф (Lohnstorf, что в кантоне Берн) становится тесновато, что и понятно, потому что вся она буквально под потолок забита деталями будущих давосских санок. Сейчас они — самая главная тема. В одном углу мастерской скопились точно выпиленные детали, в другом громоздятся друг на друге уже готовые салазки. А снаружи, за окном, щедрая зима белым убранством накрыла улицы и крыши родной деревни — здесь Пауль Бурри родился, здесь вырос и работает сейчас.

Мало что изменилось тут с тех пор, как по этой вот самой улочке он со своим братом в детстве гонял на санках. Дорожная служба, правда, каждый день после сильного снегопада разбрасывала по улице песок, чтобы не было скользко. Но братья Бурри — на то и были они ушлыми деревенскими парнями — приделали впереди, как у трактора, специальный скребок, чтобы, катясь вниз под уклон, скребком этим песок сгребать в сторону. И кто бы мог тогда подумать, что и полвека спустя Пауль Бурри будет заниматься все тем же самым — санками, став признанным мастером в этом не таком уж и простом деле.

Показать больше

Показать больше

Давосские санки — в коллективном сознании швейцарцев они занимают место самой настоящей духовной скрепы. Стоит только выпасть первому снегу, как со всех более или менее пригодных склонов несется уже швейцарская детвора вниз на санках своих санках да тобогганах, успевай уворачиваться. А рядом с ними стоят да наблюдают, чтоб уж шею они себе совсем не свернули, бабушки с дедушками, у которых на чердаке еще наверняка где-то такие же санки лежат, из другого времени и совсем другого поколения. Классика она и есть классика — не меняется с годами, только лучше становится.

«Я спросил у ясеня…»

И если сегодня эти санки все еще везде в Швейцарии встретить можно, то спасибо за это следует сказать исключительно Паулю Бурри и ещё примерно дюжине мастеров из разных областей страны. Мастера-саночники хранят свои секреты ремесла как зеницу ока, хотя главный принцип изготовления наилучших санок они вовсе и не скрывают: говорят, делать их нужно не иначе как из ясеня. Только оно, дерево это, обладает нужными качествами: древесина у него твёрдая, прочная и эластичная, с длинными волокнами. А это значит, что полозья саней будут хорошо гнуться, а планки сидения — пружинить, не ломаясь.

Пауль Бурри — столяр, но мастер-саночник ещё немного и повар, который, правда, кашу варит почти из топора, точнее — из древесины. А на самом деле все просто: процесс гибки возможен, если только дерево мастер распарит как следует в специальной «парилке». Глаза у Пауля Бурри, пока он рассказывает об этом процессе, горят, словно речь идет о приготовлении изысканного блюда: «Берем деревянную заготовку да и держим её на влажном пару при температуре примерно 150 ˚С». Затем начинается гибка, потом идет сборка. Ни одна деталь на другую не похожа, потому и каждые санки со своим характером выходят, с норовом уникальным.

Самобытные региональные разновидности

Классическая давосская модель санок со своими ясными, четкими обводами считается классическим типом. Кроме нее, однако, существует еще множество других самобытных региональных разновидностей. Широко распространена и любима всеми гриндельвальдская модель, а еще есть санки бергюнские, гольдивильские и грёнландские — это которые из бернского региона «Альп Грён» что в долине Юстисталь.

Посмотришь на Пауля Бурри и на то, что он делает, и вроде кажется, что ничего в мире традиционных санок так и не изменилось! Или впечатление это обманчиво? А как же вот все эти пластиковые гладкие корпуса и ультрасовременные скоростные сани? «С классическими санками всё в порядке, их традиция пока еще жива», — говорит Пауль Бурри. Он прекрасно осведомлен о современных тенденциях и даже сам периодически делает «современные спортивные модели». Но старые добрые санки приносят ему все-таки наибольше удовлетворение. Впрочем, кое-что тут все-таки поменялось, хотя с этой «инновацией» он, так или иначе, но смирился. Изначально ведь санки-то использовались не для удовольствия, а преимущественно для перевозки небольших грузов по заснеженным деревням! Ну да ладно!

Так называемые «модернисты», правда, всё равно головой качают, мол, ну кому нужны все эти деревянные санки, по дедовским рецептам скроенные, да еще в таком количестве? Тяжелы они, да и управлять ими сложно — не санки, мол, это, а живучий анахронизм, честное слово! Оно и верно: сев на традиционные санки, вряд ли ты рискуешь, что голова у тебя от скорости закружится. Да разве же в одной скорости счастье? А снег в лицо, а дыхание, которое от ветра перехватывает, а скрип полозьев? Вот оно, ощущение подлинного счастья, которое еще в знаменитом романе «Детство Никиты» описано. Помните, как главный герой романа утром все никак не мог дождаться, когда же он до своих санок (в той книжке «скамейка» они назывались) доберется наконец.

«В каретнике, на верстаке, среди кольцом закрученных, пахучих стружек Пахом выстрогал две доски и четыре ножки; нижняя доска с переднего края — с носа — срезанная, чтобы не заедалась в снег; ножки точеные; в верхней доске сделаны два выреза для ног, чтобы ловчее сидеть. Нижняя доска обмазывалась коровьим навозом и три раза поливалась водой на морозе, — после этого она делалась как зеркало, к верхней доске привязывалась веревочка — возить скамейку, и когда едешь с горы, то править».

Вот примерно так все и происходит в Швейцарии до сих пор. Конечно, навозом больше полозья никто не мажет, но все равно мастер-саночник Пауль Бурри уверен, что сила этой традиции, ее живучесть является основной причиной ее успеха и популярности у людей. В конце концов, все мы выросли, катаясь на простых салазках, а не на каких-то там сложных гоночных машинах. И, будем откровенны, даже «недостаток» давосских саней работает на них: «Они, конечно, не самые быстрые, зато более безопасные».

Больше сотни саночных трасс

В Швейцарии почти два миллиона людей регулярно катаются на санках, выбирая одну из 120 специально подготовленных для этого трасс, каждая длиной до нескольких километров. Число таких коммерческих трасс неуклонно растёт, и этот рост с каждым годом становится всё более впечатляющим. Самая длинная в мире трасса в 15 км предлагает восхитительный вид на горы Эйгер, Мёнх и Юнгфрау. Само собой разумеется, что бизнес давно уже открыл для себя преимущества этих казавшихся анахронизмом «давосских салазок» — впрочем, монополистами он тут все равно не является. Горы — вот они, садись да езжай!

Как все это отражается на работе Пауля Бурри? Ощущает ли он всплеск популярности этого зимнего развлечения? «Каждый год я собирал в среднем от 200 до 300 санок, а вот этой зимой мне их пришлось сделать больше тысячи», — скромно говорит он, объясняя такие впечатляющие показатели «простой удачей», мол, просто получил он тут один крупный заказ, и за счёт него так вот и выросли итоговые цифры. Хотя, надо сказать, что и другие производители санок по всей Швейцарии тоже на жизнь не жалуются.

Вот, например, уроженец Арозы Пол Ардюзер (Paul Ardüser) сейчас вышел на рынок со своей моделью, а самый крупный в Швейцарии производитель санок компания «3R AG» продаёт в каждый сезон до 5 000 единиц разных моделей. Эрвин Дрейер (Erwin Dreier), генеральный директор «3R», не верит, что давосские сани однажды могут быть вытеснены с рынка инновационными моделями: «Ведь это, в конце концов, часть швейцарского культурного наследия».

Но вернемся к Паулю Бурри. Он горд тем, что может сделать санки «полностью самостоятельно». Вот он аккуратно распиливает согнутые деревянные детали, которые уже высохли, на две равные части, чтобы сделать из них одинаковые изогнутые полозья. Вот подбирает древесину для каркаса саней. Намётанным глазом отмеряет нужную длину планок и обрезает их. Уверенно сгибает стальные направляющие, прикручивает их к деревянным полозьям. Пирамида саней в маленькой мастерской становится всё выше и выше. Стоя у подножия этой пирамиды, мастер удовлетворённо замечает: «Санки эти будут всегда».

Да, он предпочитает всё делать по старинке. Думаете, он продаёт свою первосортную продукцию через интернет? Ничего подобного! Можно ли заказать у него санки, написав электронное письмо? Еще чего! Люди знают, где он живёт и работает. «Меня можно найти здесь, в Лонсторфе», — говорит он. Чтобы заказать себе санки, клиент должен в буквальном смысле постучаться в дверь маленькой плотницкой мастерской на той самой улочке, по которой полвека назад, в детстве, маленький Пауль гонял на своих классических давосских санках.

Эта статья впервые была опубликована в новом номере журнала «Schweizer Revue», издающемся шесть раз в год на немецком, французском, итальянском, испанском и английском языках «Организацией швейцарцев за рубежом» («Auslandschweizer-Organisation» — «ASO») — на бумаге, в электронном виде в интернете, а также в формате специальной программы-приложения. Ознакомиться с журналом можно бесплатно, перейдя по ссылке www.revue.chВнешняя ссылка.

Показать больше

Показать больше

В соответствии со стандартами JTI

Показать больше: Сертификат по нормам JTI для портала SWI swissinfo.ch

Показать больше

Показать больше

Старый город Саламанки – Центр всемирного наследия ЮНЕСКО

Выдающаяся универсальная ценность

Краткое обобщение

Саламанка – старинный университетский город, расположенный на западе Испании в автономном сообществе Кастилия и Леон. Карфагеняне впервые завоевали город в 3 веке до н.э. Затем он стал римским поселением, прежде чем им правили мавры до 11 века. Университет, один из старейших в Европе, достиг своего расцвета во времена Золотого века Саламанки. В историческом центре города есть важные памятники романского, готического, мавританского, ренессансного и барочного стилей. Особенно впечатляет площадь Пласа-Майор с ее галереями и аркадами.

Начиная с Римского моста, перекинутого через реку Тормес к юго-западу от города, многочисленные постройки до сих пор свидетельствуют о двухтысячелетней истории античной Салмантики. Замечательные примеры включают Старый собор и Сан-Маркос (12 век), дворцы Салина и Монтеррей (16 век) и, прежде всего, Пласа-Майор (1729-1755). Но город обязан своим самым существенным чертам университету. Замечательная группа зданий в стилях готики, ренессанса и барокко, которые с 15 по 18 века превратились в учреждение, провозгласившее себя «Матерью добродетелей, наук и искусств», делает Саламанку исключительным примером старого университета. город в христианском мире, такой как Оксфорд и Кембридж.

Соборная школа Саламанки существовала еще в конце 12 века. Самым старым университетским зданием в Саламанке, ныне ректоратом, является старая больница дель Эстудио, построенная в 1413 году, последний элемент программы строительства которой был начат в 1533 году. чем колледжи. Однако в городе также было много колледжей, которые, как правило, были благотворительными учреждениями, тесно связанными с университетом.

Большинство этих зданий расположены в Старом квартале города. Однако другие памятники, расположенные в окрестностях заповедной зоны, также являются частью собственности. Все они представляют собой великолепные образцы религиозной архитектуры, принадлежащие к разным стилям: романские церкви Сан-Маркос, Сан-Хуан-де-Барбалос и Сан-Кристобаль, монастыри Лас-Кларас и Санта-Тереза, готическая ренессансная церковь Санкти-Спиритус и Коллегия де лос ирландцы.

Критерий (i): Пласа-Майор Саламанки, построенная в результате торжественного решения короля Филиппа V в 1710 году, является уникальным художественным достижением в искусстве барокко и многими считается сердцем Золотого города ( La Дорада) . Начатый в 1729 году по плану Альберто де Чурригера и завершенный в 1755 году Андресом Гарсиа де Киньонесом при участии Николаса де Чурригера и Хосе де Лара де Чурригера, он является одним из самых важных городских ансамблей Европы 18 века.

Критерий (ii): С площадью Пласа-Майор, Клересией (иезуитской семинарией), колледжем Калатравы, Коллегией Сан-Амброзио, церквями Сан-Себастьян и Санта-Крус-де-Каньисарес, Новым собором и Сан-Эстебан , Саламанка является одним из важнейших художественных центров династии архитекторов, декораторов и скульпторов Каталонии Чурригера. Стиль «чуригереск» оказал значительное влияние в 18 веке не только на Пиренейском полуострове, но и в Латинской Америке.

Критерий (iv): Хотя Саламанкский университет был основан позже университетов Болоньи, Парижа и Оксфорда, к 1250 году он уже зарекомендовал себя как одно из лучших учебных заведений Европы. разнообразные функции университетского учреждения в христианском мире. Hospital del Estudio, Escuelas Mayores, Escuelas Menores и различные колледжи, количество которых увеличилось между 15 и 18 веками, образуют группу исключительной согласованности в пределах исторического города, также известного своими многочисленными гражданскими и религиозными памятниками.

Целостность

Саламанка представляет собой серийную собственность, состоящую из Старого квартала города и семи отдаленных частей: Colegio de los Irlandeses, Iglesia de San Marcos, Iglesia de Sancti Spiritus, Convento de Las Claras, Casa-Convento de Санта-Тереза, Иглесия-де-Сан-Хуан-де-Барбалос и Иглесия-де-Сан-Кристобаль.

Зарегистрированный объект занимает площадь 51 га с буферной зоной площадью 130 га и содержит все необходимые атрибуты для выражения выдающейся универсальной ценности объекта. Эти ключевые особенности включают в себя все памятники, связанные с университетом, а также очень важные образцы искусства барокко в Испании, в частности площадь Пласа-Майор. Ключевые атрибуты иллюстрируют историю Саламанки и свидетельствуют о ее основной функции как университетского города.

Признание их классифицированными памятниками помогло сохранить их должным образом и сохранить материальную целостность, поскольку для сохранения их характеристик требуется любое вмешательство. Однако нормативные меры и положения в инструментах планирования должны строго соблюдаться, чтобы обеспечить эффективное устранение потенциальных угроз, возникающих в результате нового строительства и застройки.

Подлинность

Старый город Саламанки сохранил основные атрибуты аутентичности с точки зрения формы, дизайна, материалов и содержания. Характеристики местоположения и обстановки также были сохранены, а также использование и функции в современном городе.

Как место, находящееся в постоянном развитии, Старый город также подвергся изменениям, таким как городская инфраструктура и реконструкция зданий. Тем не менее, эти изменения находились под строгим административным контролем как со стороны муниципалитета, так и регионального правительства, чтобы не оказать неблагоприятного воздействия на выдающуюся универсальную ценность объекта. Тем не менее, объекту необходимо уделять постоянное внимание, чтобы гарантировать, что будущие вмешательства не поставят под угрозу эти ключевые атрибуты.

Требования по охране и управлению

Город Саламанка был зарегистрирован как «Историческое место» в 1951 году, что является наивысшей правовой защитой на национальном уровне. Тот же правовой режим Объекта культурного значения ( BIC, Bien de Interés Cultural ) применяется к большинству составных частей объекта.

В соответствии с действующими законами о культурном наследии (Закон 12/2002 от 11 июля о культурном наследии Кастилии и Леона, Указ 37/2007 от 19 апреля об утверждении Правил охраны культурного наследия в Кастилии и Леоне и Закон 16/1985, 25 июня, Испанского исторического наследия), любое вмешательство требует разрешения Комиссии по культурному наследию Саламанки, органа регионального правительства.

Городское планирование находится в ведении муниципалитета Саламанки, и его Генеральный план устанавливает общие правила для всего муниципалитета, включая исторический район.

В результате соглашения о сотрудничестве между Советом по культуре и туризму хунты Кастилии и Леона и городским советом будет разработан план управления объектом, а также новый городской план исторического города. и реализовано. Оба инструмента планирования будут функционировать как дорожная карта для установления всех принципов и правил, которые государственные органы должны учитывать, чтобы адаптировать свою политику к сохранению выдающейся универсальной ценности объекта, которая должна преобладать над другими соображениями. Все существующие и будущие отраслевые планы, касающиеся туризма, доступности, городского планирования, экономических и социальных планов и т. д., будут включены в этот План управления. Для обеспечения того, чтобы условия подлинности и целостности продолжали выполняться, важно учитывать, что все предлагаемые новые мероприятия по восстановлению застройки должны проходить оценку наследия и воздействия на окружающую среду. Эти оценки будут иметь решающее значение для обеспечения защиты ключевых атрибутов и их местонахождения в историческом городском ландшафте.

Где поесть, остановиться и поиграть в Старом городе Марбельи

Марбелья, одно из самых устойчивых направлений на побережье Коста-дель-Соль Андалусии, имеет все: процветающую яхтенную жизнь, пляжные клубы с розовым вином, дизайнерские магазины, нетронутую поля для гольфа, невероятная погода, тапас-бары старой школы и исторический Старый город. Неудивительно, что пение сирены соблазнило путешественников всех типов — от туристов и семей, состоящих из представителей разных поколений, до девичников и гламурных знаменитостей.

Исторически сложилось так, что многие из этих посетителей предпочитают оставаться у воды. Почему бы и нет? Именно здесь расположены лучшие отели и курорты города. А визиты в Старый город, как правило, превращаются в разовые однодневные прогулки по узким извилистым улочкам, прежде чем остановиться в баре Altamirano, чтобы отведать масштабный пир морепродуктов. Для большинства путешественников Старый город Марбельи никогда не предлагал большего; большая часть событий происходила дальше на запад — пляжные курорты, вечеринки и роскошные магазины Пуэрто-Бануса на пятикилометровом приморском участке Золотой мили, где вы найдете самые роскошные адреса в городе.

Но el casco antiguo медленно меняется. За последние два года местная гостиничная группа La Ciudadela открыла в исторических стенах Марбельи три бутик-отеля, каждый со своей уникальной кулинарной концепцией. А в следующем году они объявили, что откроют первый пятизвездочный отель в этом районе, что принесет в район новую демографическую группу путешественников. Но Ла-Сьюдадела не единственная, кто помогает изменить облик этого исторического района. Горстка новичков присоединяется к давним фаворитам, чтобы создать динамичное направление, которое вскоре может составить конкуренцию пляжным курортам на западе.

Гостевая комната в Эль-Кастильо

Pedro Jaen/La Ciudadela Marbella

Где остановиться в Старом городе Марбельи

В апреле 2022 года La Ciudadela открыла самый первый четырехзвездочный отель в историческом районе: El Castillo на площади Сан-Бернабе. Тринадцать минимально оформленных комнат теперь частично находятся внутри того, что когда-то было винным прессом замка 14-го века, а под полом вестибюля выставлены две глиняные амфоры, обнаруженные во время реставрации здания. В дополнение ко всей этой истории, есть также несколько привлекательных произведений современного искусства, в том числе скульптуры четырех мужчин, карабкающихся по веревке на крышу; они предназначены для того, чтобы привлечь внимание к световому люку, демонстрирующему весь этот естественный андалузский солнечный свет.

La Ciudadela уже работает над своим четвертым открытием, но все началось в 2021 году с открытия восьмикомнатного Maison Ardois, бывшего особняка 19 века. В ходе реконструкции было подчеркнуто структурное наследие здания: в некоторых люксах на потолке есть открытые балки, на стенах остались оригинальные кварцитовые блоки, а также есть красочная гидравлическая плитка. Одна из секретных особенностей отеля — небольшая приватная комната на первом этаже. Он доступен для гостей, когда они хотят, для чего они хотят: смотреть телевизор, наслаждаться вином с друзьями или просто тусоваться за послеобеденным кофе после долгого осмотра достопримечательностей.

В конце 2020 года Линда Марбелья открыла 14 уютных номеров (некоторые с небольшими террасами) на одной из самых оживленных улиц Старого города. В ресторане на уровне вестибюля со столиками, выходящими на улицу, подают сытный завтрак, а также веганское меню и испанские вина в течение дня. Также есть очаровательная терраса на крыше, которая стала любимым местом гостей, чтобы полюбоваться закатом.

Блюдо Causa malagueña в Thaissence

La Ciudadela Marbella

Зона отдыха Thaissence на открытом воздухе

Pedro Jaen/La Ciudadela Marbella

Начнем с главного: Ресторан Skina, отмеченный двумя звездами Мишлен, представляет собой шкатулку с драгоценностями столовой, спрятанную в одном из уголков района. улицы. Дегустационное меню — это роскошь (начиная с 225 евро на человека) и обязательство (вам понадобится несколько часов, чтобы насладиться им), но всего около дюжины мест, и вы действительно побалуете себя персональным вниманием. Меню настолько сезонное, что нередки ежедневные корректировки, если поставщики шеф-повара Маркоса Гранды могут поделиться чем-то особенно невероятным, например, самым великолепным зеленым горошком из Каталонии, смешанным с кубиками свеклы и маленькими кусочками свиного сала для легкого удовольствия.

Новичок Thaissence, расположенный на первом этаже Maison Ardois, восхищает местных жителей и гостей своей тайско-перуанской кухней — редкая возможность отойти от испанской кухни, которую подают повсюду. Смелые, яркие вкусы, извлеченные из ингредиентов из Малаги, можно найти в таких блюдах, как слоеные блинчики с мясом, фаршированные рисом и morcilla , или маринованная, а затем тушеная шейка тунца в сочетании с кисло-сладким соусом с добавлением писко.

Старая испанская национальная историческая тропа

старый испанский Национальная историческая тропа AZ-CA-CO-NV-NM-UT фото НПС

БРОШЮРЫ ДОКУМЕНТЫ РУКОВОДСТВА/КНИГИ ВИДЕО

. ..самый длинный, самый кривой, самый трудный вьючный мул маршрут в истории Америки… Лерой и Энн Хафен 1829 год, восемь лет спустя после завоевания Мексикой независимость от Испании. Новые мексиканские торговцы путешествуют по суше в установить новые торговые отношения с приграничными поселениями в Калифорния. Они продают товары местного производства в обмен на мулов и лошадей. Предметы включают серапы, одеяла, пончо и носки; а различные шкуры gamuzas (серна), буйволиные шкуры, медвежьи и бобровые шкуры; а также шляпы, шали и одеяла. К этому времени Санта-Фе становится свидетелем увеличения экономическая активность, вызванная успешной торговлей Америки и Мексики. Большое количество промышленной продукции поступает в Нью-Мексико из восток США вдоль тропы Санта-Фе. Многие товары также путешествие по Эль-Камино-Реаль-де-Тьерра-Адентро в и из интерьер Мексики. Соединение двух мексиканских провинций В 1829 году Ла-Вилла-Реал-де-Санта-Фе-де-Сан-Франциско. де Асис, столица провинции Нью-Мексико, была всего лишь пыльной границей город, который приютил смесь испанских колониальных семей, новых мексиканских прибывающих, перемещенных индейцев и небольшого, но растущего числа американцы. Более чем в 1000 милях к западу находится Пуэбло-де-ла-Рейна-де-лос. Анхелес был еще меньшим ранчо. Состоящий из чуть более церковь и площадь, а также несколько домов и правительственных зданий, это был самая большая мексиканская община в районе, характеризующемся разбросанными ранчо, распадающиеся испанские миссии и индейские деревни. Зимой 1829-1830 годов Антонио Армихо возглавил караван из 60 человек и 100 вьючных мулов из Нью-Мексико в Мишн-Сан Габриэль в Калифорнии, к востоку от Лос-Анджелеса. Караван вез шерстяной ковры и одеяла, произведенные в Нью-Мексико для обмена на лошадей и мулы. Вскоре последовали и другие торговые партии. Некоторые нашли альтернативные маршруты, которые вместе стали известны как Старая испанская тропа. Группе Армихо потребовалось около 12 недель, чтобы добраться до Калифорнии и шесть недель вернуться на след, который историки Лерой и Энн Хафен назвали « самый длинный, самый извилистый и самый трудный маршрут на вьючных мулах в истории Америка» Мулы и мужчины Земли, пересекаемые Старой испанской тропой, были соблазнительный. На протяжении десятилетий миссионеры, звероловы, американские индейцы и другие неоднократно отваживались входить и пересекать обширную территорию между Нью-Мексико и Калифорния. К тому времени, когда Армихо начал свое путешествие, Нью-Мексико торговцы были знакомы с маршрутами, по которым шли и использовали другие совокупность географических знаний, полученных в ходе предыдущих экспедиции. Поездки были тяжелыми. Резкое изменение местность и климат создавали серьезные проблемы. Караваны сбились с пути, страдали от жажды и были вынуждены съесть несколько своих вьючных мулов. когда закончились запасы. Животные тоже пострадали в суровой пустыне среды и выдержал суровую погоду. Торговля на Старом Испанском Пути началась как законный обмен на лошадей и мулов, но некоторые торговцы и авантюристы считали, что украсть домашний скот легче, чем получить его законным путем. американцы заявляющие, что они охотники на бобра, беглые индейцы из миссий, нееврейские индейцы с границы и отступники из Новой Мексики объединились собрать лошадей и мулов, чтобы нелегально вернуть их в Нью-Йорк. Мексика. В ответ на эти массовые рейды власти Калифорнии пытались отбить акции и наказать воров, но так и не смогли контролировать незаконную торговлю. Марш этой странной кавалькады занимали протяженность более мили… Возле этой разношерстной толпы мы остановились на одну ночь … Их вьючные седла и тюки были взяты аккуратно сложены, чтобы не только защитить их от сырости, но и чтобы сформировать своего рода баррикаду или форт для своего владельца. С одной стороны к другим из этих маленьких загонов с товарами было мексиканское одеяло. растянулась, под которой лежал торговец, куря сигарито… лейтенант Джордж Брюэртон, 1848 г. Упаковка поезда Вдоль старой испанской тропы здоровые животные, хорошо упаковочное оборудование и способный экипаж были предпосылками успешный вьючный поезд. Успех похода зависел от умения и способности тех, кто упаковывал и гнал животных, перевозивших товар. жителя Новой Мексики имели заслуженную репутацию отличные наездники и погонщики мулов. Американские очевидцы были поражены ловкость и мастерство, с которыми они запрягали и регулировали вьюки товар. Опытные путешественники подсказали, что жителям Новой Мексики следует всегда использовать в качестве погонщиков, потому что они «могут догнать и свернуть пополам столько же, сколько средний человек» Упаковщики всегда пользовались спросом и использовали разнообразие навыков. Они закрепляли грузы сложными узлами, сращиваниями и заминки; они выполняли функции ветеринаров и кузнецов. Они оценили безопасная грузоподъемность мула, идентифицированных и пролеченных животных страдает от неправильно сбалансированных нагрузок. Они рассчитали день путешествия, чтобы остановитесь на лугу или на дне ручья, где был хороший корм. Упаковщики также должны были уметь поднимать тяжелые грузы, быть хорошими кузнецами и «выполнять дивится с топором и отверткой и молодым деревцем вместо рычага».0007 Вьючные звери мула обладали невероятной силой и выносливостью, лучше, чем лошади, где воды было мало, а фуража мало, и восстанавливались быстрее после тяжелых периодов. Их твердые и маленькие копыта выдержали удары и истирание скалистых, усеянных валунами местность. Оборудование В то время как мул был сердцем транспорта не менее важную роль играло упаковочное оборудование. апарехо (вьючное седло) было центральным элементом снаряжения и переносилось тяжело, предметы нестандартного размера безопасно перевозить на большие расстояния, не травмируя животное. Один наблюдатель описал его как «ближе к тому, что я считаю совершенство во вьючном седле, чем в любой другой форме вьючного седла изобрел» Свидетель Незаконный плен Задолго до того, как торговцы отправились в этот регион, Американские индейцы путешествовали и торговали по многим путям, которые позже последовали торговые караваны. Петроглифы показывают нам, что мул По пути следования караванов видели американские индейцы. индийский гиды имели длительные контакты с мексиканскими и американскими торговцами. Торговля иногда включала незаконный обмен лошадей, мулов и даже людей. Некоторые пленники, в том числе американские Индейцы, испанцы и мексиканцы были выкуплены в ходе частой торговли ярмарки, характерные для западной экономики. Работорговля изменилась образ жизни американских индейцев через депопуляцию и потерю традиционные знания. Человеческий плен был частью реальности Запад, затронувший всех, кто проживал в этом регионе. Железная дорога и конец пути Начиная с середины 1840-х годов, новые маршруты, такие как по фургонным дорогам везли войска, сражавшиеся в мексикано-американской войне, пионеры направляются в Калифорнию, горняки присоединяются к золотой лихорадке, и все же больше торговцев на Запад. Несколько известных американцев использовали эту тропу. В В 1847 и 1848 годах Кит Карсон доставлял военные депеши на восток по Старому Испанская тропа. Военный атташе Джордж Брюэртон вел подробный отчет его поездки. Джон К. Фремонт возглавил спонсируемую правительством США исследовательскую обзорные поездки для планирования появления железных дорог на Западе. К 1869 году, однако, железная дорога соединила равнины Среднего Запада и залива Сан-Франциско. Части старой испанской тропы превратились в дороги для фургонов для местных поездок, но дни пересеченной местности караваны мулов на Старой испанской тропе закончились. Исследование тропы Хронология РАННИЕ РАЗВЕДКИ 1598 Дон Хуан де Оньяте основывает Сан-Хуан-де-лос. Кабальерос (недалеко от современного Окей-Овинге-Пуэбло), первый испанский поселение в Нью-Мексико. 1610 Дон Педро де Перальта основывает Санта-Фе, новый столица штата Нью-Мексико. 1765 Хуан Мария Антонио Ривера ведет две партии из Нью-Мексико, чтобы исследовать юго-запад Колорадо и юго-восток Юта. 1774 Отец Франсиско Эрменеджильдо Гарсес отправляется в путь из южной Аризоны, чтобы исследовать путь к калифорнийским миссиям. Он следует за рекой Мохаве и достигает Миссии Сан-Габриэль. 1776 Францисканские священники Франсиско Атанасио Домингес и Франсиско Сильвестр Велес де Эскаланте следуют за Риверой. маршрут к Большому бассейну в западной части Юты. 1781 Испанские колонисты основывают Эль-Пуэбло-де-ла Рейна де лос Анхелес в Калифорнии. 1821 Мексика получает независимость от Испании. 1825 Антуан Робиду строит форт Uncompahgre (Форт Робиду) недалеко от современной Дельты, штат Колорадо, где жили индейцы и торговцы торговались за товары. 1826 Джедедайя С. Смит ведет небольшую партию меха охотники к западу от Кэш-Вэлли, штат Юта. ВЕХИ ПУТИ 1829 Антонио Армихо возглавляет первый торговый караван из Абикиу в Лос-Анджелес, открывая Старый испанский Тащить. 1831 Уильям Вулфскилл и Джордж С. Юнт прожигают более северный маршрут, который поднимается в центральную Юту, прежде чем отправиться в на юго-запад в Калифорнию. 1834 Хосе Авиета и 125 человек прибывают в Лос-Анджелес с 1645 серапе, 314 одеял и других шерстяных вещей. товары. 1837 Хосе Мария Чавес и его семья поселяются в том, что стало известный как ущелье Чавеса в Лос-Анджелесе. 1839 Хосе Антонио Салазар прибывает в Калифорнию в руководитель группы из 75 человек; Франсиско Кинтана носит внутренний производит на сумму 78,25 долларов. 1841 Франсиско Эстеван Виджил прибывает в Лос Анхелеса и предъявляет паспорт и инструкции с описанием обязанностей и обязанности командира каравана. 1842 Группа из 40 новых мексиканцев из Абикиу поселяется в Агуа Манса и Политана в Калифорнии; Франсиско Эстеван Виджил и 194 человека получили паспорта с 4150 калифорнийскими животными. обратно в Нью-Мексико. 1843 Джуин Арсе перевозит товары на сумму 487,50 долларов. 1844 Франсиско Раэль перевозит продукцию отечественного производства и овцы стоимостью 1748 долларов. 1846 Мексикано-американская война начинается. 1848 Договор Гуадалупе-Идальго заканчивается Мексикано-американская война; Юго-запад становится территорией США; Калифорния Золотая лихорадка начинается. 1849 Коммерческие караваны по старому испанскому языку Тропа в основном прекращается, так как более прямые транспортные маршруты развивать. 2002 Старая испанская национальная историческая тропа назначенный Конгрессом. Три тропы Три тропы, в том числе Старая Испанская тропа, слился в Санта-Фе. Эль-Камино-Реал-де-Тьерра-Адентро (Королевская дорога в Внутренние земли) была дорогой для фургонов между Мехико и Санта-Фе. Тропа Санта-Фе, международный маршрут фургонов, пересекавший равнины, связывающие Миссури с Санта-Фе. Трассы стали свидетелями резкого роста использования после 1821 г., когда в Нью-Мексико прибыло большое количество товаров. из восточной части США и Европы. Купцы брали многие из них продукты дальше в Мексику вдоль Эль-Камино-Реал-де-Тьерра-Адентро. Путешествие по старой испанской тропе Изрезанная местность Старой испанской тропы обескуражила использование вагонов. Это всегда был вьючный маршрут, которым в основном пользовались мужчины и мулы. Торговцы использовали разные маршруты от поездки к поездке, в зависимости от погоды и воды. Караваны покидали Нью-Мексико в конце летом или осенью и вернулся из Калифорнии весной. Ранняя зима снега перекрыли горные перевалы и путешественники выбрали свои маршруты соответственно. Весной торговцев беспокоили поздние снегопады и паводки. В каждом путешествии они беспокоились о воде и корме, часто мчась наперегонки. другие караваны к известным источникам. Все маршруты сходились на развилке дорог, к востоку от современного Барстоуджин через пустыню Мохаве, а затем пересекли Кахон Перевал между горами Сан-Габриэль и Сан-Бернадино до побережья. Калифорния. После согласования прохода у трейдеров были легкие два-три дней поездки в миссию Сан-Габриэль и далее в Лос-Анджелес. Северный маршрут: Впервые зажженный Уильямом Вольфскиллом и Джорджем К. Юнтом в 1831 году, этот маршрут повернул на северо-запад от Абикиу через Южный Колорадо и центральная Юта. Он избегал скалистых каньонов реки Колорадо, которые группа Армихо столкнулась с лучшей водой и воспользовалась ею. и пастбищные ресурсы через центральную Юту, прежде чем вернуться в Река Колорадо и маршрут Армихо недалеко от Лас-Вегаса. Дорога Мохаве: 188-мильный переход через пустыню Мохаве, давно используемый местными индейцами и испанскими исследователями и миссионерами, по нему впервые путешествовал Джедедия Смит, американский зверолов, 1826 год. Северный филиал: Этот маршрут следовал по известным торговым и звероловским путям на север через ущелье Рио-Гранде в Таос и в южный Колорадо. Затем он пошел на запад через перевал Кочетопа, в основном открытый зимой, когда другие перевалы были покрыты снегом в долине реки Ганнисон и вверх, соединяясь с Северный маршрут возле современной Грин-Ривер, штат Юта. Маршрут Армихо: Первое полное путешествие по тропе началось в Абикиу, к северо-западу от Санта-Фе. Отряд Армихо следовал хорошо известными тропами на северо-запад к Река Сан-Хуан, затем почти прямо на запад к реке Вирджин. Перекресток Отцов, вырубленный в стене скального каньона около 75 лет назад. партия Домингес-Эскаланте. Караван Армихо пошел по Мадди реки и через пустыню Мохаве к рекам Амаргоса и Мохаве, через перевал Кахон и вниз к Миссии Сан-Габриэль. (нажмите для увеличения карты) Узнайте сегодня Трудно увидеть следы следа в современный пейзаж. Большинство маршрутов Старой испанской тропы были восстановлены природой или изменены при более позднем использовании. Однако некоторые из достопримечательности, по которым путешественники вели тропы, можно увидеть и сегодня. Следующие места на тропе предлагают возможность испытать некоторые из природных ландшафтов, пересекаемых тащить. Это лишь небольшая часть мест, которые вы можете посетить, связанные с с тропой. Вы можете узнать больше, посетив официальную тропу сайты. Аризона: • Национальная зона отдыха Глен-Каньон • Национальный памятник Гранд-Каньон/Парашант • Национальный памятник навахо • Национальный памятник Пайп Спринг Калифорния: • Центр исследования пустыни, Барстоу, . • Исторический памятник Эль-Пуэбло-де-Лос-Анджелес • Миссия Сан-Габриэль) Сан-Габриэль • Национальный заповедник Мохаве • Музей долины реки Мохаве, Барстоу, 9.0095 • Музей округа Сан-Бернардино, Редлендс, . Колорадо: • Центр наследия анасази/Национальный памятник «Каньоны древних» • Национальный памятник Колорадо . • Национальная зона отдыха Куреканти • Национальный заповедник Домингес-Эскаланте • Музей Форт-Гарленд, Форт-Гарленд, . • Форт Анкомпагре, Дельта • Национальный парк и заповедник Великие песчаные дюны • Национальный заповедник Ганнисон-Гордж • Национальный заповедник Макиннис-Каньонс . • Культурный центр и музей Южного Юта, Игнасио . • Музей и мемориал Юте, Монтроуз, . Невада: • Национальная зона отдыха Лейк-Мид • Музей затерянного города, Овертон, . • Государственный парк Мормон Форт в Старом Лас-Вегасе • Национальный заповедник Ред-Рок-Каньон • Заповедник Спрингс, Лас-Вегас, . Нью-Мексико: • Национальный монумент «Руины ацтеков» • Дворец губернаторов и Музей истории Нью-Мексико, Санта-Фе, . • Туристический центр ущелья Рио-Гранде, Таос . • Музей испанского колониального искусства, Санта-Фе, . Юта: • Национальный парк Арки • Национальный заповедник Beaver Wash Dam • Национальный памятник Парадная лестница-Эскаланте • Музей истории реки Джона Уэсли Пауэлла, Грин-Ривер, . • Музей Сан-Рафаэль, Castle Dale • Музей Дэна О’Лири, Моаб, . • Парк штата Айрон-Мишн, Сидар-Сити, . Управление троп Старая испанская национальная историческая тропа была назначен Конгрессом в 2002 году. Маршрут проходит через Нью-Мексико, Колорадо, Аризона, Юта, Невада и Калифорния. Бюро земли Управление и Служба национальных парков совместно управляют тропой. способствовать сохранению и общественному использованию. Эти два федеральных агентства работают в тесном сотрудничестве партнерство с Ассоциацией старых испанских троп, американских индейцев племена, государственные, окружные и муниципальные правительственные учреждения, частные землевладельцы, некоммерческие группы и многие другие. Для получения дополнительной информации, в том числе дополнительных местоположений сайта и инструменты планирования поездки, пожалуйста, посетите наши официальные веб-сайты маршрутов: Бюро землеустройства Офис штата Юта www.blm.gov/ut Служба национальных парков Национальные тропы Межгорный регион www.nps.gov/olsp Волонтерская организация Ассоциация старых испанских троп www.oldspanishtrail.org Источник: Брошюра NPS (2012 г.) Учреждение Старая испанская национальная историческая тропа 4 декабря 2002 г. Для получения дополнительной информации Пожалуйста, посетите ОФИЦИАЛЬНЫЙ ВЕБ-САЙТ NPS Документы Американские индейцы и старая испанская тропа (Ричард В. Стоффл, Кэтлин А. Ван Влак, Ребекка С. Тупал, Шон М. О’Мира, Джессика Л. Медвид-Сэвидж, Генри Ф. Добинс и Ричард В. Арнольд, 19 декабря, 2008) Комплексная административная стратегия, Старая испанская национальная историческая тропа (декабрь 2017 г.) Этноисторическая и этнографическая оценка современных сообществ вдоль старой испанской тропы (Ричард В. Стоффл, Ребекка С. Тупал, Джессика Л. Медвид-Сэвидж, Шон М. О’Мира, Кэтлин А. Ван Влак, Генри Ф. Добинс и Хизер) Фауланд, 19 декабря 2008 г.) Окончательная комплексная административная стратегия, Старая испанская национальная историческая тропа (2016 г.) Карты федеральной собственности на землю, Старая испанская национальная историческая тропа: AZ • CA • CO • NM • NV • UT Карта, Старая испанская национальная историческая тропа (2009 г.) Карты, Старая испанская национальная историческая тропа (2006 г.) Технико-экономическое обоснование национальной исторической тропы и экологическая оценка, проект старой испанской тропы (июль 2000 г.) Технико-экономическое обоснование и оценка окружающей среды Национальной исторической тропы, Старая испанская тропа (июль 2001 г. ) Стратегия отдыха и развития Округ Эмери, штат Юта (март 2017 г.) Гранд-Каунти, Юта (март 2018 г.) Айрон Каунти, Юта (октябрь 2014 г.) округа Меса и Дельта, Колорадо (октябрь 2018 г.) округа Сан-Бернардино и Иньо, Калифорния (сентябрь 2015 г.) Справочники ◆ Книги  Видео olsp/index.htm Последнее обновление: 07 мая 2021 г. Старейшие города Испании На протяжении всей своей истории территория Испании не переставала быть свидетелем возникновения и прихода новых цивилизаций. Его положение на западном конце Европы сделало Пиренейский полуостров столь же легендарным, сколь и стратегическим. В результате с древних времен были основаны города и поселки, некоторые из которых сохранились до наших дней. Мы предлагаем вам мест, где вы можете познакомиться с некоторыми из самых старых городов в Испании, от Кадиса до Наварры и Ла-Риохи. Адра, Альмерия (8 век до н.э.) Финикийцы основали первые испанские города. Юг Испании был их излюбленным местом для создания колоний. Уэльва, Кадис или Малага являются яркими примерами этого. Также Адра, в провинции Альмерия. На основе местного иберийского населения они создали город Абдера в 8 веке до нашей эры. Его экономика была мощной благодаря ловле тунца . Он использовался для изготовления гарум , соус с острым вкусом, который пришелся по вкусу жителям Средиземноморья. Известные римские историки, такие как Плиний Старший, четко обозначили их качество. Адра. | Shutterstock В 4 веке до н.э. местные власти перешли к карфагенянам, которые впоследствии перешли в руки римлян. Этот переход произошел во время Второй Пунической войны под предводительством мифического Ганнибала и Публия Корнелия Сципиона. С падением Римской империи и приходом византийцев и вестготов его значение значительно уменьшилось. С арабов, его порт стал настолько важным , что говорят, что Боабдил, последний король Гранады, оставил свое королевство ради него. Сегодня он снова живет за счет рыбалки, поддерживаемой также его пляжами и тем, что он является одним из старейших городов Испании. Кориа, Касерес (8 век до н.э.) Этот город в Касересе идеально подходит для отдыха. Здесь есть красивый собор, замок герцогов Альба, несколько римских стен… Неудивительно, ведь с года ему 28 веков года. Первыми жителями были ветоны, кельтский народ с запада полуострова. Им удалось оставаться независимыми до первого века до нашей эры, когда их покорили римляне. После периода, в течение которого они сохраняли некоторую независимость в обмен на уплату налогов, они были интегрированы в Римскую империю. Кориа. | Каурий — название муниципалитета. Это был анклав активной вербовки, так как легкая кавалерия Испании высоко ценилась . Стены — одно из великих римских наследий Кории. Точно так же его епархия была одной из первых, принявших христианство. Уже во времена вестготов он зависел от Толедо. Укрепленный арабами, он несколько столетий переходил из рук в руки. Позже несколько его граждан участвовали в экспедициях в Америку. Рука герцогства Альба также примечательна. Без сомнения, этому месту удалось сохранить суть своего давнего прошлого. Торрехонсильо, Касерес (3 век до н.э.) Всего в 13 км от Кориа, пересекая реку Алагон, а также в Касересе, вы доберетесь до Торрехонсильо, одного из старейших городов Испании. кельтиберийских остатков позволяют нам определить местонахождение его происхождения в 3 веке до н.э. г., а останки разного типа свидетельствуют о том, что здесь было римское поселение. Во всяком случае, ни один из них не имел большого значения. Арабы несли ответственность за придание сущности деревне. Всадники в Ла Энкамиса, Торрехонсильо. | Wikimedia Вокруг сторожевой башни, давшей название этому месту, выросло ядро, вокруг которого структурировано нынешнее население. Это одна из достопримечательностей Торрехонсильо, рядом с несколькими храмами и крестами. Как бы то ни было, христианское господство было положительным для места . До 19 века его суконная промышленность процветала. Сегодня он известен своим фестивалем La Encamisá. Накануне Непорочного зачатия несут знамя Девы Марии под защитой всадников среди дыма, костров и орудийных салютов. Его происхождение неясно, хотя некоторые теории указывают на местное иберийское прошлое или на местные подвиги в битвах при Павии или Фландрии. Калаорра, Ла-Риоха (187 г. до н.э.) В Испании мало мест, которые сохраняли бы свое превосходство на протяжении стольких веков, как Калаорра. Римские записи не дают понять, было ли это васконское или кельтиберийское поселение. Он был известен как Калагуррис . Во всяком случае, он сдался Риму во 2 веке до н.э., в результате 2-й Пунической войны года. Однако момент наибольшей славы пришелся на героическое сопротивление. В 72 г. до н.э., во время гражданской войны между мятежником Серторием и Римской республикой, она встала на сторону первой. Последовавшая осада и смерть их лидера не заставили их сдаться. Несмотря на поражение, они добились славы, которая стоила того, чтобы их воины были высоко оценены позже. Калаорра, один из старейших городов Испании. | Точно так же его монетный двор чеканил монеты сотни лет, даже после падения Римской империи. Вестготы, арабы и христиане заботились о городе в стратегическом анклаве. Поэтому он и сегодня является главой епархии . Любопытно, что попытки занять место прелата в Логроньо чуть не заставили Калаорру и Санто-Доминго-де-ла-Кальсаду отправиться в провинцию Сория. Сегодня он сохраняет большую часть своего римского наследия в виде памятников и традиций, таких как наследие его покровителей св. Целедония и св. Еметерия, местных римских солдат, замученных самим Римом после их обращения в христианство. Олите, Наварра (621 г. н.э.) Одно из самых красивых средневековых мест в стране также является одним из старейших городов Испании. Вы должны вернуться к вестготскому периоду, чтобы увидеть его происхождение. Они исходят от руки могущественного Суинтила, готского короля. Целью создания Олите была борьба с басками, наступавшими с севера. Там уже было небольшое римское укрепление, где сегодня находится дворец Теодобальдоса. В средние века он получил Fuero de Estella от наваррского монарха Гарсии IV . Отношения с королями этого королевства были очень полезными для города, материализовавшись в прекрасном дворце королей Наварры, построенном Карлом III Благородным в 14 веке. Дворец Олите. Тарифа, Кадис (711 г. н.э.) Следующий в наших старейших городах Испании обзор был одним из первых, основанных мусульманами во время их вторжения на полуостров. Под названием Аль-Язират Тариф он возник вскоре после Альхесираса, первого испанского арабского поселения. Исла-де-лас-Паломас, самая южная точка полуострова, служила базой для шпионажа за силами вестготов. Ночной Тарифа, один из старейших городов Испании. Именно близость к Северной Африке определила его историю. Это привело бы к тому, что арабы укрепили его, став центром контрвторжения Альморавидов и, оказавшись в руках кастильцев, центром управления Гибралтарским проливом. С захватом Скалы англичанами это стало ключевым военным вопросом, как и во всех последующих конфликтах до наших дней. К счастью, сегодня Тарифа является активным туристическим центром, известным своими прекрасными условиями для занятий водными видами спорта. Благодаря этому это первоклассный отдых для любителей моря. Браньосера, Паленсия (824 г. н.э.) Многие официально считают Браньосера старейшим городом Испании. Хотя, как и многие другие, были заселены в течение тысячи лет, он был первым, кто получил сельский устав . Этот документ был предшественником fueros, которые, в свою очередь, считаются прародителями муниципального законодательства. Городская хартия Брасоньеры установила ряд прав жителей этого места перед их феодалом. Таким образом они получили определенные компетенции, которые позволили им действовать без необходимости господского заступничества. Следовательно, это старейший городской совет. Браньосера. | Ратуша Браньосеры Расположение в горах Паленсии делает Браньосера идеальным местом для отдыха и наслаждения древней атмосферой . Выделяются романские церкви Санта-Эулалия и Сан-Мигель, а также римский мост в районе Вальберзосо. 7500-летний испанский «Стоунхендж» обнаружен на будущей ферме по выращиванию авокадо Один из 526 стоячих камней, обнаруженных на месте Ла-Торре-Ла-Жанера, недалеко от Уэльвы на юго-западе Испании. (Изображение предоставлено: Linares-Catela et al., 2022, Trabajos de Prehistoria, CC-BY 4.0) Археологи раскопали один из крупнейших в Европе комплексов стоячих камней эпохи неолита недалеко от города Уэльва на юго-западе Испании перед планами по выращиванию там авокадо. Древнейшим вертикальным камням, называемым «менгирами» во многих частях Европы, возможно, от кельтского слова «камень», может быть до 7500 лет, а весь комплекс состоит из тысяч отдельных камней, разбросанных на площади более 1500 акров. (600 га) по бокам и вершине небольшого холма. Некоторые из самых больших камней стоят отдельно, но другие были расположены в виде гробниц, насыпей, каменных кругов, ограждений и линейных рядов. Разнообразие структур является частью загадки сайта. «Эта схема не распространена на Пиренейском полуострове и действительно уникальна», — сказал Хосе Антонио Линарес, геоархеолог из Университета Уэльвы и ведущий автор нового исследования, опубликованного в июньском номере Trabajos de Historia (открывается в новая вкладка). Связанный: Назад в каменный век: 17 ключевых вех палеолитической жизни Изображение 1 из 2 найдены в Европе. (Изображение предоставлено: Linares-Catela et al., 2022, Trabajos de Prehistoria, CC-BY 4.0) . Местные жители помнят о стоячих камнях или менгирах в Ла-Торре-Ла-Жанера, но они были обнаружены археологами только в 2018 году. (Изображение предоставлено: Linares-Catela et al., 2022, Trabajos de Prehistoria, CC-BY 4. 0 ) Место, известное как Ла-Торре-Ла-Жанера, было обнаружено в 2018 году, но археолога только недавно узнали о полном масштабе комплекса неолита или нового каменного века, сообщил Антонио Линарес Катела Live Science в электронном письме. Теперь кажется, что функции памятников эпохи неолита были столь же разнообразны, как и их конструкция. «Территориальные, ритуальные, астрономические, погребальные… все это составляет мегасайт недавней предыстории южной Иберии», — сказал он. Это было «мегалитическое святилище дани, поклонения и памяти давним предкам». Мегалитические памятники По словам Линареса, землевладелец, фермер, хотел создать плантацию авокадо недалеко от границы с Португалией, примерно в 50 милях (80 км) к северо-западу от Уэльвы. Но местные жители ходили слухи, что когда-то на холме стояли менгиры, поэтому не было полной неожиданностью, когда первоначальные археологические исследования в 2018 году подтвердили, что там было несколько стоячих камней. По его словам, полное исследование, проведенное в 2020 и 2021 годах, показало важность этого места, и теперь университеты Уэльвы и Алькалы финансируют археологические исследования как минимум до 2026 года. Люди эпохи неолита построили комплекс на выступающем холме недалеко от устья реки Гвадиана и Атлантического океана, с хорошей видимостью окружающей территории. Археологи считают, что это место использовалось более 3000 лет в период неолита. Структуры включают стоячие камни, гробницы и каменные круги. (Изображение предоставлено Linares-Catela et al., 2022, Trabajos de Prehistoria, CC-BY 4.0). как вторая половина шестого тысячелетия до нашей эры, или около 7500 лет назад, в то время как самые поздние неолитические сооружения были построены во втором тысячелетии до нашей эры, или между 3000 и 4000 лет назад, сказал он. Несколько стоячих камней образовали видные крытые гробницы, известные как «дольмены», в то время как другие сформировали конструкции в форме гробов, известные как «ящики», которые, как предполагают археологи, использовались для захоронения останков мертвых. Но никаких человеческих останков на месте пока не обнаружено. «Мы не проводили обширных раскопок гробниц, — сказал Линарес. и хотя в какой-то момент такие сооружения должны были содержать останки скелетов, кости могли не сохраниться в кислой почве. Неолитические народы и мегалиты Стоячие камни и другие неолитические памятники, известные как «мегалиты» от древнегреческого слова «гигантский камень», в изобилии встречаются по всей Европе, от Швеции до Средиземноморья. Многие мегалитические памятники также были обнаружены в Испании, в том числе в районе Ла-Торре-Ла-Жанера. Некоторые из самых известных, таких как Стоунхендж, находятся в Британии, но еще более крупные «мегалитические» сооружения можно найти и в других местах — например, в Карнаке во французском регионе Бретань, где рядами выстроено более 10 000 менгиров. Связанный: Для чего был построен Стоунхендж? По мнению археологов, самые ранние стоячие камни были воздвигнуты во второй половине шестого тысячелетия до н. э. (Изображение предоставлено Linares-Catela et al., 2022, Trabajos de Prehistoria, CC-BY 4.0) Точную дату создания таких мегалитических сооружений бывает трудно установить, потому что сама порода не может быть надежно датирована. Но косвенные свидетельства других материалов, захороненных в тех же местах, позволяют предположить, что большинство из них относятся к периоду неолита примерно 6500 лет назад 9.0794 согласно журналу Смитсоновского института — что делает самые старые стоячие камни в Ла-Торре-Ла-Жанера более древними, чем большинство других. Археологи подозревают, что практика строительства мегалитических памятников распространилась по Европе в эпоху неолита с последовательными волнами поселенцев, возможно, с Ближнего Востока, которые, похоже, ассимилировали коренные народы охотников-собирателей, согласно исследованию 2003 года, опубликованному в журнале . Ежегодный обзор антропологии (открывается в новой вкладке). Похоже, что многие мегалиты связаны с определенными астрономическими событиями, такими как восход солнца в середине зимы , и похоже, что многие из тех, что находятся в комплексе Ла Торре-Ла Жанера, тоже. Истории по теме крытые гробницы, или дольмены, «обычно ориентированы на солнцестояния и равноденствия , но есть также солнечные ориентации в рядах [рядов камней] и кромлехах [круги камней]», проект лидер Примитива Буэно Рамирес, профессор предыстории в Университете Алькала недалеко от Мадрида и соавтор нового исследования, рассказал Live Science. Она подчеркнула, что пока исследована только поверхность участка Ла Торре-Ла Жанера, и археологи рассчитывают найти там гораздо больше. Одним из признаков того, что еще предстоит найти больше камней, является «великолепная сохранность» структур, которая может помочь ученым восстановить информацию о «занятиях, хронологии, использовании и символике этих памятников», — сказала она Live Science в журнале Live Science. электронное письмо. Первоначально опубликовано на Live Science. Том Меткалф — независимый журналист и постоянный автор Live Science, проживающий в Лондоне, Великобритания. Том пишет в основном о науке, космосе, археологии, Земле и океанах. Он также писал для BBC, NBC News, National Geographic, Scientific American, Air & Space и многих других. 10 лучших исторических мест в Испании | Исторические достопримечательности Среди наследия, оставленного кельтами, римлянами, арабами и католическими монархами, есть впечатляющие достопримечательности, такие как римский мост Кордовы, базилика Санта-Эулалия и Эль-Эскориал. Другие популярные места, как правило, включают Бельчите, римские стены Луго и удивительно чудесную церковь Святого Семейства, расположенную в самом сердце Каталонии – Барселоне. Римляне заложили основы современной испанской культуры и самобытности. Испания была даже родиной важных римских императоров, таких как Траян, Адриан или Феодосий I. лет мусульманского правления. В этот период Аль-Андалус стал крупным экономическим и интеллектуальным центром. Однако вскоре возникнут христианские королевства, которые отвоюют испанские земли и с 16-го века будут управлять одной из крупнейших и богатейших империй в мире. Мы составили путеводитель по 10 лучшим историческим местам Испании, демонстрируя это увлекательное наследие через его культурные объекты, достопримечательности и памятники. Изображение предоставлено Shutterstock 1. Римский мост Кордовы Построенный римлянами в I веке до н. э. римский мост в Кордове, Испания, согласно описанию арабского географа Мухаммада аль-Идриси примерно в 1140 году, «превосходит все другие мосты по красоте и прочности». Вместо того, чтобы быть просто объектом красоты, которым он, несомненно, является, мост был жизненно важным игроком в битвах города Кордовы, среди прочих, со зловещим именем Петра Жестокого в 1350-х годах. Римский мост в Кордове был построен в I веке до нашей эры и пересекает реку Гвадалквивир протяженностью 657 километров. Мост имеет 16 арок, поддерживаемых полуцилиндрическими контрфорсами неправильной формы, и имеет длину 247 метров и ширину примерно 9 метров. Читать далее Изображение предоставлено Shutterstock 2. Альгамбра Калат Альгамбра или «Красная крепость» в Гранаде представляет собой невероятный комплекс королевских дворцов, мечетей, бань, магазинов и других построек, окруженных внушительной двухкилометровой крепостной стеной. Сегодня Альгамбра открыта для посещения. Вы можете совершить поездку по его дворцам, в том числе Паласио Назариес и дворцу 16-го века Карла V, императора Священной Римской империи. Алькасаба или «цитадель» — еще одна изюминка Альгамбры, являющаяся основным элементом укреплений комплекса. В центре Альгамбры два главных двора: Двор Львов и Двор Миртов, первый с фонтаном, а второй с длинным бассейном. Стоит также посетить его прекрасные сады и здания Хенералифе, а музей Альгамбры предлагает все, от искусства Насридов до археологических находок. Читать далее Изображение предоставлено: Mistervlad / Shutterstock 3. Севильский собор Севильский собор — третий по величине собор в мире, объект Всемирного наследия и место упокоения колониального исследователя Христофора Колумба. Впечатляющее готическое сооружение общей площадью 11 520 квадратных метров Севильского собора уступает по размеру только лондонскому собору Святого Павла и римскому собору Святого Петра. Некоторые даже утверждают, что он на самом деле самый большой при сравнении объема. Внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1987, собор представляет собой невероятное историческое место, где посетители могут оценить масштабы здания изнутри, в том числе его центральный неф, высота которого достигает сорока метров. С его богато украшенными, украшенными золотом интерьерами и восемьюдесятью часовнями один только масштаб Севильского собора представляет собой настоящее зрелище в сочетании с богатством архитектурных влияний, начиная от готики и барокко и заканчивая мудехаром. Могила Христофора Колумба также привлекает туристов, которые стекаются, чтобы увидеть место последнего упокоения этого знаменитого исследователя. Читать далее Изображение предоставлено Shutterstock 4. Базилика Санта-Эулалия – Мерида Базилика Санта-Эулалия в Мериде — древнеримская церковь, остатки которой лежат под нынешней церковью 18 века. Тезка базилики Санта-Эулалия была 13-летней девочкой, замученной после сожжения на костре во время гонений на христиан при императоре Диоклетиане. По легенде, она похоронена неподалеку. Особенно интересной особенностью базилики Санта-Эулалия является склеп, в котором вы можете увидеть 20-вековую историю Мериды через римские мавзолеи, гробницу, выложенную мозаикой, или гробницы периода вестготов, выложенные мрамором. Читать далее Изображение предоставлено Shutterstock 5. Эль-Эскориал Предназначенный для празднования победы Испании над французами в битве при Сен-Квентине, Эскориал был построен между 1563 и 1567 годами Хуаном Баутиста де Толедо, испанским архитектором, который большую часть своей карьеры провел в Риме. Он будет служить королевским дворцом и резиденцией его империи. Базилика является центральной частью комплекса: обратите внимание на великолепные статуи из белого каррарского мрамора и картины Эль Греко, а также других испанских и фламандских художников 16, 17 и 18 веков. Стоит взять карту и отметить основные моменты — во внушительных зданиях есть на что посмотреть, и вы легко можете провести здесь целый день. Читать далее Изображение предоставлено Shutterstock 6. Эль Мигелете El Miguelete (Башня Микалет) — культовая готическая колокольня, построенная в 1381 году и соединенная с собором Валенсии в 15 веке. Эль Мигелете означает «Маленький Майкл» и происходит от названия его самого большого колокола, сделанного в 1532 году, весом более 10 тонн. Строительство колокольни валансийского собора, Эль-Мигелете, началось в 1381 году под руководством мастера-строителя Андреу Хулиа в стиле валенсийской готики. Внушительный дизайн и размер собора и колокольни подтвердили христианскую идентичность Валенсии после мусульманского господства с 8-го до середины 13-го века. Однако из-за сложной конструкции Эль Мигелете, включая винтовую лестницу и изящные молдинги, строительство башни заняло много времени. Читать далее Изображение предоставлено Shutterstock 7. Сефардский музей Толедо Сефардский музей Толедо (Museo Sefardi) — национальный музей, посвященный истории, культуре и наследию еврейского населения города. Со времен Римской империи до изгнания евреев в 15 веке Сефардский музей Толедо охватывает долгую еврейскую историю Испании. Здание, в котором расположен Сефардский музей Толедо, само по себе было частью этого наследия, построенного как синагога в 14 веке. Возможно, Петр Кастильский разрешил строительство синагоги, чтобы показать свою признательность за службу Самуэля ха-Леви в качестве королевского советника и казначея. Возможно, он также разрешил синагогу в качестве компенсации за разрушение еврейской общины в 1348 году во время антиеврейских погромов во время Чёрной смерти. Так или иначе, Самуэль ха-Леви в конце концов лишился благосклонности короля и был казнен в 1360 году. Читать далее Изображение предоставлено Shutterstock 8. Монастырь Монстеррат Официально названный Санта-Мария-де-Монтсеррат, монастырь Монсеррат является важным средневековым аббатством и одним из самых важных религиозных мест в Каталонии. Расположенный высоко среди гор каталонской сельской местности, монастырь предлагает посетителям потрясающий вид на окрестности, а также привлекательную архитектуру и историю. В 1811 году монастырь был сожжен и разграблен войсками Наполеона. Монастырь снова стал свидетелем насилия во время гражданской войны в Испании, когда многие священники и религиозные мужчины и женщины, жившие там, были убиты. При Франко монастырь Монсеррат считался убежищем для ученых, политиков и художников, в то время как люди Франко ждали тех, кто был объявлен вне закона.   Читать далее Изображение предоставлено Shutterstock 9. Крепость Бадахос Крепость Бадахос — укрепление XII века, захваченное британцами во время войны на полуострове. Крепость в ее нынешнем виде была построена Альмохадами в 12 веке, хотя, вероятно, она существовала с 9 века, когда был основан Бадахос. Во время войны на полуострове британцы предприняли 3 попытки прорвать крепость Бадахос, чтобы отбить ее у французов. г. Третья попытка, известная как битва при Бадахосе, произошла между 16 марта и 6 апреля 1812 года, когда англо-португальские силы во главе с Артуром Уэлсли, (будущим) герцогом Веллингтоном, осадили и в конечном итоге прорвали толстые навесные стены Бадахосская крепость. Читать далее Изображение предоставлено Shutterstock 10. Саграда Фамилия La Sagrada Família — культовая, но незавершенная церковь в Барселоне со статусом ЮНЕСКО, место последнего упокоения ее создателя Антонио Гауди. Работы над Храмом Святого Семейства были начаты в 1882 году под руководством архитектора Франсиско де Паула дель Вильяр, а затем продолжены под руководством Антонио Гауди, самого известного сына Барселоны. Гауди провел более 43 лет, работая над La Sagrada Familia — он видел в этом свою святую миссию, вкладывая в проект собственные деньги, когда исчезли средства из первоначального заказа. Недорогие курорты италии на море: Отдых в Италии на море: где лучше? ТОП-10 курортов Отдых в ноябре недорого на море: 10 стран: пляжный отдых за границей в ноябре 2022 Want to say something? Post a comment Отменить ответ Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены * Comment Name* Email* Website Рубрики Где погулять Достопримечательности Интересные места Отдых ТОП Чем заняться Что посмотреть Разное Copyright © 2024 Все права защищены.