Афины агора: Афинская агора — Википедия с видео // WIKI 2

Агора – центр древних Афин. Здесь собирались горожане для обсуждения важных проблем, проводились выборы и выступали ораторы. На Агоре судили преступников, и велась оживленная торговля. Афинская Агора (Athenianagora)была местом, где находилось множество общественных учреждений – библиотека, храм, одеон, монетный двор и другие. До нашего времени мало, что сохранилось. Сегодня Афинскую Агору посещают многочисленные туристы, которым интересна история древних греков. Краткое описание и фото Агоры можно найти во всех путеводителях по Афинам.

Где находится Афинская Агора

Археологический парк расположен в центре Афин.

Как добраться:

На метро до ст. Монастираки или ст. Фисион. Далее пешком примерно 7-10 минут.

История Афинской Агоры

Раскопки на территории Агоры показали, что это место было заселено примерно с XVII века до н. э. Были найдены захоронения этого периода.

Важное значение Агора приобрела в VI столетии до н. э., именно в это время здесь стали появляться общественные сооружения. Некоторые историки считают, что первыми были построены дом-фонтан и алтарь, посвященный 12 богам.

Это интересно. Алтарь, посвященный 12 богам, был нулевым километром. От него отсчитывали расстояния.Историки утверждают, что именно алтарь был географическим центром Афин.

Центральной улицей Агоры была Панафинейская дорога, соединяющая Акрополь и ворота Диплона. В дни праздника Панафиней по ней проходили процессии, здесь же устраивали состязания на колесницах. Вдоль Панафейской дороги возводили здания.

В V веке до н. э. Афины захватывают персы. Многие сооружения города разрушают, в том числе и на Агоре. После войны возводят новые здания.

В IV веке до н. э Афины были захвачены Александром Македонским. После его смерти из города изгнали его наместников и вернули независимость. В этот период открываются школы философов, их основателями стали Платон, Эпикур, Аристотель и другие. Агора активно застраивается, возводят среднюю и южную галереи и знаменитую Стоа Аттала.

В I веке до н. э. римский полководец Луций Корнелий Сулла захватывает Афины. Его войско разграбило город. На Агоре было разрушено множество зданий, восстанавливать их не стали. Но примерно в это время были построены несколько новых сооружений – храмы, одеон.

Афины активно развивались при правлении римского императора Адриана, который с большим уважением относился к истории и культуреГреции. При нем были перестроены стадион и театр Диониса, завершен храм Зевса Олимпийского. На Агоре был установлен памятник императору, он частично сохранился.

В III веке н. э. очередные завоеватели – племена герулов, разрушили Афины. Городские постройки сильно пострадали. Агора была передним рубежом обороны, что не могло не сказаться на ее состоянии. Теперь это место не было центром города, а на месте разрушенных сооружений стали строить жилые дома.

В VI веке Афины пережили нападение племен южных славян, после чего Агору покинули и забросили до X столетия. В это время был построен храм Св. Апостолов, сохранившийся до наших дней.

XIX и XXвека – археологические исследования

Исследовать, проводить раскопки на Агоре начали в середине XIX столетия. К этому времени кроме фундаментов и руин мало что осталось. Нашли часть одеона Агриппы, алтарь 12 богов, остатки нескольких храмов и булефтериона. Более серьезное исследование началось в 1931 г. американскими специалистами. Снесли четыре сотни жилых домов, которые мешали раскопкам, несколько церквей и других зданий.

Агора сегодня

Сегодня Агора – популярная афинская достопримечательность. Здесь ничего не сохранилось в первозданном виде из древних построек (кроме одного храма). Но каждый камень в этом месте дышит историей. Давайте рассмотрим самые интересные памятники Агоры более подробно и узнаем, что от них осталось.

Алтарь 12 богов

Святилище не отличалось масштабом, по данным Википедии, алтарь имел такие размеры: 9 м 35 см на 9 м 86 см. Неизвестно каким именно богам здесь поклонялись. Нашли древний алтарь случайно, когда начали строить железную дорогу. Большая его часть находится под железнодорожным полотном. Осмотреть можно только угол сооружения.

Дом-фонтан

Предположительная дата строительства – 530 г. до н. э. Сюда доставлялась пресная вода. Из дома по трубам она поступала в другие здания.

Панафинейская дорога

Дорога неплохо сохранилась. Она довольно широкая – 15 м, и не очень длинная – почти километр. Дорога была грунтовая. Когда верхний слой становился непригодным для использования, его засыпали, утрамбовывали. Обнаружили шесть десятков слоев.

Толос

Во второй половине Vвека построили Толос. Круглое сооружение (18 м в диаметре). Крыша имела форму конуса. Это здание построили специально для городского совещательного органа из 500 человек. Их делили на 10 групп, и каждая выполняла свои обязанности 35 дней. Эти люди занимались городскими проблемами круглосуточно, работали посменно. Совет избирался каждый год и должен был быть всегда доступен любому гражданину Афин. Сегодня от Толоса остались руины.

Храм Гефеста

Храм построили в V веке до н. э. Это единственное сооружение Агоры и Афин, которое дошло до наших дней в первозданном виде. Сохранились все колонны, фронтоны и кровля. С VII столетия в храме находилась христианская церковь. Именно поэтому сооружение осталось целым. На нашем сайте есть подробный обзор храма Гефеста.

Стоа Аттала и музей

Стоа – древний «торговый центр». Здания возводили в один или два этажа. Три стены сооружения были глухими, с фасада строили портик-колоннаду. В стоа не только велась торговля, в это место приходили для прогулок. Стоа Аттала построили в 159 г. до н. э. Это был подарок Афинам от пергамского правителя Аттала. Здание было масштабным, его размеры: длина 115 м, ширина 20 м, колонны были высотой чуть менее 5 м. На каждом уровне было 21 помещение для торговли. Сооружение полностью было разрушено во время набега племен герулов. Оставшиеся руины использовали в качестве фундамента для защитных стен.

В ходе раскопок в конце XIX века археологи обнаружили остатки Стоа. В 50-х годах прошлого века сооружение восстановили, точнее, построили заново, в том виде в каком оно было до разрушения. Деньги на этот проект выделили Рокфеллеры. От древней Стоа Аттала остался только фундамент и фрагменты колоннады. В восстановленном сооружении находится музей Агоры, где можно ознакомиться с артефактами, найденными при раскопках. Экспозиция размещена на двух этажах. Экспонаты распределены по хронологии от VII столетия до н. э. до XVIIвека. Здесь можно увидеть самые разнообразные предметы: древние детские игрушки; украшения; предметы быта и культа; монеты; амфоры и другие экспонаты. На втором этаже находятся скульптуры. По отзывам туристов, музей небольшой, но интересный.

Это интересно. В 2003 г. в Стоа Аттала был подписан документ о вступлении в Европейский Союз 10 стран. Среди подписантов были страны Балтии, Мальта, Кипр и несколько государств Восточной Европы.

Одеон Агриппы

В древности это был масштабный концертный зал вместимостью 1 000 человек. В 150 году у сооружения обрушилась кровля, и одеон реконструировали. Именно в это время были установлены статуи гигантов, сохранившиеся до нашего времени. Сохранился также фундамент, фрагменты колонн, часть стен. После реконструкции одеон не использовали, как концертную площадку, там произносили речи ораторы и философы.

Церковь Св. Апостолов

Византийский храм возвели в X веке. На сегодня считается одной из самых древних христианских святынь Афин. Все строения, построенные на Агоре после римского периода, были снесены, кроме этого храма. В 1954 г. провели реставрацию церкви. Демонтировали пристройки, появившиеся после X столетия, законсервировали фрески.

Что еще было на Агоре?

Агора была местом, где размещались общественные здания. Кроме вышеперечисленных сооружений, здесь находились и другие строения: несколько стоа, храмы, арсенал, тюрьма монетный двор, библиотека, фонтан, ворота. И это далеко не полный перечень. К сожалению, почти все эти сооружения дошли до нашего времени в виде руин. Хотя даже «руины» — это громко сказано. От многих зданий остались только выглядывающие из земли камни.

Интересные факты

• В музее Агоры есть экспонаты имеющие отношение к афинской демократии. Например, клеротерий – устройство использовали на выборах. Интересны и специальные часы – клепсидра. Механизм отсчитывал время выступлений. Сохранились таблички с именами афинян, которых изгнали из города.
• Сохранился до наших дней Монумент эпонимов. Это такая древняя доска объявлений, на которой оповещали важные новости – принятые новые законы, судебные тяжбы, призыв на военную службу и другое.
• К середине прошлого века основные раскопки на Агоре завершили. Сказать, что это место выглядело уныло – это ничего не сказать. Ни деревьев, ни кустарников не было, из голой земли торчали древние камни. Для исправления ситуации пригласили ландшафтного дизайнера из Америки Р. Гризуолда. Он составил план и приступил к работе. Были высажены деревья, причем именно такие, какие росли в древности – дубы, платаны, оливы, мирт, лавр. Склоны засадили местными субтропическими растениями.

Время работы

Археологический парк работает без выходных.

• Зимний сезон с 08.00 до 15.00.
• Летний сезон с 08.00 до 18.00.

Цены на билеты

• Входной билет – 8 евро.
• Дети до 18 лет – бесплатно.

Что посмотреть рядом

• Башня Ветров появилась в Афинах в I веке до н. э. Автором проекта был Андроник Киррский – греческий астроном. Это одна из самых древних метеорологических башен на планете. С ее помощью определяли направление ветра и узнавали точное время. При христианах башню использовали как баптистерий.
• Акрополь в Афинах – основная достопримечательность столицы Греции. Все, кто совершает путешествие в Афины, посещают Акрополь и осматривают его сооружения. Храмы, построенные в V веке до н. э. находятся в разной степени сохранности. Какие-то строения сохранились лучше, какие-то хуже. «Жемчужину» Акрополя Парфенон восстанавливали из руин. И пусть сегодня он не так великолепен, как 2 500 лет назад, но впечатление производит. Другие памятники Акрополя: храм Ники, Пропилеи, Эрехтейон.
• Стадион Панатинаикос – древняя спортивная арена. Во времена древней Эллады здесь состязались атлеты из разных городов. Здесь же были проведены I Олимпийские Игры в конце XIX столетия. С тех пор Олимпиады проводятся регулярно. Вот уже более 100 лет весь мир следит за этими самыми престижными международными соревнованиями.

В прошлом Агора была центром общественной жизни Афин. Здесь шла оживленная торговля, проводились праздники и народные собрания. Здесь слушали выступления музыкантов и ораторов, узнавали новости и поклонялись богам. Сегодня Агора – большой археологический парк, где среди древних руин проводят экскурсии.

Афинская агора — Википедия

Афи́нская агора́ (греч. Αγορά της Αθήνας) — городская площадь Афин, занимающая территорию приблизительно 40 гектаров и расположенная на пологом склоне к северо-западу от Акрополя^[1][2]. Греческое слово агора́ (др.-греч. ἀγορά) происходит от ἀγείρω «собирать, созывать». Это соответствует назначению Агоры как главного места встреч в городе. В древности афинская Агора стала центром светской и общественной жизни, гражданского управления и суда, важнейшим местом торговли и предпринимательства, театральной сценой для греческой драмы, площадкой для атлетических соревнований и излюбленным местом для интеллектуальных дискуссий. С 1931 года Американская школа классических исследований в Афинах (англ.)русск. (ASCSA) под руководством Лесли Шира на всей территории Агоры были проведены археологические раскопки. Сегодня Агора стала излюбленным местом туристов, желающих познакомиться с историей древних Афин.

Возникновение Агоры в Афинах

В Афинах, как и во многих других древнегреческих полисах агора, как рыночная площадь, возникла возле главного центра поклонения языческим божествам. В древних Афинах таким центром являлся Акрополь — монументальное храмовое сооружение, возвышающееся над всем городом. Афинская агора располагалась к северо-западу от Акрополя, холмы Ареопаг и Колон Агорский (греч.)русск. ограничивали её с юга и запада^[2]. Археологические данные свидетельствуют о том, что люди использовали агору как место поселения уже в позднем неолите, около 3000 года до н. э. Найдены черепки изделий в колодцах и ямах. В поздний элладский или микенский период (1550—1100 годы до н. э.) и железный век (1100—700 годы до н. э.) здесь находилось кладбище с гробницами-толосами и камерными гробницами в первый период и сидячими и простыми погребениями в ямах во второй. Существовало небольшое поселение в геометрический период. По мнению многих исследователей, в VI веке до н. э. во времена афинского правителя и законодателя Солона решили, что здесь будет городская площадь^[2].

История

Первые общественные здания Юго-восточный фонтан и Алтарь двенадцати богов (греч.)русск. построены в 520 годах до н. э. во время тирании Писистратидов. С установлением демократии в Афинах в 508—507 годах до н. э. больше внимания стало уделяться общественной жизни и строительство быстро расширялось. Сначала были построены Старый булевтерий и Царская стоя (греч.)русск., местопребывание «архонта-басилея» (царя)^[3]. В юго-западном углу были поставлены два пограничных каменных столба^[2]. Для Агоры началась новая жизнь и она стала играть более значительную роль.

В ходе греко-персидской войны (480—479 до н. э.) агора была разграблена и разрушена. После изгнания персов агора была восстановлена и интенсивно застраивалась в течение IV века до н. э., что связано с расцветом Древних Афин. Были построены Расписная стоя, Толос, Новый булевтерий, Стоя Зевса Элефтерия (греч.)русск., Южная стоя (греч.)русск. I, Монетный двор, Дикастерий, храм Гефеста, храм Аполлона Патрооса (греч.)русск., Юго-западный фонтан и другие здания. При Александре Македонском наступил политический упадок Афин, за которым последовал культурный расцвет во II веке до н. э. Были построены Средняя стоя и Южная стоя II. Стоя Аттала была построена царем Пергама Атталом II^[2].

После взятия Афин Суллой в 86 году до н. э. большинство зданий агоры были разрушены в наказание за то, что в Первой Митридатовой войне Афины были на стороне Понта, а не Рима. Афины вновь достигают расцвета при Октавиане Августе (27 до н. э.—14). До середины I века агора лежала в руинах, затем здесь возникли мастерские по производству керамики и обработке металла и мрамора. Во время правления Адриана (117—138) агора восстановлена и вновь достигла расцвета^[4][5]. В 15 году до н. э. в центральной части агоры Марк Випсаний Агриппа построил Одеон Агриппы (греч.)русск. для театральных представлений. Сюда были перенесены Юго-западный и юго-восточные храмы, в которых поклонялись семье императора. Из Палини был перенесён храм Ареса (греч.)русск.^[2].

В 267 году герулы разрушили агору до основания. Были построены оборонительные стены. В IV—VI веках построены роскошные городские здания и Афины переживали последний расцвет, связанный с неоплатонизмом. В 395 году Афины пережили нападение вестготов во главе с Аларихом I, далее последовали новые нападения варварских племен. В 580-х годах южные славяне захватили и разрушили агору, что привело к окончательному упадку^[2]. В X веке агора превратилась в жилой квартал. В 1834 году Афины становятся столицей Королевства Греции и агора застраивается по новому плану строительства^[6].

Первые раскопки осуществляет Афинское археологическое общество в 1857—1912 годах и Германский археологический институт в 1896—1897 годах. В 1890—1891 годах при рытье котлована для железной дороги Афины — Пирей были раскопаны фундаменты зданий агоры. В 1931 году Американская школа классических исследований в Афинах (англ.)русск. (ASCSA) начинает раскопки, финансируемые Джоном Рокфеллером. Раскопки продолжались до 1941 года. В 1945 году раскопки были продолжены и продолжаются в настоящее время. Для раскопок потребовалось снести более 400 зданий на площади 12 гектаров^[6].

В XIX веке восстановлены четыре фигуры мраморных гигантов и тритонов на фасаде гимнасия (Одеона Агриппы). В 1953—1956 годах Американская школа классических исследований в Афинах восстановила Стою Аттала в качестве Музея агоры и Церковь Святых Апостолов, построенную около 1000 года. В 1972—1975 годах проводились работы по реставрации и консервации Гефестейона, в 1978 году восстановлена крыша^[6].

Панафинейская улица

Главной, широкой, посыпанной гравием улицей, пересекающей по диагонали Агору была Панафинейская улица. Её ширина была 12—20 метров^[7]. Её название и особый колорит связаны с народным праздником Панафинеи, отмечавшимся в Афинах регулярно. Во время праздника, одежды для статуи богини Афины несли по этой дороге от Дома процессий, находящегося рядом с Дипилоном (греч.)русск., главными городскими воротами, к Акрополю^[8]. По пышности и грандиозности праздничной процессии можно судить по фризу на Парфеноне. Там можно разглядеть конницу, колесницы, жертвоприношение коров и овец, а также то, как юноши и девушки несли все необходимое для жертвоприношения. Архитекторы позаботились о том, чтобы гражданам Афин и гостям города было удобно наблюдать за шествием на Агоре. Например, колоннады с выступами и ступеньками были умело размещены, чтобы можно было следить за ходом процессии. На ступеньках фасадов могло поместиться много зрителей.

Описание

На северной стороне, ближе к центру площади находится Алтарь двенадцати богов, построенный в 522—521 годах до н. э. Алтарь считался центром Древних Афин и выполнял роль начальной точки отсчёта дорожных расстояний^[8].

Самые важные здания были построены у подножия Колона Агорского у дороги, условно называемой Западной дорогой. Толос (470 до н. э.), круглый Пританей, служил местом для собраний 50 пританов Буле (Совета пятисот). Новый булевтерий (середина V века до н. э.), с расположенными амфитеатром местами^[7], служил местом собраний для Буле, законодательного органа власти, разрабатывавшего законопроекты, выносимые на рассмотрение Экклесии (Народного собрания), и имел портик, где были установлены камни с высеченными на них законами^[1]. Метроон (начало II века до н. э.), здание с четырьмя комнатами и колоннадой на фасаде, служил святилищем Матери богов и хранилищем государственного архива^[1][7]. Монумент эпонимов (350 год до н. э.) был длинным постаментом для 10 бронзовых статуй героев-эпонимов афинских фил. Также в западной части агоры находятся остатки храма Аполлона Патрооса (Отчего, 325 год до н. э.) с четырьмя ионическими колоннами на фасаде^[7], так называемый, потому что посвящен отцу Иона, родоначальнику ионян, племени, к которому относились афиняне. Здесь же целла небольшого храма Зевса Фратрия и Афины Фратрии (350 год до н. э.) и Царская стоя, местопребывание «архонта-басилея» (царя)^[8]. Стоя Зевса Элефтерия (Освободителя, V век до н. э.), культ которого возник после битвы при Платеях в 479 году до н. э., когда греки изгнали персов, по фасаду украшена дорическими колоннами, а внутри — ионическими^[1].

Над агорой на холме Колоне Агорском на западе возвышался храм Гефеста и Афины (середина V века до н. э.), известный как Тесейон^[8].

В юго-западной части агоры найдены мраморные пограничные столбы (500 до н. э.), для обозначения входа на площадь. Рядом с одним из них находилась мастерская Симона, кожевника, согласно Диогену Лаэртскому у него часто бывал Сократ^[8][9].

Дальше на юго-западе проходит долина, ведущая к холму Пниксу. Здесь находятся мастерские и жилые дома, так называемая «ремесленная область». Большое, так называемое «известняковое здание» предварительно определено как Десметерион, тюрьма, в которой был казнён Сократ^[8].

В южной части агоры находятся Юго-западный фонтан (340—325 до н. э.), Эакион (начало V века до н. э., ранее определяемый как Гелиея), Южная стоя I (430—420 до н. э.), Южная стоя II (II век до н. э.), Юго-восточный фонтан (530—520 до н. э.) и Монетный двор (400 до н. э.). Византийская церковь Святых Апостолов построена около 1000 года н. э.^[8]

Во II веке до н. э. построена Средняя стоя, служившая местом торговли и разделившая площадь на две неравные части. В северной части около 15 года до н. э. Марк Випсаний Агриппа построил Одеон Агриппы, большой концертный зал. Позже был возведён фасад Одеона с колоннами в виде фигур гигантов и тритонов. К северу от Одеона находится дорический периптеральный храм Ареса, перенесённый из Палини в римский период^[8].

Находящаяся в восточной части агоры Стоя Аттала (159—138 до н. э.) полностью восстановлена в качестве Музея агоры^[8].

В северной части обнаружены руины Расписной стои (стои Пойкиле), получившей название из-за украшавших некогда её расписных деревянных панелей^[8].

На северном склоне холма Ареопага, связанного с культом Ареса и хтонических божеств Эвменид, мстительниц за убийство, были найдены руины больших роскошных зданий IV—VI века, так называемых «философских школ», возможно неоплатонизма. У южного подножья найдены руины храмов и жилых домов древнего дема Коллита (греч.)русск. при раскопках Вильгельма Дёрпфельда и Германского археологического института в 1890-х годах^[8].

Храмы, алтари и боги-покровители

Всё было сделано для того, чтобы Агора стала главным местом поклонения, уступающим только Акрополю. В золотой век древних Афин религия затрагивала все стороны общественной жизни. Это означало, что в честь разных богов, считавшихся покровителями правительственных учреждений и исполнительных служб, на Агоре строились святилища.
Среди подобных сооружений был известен храм Гефеста. Богиня Афина, как и Гефест, считалась покровительницей искусства и ремёсел. Изделия из металла и керамики, найденные во время археологических раскопок возле этого храма, указывают на то, что здесь поклонялись Гефесту, греческому богу огня и кузнечного ремесла. В VII веке н. э. этот хорошо сохранившийся храм был преобразован в греческий православный храм святого Георгия, но в наши дни он уже не используется таким образом.

Богом-покровителем агоры стал Зевс, который, как считалось, вдохновлял ораторов, ему посвятили алтарь, сделанный из ценного пантелийского мрамора и украшенный резьбой. Расположенный неподалёку храм Матери богов был окружён множеством памятников героям.

Путешественник Павсаний называл небольшой ионический храм — храмом Аполлона Отеческого^[10]. Аполлон был одним из покровителей государственного устройства, особенно различных братств, существовавших в Афинах.

На севере развалины меньшего по размеру храма, построенного из известняка в середине IV века до н. э. Здесь поклонялись Зевсу Фратрию и Афине Фратрии, главным божествам родовых религиозных братств. Членство в таких братствах было почти обязательным, чтобы считаться гражданином Афин. На другой стороне улицы можно разглядеть руины алтаря Двенадцати богов.

В расположенной рядом стое Зевса Освободителя главному греческому божеству воздавали почести как богу свободы и освобождения. Эта колоннада, или стоя, была излюбленным местом гуляний и встреч. Говорят, что известный философ Сократ встречался здесь со своими друзьями, где они могли присесть или пройтись, беседуя друг с другом. Много даров и пожертвований, украшавших эту стою, таких, как щиты воинов, погибших во время защиты Афин, имели непосредственное отношение к освобождению города от врагов и защите его свободы.

Храмов, статуй и памятников было очень много. Например, в честь бога Гермеса изваяния занимали целый портик, известный как стоя Гермеса. На изображениях Гермеса можно было увидеть символ плодородия и жизни. Там была также статуя Венеры Родительницы, богини плотской любви, а также Диониса. О том, что Агора «священна», говорил столб с чашей, в которой была «святая» вода для церемониального омовения, предназначенная для всех, кто приходил на Агору. Здесь побывал и апостол Павел, возмущённый изобилием капищ и жертвенников (Деян. 17:15—21).

Лучше всего на Агоре сохранилась стоя Аттала. Молодым человеком Аттал, пергамский царь (II век до н. э.), обучался в школах Афин, как и некоторые другие отпрыски царских семей Средиземноморья. Взойдя на престол, он подарил городу, ставшему его альма-матер, стою Аттала. В основном стоя Аттала служила изысканным местом для непринуждённых прогулок и бесед. С этажей и террас было удобно наблюдать за шествиями, к тому же она была популярным местом прогулок, что гарантировало ей успех как центра торговли. Вероятно, купцы арендовали лавки у государства, так что здание было ещё и источником доходов.

Восстановленная в первоначальном виде стоя Аттала является образцом геометричности форм. Её пропорциональность, приятное для глаз соотношение размеров колонн верхнего и нижнего ярусов, интересная игра света и тени, а также богатство и красота материалов, из которых она построена, делают стою Аттала уникальной. Здание не кажется однообразным благодаря использованию приёмов, особенное оживление вносят три разные вида капителей — дорические, ионические и египетские^[11].

Административный центр

В здании Толоса, построенном в виде ротонды, находилась резиденция афинского правительства. Многие председатели города ночевали в этом здании, чтобы всегда можно было найти кого-то из ответственных представителей власти. В Толосе, а затем в Метрооне хранились государственный архив и эталоны мер и весов. Поблизости размещались различные административные органы. Зал заседаний Совета Буле располагался на террасе, упиравшейся с северо-западной стороны от Толоса в склон скалы. Здесь, а затем в здании Булевтерий члены Совета пятисот проводили заседания, на которых занимались делами комитетов и готовили законы для Народного собрания.

Другой важной общественной постройкой была Царская стоя. Здесь находилась резиденция архонта Афин — одного из трех главных судей. Здесь он исполнял многие обязанности, связанные как с религией, так и с правовыми вопросами. Вероятнее всего, именно сюда следовало явиться Сократу, когда его обвинили в религиозном нечестии. Родовые законы Афин были высечены в камне на зданиях, находящихся напротив Царской стои. На камень, помещенный перед тем же самым зданием, вставали архонты (главные государственные чиновники), чтобы дать клятву своего ведомства.

Коммерческий центр

Главным назначением афинской Агоры была торговля и банковские операции. В V—IV вв. до н. э. агора стала центром торговли полиса, известным своей твердой валютой и скрупулёзностью архонтов, которые следили за тем, чтобы торговля велась честно. По агоре также расхаживали и агораномы, представители рыночной полиции, ситофилаки, метрономы, прометреты^[12]. Отдельные части рынка, называвшиеся кругами, обозначались по продаваемым в них товарам. Торговля обычно шла от 9 часов до полудня. Товары выставлялись на столах в рядах из перегородок из досок или камыша под легкими навесами. После полудня все убиралось до следующего дня. Список товаров хотя и случайный, но достаточно полный, встречается в комедиях Аристофана.

Афины экспортировали вино, оливковое масло, мед, мрамор и такие товары, как керамику и обработанные металлы, а ввозили главным образом пшеницу. Так как в Аттике (области, где расположены Афины) не производилось столько продуктов, чтобы прокормить жителей, правила торговли на агоре были очень строгими. Банковскими операциями занимались трапезиты, сидящие за четырёхногими столами (трапезами) в стоях.

Место в культурной жизни

Для культурных мероприятий был сооружён Одеон. Гражданам Афин он был подарен Випсанием Агриппой, зятем римского императора Августа. Его сцена была вымощена разноцветным мрамором. Зрительный зал шириной в 25 метров, рассчитанный на 1000 мест, первоначально находился под крышей в форме шатра у которой не было внутренней опоры. По мнению историков и архитекторов современности, это был один из самых смелых экспериментов создания крытых конструкций, известных в древнем мире.

В правление Траяна (98—117) в юго-восточной части агоры была построена Библиотека Пантена (греч.)русск.. Согласно найденной надписи принадлежала римлянину Титу Флавию Пантену и построена около 100 года^[3]. Там было множество помещений, где хранились рукописные свитки из папируса и пергамента. Главный зал библиотеки был обращен на запад, и через ряд колонн можно было видеть колонны внутреннего двора — приятного места для прогулок, чтения и размышления.

Агора сегодня

То, что сегодня принято называть агорой, находится у подножия Акрополя, недалеко от станции метро «Тисио». В настоящее время границей ей служат торговые улицы района Монастираки, где каждую неделю происходит воскресный базар. Приятной неожиданностью для гостей там становится колорит греческого фольклора и средневосточного рынка. Само место ассоциируется с магазинами и торговыми лавками. Сегодня Агора стала также излюбленным местом паломничества туристов, желающих познакомиться с историей древних Афин.

Древнегреческая галерея

См. также

Примечания

1. ↑ ^{1 2 3 4} Нина Байор. Агора // Энциклопедия «Кругосвет».
2. ↑ ^{1 2 3 4 5 6 7} Κλειώ Τσόγκα. Αρχαία Αγορά Αθηνών — Άρειος Πάγος. Ιστορικό (греч.). Οδυσσέας. Υπουργείο Πολιτισμού και Αθλητισμού (2012). Проверено 2 декабря 2017.
3. ↑ ^{1 2} Немировский, Александр Иосифович. Афинская агора // Нить Ариадны. В лабиринтах археологии. — М.: Вече, 2007. — С. 95—105. — 432 с. — ISBN 978-5-9533-1906-5.
4. ↑ Павсаний. Описание Эллады. I, 20, 7
5. ↑ Mаринович, Л. П. Археологические открытия в Греции в 1960—1961 гг. // Вестник древней истории. — 1962. — № 4. — С. 137.
6. ↑ ^{1 2 3} Klio Tsoga. Ancient Agora of Athens. History (англ.). Ministry of Culture and Sports (2012). Проверено 2 декабря 2017.
7. ↑ ^{1 2 3 4} Κλειώ Τσόγκα. Αρχαία Αγορά Αθηνών — Άρειος Πάγος. Περιγραφή (греч.). Οδυσσέας. Υπουργείο Πολιτισμού και Αθλητισμού (2012). Проверено 1 декабря 2017.
8. ↑ ^{1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11} Klio Tsoga, Maria Liaska. Ancient Agora of Athens. Description (англ.). Ministry of Culture and Sports (2012). Проверено 2 декабря 2017.
9. ↑ Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. II, 13
10. ↑ Павсаний. Описание Эллады. I, 3, 4
11. ↑ Греция. Достопримечательности Греции. Древняя Агора| Visit-Greece.RU — информационный портал о Греции Архивировано 27 сентября 2008 года. (недоступная ссылка) Проверено 1 декабря 2017.
12. ↑ Никитюк, Е. В. Тема 2. Греческий город на примере Афин V-IV вв. до н. э. // Быт античного общества: Учебно-методическое пособие по спецкурсу. — СПб.: Санкт-Петербургский государственный университет, 2005.

Литература

• Брунов, Николай Иванович. Памятники афинского Акрополя. Парфенон и Эрехтейон. — М., 1973.
• Колобова, Ксения Михайловна. Древний город Афины и его памятники. — Л.: Изд-во Ленингр. ун-та, 1961. — 373 с.
• Маринович, Людмила Петровна; Кошеленко, Геннадий Андреевич. Судьба Парфенона. — М.: Языки русской культуры, 2000. — 352 с. — (Язык. Семиотика. Культура). — ISBN 5-7859-0108-0.
• Сидорова, Н. А. Афины. — 2-е изд.. — М., 1984.
• Соколов, Г. И. Акрополь в Афинах. — М.: Просвещение, 1968. — 109 с.
• Фармаковский, Борис Владимирович. Художественный идеал демократических Афин. — Пгр., 1918.
• Boersma, J. S. Athenian building policy from 561/0 to 405/4 B.C.. — Groningen, 1970.
• Camp, J. M. The Athenian Agora: Excavations in the heart of classical Athens. — New York, 1986.
• Judeich, W. Topographie von Athen. — München, 1905.
• Travlos, J. Pictorial dictionary of ancient Athens. — New York, 1971.

Ссылки

• agathe.gr — официальный сайт раскопок на территории древней афинской Агоры, проводимых Американской школой классических исследований в Афинах

Афинская агора

К содержанию книги «Нить Ариадны. В лабиринтах археологии» | К следующему разделу

В древних Афинах было много улиц, и каждая из них имела свое название. Агора, напротив, никакого названия не имела. Если афинянин назначал кому-либо встречу: «Увидимся на Агоре», каждый знал, куда идти.

Аббат Бартелеми, мысленно посетивший вместе со своим героем «юным Анахарсисом» Афины, описал «наиболее посещаемое место города» — Агору с ее рыночной суетой, мелочными лавками, цирюльниками, разносчиками новостей — глашатаями [21].

Потребовалось почти четверть тысячелетия, чтобы европеец мог пройти по этим местам. Археология же дает не моментальный снимок Агоры, а картину ее развития на протяжении целого тысячелетия, с различными сооружениями, строящимися, то разрушаемыми, с надписями, сначала греческими, а затем латинскими, с тысячами следов политической, культурной, бытовой жизни, сделавшими чтение знаменитого романа Бартелеми пустой тратой времени.

Раскопки на Агоре, предпринятые двумя английскими археологами, начались в 1832 г., сразу же после обретения греками независимости. Они были продолжены Греческим археологическим обществом в 1859—1862 гг., 1874 и 1912 гг. в восточной части Агоры. Однако в 1890—1891 гг. памятнику был нанесен значительный урон при строительстве железной дороги Афины-Пирей.

К 30-м гг. XX в. археология встала «с колен на ноги», успешно сотрудничая не только с гуманитарными, но и с естественными науками. Именно такую задачу поставила и осуществила американская археологическая экспедиция, приступившая в 1931 г. к раскопкам афинской Агоры. Отыскался, как теперь говорят, спонсор (Джон Рокфеллер-младший), и раскопки при участии целого легиона рабочих (пять тысяч) под эгидой Американской школы классических исследований начались.

[adsense]

План-реконструкция афинской Агоры

Была поставлена задача — вскрыть все пространство Агоры, расположенной к северу от Акрополя. Собственно Агорою (рыночной площадью) она стала лишь с VI в. до н.э., во времена законодателя Солона. Первые обитатели на этой территории засвидетельствованы в раннем неолите, около 3000 г. до н.э. В позднем неолите здесь появилась керамика ручной работы, в позднеэлладскую эпоху (1550—1100 г. до н.э.) и, позднее, в геометрическую эпоху (1100—700 г. до н.э.) происходит ряд перемен этнического и экономического характера, засвидетельствованных археологическими памятниками.

ХРАМ ТРЕХ БОГОВ. Взору Павсания, посетившего Афины во II в., открылось много храмов как на Акрополе, так и в пределах городских стен. Один из них, находившийся к северу от Акрополя, был построен вскоре после битвы при Марафоне и находился, таким образом, в самом сердце Афин. Павсаний называет его храмом Тесея. Насколько же полнее и точнее наши знания об этом святилище благодаря археологии!

Это — храм с дорическим перистилем из пентеликонского мрамора, сооруженный по плану неизвестного архитектора в середине V в. до н.э. Структура целлы указывает, что в нем почитался не герой Тесей, а два божества — Гефест и Афина. Их бронзовые статуи работы скульптора Алкамена, ученика и соперника Фидия, не сохранились. Однако дошли рельефы, украшавшие восточную сторону храма. Они представляют труды Геракла. На северной стороне изображены деяния Тесея. Видимо, эта картина бросилась в глаза Павсанию, ошибочно отнесшего храм трех богов к временам Тесея.

Пережив катастрофу 267 г. н.э. (захват города германским племенем герулов), в конце IV в. храм был восстановлен, а в VII в. превращен в церковь Святого Георгия и в годы владычества византийцев и турок остался практически неповрежденным. При первых он был окружен множеством погребений. Для богослужения он перестал использоваться в 1834 г.

Храм трех богов (Тесея, Гефеста, Афины)

Модель Толоса

ТОЛОС. Весь Совет пятисот не мог работать в полном составе из-за многочисленности. Поэтому со времен Клисфена для занятия текущими делами были учреждены постоянные комиссии по пятьдесят советников каждая из одной филы, которая заведовала по очереди делами десятую часть года. Местом заседаний дежурных советников (пританов) было круглое здание (толос, круглое здание диаметром более 18 м) на Агоре. Здесь они проводили сутки, получая за дежурство добавочный обол. Из среды пританов по жребию на время дежурства избирался один председательствующий, которому вручалась государственная печать и ключи от храмов Акрополя, где помещались государственная казна и архив.

Толос пережил два строительных периода. На месте здания, разрушенного во время персидского нашествия в 480—479 гг. до н.э., появилась новая постройка с входным портиком из шести колонн. Она была сооружена в 465 г. до н.э.

САПОЖНАЯ МАСТЕРСКАЯ. Частым посетителем Агоры был Сократ. Его здесь можно было видеть в окружении учеников. Нередко они заходили в мастерскую, где работал друг Сократа — сапожник Симон. В ходе раскопок в юго-западной части Агоры, рядом с развалинами здания, была найдена, покрытая черной глазурью чаша с вырезанным на ней именем «Симон». Пол соседнего здания был усыпан множеством бронзовых гвоздиков и костяных колечек для продевания шнурков.

Голова Сократа

Археологи собрали все эти мелкие предметы, словно бы они могли рассказать, был ли Сократ на самом деле ниспровергателем народных верований, каким считал его Аристофан, или же благочестивым мудрецом, в чем были уверены ученики Сократа Платон и Ксенофонт.

О сапожнике Симоне, друге Платона, известно нескольким древним авторам, но только один из них, «приземленный» Ксенофонт, сообщает некоторые подробности. Оказывается, в мастерской Симона Сократ вел беседу с владельцем библиотеки Евфидемом Красавцем.

Основание чаши с именем сапожника Симона среди гвоздиков и колечек для шнурков

ЦАРСКИЙ ПОРТИК. После отмены царской власти как эллины, так и римляне передавали сакральные полномочия царя выборным должностным лицам. В Афинах его называли «архонтом-басилеем» (царем), а местопребыванием его был Царский Портик, остатки которого обнаружены в ходе раскопок 1970 г.

Перед входом в Царский Портик находился пьедестал для большой статуи. Она была найдена в другом месте близ Портика Аттала. Эта мраморная фигура без головы IV в. до н.э., скорее всего, изображала Демократию (была и такая богиня в пантеоне демократических Афин). По-видимому, она напоминала архонту-царю о том, кому он должен служить верой и правдой. Это было нелишним: известно, что в 394 г. до н.э. архонт-царь был обвинен в нечестивстве, возможно, по политическим мотивам.

Царский портик. Вид с востока. Реконструкция.

Вход в Царский Портик, по всей вероятности, был ограничен для посторонних лиц. У его дверей найдена массивная каменная плита, используемая как место, где ожидали решений, принимаемых царем- архонтом. Тут же найдено большое количество керамики второй и третьей четверти V в. до н.э. Можно полагать, что это свидетельства религиозных пиршеств, осуществлявшихся при участии архонта-царя. Одна из плит сохранила имя этого высшего должностного лица — Окесит. Он известен из других источников как организатор театральных представлений в 405—380 гг. до н.э.

Детали разбирательства дела «нечестивца» Сократа в Царском Портике неизвестны. Однако продолжение процесса — свидетельство того, что архонт-царь поддержал обвинителя. Вряд ли среди тех, кто ожидал выхода Сократа из Царского Портика, был сапожник Симон.

Но думается, что, покидая площадь, Сократ должен был бросить прощальный взгляд на его мастерскую. Афинская тюрьма, где философу предстояло выпить цикуту, была поблизости.

ПЕСТРЫЙ ПОРТИК. Наибольшее внимание привлекло открытие хорошо известной по литературным источникам «картинной галереи», — так можно перевести греческое название Пестрого Портика («Стоя Пойкиле»). Это здание из мрамора и известняка, длиной в 36 м и шириной 12 м, в самой высокой части агоры, у дороги к Акрополю. Картины, известные нам по описанию одного из его посетителей II в. н.э. Павсания и по другим источникам, конечно же, не сохранились. Но известно, что наряду с картинами здесь демонстрировались трофеи афинских побед. Был найден бронзовый декорированный орнаментом щит диаметром 91 см, принадлежавший какому-то спартанцу. На покрывшемся ржавчиной металле удалось прочитать надпись, указывающую, что этот трофей был захвачен в одной из первых битв Пелопоннесской войны (425 г. до н.э.).

Пестрый портик реконструкция

МОНЕТНЫЙ ДВОР. На Агоре V в. до н.э., которая была центром деловой жизни Афин, нашлось место и для Монетного двора. На его фундаменте обнаружены остатки плавильных печей и приспособлений для нагревания и последующего охлаждения драгоценного металла, а также бронзовые диски, заготовки для чеканки монет. Несколько сотен монет, бывших продукцией этой «мастерской», найдены неподалеку, в портике времени Пелопонесской войны.

СВЯТИЛИЩЕ ГЕРОЕВ. Афиняне воздавали божеские почести героям-эпонимам, давшим свои имена отдельным племенным (а затем административным) общинам Аттики филам. Этот памятник впервые упоминает Аристофан в комедии «Мир» (421 г. до н.э.). Из труда Павсания (II в. н.э.) известно, что местом почитания герое-эпонимов был засаженный платанами участок на Агоре. По его словам, там стояли статуи Гиппофоонта, Антиоха, Аякса, Леоса, Эрехфея, Эгея, Ойнея, Акаманта, Кекропа и Пандиона. В эту компанию легендарных родоначальников «напросились» затем реальные исторические деятели — сначала македонские цари Антигон и Деметрий (впрочем, впоследствии удаленные с позором во время войны с Македонией). Их место заняли царь Египта Птолемей III Эвергет и царь Пергама Аттал I. В 125 г. к ним присоединился император Рима Адриан: его статуя сохранилась в поврежденном виде, без головы.

Памятник героям-эпонимам. Реконструкция

Архитектурный стиль и керамические остатки алтаря героям-эпонимам характеризуют его как памятник 350 г. до н.э., в дальнейшем неоднократно перестраивавшемся. Во времена императора Адриана он был реставрирован и удлинен.

ОСТРАКИЗМ. Точно определить на Агоре место, где проводился остракизм, невозможно, поскольку процедура эта осуществлялась под открытым небом. Впрочем, в северной части Агоры найдено 190 остраконов — черепков, на которые афинские граждане заносили имена лиц, угрожавших, по их мнению, демократическому строю. В ряде случаев писали не только имя кандидата в изгнанники, но и свое отношение к тем, кого считали врагами демократии. Такой текст сохранился на одном из остраконов. Он требовал изгнания из Афин Ксантиппа, отца великого вождя демократии Перикла. Из литературных источников известно, что Ксантипп был изгнан из Афин, но незадолго до битвы при Саламине получил амнистию.

Раскопки на Агоре показали, как далеко ушла археология от того младенческого возраста, в котором она находилась в начале XIX в. Мимо внимания археологов не проходили ни простая кухонная посуда, ни грубые терракотовые светильники, ни амфоры, служившие тарой для оливкового масла и вина. Для археологов больше не существовало «мелочей», ибо эти «мелочи» характеризовали повседневную жизнь во всех ее сторонах и проявлениях, а не только искусство, находившееся в поле зрения археологии в пору ее младенчества. Успехам современной археологии способствует опыт, накопленный в прежние годы. К числу таковых достижений относится труд по классификации керамики Джона Бизли (1925), где описаны десять тысяч греческих и этрусских ваз. В 1942 г. он добавил к ним еще пять тысяч. По стилю керамики было выявлено 600 мастеров.

ПОРТИК АТТАЛА. В 159—138 гг. до н.э. царем Пергама был Аттал II, называвший себя в надписи «сыном царя Аттала и царицы Аполлониды». В юности он обучался в Афинах и считал этот город своей второй родиной. Отмечая победу на состязании хоров в качестве хорега, он распорядился соорудить на Агоре портик («стою»), служивший, главным образом, местом собраний граждан.

Общий вид раскопанной Агоры с восстановленной стоей Аттала

Двухэтажный Портик Аттала образован двумя рядами колонн. В задней стене было несколько десятков помещений, которые могли использоваться для отдыха и торговых целей. Портик оставался нетронутым вплоть до катастрофы 267 г. н.э., когда он был разрушен. Рядом с ним в ходе раскопок были обнаружены следы фонтанов.

Остатки Портика Аттала, как это видно из акварели одного из европейских путешественников, продолжали стоять вплоть до XVIII в. Это позволило археологам реставрировать памятник [22]. После завершения раскопок Агоры Портик был великолепным образом реконструирован Американской школой классических исследований при финансовой поддержке Дж. Рокфеллера-младшего (1953—1956) и превращен в музей, где представлены самые значительные из находок.

[adsense]

План библиотеки римлянина Тита Флавия Пантена. Ок. 100 г. до н.э.

БИБЛИОТЕКА. Библиотеки в Афинах засвидетельствованы уже в V в. до н.э. Выше уже сообщалось о библиотеке Евфидема Красавца, собравшего много книг ученых и поэтов. Однако археологи обнаружили только библиотеку римского времени, принадлежавшую, согласно надписи, римлянину Титу Флавию Пантену [23]. Судя по начертанию букв, библиотека была построена около 100 года н.э. Вскоре после этого Агору украсила статуя римского императора Адриана.

Кроме главного зала, обрамленного колоннами, в библиотеке было двенадцать небольших помещений, по-видимому, для хранения книг и служебных целей. Одно из них, в котором обнаружены незавершенные мраморные статуи, было мастерской скульптора. Сохранился обломок надписи с указанием времени работы библиотеки и правил получения книг.

* * *

Археология использовала все обогатившие человечество открытия, в том числе и фотографию, включая снимки из космоса. И в плане дальнейших перспектив для археологии не существует пределов. Но количество памятников ограничено. Ныне в Греции не осталось ни одного памятника, упомянутого Павсанием и другими греческими авторами, которого не коснулась бы лопата археолога. Так что уже поднимается вопрос о «тайм ауте» до новых открытий в области техники.

К содержанию книги «Нить Ариадны. В лабиринтах археологии» | К следующему разделу

В этот день:

Дни рождения

1879 Родился Эрнст Эмиль Герцфельд — немецкий археолог и филолог-иранист, мировую известность приобрёл благодаря своим археологическим исследованиям в Самарре (1911—1913), Персеполе (1931—1934).

1935 Родился Николай Оттович Бадер — советский и российский археолог, специалист по позднему палеолиту и мезолиту Европы и Ближнего Востока. Доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник Отдела теории и методики ИА РАН. Сын археолога О. Н. Бадера.

Дни смерти

1894 Умер Генрих Брунн — немецкий археолог, специалисит по истории греческой живописи и этрусского искусства.

Свежие записи

Афинская Агора — главная площадь Афин: фото, описание

История Древней Греции захватывающая, и простыми словами ее не описать. Одним из памятных исторических мест родины Гомера, Аристотеля и Гиппократа, являющихся культурным наследием современности, стоит назвать агору в Афинах.

Агора, расположенная в Афинах, представляет собой гигантскую городскую площадь, которая занимает немыслимую для современных мегаполисов территорию в 5 гектар, и располагается на холме неподалеку от Акрополя, в северо-западном направлении.

В Афинской Агоре торговали, создавали разнообразные организации, сообщества и братства, назначали встречи, беседовали, обсуждали новости. Огромная площадь была местом рождения законодательных актов в далёких временах, еще до н.э.

Афинским архитекторам древности удалось создать уникальную конструкцию для своего времени, успешно реализовав один из первых важных экспериментов по строительству крытого сооружения.

Что такое Агора в Древней Греции? Значение слова «агора»

Значение слова «агора» заключается в глаголе «собирать». Ещё одним значением данного слова является действие «созывать».

Афинская Агора и Акрополь (Sharon Mollerus / flickr.com)

Такое название в переводе с греческого, действительно, оправдывает себя полностью, ведь, таким образом, можно объяснить предназначение агоры как основного и самого популярного места для встреч в Древних Афинах.

В те далёкие времена площадь стала настоящим эпицентром общественной жизни, гражданского самоуправления и принятия судебных решений.

Помимо этого, она была и крупной торговой точкой, сценой для театральных постановок и спортивной ареной, а также зоной проведения интеллектуальных сражений.

В 30-х годах прошлого века американские исследователи античности провели археологические раскопки по всей территории афинской агоры, и сегодня это место стало одним из самых посещаемых в Греции благодаря неиссякаемому ежегодному потоку туристов, желающих ознакомиться с её историей.

Значение афинской Агоры в Древней Греции

В Древней Греции не только в Афинах, но и в других городах-государствах, так называемых полисах, важнейшие рыночные площади возникали неподалеку от религиозных языческих мест поклонения богам. В столице древней Эллады таким божественным центром был Акрополь. Он возвышался над городом, что позволяло обозревать весь город.

Вид на Акрополь в Афинах с площади Агора (Arian Zwegers / flickr.com)

Площадь Агора, ограничивающаяся холмами Ареопаг и Колон, располагалась по соседству с величественным Акрополем. Найденные керамические обломки в той местности говорят о том, что люди селились здесь около 4 тысячелетий назад.

Идея создания столь масштабной городской площади пришла к афинским правителям еще в VI столетии до н.э.

Данному стремлению способствовал установленный демократический режим на территории Древней Греции.

С момента принятия жизненно важных политических перемен намного больше внимания стало уделяться общественной жизни и спустя некоторое время запланированное строительство приобрело максимальные обороты и работы стремительно расширялись. Появившаяся древняя агора обозначила новый этап в общественной жизни эллинов.

Праздник на Агоре

Пересекала площадь Агору широкая улица под названием Панафинейская. Она располагалась по диагонали площади и была посыпана гравием. Именование центральной улицы связано с празднеством, которое отмечали в греческой столице в обязательном порядке.

Агора в Афинах, Греция (Richard Graves / flickr.com)

Во время этого праздника в жертву богам приносили домашний скот, от Дома процессий до Акрополя проходила праздничное шествие, участники которого несли одеяние для богини Афины к её статуе. Фриз Парфенона наглядно демонстрирует пышность данного праздника.

Архитекторы Древней Греции сумели предусмотреть и позаботиться также и о том, чтобы остальным гражданам Афин была предоставлена возможность наблюдать за торжественным шествием на площади Агоре.

Для этой цели были созданы специальные подмостки и ступени с выступами, благодаря умелому размещению которых можно было следить за проведением мероприятия. На самих же ступеньках фасадов могли разместиться сотни, а иногда и тысячи человек.

Наградив агору особой важностью, ей предоставили роль главного места верования и поклонения, и уступать своей значимостью она могла только Акрополю.

Храм Гефеста на территории Агоры

На протяжении так называемого Золотого века, все стороны социальной жизни в Афинах затрагивал религиозный вопрос. Строили множество святилищ в честь разных богов, которые, по мнению греков, покровительствовали различным государственным службам.

Храм Гефеста (Sharon Mollerus / flickr.com)

Среди подобных построек популярностью в наши дни пользуется храм Гефеста в Греции. Обнаруженные учёными во время одной из археологических экспедиций металлические и керамические изделия подтверждают факт того, что здесь поклонялись именно Гефесту. Он был греческим Богом кузнечного ремесла и огня. Однако спустя несколько столетий, благодаря хорошему состоянию храма его преобразовали в храм для православных христиан имени Святого Георгия.

Божественным покровителем агоры стал могущественный Зевс. Древние греки считали, что он вдохновлял величайших ораторов, даруя им уверенность в сказанном слове, твёрдость и харизму. Их выступления на агоре приносили успех, а многие слова и фразы, сказанные ими, стали крылатыми и пользуются известностью в наши дни.

Древний рынок Агоры

Как уже говорилось, одним из главных предназначений афинской Агоры было ведение торговли и организация первых в мире банковских дел. Уже в V веке до н.э. афинская Агора в Греции стала устойчивым торговым центром всего полиса, известная своей валютой и скрупулезными архонтами, задачей которых был контроль над справедливостью и честностью в торговом процессе.

Древняя статуя на главной площади Афин (Tilemahos Efthimiadis / flickr.com)

По агоре ходили рыночные охранники, метрономы. Их миссией была защита отдельных участников торговли как покупателей, так и продавцов.

Рынок, который представляла собой древняя агора в то время, был разделен на несколько секторов, называвшиеся кругами. Их определяли по характеру продаваемого товара.

Как правило, торговый процесс продолжался около 3 часов, начиная с девяти утра. Продавцы выставляли свой товар на столах, камышовых перегородках, находясь под легкими солнцезащитными навесами.

После 12 часов дня всю продукцию убирали до наступления следующего торгового периода.

Основные товары, которые можно было встретить на агоре: вино, мед, оливковое масло, керамика, пшеница и различные обработанные металлы. Каждому предпринимателю, желающему торговать на агоре, нужно было обладать высокой конкурентоспособностью и соблюдать все строгие правила продаж тех времен.

Концертный зал и Библиотека Панеция

Стоит отметить и культурную составляющую предназначения Агоры. Афины стали пользоваться еще большим спросом среди древнегреческой интеллигенции.

На территории агоры в Афинах был сооружён Концертный зал, сцена которого была создана из разноцветного мрамора, а его ширина составляла 25 метров. Одновременно он мог принять до 1000 человек.

Стоя Аттала, Древняя Агора, Афины, Греция (Tilemahos Efthimiadis / flickr.com)

Изначально зал напоминал шатер, в котором не было ни колонн, ни столбов, ни каких-либо опор. Наиболее любознательные граждане могли посетить созданную в тот же период библиотеку Панеция.

В ней было много отделов, в каждом из которых хранились рукописные манускрипты на папирусе, пергаментные записи, содержащие множество непонятных слов для современного человека, и наверняка, имеющие важность для эллинов того времени.

Главный читальный зал библиотеки выходит к западу, и, пройдя через огромный ряд колонн, можно увидеть внутренний двор, представляющий собой подходящее место для прогулки, беседы или размышления.

Сегодня зачастую считают, что афинская агора – это то, что находится прямо у подножия Акрополя. Еженедельные воскресные ярмарки — это уникальные мероприятия, организованные администрацией памятной площади, которые станут абсолютной неожиданностью для гостей города и позволят окунуться в колорит греческих фольклорных традиций, оставив массу приятных впечатлений.

Материал подготовлен редакцией сайта yaturisto.ru

Древняя Агора Афин — Часы, цена и местоположение

Агоры в Древней Греции были общественными площадями, где жители встречались, чтобы обсудить политику и свою повседневную жизнь. Здесь также прошли выборов, религиозных праздников, спортивных соревнований и различных видов шоу . Кроме того, они были также важными коммерческими площадями и считались сердцем города.

Функции

Агоры были всегда большими открытыми пространствами, окруженными различными общественными зданиями, и имели очень разные функции:

• Правительственные функции: Агора была тем местом, где граждане собирались для обсуждения различных законов и будущего города.
• Духовная область: Храмы различных греческих богов окружали Агору.
• Рынки: Рынок под открытым небом будет проходить в Агорасе.

Агора раскопки

Первые раскопки в области Агора имели место между 1859 и 1912 годами . В последующие годы важные останки, в том числе большие скульптуры, были обнаружены в глубокой траншеи во время установки железнодорожных путей.

Впоследствии, 360 современных зданий были снесены, чтобы разоблачить всю Агору . Когда была раскопана вся территория, Стоа Атталоса, большое здание, построенное в эллинистический период, было перестроено в соответствии с первоначальными планами. В настоящее время здесь находится Музей Древней Агоры.

Музей Древней Агоры

Музей Древней Агоры был основан в 1957 году и размещен в Stoa of Attalos , двухэтажном прямоугольном здании с длинной чередой колонн.Это было дано Афинам Королем Пергама Атталом.

Коллекция музея содержит различные предметы, найденные во время раскопок Древней Агоры , такие как керамика, драгоценности, оружие и монеты .

Древняя Агора в настоящее время

Хотя большинство зданий в Агоре не очень хорошо сохранились, некоторые из наиболее выдающихся зданий были реконструированы очень хорошо, как Стоа Атталоса, древний универмаг, в котором в настоящее время размещается Музей Древней Агоры.Агора также является домом для Храм Гефеста , один из наиболее хорошо сохранившихся храмов Древней Греции . Он был построен между 449 и 415 годами до н.э. .

Древняя Агора — , одна из самых особых достопримечательностей столицы . Хотя большинство сооружений района сильно повреждены, историческое значение этого археологического памятника делает его обязательным для посещения всеми посетителями.

,

Агора Афин

Агора Афин с Храмом Гефеста

Агора (Αγορά) Афин сегодня является археологическим памятником, расположенным под северо-западным склоном Акрополя. Слово «агора» относится к собранию людей и, в широком смысле, обозначает место сбора. В современном греческом языке термин означает «рынок».

Почти в каждом древнем и современном городе есть место для агоры, а Агора Афин, находящаяся в центре города, оставалась в качестве собрания, коммерческого или жилого района примерно на 5000 человек. года.Следовательно, область подверглась бесчисленным циклам строительства, разрушения и восстановления. Сегодня эта страта истории была вычищена путем раскопок, чтобы разоблачить важные функции Агоры от архаичного до греко-римского и византийского времени.

При минимальной реставрации по большей части посетителю будет непросто постичь это место в его славные дни без какого-либо исторического прошлого. По большей части, для сегодняшнего посетителя Агора важна не для великолепия ее зданий, но для значимости ее истории.

В отличие от суровых руин в центре археологических раскопок, два великолепных здания являются свидетельством его прошлой славы: скромный Храм Гефеста, который является наиболее хорошо сохранившимися древнегреческими храмами классической эпохи, и впечатляющий Стоа Атталос — это здание эллинистического периода, которое было перестроено с нуля на основании его древнего облика.

Следующая: История Агоры Афин

---

Фотогалерея Агорского археологического памятника

• Панорамный вид на Агорскую Афину.
  Слева находится Гефестейон (ок. 450 г. до н. Э.), Стоа Атталоса (первоначально построенный около 150 г. до н. Э., Перестроенный в 1953-6 гг. Н.э.). Византийская церковь Агии Апостольской в ​​переднем правом углу.
• Гефестейон .
• Детали дорического перистиля Гефестейона. Потолок и фриз видны.
• Три вида Восточного фасада Гефестейона с видом на внутреннюю часть.Арочный потолок был создан, когда он был преобразован в христианскую церковь Агиос Георгиос.
• Храм Гефеста (Гефестейона) Перистиль с хорошо сохранившимся потолком, почерневшим от многих лет загрязнения воздуха.
• Стены и колонны Гефестейона пронизаны чем-то похожим на пули. Можно представить себе бедную душу, скрывавшуюся в храме, когда ее обстреливают из ружья Мы не смогли найти дополнительную информацию об этих отметках на сайте или в литературе.
• Несколько видов поперечных бобов, которые поддерживали здания. Непрерывный фриз также виден.
• Руины Толо (круглые основания в левом нижнем углу)

  В Классической Греции он функционировал как штаб-квартира 50 Пританей (руководителей) Буле (Совета граждан). Один из Пританов был выбран путем сортировки из десяти афинских колен и прослужил одну десятую года. Притани проводил ежедневные дела штата, и они формально созывали собрания Буле и Экклезии в Афинах, а также дополнительные собрания, когда это необходимо.Они также приняли иностранных послов. Каждый день один член Prytaneis выбирался по жребию в качестве Epistates (бригадир или исполнительный директор штата) и председательствовать на собраниях Буле и Экклезии. Афиняне могли служить епископами только один раз в жизни.

  Толос служил Столовая, где кормят пританей за государственный счет. Группа не менее семнадцати Пританей будет проживать в Толосе в течение ночи, чтобы справиться с любыми потенциальными чрезвычайными ситуациями.Таким образом, Tholos представляет собой опорную точку, вокруг которой вращалась афинская демократия.

• Пропилон (ворота) в Bouleuterion . В Классических Афинах Bouleuterion был фактическим местом встречи були (Сената) Афин. Скудные остатки этого здания относятся к концу 5-го века до нашей эры. Более старый Bouleuterion был найден под Metroon.

  Буле состояло из 500 афинян, которые были выбраны по жребию. Они прослужили год и встретились в Булитерионе, чтобы подготовить повестку дня и законодательство для экклесии — собрания граждан, ответственных за законодательство, военные вопросы, а также за избрание стратегов (военных генералов) и магистратов.

  Буль контролировал государственный бюджет и имел широкие обязанности во всех аспектах государственного управления. Это также контролировало государственных чиновников.

• Сохранившийся торс статуи римского императора Адриана (117-138 гг. Н.э.).
• Руины Метроона (2-ое столетие до н.э.) на переднем плане с Гефестейоном на расстоянии.

  Метроон был государственным архивом, где хранились официальные записи. Он также функционировал как Святилище Матери Богов.
  

• Большой дренажный канал на агоре
• Оставшийся забор, который окружал Памятник одноименным героям (около 330 г. до н.э.).

  В классические времена это включало десять бронзовых статуй — одна для каждого из десяти афинских племен.

  Памятник одноименным героям также служил своего рода публичной доской объявлений. Здесь государственные должностные лица публикуют спонсируемые государством мероприятия, то есть проекты законов, военные события и призыв на военную службу, и т.п.

• Алтарь Зевса Агорайоса (4 в. До н.э.).

  Первоначально он был расположен в Пликс, переехал в его нынешнее местоположение во времена Римской империи.

• Руины гражданских офисов .
• Клепсидра (водяные часы) использовались для определения времени выступлений.
• Вид на акведук г. до 4 в. До н.э. (слева) и к юго-востоку от фонтана (справа).
• Очень слабые остатки Треугольного Храма , который был одной из многочисленных маленьких святынь, посвященных поклонению в Агоре.
• Две замечательные древние улицы: Дорога в Пирей (слева) и улица мраморных рабочих (справа).
• Руины государственной тюрьмы находятся за пределами главной Агоры, к юго-западу от дома-фонтана.

  Многие испытывали искушение предположить, что это смертная казнь, где содержался Сократ, но нет никаких доказательств, чтобы идентифицировать это конкретное здание с концом жизни философа.

• Декастерион (придворный дом находился рядом с Клепсидрой и государственной тюрьмой.
• 
• NE Баня
• Фотография Tholos , Bouleuterion , на переднем плане и Hephaisteion на заднем плане.
• Средняя стоа (180-140 до н.э.).
• Великолепный пример столицы коринфского ордена.Любой, кто когда-либо вырезал камень, может оценить сотни часов квалифицированного труда, потраченного на создание такого произведения.
• Стоа Аталлоса — самое яркое здание в Агоре. Он был полностью разрушен Херули в 267 году н.э., но был восстановлен в 20 веке (1953-6). Первоначальная Стоа финансировалась королем Пергама Атталосом II в 159-138 годах до нашей эры.
• Эта реконструкция Агоры , построенная в году, встречается в археологических раскопках рядом с важными руинами.Пояснения на греческом и английском для каждой руины сопровождают каждого.

См. Также: Музей Агоры

,

Древняя Агора Афин — Переиздана Википедия // WIKI 2

Не путать с римской агорой, поздним римским периодом афинского рынка.

Площадь древних Афин

Древняя Агора г. Афины (также называемая Классическая Агора ) является наиболее известным примером древнегреческой агоры, расположенной к северо-западу от Акрополя и ограниченной на юге холмом Ареопага и на к западу от холма, известного как Агорайос Колонос, также называемый Маркет Хилл. ^[1] Первоначально Агора использовалась для коммерческого, сборочного или жилого места сбора. ^[2]

Энциклопедия YouTube

• 1/5

  Просмотров:

  2 019

  290 336

  60 183

  648

  5 128

• ✪ Афины, Греция: Древний Акрополь и Агора

• At Афинская Агора и эксперимент в области демократии

• ✪ Правда о древней Агоре Афин, рассказанная греческим парнем — Храм Гефеста

Содержание

Здания и сооружения классической агоры

План, показывающий основные здания и сооружения агоры Афин, как это было в 5 веке до нашей эры.Номер 13 Храм Гефеста.

1. Peristyle Court
2. монетный двор
3. Юго-восточный Фонтанный Дом
4. Южная Стоа I
5. Aiakeion
6. Strategeion
7. Агорайос Колонос
8. Толос
9. Пограничный камень
10. Памятник одноименным героям
11. Метроун (Старый Булеутерион)
12. Новый Bouleuterion
13. Храм Гефеста (Гефестиона)
14. Храм Аполлона Патрооса
15. Стоа Зевса
16. Алтарь Двенадцати Богов
17. Stoa Basileios (Королевский стоа)
18. Храм Афродиты Урании
19. Стоа Пойкиле

Другие известные памятники

Ряд других известных памятников были добавлены к агоре.Некоторые из них включают в себя:

• Средняя стоянка, которая была самым обширным памятником, построенным в 100-х годах до н.э. ^[3]
• Небольшой римский храм был добавлен перед Средним Стоа.
• Алтарь Зевса Агорайоса был добавлен к востоку от Памятника одноименным героям. ^[4]
• Храм Ареса, посвященный богу войны Аресу, был добавлен в северной половине полугора, к югу от Алтаря Двенадцати Богов. ^[5]
• Одеон Агриппа и сопровождающая гимназия были добавлены в центре агоры. ^[6]
• Значительная Стоа Атталоса была построена вдоль восточного края агоры. ^[7]
• К юго-восточному углу была добавлена ​​коллекция зданий: Восточный Стоа, Библиотека Пантейноса, Нимфей и храм.
• Библиотека Pantainos была больше, чем просто библиотека, западное и северное крылья были серией комнат, которые использовались для других целей, кроме хранения книг. Со строительством библиотеки Pantainos официальный вход в агору был теперь между библиотекой и Stoa Attalos. ^[8]
• Имеются данные о синагоге в Агоре Афин в 3-м веке.
• Статуя римского императора Адриана была расположена рядом с метро. ^[9]
• Храм Зевса Фратриоса и Афины Фратрии, построенный в 300-х годах до нашей эры и расположенный рядом с Храмом Аполлона Патруа. ^[10]
• Южный конец того, что, как считается, является базиликой, был обнаружен недалеко от улицы Адриана и датируется серединой 100-х годов нашей эры ^[11]
• Моноптерос был расположен к югу от базилики, а также датирован серединой 100-х годов н.э. Он не имел стен, был куполом, поддерживаемым колоннами, и имел диаметр около 8 метров. ^[12]
• «Бема» была платформой для колонок и располагалась около Стоа Атталоса. ^[13]

Раскопки

Древняя афинская агора была раскопана Американской школой классических исследований в Афинах с 1931 года под руководством Т. Лесли Шира старшего. Они продолжаются и по сей день под руководством Джона МакКэма. ^[14]

После начального этапа раскопок в 1950-х годах на восточной стороне агоры была реконструирована эллинистическая стоа Атталоса, и сегодня она служит музеем, а также местом хранения и офисом для команды раскопок. ^[15]

Виртуальная реконструкция древней Агоры Афин была произведена в сотрудничестве с Американской школой классических исследований в Афинах и Фондом греческого мира, которая имела различный выход (3D-видео, виртуальная реальность в реальном времени, Google, Земля 3d модели). ^[16]

Музей Древней Агоры

Музей расположен в Стоа Атталоса, и его экспонаты связаны с афинской демократией. Коллекция музея включает в себя глиняные, бронзовые и стеклянные предметы, скульптуры, монеты и надписи с 7 по 5 век до н.э., а также глиняную посуду византийского периода и турецкой оккупации.Экспозиция в музее содержит произведения искусства, которые описывают частную и общественную жизнь в древних Афинах. В 2012 году в музей была добавлена ​​новая скульптурная выставка, которая включает в себя портреты раскопок Афинской Агоры. Новая выставка вращается вокруг портретов идеализированных богов, официально почитаемых людей города, богатых римских граждан 1-го и 2-го века нашей эры, граждан 3-го века и, наконец, произведений искусства из частных художественных школ поздней античности. ^[17]

См. Также

Рекомендации

1. ^ р. «Министерство культуры и спорта | Музей Древней Агоры». odysseus.culture.gr . Получено 29 сентября 2017 г.

Дальнейшее чтение

• Кэмп, J. (2010). Путеводитель по Афинской Агоре. 5-е изд. Принстон, Нью-Джерси: Американская школа классических исследований.
• Диккенсон, Кристофер П. (2015). «Павсаний и« архаическая агора »в Афинах». Hesperia: журнал Американской школы классических исследований в Афинах 84.4: 723–770.
• Диккенсон, Кристофер П. и Онно М. ван Нидж, изд. (2013). Общественное пространство в постклассическом городе: материалы однодневного коллоквиума, состоявшегося в Fransum, 23 июля 2007 года. Caeculus, 7. Leuven: Peeters.
• Gawlinski, L. (2007). «Афинский календарь жертвоприношений: новый фрагмент афинской агоры». Гесперия 76: 37–55.
• Харрис, Эдвард Монро (2014). «Жена, домохозяйство и рынок». В женщины, которые считают в истории Греции. Под редакцией Умберто Бултригини, Элизабетта Димавро. Ланчано: Карабба.
• Ланг, М. (1994). Жизнь, смерть и тяжба в афинской Агоре. Агора Иллюстрированная книга 23. Принстон, Нью-Джерси: Американская школа классических исследований в Афинах.
• Ланг, М. (2004). Афинский гражданин: демократия в афинской Агоре. Ред. Изд. Agora Picturebook 4. Принстон, Нью-Джерси: Американская школа классических исследований в Афинах.
• Маккиннон, Майкл (2014). «Животные, экономика и культура в афинской Агоре: сравнительные зооархеологические исследования».« Hesperia: журнал Американской школы классических исследований в Афинах 83.2: 189–255.
»
• Томпсон, Д.Б. (1971). Афинская Агора: Древний торговый центр. Агора Иллюстрированная книга 12. Принстон, Нью-Джерси: Американская школа классических исследований в Афинах.
• Wycherley, R.E. (1973). Афинская Агора. Том 3, литературные и эпиграфические свидетельства. Принстон, Нью-Джерси: Американская школа классических исследований.

Внешние ссылки

,

Агорский археологический музей

Острака. Каждый имеет имя «Фемистокл»

Археологический музей Афинской Агоры находится в эллинистической стоянке Аталлоса. Стоа была перестроена в 1950-х годах с нуля с целью хранения артефактов, раскопанных в раскопках Агоры, и для размещения музея, где можно выставить наиболее важные предметы.

Музейные экспонаты включают в себя произведения искусства, начиная с каменного века, предметы повседневной жизни и артефакты, непосредственно связанные с афинскими демократическими функциями в течение классического периода.Большие доски с текстом дают объяснения, а репродукции рисунков сопровождают многие важные артефакты.

Это небольшой музей, где в полдень бывает людно, и большинство экспонатов выставлено за стеклом. Портик музея — красивый район. В Древней Греции эта часть Стоа была бы занята торговцами, торгующимися с покупателями за лавками, и сегодня это хороший район, где можно найти мусор от солнца и немного отдохнуть от осмотра достопримечательностей. среди некоторых красивых статуй греко-римской эпохи.

---

Фотогалерея

• Музей Агоры расположен на первом этаже восстановленной Стоа Атталоса.
• Основание скульптуры с рельефной резьбой, изображающей человека, садящегося на колесницу и садящегося с нее. Это было типичное событие на панафинейском фестивале, и этот памятник, очевидно, был установлен в честь одного из победителей.
  4 в. BCE.
• Фрагмент памятника победителю в конных играх.
  Около 360 г. до н.э.
• Две женские мраморные статуи.
• Статуя богини (вероятно, Афродиты).
  Начало IV в. BCE
• Статуя нимфы с гидрией (кувшин с водой) из нимфеума.
  Создан во 2-м веке нашей эры, но по образцу известного типа 5-го века Афродиты.
• Вотивная женская статуя от Аполлона Патруа.
  Около 330 г. до н.э.
• Мозаичный пол из Агоры, экспонирующийся в музее.
• Две полированные конические банки. Полировка обожженной банки вручную закрыла поверхность и придала ей высокий блеск.
  3200-2800 до н.э.
• Стакан кувшин с глазурью и двумя ручками.
  1400-1375 гг. До н.э.
• Два керамических сосуда 15-го века до нашей эры. Тот, что сзади, украшен оживальным балдахином, а тот, что лежит на боку, из Ханаана.
• Черная полированная керамическая банка (слева) и двуручная носик с темной отделкой на светлом фоне.

  Между двумя банками находится фрагмент неолитической каменной статуэтки, найденной в раскопках Агоры.

• Фрагментированная неолитическая статуэтка с изображением лежащей женской фигуры.
  4-е тысячелетие до н.э.
• Керамическая чаша с тремя ручками и украшением из лилий.
  1400 до н.э.
• Три примера протоатической керамики.
  Оборотная сторона: Ойп с головой льва.
  Около 675 г. до н.э.
  Слева: шея гидрии с украшением, изображающим десять танцующих женщин.
  700-675 до н.э.
  Справа: фрагмент амфоры с изображением птицы.
  Около 650 г. до н.э.
• Два кувшина (кувшин) со спиральными украшениями.
  Около 1400-1350 до н.э.
• Винный холодильник. После погружения отверстия на его стороне позволяли воде циркулировать и ускорять охлаждение вина внутри него.
• Пепельница с чашкой с одной ручкой, используемой в качестве крышки. Он был найден во время раскопок захоронения богатой беременной женщины.
  Около 850 г. до н.э.
• Пиксис с крышкой-ручкой в ​​виде трех лошадей.
  Поздний Геометрический период, 725-700 до н.э.
• Kylix, с работой художника Chairias, изображающей стоящую на коленях женщину.
  Около 510-500 до н.э.
• 
• Фрагмент киликса с росписью воина.
  Около 480 г. до н.э.
• Статуэтка с изображением кариатиды вокруг колонны.
• Статуэтка Аполлона Патрооса
• Голова Хермской стелы с северо-западного угла Агоры.
  2-й в. BCE
• Флакон духов в форме стоящего на коленях спортсмена, завязывающего диадему — ленту, которая идентифицирует его как победителя — на его голове (diadumenos).
  Около 540 г. до н.э.
• Бронзовая голова Nike.
  420-415 до н.э.
• Мраморная статуэтка Афродиты эпохи эллинизма.
• Мраморная статуэтка Геракла фарнского типа, из римского периода.
• Глиняная статуэтка женской фигуры в длинном платье.
• Мраморная статуя сатира с козой.
  Около 150 г. до н.э.
• Бюст Антонина Пия
  138-161 гг. До н.э.
• Статуя Найк с акротериона Стоу Зевса Агорайоса.
  Около 415 г. до н.э.
• Голова тритона из Одеона Агриппы.
  г. 150 г. н.э.
• Стела с отчетом государственных аукционистов (плетай). Он фиксирует аренду шахт возле Лавриона.

  367-6 до н.э.

• Одной из наиболее противоречивых политик афинской демократии был Остракизм .Этот тупой инструмент государства позволил его гражданам проголосовать за десятилетнюю высылку из города человека, которого они считают опасным или нежелательным. Во многих случаях видные афинские граждане с ценным вкладом в государство были вынуждены покинуть Афины. Во многих случаях граждане подвергали бы остракизму гражданина из-за страха, что они могли накопить слишком много политической власти или влияния, и во многих других случаях они становились жертвами чрезмерных политических противников.

  Фемистокл, герой персидских войн, является ярким примером выдающегося афинского гражданина, который, несмотря на его вклад, был вынужден покинуть Афины и умереть в изгнании.

  В музее есть несколько примеров острака. На этом фото верхний фрагмент носит имя Перикла, средний — от кого-то, кто хотел изгнать Кимона, а нижний — «Aristeides of Lysimachus».

• Первое фото здесь — фрагмент склеротериона , который был автоматом для распределения, который позволял случайный отбор граждан в различные гражданские офисы. В нижнем углу того же фото приведены примеры бронзовых билетов ( пинакия ), которые были вставлены в слоты.Прикрепленный механизм слева от слотов допускал процесс случайного выбора.
• Бронзовые бюллетени, используемые присяжными для голосования по делу. Это типично для 4-го в. До н.э. и подобные им использовались вплоть до 2 в. BCE.

  На этой фотографии обратите внимание на то, что левый нижний бюллетень имеет полую ось, в противном случае он идентичен другим. Эта застрахованная тайна во время процесса голосования, потому что, в противном случае бюллетени были идентичными, присяжным было легко скрыть концы бюллетеней пальцами, когда они проголосовали за вину или невиновность.

• Масляные лампы.
• Колье и золотые украшения.
• Афинские монеты: Оболь 6-го века до н.э. (вверху слева), Тетрадрахма 5-го века (вверху в центре), драхма 5-го века (вверху справа) и частичный вид Тетрадрахмы 4-го века (внизу в центре).
• Золотое перстень с изображением Минотавра, ведущего двух женщин-пленниц.
  1400-1375 гг. До н.э.

,