Гоа фото север: Недопустимое название

В своем последнем аватаре кураторы GoaPhoto Лола Мак Дугалл и Акшай Махаджан продолжают искать способы направить объектив во внутреннее пространство наших домов и наших сердец.Размещаясь в этих деревнях, фестиваль приглашает участников вернуться, поразмышлять и вспомнить, а также пересмотреть некоторые простые повествования, которые омрачают наш современный разум. Выбирая очарование и историю вместо гламура, GoaPhoto помогает нам сориентироваться в прошлом и при этом понять наше коллективное настоящее.

Примечание редактора: GoaPhoto 2019 будет работать с 6 по 8 декабря в Алдоне, Гоа. Подробнее о программе мероприятий можно узнать на сайте фестиваля.

Goa Photo Festival рассказывает о пафосе в жизни людей, их личных пространствах и пищевых привычках

В небольшой причудливой деревне Алдона в Северном Гоа, которую часто называют «самой красивой деревней в мире», в начале этого месяца прошел третий Международный фестиваль фотографии Гоа (GoaPhoto). Альдона, известная своим богатым архитектурным наследием времен португальской колониальной эпохи, может похвастаться выдающимся архитектурным наследием Гоа.Учитывая формат фотофестиваля в Гоа, который «создает инсталляции с привязкой к конкретным местам, соединяющие фотопоказы и их архитектурный контекст», частные резиденции этой типичной гоанской деревушки стали идеальным местом для фотографов со всего мира, чтобы представить свои работы.

Кураторы Лола Мак Дугалл и Акшай Махаджан, Goa Photo Festival или GoaPhoto 2019 изобиловали фотографиями, которые много говорили о повторяющейся теме фестиваля — «домашнем».На веб-сайте фестиваля эта тема и ее значение были резко резюмированы в цитате из книги американского писателя-фотографа Теджу Коула под названием Известные и странные вещи (2016), в которой говорится, что объекты являются « резервуарами конкретных личных вещей». опыт, наполненный часами жизни какого-то человека. Их трогали или изнашивали во время использования. ‘

GoaPhoto 2019 берет художественную фотографию из галереи и помещает ее среди рассказов людей, их воспоминаний, личных пространств и прочего.В то время как австрийский фотограф Саймон Бругнер « The Arsenic Eaters » фокусируется на исторических записях потребления мышьяка в восточной Австрии, индийский художник и этнограф Раджяшри Гуди « Ешь с большим удовольствием » представляет собой сборник ее семейных фотографий, которые противоречат повествованиям о еде и кастах в мире. Индия.

«Курирование — это органический процесс в GoaPhoto», — говорит Махаджан. Тема фестиваля, в целом, с момента его основания, была вокруг «взгляда на фотографию, которая имеет некоторую связь с личным, внутренним и домашним.«Это отражено в том, как фестиваль проходит через эти старинные частные дома жителей», — добавляет он. По словам Мака Дугалла, одним из достоинств этого предложения является создание мостов между фотографиями изобразительного искусства. и повседневная жизнь, «подвергая сомнению художественную галерею как привилегированное место для знакомства с искусством».

Объясняя это далее, Мак Дугалл говорит: «В отличие от асептического пространства галереи белого куба, наши дома-площадки сохраняют свою мебель на месте.Это поощряет специфичность сайта, одновременно проверяя нашу способность как кураторов и дизайнеров выставок обойти их: ни один гвоздь не забит из-за фестиваля, поскольку мы хотим свести к минимуму наше вмешательство, исследуя, как две эстетики — фотографическая и бытовая. — взаимодействовать друг с другом ».

Продолжая это исследование, модельный ряд в этом году был доработан за счет трех предложений — а именно« Еда и фото »,« Народная фотография »и« Частное / Домашнее ».

***

АНЖЕЛА БЕРЛИНДЕ

Сентиментальное путешествие Ангелы Берлине является частью более крупного «поперечного» совместного проекта под названием Альдона глазами семьи , в котором вместе с Берлиде индийский фотограф и Со-куратор GoaPhoto Акшай Махаджан и португальский антрополог Педро Мануэль Помбо исследовали и художественно переосмыслили народные образы, придав им новый облик и жизнь. Организации и учреждения, такие как Fundação Oriente, Читальный зал Албана Куту и ​​Библиотека книжного дела, сыграли огромную роль в реализации этой идеи.

Трио работало над связкой народных фотографий из деревни Алдона, которые позже были выставлены в sala (гостиная) 400-летнего дома D’Sa House, частной резиденции Кондильяка. семья в Quitula, Aldona.

«Как исследователь современных визуальных практик, семейные портреты всегда поражали меня как изумление, которое длится и обновляется. Так что я стал коллекционером таких изображений, чтобы понять всю тайну, которая их окружает», — Берлине упоминания.В этом сериале ее намерение состояло в том, чтобы «открыть комбинацию антропологического погружения в архивы деревни Алдона и предложить своего рода визуальные эксперименты и сопротивление неистовым жестам для захвата реальности». Для этого Берлине собрала черно-белые портреты из семей Альдоны; раскрашивал их цветом и создавал текстуры с фантастическими световыми артефактами.

По словам Берлине, ее цель состояла в том, чтобы «спровоцировать игривое художественное исследование, чтобы отпраздновать и заново обозначить космогонию и рассказывание историй» гоанцев — что, по ее словам, довольно часто встречается во многих португальских и бразильских семейных альбомах.

«Эта серия показывает нам двусмысленность между реализмом и абстракцией, в игре света, тени и цвета, и фокусируется на взаимосвязи между восприятием и эмоциями», — говорит она. Он также охватывает такие понятия, как память и потеря, оставляя при этом сомнительным его достоверность или степень вымысла. «Как и в случае с воспоминаниями или мыслями, фотографии не изолированы: они образуют плавное калейдоскопическое сентиментальное путешествие, оставляющее неясное и сверхъестественное чувство утраты в поисках света».

Берлинде говорит, что именно во время одной из своих поездок в Индию она осознала важность практики рисования фотографий на субконтиненте.Идея осталась у нее, и когда она вернулась, она провела семинар с детьми Алдоны, чтобы сравнить, как разные сообщества реагируют, когда их просят закрасить свои семейные фотографии. При этом Берлиде говорит, что хотела «изучить их идею саморепрезентации, которая оставила ценное наследие в виде фотоархивов».

SIMON BRUGNER

The Arsenic Eaters — это исследовательский проект, посвященный историческому поеданию мышьяка в восточной Австрии, где вырос Бругнер.Один из самых сильных минеральных ядов, мышьяк, использовался в качестве стимулятора в этом районе. Люди использовали его, чтобы иметь возможность усерднее работать и как профилактическое средство от болезней. Его тоже скармливали лошадям, вероятно, по тем же причинам.

«Моя бабушка до сих пор помнит (как) употребление мышьяка было строгим табу. Люди до сих пор об этом не говорят. 14 век », — отмечает Бругнер.

Хорошо хранимый секрет, поедание мышьяка сейчас почти забыто, — говорит Бругнер, добавляя, что для того, чтобы подойти к этой теме, было проведено множество исторических исследований. «Меня очень интересовало, как нечто такое, казалось бы, такое сюрреалистичное, как употребление мышьяка, действительно существовало прямо там, где я вырос всего за несколько лет до моего рождения».

Я хотел понять, при каких обстоятельствах люди пришли к выводу, что употребление мышьяка имеет смысл? Каковы были на самом деле пожиратели мышьяка?

Чтобы проникнуть в реальность этой исторической практики поедания мышьяка, работы Бругнера визуально оперируют на символическом уровне, работая с аллегорическими фигурами. «В нем [проект] говорится не только о поедании мышьяка, но и о человеческом желании преодолеть мирские ограничения, о стремлении к молодости на всю жизнь, о поедании яда, чтобы победить смерть», — говорит он.

«Он уже прошел среднюю жизнь, но удивляет всех своей свежей юношеской внешностью; он всегда призывает других последовать его примеру и говорит: «Посмотрите, какой я сильный и свежий, и какое у меня преимущество перед всеми вами! Какой страх вы испытываете во время эпидемической лихорадки или холеры, в то время как я уверен, что никогда не заразлюсь.’”

CÉCILE SMETANA BAUDIER

« Когда я фотографирую, я больше всего вдохновляюсь литературой. Моя любимая книга — Сто лет одиночества Габриэля Гарсиа Маркеса, и я хотел, чтобы в моих изображениях было это чувство волшебства. «, — говорит Сесиль Сметана Бодье, чья коллекция фотографий под названием Diaspora представляет собой тонкий портрет малоизвестной афро-мексиканской общины Эль-Лазур, рыбацкой деревни в регионе Коста-Чика.

Бодье упоминает, как этот поиск «магического реализма» — повествовательная техника, широко используемая Маркесом — был найден в увлекательных историях, рассказываемых жителями Эль-Лазурного об их африканском происхождении.Она говорит: «Они были построены не на фактах, а на мифах и историях, которые их бабушка и дедушка рассказывали им в детстве. Я хотела, чтобы мои изображения отражали это».

Визуально Диаспора — это больше чувство, чем что-либо еще, а культура сообщества Коста-Чики пропитана суеверными баснями.

Когда она впервые прибыла в Коста-Чика, Бодье ничего не приготовила, потому что не знала, к чему ей нужно готовиться. «Мой друг сказал мне, что он знает семью, которая живет в Коста-Чике, и что они будут рады принять меня, но у него не было их контактов.Поэтому, когда я пришла, они поставили мне палатку во дворе перед домом, не зная меня и не слыша обо мне », — вспоминает она, подчеркивая, что такое гостеприимство было редкостью в Скандинавии, где она выросла. везде, где я был в Мексике, был такой же опыт ».

Сказав это, Бодье показывает, что большую часть времени, фотографируя жителей Коста-Чики, она чувствовала, что ее объекты демонстрируют смешанное чувство пользы и в то же время, не понимая, почему кто-то захочет их сфотографировать.Она говорит: «Многие пожилые женщины в городе были такими уравновешенными и высокими, но когда я спросила их, могу ли я сфотографировать их, они сказали мне, что были очень удивлены, потому что не считали себя чем-то красивым».

Младшие девочки играли в игры и наряжались на заднем дворе. Они использовали косметику, чтобы раскрасить свои лица белее, и можно было сказать, как указывает Бодье, что иерархия между девушками зависела от цвета их кожи. «Это разбило мне сердце, потому что заставило меня понять, насколько велики эти проблемы и как рано они начинаются — это чувство, будто кожа, в которой вы живете, достаточно хороша», — сетует она.

RAJYASHRI GOODY

Как и большинство основных работ Гуди, ее проект для GoaPhoto 2019, Eat with Great Delight , также является исследованием повествований о еде и политики далитов в Индии. В то время как ее обычная работа в основном основана на тексте и сосредоточена на мемуарах и автобиографиях далитов, — особенно там, где писатели говорят о еде, доступе к еде или просто рассказах, основанных на еде и воде, — адаптированных в рецептах, Ешьте с большим удовольствием представляет собой коллекцию семейных фотографий, изображающих радостное наслаждение трапезой.

Сама Гуди происходит из далитов (ее отец — англичанин, а мать — далитов), и поэтому пытается взглянуть на еду с точки зрения далитов, используя семейные фотографии со свадеб, дней рождения или вещей, окружающих кухню или еду — несколько очень обычных моментов. «Это тоже предлагает нарратив далитов», — отмечает Гуди и далее объясняет: «Рецепты дают вам сложные точки зрения, которые могут углубляться в такие аспекты, как травма, стыд или вина, в отношения еды и касты.Фотографии на самом деле рассказывают другую историю, и тем не менее они являются частью одной и той же истории — о том, как, возможно, могут существовать вина и стыд, но также и радость и самоуверенность ».

Ни одна из фотографий, представленных в этой серии, не была сняты самой Гуди — все они сфотографированы ее матерью и отцом, когда она была маленькой. В этой серии Гуди упоминает, что хотела посмотреть, как документирование того, что сделали другие люди, на самом деле содержит богатство знаний и истории. Я не всегда считаю необходимым создавать свои собственные повествования с нуля, потому что, если кто-то другой проделал потрясающую работу с этим, почему бы мне просто не выделить это, попытаться вникнуть в другие аспекты их работы и нарисовать их », она говорит.

Она также хотела акцентировать внимание на том факте, что, как и автобиографии, фотография как концепция является относительно новой для сообществ далитов, поскольку до недавнего времени у них не было доступа к чтению, письму или образованию. «Поскольку мой отец англичанин (из Англии), у него был фотоаппарат, и благодаря ему наша семья начала много фотографировать, поскольку они могли позволить себе фотоаппарат. Это также свидетельствует о том, что у нас не так много фотографий со времен моего мать не была замужем », — отмечает Гуди, дополнительно подчеркивая, почему, как и доступ к языку, даже доступ к камере важен для создания собственного повествования и истории.

Люди, как правило, придерживаются определенного стереотипа, представляя, как будет выглядеть семья далитов, даже если эта мысль или восприятие исходит из хорошего места, часто вовлекая повествование о жертвах и страданиях. Хотя Гуди считает, что пафосные нарративы действительно существуют и их чрезвычайно важно задокументировать, существует также идея семьи, в которой есть какая-то радость, какой-то праздник. «Я чувствую, что только если у вас есть обе стороны истории, вы можете нарисовать очеловеченную картину всего сообщества», — говорит она.В то же время она подчеркивает необходимость признания и привилегией, а также дальнейшего использования и совместного использования.

Гуди добавляет: «Я думаю, это очень важно — теперь у меня есть фотоаппарат, и у меня будет фотографировать, теперь я могу писать , а я буду писать рассказ . Несмотря на то, что это очень личные привилегии, в конце концов, они действительно помогают рассказывать честные истории о целых сообществах. Это всего лишь небольшие усилия, чтобы хоть немного повлиять на то, чтобы показать, что сообщество далитов настолько сложное и разнообразное, насколько это возможно, и что всех нельзя поместить в одну и ту же коробку. .«

Центр альтернативной фотографии Гоа

Описание

Миссия Центра альтернативной фотографии Гоа (Goa-CAP) — создать экосистему для распространения знаний, генерирования новых идей, исследований и научных исследований в области фотографии, которые будут лучше всего служить художникам во всем мире.

Резиденция фотографии ALTlab была разработана Центром альтернативной фотографии Гоа (Goa-CAP) для поддержки художников, которые хотят исследовать и экспериментировать со своим подходом к фотографической среде.

ALTlab фокусируется на воспитании:

1. Кинематографистов, усердно работающих, но в изоляции, чтобы развивать свои художественные навыки, чтобы создавать и передавать смысл в своих работах.
2. Цифровые фотографы, которые ищут альтернативные подходы к созданию изображений и печати.
3. Художники любого жанра, стремящиеся использовать темную комнату и серебро для создания образов.

Резиденция в Altlab Photography на один месяц, в которой 6 художников работают, не отвлекаясь, применяя междисциплинарный подход как к процессу расследования, так и к производству работ, что приводит к новым мыслям, инструментам и вещам, неожиданным и непредсказуемым.Эта уникальная резиденция предоставит участникам возможность исследовать, размышлять и экспериментировать.

Результат

В конце резиденции будет «День OpenLab», где художники, проживающие в резиденции, получат возможность поделиться своими работами и идеями, разработанными во время резиденции, с арт-сообществом Гоа и широкой публикой.

Информация о размещении

Goa-CAP может предложить жилье на основе выбора жителей. Обратите внимание, что стоимость проживания не включена в плату за проживание.

Техническая информация

Goa-CAP предоставляет жильцам черно-белую темную комнату для использования в течение дня.

Расположение

Sunderban, Западная Бенгалия, Индия

Строительство бунгало в районе исторического наследия Старого Гоа вызывает протесты

Продолжающаяся агитация против предположительно незаконного строительства бунгало в районе исторического наследия в Старом Гоа достигла нового максимума в воскресенье, когда тысячи людей собрались у церкви Святого Каэтана, требуя разрушения строения вниз.

Несмотря на то, что протесты против строительства велись и раньше, воскресный митинг до сих пор был самым большим. Около 1500 стульев, установленных на месте проведения акции протеста, были заполнены, в то время как сотни других выступили в знак солидарности за сохранение территории наследия. Несколько выступавших, в том числе историки и архитекторы, обратились к собравшимся. Среди слушателей были жители Старого Гоа, студенты, профессионалы, политические лидеры и рабочие Конгресса и Конгресса Тринамула.

Комитет действий за спасение старого Гоа (SOGCA) уже передал Верховный суд в отношении разрешений, выданных на строительство бунгало.

Историк Праджал Сакхарданде, который был среди тех, кто обратился к собравшимся, сказал, что, хотя природное наследие штата уже было поставлено на карту, строительство бунгало на территории всемирного наследия ЮНЕСКО также является оскорблением структур наследия Гоа.

«Строительство этого бунгало нарушает все нормы культурного наследия. Даже если они могли получить для этого разрешения, эти разрешения были получены сомнительным образом », — сказал Сакхарданде в интервью Indian Express.

«Церковь сыграла важную роль в большом количестве людей, которых мы видели сегодня.Церковь настоятельно призвала всех прийти на поддержку. В Старом Гоа есть семь церквей всемирного наследия, и это движение направлено на защиту нашего наследия, и оно совсем не политическое », — сказал Сахарданде.

Бунгало строится в деревне Элла под Тисвади талука, а часть земли была продана в 2015 году застройщику из Мумбаи Манишу Мунот, мужу официального представителя BJP Шайны, Северная Каролина. SOGCA в своем письме главному министру Прамоду Саванту в Сентябрь заявил: «Это случай грубого злоупотребления властью со стороны правительства штата в пользу могущественной и влиятельной партии.”

Муно сказал в сентябре, что вышел из проекта. Как стало известно, неоднократные протесты местных жителей, к которым в июле присоединился Конгресс Гоа, «политизация вопроса» и имя Шайны, связанное с этим вопросом, были одними из причин, по которым Муно отступил. Шаина ранее заявила, что не принимала участия в развитии объекта. В воскресенье она не была доступна для комментариев.

Президент Goa BJP Садананд Танавде дистанцировал партию от этого вопроса. «Мы не имеем отношения к этому вопросу. Я ничего не хочу об этом сказать. Это чья-то личная проблема, проблема местного значения, а не государственного. Его следует рассматривать на местном уровне. Мы тут ни при чем, если завтра кто-то сочтет это незаконным, пусть снесут. Это никак не связано с вечеринкой ».

Активисты, участвовавшие в акции протеста в воскресенье, однако, заявили, что, несмотря на то, что Мунот отказался от проекта, строительство бунгало продолжалось. «Это строительство создаст плохой прецедент.Это приведет к более конкретным конструкциям на территориях наследия. Это должно уйти. Его необходимо демонтировать », — сказал Сахарданде.

SOGCA в своей петиции в Верховный суд заявила, что бунгало строилось на земле, разделенной на две части. Согласно договору купли-продажи, подписанному 8 мая 2015 года, часть земли площадью 2400 кв.м была продана одному из Суварна Лотликар, а другая часть площадью 9 500 кв.м была продана Мунот.

Они утверждали, что, хотя Археологическая служба Индии (ASI) в Гоа обнаружила, что Лотликар предоставил фотографии структуры в Пернеме, Северный Гоа, пытаясь отремонтировать структуру в Старом Гоа, штаб-квартира ASI в Дели предоставила разрешение. для ремонта — до того, как был представлен отчет Goa Circle — в феврале 2020 года, в котором говорилось, что ремонт должен проводиться после консультации с ASI Goa Circle.

Архитектор Тахир Норонья, который также обратился к участникам воскресной акции протеста, дал клятву перед толпой сохранить наследие штата. Обязательство заключалось в борьбе с «бизнесменами и политиками», пытающимися уничтожить наследие Гоа.

«Я клянусь, что до тех пор, пока незаконное строение в Старом Гоа не будет снесено, а отдел городского и сельского планирования TCP [городского и сельского планирования] нарисует охраняемую территорию, буферные зоны на региональном плане в Старом Гоа, я не буду голосовать ни за одного кандидата, выдвинутого правящая партия, управляющая нашим государством и страной », — говорится в сообщении.

SOGAC также встретился с заместителем главного министра Чандракантом Кавлекаром в прошлом месяце, чтобы указать, что возглавляемый им департамент TCP был среди департаментов, которые проигнорировали выводы ASI при выдаче разрешения на строительство. В воскресенье официальные лица TCP заявили, что Кавлекар обещал разобраться в этом вопросе. Они сказали, что до обращения к TCP требовались два разрешения, и оба они были на месте. Дело сейчас передано в Верховный суд, и они ожидают указаний высшего суда по этому поводу.

Президент комитета Конгресса Гоа-Прадеш Гириш Чоданкар, который также присутствовал на акции протеста в воскресенье, сказал: «Люди Гоа всегда уважали и сохраняли традиции, культуру и наследие Гоа. Конгресс Гоа всегда уважал чувства и эмоции гоанцев. Мы полны решимости положить конец беззакониям в Старом Гоа и всегда будем оставаться с людьми, чтобы защищать Священный район ».

Протестующие также держали плакаты с надписью «Nhaal», что означает «конкани» вместо кокоса — символа Goa Forward Party (GFP).Они утверждали, что Лотликар — жена бывшего казначея GFP Сурадж Лотликар. «После того, как это было доведено до моего сведения, я снял его с должности. Он даже больше не является членом нашей партии. Сейчас нас преследуют, потому что приближаются выборы », — сказал президент GFP Виджай Сардесай.

Не в этом году, — говорит Прамод Савант, отклоняя музыкальный фестиваль Sunburn в Гоа | Последние новости Индия

PANAJI: Правительство Гоа отказало в разрешении на проведение фестиваля солнечных ожогов, который должен состояться в следующем месяце, заявил в среду главный министр Прамод Савант.

Фестиваль электронной танцевальной музыки предварительно был запланирован на 27-29 декабря в Вагаторе, прибрежной деревне на севере Гоа. Организаторы, которые в прошлом году организовали виртуальный музыкальный фестиваль «Загар для Гоа», чтобы собрать средства на Covid-19, недавно начали принимать заказы на фестиваль в этом году в ожидании одобрения правительства.

Савант не объяснил, почему он решил отказать в разрешении на проведение фестиваля.

«Мы не давали разрешения на Sunburn в этом году… На этот раз мы не давали разрешение на Sunburn.Мой офис уже обработал это дело », — сказал Прамод Савант репортерам после заседания кабинета министров.

Министр туризма Гоа Манохар Аджгаонкар сказал, что он за проведение фестиваля, но будет уважать решение главного министра.

«Я посчитал, что его нужно провести. Я хотел, чтобы это случилось. То, чего хотят люди, должно произойти », — сказал Аджгаонкар, но подчеркнул, что это был звонок главного министра, а не его.

«Решение вынесено главным министром.Я не могу принять никакого решения без окончательного одобрения главного министра. CM еще не проинформировал меня об отклонении файла », — сказал он, добавив, что офис главного министра был лучше информирован о ситуации на местах, поскольку рассматривалась пандемия Covid-19.

«Дело пришло к нам, мы отправили его (в офис главного министра) для принятия решения. Окончательное решение принимает CM », — сказал Айгаонкар.

Фестиваль Sunburn, который собирает тысячи любителей музыки, не проводился в прошлом году из-за пандемии после первоначальных попыток организаторов провести фестиваль.Фестиваль впервые был организован в Гоа в 2007 году. Согласно данным на его веб-сайте, более 2 миллионов человек из 51 страны прилетели за эти годы в Гоа, чтобы посетить фестиваль.

No Sunburn EDM fest в этом году, говорит CM Sawant

Главный министр Гоа Прамод Савант в среду объявил, что 15-й фестиваль Sunburn EDM не будет проводиться в этом году.

«Правительство штата отказало в разрешении на проведение фестиваля солнечных ожогов в Гоа.Я уже подписал досье об отказе в разрешении «, — сказал Савант после того, как председательствовал на заседании кабинета министров штата, отказавшись вдаваться в подробности.

Говоря об этом, государственный министр туризма Манохар Аджгаонкар сказал, что это прерогатива КМ — отказать или разрешить разрешение на организацию фестиваля солнечных ожогов.

«Любое решение о проведении любого мероприятия принимает CM. Они (CMO) знают ситуацию с пандемией и СОП. Файл пришел к нам, мы отправили его (CMO) для принятия решения.Окончательное решение принимает КМ «, — сказал Айгаонкар.

«Я чувствовал, что это должно быть проведено. Я хотел, чтобы это произошло. Все, что хотят люди, должно происходить. КМ принял решение после изучения вопроса. Я не могу принять какое-либо решение без окончательного одобрения КМ. КМ не проинформировал я об отклонении файла еще «, — добавил он.

Фестиваль загара, организованный Percept Live, намечено провести 28, 29 и 30 декабря этого года на пляже Вагатор на севере Гоа. На трех сценах выступят более 60 международных и местных артистов.

Организаторы объявили в октябре, что доступ к фестивалю будет предоставлен только тем членам аудитории, которые были полностью вакцинированы, и что они будут придерживаться мер по охране здоровья и безопасности и «всех применимых правительственных руководящих принципов Covid-19».

В связи с тем, что вакцинация идет полным ходом по всей стране, Каран Сингх, главный операционный директор Percept Live, сказал, что в индустрии живых мероприятий появился «новый оптимизм».

«В то время как Covid19 приостановил жизнь за последние 18 месяцев, мы социальные существа, и, наконец, пришло время« жить, любить и танцевать снова ».Sunburn Goa 2021 будет мероприятием с ограниченной вместимостью в соответствии с лучшими мировыми практиками проведения прямых трансляций и всеми применимыми руководящими принципами », — сказал он.

«Принятые строгие меры обеспечат безопасность всех наших фанатов, не отвлекаясь от оживленного переживания под открытым небом на крупнейшем музыкальном фестивале Азии. Мы с нетерпением ждем возможности снова поприветствовать фанатов Sunburn в Гоа», — добавил он.

В прошлом году фестиваль также не проводился в Гоа из-за пандемии Covid-19.

Подпишитесь на информационный бюллетень Mint

* Введите действующий адрес электронной почты

* Спасибо за подписку на нашу рассылку.

Не пропустите ни одной истории! Оставайтесь на связи и в курсе с Mint.