Де сантьяго – Что такое Камино де Сантьяго как и зачем проходить Путь святого Иакова

Идем главным пешеходным маршрутом Португалии

Камино-де-Сантьяго – Путь Святого Иакова, самая популярная паломническая дорога через Европу в испанский городок Сантьяго-де-Компостела к могиле апостола Иакова. Сотни лет по Камино ходят пилигримы со всего света, чтобы поклониться мощам святого, однако в наше время Путь перестал быть религиозным и стал главным пешеходным маршрутом Испании, сумев не потерять своего мистицизма и околофилософского смысла. Неважно, какую религию исповедуешь, отправиться по этому маршруту может каждый. О своем опыте рассказывает путешественница Кристина Бойко.

Кристина Бойко

 

Существует около 15 различных вариантов Пути, но самых популярных четыре: Французский (800 км через Пиренеи и по центральной Испании), Примитиво (315 км, старейший и самый сложный маршрут из Овьедо), Северный путь (860 км по северному побережью Испании) и Португальский (400 км из Лиссабона или 240 км из Порту вдоль океана). В среднем, путники в день проходят по 20-30 км, и таким образом Французский путь преодолевают за 32 дня, а из Порту в Сантьяго доходят за десять. Конечно, не каждый может физически пройти такие расстояния – многие сокращают дистанцию или идут не спеша, растягивая время в пути. Есть даже те, кто проезжает Камино на велосипедах или верхом на лошадях. Но в основном пилигримы идут. Для официального «зачета» нужно пройти 100 км, и неважно, какой отрезок это будет – начать можно в любом месте. 

Паломничество принципиально отличается от любого другого путешествия. Это не трекинговый маршрут, хотя порой так кажется, когда преодолеваешь очередной подъем. Это и не типичная прогулка по паркам, лесам и пляжам. Здесь скорее встретишь людей с кардио-аппаратами, чем подготовленных спортсменов, хотя проходить в день по 20 км с пятнадцатикилограммовым рюкзаком – серьезная физическая нагрузка. Но в этом весь Камино. По сути это эмоциональный путь, возможность разобраться в себе, подумать, укрепить дух и найти ответы на собственные вопросы. 

 

«Здесь скорее встретишь людей с кардио-аппаратами, чем подготовленных спортсменов»

 

Что я знала о Камино? Ничего. Я не религиозна, не читала книгу Паоло Коэльо «Дневник мага», где автор описывает свой опыт на Французском пути и после выхода которой Камино стал популярным, как Исландия после фильма «Тайная жизнь Уолтера Митти». Никто не рассказывал мне о путешествии, и я представления не имела, что люди пешком идут по Испании целый месяц! Первый раз я услышала о Камино на уроках испанского и отметила для себя эту идею. В ближайший отпуск собиралась в Исландию, но за несколько месяцев что-то внутри щелкнуло, и я поняла, что просто обязана идти Камино. Это было довольно странное и сильное желание, которое не давало покоя, потому что разве можно вот так отказаться от поездки в Исландию? Но билеты были на руках, и я успокаивала себя тем, что пройду Камино как-нибудь в другой раз. А потом произошли чудеса. Авиакомпания перенесла мой рейс в Рейкъявик на пять минут и уведомила, что я могу вернуть деньги, если меня не устраивает новое время. Так я и оказалась на Пути. А чудеса продолжили случаться. 

 

 

 

КАК ДОБРАТЬСЯ

 

Начать Камино можно из любой точки. Главное – выбрать, какой маршрут идешь. Если это Французский путь, то он начинается в Сен-Жан-Пье-де-Пор, куда можно на поезде добраться из Парижа или Мадрида. Другие популярные города для старта – Памплона, Леон, Бургос, Понферрада (дистанция, соответственно, будет варьироваться). 

Ограниченная стандартным двухнедельным отпуском, я решила идти Португальский путь из Порту по побережью Атлантического океана. Искала билеты из Москвы, но сильно сэкономить не получилось, потому что у меня был большой 80-литровый рюкзак, который я изначально не планировала брать в ручную кладь. Из-за багажа билеты вышли дороже. В Порту из Москвы летела Turkish Airlines с пересадкой в Стамбуле, обратно Vueling из Барселоны, куда я планировала прилететь из Ла-Коруньи, что на северо-западе Испании. 

 

 

КОГДА ИДТИ

 

Если хочется избежать туристов и жары, лучше идти в мае или сентябре. В апреле можно застать сезон дождей. Зимой многие альберге (хостелы для пилигримов) закрыты, а с собой тащишь много теплых вещей. Летом в Испании жарко и многолюдно, поэтому многие пилигримы встают в 5 утра, чтобы по утренней прохладе преодолеть часть пути и успеть найти место для ночлега. Многие берут с собой палатку: ты не зависишь от точек на карте. Я шла в начале апреля, погода на Португальском побережье стояла солнечная, каждый день было +12-15 градусов, а сильный дождь шел лишь однажды. В Испании было прохладнее, дождь шел чаще, но я все равно умудрилась загореть. 

 

 

ПОДГОТОВКА

 

Перед Камино я все-таки посмотрела фильм «The Way» и познакомилась с Коэльо, чтобы настроиться на нужную волну. Я не стала читать никакие отзывы, решив, что мой Камино был таким, каким получится. Поэтому я не особо переживала о подготовке. Я уже ходила в суровые треки по Камчатке и Алтаю, поэтому просто запихала в рюкзак все походные вещи. В этом, наверное, и была единственная моя ошибка.

Для Камино подойдет рюкзак на 50-60 литров. Считается, что его вес не должен превышать 10% от веса пилигрима. Мой был на 80 литров, весил около 10 кг и выглядел таким огромным, что каждый встречный переживал, как я тащу такую ношу. Несколько вещей были явно лишними, а некоторые, например, пленочный фотоаппарат, я брала, отдавая отчет, что это лишняя тяжесть. Кстати, для тех, кто все же предпочитает идти налегке, есть сервисы по доставке багажа, например, Camino Fácil или Jacotrans. Твой багаж забирают и отвозят к месту следующей ночевки, стоит это от € 5 в день. 

Одежда для Камино подойдет та же, что и для трекинга. Главное – ветрозащитная непромокаемая куртка и хорошие трекинговые ботинки. Я бы сказала, что удовольствие от Камино на 70% зависит от правильно подобранной обуви и на 30% от хорошо собранного рюкзака. Из экстра-вещей мне пригодился тройник, беруши, фонарик, дождевик и бутылка для воды (по всему пути встречаются фонтанчики). Плюс аптечка, в которой были всевозможные мази для ног и много пластырей – мозолей не избежать. 

Перед началом пути также нужно позаботиться о паспорте пилигрима – креденсиале, в который проставляются печати. Они – свидетельство прохождения Пути, именно их внимательно разглядывают в центре пилигримов в Сантьяго, чтобы выписать компостелу – именной сертификат о прохождении Камино на латинском языке. Печати изначально ставились только в альбергах и церквях, но теперь даже бары и рестораны предлагают проштамповать твой паспорт. Порой доходит до смешного: предприимчивый местный решает разбить на пути палатку с кофе и чаем и завлекает пилигримов тем, что у него тоже можно получить печать.

 

 

 

 

О МАРШРУТАХ

 

Путь пилигримам указывают желтые стрелочки и ракушки – символы Камино. В интернете полно карт с подробными маршрутами, которые помогут не заблудиться. Если предпочитаешь бумажные карты, можно купить путеводитель, где будет даже подробное описание рельефа. Информации много, но в основном на испанском или английском.

Я скачала офлайновые карты, где были указаны многие альберге и интересные места с комментариями и советами на русском. Однако на третий день карты завели меня в тупик, и я поняла, что можно спокойно обойтись без них – следовать по желтым стрелкам надежнее, а их поиск добавляет Камино игровую составляющую, как в каком-нибудь квесте. 

Обычно ни у кого нет детального плана по дням, бронировать что-то заранее не принято. Ты знаешь, когда начнешь, и когда тебе нужно прийти в Сантьяго, все остальное весьма приблизительно. Я, например, до конца не знала, сверну ли с прибрежного Португальского пути на центральный или продолжу идти вдоль океана: решение принимала в процессе.

Вообще, на Камино невозможно потеряться: весь путь хорошо промаркирован, ракушки и стрелки встречаются именно тогда, когда нужно, а дорогу всегда можно спросить у местных или других пилигримов. Сама тропа проложена в обход шумных шоссе и дорог через парки, леса, винные угодья или вдоль океана, встречается много церквей и монастырей, часто такие отрезки пути связаны с подъемами. Дорога живописная, с красивыми видами. Все это вдохновляет на размышления.   

 

 

ГДЕ НОЧЕВАТЬ

 

Пилигримы ночуют в специальных приютах – альбергах, куда пускают по креденсиалю. Обычно они встречаются каждые пять километров, но иногда и реже. Полезно раздобыть список альбергов в одном из информационных центров, мне такой достался в Порту. Но даже если не получится, то на пути есть указатели, и найти место для ночлега без карты не составит труда. 

Есть официальные альберге, которые стоят € 6-10 или «донатив» (сколько оставишь), а есть частные, чуть дороже, их можно бронировать на Booking. Первые обычно рассчитаны на 30-50 человек и весьма аскетичны: одна или две комнаты с десятком двухэтажных металлических кроватей, запахи, храп по ночам и никакого постельного белья с подушками, дают лишь тонкий чехол на матрас – защита от клопов. Летом клопы – настоящее бедствие, поэтому лучше заранее обработать рюкзак и спальник специальным средством. Но в таких альбергах не грязно, душ и туалет чистые. Горячая вода есть, но нужно быть в числе первых в душ, чтобы потом не ждать, когда она снова нагреется. А вот обогревателей и батарей нет, стены из камня, и порой внутри даже холоднее, чем на улице, и невозможно просушить вещи (но их можно просушить за дополнительную плату в специальных сушилках).  

В частных альберге можно рассчитывать на собственную комнату с мягкой кроватью. Теоретически, если останавливаться только в них, спальник не нужен. Можно ночевать и в дорогих гостиницах, но я считаю, что таким образом нарушается весь дух Камино. Мне нравятся именно официальные альберге: они душевные и находятся в очень интересных атмосферных местах, например, в церквях или спортивных залах школ. Так в Сантьяго я ночевала в огромном старинном здании семинарии

(Avenida Quiroga Palacios, 2 A) с длинными холлами и комнатами-кельями, в Порту в деревенском домике со своим огородом (R. 5 de Outubro, 221), а в Каминье в подвале начальной школы (Av. Padre Pinheiro, 36).
 
Одни альберге стоят в самом центре городов, другие – в деревнях, где в округе нет ничего. В последних обычно на первом этаже есть бар, где можно поужинать. В городах есть выбор: отправиться в кафе или купить еду в супермаркете. Правда, нужно заранее уточнять, есть ли в альберге плита или микроволновка. Вот, например, электрический чайник я за десять дней так нигде и не увидела.

 

 

 

 

БЮДЖЕТ

 

За две недели я потратила около € 160: € 60 за проживание, остальное ушло на еду. В основном я покупала еду в супермаркетах на завтрак и перекусы в пути (фрукты или орехи), но не экономила чересчур. Могла несколько раз в день остановиться на кофе. Обедать старалась уже после прибытия на место, готовила сама или заходила в кафе, где подавали меню пилигрима. Это напоминает комплексный обед, куда входит суп, горячее, иногда десерт и напиток. Его цена по мере приближения к Сантьяго растет. В Португалии можно пообедать за € 5, в Испании – за € 10. Никаких лишений, все зависит от твоего бюджета. 

 

 

О ПИЛИГРИМАХ

 

На Пути мощная энергетика, тысячи людей с разными судьбами ходили по нему веками, и когда об этом думаешь, то будто становишься частью их, и это вдохновляет. На популярных маршрутах встречаешь много молодежи, кто-то идет парами или даже целыми семьями. Очень много людей в возрасте, которые, как потом оказывается, идут не первый Камино. У них учишься не спешить и наслаждаться путем. Смотришь, как они шагают в своем темпе, не обращая ни на кого внимания, и еще раз убеждаешься, что не в километрах счастье. 

 

«Многие начинают свой Камино в одиночестве, а заканчивают с кем-то»

 

Многие начинают свой Камино в одиночестве, а заканчивают с кем-то. Ты постоянно сталкиваешься с одними и теми же людьми, потому что вы идете по одному маршруту. Сложно не начать беседу. Так первые дни я буквально преследовала дядечку-португальца и постоянно оказывалась в тех же местах, что и он, а на четвертый день познакомилась с компанией ребят, которые шли вместе уже дней пятнадцать, хотя начинали каждый в одиночку. Изначально я тоже собиралась пройти весь путь одна, но потом решила, что наша встреча не случайна, и присоединилась к ним. Мы так вместе и дошли до Сантьяго. Был момент, когда мне захотелось остаться наедине с собой, я решила, что пару дней буду идти одна, и ребята поддержали, потому что каждый на Камино понимает, как важно побыть наедине со своими мыслями. Это как в жизни – у каждого на Камино свой путь, и за него отвечает не кто-то, а ты сам.

 

 

 

О РАССВЕТАХ И СОБАКАХ

 

Первые дни я вставала в 6 утра и около часа шла в предрассветных сумерках по пустынной дороге. За день я почти не делала остановок, летела вперед и приходила к альбергам еще до их открытия (обычно 14.00-15.00). Потом я поняла, что это неправильно. Во-первых, большая нагрузка. Во-вторых, ты не наслаждаешься моментом. А в-третьих, остается еще полдня, которые не знаешь куда потратить: сил уже нет, а сидеть в альберге не хочется. Все-таки Камино – это не про скорость и километры, а про сам процесс пути. 

Был день, когда с утра пришлось идти сразу через темный лес. Был туман, никого вокруг, и из темноты на меня выскочили две собаки. Обычно в пути подбираешь какую-нибудь палку, чтобы отгонять диких животных, о которых часто рассказывают пилигримы, но я свою забыла и стояла как вкопанная у края дороги в надежде, что собаки не обратят на меня внимания. Пронесло. В то утро, кстати, я встретила один из красивейших рассветов в жизни. Я вышла из леса к виноградным плантациям на холмистой местности, и когда солнце вылезло из-за горизонта, то все утонуло в золоте.

 

 

О ЗОНЕ КОМФОРТА

 

В целом, идти по Камино безопасно. Нужно лишь соблюдать простые меры предосторожности: не ходить по темным подворотням, не оставлять вещи без присмотра и не делать того, что тебе не нравится. Многие думают, что это суровый поход, но на самом деле ты идешь через города и деревушки с хорошей инфраструктурой, а местные жители доброжелательны к пилигримам, желают приятного пути и иногда угощают фруктами со своих огородов. Я думаю, что главные опасности – это возможные травмы и твои собственные эмоции.

Поначалу идти непросто. В среднем в день нужно проходить пешком 25-30 км, что в отдохнувшем состоянии без рюкзака и мозолей не так сложно. Но когда идешь столько километров несколько недель подряд, это большая нагрузка на ноги и спину. Поэтому для начала стоить подумать о небольшой дистанции, например, выбрать маршрут недели на две. За это время в целом успеваешь понять, что к чему и делаешь какие-то выводы. 

Мой самый яркий негативный эпизод был связан с выходом из зоны комфорта. В один из дней шел такой сильный дождь, что дождевики оказались бесполезны. Тропа вела через поле, но мы решили где-то спрятаться, поэтому свернули к шоссе и нашли заправку. Надеясь на то, что дождь прекратится быстрее, чем мы допьем кофе из автомата, мы пытались хоть как-то просушиться. Но дождь все шел и шел. Нам оставалось пройти еще десять километров (2.5 часа), но насквозь мокрые, мы решили автостопить. За десять минут нас довезли до города, но весь вечер я была очень зла на себя: при первых же трудностях «сдалась». Потом, конечно, я поняла, что это был очередной урок Камино – нужно заботиться о своем здоровье и быть аккуратной.

 

 

ЭПИЛОГ

 

Многие, пройдя один Камино, возвращаются и идут снова, но уже большие дистанции. Кто-то, дойдя до Сантьяго, понимает, что этого мало, и отправляется в Финистерру или Мушию (около 88 км). Это трехдневное путешествие – своеобразный эпилог. Если нет времени, путь можно проделать на автобусе (3 часа), но тогда не будет шанса получить еще один сертификат – финистерриану, аналог компостелы. У меня был лишний день, и я решила доехать до города Сеэ, откуда уже прогуляться 15 км до Финистерры. 

Финистерру (или по-галисийски Фистерра) испанцы называют краем земли, хотя географически самая крайняя точка находится на мысе Кабо де Рока. Но это знаковое место для пилигрима. Там на мысе стоит маяк, у которого находится указатель с нулевым километром: дальше идти некуда. По традиции пилигримы сжигают здесь на закате свою обувь и одежду или выкидывают вещи в океан, а кто-то просто приходит проводить солнце, как символ окончания своего Пути. 

Это прозвучит как клише, но Камино – метафора самой жизни. Будут подъемы и спуски, обходные пути, разочарования и усталость, радость от простых вещей, с кем-то будет по пути, а с кем-то попрощаешься, но с каждым шагом ты двигаешься вперед к своей цели и узнаешь себя.  

 

Фото из личного архива героини

Тэги: Испания, Португалия

Что такое Камино де Сантьяго как и зачем проходить Путь святого Иакова

Я даже и не вспомню уже, когда впервые услышала о Пути Сантьяго. Но точно не из книг Пауло Коэльо, как можно было бы подумать, ведь именно он впервые так публично расписал об этом Пути. Причем много лет назад я читала книгу «Алхимик», и был там пастух Сантьяго (умышленно с таким именем). Так вот книга эта действительно перевернула всю мою жизнь — я начала доверять Вселенной, обращать внимание на знаки, пустилась в путешествия… Это был чудеснейший новый мир. И до сих пор я живу в соответствии с этими законами Вселенной и другого образа жизни не представляю.

Интересно, что я перечитывала потом «Ахимика» не единожды, и каждый раз он представал передо мною в новом свете, давались ответы на нужные вопросы, открывались новые мудрости… И казалось, что сама эта книга словно та священная изумрудная скрижаль, надпись на которой каждый человек видит по-своему, и по-разному в зависимости от ступени развития своего сознания. В какой-то степени это удивительно и невероятно, когда те же самые вещи, не меняя своего содержания, меняют свою структуру. В общем, Пауло Коэльо сыграл в моей жизни свою роль, хоть многие и отзываются, что «Алхимик» это попса и написана убогим языком. Мне бы очень хотелось сказать, что эта книга отражает своего читателя, но правда скорее всего в том, что у каждого свой Путь, и каждый познает истину по-своему, потому эта книга у кого-то отзывается внутри, а у кого-то нет. Значит просто не каждому она нужна, не каждый должен ее понять… Так на этом свете и задумано 😉

Что такое Путь Сантьяго

В общем, про Путь Сантьяго я узнала уже на несколько лет позже прочитанной книги. Сначала просто по отголоскам услышала, что такой есть. Поняла, что путь паломнический, но я не религиозна ни капли. Также я совсем не думала, что по нему ходят и в наши дни. Мне казалось, что он какой-то совсем древний и полузабытый. Но постепенно информация стекалась ко мне и в конце концов я узнала о Пути Святого Иакова гораздо больше, чем меня на тот момент интересовало:

1. Камино де Сантьяго действительно древний паломнический путь, который когда-то охраняли рыцарские ордена, в том числе тамплиеры. А ходят по этому пути до сих пор, хотя в какие-то века он был почти забыт.

2. Путь пролегает по живописным испанским глубинкам и ведет в один из трех христианских городов-святынь — в Сантьяго де Компостелу (первые два — Иерусалим и Ватикан). В Сантьяго де Компостела хранятся мощи одного из апостолов Иисуса Христа — Святого Иакова.

3. Весь Путь, несмотря на то, что его длина сотни километров, отмечен специальными знаками — ракушками и желтыми стрелочками, потому сбиться довольно сложно.

4. На Пути Сантьяго есть все необходимое для паломников: где поспать, где поесть, что посмотреть. И все это довольно недорого.

5. В основном Камино де Сантьяго преодолевается пешком, но можно также на велосипеде или на лошади.

6. Всем, отправляющимся в Путь Сантьяго, выдается специальный паспорт пилигрима — креденсиаль, в который проставляются печати в каждом городке, храме, замке и т.д. По нему паломники находят приют в городках, по нему же выдается Компостела в конце пути — сертификат о прохождении Камино.

7. Основной маршрут называется Камино Франсез, который составляет чуть больше 800 км и начинается еще во Франции, городке Сен-Жан Пье де Пор. Но помимо основного есть десятки других маршрутов — и из Португалии, и с юга Испании, и из Англии, и из Италии, а есть герои, кто бредет аж из Германии. И даже цель бывает не только Сантьяго де Компостела, но также и Финистерра — мыс на берегу Атлантического океана, край земли, самая западная точка Европы. До нее из Сантьяго де Компостела еще 90 км.

Зачем проходить Путь Сантьяго

В Путь может отправиться любой человек и любой религии, было бы желание. Но у каждого свои причины проделывать его. Кто-то идет, чтобы переосмыслить свою жизнь, кто-то идет за ответами на скопившиеся вопросы, кто-то хочет отречься от старой жизни и начать новую…

Есть и те, для кого это просто проверка своей физической выносливости. Много там и любителей активного отдыха, любителей истории и прочих туристов. Кто-то едет и вовсе за компанию. Истинно же религиозных людей, идущих к мощам Святого Иакова, единицы. Но практически никого этот Путь не оставляет равнодушным. Каждый находит в нем что-то свое, что-то значимое, что-то новое. Это могут быть люди, мысли, горизонты.

Что касается меня, то у меня было несколько причин, чтобы пуститься в Путь Сантьяго. Во-первых, для своей первой поездки в Европу мне хотелось увидеть именно глубинку, а не заезженные туристические достопримечательности. Имея опыт путешествий по всяческим забытым уголкам мира, я-то знаю, что истинное понимание и очарование той или иной местности скрывается именно в таких уголках. Во-вторых, это некий челендж, т.е. вызов самому себе — преодолеть непростой и необычный маршрут, да еще отчасти в формате некоего квеста — специальные паспорта с печатями, ночевки в многовековых монастырях, ориентация по ракушкам на тропинках тамплиеров. Очень захватывающе! В-третьих, встряска сознания мне нужна была уже давненько, т.к. мои последние поездки уже не давали мне той духовной пищи и переоценки мироощущения, которыми были богаты первые путешествия. Так что план с Камино зрел уже довольно давно, осталось только осуществить его, что я при первом выпавшем случае и сделала 🙂

И теперь, после всего, я хочу сказать, что я получила абсолютно все, чего хотела и даже больше!! И это настоящая магия!!! А точнее по пунктам:

1. Таких местечек я в жизни не видала: средневековые мощенные улочки; потрясающей красоты старинные соборы с до сих пор недремлющими колоколами; невероятных ароматов, вкусов и оттенков природа; зеленые луга высоко в горах, по которым гуляют овечки, звеня колокольчиками; испанское вкуснейшее вино, которое тут наливают везде вместо воды; новые люди со всего света… Перечислять можно бесконечно! Это такой бесценный опыт, который дарит совершенно новый вкус жизни!

2. Что касается вызова самой себе, то и этого было хоть отбавляй. Бывало я рыдала где-нибудь в горах, когда до вершины оставалось совсем немного, но преодолев 20 км в гору на высоту 2500 м, я уже не верила, что когда-то будет спуск. Было и так, что я падала с велосипедом просто от усталости, лишь чуть притормозив банально не могла удержать его. Через несколько дней Пути от боли и отчаяния я моментами погружалась в медитативное состояние, когда в голове была абсолютнейшая пустота, когда не чувствуется физическое тело, когда тебя не тревожат какие-либо желания и страсти, когда ты сам становишься тем ветром, который доносит до тебя аромат высокогорных цветов. Это ли не та самая алхимия? Это ли не состояние нирваны, которому учил Будда? Теперь я знаю как оно достигается, знаю, как превращаться в ветер) Приятных моментов было не меньше — мы заглядывали к местным жителям за водой, а они угощали нас клубникой, мы умывались в горных реках, собирали землянику на склонах, брали целый мешок черешни в каком-нибудь городке, а потом наслаждались ее вкусом, не спеша катя велосипед)

3. По эмоциональной гамме это путешествие может сравниться только с моим первым путешествием в Индию. Но там-то я впервые увидела иной мир, впервые оказалась настолько далеко от дома и одна и надолго, испытала кучу связанных с этим непростых переживаний — одиночество, ощущение большого незнакомого мира, когда рядом никто не говорит на твоем языке, когда некому помочь, окажись ты не в простой ситуации, когда настолько все другое, что установившиеся за всю предыдущую жизнь рамки сознания трещат по швам… А тут я вроде уже какие только уроки в этой жизни не прошла, но Путь подарил мне новые. Давно у меня не было такого дзена на душе и безоговорочной веры в лучшее, как после Камино =)

Почему я поехала с ребенком? Потому что мы всегда и везде путешествуем вместе с Мишей. Но, как я не раз уже упоминала, я всегда планирую поездки так, чтобы ему было максимально комфортно и облегченно по условиям. Именно поэтому мы поехали на велосипеде, чтобы ему не пришлось топать пешком столько километров. Именно поэтому мы выбрали не самый длинный маршрут, а начали свой Путь из Леона (можно проходить не весь путь, для пешего пилигрима главное пройти 100 км, для велосипедиста проехать 200 км). И Мишута для своих четырех лет преодолел Камино де Сантьяго более чем достойно!

Как проходить Путь Сантьяго

Честно сказать, об этом я думала меньше всего перед путешествием. Даже с велосипедом решила не заморачиваться заранее, доверившись Вселенной. И все получилось как нельзя лучше 🙂

У меня не было особо вопросов по тому, где жить и что есть. Я была наслышена об альбергах, понимала, что это типа хостелов. А так как останавливалась прежде в хостелах разных стран, то представляла, что это такое и устройство быта в них.

Я понимала также, что раз есть места, где останавливаться, то будут и места, где можно покушать. Готовить мне там особо не хотелось, и я была права, после намотанных за день 45-50 км, когда ты выехал в 8 утра, а приехал уже после 9-ти вечера, мне было совершенно не до готовки. Пару раз я тратила на это время, тогда ложиться приходилось почти за полночь. Соответственно, к общей усталости мы еще и не высыпались.

В семейных ресторанчиках на Камино де Сантьяго всегда уютно и вкусно

Я не готовилась и в плане одежды или снаряжения. У меня не было специальной обуви, а лишь одни единственные простые кожаные кроссовки. Возможно, иди я пешком, все ноги были бы в мозолях. Но так как я ехала на велосипеде (хотя и пешком ежедневно проходила, как минимум, половину пути), то мозоли были, пардон, совершенно в ином месте 🙂 И никакие специальные прибамбасы не избавили бы от них, разве что бронештаны какие-нибудь)))

Опять же не было у меня и какой-то особой одежды, одни единственные джинсы, и индийские штаны «али-баба» для сна в альбергах. Хотя все встреченные велосипедисты сплошь катили в велосипедной форме и даже белье у них было специальное (сушилось на рюкзаках :)). Так что, как по мне так, это все заморочки. Но не рекомендую пропускать мимо ушей советы бывалых пилигримов. И все-таки готовиться тщательнее меня. То, что не нужно мне, может пригодиться вам. Но и набирать с собою кучу всего не следует, т.к. тащить потом это все на себе кажется неподъемным грузом.

Зато отмечу действительно те вещи, которых не хватало мне:

1. Спальный мешок. Я всегда путешествую с ним, куда бы ни ехала, и тут я знала, что он нужен, но, к сожалению, мы были сильно ограничены по габаритам авиакомпанией, потому, скрепя сердце, пришлось оставить его дома. Но в первой же альберге очень его не доставало. Белья не было, меня потряхивало от брезгливости, тем более я была наслышена и о клопах и о том, что кто-то заразился чесоткой, а вокруг висели плакаты про лишай. Одеяла не было, пришлось укрываться легкой куртенкой из плащевки, причем пытаясь накрыть этим маленьким куском ткани и ребенка и хоть немного себя. Далее одеяла все-таки были, правда без пододеяльника, т.е. опять же прошли через десятки тел, но не укрываться было просто невозможно, т.к. по ночам температура опускалась до +3 градусов.

2. Музыка. Порою очень хотелось погрузиться в небытие с наушниками в ушах. Но перед отъездом мой телефон напрочь отказался подключаться к компьютеру, потому закачать какие-либо треки мне не удалось. Если еще соберусь в Путь Сантьяго, обязательно возьму с собою музыку!

3. Крем от загара. Было совершенно глупо с моей стороны не взять его. Несмотря на то, что ночами было дико холодно, никак не подумаешь, что в Испании может быть такая температура, да еще в мае (вот где живут истинные люди-моржы, а вовсе не в России), днем температура достигала местами + 35 градусов. Солнце жарило нещадно, местные со строгой традицией прикрывали все заведения на сиесту и города вымирали. Мы же как проклятые крутили педали под огненными лучами, потому моя глупость быстро была наказана: я вся покрылась пузырями, которые лопались, образовывая влажные раны. Меня уже не спасали ни носки на руках (которые я решила натянуть), ни куртка для защиты на плечах (несмотря на жару), т.к. солнце все равно пригревало и от тепла вся сгоревшая кожа болела еще больше. В общем, надо было мазаться кремом от загара по самые уши. У Мишутки кожа смуглая и он ни разу не сгорал даже в Таиланде, купаясь голышом в солнцепек. Тут же даже у него облез нос, настолько он обгорел.

4. Полотенце. Его я просто тупо забыла, хотя вроде и подготовила положить в сумку, но… Неудобно, конечно, было без полотенца. Даже после душа нечем вытереться. Как-то выкручивалась, куда деваться.

5. Стиральный порошок. В Азии я всегда покупала маленькие пакетики стирального порошка. Надеялась найти такие и тут, но тщетно. Приходилось стирать обычным мылом, а это и менее удобно и отстирывается хуже, особенно вещи крупнее носков. Что-нибудь да стирать приходится каждый день, так что необходимость острая.

Вот в принципе и все, чего не хватало именно мне.

Красивейший дворик одного из альберге, где мы ночевали

Далее же расскажу об основных моментах Пути Сантьяго, которые необходимо знать пилигриму:

1. Как я уже оговорилась, останавливаются пилигримы в альбергах. Похожи они на хостелы, т.е. по-русски общаги. Вы можете почитать про альберге в моей подробной статье с фотографиями. Здесь же только кратко скажу, что стоимость одной ночи в них была 5 евро. Говорят, бывает и 10 евро, но нам за несколько дней такие не попадались.

2. Я была права в том, что будет где поесть по пути. Буквально в каждом ресторанчике каждого городка было специальное комплексное меню «peregrino», т.е. для пилигримов. И это просто невероятный вариант! За 8-10 евро путнику предлагается первое блюдо (салат или суп или паста), второе блюдо (любое мясо, в т.ч. рыба, которое подается с картошкой и овощами), десерт (пирожное, мороженое, фруктовые салаты и др.), корзина хлеба и, внимание(!), графин вина! Когда нам первый раз принесли все это, мы были в настоящем шоке. Потом же на всем пути питались такими комплексными обедами и горя не знали. Причем я заказывала один на двоих с ребенком и мы умудрялись наедаться так, что еле вываливали из-за стола и влезали на велосипед))) А вина я за всю жизнь в России выпила меньше, чем в Испании за несколько дней. Оно там вместо воды, серьезно 🙂 Некоторые пилигримы предпочитают покупать продукты и готовить самостоятельно, в своей статье я уже писала о ценах на еду в магазинах на Пути Сантьяго.

3. По какому бы маршруту вы не шли, он всегда будет отмечен желтыми стрелочками и ракушками. А иногда целыми синими знаками вдоль дорог с надписями «Camino de Santiago». То есть заблудиться можно совсем уж в тяжелых случаях. Мы блуждали бывало только по крупным городам, где стрелки теряются на множестве перекрестков и в закоулках улиц. Но в этом случае достаточно любого прохожего спросить про «Камино де Сантьяго», как он тут же начнет показывать верное направление. Проблем не возникало ни разу! Хотя никакими картами или путеводителями мы не пользовались совсем.

4. Испанцы не говорят на английском. Открытие :))) Понятно, что они говорят на испанском, но уже весь мир хоть как-то общается на английском. Испанцы — нет. Даже те, кто ежедневно работает с пилигримами, которые общаются преимущественно на английском. То есть даже остельеро в альбергах, например, изъясняются с тобою при помощи гугл-переводчика. В какие-то моменты это несомненно неудобно, но я не помню, чтобы меня это особо напрягало. Язык жестов как-то отчасти спасал. Да даже наоборот было желание испанский хоть немного узнать, а когда ежедневно ситуации, в которых так или иначе приходится сталкиваться с языком, хочешь не хочешь, хоть чему-то да научишься =) Испанский язык порою невероятно смешной, особенно для русского уха, как выразился один друг: «Так вот откуда пошел русский мат, просто кто-то давно не знал как разговаривать по-испански»))) Не буду тут приводить примеры, иначе это будет звучать, как откровенный матерный поток, неприлично как-то для почти детского блога)

Вот вроде и все об основных моментах (и так много вышло :)). А более глубокими впечатлениями, подробными рассказами о тех или иных местах на Пути, а также рекомендациями по выбору велосипеда, и ссылками на полезные сайты, я поделюсь с вами в последующих статьях. По тегу Путь Сантьяго будет собрана вся информация. Буэн Камино! 😉

Идём в Сантьяго!

Путь Сантьяго (El Camino de Santiago) или Путь Святого Иакова — это паломнический путь к гробнице апостола Иакова в Сантьяго-де-Компостела. Строго говоря, путь исторически не имел единого начала и обязательных промежуточных пунктов: паломник должен был выйти из своего дома и прийти в Сантьяго, однако за столетия его существования сформировались определенные маршруты, обусловленные географическими и политическими причинами, а также желанием паломников посетить другие почитаемые святые места. Наиболее хорошо оформившиеся (и наиболее популярные в настоящее время) отрезки пути находятся в Испании, Португалии и Франции, размеченные пути есть в Германии, Голландии, Бельгии, Швейцарии и других европейских странах.

Пилигримы: кто они?

На пути можно встретить самых разных людей. Люди самого разного возраста из самых разных стран идут группами и поодиночке; большинство идет пешком, кто-то едет на велосипеде, изредка встречаются паломники на ослах или лошадях. Кто-то в пути уже целый месяц, кто-то проходит путь частями на выходных.

Кто-то истово верит и идет с тем, чтобы помолиться за близких, испросить прощения или же утвердиться в вере; кто-то идет, чтобы испытать себя, силу своего духа и тела; кто-то идет, потому что пешее путешествие — это отличный способ познакомиться с Испанией, как с ее крупными городами, так и с деревнями; а кто-то и сам до конца не понимает истинных причин своего паломничества. Собственно говоря, причины и цели паломничества часто открываются именно в пути.

Пыль и глина, дождь и солнце На Камино-де-Сантьяго Многие тысячи паломников, Более тысячи лет Пути. Пилигрим, что тобой движет, Что зовет, что вперед манит? Нет, не Поле Звезд в Сантьяго, Не величие соборов, Не наваррская бравада Не Риохи виноградники И не осьминоги Галисии, Не поля Кастильи, нет.	Пилигрим, что тобой движет, Что зовет, что вперед манит? Нет, не люди встречные, Не обычаи жизни сельской, Не история и не культура, Не петух из Ла-Кальсада, Не палаты Гауди И не замок в Понферраде.	Мимоходом все ты видишь, Хоть и в радость все в пути. Голос, что зовет меня – мой голос, Он зовет меня от сердца. Что за сила мною движет, Что зовет меня и манит, Объяснить нельзя словами — Знают только Небеса.

(Versos del cura de Azofra, Don Eugenio Garibay Baños
Стихи приходского священника Асофры дона Еухенио Гарибая Баньоса,
перевод Марии Скляр)

Зачем идти?

Священник приходской церкви в Триакастеле попросил распространить среди паломников всего мира такие слова:

Если вы беспокоитесь за свою жизнь — идите!
Если вы хотите изменить мир — идите!
Если вы не можете достичь цели — идите!
Если вы не поняли своей ценности — идите!
Если вы совсем одиноки — идите!
Если вы так хотите БЫТЬ, но не получается — идите!
Если вы не верите в самого себя — идите!
Если вы не нашли ответы на все «почему» — идите!
Если ваша духовная жизнь дремлет, но вы готовы оживить ее и найти новое в своей жизни — идите по Camino de Santiago…

(перевод Марины Белокуровой)

Идем в Сантьяго!

Пройти Путь Сантьяго — не так сложно, как может показаться. Не нужны ни опыт длительных походов, ни навигатор, ни умение ориентироваться по карте, ни даже сама карта! На территории Испании путь отлично размечен желтыми стрелками, которые подскажут, куда идти, а местные жители и другие паломники всегда готовы протянуть руку помощи.

Что касается быта, перекусить можно в придорожных кафе и ресторанах, а остановиться на ночь — в специальных приютах (по-испански — albergue, «альберге»), расстояние между которыми редко превышает 10 километров. В приютах есть душ с горячей водой; как правило, кухня, стиральная машина, доступ в интернет, но главное — за 5-10 евро вы получаете возможность отдохнуть и отоспаться после целого дня пути.

 

Валье-де-Сантьяго (муниципалитет) — Википедия

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Валье-де-Сантьяго (исп. Valle de Santiago) — муниципалитет в Мексике, штат Гуанахуато, с административным центром в одноимённом городе. Численность населения, по данным переписи 2010 года, составила 141 058 человек.

Название Valle de Santiago с испанского языка можно перевести как долина святого Иакова^[3].

Площадь муниципалитета равна 820 км², что составляет 2,68 % от общей площади штата^[4], а наивысшая точка расположена в поселении Лагунилья-де-Моготес и равна 2209 метра^[1].

Он граничит с другими муниципалитетами штата Гуанахуато: на севере с Пуэбло-Нуэво и Саламанкой, на востоке с Хараль-дель-Прогресо, на юге с Юририей, на западе с Уанимаро и Абасоло, а также на юго-западе граничит с другим штатом Мексики — Мичоакан.

Муниципалитет был образован в 1824 году, в его состав входит 240 населённых пунктов, самые крупные из которых:

По статистическим данным 2000 года, работоспособное население занято по секторам экономики в следующих пропорциях: сельское хозяйство, скотоводство и рыбная ловля — 33,3 %, промышленность и строительство — 22,3 %, сфера обслуживания и туризма — 41,7 %, прочее — 2,7 %^[4].

По статистическим данным 2010 года, инфраструктура развита следующим образом^[4]:

• электрификация: 98,7 %;
• водоснабжение: 97,9 %;
• водоотведение: 86,7 %.

• Ринкон-де-Парангео

• Сан-Николас-Парангео

Сантьяго де Линьерс — Википедия

Сантьяго де Линьерс (иначе: полный испанский вариант Сантьяго Антонио Мария де Линьерс и Бремон^[4], или французский Жак де Линье^[5], или смешанный вариант Сантьяго Линье^[6] (Ньор, Франция, 25 июля 1753 — 26 августа 1810) — французский аристократ, перешедший на испанскую службу. На этом посту отбил две попытки англичан захватить Южную Америку. В 1807—1809 годах был вице-королём Рио-де-ла-Плата. Оказался предпоследним наместником вице-королевства Рио-де-ла-Плата. Погиб, пытаясь противостоять революции.

Происхождение и ранние годы[править | править код]

Жак (позже Сантьяго) де Линьерс родился 25 июля 1753 года в городе Ниоре (Ньоре), входившем в французскую провинцию Пуату. Его родителями были Жак Жозеф Луи де Линье и Генриетта-Тереза де Бремонд д’Арс^[7].

Род де Линье был в XVIII веке одним из старейших в Пуату. Многие представители этой семьи проявили себя на военной службе. Один Линье погиб в 1356 году в битве при Пуатье, а другой в 1747 году в битве при Лауфельде^[7].

Так как Жак был четвёртым из девятерых детей, он был кадетом^[pt] (не мог рассчитывать на наследство). В 1765 году в возрасте 12 лет Жак поступил в военную школу Мальтийского ордена. Проведя три года на Мальте, Жак изучил испанский язык. В 1768 году он в качестве мальтийского рыцаря вернулся во Францию и был в качестве «второго лейтенанта» зачислен в Пьемонский кавалерийский полк^[fr][8].

Но Франция перестала вести войны. И, проведя шесть лет в гарнизонной службе, не имея надежды на повышение, Жак Линьерс попросил в 1774 году отставку^[9].

В испанском флоте[править | править код]

Жак надеялся, что ему удастся проявить себя во время алжирской экспедиции Испании, возглавляемой О’Рейльи^[es]. В 1775 году Линьерс в качестве волонтёра поступил на флот дона Педро Кастехоны. И хотя испанская экспедиция закончилась провалом, Линьерс смог проявить себя и в 1775 году, как иностранец он был принят на учёбу гардемарином^[10].

Сдав экзамены Линьерс в звании «es:Alférez de fragata», он поступил на испанский флот. В связи с началом испано-португальской войны (1776—1777) он участвовал в Бразильской экспедиции^[10].

Через год после окончания этой войны Испания приняла участие в войне за независимость США. С 1779 по 1781 год Линьерес на корабле «Сен-Винсент» взял на абордаж несколько английских кораблей. В начале 1782 года он был переведён на «Сан-Паскль» и в составе эскадры направлен к Минорке^[11]. Во время блокады порта Маон Линьерс вновь смог проявить себя. Двум британским транспортным кораблям (14- и 10-пушечному) удалось миновать испанский флот. Пользуясь туманом, Линьерс на шестнадцати шлюпках взял эти корабли на абордаж и отвёл к испанским. Многие испанцы, участвующие в авантюре, обстреливались как с кораблей, так и береговой артиллерией и поэтому погибли, а сам Жак Линьерс был тяжело ранен. За данную вылазку Линьерс был повышен в звании. Выздоровев, он продолжил участие в осаде, которая закончилась успехом 5 февраля 1782 года^[12].

Воодушевлённые освобождением от англичан Балеар, Бурбоны попытались в 1782 году заново отбить и Гибралтар. 13 сентября 1782 десять плавучих батарей должны были атаковать крепость с гавани, но на нужную дистанцию вышли лишь три. В составе второй, под командованием принца Нассау-Зигенского, воевал Линьерс. Батарея сражалась 17 часов, пока не взлетела на воздух: очередной английский зажигательный снаряд вызвал пожар и огонь, попав в пороховой погреб. Линьерс и принц Нассау-Зиген оказались в воде^[13]. Во время осады нескольким английским кораблям удалось её прорвать. Во время одного из преследований Линьерс смог захватить один из кораблей. За это и за его действия во время осады он был повышен по службе^[14].

После окончания войны с Англией Линьерес участвовал в очередной войне с Алжиром. В связи с тем что эта экспедиция также закончилась неудачей, было решено заключить мир. Линьерес был направлен к правителю Алжира. Кроме мира, ему удалось добиться освобождения французских, испанских и итальянских пленников^[15].

В Америке[править | править код]

В 1788 году Линьерс был направлен в Ла-Плату. В 1791 году в Буэнос-Айресе он женился во второй раз. В начале 1792 года его назначили капитаном корабля^[15]. С 1796 по 1802 год Сантьяго де Линьерс, опираясь на Монтевидео, во главе эскадры канонерских лодок защищал побережье наместничества от английских кораблей. Во время этой службы он и познакомился с маркизом Сассенэ^[16].

В 1802 году после Амьенского мира Линьерс был назначен губернатором иезуитских миссий в Парагвае^[17][18]. Проведя три года на этом посту, Сантьяго де Линьерс в 1805 году отправился назад в Буэнос-Айрес. В пути, не получив должной медицинской помощи во время родов, умерла его вторая жена. Прибыв в Буэнос-Айрес, Линьерс возглавил флот^[16].

Борьба с английскими вторжениями[править | править код]

Театр военных действий

В июне 1805 года капитан первого ранга Хоум Попгем^[en] захватил у голландцев Капскую колонию. В 1806 году он решил захватить для английской короны испанскую Рио-де-ла-Плату. Погрузив на суда 1400 солдат (800 человек из 71 горного полка и 600 человек из ВМС) генерала Бересфорда, эскадра, состоящая из 6 фрегатов, 3 корветов и 5 транспортных судов, направилась к Южной Америке^[19].

10 июня эскадра появилась в водах Рио-де-ла-Платы и, пользуясь тем, что испанские войска находятся в Монтевидео, 27 июня захватила Буэнос-Айрес^[20]. Сантьяго Линьерс, защищавший залив Барраган^[es], был введён в заблуждение манёврами английского флота и пропустил их высадку в Кильмесе^[21].

Вице-король Рафаэль де Собремонте, получив известие о нападении, стал действовать по инструкциям: собрал казну и, призвав население к сопротивлению, бежал в Кордову^[22].

Узнав о том, что аргентинская милиция не смогла оказать сопротивление, а Собремонте отбыл в Кордову, Сантьяго Линьерес не был включён в капитуляцию испанских войск и ушёл в отставку^[4]. Он с разрешения Бересфорда посетил свою семью в Буэнос-Айресе^[23].

Там он, оценив недовольство местных жителей захватчиками, вступил в контакт с группами, которые организовывал Мартин де Альсага^[es], чтобы попробовать изгнать англичан^[24].

Сантьяго, вернувшись в Монтевидео, обратился к губернатору провинции Паскуалю Руису Уидобро^[es], прося выделить 500 человек, чтобы отвоевать Буэнос-Айрес (Маркиз Сассенэ «Наполеон I и …», стр. 35). Тот, посовещавшись с советом, выделил 600 человек губернаторства усиленных 320 моряками и 73 французскими корсарами из флотилии^[25]. В июле 1806 года Линьерс выступил под прикрытием тумана к Буэнос-Айресу. 10 августа, подойдя к нему, он предъявил Бересфорду свой ультиматум. Бересфорд отказался капитулировать^[26]. Во время боя за Буэнос-Айрес Сантьяго Линьерес чудом не погиб^[27]. Бересфорд капитулировал. 1200 его солдат покинули страну, оставив испанцам 1600 винтовок, пушки и знамёна^[28].

Вице-королевство Рио-де-ла-Плата

После их изгнания аудиенсия (политический и судебный совет) решила передать власть хунте. Жители города, недовольные этим решением, окружили здание, где заседала аудиенсия, и потребовали назначить Линьерса военачальником. Аудиенсия сначала хотела отвергнуть это требование, но, испугавшись народа, согласилась уступить при условии, что это назначение одобрит вице-король Собремонте, и послала своих представителей в Кордову^[29]. Прибыв туда, представители совета застали Собремонте во главе армии 3000 человек. Тот заявил, что не подчинится мнению ассамблеи. Посланники убедили вице-короля в том, что если он применит силу, то проиграет. Поэтому Собремонте согласился делегировать политическую власть главе аудиенсии, а военную — Сантьяго Линьерсу. Сам он отбыл в Восточную полосу, заявив, что возглавит оборону Монтевидео^[30]. Мадрид утвердил это решение и назначил Линьерса за его заслуги бригадиром флота^[31].

На новом посту Сантьяго, готовясь к новой атаке, начал укреплять Буэнос-Айрес. За 11 месяцев он вооружил местное население, создал 6 эскадронов кавалерии и корпус из 2000 артиллеристов. В арсенале имелось лишь две тысячи ружей (включая захваченные у англичан), а требовалось в два раза больше. Было собрано и отремонтировано старое оружие, для производства ядер и пуль переплавлялась оловянная посуда, ради пополнения запасов пороха были отправлены экспедиции в Чили и Перу. Также вокруг города было установлено несколько батарей^[32].

Зимой 1807 года Попгем получил запрашиваемое из Англии подкрепление — 13 тысяч солдат, объединённых под командованием Джона Уайтлока^[es][5] (Сассенэ пишет об 11 400, в том числе: 1400 из Капской колонии, 4300 генерала Самуэля Охмума, 4400 бригадира Роберта Кроуфорда и 1300 Дж. Уайтлока^[33]).

Англичане атаковали и 3 февраля 1807 года взяли Монтевидео. Собремонте вновь проявил себя не с лучшей стороны. Сантьяго Линьерс хотел выехать на помощь Монтевидео, но жители Буэнос-Айреса были против этого, и он выслал отряд из 500 человек. Чуть позже был направлен отряд 1500 человек, но он не успел помочь Монтевидео^[34].

Собремонте не сдержал своего обещания удержать Восточный берег. Аудиенсия проголосовала за то, чтобы отстранить его с поста и бросить в тюрьму. Линьерсу предоставили более широкие, чрезвычайные — диктаторские полномочия^[35].

В конце июня 1807 года 12-тысячная английская армия на 20 военных и 90 транспортных кораблях высадились у Буэнос-Айреса. Ей противостояли 8600 человек, из которых лишь 840 не были новичками^[36].

В результате битвы сначала под стенами Буэнос-Айреса, а потом и в самом городе армии Линьереса и жителям города (пришедшим на помощь армии) удалось разбить англичан. Англичане, потеряв в битве около 4000 человек, 7 июля подписали капитуляцию, по которой прекращали военные действия и покидали Монтевидео^[37].

Сантьяго де Линьерс — вице-король Рио-де-ла-Платы[править | править код]

После победы над англичанами король подтвердил назначение Линьерса на должность вице-короля^[38], но в Буэнос-Айрес эту новость доставили лишь в мае 1808 года^[39], а вскоре и новость о том, что новым королём Испании стал Фердинанд VII^[40].

9 августа 1808 года губернатора Эллио Ксавье в Монтевидео посетил посланник Наполеона Бонапарта, маркиз Сассенэ^[fr]. Маркиз оповестил его о том, что в Байонне от испанского престола отреклись Карл и Фердинанд Бурбоны и новым королём Испании стал Жозеф Бонапарт. Сассенэ узнал о том, что жители вице-королевства готовятся принести клятву королю Фердинанду VII, и пытался убедить Эллио Ксавье отложить её^[41].

Эллио Ксавьерс ответил, что новость вызовет народное восстание, и предложил маркизу покинуть вице-королевство. Но тот 11 августа направился в Буэнос-Айрес^[42]. Эллио Ксавье параллельно оповестил Линьерса^[43].

13 августа маркиз Сассенэ, прибыв к вице-королю, рассчитывал на старое знакомство и дружеский приём. Тот, опасаясь кривотолков, встречал посланника Наполеона не один, а с членами аудиенсии. Разговор между двумя французами по инициативе вице-короля шёл на испанском. Отпустив посланника, Линьерс предоставил аудиенсии послания императора Наполеона^[44]. Совет отверг предложения Наполеона, Линьерес заявил о верности династии, и 19 августа маркиз готовился отплыть из Монтевидео во Францию^[45]. В этот же день в Монтевидео из Кадиса прибыли посланцы Севильской хунты во главе с Мануэлем Гойенешем, объявившие о франко-испанской войне^[46].

Губернатор Франсиско Хавьер де Элио, губернатор Монтевидео, воспользовавшись этим приездом, арестовал маркиза Сассэнэ и поднял Монтевидео на бунт^[47]. Вице-короля Сантьяго подозревали в симпатиях как к французам, так и к креольской партии, стремившейся к независимости от Испании. В такой ситуации Линьерс организовал 31 августа присягу королю Фердинанду VII^[48]. Узнав о том, что Элио поднял восстание в Монтевидео, тот не отправился лично к симпатизировавшим ему войскам, а составил приказ, по которому отстранял комманданта и передал должность Хуану Анхелю Мичилену, назначенному в преемники. Тот, получив для командиров частей копии приказа, но не получив войск, проиграл^[49].

Линьерс обратился за поддержкой к аудиенсии. Та запретила подавлять мятеж силой^[50]. Пользуясь его нерешительностью, в Буэнос-Айресе также созрел заговор во главе с Мартином де Альсагой. На 1 января 1809 года были запланированы муниципальные выборы. Когда прозвенел колокол, объявлявший об окончании выборов, на Главную площадь (позже названную Майской площадью) высыпали люди, требовавшие установления хунты. Их поддержали кабильдо и алькады, заявившие о смещении Линьерса. Тот поручил Корнелию Сааведре привести верные части патрицианцев и разогнать мятеж. Тот вывел войска на позиции. Но участвующий в заговоре епископ Луи предложил решить дело миром, не доводя до кровопролития. Линьерс позволил епископу себя уговорить, возвратив войска в казармы. Сааведра подал в отставку, но, узнав о том, что Линьерса окружили враги и отстраняют от власти, вернулся и разогнал мятеж. Его руководители были сосланы в Патагонию^[51].

Благодаря интригам лиц, недовольных Линьерсом, Севильская хунта отстранила его от должности вице-короля. Хунта опасалась, что он, пользуясь своей военной славой возглавит сепаратистское движение в вице-королевстве и поднимет мятеж. Желая подсластить пилюлю хунта наделяла Линьерса номинальным титулом граф Буэнос-Айреса и назначала пенсию в 25.000 франков. Преемником Линьерса Хунта назначала генерал-майора Сиснероса. Тот прибыл в Монтевидео в июне 1809 года. Сиснерос имел инструкции: распустить хунту Монтевидео, освободить заговорщиков 1 января 1809 года и направить Линьерса в Испанию. Сиснеросу удалось взять власть в Монтевидео и разогнать местную хунту, но въезжать в Буэнос-Айрес он не спешил. 26 июня в Колонии состоялась встреча двух вице-королей. 30 июня Сиснерос въехал в столицу вице-королевства, где Линьерс продолжал быть популярен. В этой ситуации было невозможно ни освободить мятежников, ни отправить Линьерса в метрополию. Сантьяго Линьерс уехал в Кордову^[52].

Последние месяцы и смерть[править | править код]

Вице-король Сиснерос лавировал между интересами разных групп. Но 17 мая 1810 из метрополии прибыл корабль с вестью о том, что Севильская хунта свергнута. В ответ в Буэнос-Айресе началась Майская революция. Её лидерами стали Корнелио Сааведра, Мануэль Бельграно и Хосе Хуан Касстельо. Не имея базы для борьбы с ними, Синерос обратился за помощью к Сантьяго Линьерсу, рассчитывая на его авторитет^[53].

Но отправленный 25 мая 1810 гонец Мельхор Хосе Лавин, прибыв в Кордову в поисках Линьерса, доверился священнику Грегорио Фунесу, тайно сочувствовавшему революционерам. Фунес помог Лавину найти Линьерса. На организованной встрече близких бывшему вице-королю лиц присутствовали губернатор Кордовы Хосе Гутьерес де ла Конча, епископ Орельяна, полковник Сантьяго де Альенда, советник губернатора Родригес, аудиторы Москоко и Замолоа и Фунес. Линьерс, обрисовав собравшимся ситуацию, изложил свой план. Не полагаясь на местные силы, он предложил уйти в Перу, чтобы, собрав там армию, вернуться и разбить мятежных революционеров. Все с ним согласились. Но Фунес, опасаясь реализации этого плана, смог своим красноречием переубедить совет и экс-вице-короля в принять свой: собрать местные силы и двигаться на Буэнос-Айрес, где местные жители выступят в поддержку испанского короля^[54]. Хосе Гутьерес де ла Конча начал собирать в Кордове силы для похода. Пользуясь отсрочкой, Фунес начал вести революционную пропаганду. Узнав о планах Линьерса, Первая хунта предложила ему перейти на свою сторону и возглавить войска. Также революционеры намекнули экс-вице-королю, что при походе на Буэнос-Айрес могут пострадать его родственники. В письме тестю Сантьяго Линьерс писал, что не может изменить клятве^[55].

Узнав о том, что Линьерс остался верен королю, Первая хунта направила против него отряд в 1200 солдат во главе с Франсиско де Окампо. Узнав об этом, Линьерс выступил им навстречу, но большинство его армии (кроме 28 офицеров) дезертировали. Тогда он решил со своими спутниками идти в Перу. Но проблемы с проводниками задержали их выступление на восемь дней. Это привело к тому, что вскоре беглецов настигли. Опасаясь того, что, даже пленные, они представляют угрозу для революции, их казнили 26 августа 1810 года. Уцелел лишь епископ Орельяна^[56].

После того как Сантьяго де Линьерса и его спутников казнили, Кастелли приказал похоронить трупы в ямах вблизи церкви Круз Альта.

В 1861 году президент Аргентины, Сантьяго Дерки, племянник одного из казнённых (Викторио Родригеса), назначил комиссию, чтобы обнаружить и перезахоронить останки. Это удалось сделать, хотя свидетели указывали место лишь примерно. Прах был помещён в урну и доставлен в Росарио. В Аргентине в то время шла гражданская война конфедерации и Буэнос-Айреса. 26 июня испанский вице-консул в Аргентине Росарио Хоакин попросил аргентинского президента передать этот прах Испании, дабы воздать почести героям, павшим за неё. 20 мая 1863 года корабль привёз урну в Кадис. После того как 10 июня были оказаны почести, прах был помещён в Пантеон погибших моряков^[57].

В Аргентине в честь Сантьяго де Линьерса названы квартал города Буэнос-Айреса и населённый пункт в провинции Мисьонес.

Во Франции в Париже названа улица.

В 1783 году (после окончания войны с Алжиром^[15]) он вступил в брак в Малаге^[4] с француженкой Миль де Менвьель (Menvielle)^[15], именуемой иначе Хуана Урсула де Менвьелье^[4]. Его жена умерла в 1788 году^[15] или 24 марта 1790 года^[4].

В этом браке у него родился сын^[15], Луис де Линьерс и Менвьель (1783 — 21 февраля 1816 года). Кроме Луиса, некоторые источники указывают и второго сына Антонио^[4].

Во второй брак Линьерес вступил 3 августа 1791 года в Буэнос-Айресе с Марией Мартиной де Сарратея и Алтолагирре Altolaguirre (умерла в 1805)^[58].

От этого второго супружества у него было восемь детей: Мария дель Кармен, Хосе Атанасио, Сантьяго Томас, Мариано Томас, Хуан де Диос, Мартин Иносенсио, Франсиска Паула и Мария де лос Долорес.

1. ↑ ^{1 2} Real Academia de la Historia Diccionario biográfico español — Real Academia de la Historia, 2011.
2. ↑ ^{1 2} идентификатор BNF: платформа открытых данных — 2011.
3. ↑ ^{1 2} Немецкая национальная библиотека, Берлинская государственная библиотека, Баварская государственная библиотека и др. Record #101785310X // Общий нормативный контроль (GND) — 2012—2016.
4. ↑ ^{1 2 3 4 5 6} As de guia
5. ↑ ^{1 2} Лависс Рамбо Т. 2 стр. 409
6. ↑ Краткая история аргентинцев стр. 57
7. ↑ ^{1 2} Маркиз Сассенэ «Наполеон I и …», стр. 17
8. ↑ Маркиз Сассенэ «Наполеон I и …», стр. 17-18
9. ↑ Маркиз Сассенэ «Наполеон I и …», стр. 18
10. ↑ ^{1 2} Маркиз Сассенэ «Наполеон I и …», стр. 19
11. ↑ Маркиз Сассенэ «Наполеон I и …», стр. 19-20
12. ↑ Маркиз Сассенэ «Наполеон I и …», стр. 20-21
13. ↑ Маркиз Сассенэ «Наполеон I и …», стр. 21-22
14. ↑ Маркиз Сассенэ «Наполеон I и …», стр. 22-23
15. ↑ ^{1 2 3 4 5 6} Маркиз Сассенэ «Наполеон I и …», стр. 24
16. ↑ ^{1 2} Маркиз Сассенэ «Наполеон I и …», стр. 25
17. ↑ es:Gobierno de las Misiones Guaraníes
18. ↑ Лависс Рамбо Т. 2 стр. 409; Маркиз Сассенэ «Наполеон I и …», стр. 25
19. ↑ Лависс Рамбо Т. 2 стр. 409; Маркиз Сассенэ «Наполеон I и …», стр. 26-27
20. ↑ Маркиз Сассенэ «Наполеон I и …», стр. 28-31
21. ↑ Маркиз Сассенэ «Наполеон I и …», стр. 30
22. ↑ Маркиз Сассенэ «Наполеон I и …», стр. 32; Краткая история аргентинцев стр. 53
23. ↑ Маркиз Сассенэ «Наполеон I и …», стр. 34
24. ↑ Маркиз Сассенэ «Наполеон I и …», стр. 35
25. ↑ Лависс Рамбо Т. 2 стр. 409; Маркиз Сассенэ «Наполеон I и …», стр. 36, 38
26. ↑ Маркиз Сассенэ «Наполеон I и …», стр. 37-40
27. ↑ Маркиз Сассенэ «Наполеон I и …», стр. 43
28. ↑ Маркиз Сассенэ «Наполеон I и …», стр. 44-45
29. ↑ Маркиз Сассенэ «Наполеон I и …», стр. 47-48
30. ↑ Маркиз Сассенэ «Наполеон I и …», стр. 48-49
31. ↑ Маркиз Сассенэ «Наполеон I и …», стр. 50
32. ↑ Маркиз Сассенэ «Наполеон I и …», стр. 51-54
33. ↑ Маркиз Сассенэ «Наполеон I и …», стр. 54
34. ↑ Маркиз Сассенэ «Наполеон I и …», стр. 55-56
35. ↑ Маркиз Сассенэ «Наполеон I и …», стр. 56
36. ↑ Маркиз Сассенэ «Наполеон I и …», стр. 58
37. ↑ Лависс Рамбо Т. 2 стр. 409, Маркиз Сассенэ «Наполеон I и …», стр. 59-73
38. ↑ Маркиз Сассенэ «Наполеон I и …», стр. 78
39. ↑ Маркиз Сассенэ «Наполеон I и …», стр. 83
40. ↑ Маркиз Сассенэ «Наполеон I и …», стр. 84
41. ↑ Маркиз Сассенэ «Наполеон I и …», стр. 136—138
42. ↑ Маркиз Сассенэ «Наполеон I и …», стр. 139
43. ↑ Маркиз Сассенэ «Наполеон I и …», стр. 140
44. ↑ Маркиз Сассенэ «Наполеон I и …», стр. 140—144
45. ↑ Лависс Рамбо Т. 2 стр. 410, Маркиз Сассенэ «Наполеон I и …», стр. 145—153
46. ↑ Маркиз Сассенэ «Наполеон I и …», стр. 152—153
47. ↑ Маркиз Сассенэ «Наполеон I и …», стр. 153
48. ↑ Маркиз Сассенэ «Наполеон I и …», стр. 160—162
49. ↑ Маркиз Сассенэ «Наполеон I и …», стр. 165—166
50. ↑ Маркиз Сассенэ «Наполеон I и …», стр. 169—170
51. ↑ Маркиз Сассенэ «Наполеон I и …», стр. 170—177
52. ↑ Маркиз Сассенэ «Наполеон I и …», стр. 177—185
53. ↑ Маркиз Сассенэ «Наполеон I и …», стр. 217—222 http://milan2.es/AsDeGuia/AsDeGuia_Liniers.html
54. ↑ Маркиз Сассенэ «Наполеон I и …», стр. 219—221 http://milan2.es/AsDeGuia/AsDeGuia_Liniers.html
55. ↑ Маркиз Сассенэ «Наполеон I и …», стр. 221—224 http://milan2.es/AsDeGuia/AsDeGuia_Liniers.html
56. ↑ Маркиз Сассенэ «Наполеон I и …», стр. 225—231 http://milan2.es/AsDeGuia/AsDeGuia_Liniers.html
57. ↑ Маркиз Сассенэ «Наполеон I и …», стр. 232—235 http://milan2.es/AsDeGuia/AsDeGuia_Liniers.html
58. ↑ Маркиз Сассенэ «Наполеон I и …», стр. 25; http://milan2.es/AsDeGuia/AsDeGuia_Liniers.html, Маркиз Сассенэ «Наполеон I и …», стр. 24

Сантьяго-де-Компостела — Путеводитель Викигид Wikivoyage

Сантьяго-де-Компостела находится в Галисии, Испания. Cтолица региона и один из главных центров католицизма, поскольку считается, что здесь находятся мощи св. Якова.

Открыть карту

Сантьяго-де-Компостела
исп. Santiago de Compostela
Собор Святого Иакова
Полезная информация
Население	97 260 чел.
Часовой пояс	UTC+01:00

Климат[править]

Климат типичен для атлантического побережья Испании: влажные зимы с частыми дождями, как моросящими, так и сильными, которые длятся с сентября по июнь. Летом дождей немного меньше, чем в большей части побережья Кантабрии.

Температура умеренна и в среднем составляет 19ºC в году. Она падает до 8ºC в январе, самом холодном месяце года.

Традиционный способ добраться до Сантьяго-де-Компостела — это пройти 780 км от St. Jean Pied-de-Port во Франции по Пути Святого Иакова [1] как пилигрим. Можно на лошади или на велосипеде.

На самолёте[править]

По воздуху можно долететь до аэропорта Лаваколла (ICAO: LEST, IATA: SCQ), расположенного в 20 минутах езды от городского центра. В аэропорту обслуживаются следующие авиакомпании:

• Aer Lingus: Дублин
• Air Berlin: Пальма де Пайорка
• Air Europa: Фуертевентура, Лансароте, Гран Канария и Тенерифе
• Iberia: Мадрид, Бильбао, Севилья и Валенсия
• Ryanair: Франкфурт, Рим, Лондон, Мадрид и Реус
• Spanair: Барселона, Мадрид и Тенерифе
• Vueling: Барселона, Малага и Париж

На поезде[править]

Если хотите доехать на поезде, нужно воспользоваться сайтом железных дорог RENFE[2] Ж.д. вокзал относительно недалеко от центра города.

На автомобиле[править]

На автобусе[править]

• Из городов Галисии рейсы осуществляют компании Arriva[3] ^{[dead link]} и Monbus[4].
• Из других районов Испании работает Alsa[5], одна из самых главных компаний Испании.

На корабле[править]

До крупных портов Галисии на атлантическом побережье Виго и Ла-Корунья, далее наземным транспортом.

Сантьяго — относительно небольшой город (около 100,000 жителей) и его можно пройти пешком.

Несмотря на это, имеется несколько автобусных маршрутов. Сервис предоставляется компанией Tralusa, и билет стоит €0.90 для взрослых, а для тех, кто младше 18 лет — €0.55. Если вы собираетесь много ездить, можно купить абонемент bono на 10, 20 или 30 билетов ценой в €0.55 за каждую поездку. Абонемент покупается у водителя, дополнительно оплачивается депозит в €3, который вам оплатят, если вы вернете карточку в хорошем состоянии. Наиболее интересный маршрут для туристов номер 5, который отправляется от автостанции и идет в центр.

Такси не очень дорогие, а таксисты обычно вежливы и охотно помогают туристам. Такси до аэропорта и обратно стоит €19 (2010 г).

Достопримечательности[править]

Собор Святого Иакова

Cтарый город входит в список всемирного наследия ЮНЕСКО.

12  Площадь Обрадойро (Praza do Obradoiro).  

12  Сантьягский собор (Catedral Santiago de Compostela).  

12  Портик Славы (Pórtico da Gloria).  

12  Хостал Католических Королей (Hostal dos Reis Católicos).  

12  Монастырь Сан-Мартин-Пинарио (Monasterio de San Martiño Pinario).  

12  Монастырь Сан-Пайо (Monasterio de San Paio de Antealtares).  

12  Дворец Рахой (Palacio de Rajoi).  

12  Колледж святого Иеронима (Colegio de San Jerónimo).  

12  Каппела Анимас (Capilla de Ánimas).  

12  Университет Сантьяго-де-Компостела.  

12  Дворец Гельмирес (Pazo de Gelmírez).  

12  Площадь Абастос (Plaza de Abastos). Городской рынок 

Музеи[править]

12  Музей галисийцев (Museo del Pueblo Gallego), улица Rúa de San Domingos de Bonaval.  втор-суб с 10 до 14//с 16 до 20. Праздники и воскресенья с 11 до 14.. Вход 3€. Бесплатно: воскресенье, 18 мая(день музеев), 29 октября. Бывший монастырь Convent of Santo Domingo de Bonaval, расположенный на холме за стенами исторического города рядом с дорогой, по которой идут пилигримы , входящие в город, теперь является музеем галлицийского народа (Museo do Pobo Galego),который,дает общее представление о наиболее ярких выражениях Галисии и ее культуры  12  Музей пилигримов (Museo das Peregrinacións), улица Rúa de San Miguel.  втор-пятн с 10 до 20, суб-вскр с 10:30 до 13:30. пнд-выходной. Бесплатно в суб с 17 до 20, воскр, 18 мая,12 октября, 6 декабря. Вход бесплатный для людей до 18 лет и выше 65 лет.Студентам — 1.20 €. Остальным посетителям 2.40 €. Выставка, показывающая важность для европейской культуры и испанской Америки пилигримского движения и почитания св. Иакова  12  Кафедральный музей (Museo Catedralicio), Praza do Obradoiro.  Открыт с 1 октября по 31 мая 10.00-13.30//16.00-18.30; c 1 июня по 31 сентября 10.00-14.00//16.00-20.00. Воскресенья и праздники 10.00-14.00. Цена за вход зависит от посетителя и стоит от 3 до 5 €. Рассказывает об истории и искусстве собора  12  Музей современного искусства Галисии (Centro Galego de Arte Contemporanea), улица Rúa Ramón María del Valle-Inclán.  Открыт с 11 до 20 (зимой), с 12 до 21 (летом), понедельник-выходной. Посвящен португальскому архитектору Álvaro Siza 

Дёшево[править]

Средней стоимости[править]

Дорого[править]

Где остановиться[править]

Дёшево[править]

Средней стоимости[править]

Дорого[править]

Меры предосторожности[править]

Граф де Сантьяго-де-Калимайя — Википедия

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Дворец графов де Сантьяго-де-Калимайя, Музей Мехико, лестница на верхний этаж. Двор дворца графов де Сантьяго-де-Калимайя в Мехико. Дон Хуан Хавьер Хоакин Гутьеррес Альтамирано Веласко, 7-й граф де Сантьяго-де-Калимайя (1711—1752) Портрет Педро I Жестокого, короля Кастилии, предка графов де Сантьяго-де-Калимайя. Герб дома де Сервантес, соединенного с домом Альтамирано де Веласко Герб Педро I Жестокого, короля Кастилии и Леона. Герб Хуана Кастильского (1355—1405), единственного сына Педро Жестокого, короля Кастилии, от брака с Хуаной де Кастро.

Граф де Сантьяго-де-Калимайя — испанский дворянский титул. Он был создан 6 декабря 1616 года королем Испании Филиппом III для Франсиско Альтамирано и Веласко, коррехидора Мехико, генерал-капитана Гватемалы и президента Королевской аудиенсии Гватемалы.

Графы де Сантьяго-де-Калимайя, будучи потомками Мигеля Лопеса де Легаспи (1502—1572), получили наследственное звание главного аделантадо Филиппинских островов, ссылаясь на то, что они являются наследниками первооткрывателей и завоевателей Филиппин.

Название маркизата происходит от названия муниципалитета Калимайя (исп.)русск., современный штат Мехико, республика Мексика.

Титул был восстановлен в 1923 году королем Испании Альфонсо XIII для Марии Терезы Лосада и Гонсалес де Вильялас, которая стала 13-й маркизой де Сантьяго-де-Калимайя. Нынешней владелицей титула является Мариам Борес и де Уркихо, 15-я маркиза де Сантьяго-де-Калимайя.

	Титул	Период
Креация создана королем Испании Филиппом III
I	Франсиско Альтамирано де Ирсио Веласко и Кастилья	1616-1657
II	Хуан де Альтамирано и Веласко	1657-1661
III	Фернандо де Альтамирано и Легаспи	1661-1684
IV	Хуан де Альтамирано и Вильегас	1684 — ?
V	Фернандо де Альтамирано и Мендоса	? — 1704
VI	Николас де Альтамирано и Вильегас	1704 — 1721
VII	Хуан Хавьер Альтамирано де Веласко и Горраес	1721 — ?
VIII	Хуан Лоренсо Альтамирано де Веласко и Уррутиа де Вергара	? — 1793
IX	Мария Хосефа Альтамирано де Веласко и Овандо	1793-1802
X	Анна Мария Альтамирано де Веласко и Овандо	1802-1809
XI	Хосе Мария Гомес де Сервантес и Альтамирано де Веласко (исп.)русск.	1809-1856
XII	Хосе Хуан де Сервантес и Мичаус	1856-1870
Креация восстановлена королем Испании Альфонсо XIII
XIII	Мария Тереза Лосада и Гонсалес де Вильялас	1923-1943
XIV	Хавьер де Уркихо и Лосада	1955-
XV	Мариам Борес и де Уркихо	2002 — н.в.

История графов де Сантьяго-де-Калимайя[править | править код]

Предки графов де Сантьяго-де-Калимайя заключали браки с домам Манрике де Лара, графами де Монтеррей и Кастаньеда, а также с королевской семьей Кастилии. Луис де Веласко и Руис де Аларкон (1511—1564), вице-король Новой Испании (1550—1564), женился на Анне де Кастилья и Мендоса, которая вела своё происхождение от короля Кастилии Педро I Жестокого.

Одна из линий дома Веласко переселилась в Америку с назначением в 1590 году вице-королем Новой Испании Луиса де Веласко и Кастилья (1534—1617), который также был кавалером престижного Ордена Сантьяго. 6 декабря 1616 года король Испании Филипп III пожаловал титул графа де Сантьяго-де-Калимайя дону Фернандо де Альтамирано и Веласко, супруга внучки вице-короля Новой Испании Луиса де Веласко.

Графы построили знаменитый дворец графов де Сантьяго-де-Калимайя, в котором сегодня располагается музей Мехико. Они также владели асьендой Саканго, в которой сейчас находится зоопарк Саканго в Калимайе, штат Мехико.

• Фернандо Гутьеррес де Альтамирано и Веласко де Ирсио и Кастилья (1589 — 28 марта 1657), 1-й граф де Сантьяго-де-Калимайя. Сын Хуана Гутьерреса Альтамирано Осорио де Кастилья (ок. 1560 — ок. 1610) и Марии Веласко Ирсио Мендосы.
  • Супруга — Мария де Веласко и Ибарра (ок. 1580—1646), дочь Франсиско де Веласко Ирсио и Мендосы и Марианны Изабель де Ибарра и Веласко. Ему наследовал их сын:

• Хуан Гутьеррес де Альтамирано и Веласко (1616 — 18 мая 1661), 2-й граф де Сантьяго-де-Калимайя.
  • Супруга — Луиза де Альбронос Легаспи и Акунья (1619—1653), дочь Гарсии Лопеса де Легаспи и Альбронос и Марии Ортис де Ораа. Ему наследовал их сын:

• Фернандо Луис Гутьеррес де Альтамирано и Легаспи (1 марта 1640 — 15 июля 684), 3-й граф де Сантьяго-де-Калимайя.
  • Супруга — Мария Изабель де Вильегас и Кастилья (? — 1695), дочь Диего Вильегаса Сандоваля и Франсиски Осорио Кастилья Сервантес. Ему наследовал их сын:

• Хуан де Альтамирано и Вильегас (1669—1698), 4-й граф де Сантьяго-де-Калимайя.
  • Супруга — Тереза Франсиска Гертрудис Уртадо де Мендоса и Видарте (1679—1704), дочь Педро Уртадо де Мендоса и Вальехо и Марии Хасинты де Видарте-Пардо де Ларго и Родригес-Понсе Рентериа. Ему наследовал их сын:

• Фернандо де Альтамирано и Мендоса (20 июля 1697—1698), 5-й граф де Сантьяго-де-Калимайя. Скончался в младенчестве. Ему наследовал его родной дядя, брат отца:

• Николас де Альтамирано и Вильегас (3 августа 1675 — 28 декабря 1721), 6-й граф де Сантьяго-де-Калимайя, 6-й маркиз де Салинас дель Рио Писуэрга.
  • Супруга — Мария Горраес Бомонт де Наварры Луна и Арельяно (1688—1712), дочь Теобальдо Антонио Горраеса Бомонта де Наварры Лопеса Мурильяса и Хуаны д Луана и Арельяно Альтамирано.
  • Супруга — Мария Микаэла де Падилья и Эстрада, дочь Хуана Ильдефонсо де ла Падилья и Гомес Арратиа, 2-го маркиза де Санта-Фе-де-Гуардиола, и Микаэлы Грегории де Эстрада и Нуньо де Кастро. Ему наследовал его сын от первого брака:

• Хуан Хавьер Хоакин Гутьеррес Альтамирано де Веласко и Горраес (17 апреля 1711 — 17 июня 1752), 7-й граф де Сантьяго-де-Калимайя, 7-й маркиз де Салинас дель Рио Писуэрга.
  • Супруга — Анна Мария Уррутиа де Вергара и Лопес де Перальта (1715—1739), дочь Диего Альфонсо Лопеса де Перальты и Уррутиа и Франсиски Каталины Херонимы Лопес де Перальта и Луйаондо и Бермео, 1-й маркизы де Сальватьерра. Ему наследовал его сын:

• Хуан Лоренсо Гутьеррес Альтамирано де Веласко и Уррутиа де Вергара (10 августа 1733 — 9 октября 1793), 8-й граф де Сантьяго-де-Калимайя, 8-й маркиз де Салинас дель Рио Писуэрга, 3-й маркиз де Сальватьерра-де-Перальта.
  • Супруга — Барбара де Овандо и Риваденейра (1732—1772), дочь Кристобаля де Овандо Касерес а и Родригеса де Ледесмы и Себастианы Хосефы де Риваденейра и Самано.
  • Супруга — Мария Ясинта де Вильявисенсио и Давалос, дочь Мануэля Нуньеса де Вильявисенсио и Ороско и Марии Магдалены Давалос Бракамонте и Эспиноса де лос Монтерос. Ему наследовала его дочь от первого брака:

• Мария Хосефа Изабель Гутьеррес Альтамирано де Веласко и Овандо (8 июля 1763 — 3 марта 1802), 9-я графиня де Сантьяго-де-Калимайя, 9-я маркиза де Салинас дель Рио Писуэрга, 4-я маркиза де Сальватьерра-де-Перальта. Не была замужем и не оставила детей. Ей наследовала её младшая сестра:

• Анна Мария Гутьеррес Альтамирано де Веласко и Овандо (22 июля 1766 — 8 января 1809), 10-я графиня де Сантьяго-де-Калимайя, 10-я маркиза де Салинас дель Рио Писуэрга, 7-я маркиза де Сальватьерре-де-Перальта.
  • Супруг — Игнасио Леонель Гомес де Сервантес и Падилья (1762—1812), 9-й маркиз де Салинас дель Рио Писуэрга, сын Хосе Леонеля гомеса де Сервантеса и Нуньо де Кордовы и Марии де ла Лус Хосефы де Падильи и Гомес де Сервантес. Ей наследовал их сын:

• Хосе Мария Гомес де Сервантес и Альтамирано де Веласко (исп.)русск. (14 мая 1786 — 3 декабря 1856), 11-й граф де Сантьяго-де-Калимайя, 11-й маркиз де Салинас дель Рио Писуэрга.
  • Супруга — Марианна де Мичаус и Ороквайета (1787—1811), дочь Мартина Анхеля Мичауса и Аспироса и Мануэлы Ороквайеты Санчес Гуэрра.
  • Супруга — Анна Мария Антония Хосефа Оста и де ла Котера (1788 — ?), дочь Хуана Казимиро де Осты и Мускиса и Марии Хосефы де ла Котеры и Кальво де ла Пуэрта, 3-й маркизы де Ривас-Качо. Ему наследовал его сын от первого брака:

• Хосе Хуан де Сервантес и Мичаус (1810—1870), 12-й граф де Сантьяго-де-Калимайя.
  • Супруга — Амада Пльего и Гонсалес. Ему наследовал их сын:

• Антонио де Падуа де Сервантес и Пльего, 13-й граф де Сантьяго-де-Калимайя.

Креация восстановлена королем Испании Альфонсо XIII в 1923 году:

• Мария Тереза Лосада и Гонсалес де Вильялас (29 марта 1886—1967), 13-я графиня де Сантьяго-де-Калимайя, 7-я маркиза де Олиас, 5-я маркиза де Отеро, 3-я маркиза де Сан-Фелипе-эль-Реаль-де-Чили, 7-я маркиза де Зарреаль, дочь Анхеля Педро де Лосады и Фернандеса де Льенкреса, 3-го маркиза де лос Кастельонес, и Марии дель Дульче Номбре Гонсалес де Вильялас и Фернандес де Веласко.

• Хавьер дле Уркихо и Лосада (2 июля 1918 — 28 июня 1995, 14-й граф де Сантьяго-де-Калимайя.
  • Супруга — Мария дель Кармен Гомес-Асебо и Сильвела (1917—2012), дочь Хуана Гомеса-Асебо и Модета и Марии дель Кармен Сильвелы и Кастельо, 1-й маркизы де Сурхена. Их дочь, Мария дель Кармен де Уркихо и Гомес-Асебо, 2-я маркиза де Сурхена, вышла замуж за Матиаса Бореса и Саиса, маркиза де Ариньо. Хавьеру наследовала его внучка:

• Мириам Борес и де Уркихо (род. 20 января 1978), 15-я графиня де Сантьяго-де-Калимайя.

Педро I Жестоский, король Кастилии (1334-1369)

Инфант Хуан Кастильский, (1355-1405)

Педро Кастильский, епископ Осмы и Паленсии (1394-1461)

Алонсо де Кастилья и Дрочелин, сеньор де Вальядолид (1440-1486)

Педро де Кастилья и Суньига, (1475 — ?)

Луис де Кастилья и Осорио, (1502-1582)

Франсиска Осорио де Кастилья и Соса, (1535-1609)

Хуан де Альтамирано и Кастилья

Франсиско де Альтамирано де Ирсио и Кастилья, 1-й граф де Сантьяго-де-Калимайя (1616-1657)

Хуан де Альтамирано и Веласко, 2-й граф де Сантьяго-де-Калимайя (1657-1661)

Николас де Альтамирано и Веласко

Фернандо де Альтамирано и Легаспи, 3-й граф де Сантьяго-де-Калимайя (1661-1684)

Николас Диего Альтамирано де Веласко Виверо, 6-й граф де Валье-де-Орисаба

Хуан де Альтамирано и Вильегас, 4-й граф де Сантьяго-де-Калимайя (1684 — ?)

Николас де Альтамирано и Вильегас, 6-й граф де Сантьяго-де-Каклимайя 6-й маркиз де Салинас дель Рио Писэрга (1704 -1721)

Фернандо де Альтамирано и Мендоса, 5-й граф де Сантьяго-де-Калимайя ( ? — 1704)

Хуан Альтамирано де Веласко и Горраес, 7-й граф де Сантьяго-де-Калимайя 7-й маркиз де Салинас дель Рио Писуэрга (1721 — ?)

Хуан Альтамирано де Веласко Уррутиа-Вергара, 8-й граф де Сантьяго-де-Калимайя 8-й маркиз де Салинас дель Рио Писуэрга 4-й маркиз де Сальватьерра-де-Перальта (?-1793)

Мария Альтамирано де Веласко и Овандо, 9-я графиня де Сантьяго-де-Калимайя 9-0я маркиза де Салинас дель Рио Писуэрга 5-я маркиза де Сальватьерра-де-Перальта (1793-1802)

Анна Альтамирано де Веласко и Овандо, 10-я графиня де Сантьяго-де-Калимайя 10-я маркиза де Салинас дель Рио Писуэрга (1802-1809)

Мигель Херонимо Сервантес и Веласко, 6-й маркиз де Сальватьерра-де-Перальта (1789-1864)

Хосе Мария де Сервантес и Веласко, 11-й граф де Сантьяго-де-Калимайя 11-й маркиз де Салинас дель Рио Писуэрга (1809-1856)

Рафаэль де Сервантес и Веласко, (1802-1850)

Хосе де Сервантес и Эстанильо, 7-й маркиз де Сальватьерра-де-Перальта (1821-1869)

Хуан Хосе де Сервантес и Мичаус, 12-й граф де Сантьяго-де-Калимайя 12-й маркиз де Салинас дель Рио Писуэрга (1856-1870)

Хавьер Сервантес и Оста, 11-й маркиз де Санта-Фе-де-Гуардиола (1829-1888)

• Elenco de Grandezas y Títulos Nobiliarios Españoles. Instituto «Salazar y Castro», C.S.I.C.
• Ricardo Ortega y Pérez Gallardo (1908). Historia genealógica de las familias más antiguas de México, Volumen 2. Imprenta de A. Carranza y hijos.