Иерусалим достопримечательности старый город – Старый город Иерусалима — на карте, путеводитель и фотографии с названием и описанием популярных

Иерусалим. Часть II Старый город

Старый город в Иерусалиме — наверное, самое посещаемое место не только в этом городе, но и в самом Израиле в целом. И это неслучайно, ведь здесь находятся сразу три основных святых места трех религий — Храмовая гора (ислам), Стена Плача (иудаизм) и храм Гроба Господня (христианство).

Мостовые Старого города, выложенные камнем, скользкие от стертых о них бесчисленных подошв, узкие улочки, на которых идет бойкая торговля, теснота, колоритные религиозные персонажи, атмосфера экзотики и древности, которая кружит вам голову, заставляя петлять по кварталам и разевать рот от всего увиденного…

Старый город кажется небольшим — всего-то 1 квадратный километр, но это лишь иллюзия. На самом деле, ходить по нему можно долго и много, а все равно не увидите всего того, что он скрывает.

Живут здесь (да и, собственно, торгуют в лавках) по большей части арабы, которые могут быть как мусульманами, так и православными. Евреи-ортодоксы проживают на юге Старого города и, как я понимаю, не ходят на «мусульманскую сторону».

Поразительное дело: целых четыре разных квартала — Армянский, Христианский, Иудейский (Еврейский) и Мусульманский — как-то уживаются на этом неправильном прямоугольнике, метр на метр квадратный.

И что-то мне подсказывает, что так будет еще долгое-долгое время…

01. Весь Старый город обнесен крепостной стеной XVI в., в которой имеется несколько ворот. Кстати говоря, не все они открыты. Нам было удобно заходить в Старый город через Яффские ворота, в которые аккурат упиралась улица Яффо.

02. Яффские ворота расположены на западе Старого города и, подозреваю, наиболее популярны среди туристов. На севере расположены Дамасские, Сионские на юго-западе, Иродовы ворота на северо-востоке и Навозные на юго-востоке. Золотые ворота, которые вели на Храмовую гору, замурованы уже несколько веков. Яффские ворота были построены в 1537 г. и в 1898 были расширены для того, чтобы через них могла проехать карета германского императора Вильгельма во время его визита на Святую землю.

03. Старый город делится на четыре квартала. Они имеют неправильную форму, но условно можно сказать,что Христианский находится на северо-западе, Мусульманский — на северо-востоке, Армянский (который как раз на фото) — на юго-западе, а Еврейский — на юге. Нам посчастливилось увидеть Старый город в разное время суток: и тихим ранним утром (без толчеи и обилия туристов), и в обеденной сутолоке и в вечерних сумерках.

04. Все кварталы довольно разные, Армянский и Еврейский — наверное, самые тихие и цивильные. Армянский квартал — самый маленький, он расположен между Яффскими и Сионскими воротами.

05. За Яффскими воротами находится площадь, носящая имя Омара ибн аль-Хаттаба. В отличие от других завоевателей он вошел в Святую землю с миром, был терпим к представителям иной веры, разрешил евреям селиться в Иерусалиме.

06. Первое, что мы увидели, пройдя через Яффские ворота, была Цитадель. Это крепость внутри крепости, построенная одновременно с нынешними стенами. Внутри находится двор (мы там, к сожалению, не были), раскопы в котором представляют слои от эпохи Ирода до XIX в. Царь Ирод Великий возвел оборонительное сооружение, служившее опорным пунктом и защищавшее дворец. Оно имело три башни, названные именами любимых людей Ирода: жены Мариамы, друга Гиппикуса и брата Фасаэля. Во время Иудейской войны уцелела лишь нижняя часть башни Фасаэля. Сегодня цитадель представляет собой две четырехугольные башни, соединенные стеной, возведенной в XVI в. при Сулеймане Великолепном. Одна из башен называется Башней Давида (к знаменитому царю не имеет никакого отношения), на самом деле это минарет, построенный турками в 1535 г.

07. Что смотреть в Армянском квартале, спросите вы? Можно посетить Армянскую патриархию, церковь св. Иакова, которая стоит на месте казни апостола Иакова, построенная в XI в. на месте церкви VI в. Единственная загвоздка в том, что большая часть территории недоступна для посетителей, что-то было закрыто, пока мы гуляли по кварталу… Но, может быть, вам повезет больше. 😉

08. Петляя по узким улочкам Старого города в первое же утро по прибытию в Иерусалим, мы не пользовались никакой картой. А как ею воспользоваться, если ориентироваться по улицам просто невозможно. Кстати говоря, основных улиц в Старом городе четыре, все они прямые. Улица Давида, улица Львиных ворот следует от Львиных ворот на запад, пересекая восток Мусульманского квартала и составляет начальную часть Виа Долороза — Крестного пути. От Дамасских ворот ведут две торговые улицы, причем они несколько раз меняют свое название в зависимости от того, в каком квартале оказываются.

09. От Армянского квартала мы просто петляли и сворачивали то и дело в живописные арки и проулки.

10. Пока постепенно не вошли в Еврейский квартал. Это единственная часть Старого города, которая не является по-настоящему старой. Веками существовавшие тут еврейские дома и синагоги были уничтожены после взятия Старого города иорданскими войсками. «Новодельность» района здесь можно ощутить по таким непривычным для старых восточных городов вещам, как обилие зелени и десткие площадки.

11. По атмосфере Еврейский квартал контрастирует с другими районами Старого города — он более «европейский», много уличных кафе, нет арабских лиц, кругом указатели.

12.

13.

14. Несмотря на свою относительную новизну, в Еврейском квартале можно обнаружить ряд ценнейших археологических раскопок, например, Кардо (ось). На улице Ха-Ехудим раскопана центральная улица древнего города времен римского владычества.

15. Дело в том, что все римские города строились по регулярному плану, который подразумевал наличие центральной улицы Кардо с колоннадой. Не стала исключением и Элия Капитолина, построенная императором Адрианом (III в.) на месте разрушенного Иерусалима. Улица Кардо шла с севера на юг параллельно нынешней улице Еврейского квартала. Южная часть колоннады находится под открытым небом. Про северную расскажу чуть дальше.

16. В 1948 г. в Еврейском квартале было 35 синагог. В результате артобстрела и последующего уничтожения зданий после захвата Старого города иорданцами осталась только одна. Это единственная древняя синагога — караимская, VIII в. постройки. Чуть западнее находится главная синагога Старого города — Хурва. Рядом с Хурвой высится минарет, который построила вдова еврея, принявшего ислам.

17. Огромное и лишенное декора круглое здание с куполом было сооружено в XIX в., а потом уничтожено иорданцами. Синагога восстановлена по старым фотографиям в XXI в.

18. Как я уже писала выше, в Еврейском квартале Старого города много зелени, цветов, очень уютно и спокойно. Именно здесь мы чаще всего и останавливались, чтобы посидеть и передохнуть.

19.

20. Из Еврейского квартала открывается красивый вид на Храмовую гору и мечеть Аль-Акса.

21. Из достопримечательностей Еврейского квартала можно также выделить комплекс под названием «Четыре сефардские синагоги». Эти четыре синагоги были построены настолько близко друг к другу, что со временем срослись в единое целое, а между ними были проделаны переходы. Сефарды — это евреи из Испании, Португалии, а также Северной Африки.

22.

23. Менора.

24. Если присмотреться, на фото можно увидеть толпу людей, стоящих в очереди на Храмовую гору.

25. Нас же в то утро интересовала не Храмовая гора, а Стена Плача. На фото можно увидеть и Купол Скалы и деревянную лестницу, по которой можно подняться на Храмовую гору.

26.

27. Наверное, я покажусь вам банальной или, наоборот, странной, но увидев Стену Плача я испытала некоторый трепет.

28. Стена Плача — это самое святое место для верующих евревв, единственное, что осталось Иерусалимского храма, разрушенного римлянами в 70 г. н.э. Мужчинам и женщинам здесь отведены отдельные участки, муж надел обязательную кипу, выданную тут же при входе, а мой наряд был и так весьма скромен и закрыт.

29.

30. Тут же была библиотека со святыми для иудеев книгами. Атмосфера тут царила противоречивая: кто-то фотографировался, кто-то молился…

31. Собственно, это даже не стена самого Храма, а лишь стена, маркировавшая ограду Храмовой горы. Сами евреи называют это место Западной Стеной, в английских картах она также именуется лаконично Western Wall. Общая длина Стены составляет 488 м, высота над землей — 19 м, общая высота — 32 м.

32. Евреи-ортодоксы вовсе не плачут у Стены, а молятся в своей характерной манере с быстрыми и мелкими поясными поклонами.

33. Основная часть Стены построена по приказу Ирода в I в. до н.э, но она надстраивалась трижды, причем последний раз уже в XX в. в эпоху мандата.

34. Стена «живая» в буквальном смысле. И  связано это не только с растительностью, облюбовавшей себе здесь место. Веря в чудесную силу Стены, люди вкладывают в щели между этими камнями записочки в надежде, что их чаяния сбудутся. Два раза в год их принято вынимать и закапывать в особом месте.

35. Обычай молиться в этом месте уходит корнями в V в., когда евреи получили право приходить сюда, чтобы посетовать на горькую судьбу и попросить Господа о скорейшем избавлении. При этом было пролито столько слез, что Западная стена получила второе название — Стена Плача.

36. Удивительным для меня в то утро, в наш первый день в Иерусалиме и в Старом городе, в частности, было то, что неожиданно для себя, повинуясь, быть может, стенаниям африканских женщин (а они уж очень истово молились возле Стены), а может еще чему, но я заплакала. Причем произошло это совершенно произвольно, неконтролируемо, что называется, ничто не предвещало. У меня нет в роду никого из «колен Израилевых», да и настроение у меня было очень положительное в тот момент, но, забегая вперед, скажу, что больше ТАК меня ни одна святыня почему-то не «пробрала» до слез.

37. Небо в то первое утро в Иерусалиме постепенно избавлялось от молочной дымки и становилось голубым, начало припекать солнышко.

38.

39. Женщинам всегда любопытно, что же происходит на «мужской стороне» ;). Мужчины такого себе не позволяли однако. :).

40. Почему сохранился именно этот фрагмент стены, рассказывает легенда: Ирод, затеявший строительство, поделил фронт работ между разными слоями населения. Если состоятельные граждане могли нанять рабочих, то бедняки, на долю которых выпала Западная стена, вынуждены были все сделать сами, трудясь в поте лица. Помня это, во время разрушения святыни римлянами, Господь послал вниз ангелов, которые распростерли над этим местом крылья, произнеся следующую фразу: «Эта стена — труд бедняков, а потому она будет стоять вечно».

41.

42. Несмотря на то, что и во время английского мандата, и после Войны за независимость, когда Стена Плача оказалась на территории Иордании, юридически евреям разрешалось приходить в это место. Практически же дорогу сюда открыла Шестидневная война, перекроившая эту землю.

43.

44.

45. После осмотра площади и Стены Плача мы решили немного прогуляться по стенам Старого города, да-да, ведь по ним можно и ходить. Путь наш лежал к горе Сион, но о достопримечательностях этого места я расскажу в отдельном посте.

46. Покажу вам пока немного видов Иерусалима, сделанных со стен Старого города.

47.

48. Не удивляйтесь, что некоторые сюжеты будут повторяться: мы бродили по Старому городу много раз в разное время суток, а я все искала новые ракурсы для фото. 🙂 Кто уже позабыл, это Армянский квартал и Цитадель.

49.

50. Где-то в этих лавках мы потом искали традиционные магниты :), банально, но это самое простое, что всегда найдется в любом городе на память. А вы что привозите из поездок? 😉

51. При солнечном свете все «веселеет» и преображается.

52. А вот вечером того же дня мы, хорошо отоспавшись после бессонной ночи, решили прогуляться уже вдоль стен Старого города, начав, по обыкновению, с Яффских ворот.

53. Мы довольно долго шли вдоль стен: я-то думала, мы преодолеем этот путь быстро! Наивная!

54. Постепенно дошли до Дамасских ворот, оставив позади Новые ворота. От Дамасских (Шхемских ворот) шла дорога на север, в Дамаск и Шхем. Дамасские ворота — главный вход в Мусульманский квартал. Самые первые ворота на этом месте были сооружены еще Иродом Антипой I в начале 40-х гг. I в. Затем во времена императора Адриана их перестроили, создав монументальную арку-вход в римский город Элия Капитолина. Свой современный вид ворота приобрели в 1537 г. во времена Сулеймана Великолепного.

55. Здесь же, напротив Дамасских ворот, кипела иная жизнь: арабские кварталы, запахи жареного мяса, пестрая и шумная торговля, мужчины без кип, а женщины в хиджабах.

56. За Дамасскими ворота были Ворота Ирода (или Цветочные ворота), напротив которых располагался Музей Рокфеллера; затем, обогнув Старый город, мы вновь вошли в него уже через Львиные ворота (о них и о Крестном пути будет отдельный рассказ). Вечером должен был праздноваться День независимости, и ноги опять привели нас в Еврейский квартал. 🙂

57. Со стороны Стены Плача доносились громкие звуки всеобщей молитвы, и мы решили посмотреть на это действо.

58.

59. Вниз нас уже не пускали, но количество народу, одновременно молящегося возле Стены, впечатляло.

60.

61. Мы немного побыли еще в Еврейском квартале, а потом медленно побрели на нашу Яффо.

62. Последующие фото сделаны в разное время, так что где-то будут повторы. О Кардо я уже писала выше, это северная часть улицы, которая представляет собой крытую галерею, вдоль которой современные магазины и кафе перемежаются археологическими объектами.

63.

64. Порой из-за обилия туристов было сложно пройти по узким улочкам Старого города, но, в целом, не скажу, что так было всегда и что это как-то очень мешало.

65. О Синагоге Хурва на одноименной площади я уже писала выше. В 1836 г. на этом месте появилась небольшая синагога. А проектирование нового, солидного здания было поручено Асафу Эффенди, придворному архитектору турецкого султана, который использовал классический вариант византийской архитектуры. Из-за нехватки средств строительство велось долго, с 1856 по 1864 г. Но когда синагога была наконец открыта, то всех поразил нарядный и величественный вид здания, названного «Бейт Яаков» в честь Якова (Джеймса) де Ротшильда, пожертвовашего значительную сумму на ее строительство. И даже то, что мы сейчас видим — это восстановленный новодел. Видимо, такова судьба и Иерусалима в целом — каждый раз восставать из пепла, как птица Феникс.

66. Про это здание я ничего не знаю: то ли это школа, то или еще что…

67. В один из дней мы поднялись на Храмовую гору, предварительно отстояв длинную очередь, рассказ о ней еще будет.

68.

69. Недалеко от храма Гроба Господня в Христианском квартале находится старейший район города — Муристан. Свое название район получил от больницы (Муристан — искаженное Бимаристан, что переводится с фраси как «больница»), которая была построена в VIII в. с разрешения Гаруна аль-Рашида. Главная улица этого района, находящаяся выше рынка Афтимос, тоже называется Муристан. Прежде она носила имя Принца Фридриха, наследника германского престола Фридриха Вильгельма, который в 1869 г. посетил Иерусалим и получил от Абдул Азиза, правившего тогда Оттоманской империей, земельный участок. Здесь, на остатках древних фундаментов строений времен Первого и Второго храмов, началось строительство лютеранской церкви Искупителя — Редимер.  Сегодня можно подняться на колокольню этой церкви, откуда открывается прекрасный вид на Старый город. Вход платный (по-моему, это чуть ли не единственное место, за посещение которого с вас возьмут плату в Старом городе).

70. Снимать, правда, придется через решетку, и все равно от видов города захватывает дух!

71.

72.

73. Мечеть Купол над Скалой отсюда очень хорошо видна. За ней видна Масличная (Елеонская) гора, куда мы еще отправимся.

достопримечательности, кварталы, схема на русском языке, фото

Старый город Иерусалим – это именно то место, которое смело можно считать «пупом Земли». Это уголок планеты, куда ведут все дороги. Сюда стекаются туристы, дабы насладиться достопримечательностями одного из самых древних городов мира. Сюда стремятся толпы паломников, чтобы своими руками дотронуться, своими глазами увидеть истоки сразу трех мировых религий. Даже атеисты желают взглянуть на величественные здания, у стен которых происходили переломные события из истории человечества. В столицу Израиля приезжают люди, ищущие вдохновения, желающие научиться чему-то новому, полечиться у светил медицины. Отдыхая на одном из трех морей, которые омывают берега страны, люди все равно посещают столицу.

Немного истории

Старый город Иерусалим сегодня занимает площадь немного меньше одного квадратного километра. Это часть израильской столицы, в которой сосредоточена большая часть достопримечательностей. Лицо исторического сердца города формировалось от глубокой древности до шестнадцатого века. Он является примером гениального синтеза культур, традиций, мировоззрения, которые мирно уживаются под голубым небом.

В древности израильская столица, «Город мира», как его называют, пережил немало катастроф. Войны, пожары, разрушения, разделения, расцвета и активной застройки чередовались друг за другом. Но непременно он восстановлялся, словно Феникс: шестнадцать разрушений и семнадцать восстановлений на его счету. И можно быть уверенным, что он поднимется с руин и восемнадцатый раз, если такое несчастие снова произойдет. Он переходил из рук в руки, пока не возвратился к своим исконным хозяевам. И теперь Иерусалим является украшением еврейского государства. И каждый человек может посетить его, чтобы увидеть его великолепие и преклониться перед ним.

Центр господствующих религий

Действительно, уникален Иерусалим! Старый город, фото которого можно найти в нашей статье, привлекает христиан разных течений, мусульман и иудеев. Именно на территории этого ближневосточного города расположены главнейшие святыни трех господствующих религий мира. Если вспомнить, то истоки их одни и связаны они с именами пророков, упомянутых в святых книгах. Действующие лица одни и те же – праотцы Авраам и Моисей, чьими стопами можно пройтись древними иерусалимскими кварталами. Конечно, Библия, Тора и Коран по-разному произносят их имена, но суть остается все той же. С городом связаны такие легендарные лица, как царь Давид и Соломон, Ирод, Иисус, Мухаммед, дева Мария. Храмы, монастыри, соборы свидетельствуют о том, что именно Иерусалим является самым намоленым местом на земле.

Главные достопримечательности совершенного города

Старый город Иерусалим, наверное, единственный в мире населенный пункт, у которого более семи десятков названий. Одно из них – Шалем – обозначает на иврите «совершенный, полный». И действительно, в нем нет ни единого изъяна. Возведенный преимущественно из камня желтоватого оттенка, в солнечных лучах он кажется золотым.

В городе полно достопримечательностей и каждая из них имеет свою историю. К числу наиболее известных относятся:

• Купол Скалы. Мечеть с золотым куполом диаметром в двадцать метров видна с любого уголка города и является его визитной карточкой. Это не действующая святыня, это место, откуда по преданию, вознесся на небо пророк Мухаммед. Является почитаемым местом у исповедующих ислам.
• Стена плача – величайшая святыня иудеев. Это все, что осталось от Второго храма, разрушенного римлянами. Вернее, это остатки крепостной стены, сооруженной по приказу Ирода. Но и по сей день верующие приезжают сюда, чтобы помолиться Б-гу и попросить у него милости. Говорят, что записка с желанием, вложена в щель Стены, обязательно принесет просителю счастье.
• Храм Гроба Господня, возведенный на месте распятия и погребения Иисуса Христа. Это место является паломническим центром всех христиан.
• Мечеть Аль-Акса – третья по важности точка поклонения для мусульман после Мекки и Медины. Накрыта серым куполом, она считается тем самым «отдаленным местом», упомянутым в Коране.

Тропы из Библии

Иерусалим – старый город. Достопримечательности его можно осматривать бесконечно, а описывать – не один час. Кроме вышеупомянутых святынь миллионов людей на планете, стоит осмотреть и другие важные места. Например, стоит пройти по Виа Долороса и повторить крестный путь Иисуса Христа к Голгофе со всеми остановками. Расположена она в мусульманском квартале города. Чем еще привлекает путешественников Израиль? Старый город Иерусалим приглашает прогуляться в тени Гефсиманского сада, подняться на священную гору Сион, помолиться на могиле Богоматери на Масленичной горе, пройтись по территории «Земли крови», купленной за те самые три десятка серебреников, заплаченных иуде за предательство.

Другие интересные места

Стоит также посетить и библейский зоопарк, который, возможно, был воспетый в песне о золотом городе. Как не вспомнить граде Давида, откуда началась история города, его могиле. Здесь каждый камушек имеет значение для человечества, каждое здание пропитано духом величия и присутствия Господа. Никак нельзя пропустить легендарные каменоломни царя Соломона. Узкий вход пещеры ведет в просторную каменоломню, которая простилается под старыми кварталами Шалема. Историю города можно изучать в башне или цитадели Давида, в стенах которой расположился музей.

Музеи

В Иерусалиме очень много музеев, по экспонатам которых можно изучать историю не только страны, нации, но и мира. Самый известный – Яд ва-Шем – монументальный мемориал национального значения. Кроме него, в городе действуют научный музей Блумфилд, музей узников подполья, природы, Израиля, Герцля, библейских стран, археологии, исламского искусства.

Иерусалим: ворота старого города

Как любой древний город, имеет Шалем и ворота, которые служили не только входом и выходом, но и преградой для завоевателей. В историческую часть Иерусалима ведут восемь ворот, имеющие свое название.

• Шхемские, Колонные или Дамасские ворота являются наиболее красивыми и богатыми. Возведены они за правления Сулеймана Великолепного. Через них путник попадет в мусульманский квартал, через них проходили путешественники из Шхема и Дамаска.
• Яффские ворота самые оживленные, потому что от них удобнее начинать экскурсию по Городу мира. Именно от них начиналась дорога в главный средиземноморский порт – Яффо.
• Через Сионские ворота турист попадет в еврейский квартал. Хотя построены они тем же Сулейманом Великолепным, именуют их еще воротами царя Давида (поблизости расположена могила этого монарха).
• Цветочные ворота, ворота лунатиков или Ирода – мрачноватое здание, ведущее в мусульманский квартал и к древнему кладбищу.
• Навозные или Мусорные ворота служили ранее для вывоза мусора на свалку. Расположены в мусульманском квартале, они являются самыми маленькими. Вначале они имели вид проема в крепостной стене, а позже их расширили до сегодняшних размеров.
• Гефсиманские ворота именуют еще Львиными, Овечьими, Стефановыми и воротами девы Марии. Они обращены в сторону Иерихона и именно через них, согласно преданиям, вошел Иисус в город перед своей казнью. Здесь начинается Виа Долороса, неподалеку находится гробница девы Марии.
• Ворота Хамида возведены только в конце девятнадцатого века для комфорта многочисленных паломников. Ведут они в христианский квартал Иерусалима со стороны современного города.
• Золотые ворота (Ответа или Милосердия) много лет замурованы: в иудаизме приход Мессии ожидается именно отсюда, поэтому султан Сулейман Великий приказал преградить ему путь таким образом. Арабы также нарочно обустроили здесь кладбище, которое евреями считается нечистым местом. По преданию, именно эти ворота служили входом в Иерусалим для Иисуса, когда он верхом на ослике въезжал в город.

Кварталы старого города Иерусалима

Современная историческая часть Шалема поделена на четыре квартала. Самый большой – мусульманский. В нем проживают арабы, торгующие всем на свете, и здесь сосредоточены главные святыни ислама, а также через него проходит Крестный путь Христа. Христианский квартал ведет свою историю с 4 века н.э. На его территории расположены многочисленные храмы, монастыри, хостелы. Главная святыня квартала – Храм Гроба Господня.

Самым маленьким кварталом является армянский. На его территории стоит посетить Собор святого Иакова – центр общины в стране. Жители квартала занимаются преимущественно ремеслами и творческой работой, а вот туристов здесь не очень-то любят. Еврейский квартал Старого города – самый посещаемый. Здесь находится та самая Стена плача, часть древней римской улицы Кардо, синагоги и музеи. Схема старого города Иерусалима на русском языке (смотрите ниже) поможет путешественнику сориентироваться и не потеряться в древнем поселении.

Вместо послесловия

Всех без исключения принимает Иерусалим, историческое сердце которого особенно тщательно охраняется ЮНЕСКО. Это единственное место на земле, которое обладает особенным колоритом, шармом, неповторимой атмосферой, каковой нет больше нигде. Поэтому посетить старый город Иерусалим обязан каждый человек, не зависимо от его вероисповедания или цвета кожи.

Достопримечательности Иерусалима — «Старый город» 2016

Как добраться до Старого города Иерусалима

Я не стану повторять и переписывать одни и те же рекомендации, которые есть в каждой статье с таким заголовком. Так как вы почти наверняка попадаете в страну через аэропорт Бен-Гурион в Тель-Авиве и после доберетесь до Иерусалим на автобусе, отсюда и стоит начинать рассказ. Автобус  405 из Тель-Авива привезет вас на конечную остановку — Центральную автобусную станцию Иерусалима. Выходите из этого здания и видите прямо здесь же трамвайную остановку. Вам нужно условно вниз. Когда выйдете из вокзала, вам — налево, когда уже перейдете дорогу и развернетесь, вам, соответственно — направо. Вы заходите в трамвай на Central Station. За ней следуют Ha Turim, Mahane Yehuda, Ha Davidka, Jaffa-Center и Ваша City Hall.

Спуск вдоль трамвайного пути иерусалимского городского транспорта вывел меня к оживленному перекрестку с пешеходными дорожками. Интересно, что зебра здесь, для удобства, при необходимости проведена не по прямой линии, а по диагонали. Небольшая площадь с лавочками, где после, как оказалось, довольно приятно усваивать впечатления вечером, когда ноги вовсю гудят, а солнце заходит за ближайшие невысокие дома. Площадь примыкает к одному из углов Старого города, если так можно сказать. Пройдя каких-нибудь сто метров влево, вы сможете войти через Новые ворота, а прогулявшись правее, вниз по уходящей дороге, дойдете до Яффских ворот – еще одной

достопримечательности Иерусалима.

Яффские ворота (Jaffa Gate)

Единственный из семи въездов в город, который обращен к Средиземному морю, показался примечателен фактически двумя варианты использования. Есть основная часть Яффских ворот, украшенная сверху барельефами на камне – по прямой на улицы вы не войдете, а придется завернуть за угол. Такая конструкция должна была усложнить потенциальным врагам доступ внутрь при осаде. И есть более широкая входная часть, через которую сегодня в Старый город Иерусалима, словно ручей, входит автомобильная дорога. Это отверстие было прорублено к приезду германского Кайзера Вильгельма II в 1898 году (для удобства кортежа и чтобы избежать старого предзнаменование о владыке этих земель, который въедет в город на белом коне).

Вы попадаете на одну из самых широких улиц внутри Старого города и позже быстро поймете разницу, углубившись в переплетение торговых рядов. Моей первой путеводной звездой, среди достопримечательностей Иерусалима тем ранним утром в 7 утра был, конечно, Храм Гроба господний, который хотелось посетить до наплыва туристических групп.

Храм Гроба Господня (Church of the Holy Sepulchre)

Для многих самая важная, наряду со Стеной плача, достопримечательность Иерусалима, посетив которую люди успокаиваются (если даже что-то произойдет,

здесь уже побывали). Место распятия, погребения и воскресения Иисуса Христа почитается христианами всех конфессий и также мусульманами. Сколько раз большинство из нас видело вход в Храм Гроба Господня в весенние дни Пасхи. Прямо с ходу попасть в нужное место у меня не вышло, так как даже карты maps.me дали понять, что старая часть Иерусалима похожа на лабиринт с сотнями ответвлений. Следуйте по указателям зеленого света, которые здесь встречаются повсеместно – Church of The Holy Sepulchre – необходимый ориентир этой достопримечательности Иерусалима. Маленькая атмосферная площадь, которая разошлась по миру миллионами фото, имеет два входа. Здесь вы увидите бессрочное место дислокации нескольких полицейских, охраняющих порядок у святыни.

Производит ли место благоговейное впечатление исторической памятки? Безусловно. Прибавить сюда веру в религиозные мифы и легенды – наверняка получится отличный симбиоз. Что касается все же истории и культурного наследия, закрыв глаза, представляешь миллионы людей, стоявших здесь веками в ожидании службы или важных объявлений и еще больше туристов, которые за последние пятьдесят лет вытоптали до гладкости камни под ногами. Сегодня храм поделен на сферы влияния между

шестью конфессиями, потому человеку далекому от религиозных предубеждений, трудно определить, к какой из них будет принадлежать каждый из монахов, которых вы встретите. Центральный вход Храма Гроба Господня (вторая из двух дверей была замурована при мусульманах) производит впечатление своей монументальностью, а левее знаменитая треснувшая колона – средняя их трех. По приданию в нее однажды ударила молния, и оттуда вырвался благодатный огонь.

Первая же интересность внутри – так называемый камень миропомазания, где по легенде обмывали тело снятого с креста Иисуса. Плита толщиной 30 сантиметров окружена лампадками со свечами. Вообще только попав внутрь Храма, вы ощутите многовековой аромат религиозных пряностей и воска, которые буквально въелись в стены и сами памятные места. Заблудиться здесь просто негде – пускай вас не пугает подробная схема Храма. Сразу слева будет зал с Кувиклией – именно там, как считают верующие христиане, находится главная святыня – место погребения Иисуса. Даже в 7 часов утра здесь уже была как минимум одна туристическая группа, члены которой с предвкушением выстроились в очередь, чтобы попасть в очень маленькое тесное помещение под Кувиклией. В этом зале сразу обращаешь внимание на внушительный купол ротонды сверху, через который проникает солнечный свет.

Если вновь вернуться к моменту, как вы попали внутрь церкви Храма Гроба Господня, справа будет Придел Адама, где интересен некий камень в скале — еще одна памятная достопримечательностей Иерусалима — по легенде череп первого человека Адама, к которому просочилась кровь распятого Христа с Голгофы. Логично, что она находится сверху. Вам остается только подняться по одной из двух крутых каменных лестниц и наблюдать за почти непрекращающимися процессиями и служениями. Я был в Храме дважды в разное время и наблюдал немного другие вариации. Также можете вооружиться той самой схемой и пройтись по кругу, осмотрев иконы, статуи и религиозные памятники. Отдельно интересно спуститься в подземную часть Храма Гроба Господня– там вы найдете церковь и место археологических раскопок, сегодня скрытых за стеклом.

Стена плача (Western Wall)

Площадь, на которой находится вторая главная достопримечательность Иерусалима, не является проходным местом и охраняется. Попасть к Стене плача можно через два места с импровизированными пунктами проверки. Я пришел к одному из них прямо из глубин Старого города. Охранник на английском языке поинтересовался, из какой я страны, пока рюкзак просветили на ленте, а меня, без содержимого карманов, пропустили через турникет. Спустившись по лестнице, оказываешься на площади, вживую намного меньшей, чем кажется по видео и фото. Второй въезд к Стене плача (Western Wall на табличках) расположен со стороны города и Мусорных ворот. Все пространство можно условно поделить еще на несколько частей.

Во-первых, это входы в

пещеры под Стеной Плача – попасть туда можно по билету в составе группы, которые заходят по расписанию в определенные промежутки времени. Во-вторых, это сама площадь с несколькими кранами с питьевой водой, у которых постоянно занимается своим туалетом кто-то их местных. В третьих, это деревянная лестница – проход к туристической панораме на Храмовую гору и Купол Скалы. Сам же подход к Стене плача (Western Wall) поделен на мужскую (та, что попадает всегда на фотографии) и женскую (процентов 30% от пространства). Подойти к стене не иудею без шапочки считается плохим тоном. Я подошел к тачке на колесиках и взял на время одну. Сидящий молодой хасид спросил Jewish? Увидел мой отрицательный кивок и с улыбкой предложил брошюрку, агитирующей к вступлению в веру (подобное видел в Стамбуле в отношении мусульманства — такая себе религиозная вербовка). У самой Стены Плача стоят десятки пластиковых стульев и столов для удобства верующих, особенно пожилых и тучных.

Прогулка вокруг Старого города Иерусалима

Выйдя с площади, я решил пройтись по дороге к Елеонской (Масличной) горе. Одним из преимуществ исторического центра города остается компактность – здесь все основные достопримечательности Иерусалима находятся на расстоянии 5-10 минут энергичной ходьбы. Интересно смотреть как влево, так и вправо. С одной стороны — завораживают раскопки вдоль городских стен, куда, при желании, можно даже осторожно спуститься, так как охраны не видно. С другой – впечатляющие пейзажи Иерусалима – можно представить, сколько здесь стоит земля и усадьбы, расположившиеся на близлежащих холмах с таким-то видом.

Обойдя один из условных углов Старого города (Old City), открывается панорама на знаменитое еврейское кладбище – то самое, где уже зарезервировали себе места известные личности по всему миру. Тысячи и тысячи бело-песочных надгробий образуют причудливую мозаику, а под кладбищем расположился храм, вырубленный прямо в скале. Ввысь вздымаются постройки на горе и видны дорожки, змейкой огибающие скалы и песок к этим, еще предстоящим достопримечательностям Иерусалима.

Маслична/Елеонская/Оливковая гора 

Для многих туристов – это отдельная важная часть путешествия в Израиль и Иерусалим, где проводится время, вплоть до целого дня. По большому счету это цепочка религиозных достопримечательностей, располагающихся, одна за другой, по мере подъема все выше. Среди самых известных: Церковь всех наций (Базилика агонии), Гефсиманский сад, Церковь св. Марии Магдалины, Церковь успения пресвятой Богородицы, Гефсиманский грот (эти два места находятся еще у подножья горы), Церковь Слёз Господних (Доминус Флевит), Часовня вознесения, Елеонский Спасо-Вознесенский монастырь, Церковь Вознесения (Комплекс Августы Виктории). Я не буду описывать каждое из мест и уделю немного внимания самым запоминающимся. Вход везде свободный и бесплатный и немного утомляют разве что настырные торговцы.

Церковь всех наций (Базилика Агонии). Католический храм 1924 года постройки со своим фасадом неизменно попадает в объективы туристов – как снаружи, так и внутри, место производит приятное эстетическое впечатление. Фото фасада можно сделать с дороги, а вот попасть внутрь – только через Гефсиманский сад. Стоят здесь, создается ощущение, словно ты попал куда-нибудь в Европу, в итальянскую провинцию. Внутри Црековь Всех наций производит схожее эстетическое впечатление — роспись на стенах, мраморные колоны, хорошая акустика, полутьма в части с лавочками.

Гефсиманский сад. По легенде здесь молился Иисус в ночь перед своим арестом, и еще одна красивая легенда гласит, что здешние древние оливы еще были свидетелями тех событий. На самом деле, экспертиза показала возраст деревьев почти в тысячу лет и не исключила более древних предков. Сад совсем маленький и его можно обойти по кругу. Заходим мы в небольшие ворота и двигаемся, вместе с потоком людей, по периметру квадрата у железного заграждения. Пространства действительно немного, но атмосфера по-своему интересная, без пошлых ассоциаций я огородом, как некоторые говорят.

Церковь успения Богородицы. Подземный храм еще у самого подножья горы, который напоминает каменный грот со спертым запахом свечей и пряностей. Туда интересно просто спуститься, пройтись по нескольким помещениям с отблесками свечей и тонких струек дневного света.

С верхней части горы открывается потрясающая панорама на Старый город Иерусалима, в частности, я сфотографировал с зумом Купол Скалы с такой перспективы. Смотровая площадка позволяет посидеть на каменном бортике, отдохнуть, сделать фото. Даже утром здесь уже было полно людей из разных стран — своеобразная верхушка Вавилонской башни постройки эмоций от посещения города и его достопримечательностей.

 

Львиные ворота (Lion’s Gate)

Они же Гефсиманские, Овечьи, девы Марии, Стефановы ворота с восточной стороны города открывают для туриста известный Крестный путь (Via dolorosa). В моем случае, я вошел в них в Иерусалим со стороны Масличной горы, и не повторял часть маршрута по улицам. Те самые геральдические львы на каменном фасаде (символ мамлюков) сразу бросаются в глаза, хоть и чего-то выдающегося не представляют. К самим воротам поднимается дорога с оживленным движением и, наряду с тысячи пеших гуляющих, постоянно проникает внутрь стен автомобили. Не всегда вежливые водители довольно активны и вам здесь едва ли стоит проявлять характер.

Крестный путь — Via dolorosa

Дорога, известная как Крестный путь – еще одна часть христианского мифа, с богатой историей культурного обрамления. Забавно, что сами экскурсоводы признают, что сегодняшний путь является предположительным, после разрушения города Иерусалим римлянами в 70 году н.э. и дальнейших двух тысячелетий борьбы за Святую землю. Поэтому географически подходящие улицы города на пути к Храму Гроба Господня сегодня почитаются. В пределах Скорбного пути выделяют 14 остановок, каждая из которых канонизирована христианской традицией и является достопримечательностью Иерусалима. Десять из них как раз относятся к улочкам, а остальные к территории Holy Sepulchre.

Я не буду останавливаться на каждой остановки, тем более что не все они как-то привлекают внимание. Отмечены особой круглой металлической отметкой с римскими цифрами, часто памятными табличками и в каждом случае – часовней или даже двумя. Пропустить каждое из искомых место трудно, в том числе благодаря толпящимся туристам в составе групп – поодинокие путники все же менее осведомлены обо всех десятках достопримечательностях города и какая-нибудь дверь на улице с плитой не всем о чем-то говорит – я подсматривал в карту. Трудней всего, пожалуй, разобраться с девятой остановкой, остальные же очевидны.

Дамасские ворота (Damaskus Gate)

Они же Шхемские. После посещений всех станций Via dolorosa, я решил выйти через самые известные ворота города Иерусалим с его западной стороны. С внутренней части визуально они не слишком отличаются от других, разве что невообразимой толпой людей. Здесь, на небольшом пятачке-площади расположилось два десятка торговцев сигаретами, сладостями, фруктами и овощами, одеждой, чипсами из картофеля, гармошкой насаженными на длинные деревянные шпашки.

Сам проход, снова же в целях безопасности при возможном вторжении, мусульмане сделали угловым – вам нужно повернуть налево. Здесь концентрация торговцев еще больше и напоминает переход под улицами какого-нибудь современного города. Женские сумки, пункт обмена валют, шапки и кепки, свежий сок. Настоящее великолепие открывается снаружи, как только вы сделаете несколько десятков шагов вперед и обернетесь. Перед Дамасскими воротами расположилась площадь со ступенями, где вечером собирается арабская молодежь. Отсюда строение производит сильное историческое впечатление монументальности. В современном виде были построены султаном Сулейманов Великолепным, мечеть и гробницу которого я посещал годом ранее в Стамбуле.

Прямо напротив расположился оживленный перекресток и мусульманские постройки и магазинчики – среди уличных торговцев хочется отметить столы с большими бубликами и хлебом в количестве сотен штук.

Пещеры Сидекии (Zedekiah’s Cave)

Они же Цидиягу или каменоломни царя Соломона. Исключительно интересное место, имеющее больше историческое, чем геологическое значение. Пожалуй, многие из нас готовы отдать деньги за спелеологический опыт, который заочно кажется чем-то невероятно увлекательным. Всего за неделю до поездки в Израиль и Иерусалим я, уже в четвертый раз с детства, перечитывал «Путешествие к центру Земли Жюля Верна» и такое вот погружение в подземные коридоры и залы оказалось очень атмосферным. Вход находится чуть левее Дамасских ворот и контролер попросит у вас 16 шекелей (около 4 долларов), что еще скромная плата в сравнении с некоторыми билетами к достопримечательностям Иерусалима (например, к Башни Давида).

Взор сразу теряется где-то внизу, далеко под темным сводом. Пещера изначально была маленькой природного происхождения и была значительно углублена, в процессе добычи материалов для строительства древнего Иерусалима еще до римского владычества. Поэтому мы можем говорить о рукотворном строении. Естественно, освещение здесь слабое и его обеспечивает желтая подсветка. Вы сразу ощутите сырость и прохладу, так что можно не стесняясь одеть припрятанную в рюкзаке кофту. По пещере Сидекии снуют кошки, которые забегают сюда с улиц Старого города и их мяуканье и крики отдаются причудливым эхом. Вы будете двигаться все в

Старый город Иерусалим: история и достопримечательности

 

Иерусалим — один из древнейших городов мира. Первые упоминания о нем датируются еще IV тысячелетием до нашей эры. Можно себе только представить, что довелось пережить городу и его жителям за свою многовековую историю. Зарождение Иерусалима происходило вокруг небольшого поселения, постепенно превращавшегося в город. Сегодня исторический центр столицы Израиля носит название Старый город Иерусалим. Этот небольшой район, обнесенный стенами, расположился на холме Ир Давид и занимает площадь всего лишь 0.9 квадратных километров. До 60х годов XIX века тут и был Иерусалим.

Исторический центр города разделен на четыре неравных квартала. Первый квартал — мусульманский, наибольший густонаселенный участок Старого города. Здесь обитают арабы, пришедшие из окрестных деревень на смену евреям и христианам, сменившим старый район проживания на более новый и комфортный. В глаза путешественнику сразу же бросаются пестрые магазинчики, которыми усеяны улочки квартала. Со всех сторон на разных языках щебечут торговцы, зазывая многочисленных туристов и паломников в свои лавки. А воздух наполнен ароматами восточных пряностей. Войти в мусульманский квартал вы можете через Дамасские (Шхемские) ворота, Львиные ворота или Ворота Ирода.

Самый древний квартал — христианский. Его строительство началось в IV веке нашей эры. Здесь расположено не менее 40 церквей и монастырей. Християны со всего мира съезжаются сюда чтоб пройти по «Крестному пути» Иисуса. В центре квартала расположена его главная достопримечательность — Храм Гроба Господня, возведенный на месте казни и захоронения Иисуса.

Если вы насытились волшебной атмосферой святых мест, то обратите свое внимание еще на одну визитную карточку квартала — базар. Он не похож на привычные нам рынки с недовольными бабками жаждущими поскорее продать свой товар. Здесь царит веселье и радость. Прилавки ломятся от разнообразия сувениров и полезных мелочей. Посуда, свечи, национальные наряды, постельные принадлежности и ароматная пища — это далеко не весь список, того, что может увезти с собой турист на память о прекрасной восточной стране. Торговцы наперебой зазывают к своим палаткам. Не бойтесь подойти, ведь здесь главное не покупка товара, а момент торга за его цену. Вы получите массу положительных впечатлений, а если повезет — приобретете полезную вещь по низкой цене.

Следующая остановка — еврейский квартал со своей знаменитой Стеной плача. Еще в 70 году нашей эры римский император разрушил второй Иерусалимский Храм. Все, что осталось от него — Западная стена. Это не часть храма, а наиболее близко расположенная к нему часть укрепления, сохранившаяся до наших дней. Здесь и прилегали разрушенные храмы. Так и возникло название — Стена плача. Ежедневно возле достопримечательности собираются сотни евреев и туристов. Одни все так же скорбят об утерянных святынях и молятся за возрождения былого величия Израиля. Другие — просят Бога выполнить их сокровенные желания. В выходные дни картина немножко оживает. Уже не так слышны стенания и плач. Мужчины танцуют со свитками Торы, тем самым развлекая туристов. И лишь женщины продолжают усердно молиться за благополучие своих мужчин.

Армянский квартал — наименьший район старого Иерусалима. Заселили его армяне по религиозным мотивам примерно в IV-V веках нашей эры. Народ здесь живет в своей замкнутой независимой общине. Визитная карточка данной территории — собор святого Иакова — самая роскошная и величественная церковь Израиля. Еще одна достопримечательность — здание Патриархии со своей библиотекой, за стенами которой хранится множество древнейших книг.

Скажем еще пару слов о воротах, ведущих в Старый город. Всего их 9: 7 открыты, остальные — закрыты. Если вы собрались посещать исторический центр Иерусалима, то начинать свой путь нужно с западной части от Яффских ворот. Пройдя сквозь них вы попадете в христианский и армянский кварталы. Своим названием ворота обязаны городу Яффо — главному средиземноморскому порту. Уникальность их в том, что они единственные построенные под прямым углом к стене. Такое хитрое инженерное решение скорее всего помогало защитить крепостное сооружение от нападений.

Внутри ворот вы увидите две могилы. По приданию здесь похоронены архитекторы, которым выпала честь возвести величественные стены древнего города. Изначально ворота предназначались исключительно для пеших путников. В 1898 году король Пруссии пожелал въехать в город верхом на белом коне. Дабы не перечить монарху, но и не нарушить легенду, согласно которой новый царь Иерусалима должен въехать в ворота на белоснежном скакуне, османы решили разрушить стену. Теперь здесь проходит автомобильная дорога соединяющая старую и новую части города.

Чтобы попасть в еврейский квартал, туристу необходимо пройти через Сионские ворота, получившие свое название от горы Сион, в которой расположена гробница царя Давида. Построенные Сулейманом ворота за всю историю ни разу не использовались для каких-либо важных перемещений. Через них местные жители отправляются на кладбища или для посещения святынь, расположенных на горе Сион. После 1948 года на воротах появились следы от обстрелов, напоминающее израильтянам о нелегкой борьбе за независимость.

Шхемские — считаются главными воротами мусульманского квартала и самыми красивыми в Старом городе. Об истории возникновения Львиных ворот поведают нам две легенды. Согласно первой, султан Селим I во сне увидел львов, хотевших проглотить его. Правитель смог добиться пощады пообещав построить стену, дабы защитить город от неприятелей.

По второй легенде, султану Сулейману приснился такой же сон, как и его предшественнику, но только после того, как он собрался обложить население Иерусалима непосильными налогами. Будучи мудрым и рассудительным правителем султан попросил истолковать мудрецов свое сновидение. Ему сказали, что так вас наказывает Бог, за злые намерения. Искупая свою вину, Сулейман и подарил городу Львиные ворота.

Интересное название имеют ворота, находящиеся в юго-восточной части Старого Иерусалима — Мусорные. Возможно, появление такого необычного названия связанно с выносом сора и отходов из еврейского храма в долину Хинном. В 1952 году вход сделали шире и сейчас через Мусорные ворота проходит главная автомобильная дорога в город.

Ворота Ирода — проход в исламский квартал. К достопримечательностям, на которые следует обращать внимание, их сложно отнести. Маленькие, невзрачные, возникшие в период строительства Сулейманом стены. За ненадобностью в начале XIX века ворота замуровали. Но стремительное разрастание города привело к тому, что к новым кварталам было сложно попасть. Поэтому по многочисленным просьбам местных жителей 1875 году были открыты новые ворота.

Последними воротами, возникшими в стенах древнего города, считаются Новые ворота или Ворота Хамида. Своим появлением обязаны турецкому султану Абдуле-Хамиду II в честь которого и получили свое второе название. Выполнены в форме арки с каменным декором и бойницами. После борьбы за независимость ворота решили закрыть, а в 1967 году вновь открыли. С этого момента и до сего дня они служат проходом в христианский квартал древнего города.

Древнейшие ворота Иерусалима — Золотые ворота — к сожалению замурованы. Через них проход невозможен еще со средних веков. Точное время их возникновения никому не известно, так как все археологические раскопки в этом районе запрещены. Предположительно они датируются 520 годом нашей эры. А заложил их Сулейман дабы препятствовать приходу Помазанника в Иерусалим, которого так ждали евреи.

Вторые не действующие ворота — Ворота Хульды расположенные в южной стене Храмовой горы. Представляют собой две группы ворот.

Если у вас нет времени осматривать все эти достопримечательности, но есть непоколебимое желание увидеть красоту и почувствовать все величие построек Старого города, вы можете совершить необычную обзорную экскурсию по его стенам. Займет она не более полутора часов.

Стартовать рекомендуют от Яффских ворот с которых открывается прекрасный вид на площадь и Башню Давида. Можно окинуть взглядом и тот самый пролом в стене, созданный для прусского короля. Далее открывается вид на христианский квартал. Путешествуя по крышам его домов, будьте осторожны. Из-за нехватки места жители вынуждены сушить свое белье прямо на крышах. В месте, где стены города начитают поворачивать на север, окиньте взглядом все вокруг.

На одной из улиц расположен Нотр-Дам-де-Франс. Это великолепное здание в стиле ренессанс воздвигнуто в 1904 году и служит с того времени гостиницей для христианских паломников. Следующая остановка — Дамасские ворота. С них можно увидеть древнюю мозаику Мадаба на которой изображена площадь с огромной колонной в центре. Двигаясь вдоль оживленной торговой улицы мы попадаем к Воротам Ирода за которыми открывается вид Масличную гору, а за ней вдалеке виднеется Иерусалимский университет. Последняя остановка — Львиные ворота. Спустившись с них вы попадаете на Скорбный путь. Те, у кого осталось время и есть желание познавать еще, могут вернуться вновь к Яффским воротам и совершить обзорную прогулку по южной Иерусалимской стене.

Изучая окрестности старого Иерусалима, не забывайте, что вас окружают объекты Всемирного наследия.

Достопримечательности Иерусалима

Акелдама
Это слово в точном арамейском звучании — «хакел дама» — означает «земля крови». Здесь, по преданию, окончил свои дни предатель Иуда. Версии его смерти в Новом Завете не совпадают.Святой Матфей (27:5) повествует, что Иуда «… бросив сребреники в храме, он вышел, пошел и удавился».Однако, по рассказу св. Петра в «Деяниях святых апостолов» (1:18,19) ситуация выглядит иначе. Иуда, якобы «приобрел землю неправедною мздою, и когда низринулся, расселось чрево его, и выпали все внутренности его; и это сделалось известно всем жителям Иерусалима, так что земля та на отечественном их наречии названа Акелдама, то есть земля крови».Так или иначе, место это, именуемое также «полем горшечника», известно как место гибели Иуды Искариота.
«Альтернативная» Голгофа
Римляне устанавливали столбы для распятий повсеместно вдоль городских стен древнего Иерусалима, там где на поверхности выходили пласты твердых пород. Проще всего было пробить в такой породе лунку-отверстие глубиной до 70-80 см, чтобы в него прочно вошло основание столба.Эти столбы частоколом окружали город, поэтому историки считают, что Иисус мог быть распят в любом месте, а не только на традиционной Голгофе, которая находится в Храме Гроба Господня.Рядом с холмом, на котором отчетливо видны следы прямоугольной лунки, находится захоронение иродианского периода, известное как «могила семьи Ирода Великого».
Акведук Ирода Великого
Для снабжения города водой Ирод Великий строит гигантский по тем временам водовод длиною более 70 км. Вода в него собиралась на юге, с холмов Хевронского нагорья и текла в Иерусалим.Инженеры Ирода учли все особенности рельефа и использовали весьма незначительный перепад высот, чтобы обеспечить бесперебойную подачу воды в древний город.Остатки акведука можно увидеть в районе Мишкенот Шаананим и Армон а-Нацив.
Башня Танкреда
В августе 1099 года во время штурма Иерусалима рыцарь Танкред ворвался в город в числе первых. Считается, что на этом месте Танкредом и его воинами была установлена штурмовая башня, благодаря которой крестоносцам удалось пробить брешь в городской стене и ворваться в Иерусалим.Имя Танкреда вошло в средневековый фольклор как героя множества рыцарских романов и баллад.
Водовод Езекии
Готовясь к нашествию ассирийского войска на Иерусалим, царь Езекия (8-й век до н.э.) принимает смелое решение – отвести воды источника Гихон, протекавшего снаружи, внутрь города и построить там бассейн для воды.Строительство отводного туннеля было проведено в кратчайшие сроки – 250 дней. Работа велась одновременно в двух противоположных направлениях, и, наконец, обе группы каменотесов встретились. На месте встречи они оставили наскальную надпись, обнаруженную в туннеле в 1880 году.Общая длина туннеля — около 530 м.Туннель находится на территории археологического парка «Город Давида». По нему можно совершить пешую прогулку, но следует иметь в виду, что в туннеле и поныне течет ручей глубиной по колено и выше.
Геенна Огненная
Об этом месте неоднократно говорится в Библии: «… за то вот, приходят дни, говорит Господь, когда место сие не будет более называться Тофетом или долиною сыновей Енномовых, но долиною убиения» (Иеремия 19:1-6).Иисус Христос, имея в виду ущелье, где в древности стоял жертвенник богу Молоху и происходили человеческие жертвоприношения, называет его «геенной огненной» (Марк 9:47 и др.).В современном иврите «долина сыновей Еноммовых» называется Гей бен Енном, или, сокращенно, Геенном, что в переводе означает «ад, преисподняя».
Городская ратуша
Здание было построено британцами в 1930 году. На фасаде здания следы от снарядов со времен Войны за Независимость (1948 г.).В настоящее время ратуша является частью комплекса иерусалимского муниципалитета.
Госпиталь святого Людовика
Назван так в честь французского короля Людовика IХ, участника Второго крестового похода (1270 г.).В настоящее время здесь находится приют для неизлечимо больных людей, за которыми ухаживают сестры милосердия из ордена св. Иоанна.Нужно заметить, что этот орден, известный еще с крестовых походов как орден госпитальеров, и по сей день оказывает помощь всем больным людям, независимо от их вероисповедания. Вход на территорию госпиталя с разрешения администрации.
Иродианские ворота
По мнению археологов, в этой части стены были древние ворота, построенные во времена правления Ирода Великого (вторая половина 1 века до н.э.).Библейский историк и археолог Шимон Гибсон считает, что рядом с этими воротами находилась площадка (преторий), где происходил суд над Иисусом. В таком случае на распятие Его могли повести через плотину, пересекавшую овраг Геенном (см. «Геенна Огненная») в районе нынешних Султановых прудов (см. статью) и распятие происходило на месте «альтернативной Голгофы» (см. статью).
Мамилла
Сеть магазинов-бутиков, кафе и ресторанов. В нижней части комплекса две большие автостоянки «Мамилла» и «Карта».
Мельница Монтефиоре
Современная реконструкция мельницы, которая была на этом месте в 80-х годах 19-го века. Мельница построена по инициативе известного мецената, английского барона Моше Монтефиоре, который заботился о евреях, живших в Иерусалиме.Рядом с мельницей под стеклом – реконструкция кареты сэра Монтефиоре, в которой он совершал путешествия по Палестине.
Могила Сада
Голгофа, почитаемая протестантами. Ее случайно обнаружили в 1882 г., когда английский генерал Чарльз Гордон, разглядывавший в бинокль со стены Старого города окрестности, увидел горку, по форме напоминавшую череп (ивр. «гулголет» — череп, отсюда Голгофа).Протестанты приняли версию Гордона достаточно убедительной, так как рядом с этого холма находилясь церковь Святого Стефана, построенная на руинах византийской базилики.В римскую эпоху это могло быть местом для публичных казней. К тому же в Новом Завете сказано, что распятие Иисуса происходило за городскими стенами.В Евангелии от Иоанна также говорится о некоем саде возле места, где был распят Иисус. Поскольку рядом с традиционной Голгофой в храме Гроба Господня никаких следов сада обнаружено не было, зато поблизости от Гордоновой Голгофы нашли остатки водных цистерн, а также винные и масляные прессы. Известный израильский ученый-археолог Габи Баркаи, специалист по древним захоронениям, отвергает эту версию, поскольку найденные в окрестностях «Голгофы Гордона» захоронения относятся к более раннему периоду, в то время как в Храме Гроба Господня обнаружена уцелевшая погребальная пещера иродианского периода.
Могила семьи Ирода Великого
Археологи допускают, что это захоронение членов семьи царя Ирода Великого, правившего в Иудее во второй половине 1 века до н.э. Мавзолей, построенный у входа в пещеру, не сохранился, однако прекрасно сохранился обточенный круглый камень, которым обычно закрывали вход в пещеру.В пещере были найдены каменные саркофаги, которые находятся в музее Греческой православной патриархии.
Монастырь св. Онуфрия
Онуфрий Великий — раннехристианский святой, египетский пустынник IV века. Суть его монашеского подвига в том, что он «отмолил Акелдаму у Бога» и «вымолил у Бога всех погребённых в Акелдаме». Впоследствии здесь был основан и действует в настоящее время православный греческий монастырь Онуфрия Великого. Отсюда берет начало православная традиция освящения кладбищенских церквей в честь преподобного Онуфрия Великого.
Монастырь Сен-Этьен
Альтернативное место казни великомученика Стефана. На территории монастыря найдены уникальные пещерные захоронения времен Первого иерусалимского храма. Здесь же находится Библейская археологическая школа. Вход на территорию — по предварительной договоренности.
Музей Рокфеллера
Археологический музей, котором собрана большая коллекция археологических находок, обнаруженных в османской Палестине, начиная с конца XIX в.В здании музея является расположен офис Израильского департамента древностей. Музей начиная с 50-х годов прошлого столетия служил базой, в которой размещался и по сей день находится центр по изучению Кумранских рукописей (иначе наз. «Свитки Мертвого моря»).
Нотр Дам де Джерузалем
Постройка конца 19-го — начала 20-го века принадлежит французскому монашескому ордену Ассумпционистов. На территории хосписа расположен комплекс помещений, где размещены офисы Ватикана. Вход на территорию — по специальному разрешению охраны комплекса.
Пещера Седекии
Эта пещера названа именем царя, последним правившего в Иудее перед разрушением Первого Храма. Иудейские мудрецы верят, что существовал потайной ход, который вел от царского дворца до иерихонских степей. Седекия со своим войском пытался бежать через него, спасаясь от воинов вавилонского царя Навуходоносора, но был схвачен, ослеплен и уведен в плен. Колоссальные размеры пещеры дают основание современным исследователям предполагать, что здесь были каменоломни, в которых во времена царя Соломона добывали камень для строительства Храма.Сама пещера очень живописна, имеет массу ответвлений, подсвеченных лампами, в ней есть небольшой источник — «Слезы Седекии», а один из залов называется «Залом масонов». Слово «масон» означает «каменщик», и свою организацию они называют «Храмом Соломона». Они полагают, что первым масоном был сам царь Соломон, построивший Первый Храм.В первой половине XX века зал в пещере Седекии стал излюбленным местом проведения обрядов посвящения и заседаний масонских лож из разных стран.
Силоамская купель
Это место известно из Нового завета. Здесь Иисус исцелил слепого.Силоамский бассейн известен со времен царя Езекии, прорубившего туннель для приема в него воды источника Гихон. Остатки бассейна находятся в конце маршрута по «мокрому туннелю» в археологическом парке «Города Давида».
Султановы пруды
Древний водосборный бассейн в долине Гееннома. Во времена Ирода вода в бассейн стекала из акведука, тянувшегося с Хевронского нагорья.В период правления турок в Палестине бассейн был заполнен водой, откуда и произошло его название «Султановы пруды».В наши дни на территории бассейна сооружена площадка для концертов под открытым небом. Здесь же проводятся всевозможные фестивали и ярмарки.
Турецкая крепость и минарет
Построенная в 16-17 вв. крепость надежно охраняла город от вторжения чужеземных завоевателей. Правда, вторгаться в маленький провинциальный Иерусалим на окраине владений огромной Османской империи было особо некому: турки владели всей территорией Ближнего Востока, от Балкан до Египта. Тем не менее, традицию нарушать не следовало, ведь цитадели строили здесь все предыдущие властители. Внушительную турецкую крепость, на территории которой расположен Музей истории Иерусалима (см. «Башня Давида»), венчает минарет постройки 17-го века, который волею случая стал символом Старого города Иерусалима.
Тюрьма Иисуса
После допроса у первосвященника Каиафы, Иисус отвели в тюрьму, где Он провел остаток ночи. Древняя тюрьма, обнаруженная при раскопках в подвале церкви св. Петра «в Галликанту», по мнению историков, могла находиться в доме, принадлежавшем местному правителю Иерусалима, т.е. первосвященнику. Это послужило поводом для традиции, утверждающей, что здесь находился дом первосвященника Каиафы, к которому стражники из Гефсиманского сада привели на допрос Иисуса Христа.
Царские могилы
Древние пещеры на территории заповедника «Город Давида» некоторые историки считают могилами царей из рода Давида. По другой версии здесь находится могила Елены Адиабенской (1-й век н.э.), царицы небольшого государства, принявшей иудаизм и вместе с сыном поселившейся в Иерусалиме.
Церковь Сант-Винсент-де-Поль
Католическая обитель, построенная в 1886 году, принадлежит ордену «дочерей милосердия св. Винсента». Винсент (Викентий) де Поль (1581 – 1660) — католический святой, основатель конгрегации дочерей милосердия.
Церковь св. Андрея
Шотландская церковь св. Андрея Первозванного. На камне в честь основания этой церкви высечена надпись: «Генерал Эдмунд Алленби завоевал страну в ходе боёв с турецкими войсками и заложил основу строения в честь освобождения Иерусалима и в память о доблестных воинах-шотландцах, павших в боях. 8 декабря 1917 года». Здание церкви было освящено несколько позднее, в 1927 году.
Церковь св. Петра
Версия, которую признает большинство библейских археологов, говорит о том, что здесь находился дом первосвященника Каиафы. В пользу этой версии можно указать на остатки большого дома, похоже, даже дворца. На территории раскопок можно насчитать, как минимум, четыре больших водных цистерны для снабжения водой обитателей дома, и складские помещения в его подвалах. В этих подвалах обнаружены прорубленные в колоннах отверстия, через которые продевались веревки или цепи. Ими сковывали узников, когда привязывали их к каменным столбам.Ученые не отрицают, что это помещение могла использоваться в древности как тюрьма. В этом случае монахам крупно повезло: они нашли место, где стоял дворец первосвященника, и именно на это место привели Иисуса из Гефсиманского сада. Ведь только в доме представителя местной власти могла в те времена располагаться тюрьма.
Церковь Сент-Джордж
Кафедральный собор св. Георгия — центр англиканской церкви в Израиле. При нем функционирует школа для мальчиков. Главная башня собора носит имя короля Эдуарда VII, по инициативе которого в конце 19-го века был построен монастырь.
Юго-восточный угол стены
Здесь отчетливо видна кладка времен храмовой стены, построенной в 1-м веке до н.э. царем Иродом Великим. Обратите внимание, что кладка стены не строго вертикальна. Это сделано специально, чтобы у находящихся внизу, под стеной, не создавалось зрительной иллюзии, что стена вот-вот обрушится им на головы.

10 лучших достопримечательностей Иерусалима

• • Туризм в Иерусалиме
  • Отели Иерусалима
  • B&B/мини-отели в Иерусалиме
  • Турпакеты в Иерусалим
  • Авиабилеты в Иерусалим
  • Рестораны Иерусалима
  • Развлечения Иерусалима
  • Форум путешественников о Иерусалиме
  • Фото Иерусалима
  • Карта Иерусалима
• • Все отели Иерусалима
  • Спецпредложения отелей в Иерусалиме
  • Горящие туры в Иерусалиме
  • По типу отеля
    • Иерусалим: кемпинги
    • Хостелы: Иерусалим
    • Лучшие семейные отели Иерусалима
    • Иерусалим: отели бизнес-класса
    • Иерусалим: спа-курорты
    • Романтические отели Иерусалима
    • Отели класса «люкс» в Иерусалиме
  • По классу отеля
    • Иерусалим: 5-звездочные отели
    • Иерусалим: 4-звездочные отели
    • Иерусалим: 3-звездочные отели
  • По сети отелей
    • Отели Atlas Hotels в Иерусалиме
    • Отели The Leading Hotels Of The World в Иерусалиме
    • Отели Accor в Иерусалиме
    • Отели Dan Hotels в Иерусалиме
    • Отели Fattal в Иерусалиме
    • Отели Wyndham в Иерусалиме
  • Популярные удобства
    • Отели с бесплатной парковкой в Иерусалиме
    • Oтели с бассейном в Иерусалиме
    • Отели в Иерусалиме, где разрешено проживание домашних животных
  • Популярные районы
    • Отели Деловой центр Западного Иерусалима
    • Отели Нахлаот
    • Отели Американская колония
    • Отели Деловой центр Восточного Иерусалима
    • Отели Йемин-Моше
    • Отели Гиват-Рам
    • Отели Христианский квартал
    • Отели Ромема
    • Отели Мамила
    • Отели Абу-Тор
  • Популярные категории в Иерусалиме
    • Отели В Центре Города в Иерусалиме
    • Отели Со Скидкой в Иерусалиме
    • Спа-Отели в Иерусалиме
    • Современные Отели в Иерусалиме
    • Отели С Трансфером в Иерусалиме
    • Свадебные Отели в Иерусалиме
    • Исторические Отели в Иерусалиме
    • Дизайнерские Отели в Иерусалиме
    • Отели С Джакузи в Иерусалиме
    • Отели Класса Люкс в Иерусалиме
  • Достопримечательности поблизости
    • Отели рядом — Старый город (Иерусалим)
    • Отели рядом — Западная Стена (Стена Плача)
    • Отели рядом — Мемориал жертв холокоста Яд Вашем
    • Отели рядом — Храм Гроба Господня
    • Отели рядом — Музей Израиля
    • Отели рядом — Елеонская гора (Масличная гора)
    • Отели рядом — The Western Wall Tunnels

Старый город (Иерусалим) — это… Что такое Старый город (Иерусалим)?

Ста́рый го́род Иерусали́ма — район площадью 0,9 км² в Иерусалиме. Вплоть до 1860 года представлял собой весь Иерусалим. В Старом городе располагаются ряд святых мест ключевой важности: Храмовая гора и Стена Плача для иудеев, Храм Гроба Господня для христиан, Купол Скалы и мечеть Аль-Акса для мусульман.

Традиционно Старый город разделяется на четыре квартала, текущие границы которых были определены только в 19 м веке: Мусульманский квартал, Христианский квартал, Еврейский квартал, Армянский квартал.

Еврейский квартал был значительно разрушен Иорданией после первой арабо-израильской войны 1948 года, затем восстановлен Израилем после Шестидневной войны 1967 года. В 1980 году Иордания предложила включить Старый город в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, что и произошло в 1981. В 1982 году Иордания предложила добавить Старый город в список Всемирного наследия в опасности.

Существующие сейчас крепостные стены Иерусалима были построены в 1538 году османским султаном Сулейманом Великолепным. Протяжённость стен составляет около 4,5 км, они имеют высоту от 5 до 15 метров, и толщину до 5 метров.

История

В XI веке до н. э. Иерусалим, принадлежавший до того хананейскому племени иевусеев, был завоёван царём Израиля Давидом. Его сын, царь Соломон, расширил крепостные стены, и построил на горе Мориа Первый Храм.

После смерти Соломона в 928 году до н. э. еврейское государство раскалывается на государство Израиль на севере, объединяющее 10 из 12 колен Израилевых, и государство Иудея (объединявшее колена Иуды и Вениамина) с центром в Иерусалиме на юге. Северное царство к 716 году до н. э. было завоёвано царём Ассирии Саргоном II. В результате проводимой Ассирийской империей политики принудительных депортаций населения покорённых стран, десять северных колен полностью растворились среди других семитских народов Ближнего Востока.

В 586 году до н. э. Иерусалим был завоёван и разрушен вавилонским царём Навуходоносором II. Последующее ослабление Вавилонии, и возвышение Персидской империи сделало возможным возвращение евреев из вавилонского пленения, и основание в 516 году до н. э. Второго Храма.

Завоевания Александра Македонского в IV веке до н. э. приводят к образованию на развалинах Персидской империи ряда эллинистических государств. Иудея подпадает под влияние греко-сирийского царства Селевкидов. Постепенно нарастает раскол евреев на эллинизированных и традиционно настроенных. В 168 году до н. э. царь Антиох IV Епифан оскверняет Второй Храм, посвятив его языческому богу Зевсу, и заклав на алтаре в Святая Святых свинью.

В 165 году до н. э. евреи восстали против греческого господства, восстание протекало под предлогом защиты религии. Ослабевшее к тому времени царство Селевкидов не смогло подавить восстание, принявшее характер войны за независимость. Иуда Маккавей очищает Храм, осквернённый греками. С 152 года до н. э. власть в Иудее переходит к священническому роду Хасмонеев.

Начиная с 20 года до н. э., вассал Римской империи, иудейский царь Ирод I Великий начинает амбициозную реконструкцию Храма, продолжавшуюся фактически до уничтожения города римлянами в 70 году н. э.

В 66 году н. э. в римской провинции Иудея вспыхивает восстание евреев против римского господства (см. Иудейские войны). Император Тит подавил восстание к 71 году н. э. В ходе борьбы с восставшими, римляне в 70 году н. э. разрушают Храм, и подвергают значительным разрушениям сам Иерусалим, уничтожив, в том числе, его крепостные стены. В ходе восстания погибают до 600 тыс. евреев, более миллиона проданы в рабство. В честь разрушения Иерусалима в Риме воздвигнута триумфальная арка.

В 130 году римляне основывают на развалинах Иерусалима военное поселение Элия Капитолина, от которого до нашего времени сохранились участки главных дорог — кардо (шедшей с севера на юг), и декуманус (шедшей с востока на запад). Новый город был посвящён Юпитеру Капитолийскому, чей храм был расположен на святой для евреев Храмовой горе (гора Мориа), где располагался Соломонов Храм. Это становится одним из поводов для второго большого восстания евреев против римлян — восстания Симона бар Кохбы (132—136).

Подавление восстания привело к гибели до 580 тыс. евреев, уничтожению 50 городов и 985 деревень. Стремясь уничтожить почву для новых восстаний, римский император Адриан запретил уцелевшим евреям появляться в Иерусалиме, а страну переименовал из Иудеи в «Сирия Палестина», в честь древнего племени филистимлян.

После распада Римской империи Иерусалим входит в состав Византии. После того, как император Константин Великий дал христианству статус государственной религии, Святую землю посещает его мать, императрица Елена. Она устанавливает принятые в настоящее время места событий Евангелий. На месте Голгофы, и на месте погребения Иисуса основан Храм Гроба Господня.

В 361 году римский император Флавий Юлиан разрешает евреям начать строительство Третьего Храма, однако в 363 году строительство полностью прекращено из-за пожара; местное население к тому времени было преимущественно христианским, и относилось к строительству враждебно.

В 614 году персы завоёвывают Иерусалим; в 625 году контроль над городом возвращается к Византии.

В 637 году Иерусалим был завоёван мусульманами, вытеснившими из региона Византийскую империю. Завоеватель, арабский халиф Омар, в исламской традиции считается вторым из первых четырёх праведных халифов. Заняв Иерусалим, он гарантировал его обитателям жизнь, и посетил Храм Гроба Господня, но, однако, помолился в его дворе, не заходя внутрь самого храма.

В VII веке мусульмане строят на Храмовой горе мечеть Аль-Акса, и монумент Кубат-ас-Сахра (Купол Скалы).

В 1099 году крестоносцы занимают Иерусалим в ходе Первого крестового похода, перестраивают ряд ключевых христианских храмов.

В 1187 году султан Саладин отбивает Иерусалим у крестоносцев. Ключи от Храма Гроба Господня передаются Саладином мусульманской семье, и до настоящего времени переходят в ней по наследству, от отца к старшему сыну.

В 1191—1192 гг. в во время Третьего крестового похода христиане под командованием английского короля Ричарда I Львиное Сердце безуспешно пытались отвоевать Иерусалим у мусульман.

В 1219 году крепостные стены уничтожаются султаном Дамаска Муаззимом.

В 1229 году Иерусалим снова оказывается под властью крестоносцев, начавших восстаналивать крепостные стены, вскоре разрушенные эмиром Керака Даудом. В 1243 году христианам удалось вновь занять Иерусалим, однако уже в 1244 город был захвачен хорезмийцами, разрушившими крепостные стены. Город остался беззащитным перед нападением.

В 1247 году Иерусалим занимают египетские мамелюки.

С 1517 года, Иерусалим входит в состав Османской империи, правившей городом вплоть до поражения в Первой мировой войне. Основная часть современного Старого города была построена именно в этот период.

В 1917 году город занят войсками Великобритании, получившей контроль над Палестиной в 1922 году согласно мандату Лиги Наций (см. Британский мандат в Палестине).

В ходе первой арабо-израильской войны 1948 года Старый город занят войсками Иордании, выбитыми из города в ходе Шестидневной войны 1967 года. Израильские десантники входят в Старый город через Львиные ворота, и занимают Храмовую гору. Через 36 часов руководство Израиля приняло решение о возвращении контроля над поверхностью Храмовой горы исламской организации ВАКФ.

На сегодняшний день население Старого города остаётся преимущественно арабским. Статус Иерусалима как «вечной и неделимой столицы Израиля» оспаривается палестинской стороной.

Кварталы

Западная Стена.

Мусульманский квартал

Мусульманский квартал является самым большим по площади и населению кварталом Старого города и занимает его северо-восточную часть. Непосредственно в квартал ведут Дамасские (Шхемские) ворота, Львиные ворота и Ворота Ирода. Население на 2005 год составляло 22 тыс. чел.

Христианский квартал

Христианский квартал расположен на северо-западе, расширяясь от Новых ворот на севере до Дамасских ворот на востоке и Яффских ворот на западе. Центром Христианского квартала является Храм Гроба Господня.

Армянский квартал

Армянский квартал (ивр. הרובע הארמני‎, араб. حارة الأرمن‎‎), самый маленький из четырёх кварталов Старого города, занимает юго-западную часть Старого города, южнее Яффских ворот между башней Давида и горой Сион. В Армянский квартал можно попасть через Яффские и Сионские ворота.

С востока и юга Армянский квартал защищают стены Старого города, с севера Армянский квартал соседствует с Христианским кварталом, а с запада — с Еврейским кварталом. Несмотря на то, что армяне исповедуют христианство, Армянский квартал расположен отдельно от Христианского квартала, и Армянская Патриархия Иерусалима независима от иных христианских учреждений в Иерусалиме.

В XII веке в Армянском квартале был построен собор Cв. Иакова, ставший центром армянской общины Иерусалима. В XVII—XVIII веках Армянский квартал расширялся и достиг сегодняшних границ. До начала XX века в квартале проживали преимущественно религиозные армяне. В начале XX века количество армян в Иерусалиме резко возросло за счет беженцев из Турции. С 1915 года началось быстрое заселение Армянского квартала светскими людьми, бежавшими из Османской империи. Максимальное количество проживавших в Иерусалиме армян составляло 16 тыс. (1948 год).

В центре Армянского квартала располагается патриархия. На её железных воротах написано: «Эти ворота сооружены по инициативе патриарха Крикора в 1646 г.». При Патриархии действует музей и библиотека, в которой насчитывается более 30 тыс. книг. Некоторые манускрипты относятся к XIII веку.

Достопримечательности Армянского квартала

• Армянский монастырь с кафедральным собором Св. Иакова
• Здание Армянской патриархии Иерусалима
• Монастырь Маронитов
• Ассирийский монастырь с церковью XII века.
• Церковь Масличного Дерева
• Монастырь Св. Креста
• Музей Мардиджиана
• Церковь Св. Марка
• Сионские ворота
• Площадь Омара ибн Эль-Хаттаба
• Церковь Ангелов

Еврейский квартал

Еврейский квартал располагается на юге, непосредственно в него ведут Навозные (Мусорные) ворота. На 2004 год население квартала составляло до 2 тыс. чел.

В пределах крепостных стен Старого города находится Храмовая гора. Она сама и её подпорная Западная стена (Стена Плача) является главной иудейской святыней. На вершине Храмовой горы расположены мусульманские святыни Аль-Акса и Кубат-ас-Сахра. Сама Храмовая гора контролируется исламской организацией ВАКФ.

Одной из важных христианских святынь Старого города является Виа Долороза — крестный путь Иисуса Христа, от Львиных ворот Старого города до Голгофы. Путь намечен францисканцами в XIV веке вдоль остатков декуманус — римской дороги II века. Он начинается в Мусульманском квартале, и заканчивается в Храме Гроба Господня.

За пределами крепостных стен остаются такие ключевые места Иерусалима, как гора Сион на юго-западе и Елеонская гора на востоке.

К югу от стен Старого города располагается геенна огненная — овраг, в котором до завоевания города Давидом иевусеи совершали человеческие жертвоприношения в честь бога Ваала.

Ворота

В период крестоносного Иерусалимского королевства, ворот насчитывалось четыре, на каждой из сторон света. Существующие сейчас крепостные стены насчитывают 43 сторожевые башни, и 11 ворот, семь из которых в настоящее время открыты. Вплоть до 1887 года все ворота закрывались на закате и открывались на рассвете.

Арабский рынок в старом городе

Открытые ворота

Новые ворота

Самые последние ворота Иерусалима. Они были построены Османской империей в 1898 году под давлением германского императора Вильгельма II для облегчения доступа в Христианский квартал. Также называются Воротами Хамида, в честь турецкого султана Абдул-Хамида II.

После занятия Старого города Иорданией по итогам войны 1948 года ворота были закрыты. В 1967 году, после Шестидневной войны, вновь открыты.

Дамасские (Шхемские) ворота

Первоначально построены в период Второго Храма. После разрушения Иерусалима римляне во втором веке отстроили новые ворота, остатки которых обнаружены во время археологических раскопок. В своём современном виде ворота построены в 1542 году султаном Сулейманом Великолепным.

Ворота Ирода

Во время строительства крепостных стен Сулейманом Великолепным, на этом месте в стенах был оставлен лишь узкий проход. В 1875 году существенно расширены Османской империей. Ворота названы именем Ирода Великого, в связи с тем, что во времена крестоносцев здесь построена церковь; как тогда считалось, во время распятия Иисуса, здесь находился Ирод Антипа.

Львиные ворота

В христианской традиции, Иисус перед своей казнью вошёл в Иерусалим через Львиные ворота. Здесь католики помещают начало Виа Долороза.

В своём современном виде построены 1538-39 годах.

Навозные (Мусорные) ворота

Упоминаются в Библии в Книге Неемии. Современное расположение ворот, возможно, не совпадает с древним. В 1952 году ворота были существенно расширены иорданским правительством.

Сионские ворота

Расположены на юге Старого города, рядом с горой Сион. В современном виде построены турецким султаном Сулейманом Великолепным в 1540 году. Известны также под названием Ворот Давида, так как на горе Сион находится его гробница.

Во время боёв 1948 года ворота получили повреждения в виде следов от пуль, которые сохраняются до сего дня.

Яффские ворота

Стены Старого города

Получили своё название по имени Яффской дороги, направлявшейся к городу Яффо на средиземноморском побережье.

Легенда гласит, что последний завоеватель Иерусалима войдёт в город через Яффские ворота. Во время визита германского императора Вильгельма II в 1898 году турки проломали стены сразу справа от ворот, так что император решил, что он вошёл в Яффские ворота.

В 1917 году командующий британскими войсками, генерал Алленби вошёл в Яффские ворота, пешком, из уважения к городу.

Закрытые ворота

Золотые ворота

Старейшие ворота Иерусалима, и единственные, ведущие прямо на Храмовую гору. Существующие ворота построены в районе 520 года, рядом обнаружены остатки существенно более древних ворот периода Второго Храма.

Как указывает Книга пророка Иезекииля (44:1-3) «И сказал Господь: ворота эти будут затворены, не отворятся, и никакой человек не войдет ими. Ибо Господь, Бог Израилев, вошел ими, и они будут затворены»

Распространённое представление о том, что через Золотые Ворота войдёт Мессия, привело к тому, что османский султан Сулейман Великолепный приказал в 1541 году замуровать ворота. Кроме того, перед воротами мусульмане расположили кладбище, в иудаизме считающееся нечистым местом.

Примечания

Пояснения

1. ↑ Территория восточной части Иерусалима контролируется Израилем в результате аннексии, на предмет правомочности которой существуют разночтения в мировом сообществе. Статус восточной части Иерусалима является одной из проблем израильско-палестинского конфликта. См. также статью Восточный Иерусалим.
   В перечень Объектов всемирного наследия ЮНЕСКО Старый город внесён без указания Израиля или палестинского государства, как государственного представителя, в отдельный раздел «Иерусалим», с пометкой об Иордании как стране, инициировавшей внесение объекта в перечень.

В этой статье не хватает ссылок на источники информации. Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена. Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники. Эта отметка установлена 14 мая 2011.

Ссылки