Куда идете: Если вы не знаете, куда… (Цитата из книги «12 недель в году. Как за 12 недель сделать больше, чем другие успевают за 12 месяцев»)

Содержание

Если вы не знаете куда идете, то любая дорога сможет привести вас туда ▷ Socratify.Net

ПОХОЖИЕ ЦИТАТЫ

ПОХОЖИЕ ЦИТАТЫ

Если Бог вездесущ, любая дорога должна вести к нему.

Станислав Ежи Лец (500+)

Если вы не знаете, куда движетесь, то скорее всего вы прийдете не туда.

Зиг Зиглар (100+)

Если Вы людям нравитесь, то Вы хороши. Если они ненавидят Вас, то Вы — лучший.

Жозе Моуриньо (30+)

Если вы уходите и вас никто не зовёт обратно – вы идете в верном направлении.

Джим Керри (30+)

Сегодня вы находитесь там, куда вас привели ваши вчерашние мысли, а завтра вы будете там, куда приведут вас сегодняшние мысли.

Джеймс Аллен (10+)

Если чувствуешь, что ты где-то не там, вставай и иди туда, куда зовет внутренний голос.

Шри Шри Рави Шанкар (10+)

Вас никто не сможет подвести, если Вы ни от кого не будете зависеть.

Роберт Энтони (20+)

Куда бы вы ни пошли, всегда следуйте туда всем сердцем.

Конфуций (100+)

Если мелодия будильника звучит как приговор, а подъем с постели это каторга. Вы явно идете не в том направлении!

Константин Пи (50+)

Не спрашивайте у человека — любит он Вас или нет. Если Вы не чувствуете этого в его поступках по отношению к Вам, то, значит, ответ Вы уже знаете.

Элис Романова (30+)

%d0%ba%d1%83%d0%b4%d0%b0%20%d0%b2%d1%8b%20%d0%b8%d0%b4%d1%91%d1%82%d0%b5%20 — с русского на все языки

Все языкиРусскийАнглийскийИспанский────────Айнский языкАканАлбанскийАлтайскийАрабскийАрагонскийАрмянскийАрумынскийАстурийскийАфрикаансБагобоБаскскийБашкирскийБелорусскийБолгарскийБурятскийВаллийскийВарайскийВенгерскийВепсскийВерхнелужицкийВьетнамскийГаитянскийГреческийГрузинскийГуараниГэльскийДатскийДолганскийДревнерусский языкИвритИдишИнгушскийИндонезийскийИнупиакИрландскийИсландскийИтальянскийЙорубаКазахскийКарачаевскийКаталанскийКвеньяКечуаКиргизскийКитайскийКлингонскийКомиКомиКорейскийКриКрымскотатарскийКумыкскийКурдскийКхмерскийЛатинскийЛатышскийЛингалаЛитовскийЛюксембургскийМайяМакедонскийМалайскийМаньчжурскийМаориМарийскийМикенскийМокшанскийМонгольскийНауатльНемецкийНидерландскийНогайскийНорвежскийОрокскийОсетинскийОсманскийПалиПапьяментоПенджабскийПерсидскийПольскийПортугальскийРумынский, МолдавскийСанскритСеверносаамскийСербскийСефардскийСилезскийСловацкийСловенскийСуахилиТагальскийТаджикскийТайскийТатарскийТвиТибетскийТофаларскийТувинскийТурецкийТуркменскийУдмуртскийУзбекскийУйгурскийУкраинскийУрдуУрумскийФарерскийФинскийФранцузскийХиндиХорватскийЦерковнославянский (Старославянский)ЧеркесскийЧерокиЧеченскийЧешскийЧувашскийШайенскогоШведскийШорскийШумерскийЭвенкийскийЭльзасскийЭрзянскийЭсперантоЭстонскийЮпийскийЯкутскийЯпонский

 

Все языкиРусскийАнглийскийИспанский────────АлтайскийАрабскийАрмянскийБаскскийБашкирскийБелорусскийВенгерскийВепсскийВодскийГреческийДатскийИвритИдишИжорскийИнгушскийИндонезийскийИсландскийИтальянскийКазахскийКарачаевскийКитайскийКорейскийКрымскотатарскийКумыкскийЛатинскийЛатышскийЛитовскийМарийскийМокшанскийМонгольскийНемецкийНидерландскийНорвежскийОсетинскийПерсидскийПольскийПортугальскийСловацкийСловенскийСуахилиТаджикскийТайскийТатарскийТурецкийТуркменскийУдмуртскийУзбекскийУйгурскийУкраинскийУрумскийФинскийФранцузскийЦерковнославянский (Старославянский)ЧеченскийЧешскийЧувашскийШведскийШорскийЭвенкийскийЭрзянскийЭсперантоЭстонскийЯкутскийЯпонский

«Куда вы все идете? Чего вы все хотите?» – Картина дня – Коммерсантъ

После долгого «коронавирусного» перерыва в Москве прошла первая массовая протестная акция. Чтобы поддержать находящегося в СИЗО Алексея Навального, люди в субботу вышли на несанкционированные митинги еще в 111 городах — от Якутска и Владивостока до Калининграда. По данным портала «ОВД-Инфо», всего на протестных акциях было задержано больше 3 тыс. человек — организация называет это «абсолютным рекордом». В Москве на Пушкинскую площадь вышли, по личным наблюдениям координаторов «Белого счетчика», более 15 тыс. человек — полиция, впрочем, днем настаивала на 4 тыс. Действия силовиков поначалу были едва ли не вежливыми, но спустя несколько часов ОМОН стал действовать значительно жестче. Однако и протестующие давали серьезный отпор — в полицейские шеренги то и дело летели снежки, местами доходило и до драк. Правоохранители уже анонсировали уголовные дела о нападении на сотрудников. Находящийся за границей соратник Алексея Навального Леонид Волков пообещал провести новые протестные акции.

В Москве акция протеста должна была начаться в 14:00 на Пушкинской площади. Несмотря на то, что сторонники и противники власти всю неделю одинаково анонсировали митинг чуть ли не как «последний и решающий бой», центр Москвы в субботу днем выглядел совершенно спокойно. Да, Манежную площадь оградили по периметру металлическими решетками — но магазины и кафе на Тверской работали в обычном режиме. Особого полицейского усиления не наблюдалось, автозаков в переулках было не так уж много, дружинники на перекрестках откровенно скучали. Иногда и на Тверской встречались металлические ограждения, но дежурившие рядом полицейские охотно объясняли: «Тут крыши чистят, вот и поставили, чтобы снег на голову не упал».

Неподалеку от памятника Юрию Долгорукому правоохранители раздавали прохожим чай и печенье. «Это от Росгвардии»,— весело сказал корреспонденту “Ъ” человек в камуфляже.

Люди начали скапливаться на Пушкинской площади с полудня — сначала журналисты в ярких салатовых жилетах, а потом и протестующие. Площадь патрулировали сотрудники ОМОНа, причем в полном обмундировании: шлемы, бронежилеты, защитные «латы» на руках и ногах.

Группы по пять человек немного комично выстраивались друг за другом, причем каждый клал руку на плечо соседа — словно герои картины Брейгеля-старшего «Притча о слепых».

Такими цепочками они обходили памятник.

В 12:20 начались первые задержания. Омоновская «гусеница» неожиданно прерывала движение и рассыпалась на отдельных сотрудников. Двое подхватывали ближайшего к ним человека (поначалу исключительно мужчин или молодых парней) и вели — ну или волокли — в автозак, остальные прикрывали отход. На смену им выходила новая цепочка, и история повторялась.

Совсем рядом с памятником стояла небольшая компания — два парня и девушка. Омоновцы подошли к ним, но задерживать не стали — попросили «разойтись». «Мы сейчас, да. Сейчас уже… — начал отвечать один из парней.— Мы ничего и не собираемся…» Полицейский его прервал: «Мы надеемся, что вы отреагируете правильно. Спасибо большое»,— и ушел.

Буквально через 30 секунд к той же троице подошла другая группа ОМОНа. «Нам уже сказали, да…»,— кивнул парень. В этот раз его слушать не стали, повели в автозак.

Протестующих на площади становилось все больше, задержания стали сопровождаться выкриками «Позор!» — пока еще нестройными.

Из полицейского автомобиля включили запись: «уважаемых граждан» призывали «соблюдать социальную дистанцию», а лучше вообще разойтись, чтобы не заразиться «новой коронавирусной инфекцией».

«Пускай полиция их винтит»

В это же время за Московским театром мюзикла собирались добровольные помощники полиции — члены партии писателя Захара Прилепина «За правду». Примерно 50 разновозрастных «прилепинцев» стояли в Нарышкинском сквере небольшими группами и общались на отвлеченные темы: «России нужны глобальные проекты,— убеждал товарищей молодой мужчина в каракулевой папахе.— Например, освоение космоса, или хотя бы Сибири…»

К каждой группе подходил лидер «гвардии Прилепина» Сергей Фомченков и ставил перед ней менее глобальную задачу:

«Парни, сейчас выдвигаемся на площадь. Физически никого не трогаем…» — «Ну пожалуйста, ну хоть чуть-чуть»,— хихикая, упрашивали его «парни».— «Ну потом, потом»,— обещал господин Фомченков.

Когда он отошел, его бойцы никуда не выдвинулись, а вернулись к прерванному разговору о космических пространствах.

Убедившись, что так акцию не начать, Сергей Фомченков встал на пьедестал памятника Сергею Рахманинову и зычным выкриком созвал всех на «инструктаж». «Идем на Пушкинскую организованно, этих *** (нехороших людей) не трогаем. Если кидаются на вас эти придурки — не обращаем на них внимания, пускай полиция их винтит. Товарищи, придерживаемся общей толпы нашей,— сказал Фомченков, чуть задумался и добавил: — Коллектива. Дураков не трогаем, на провокации не реагируем». Оставалось совершенно непонятным, зачем тогда идти на площадь — но лидер «гвардии» уже командовал: «Шарфы одевайте!»

Сторонники Захара Прилепина потянулись в карманы за новенькими партийными шарфами нежно-фиолетового цвета — совершенно не подходящего к создаваемому брутальному имиджу организации.

Корреспондент “Ъ” из толпы выкрикнул вопрос, который интересовал его больше всего:

— А если полиция задерживать будет?

— Объясняйте полиции, что мы не против них, а против Навального,— ответил господин Фомченков. — Если кого-то задержат — звоните, будем решать вопрос.

Через пару минут корреспондент “Ъ” убедился, что предложенный пароль работает. На выходе из сквера к паре «прилепинцев» подошли полицейские и резко спросили, что они тут делают. «Мы на площадь идем, против Навального агитировать»,— спокойно ответил пожилой мужчина, аккуратно повязывая фиолетовый шарф. Полицейские молча отошли.

По дороге на площадь корреспондент “Ъ” отправил фотографии «гвардейцев Прилепина» знакомому нацболу, проживающему за пределами России. «О, Фомич у них теперь главный. Поехал когда-то на Донбасс героем, вот теперь до чего догеройствовался. А за ним пара человек из охраны Лимонова. Тоже продались за долю малую, прилипалами стали»,— уверенно опознал он бывших товарищей по запрещенной в РФ Национал-большевистской партии.

Тем временем 50 «заправдинцев» дошли до Пушкинской площади, ступили на нее — и больше их никто не видел.

К этому времени площадь и сквер были забиты людьми — больше 7 тыс. , по оценкам корреспондентов “Ъ”. Поэтому полсотни человек моментально растворились в этой толпе.

«Чтобы обеспечить вашу безопасность»

Поначалу полиция почти вежливо предлагала гражданам для их же безопасности «по возможности покинуть незаконное мероприятие». Задержания при этом продолжались, причем корреспонденты “Ъ”, имевшие возможность сравнить ситуацию с прошлогодними событиями в Минске, пришли к выводу, что российские правоохранители действовали мягче белорусских коллег — все-таки обошлось без светошумовых гранат и нелетального огнестрельного оружия. Задержанных в основном вели, а не волокли к автозакам, упавших поднимали. Впрочем, к 13:30 действия полиции стали ощутимо жестче.

Омоновцы двигались по площади такими же цепочками, но теперь активно применяли дубинки, чтобы расчистить себе путь в толпе — как ледоколы в Арктике.

Хватали тех, кто поднимал плакаты, и тащили их обратно сквозь ту же толпу. Если еще час назад это были в основном мужчины, то теперь — и девушки, и бабушки. Перед одним таким полицейским отрядом на колени встала женщина, держащая в руках икону. Ее тут же подняли и тоже задержали.

Поначалу люди просто скандировали «Позор!» и «Свободу!» Но напряжение нарастало — и вот нашелся подходящий повод. Примерно в 13:50 группа омоновцев захватила у памятника женщину средних лет в красном пуховике — она держала в руках лист бумаги с каким-то текстом. Полицейские грубо потащили ее сквозь толпу, женщина кричала, люди отказывались их пропускать, омоновцы агрессивно расталкивали протестующих, пробивая путь к автозаку. Возле гранитных парапетов кто-то поскользнулся и упал, увлекая за собой и полицейских, и задержанную, и протестующих. Через секунду на заледеневшем асфальте барахталось больше десятка человек, их прижало к парапету, появилась реальная угроза давки.

Женщина в красном громко завизжала, из толпы потянулись десятки рук, чтобы ее поднять, полицейские пытались им помешать — и тут началась драка.

Омоновцы размахивали дубинками, люди — почувствовав, что их гораздо больше — толкали полицейских, били руками и ногами.

Один из омоновцев попытался вскарабкаться на парапет, упал; из толпы выскочил человек в медицинской маске и с разбегу ударил его ногой по шлему. Еще несколько раз пнул его с размаху, другой протестующий сбоку ударил того же полицейского ногой по спине, прикрытой бронежилетом. Через пару секунд оба растворились в толпе, а омоновца стянули вниз коллеги, и они вместе отступили к автозаку.

Им помогла другая группа — выстроившись шеренгой, они двинулись на протестующих по центру площади, со стороны Тверской. Здесь под удар спецсредств попала корреспондент «Новой газеты» Елизавета Кирпанова: «Полицейские орали, чтобы мы ушли, вот только уйти было попросту некуда. Мы были зажаты со всех сторон. И тут они начали бить»,— написала она позже в своем Telegram-канале. Журналистку ударили дубинкой по голове и рассекли кожу до крови. К этому моменту уже было понятно, что новые уголовные дела в связи с событиями 23 января неизбежны.

«Аквадискотека!»

Следующие полчаса обе стороны словно остывали от произошедшего. Десятки рук подняли практически одинаковые плакаты формата А3 — в толпе их раздавали молодые активисты. Белым по красному на них было написано: «Навальный не боится и я не боюсь», «Я против беззакония», «Один за всех и все за одного», «Путин боится Навального». Были и черные постеры с портретом политика. Полиция ждала команды, а протестующие скандировали: «Свободу Навальному!» и «Долой царя». В перерывах над площадью разносилось все то же «…данное мероприятие является незаконным».

— Это дворец твой незаконный, а с мероприятием все в порядке! — проорал кто-то.

Надо сказать, что, несмотря на озабоченность депутатов и многочисленных родительских комитетов «эффектом TikTok», именно на площади молодежи из старших классов и с младших курсов было не так уж и много — на вид, от силы каждый четвертый.

Рядом с корреспондентом “Ъ” скандировала кричалки совсем молодая девушка — она не только прикрыла лицо медицинской маской, но и приклеила ее лейкопластырем, чтобы наверняка. Оказалось, что она учится в 11 классе. «К нам приходил в пятницу в класс замдиректора, убеждал не ходить на митинг,— рассказала она.— Говорил, что у родителей будут проблемы из-за этого. Начал нам загонять, что типа совсем глупо куда-то переться на площадь. В итоге мы пришли потом в кабинет директора, пытались с ним поспорить — но он, скажем так, поддерживает все то, что происходит у нас в стране. И мы решили, что нет смысла спорить».

Масок в толпе было не меньше чем на улице или в метро в обычный день.

В середине дня появились сообщения со ссылкой на региональные санитарные власти о нескольких нарушителях режима самоизоляции с подтвержденным коронавирусом, находившихся среди протестующих.

В 14:50 на фонарь возле памятника Пушкину залезли два человека, сорвав аплодисменты толпы. Один держал плакат с фотографией Алексея Навального, подписанной «Один за всех и все за одного». Другой размахивал флагом России с надписью «Владивосток» по центру. На соседний столб влез еще один человек и развернул плакат с надписью «Депортировать Навального» — и далее ругательно. Минуту его со всех сторон забрасывали снежками, потом стащили вниз, сломав в процессе один светильник. Корреспондент “Ъ” не разглядел, что сделали сторонники Алексея Навального с его противником — только слышал призывы «Да отпустите его, пусть идет».

На его место залез другой человек, он начал размахивать туалетным ершиком — с намеком на аналогичную деталь интерьера из фильма Алексея Навального про предполагаемый «дворец Путина» под Геленджиком. Толпа поддержала другой отсылкой к тому же видео: «Аквадискотека! Аквадискотека!»

К этому времени протестующие заняли не только площадь, но и тротуар прилегающих улиц и бульваров. Со стороны станции метро «Маяковская» к Пушкинской площади шли тысячи людей, так продолжалось около часа, пока толпа просто не встала — дальше идти было некуда.

Люди, оставаясь на тротуаре, махали машинам, а те — совсем как летом в Минске — сигналили в ответ. На одном из автомобилей по грязи на левом борту было крупно выведено «Навальный». С гранитного парапета корреспонденту “Ъ” было видно толпу насколько хватало глаз, и было ясно, что она продолжается и дальше.

По данным «Белого счетчика», на пике на площади могли находится более 15 тыс. человек (после публикации материала «Белый счетчик» уточнил, что не проводил традиционного замера численности и попросил считать эту цифру личной оценкой своих координаторов). Впрочем, по данным ГУВД Москвы, в акции приняли участие около 4 тыс. человек.

С 15:00 ОМОН вернулся на площадь. Сразу несколько отрядов подбегали к протестующим, врывались в толпу, используя дубинки, а затем отступали с задержанными.

Особенно досталось активистам, державшим бело-красно-белый флаг с надписью «Жыве Беларусь».

Перед очередной атакой один из силовиков дразнил стоящих перед ним протестующих: «Давай, давай, иди сюда, чего ты?» Он так активно размахивал дубинкой, что в итоге выронил ее. Десяток его коллег сорвались с места и побежали на толпу, избивая смеявшихся. Под ногами и тех, и других захрустели кусты на газонах.

На снегу валялись оброненные перчатки, шапки, под ногами мешался чей-то термос.

С одного из омоновцев слетел шлем, его сразу же пнули в толпу, откуда выдачи уже не было. Зато из толпы в ОМОН безостановочно летели снежки — и весьма прицельно.

Полицейские латы они пробить не могли, но определенно нервировали. У полицейских и росгвардейцев из-под тонированных шлемов на бронежилеты стекал конденсат. Чтобы как-то справиться с духотой, многие из них то и дело откидывали головы назад, и длинные шеренги кивающих туда-сюда черных шлемов выглядели словно бусы на темной толпе.

Так прошел еще час; люди постепенно уходили с площади по бульварам, у памятника осталось человек 500. ОМОН построился шеренгой, легко выдавил их с площади — и тогда протестующие просто вышли на Страстной бульвар, перекрыв его на полчаса. Тут же развернулся импровизированный лазарет: корреспондент “Ъ” видел минимум трех человек, которым промывали перекисью раны на голове. Все они сказали, что «получили дубинками» в сквере.

«Отличная у вас работа»

К 16:00 Пушкинская площадь была зачищена. А к 17:00 остатки протестующих покинули и ее периметр. Правда, вдоль Тверской, по направлению к Манежной площади, по обеим сторонам улицы плотно стояла толпа. Проезжающие машины сигналили, выражая поддержку пешеходам. Те отвечали им одобрительными криками. Из некоторых машин, специально опустивших стекла, раздавался интернациональный гимн постсоветского протеста — песня группы «Кино» «Перемен». Когда один из таких автомобилей остановился на красный свет на перекрестке Страстного бульвара и Тверской, гремевшему из динамиков Цою стали подпевать сотни голосов.

Из метро «Чеховская» на Пушкинскую площадь шел бесконечный поток людей, и время от времени они собирались перед светофором, ожидая зеленого света. Когда очередная порция протестующих перешла дорогу, загорелся красный, и вдруг последнюю девушку остановил регулировщик, сержант лет 35 и стал эмоционально ее расспрашивать: «Куда вы все идете? Я не понимаю, чего вы все хотите?» — «Мы хотим, чтобы несправедливость в нашей стране не происходила. Посадили человека только потому, что не смогли его убить»,— отвечала она. «Это вам так рассказывают, но мы не узнаем, как на самом деле. Хотя я ничего не утверждаю и не настаиваю, я не знаю»,— сказал полицейский и, кажется, в смятении отвернулся.

Часть протестующих ушла с Пушкинской площади и почти вплотную подошла к Госдуме. Полиция начала получать приказы по рации о блокировке Манежной площади. Недалеко от Госдумы задержали Юлию Навальную. К тому времени была полностью заблокирована и Красная площадь. Но люди не стали прорывать ограждения: одни просто стояли, никуда не двигаясь, некоторые спустились в метро, а большинство двинулись окольными путями поближе к центру.

Обогнув Госдуму, они вышли к Театральной площади, где уже были значительно превосходящие силы ОМОНа в шлемах и несколько рядов автозаков. Люди скандировали «Россия без Путина!» и «Навальный!» и двигались в сторону Лубянки. Их задерживали точечно и бессистемно и быстро уводили в автозаки.

У Лубянки, также заблаговременно огороженной, толпа почти растворилась, но полиция по-прежнему задерживала всех, кто проходил мимо, кроме журналистов.

У метро «Театральная» сидел человек с разбитым носом и рукавом вытирал кровь. Корреспондент “Ъ” предложил ему салфетки. Мужчина согласился, представился Александром и сказал, что «сам не буйный, помогал девушке, которую схватили» силовики: «Ее ударили и она упала. Менты ее схватили, начали бить дубинками парней, которые начали ее вырывать, я тоже получил». Он сказал, что не ожидал жестких задержаний, потому что «акция была мирная», и после нее собирался на день рождения к другу, но теперь «наверное не пойдет».

«Я против насилия (по отношению к полиции.— “Ъ”), я вообще люблю людей. Но я же не мог стоять и смотреть, как девушку за волосы таскают. Я нормально поступил, я оттолкнул (полицейского.— “Ъ”), потому что так парни не поступают, люди не поступают».

На вопрос “Ъ”, зачем он пришел на акцию, Александр сказал, что «нужно бороться с коррупцией».

Еще один центр противостояния протестующих и полиции стихийно образовался на Трубной — здесь периодически останавливалось автомобильное движение, и дошло до нападения на служебный автомобиль с мигалкой, в результате водитель был госпитализирован. После того, как площадь зачистили, уже в сумерках несколько групп протестующих собрались на Цветном бульваре — в сквере и на ступеньках у цирка Никулина.

ОМОН выстроился шеренгой, из темноты в них безостановочно летели снежки. За спинами полицейских появились кинологи со служебными собаками без намордников — они рвались с поводков и громко лаяли. Снежки полетели и в собак.

«Думаю, завтра в России запретят снег»,— пошутил кто-то из зевак.

Следующие полчаса сотрудники просто стояли шеренгой, перекрыв бульвар. Напротив собралась «сцепка» из протестующих — заводилой был совсем молодой парень, он хрипло кричал: «Вы своих детей тоже будете бить? Отличная у вас работа! А вы фильм про дворец смотрели? Вы понимаете, что там ершик для туалета стоит больше, чем ваша зарплата?» Сотрудники выдержанно молчали, на снежки не реагировали, хотя в оттепель те были нешуточно плотными — и тут, наконец, напряжение стало спадать.

Протестующие постепенно разошлись с бульвара — и вот тогда ОМОН перешел в наступление, быстро и жестко захватив оставшихся.

Другая группа вела крайне жесткие задержания у метро «Цветной бульвар» — полицейские выхватывали среди прохожих тех, кого считали участниками протестов, заламывали им руки или просто сбивали с ног. Постепенно несколько автозаков заполнились и двинулись к ОВД.

После 19:00 часть протестующих двинулась к СИЗО «Матросская Тишина», где содержится Алексей Навальный. Кто-то шел пешком, кто-то добирался на метро, а вот тех, кто решил вызвать такси, ждал неприятный сюрприз — «Яндекс» и Uber не принимали заказы с таким адресом. В комментарии изданию TJournal пресс-служба «Яндекса» пояснила, что часть улиц Москвы перекрыта, «поэтому движение на такси по ним невозможно или затруднено». Компания уточнила, что машину можно вызвать на соседние улицы: «Сейчас не получится приехать максимально близко, но доехать возможно». Вообще митинги и столкновения протестующих с полицией заметно увеличили пробки в центре города по сравнению с обычной субботой.

У «Матросской тишины» протестующих ждали: проход к СИЗО был оцеплен, по периметру стояли автозаки. К 20:00 здесь собралось около 300 человек; с соседних улиц без конца гудели автомобили.

Под этот гул ОМОН начал зачистку — задерживали далеко не только кричавших. Попутно полицейские грубо расталкивали журналистов и требовали «быстро убрать камеры».

Протестующие перегруппировывались и пытались занимать соседние улицы, но примерно к 21:00 окончательно отступили.

Находящийся за рубежом глава региональных штабов Навального Леонид Волков заявил СМИ, что команда политика будет призывать людей выходить на улицы: «Я могу взять на себя такую ответственность и прямо в эфире сказать, что мы умеем перегруппировываться, мы можем вытащить людей из запаса и проведем новые протестные акции,— заявил он.— Мы будем призывать людей выходить в следующие выходные, и в суд (над Алексеем Навальным.— “Ъ”). Наши требования должны быть выполнены».

На момент сдачи этого материала известно, что субботние акции протеста прошли в 111 российских городах. Во многих из них местные журналисты называли беспрецедентными как число митингующих, так и число задержанных.

На момент публикации портал «ОВД-Инфо» сообщал, что в субботу по всей стране на акциях протеста были задержаны 3060 человек, из них 1099 в Москве. Организация назвала это «абсолютным рекордом» за всю историю наблюдений. ГУВД Москвы число задержанных не приводит, члены ОНК в 22:20 говорили о 600 задержанных. Известно, что по итогам акций протеста возбуждены уже несколько уголовных дел — о призывах к массовым беспорядкам (в Ростове-на-Дону — в отношении несовершеннолетнего), о применении насилия к представителям власти и о «действиях угрожающие безопасной эксплуатации транспортных средств». Ранее, напомним, ГСУ СКР Москвы возбудил дело о «вовлечении несовершеннолетних в совершение противоправных действий, заведомо представляющих опасность для жизни».

Александр Черных, Владимир Соловьев, Мария Старикова, Кира Дюрягина, Мария Литвинова

КУДА ИДЁТЕ СЕГОДНЯ, ЛЮДИ? — Геннадий Краснопёров. — LiveJournal

или

ПУТЕШЕСТВИЕ
В 160-ЛЕТНЮЮ
ДАВНОСТЬ

…Таким же, ранним, как 160 лет назад, но июньским утром 1967 года, наполнив свои цистерны из танкера «Водолей» Владивостокского пароходства, мы. советские моряки Тихоокеанского флота, тронулись в дальнейший путь…

…Время неумолимо. Прошло 160 лет. Что изменилось с тех пор? Океан продолжает таить в себе титанические силы, перед которыми подчас не может устоять в единоборстве ни одно даже самое современное судно… Металлический корпус погружается куда стремительней деревянного. А посчитать корпус на излом меж двух волн: кормовой и носовой? Хрустнет за милую душу, коли угадает по мидельшпангоуту, конечно.

Что касается волны покруче, прозываемой «убийцей», то и молитву прочесть не удастся. Не минет и минуты, как вся подпалубная внутренность превратится в аквариум для приличного косяка рыб со всеми коммунальными услугами, кроме вентиляции.

Надо заметить, что за прошедшие годы Земля ещё более ожесточилась против деяний человеческих. Читая древние манускрипты, мы нигде не встретим даже упоминаний о «волнах-убийцах» — до тридцати метров высотой и соответствующими десятиметровыми впадинами и воронками. Были обширные упоминания о водном катаклизме под названием «Всемирный потоп. Но это в кои тысячелетия! А теперь мы только о цунами слышим по нескольку раз в году! И едва ли сравнится «жиденькое» извержение Помпеи с тем же Кракатау!

Вряд ли кому придётся по вкусу, ежели в его жилище будут гадить повсеместно, да с каждым разом всё изощрённее. По этому поводу можно привести немало фактов: как стали дуть ветры у Скандинавии в связи с событиями в Северной Корее, или начали истекать лавой вулканы Камчатки при входе в Средиземное море авиаударных групп с двумя десятками кораблей сопровождения. А сколько вреда приносят сейчас очередные ядерные испытания! Хороша картинка?

Ставим задачу слетать на Марс, но помалкиваем о загрязнении самого великого Тихого океана, на 75 процентах акватории, отходами пластмассы в виде бутылок, сетей, тары…Редко у какой акулы не выудишь из желудка явно не пищевые отходы. Но они же, отходы, поглощаются как фауной, так и флорой в виде соляра и радиоактивных отходов. А указанную живность и травность суждено отведать нам и чадам нашим во имя искривления генного наследия.

Наши предки-мореходы уходили за горизонт во имя благих целей. Те же участники похода на «Палладе» исследовали новые земли, налаживали торговые связи, рискуя своей жизнью куда более нас с вами. А мы? Может, настала пора главенствующей задачей поставить сбережение добытых предками богатств? И тем самым помянуть труды праведные, что не всуе и не токмо ради живота своего насущного совершены пращурами нашими. «Камо грядеши днесь, миряне?» — наверное, так обратились бы к нам наши предки, если бы ведали.

Куда идёте сегодня люди?..

Это из новой книги «Путешествие на фрегате «Паллада»: взгляд из ХХ1 века».

Написал её журналист и писатель Валерий Аркадьевич Граждан.

Автор – о своей книге:

Цикл путевых очерков великого русского писателя Ивана Александровича Гончарова «Фрегат Паллада» (1885-1887 гг.) вышел в свет более 150 лет назад. Книга русского классика, ставшая бесспорным культурным событием века девятнадцатого, не потеряла своей художественной ценности и сейчас, вызывая к себе живой читательский интерес. Не миновал этого интереса и автор предлагаемых художественно-публицистических записок. Кажется, пришло время, опираясь на многочисленные исследования этого путешествия, появившиеся после первого издания, вышедшего в 1888 году, на справочную литературу о различных аспектах мореплавания (которой было явно недостаточно в те времена), дополнить уже устоявшиеся представления как о самом произведении Гончарова, так и о той эпохе, в которую оно было создано…

Перечитывая описание путешествия, оставленное нам Гончаровым, было бы слишком ответственно ставить перед собой цель его подробного комментирования. Для этого нужно писать в другом ключе и в другом жанре. Авторская задача была более чем скромной – проследить плавание фрегата как бы заново, в соответствии с новыми фактами, в том числе обогатив его и собственными впечатлениями.

Автору этих строк довелось пройти весь описанный И.А.Гончаровым путь. С Чёрного моря через пролив Гибралтар, а далее вокруг мыса Доброй Надежды и до Камчатки. Только было это в 1967 году на плавбазе « Иван Кучеренко», построенной в Николаеве. Эти походы-близнецы разделяют 115 лет. Нептун и к нам оказался благосклонен…

Книга «Путешествие на фрегате «Паллада»: взгляд из ХХ1 века» оригинальна, можно даже сказать, уникальна.

Вот что пишет о ней редактор книги, кандидат филологических наук, доцент Ульяновского государственного педагогического университета А. П. Рассадин:

Валерий Граждан написал необычную книгу. В ней нет многого, к чему привык современный читатель. Кому-то покажется излишне экспрессивной и местами даже навязчивой манера повествования, кто-то усомнится в способах отбора фактов и авторской аргументации, некоторые, возможно, упрекнут автора в эклектическом смешении жанров: яркие художественные эпизоды соседствуют в тексте с протокольными путевыми записями и различными отступлениями исторического и публицистического характера.

Однако все эти издержки могут обернуться плюсом, если мы договоримся, что имеем дело не просто с книгой, а своеобразной «читательской» книгой, с элементами сказового слога и нередко – с вкраплениями иронического характера. В этом смысле позиция автора мало чем отличается от позиции фольклорного сказителя, который мог использовать не только устную молву, но и письменные источники.

Автор очень внимательно прочёл произведение нашего земляка И.А. Гончарова «Фрегат Паллада» и, увлеченный чтением, решил по-своему пересказать прочитанное другим, включая в свой рассказ множество интересных фактов в мореплавании и собственные житейские наблюдения.

Я думаю, в эпоху катастрофического падению интереса к чтению книга Валерия Граждана должна исполнить главное своё назначение – привлечь внимание читателя не только к литературному наследию Гончарова, но и к героике славного прошлого нашей Родины.

Валерий — мой старый, добрый товарищ. Впервые мы встретились, десять лет назад, в редакции одной из местных газет. Газета была новая. Её издатели заявили, что ими взят курс на то, чтобы, пропагандируя Доброе, Честное, Справедливое, возвышать читателей. Вокруг малочисленной редакции образовался широкий круг нештатных авторов, — всех тех, кому были дороги эти идеалы: Доброе, Честное, Справедливое. Уже вскоре эта газета стала в Ульяновске самой популярной.

Был среди нештатников, которые публиковались в той газете (не за деньги, а за идею), и Валерий Граждан. Всегда в хорошем настроении, с шуточками и прибауточками, он располагал к себе, уже одним своим присутствием поднимал настроение у каждого, с кем общался.

Валерий из тех, кого сегодня называют «дети войны». Сполна хватил в своей жизни лиха. Но вот ведь как бывает: в лучшие люди выходят те. ктог пережил много бед и невзгод. Многие ( миллионы их!) из «детей войны» состоялись как Личности. Среди таких Личностей и Валерий Граждан.

Из его биографии:

Валерий Аркадьевич Граждан родился 7 июня 1944 года в Тюменской области. Погибшего во время Великой Отечественной войны отца-танкиста не знал с рождения. Мать – Новикова Александра Петровна отдала сына в деревню Руслановка (Омская область) к бабушке Марфе Петровне, в связи с голодом. В шестом классе Валерий перебрался в Омск, где после окончания семилетней школы устроился работать столяром. В 1961 году поступил в Куйбышевский Авиационный институт.

В 1964-1968 годах проходил срочную службу на Тихоокеанском флоте, на атомной подводной лодке, которой командовал капитан первого ранга, будущий контр-адмирал И.И. Вереникин (похоронен в Ульяновске), а затем на плавбазе «Иван Кучеренко». После завершения срочной службы вернулся в Омск, где окончил местный политехнический институт, работал инженером на авиационном заводе и на других промышленных предприятиях.

В 1977 году вернулся на Тихоокеанский флот, в качестве инженера-механика в звании мичмана. Служил на корабле измерительного комплекса (КИК) «Чумикан». После окончания службы на флоте ( 1980 г.) остался на Камчатке, работал на судоремонтном заводе.

В 1995 году переехал из города Петропавловск-Камчатский в Ульяновск. Работал на промышленных предприятиях, а после — сотрудником многих местных газет. Был главным редактором «Рабочей газеты». Член Союза журналистов России.

В.А. Граждан – автор книг «Горячий поход в холодную войну» (2009 г. ), «Невозвращенцы на луне» (2009 г.), «Военные приключения комендора-подводника старшины Дерябина» (2010 г.). Опубликованы десятки рассказов.

В творческих планах писателя работы о великих флотоводцах: адмирале СССР Н.Г. Кузнецове, адмирале Ф.Ф. Ушакове, о героях ВМФ нынешних дней.

В.А.Граждан член Всеукраинского Союза писателей-маринистов. Женат. У него двое детей – сын и дочь.

В Доме-музее И.А. Гончарова состоялась презентация книги «Путешествие на фрегате «Паллада»: взгляд из ХХ1 века». Порадовался за Валерия: с таким вниманием слушали его, и сверстники, и ещё совсем юные! Это был для Валерия заслуженный им праздник.

Вы правда знаете, куда идете?. Антихрупкость [Как извлечь выгоду из хаоса]

Читайте также

Знать больше, чем вы знаете: неявное обучение

Знать больше, чем вы знаете: неявное обучение Отстранитесь на мгновение и задайтесь вопросом: как дети могут приобретать сложные навыки, такие как знание родного языка и правильное социальное взаимодействие? В раннем возрасте они еще не знают правил грамматики и

«Если вы идете сквозь ад, не останавливайтесь!»

«Если вы идете сквозь ад, не останавливайтесь!» 13 сентября 2011 года Уинстону Черчиллю принадлежат такие слова: «Если вы идете сквозь ад, не останавливайтесь!»[126] В мрачные дни Второй мировой войны, когда Англия в одиночку противостояла гитлеровской Германии, Черчилль

А вы все знаете о налоговых вычетах?

А вы все знаете о налоговых вычетах? Обычно налоги считают расходом, причем очень большим расходом. А вы знаете о доходной стороне этого вопроса – налоговых вычетах? А о том, что в России одни из самых низких ставок налогообложения в мире по доходу физических лиц? Просто

Глава первая Почему вы не идете работать?

Глава первая Почему вы не идете работать? Тому, кто приучен ценить работу, трудно объяснить, почему вы не хотите ее искать. В 1985 году мы с моей женой Ким были бездомными. У нас не было работы, а от прежних накоплений почти ничего не осталось. Лимиты наших кредитных

Вы знаете, в чем разница?

Вы знаете, в чем разница? Пути денег, перетекающих из одного финансового отчета в другой в схеме двойной бухгалтерии, богатый папа называл финансовой скоростной дорожкой и дорожкой для крысиных бегов. Для того чтобы существовала одна, должна существовать и другая.

Вы не знаете, чего вы не знаете

Вы не знаете, чего вы не знаете Предупреждая меня относительно Джона и Стэнли, богатый папа все же не пытался остановить меня. Он сказал только одно: «Дети никогда не поймут, что такое горячая плита, пока сами не дотронутся до нее». Отец моего друга Майка дал мне

Глава 8 Знаете ли вы, с кем говорите?

Глава 8 Знаете ли вы, с кем говорите? Поразительно, как часто в разговорах о современном предпринимательстве возникает тема колониализма. Взять хотя бы Бразилию и США: обе страны располагают огромной территорией, богатыми природными ресурсами и многочисленным

203. Есть ли в маркетинге что-то, чего вы не знаете?

203. Есть ли в маркетинге что-то, чего вы не знаете? Конечно.Я плохо представляю, как делать телевизионную и радиорекламу (да и бог с ними).Я не очень хорошо разбираюсь в интернет-маркетинге. Именно поэтому я с большим удовольствием подключился к проекту по написанию новой

XXXVII.

Когда идете на танцы, для танцев и одевайтесь

XXXVII. Когда идете на танцы, для танцев и одевайтесь Один мудрый ректор однажды отклонил предложение юного президента студенческого совета, который хотел отменить принятые требования к одежде для бала второкурсников. «Если ты одет для футбола – играй в футбол, – сказал

Знаете ли вы, что означают ваши ключевые слова?

Знаете ли вы, что означают ваши ключевые слова? Кто, по-вашему, производит интернет-поиск по слову bleach («отбеливатель»)? Если вы думаете, что это женщины в возрасте от 20 до 50 лет, значит, вы относитесь к той многочисленной категории людей, которые никогда не смотрели японское

Вы не знаете, чего вы не знаете, пока вы это не узнаете

Вы не знаете, чего вы не знаете, пока вы это не узнаете Производитель похож на машиниста: вы намечаете маршрут, даете ему поезд, и он отправляется в путь на всех парах – если понадобится, пробивая стены. P-тип часто встречается среди инженеров. Большинство инженеров привыкли

Вы уже знаете очень многое

Вы уже знаете очень многое В части I этой книги вы узнали, что нужно делать, чтобы стать классным копирайтером. В части II выяснили, какие приемы работают на практике и почему они работают.В частях I и II данной книги я научил вас большинству приемов составления эффективного

Знаете ли вы, во сколько вам обходится клиент?

Знаете ли вы, во сколько вам обходится клиент? После проведения какой-либо рекламной кампании или акции очень важно все подсчитать: сколько человек пришло, сколько денег они оставили в вашей клинике. Затем поделите сумму, которую вы потратили на эту кампанию, на

Главврач предупреждает: вы не знаете, кто смотрит ваш предзапуск

Главврач предупреждает: вы не знаете, кто смотрит ваш предзапуск Онлайновые конференции Руфи с самого начала имели успех. Каждый раз она проводила классический PLF-запуск. Она публиковала три фрагмента Предстартовых информационных материалов – как правило, это были

Семнадцатое ага: вы уже знаете ответ

Семнадцатое ага: вы уже знаете ответ Прикоснитесь пальцем ко лбу и скажите: «Это самый мощный в мире компьютер». Ваш компьютер-мозг фиксирует все происходящее с вами, учитывая одновременно миллионы различных факторов – температуру окружающего воздуха, свет, влажность,

Знаете ли вы себя?

Знаете ли вы себя? Ученые установили, что если из двух полушарий ведущим является правое полушарие мозга, то у человека преобладает эмоциональная сфера. Если ведущим оказывается левое полушарие, то у человека аналитический склад ума преобладает над

В Кургане женщину с коляской выгнали из храма.

«Белый мраморный пол тяжело отмывать»

В Кургане маме с младенцем в коляске не позволили заехать в храм Фото: Екатерина Сычкова © URA.RU

Жительницу Кургана не пустили в храм с младенцем в коляске из-за белых мраморных полов. Об инциденте URA.RU рассказала сама женщина, попросив не указывать ее фамилию.

«Меня выгнали из Свято-Троицкого собора в Кургане потому, что я была с детской коляской. Со входа на меня начала кричать женщина из церковной лавки: „Куда вы идете с коляской!“ Потом подошла другая женщина. Она сказала, что в церкви белый мрамор на полу и его тяжело отмывать. Поэтому нужно оставить коляску с двухмесячным ребенком на входе и идти дальше одной. Сотрудница церкви встала передо мной, не давая сделать шаг вперед. Мне пришлось развернуться и уйти. После таких встреч не хочется в храм ходить», — рассказала Софья URA.RU.

Собеседница агентства отметила, что ее обувь и колеса коляски были чистые. На входе в храм есть пандус. «Можно ли приходить в храм с коляской и как быть инвалидам, которые не смогут попасть в храм, потому что тоже испортят белый мрамор на полу?» — интересуется Софья.

В Курганской епархии URA.RU сообщили, что никто из собора маму с коляской не выгонял. «Женщина заехала в храм с коляской, ей было предложено оставить коляску в начале храма, так как колеса были грязными. Разговор велся в вежливой форме. Храм безусловно можно посещать и с детской коляской, и инвалидам, специально для этого и оборудован пандус», — ответили в пресс-службе епархии.

Свято-Троицкий храм находится на берегу реки Тобол возле курганской филармонии. В августе 2017 года патриарх Кирилл в завершение своего двухдневного визита в Курганскую область освятил основание этого храма.

Если вы хотите сообщить новость, напишите нам

Подписывайтесь на URA.RU в Google News, Яндекс.Новости и наш канал в Яндекс.Дзен. Оперативные новости вашего региона — в telegram-канале «Курган» и в viber-канале «Курган», подбор главных новостей дня — в нашей рассылке с доставкой в вашу почту.

Жительницу Кургана не пустили в храм с младенцем в коляске из-за белых мраморных полов. Об инциденте URA.RU рассказала сама женщина, попросив не указывать ее фамилию. «Меня выгнали из Свято-Троицкого собора в Кургане потому, что я была с детской коляской. Со входа на меня начала кричать женщина из церковной лавки: „Куда вы идете с коляской!“ Потом подошла другая женщина. Она сказала, что в церкви белый мрамор на полу и его тяжело отмывать. Поэтому нужно оставить коляску с двухмесячным ребенком на входе и идти дальше одной. Сотрудница церкви встала передо мной, не давая сделать шаг вперед. Мне пришлось развернуться и уйти. После таких встреч не хочется в храм ходить», — рассказала Софья URA.RU. Собеседница агентства отметила, что ее обувь и колеса коляски были чистые. На входе в храм есть пандус. «Можно ли приходить в храм с коляской и как быть инвалидам, которые не смогут попасть в храм, потому что тоже испортят белый мрамор на полу?» — интересуется Софья. В Курганской епархии URA. RU сообщили, что никто из собора маму с коляской не выгонял. «Женщина заехала в храм с коляской, ей было предложено оставить коляску в начале храма, так как колеса были грязными. Разговор велся в вежливой форме. Храм безусловно можно посещать и с детской коляской, и инвалидам, специально для этого и оборудован пандус», — ответили в пресс-службе епархии. Свято-Троицкий храм находится на берегу реки Тобол возле курганской филармонии. В августе 2017 года патриарх Кирилл в завершение своего двухдневного визита в Курганскую область освятил основание этого храма.

куда ты идешь — Перевод на французский — примеры русский

Эти примеры могут содержать нецензурные слова, основанные на вашем поиске.

Эти примеры могут содержать разговорные слова на основе вашего поиска.

Пэрриш, куда ты собираешься с этим?

А куда ты идешь с моим комодом?

Стайлз, куда ты идешь ?

Тайлер, куда ты идешь ?

«Солнце, , куда ты идешь, ? Твое тело. .. — Суд вдруг встал, лицо его выражало неодобрение.

« Вс, où vas-tu ? Ton corps… » Судебное решение se leva soudainement, сын визаж débordant de désapprotation.

Подожди, , куда ты идешь, ?

Франц, куда ты идешь ?

Уэс, куда ты идешь ?

Лучана, куда ты идешь ?

пусть твой цвет сияет — куда ты идешь ?

Йонатан, куда ты идешь с этим письмом?

Мисс, куда ты идешь ?

А куда ты идешь со всей едой?

Для парламентариев V4 Brexit — это в первую очередь вопрос, адресованный Европе: «, куда ты идешь, ?».

Pour les parlementaires du V4, le Brexit est une question posée à l’Europe: « où vas-tu ? ».

Гэндальф, куда ты идешь ?

Но всегда думай куда ты собираешься идти.

Биргит, куда ты идешь ?

Дрю… куда ты идешь ?

Мерсер, куда ты идешь ?

Кафеус… куда ты идешь ?

Куда ты идешь, где ты был? Введение

Куда ты идешь, где ты был? Введение

Вот жуткий факт: довольно сложно пройти даже курс Intro to Lit College, не наткнувшись на жуткую фразу Джойс Кэрол Оутс « Куда ты идешь, где ты был? ». невозможно забыть.

Возможно, вас поразит психологическая глубина главного героя. Может быть, вас навсегда напугает незабываемый антагонист. Может быть, вы будете ломать голову над скрытым смыслом — что означают цифры на боку кабриолета Арнольда Френда? Или, может быть, вы просто будете поражены мрачным, но трансцендентным финалом.

Другой вариант? Будучи, как и мы, подвержены влиянию всего вышеперечисленного.

Впервые опубликовано в 1966 году, «Куда ты идешь, где ты был?» моментально стал классикой.Это регулярно включен в литературные антологии великой фантастики и даже был адаптирован в популярном фильме 1986 года « Smooth Talk » с Лорой Дерн в главной роли.

По словам Оутса, история была вдохновлена ​​журнальной историей Life о серийном убийце Чарльзе Шмиде, который, как и злодей этой истории, был пожилым мужчиной, который охотился на девочек-подростков. Так что же побудило Оутса написать этот небольшой рассказ? Была ли она очарована извращенной психологией убийц?

Нет, не совсем так. Что ее зацепило, так это «тревожный факт, что ряд подростков из «хороших» семей помогали и подстрекали к его преступлениям» (Источник).

Часть того, что делает историю Оутса настолько глубоко захватывающей, заключается в том, что она отвлекает большую часть внимания от потенциального убийцы, который по-прежнему представляется совершенно ужасающим, и направляет внимание на жертву, Конни, и ее скучное существование в пригороде. .

Действие происходит в Средней Америке 1960-х годов, и идеологическая суматоха того времени кипит прямо под поверхностью.Вы знаете о 1960-х годах — это было десятилетие, когда левые и правые бросали вызов моральным и социальным условностям, а порыв американского оптимизма и материализма после Второй мировой войны подвергался сомнению. Это было время движения за гражданские права, зарождения контркультуры хиппи и бешеной популярности рок-групп вроде лохматых «Битлз». Горячими темами были такие вопросы, как феминизм, сексуальная свобода и подростковая сексуальность.

Другими словами, это было время великих спорных потрясений.

И, как и сами 1960-е годы, эта история с момента публикации вызвала массу споров. Оутс описал действия Конни в конце истории как «неожиданный жест героизма», решение пожертвовать собой, чтобы ее семья осталась невредимой. Но не все критики убеждены. Некоторые читают эту историю как антифеминистскую аллегорию: «Арнольд Френд» — наказание Конни за сексуальные чувства к мальчикам. Другие читают эту историю как феминистскую критику общества, в котором доминируют мужчины: финал по сути трагичен, подчинение Конни Арнольду Френду символизирует то, как женщины угнетаются в патриархальном обществе.Некоторые даже считают последние сцены свидетельством психоза Конни: здесь нет облагораживающего акта, просто разваливается хрупкая психика (см. «Введение» Шоуолтера для общего очерка дебатов).

Многочисленные, противоречивые интерпретации — это риск, на который идет история, оставляя концовку навязчиво открытой. «Огромные залитые солнцем просторы земли», которые ослепляют Конни в конце истории, могут также быть заменой огромного множества интерпретаций, которые поколения читателей привносят в нее. …и это одна из причин, по которой эта история продолжает очаровывать нас, беспокоить и преследовать нас во сне.

Куда ты идешь, где ты был? О и почему я должен заботиться?

Вот суровая, холодная правда: с обычными людьми случаются ужасные вещи.

Мы предполагаем, что вы знакомы с этим фактом. Вы хитры; вы знаете о незнакомой опасности, бесстрашных расследованиях, потрясенных свидетелях и скорбящих членах семьи. Это то, чем увлекается наше общество — гражданин, занимающийся своими делами, оказывается поражен злыми силами, которые все это время таились поблизости.Вы читали новостные статьи/смотрели достаточно местного телевидения/запойно смотрели такие шоу, как « Твин Пикс», «Закон и порядок: СВУ», «Убийство», «» и « Настоящий детектив».

На самом деле, вам может быть немного надоело слушать о том, какие ужасные вещи случаются с обычными людьми. И если это так — , особенно , если это так, вы должны прочитать «Куда ты идешь, когда ты был».

Потому что очень редко история похищения в маленьком городке рассказывается с точки зрения жертвы.

Предупреждение: эта история не из легких. На самом деле, это может быть одна из самых расстраивающих историй, которые мы когда-либо читали… несмотря на то, что в ней нет ни крови, ни физического насилия, ни оружия. Мы думаем, что это потому, что мы так близко находимся в голове жертвы в моменты, предшествующие ее похищению, что начинаем чувствовать себя такими же, как она.

Она переходит от ошеломленной и польщенной тем, что парень, которого она когда-то встретила, появился на ее пороге, к чувству раздражения из-за того, что он явно лжет о своем возрасте, к ужасу от того, что он говорит как сумасшедший, к почти истерике, когда он угрожает избить ее дверь и причинить вред ее семье.И мы испытываем эти эмоции так же, как и она.

Но не поймите неправильно: это не сравнимо с криком «Не ходи туда!» на киноэкране, когда персонаж медленно движется к двери подвала. Мы знаем не больше, чем наш главный герой. Мы даже отдаленно не чувствуем себя самодовольными или уютными. Мы у нее в голове, сопереживаем.

Даже если вы читаете эту историю с прицелом на абстракцию — а поверьте нам, есть так много пикантных способов проанализировать эту историю, что она распаковывается, как «Фиат» с тысячей клоунов, — вы все равно уйдете неуверенно, гремели, и гуглили «какая домашняя сигнализация самая лучшая.»

И мы думаем, что это одновременно свидетельство писательского мастерства Джойс Кэрол Оутс и того факта, что нет ничего более мощного, чем глубокое сопереживание персонажу.

Куда ты идешь, где ты был? Ресурсы

Веб-сайты

Домашняя страница Oates
Из Университета Сан-Франциско. Здесь много хорошего материала, в том числе полные тексты некоторых ее произведений.

«Куда ты идешь, где ты был?»
Полнотекстовая версия рассказа с авторизованного веб-сайта Джойс Кэрол Оутс.

Вдохновение из реальной жизни
На написание этой истории Оутса частично вдохновило фактическое убийство подростка Аллин Роу Чарльзом Шмидом. О Шмиде можно прочитать здесь. Он даже набил сапоги, чтобы стать выше.

Документы

Справочная информация
В этом предварительном просмотре Google Книг вы можете прочитать предисловие Элейн Шоуолтер к истории Оутс и эссе Оутс о ее истории и фильме Smooth Talk .

Smooth Talk Review
The NY Times рецензия на фильм 1985 года, основанный на рассказе Оутса.

Рецензия Роджера Эберта
Рецензия Эберта на фильм – он дал ему 3,5 звезды.

«Все кончено, Бэби Блю»
Лирика к песне Боба Дилана, которая была одним из источников вдохновения Джойс Кэрол Оутс для этой истории. (Оутс посвятил эту историю Дилану).

Отрывок из фильма
Посмотрите несколько сцен на YouTube.

Аудио

Франц Шуберт, «Der Tod und das Mädchen» [«Смерть и дева»]
Текст и исполнение песни Шуберта, основанной на теме («Смерть и дева»), которая вдохновила историю.

Изображения

Смерть и дева
Веб-сайт, посвященный теме «Смерть и дева» в искусстве эпохи Возрождения. Узнайте больше о том, как это связано с историей Оутса, в нашем обсуждении «Символизм.»

Произошла ошибка при настройке пользовательского файла cookie

Этот сайт использует файлы cookie для повышения производительности. Если ваш браузер не принимает файлы cookie, вы не можете просматривать этот сайт.


Настройка браузера на прием файлов cookie

Существует множество причин, по которым файл cookie не может быть установлен правильно. Ниже приведены наиболее распространенные причины:

  • В вашем браузере отключены файлы cookie. Вам необходимо сбросить настройки браузера, чтобы принять файлы cookie, или спросить вас, хотите ли вы принимать файлы cookie.
  • Ваш браузер спрашивает, хотите ли вы принимать файлы cookie, и вы отказались. Чтобы принять файлы cookie с этого сайта, нажмите кнопку «Назад» и примите файл cookie.
  • Ваш браузер не поддерживает файлы cookie. Попробуйте другой браузер, если вы подозреваете это.
  • Дата на вашем компьютере в прошлом. Если часы вашего компьютера показывают дату до 1 января 1970 г., браузер автоматически забудет файл cookie. Чтобы это исправить, установите правильное время и дату на своем компьютере.
  • Вы установили приложение, которое отслеживает или блокирует установку файлов cookie. Вы должны отключить приложение при входе в систему или проконсультироваться с системным администратором.

Почему этому сайту требуются файлы cookie?

Этот сайт использует файлы cookie для повышения производительности, запоминая, что вы вошли в систему, когда переходите со страницы на страницу. Предоставить доступ без файлов cookie потребует от сайта создания нового сеанса для каждой посещаемой вами страницы, что замедляет работу системы до неприемлемого уровня.


Что сохраняется в файле cookie?

Этот сайт не хранит ничего, кроме автоматически сгенерированного идентификатора сеанса в файле cookie; никакая другая информация не фиксируется.

Как правило, в файле cookie может храниться только та информация, которую вы предоставляете, или выбор, который вы делаете при посещении веб-сайта. Например, сайт не может определить ваше имя электронной почты, если вы не решите ввести его. Разрешение веб-сайту создавать файлы cookie не дает этому или любому другому сайту доступ к остальной части вашего компьютера, и только сайт, создавший файл cookie, может его прочитать.

Куда вы собираетесь? Испанский

Люди выбирают изучение испанского языка по разным причинам. Многие слышат этот язык в повседневной жизни. В конце концов, испанский язык звучит в популярной музыке, фильмах и сериалах. Другие люди хотят выучить испанский язык, основываясь на своих планах поехать в отпуск, поработать или стать волонтером в любой из 20 стран, где испанский является официальным языком. Независимо от цели изучения испанского языка, вы можете начать с того, что сначала научитесь произносить некоторые очень простые слова и фразы.Это важный шаг к тому, чтобы понять и быть понятым любым из 437 миллионов человек во всем мире, говорящих по-испански.

Многие новые изучающие испанский сосредотачиваются на запоминании длинных списков испанских слов и фраз. Затем они разочаровываются, потому что практически не имеют возможности участвовать в повседневных разговорах на испанском языке. Вот почему настоятельно рекомендуется, чтобы новые изучающие испанский язык работали над пониманием и произношением основных слов и фраз. Этот умный и практичный подход к изучению испанского языка поможет вам научиться уверенно и комфортно говорить по-испански.

Вы должны знать, что в испанском есть некоторые различия в произношении, которые могут затруднить изучение языка. Например, буква r произносится по-разному и требует некоторой практики для большинства новичков. Этот отчетливый звук образуется при постукивании кончиком языка по нёбу примерно на трети пути назад во рту. Некоторые эксперты по испанскому языку предлагают новичкам потренироваться произносить звук «tt», как он звучит в английском слове «масло».

Улучшение навыков произношения требует немедленной обратной связи о ваших усилиях. Rosetta Stone поможет вам мгновенно добиться правильного произношения с помощью нашего механизма распознавания речи TruAccent™. Наша запатентованная технология сравнивает ваш голос с голосом носителей и не носителей языка в режиме реального времени, поэтому вы получаете немедленную обратную связь для наиболее точного произношения. Он также регулируется, что позволяет вам настроить свой акцент по мере необходимости. TruAccent — это мощный инструмент, который поможет вам выучить испанский язык и говорить на нем.

Когда вы разберетесь с основными испанскими словами и короткими фразами, вы сможете перейти к более длинным фразам, которые будете использовать в повседневном общении. Краткие 10-минутные уроки языка Розетты Стоун предназначены для того, чтобы провести вас по этому естественному пути к обучению. Сначала вы сосредоточитесь на изучении основных слов и фраз, затем перейдете к изучению более длинных фраз, а затем к тому, чтобы научиться уверенно говорить по-испански.

Теперь все кончено, Бэби Блю: Психоанализ Конни в романе Джойс Кэрол Оутс «Куда ты идешь, где ты была?»

Возможно, будет преуменьшением сказать, что персонаж Конни в рассказе Джойс Кэрол Оутс «Куда ты идешь, где ты был?» имеет много проблем.Оутс создал идеального персонажа, который подвергся здоровой дозе психоаналитической критики. Проблемы Конни с ее семьей, общественной жизнью и людьми, которые, хотя и неохотно с ее стороны, начинают контролировать ее будущее, являются примерами некоторых из наиболее распространенных проблем психоаналитической теории.

«Куда ты идешь, где ты был?» начинается с краткого физического описания рассказчика Конни в форме сравнения с ее матерью. Конни, которой 15 лет и она очень красива, имеет привычку рассматривать свое лицо в зеркале, чтобы убедиться, что оно все еще такое же прекрасное, как и всегда.Ее мать не одобряет эту привычку:

«Перестань пялиться на себя. Кто ты? Ты думаешь, что ты такой красивый?» — говорила она. Конни поднимала брови в ответ на эти знакомые старые жалобы и смотрела прямо сквозь мать, в смутное видение самой себя, какой она была в тот момент: она знала, что красива, и это было все. Ее мать тоже когда-то была хорошенькой… но теперь ее красота ушла, и поэтому она всегда гонялась за Конни» (Оутс 249).

Эта привычка всегда подкреплять знание о том, что она красива, указывает на то, что Конни страдает от неуверенности или у нее «неустойчивое чувство собственного достоинства».Лоис Тайсон описывает это как «неспособность поддерживать чувство личной идентичности, поддерживать чувство познания себя (Тайсон 16). Описание Конни своей красоты как «всего» можно интерпретировать так, что без красоты она чувствовала бы себя никчемной, что она ничто без своего красивого лица. Эта незащищенность делает ее полностью уязвимой перед волей других, и это одна из причин, которая в конце концов приводит ее к побегу с Арнольдом Френдом в конце истории, загадочным персонажем, чья цель похищения Конни четко не указана, но может быть легко выведенным; Конни красива и поэтому желательна по всем неправильным причинам.

Неуверенность Конни в собственной самооценке также подпадает под категорию низкой самооценки. Низкая самооценка определяется как «вера в то, что мы менее достойны, чем другие люди» (Тайсон 16). Особенно примечательно в отношении этого психологического расстройства то, что оно заставляет страдающего думать, что он заслуживает любой концовки, которую получит. «Действительно, — пишет Тайсон, — мы часто верим, что заслуживаем того или иного наказания жизни» (Тайсон 16). Поскольку Конни относится к категории людей с низкой самооценкой, вполне возможно, что она так относится к своей жизни.Ее разорванные отношения с матерью, отцом и сестрой определенно указывают на то, что Конни привыкла и даже принимает тот факт, что она полностью ответственна за свою судьбу.

Возможно, из-за неуверенности и низкой самооценки Конни, или, возможно, совершенно из другого источника, сильный страх Конни перед близостью. Страх перед близостью определяется как «хроническое и всепоглощающее чувство, что эмоциональная близость серьезно ранит или уничтожит нас и что мы можем оставаться в эмоциональной безопасности, только постоянно оставаясь на эмоциональном расстоянии от других» (Тайсон 16).Примеры страха Конни перед близостью многочисленны на протяжении всей истории. Ее частые прогулки с мальчиками, которых она встречает в автомобильном ресторане, безусловно, указывают на боязнь близости, поскольку нет никаких признаков того, что она действительно интересуется кем-либо из них или что она когда-либо видится с кем-либо из них более одной ночи. Друзья Конни, которых читатель даже не знает по именам, кажутся довольно переменчивыми; кажется, что только один из них регулярно тусуется с Конни, и то только потому, что отец девочки возит их в торговый центр и не спрашивает, чем они занимаются каждую ночь.Ее крайне небрежное упоминание о своих «друзьях» («Она и эта девушка, а иногда и еще одна девушка гуляли несколько раз в неделю…» (Оутс 252)) — еще один признак страха Конни перед близостью; не устанавливая никаких настоящих связей со своими подругами, она может держаться от них эмоционально отстраненно.

Также беспокоят ее отношения с членами семьи. Ее наблюдение о том, что она видит своего отца только во время ужина и что «он не стал с ними много разговаривать» (Oates 250), ясно указывает на то, что это чувство более чем взаимно.Это ее единственное упоминание об отце на протяжении всей истории, и кажется, что отсутствие отца далеко не беспокоит Конни, ее вполне устраивает никогда не сближаться с мужчиной. Ее отношения с сестрой Джун также кажутся несуществующими. В глазах Конни Джун «была такой простой, коренастой и уравновешенной, что Конни постоянно приходилось слышать, как ее хвалят ее мать и ее сестры» (Оутс, 250). То, что можно было бы объяснить простым случаем соперничества между братьями и сестрами, лучше диагностировать как еще одну грань страха Конни перед близостью.Конни боится быть рядом с кем-либо, даже со своей сестрой, и поэтому она решительно цепляется за идею о недостатках своей сестры, чтобы не видеть Джун такой, какая она есть на самом деле: сестрой, которую Конни могла бы любить и быть рядом с ней. Отношения Конни с матерью, хотя и далеко не такие далекие, как отношения с отцом и сестрой, в равной степени являются частью ее страха перед близостью. Конни крайне презирает свою мать за то, что она всегда придирается к ней и предпочитает ей Джун; она даже доходит до того, что желает, чтобы ее мать умерла.Хотя это может показаться типичной реакцией мятежного подростка на свою мать, на самом деле это намек на нечто более глубокое. Страх Конни перед близостью заставляет ее эмоционально отступать даже от человека, к которому она должна быть ближе всего: от своей матери. Обычно связь между матерью и дочерью священна. Однако с Конни и ее матерью это совсем не так, и это полностью из-за страха Конни перед близостью. Этот страх, эта защита, которую выработала Конни, является еще одной причиной того, что в конце концов она оказывается с Арнольдом Френдом.

Читатели «Куда ты идешь, где ты был?» спросит, как так вышло, что Конни покидает безопасный дом, чтобы сбежать с таинственным незнакомцем, Арнольдом Френдом, в конце истории. Кто-то предположит, что это не должно удивлять; в конце концов, Конни часто сбегает со странными мужчинами без видимой причины. Почему приезд Арнольда Френда не должен быть для нее типичным, несмотря на огромную разницу в возрасте этого человека? Эта теория полностью игнорирует психологические расстройства, которые есть у Конни.Ее неуверенность, ее низкая самооценка и ее страх перед близостью помогают ей в ее бессознательном решении покинуть свой дом и отправиться с коварным Арнольдом Френдом в его золотом драндулете с откидным верхом. В конце концов, Конни не осознает, что Арнольд Френд — опасный человек; она сразу же настороженно относится к его присутствию, когда он появляется перед ее домом (Оутс 254), знание того, что он намного старше ее, заставляет ее еще больше насторожиться (Оутс 259), и она неоднократно предупреждает их, что они должны уйти, в конце концов пригрозив вызвать полицию (Оутс 262).

Затем, однако, Арнольд Френд говорит что-то, что может показаться ему не особенно важным, но для Конни это значит все: «…Я обещаю, что это не продлится долго, и я буду тебе нравиться так, как ты будешь любить людей, которых ты любишь». близко к. Ты будешь. Здесь для вас все кончено…» (Оутс 264). Это воплощение всех психологических проблем Конни: незащищенность, низкая самооценка, страх близости… все это она обнаруживает, хотя и бессознательно, в одном-единственном высказывании Арнольда Френда. Конни понимает, что ей не может нравиться Арнольд Френд не только по очевидным причинам, но и потому, что она на это неспособна от природы.У нее никогда не было людей, с которыми она была бы по-настоящему близка, потому что она оттолкнула их всех, и поэтому ей нечего делать, кроме как любить Арнольда Френда каким-либо образом. Из-за своей неуверенности и низкой самооценки Конни достаточно доверчива, чтобы поверить, что «здесь для нее все кончено». Она готова пойти с Арнольдом Френдом не потому, что действительно этого хочет, а потому, что думает, что он прав; Конни ничто не держит, ни друзья, ни семья, ни кто-либо из парней, которых она встречала, так почему она должна оставаться? Ее ситуация очень похожа на ту, что описана в песне Боба Дилана «Все кончено, бэби Блю», которая послужила источником вдохновения для рассказа Оутса:

.

«Оставьте свои ступеньки позади, вас что-то зовет.
Забудь о мертвых, которых ты оставил, они не пойдут за тобой.
Бродяга, который стучит в твою дверь
Стоит в одежде, которую ты когда-то носил.
Зажги еще одну спичку, начни заново
Теперь все кончено, Бэби Блю. (Дилан)

В заключение, персонаж Конни в «Куда ты идешь, где ты был?» чьи различные психологические проблемы обсуждались в этой статье, встречает конец, который она делает в этой истории, из-за своей неуверенности, низкой самооценки и страха перед близостью.Используя психоаналитическую теорию, можно увидеть, как ее обладание этими классическими психологическими расстройствами в конечном итоге привело к тому, что она ушла с Арнольдом Френдом. Неясно, куда ее везет таинственный мужчина с золотым драндулетом, но можно с уверенностью сказать, что это то место, куда Конни суждено отправиться из-за этих трех проблем. Читатель не знает, куда идет Конни, но он знает, где она была, и в этом вся разница.


Дилан, Боб. «Все кончено, Бэби Блю.«Вернуть все домой. Колумбия, 1965.

.

Оутс, Джойс Кэрол. «Куда ты идешь, где ты был?» High Lonesome: новые и избранные рассказы, 1966–2006 гг. Нью-Йорк: Харпер Коллинз, 2006.

.

Тайсон, Лоис. Критическая теория сегодня: удобное руководство. Нью-Йорк: Рутледж, 2006.

.

КУДА ТЫ ИДИТЕ (TRADUÇÃO) — Dave Matthews Band

Куда ты идешь

Куда ты идешь с опущенным лицом?
Не прячься, как океан
Но ты не видишь, но чувствуешь запах и шум волн

Я не супермен, у меня нет для тебя ответов
Я не герой, это точно , но я знаю одно
Где ты, там мое место
Я знаю, куда ты идешь, где я хочу быть
Куда ты идешь?
Куда ты идешь?

Вы ищете ответы на вопросы под звездами?
Если по дороге ты устанешь
Ты можешь отдохнуть со мной до светлого дня, ты в порядке

Я не супермен, и у меня нет ответов для тебя
Я не герой, о, это для конечно, но я знаю одно
Где ты, там мое место
Я знаю, куда ты идешь Я знаю, где я хочу быть
Куда ты идешь?
Куда ты идешь?

Куда ты ходишь?
Куда ты идешь?
Куда ты идешь?

Я не супермен, и у меня нет для тебя ответов
Я не герой, это точно, но я знаю одно
Где ты, там мое место
Я знаю, куда ты идешь я знаю, где я хочу быть
Куда ты идешь?
Куда ты идешь?

Аонде Вокэ Вай?

Onde você está indo com esta cara amarrada?
Não se esconda como um oceano
Que você não consegue ver mas pode sentir o cheiro eo som das ondas batendo

Eu não sou um super homem, eu não tenho respostas para você, heróte
Eu mas de uma coisa eu sei
Onde você está é o lugar ao qual pertenço
Eu sei que onde você for é onde eu quero estar
Onde você está indo?
Onde você vai?

Você está procurando por respostas para perguntas abaixo das estrelas?
Se no meio do caminho você começar a se cansar
Você pode descansar comigo até um dia mais claro e você estiver OK

Eu não sou um super homem, eu não tenho respostas para você, so nã
Eu não certeza, mas de uma coisa eu sei
Onde você está é o lugar ao qual pertenço
Eu sei que onde você for é onde eu quero estar
Onde você está indo?
Onde você vai?

Onde você vai?
Onde você está indo?
Onde você vai?

Eu não sou um super-homem, eu não tenho respostas para você
Eu não sou herói, Oh, com certeza, mas de uma coisa eu sei
É que onde você está é o lugar ao qual pertenço 90 onde você for é onde eu quero estar
Onde você vai?
Onde você está indo?

Где%20являетесь%20вы%20будете%3f | Переводчик с английского на испанский

Estás viendo los resultsados ​​para Куда ты идешь? .Si quieres ver los resultsados ​​de where%20are%20you%20going%3f , haz clic aquí .

Una frase es un grupo de palabras que a menudo aparecen juntas (p.ej. érase una vez).

фраза

1. (usado para dirigirse a una persona)

a. ¿A dónde vas?

Una palabra o frase que se usa para hablar de la segunda persona неофициальный tú (p. ej. ¿Cómo estás?).

(неофициальный) (единственное число)

Куда ты идешь без меня?¿A dónde vas sin mí?

б. ¿Para dónde vas?

Una palabra o frase que se usa para hablar de la segunda persona neon tú (стр.эй. ¿Cómo estás?).

(неофициальный) (единственное число)

Куда ты идешь? Вы должны уйти через десять минут!¿Para dónde vas? ¡Te tienes Que ir en diez minutos!

с. ¿А донде ва?

Una palabra o frase que se usa para hablar de la segunda personaformal usted (p. ej. ¿Dónde está usted?).

(формальный) (единственный)

Куда ты идешь? Встреча начнется через пять минут. La reunión empieza en cinco minutos.

Want to say something? Post a comment

Ваш адрес email не будет опубликован.